ESCUELA: Educación Secundaria: Historia y geografía.

EXPOSICION DEL GRUPO: N° 1 TEMA: Esencia del conocimiento.

FECHA: 16/08/17
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TERMINO: _____________________
PRESENTACION: ______________________________________________

OBSERVACIONES
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N° EXPOSITOR TEMA TIEMPO

1. Cardenas Vasques, Jhan

2. Velasquez Vasquez, Juan El racionalismo.
Anderson.
3. Santiago Oropeza, Jose Luis El idealismo.

El fenomenalismo.
4. Agreda Flores, Javier
INTRODUCCIÓN
Si la filosofía antigua había tomado la realidad objetiva como punto de partida de su reflexión
filosófica, y la medieval había tomado a Dios como referencia, la filosofía moderna se asentará
en el terreno de la subjetividad. Las dudas planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento
objetivo de la realidad, material o divina, harán del problema del conocimiento el punto de
partida de la reflexión filosófica. Son muchos los acontecimientos que tienen lugar al final de la
Edad Media, tanto de tipo social y político, como culturales y filosóficos, que abrirán las
puertas a la modernidad, y que han sido profusamente estudiados. En lo filosófico, el
desarrollo del humanismo y de la filosofía renacentista, junto con la revolución copernicana,
asociada al desarrollo de la Nueva Ciencia, provocarán el derrumbe de una Escolástica ya en
crisis e impondrán nuevos esquemas conceptuales, alejados de las viejas e infructuosas
disputas terminológicas que solían dirimirse a la luz de algún argumento de autoridad, fuera
platónica o aristotélica. De las abadías y monasterios la filosofía volverá a la ciudad; de la glosa
y el comentario, a la investigación; de la tutela de la fe, a la independencia de la razón.

Filosofía Moderna

El pensamiento moderno comprende el siglo XVII y se extiende hasta el XX. Empieza con el
renacimiento y la reforma protestante, empieza a tomar al hombre como centro del universo,
se basa en la subjetividad y se considera a Renato Descartes como el padre de la Filosofía
Moderna. Su punto de partida de los filósofos moderno fue la consideración del conocimiento
del mundo.

Renacimiento

Es el periodo de transición entre la filosofía medieval y moderna, comienza en Italia y de allí se

irradia por toda Europa, se preocupa por el conocimiento, es un tiempo de transformaciones.
El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una
nueva concepción del hombre y del mundo. El término «renacimiento» se utilizó reivindicando
ciertos elementos de la cultura clásica griega y romana, y se aplicó originariamente como una
vuelta a los valores de la cultura grecolatina y a la contemplación libre de la naturaleza tras
siglos de predominio de un tipo de mentalidad más rígida y dogmática establecida en la Europa
medieval. En esta nueva etapa se planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser humano,
con nuevos enfoques en los campos de las artes, la política, la filosofía y las ciencias,
sustituyendo el teocentrismo medieval por el antropocentrismo.
Características:

 El humanismo, valora al hombre por encima de cualquier otra realidad.

 Admiración por la Cultura Grecolatina, motiva al estudio de los antiguos filósofos
griegos.
 Valoración de la observación, dará nacimiento a las ciencias experimentales, lo que
supondrá cambio de mentalidad.
 La independencia de la razón, la razón es suficiente para encontrar la verdad, sin estar
sometida a la autoridad eclesiástica.
 El desdén a la autoridad medieval, se enfrentan a la autoridad medieval, como
consecuencia es el desarrollo del saber secular.

Renacimiento y Filosofía

Al destruirse la síntesis filosófica del siglo XII, en esta etapa surge un vacío filosófico. Los temas
de los filósofos renacentistas coinciden con los de la filosofía medieval: alma, Dios. Pero, hay
un nuevo espíritu. Para los renacentistas, el hombre – y no Dios, no solo es alma, es carne y
hueso, es un ser libre y autónomo, que tiene por delante un universo infinito a investigar y
conocer, y a ser ordenado por la razón.

Representantes:

Filosofía de la Naturaleza y la vida

a) Nicolás de Cusa: (1401-1464)

- Filósofo y teólogo alemán.
- Concibe a Dios y al universo como infinitos, el infinito Dios, razón y ser de las cosas,
mientras que el infinito del universo creado, es privativo, por carácter de límites.
- Plantea su doctrina de la Docta Ignorancia, en conclusión de Cusa comprende que el
saber de la naturaleza es solo saber conjetural. En consecuencia la opinión humana es
limitada.

b) Giordano Bruno: (1458-1600)

- Filosofó italiano.
- Partidario de la teoría heliocéntrica de Copérnico.
 - Para el, Dios y el mundo- dos infinitos- son uno solo, un único ser, el Uno: de él las
cosas no son sino “modos de ser”. EL Uno está en todas las cosas y viceversa
(panteísmo y monismo).
- Admite que el movimiento del mundo se debe a un principio espiritual: el Alma del
mundo, que todo lo anima y mueve (Hilozoísmo). De ello, infiere, que la materia es
activa, con movimiento propio.
c) Francis Bacon: (1561-1626)
- Es un filósofo inglés.
- Afirma que el fin de saber consiste en que la ciencia conozca las verdaderas causas de
los fenómenos.
- Propone superar el método deductivo aristotélico, remplazándolo por un método
inductivo que parte de la experiencia y la observación de la naturaleza y permita a la
razón establecer los verdaderos principios.
- Distinguió 4 tipos de extravíos o falsos supuestos que obstruyen el camino del saber,
cuatro tipos de ídolos: el de la tribu (tienen su fundamento en la naturaleza humana,
en la tribu o en la estirpe misma de los hombres); de la caverna (son los del hombre
individual, pues cada uno posee, además de los extravíos de la naturaleza humana en
general, una caverna o gruta particular, que quiebra y desbarata la luz natural); del
mercado (ídolos engendrados por el contacto reciproco y la comunidad del género
humano, llamados del mercado a causa del comercio y la asociación entre los
hombres); y del teatro (ídolos que se han apoderado del alma de los hombres por
obra de la diversidad de dogmas filosóficos y de las reglas erróneas de la
demostración).

La Reforma Protestante

Se inicia en Alemania, en el siglo XVII, y se difundió rápidamente por todo el mundo. Sus
principales exponentes fueron Martin Lutero y Juan Calvino, que llevó a un cisma de la Iglesia
católica para dar origen a numerosas iglesias y organizaciones agrupadas bajo la denominación
de protestantismo.

La Reforma Protestante fue impulsada por diversos religiosos, políticos e intelectuales,

teniendo como líder al sacerdote Martín Lutero, buscaron provocar un cambio profundo y
generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia católica, además de negar la jurisdicción del
papa sobre toda la cristiandad. Comenzó con la predicación del sacerdote agustino Martín
Lutero, que revisó la doctrina de la Iglesia católica según el criterio de su conformidad a las
Sagradas Escrituras. Esto provoco que Lutero rechazase el sistema de sacramentos de la Iglesia
católica de la época, que incluía la venta de indulgencias. Para Lutero, el Evangelio debía
predicarse libremente y no ser objeto de comercialización.

Representantes:

a) Martin Lutero: (1483- 1546)

- Sostuvo que la razón humana es una “ramera”, y el libre albedrio es una invención
del diablo.

- Cada creyente debe interpretar a su modo los libros de la Sagrada Escritura, sin tener
en cuenta la interpretación de la Iglesia.
- No se acepta que el Papa sea autoridad infalible.
- La misa debe oficiarse, no en lengua latina, sino en la lengua de cada país.
b) Juan Calvino: (1509-1564)

- Presenta a Dios como un soberano absoluto, todopoderoso e incognoscible, que decide a

quien salvar y a quien condenar.
- Parte de una concepción más optimista del hombre, de una valoración más positiva de las
capacidades del ser humano.
- Para el la iglesia era una comunidad de creyentes que debía poner de manifiesto su
condición de pueblo elegida por Dios.

Nueva Teoría del estado: La teoría del Estado es una disciplina que se desarrolla dentro de una
eclosión del derecho público en Alemania a principios del siglo XIX, y que tiene como objeto de
estudio el fenómeno llamado Estado, término de la lengua italiana Stato, que evolucionó de la
palabra Status del idioma latín.

a) Nicolás de Maquiavelo: (1469-1527)

- Pensador italiano, ideólogo de la burguesía naciente.
- Opinaba que solo la fuerza o violencia puede doblegar a los hombres a una
convivencia ordenada del estado.
- Se le atribuye la frase: “el fin justifica los medios”.
- Lo que movía al hombre era el egoísmo y el interés material.
- Planteaba una monarquía absoluta.
- Obras: “El príncipe”
b) Tomas Moro: (1478-1535)
- Humanista y estadista inglés. Es el primer representante del socialismo utópico.
- La propiedad privada es la causa fundamental de los males sociales.
- Planteo que tanto la producción y el trabajo deben ser colectivos.
- Planteo un socialismo alcanzado por Vía pacífica.
- Obra: “Utopía”
c) Tomas Campanella: (1568-1639)
- Filósofo y sociólogo italiano.
- Expone una utopía de tendencia socialista. Pero su estado es una monarquía
absoluta de carácter teocrático con la autoridad papal en la cima.
- Su ideal social tiene como base ideológica al panteísmo, por eso, el hombre es ante
todo miembro de la colectividad.
- Sostuvo que el conocimiento sensorial proporciona una certeza absoluta y no
requiere prueba alguna.
- Obras: “Ciudad del sol”.

Revolución Científica:

La Revolución Científica es uno de los grandes acontecimientos que definen al mundo

moderno: comienza con la publicación de la obra de Copérnico y culmina con la obra de
Newton, pasando por las aportaciones, entre otros, de Galileo y Kepler. Tal acontecimiento no
sólo conduce al mundo de los objetos, sino que se convierte para el espíritu en un medio para
llevar a cabo su propio conocimiento (nacimiento filosofía moderna).

Con ella se quiebra la imagen del mundo antiguo y medieval: el espacio y el tiempo se
ensanchan hasta el infinito. Y la razón es lo único que nos permite entrar en ese ámbito, la que
lo asegura, la que le pone medidas y límites: no en lo físico, sino en lo legal. En la nueva
imagen del universo confluyen tanto el ímpetu por lo singular y concreto, lo fáctico; como el
deseo de lo universal. La observación sensible tiene que aliarse con la medición exacta y de
ambas surgir la nueva teoría natural.

Esta revolución comprende 2 fases :

A) Geometría.

B) La mecánica.

Representantes:

a) Nicolás Copérnico: (1473-1543), sostuvo y desarrollo la teoría heliocéntrica.

b) Francis Bacon: (1561-1626), reorganizo el método de estudio científico mediante
observaciones detalladas y controladas, realizando generalizaciones cautelosas.
c) Galileo Galilei: (1564-1642), es considerado el padre de la astronomía moderna.
d) Isaac Newton: (1643-1727), fue el primero en demostrar que las leyes naturales que
gobiernan el movimiento en la tierra y las que gobiernan el movimiento de los cuerpos
celestes son las mismas.

El Racionalismo

Es un movimiento filosófico que nació en el siglo XVII en Francia y se expandió por toda
Europa, y es el sistema de pensamiento que acentúa es la razón, esta es su fuente y rechaza la
idea de los sentidos, porque estas te pueden engañar. El racionalismo defiende las ciencias
exactas ya que poseen contenidos innatos.
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