UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERIA.

FACULTAD DE ARQUITECTURA URBANISMO Y

ARTES.
SOCIOLOGIA URBANA.

MONOGRAFIA:

ANALISIS DE LA CULTURA EN PERU

AUTOR: CUADROS CLARO MARKO.

CATEDRA: MONTOYA UGARTE MANUEL HECTOR.

LIMA, 2019
 CONTENIDO

1. ¿SI LA CULTURA SON TODAS LAS PAUTAS APRENDIDAS DEL PENSAMIENTO,

SENTIMIENTOS COMPARTIDOS POR LOS MIEMBROS DE CADA SOCIEDAD. DAR

EJEMPLO DE LA CULTURA PERUANA.(MIN 5 EJEMPLOS).

2. ¿QUÉ ES RASGO CULTURAL Y QUE ES COMPLEJO CULTURAL?

3. MORES Y FOLWAYS.

4. ¿QUE SON INSTITUCIONES SOCIALES Y CUALES SON LAS PRINCIPALES?

5. EJEMPLO DE SUBCULTURA, CONTRACULTURA, CULTURA REAL E IDEAL DEL

PERU.

6. EJEMPLO DE ETHOS DE UN LUGAR DEL PERU.

7. QUE ES ETNOCENTRISMO, DESCRIBE EL ETNOCENTRISMO DE CALLAO.

8. QUE VENTAJAS Y DESVENTAJAS TIENE EL ETNOCENTRISMO?.

9. UD CALIFICARÍA A LA CIUDAD LIMA-CALLAO COMO CIUDAD INTEGRAL.

1. SI LA CULTURA SON TODAS LAS PAUTAS
APRENDIDAS DEL PENSAMIENTO,
SENTIMIENTOS COMPARTIDOS POR LOS
MIEMBROS DE CADA SOCIEDAD. DAR
EJEMPLO DE LA CULTURA PERUANA.
Festividad de la Virgen de la Candelaria

Realizada en la ciudad de Puno, departamento de Puno, a orillas del famoso Lago Titicaca.
Se da inicio cada 2 de febrero con la celebración de las misas y procesiones a la Virgen de
la Candelaria. Durante la festividad se realizan concursos de danzas folklóricas donde los
participantes presentan coloridas vestimentas.

FUENTE: PERU TRAVEL

La Marinera

La marinera es una danza que manifiesta arte e identidad peruana en base a ritmo,
elegancia, fuerza, picardía y galantería. De origen de una mezcla de culturas españolas,
indígenas y africanas, esta danza grafica un escenario de enamoramiento entre el hombre
y la mujer. Considerada como Patrimonio Cultural de la Nación, la marinera se baila con
una hermosa vestimenta típica y pañuelos blancos (en el caso del hombre también
sombrero).
 FUENTE : PERU TRAVEL

La Danza de Tijeras

Expresión ritual andina que se realiza principalmente en los departamentos de

Huancavelica y Ayacucho. Destaca por su originalidad, antigüedad, valor simbólico, y por
las impresionantes acrobacias de sus danzantes o mejor conocidos como ´Danzaq´.
Durante la danza de las tijeras, el hombre baila portando dos tijeras denominadas
´hembra´ y ´macho´, las mismas que agita, suena y maniobra en las distintas secuencias de
la coreografía.

FUENTE: PERU TRAVEL

Inti Raymi

Denominada ´La Fiesta del Sol´, ya que coincide con el solsticio de invierno. Es una antigua
celebración cuyo fin es homenajear al dios Sol, símbolo supremo y de adoración en la
cultura Inca. Actualmente, se realiza en una representación teatral cada 24 de junio, en la
explanada de Sacsayhuamán. Para la escenificación del Inti Raymi se sigue un guion que
incluye la simulación del sacrificio de dos llamas, que según creencias sirve para predecir el
futuro. Tras este ritual, se lleva a cabo la ceremonia Inca en la plaza mayor del Cusco, para
que su gobierno realice un buen trabajo. Paso siguiente y al atardecer, se da fin a la
ceremonia y se inician las festividades.

FUENTE: PERU TRAVEL

Escultura y artesanía.

La escultura en el Perú republicano ha tenido sus principales exponentes durante el siglo

XX. Durante las décadas decimonónicas, la ausencia de una academia nacional impidió el
surgimiento de escultores.

Así, las obras plásticas que engalanaban recintos públicos y privados en el Perú a lo largo
del siglo XIX eran en su gran mayoría producidas en talleres de Europa o por artistas del
Viejo Mundo. Representando escenas temáticas como las fiestas y danzas locales, motivos
religiosos, vistas rurales, labores agrícolas, entre otros. Tienen forma de una caja
rectangular y son fabricadas en base a cedro, colocando figuras hechas en base a una pasta
de papa hervida y molida mezclada con yeso en el interior. Para poder narrar su historia de
forma adecuada, los retablistas ayacuchanos trabajan sus obras con gran minuciosidad y
pasión, preservando sus técnicas artesanales a través de los años.
 2. ¿QUÉ ES RASGO CULTURAL Y QUE ES
COMPLEJO CULTURAL?
Rasgo cultural.

La unidad cultural más pequeña. Los rasgos culturales pueden dividirse en pertenecientes a la
cultura material o pertenecientes a la cultura no material. En el primer caso, se refieren a
cosas tales como un arco, una vasija, un cesto, una pipa. etc. En el segundo caso, se refieren a
acciones, creencias o ideas, tales como dar la mano para saludar, besar, rezar, aplaudir, etc.
Los rasgos culturales, dentro de una misma cultura, pueden ser universales, si los comparten
todos los miembros de dicha cultura (dar la mano para saludar es un rasgo cultural universal
dentro de una cultura; inclinarse o efectuar una reverencia es un rasgo cultural universal
dentro de otra cultura), o bien alternativos, si son libres (se puede ser creyente o ateo,
normalmente), o pueden ser especiales, si son propios de grupos determinados de la sociedad
(de una profesión, por ejemplo) etc.

Ejemplo: Prendas típicas de la Sierra peruana

1- El chullo

Es la prenda de vestir característica del origen de los pobladores. De uso diario, tiene una gran
variedad de colores muy llamativos y formas impresionantes.

Es elaborado a mano, con orejeras y borlas en la punta. Suelen estar hechos de alpaca o lana
de oveja.
2- Las camisas

Son elaboradas con diversos materiales en los telares caseros y algunas son adquiridas en los
mercados o ferias de los pueblos.

3- Los chillicos

Son chalecos coloridos muy brillantes, que se usan sobre las camisas, sus bordes se adornan
con cintas de muchos colores bordadas a mano, los colores que más prevalecen son el negro,
rojo, azul y verde.

4- Los pantalones

Los más tradicionales se usan de colores oscuros y para su confección se usan telas de lana o
tejido grueso conocidas como bayeta. Suelen ir sujetados a la cintura con cinturones de
multicolores, conocidos como chumpi.

5- Las ojotas
Con este nombre se conoce el calzado utilizados en los Andes peruanos, son un tipo de
sandalias que durante su fabricación emplean neumáticos viejos que hacen las veces de base
del calzado.

6- Las monteras

Son las prendas para abrigo de la cabeza hechas de tela de paño. Los colores más utilizados en
su elaboración son el rojo, negro y blanco. Su de procedencia española.

7- La almilla

Es la chaqueta usada por las mujeres, conocida como chamarra, se cose en telas de colores, su
parte delantera y puños van adornados con cintas de colores, botones y cuentas de vidrio.

Cabe destacar que las novedades de materiales ofertados en los mercados campesinos
contribuyen a que las mujeres cambien los adornos de sus chaquetas con frecuencia.

8- La lliclla

Son prendas que las mujeres de la sierra peruana usan para cubrir los hombros y la espalda,
tejidas a mano, de forma rectangular con dos mitades iguales, que se unen entre sí por
costuras en forma de zigzag.

Es una prenda muy tradicional, se coloca sobre los hombros, se sujeta al pasarla por la frente,
anudándola en el pecho.

Asimismo, utilizan unos pasadores elaborados también a mano, conocidos como “tupu”,
decorados con gemas preciosas. Actualmente usan pasadores de seguridad.

9- Las mantas

Elaboradas generalmente con tres franjas, una en el centro y dos en cada lado, decoradas con
figuras geométricas, figuras de zorros, llamas, sapos entre otros.
Cada figura tiene un nombre y significado que solo las tejedoras interpretan. Para ellos los
rombos representan al sol.

10- Las polleras

Son faldas de lana o tejidos gruesos, por lo general de color negro, cuyos bordes se adornan
con cintas tejidas conocidas como golones. Al igual que los hombres, se sujetan en la cintura
con el cinturón llamada chumpi.

Las faldas son cortadas en su confección en franjas de colores llamadas “puyto”, tejidas a
mano en forma de cubiertas deshilachadas que dan la impresión de estar hinchadas.

Complejo cultural.

Es el conjunto de elementos interrelacionados que da lugar a un significado más completo y

conveniente de una expresión cultural que un elemento aislado no puede dar: el mobiliario de
una oficina, el hogar, la religión.

Ejemplo: La manera de vestir en la sierra peruana.

La sierra del Perú es una zona con belleza natural y sus habitantes tienen tradiciones que los
distinguen de otros sitios. A partir de la conquista española, se vieron afectadas casi todas las
costumbres y tradiciones peruanas de los habitantes de la zona de los Andes, particularmente,
su forma de vestir.
3. MORES Y FOLWAYS.
Mores.

Mores es un término introducido en inglés por William Graham Sumner, un sociólogo

estadounidense temprano, para referirse a normas que son más ampliamente observadas
y tienen mayor importancia moral que otras. Las costumbres incluyen una aversión por los
tabúes sociales, como el incesto o la pederastia. En consecuencia, los valores y las
costumbres de una sociedad predicen la legislación que prohíbe sus tabúes. Los folkways,
en sociología, son normas para la interacción rutinaria o casual. Esto incluye ideas sobre
saludos apropiados y vestido apropiado en diferentes situaciones.

Ejemplo: Respeto a la propiedad privada, fidelidad conyugal, etc

FOLKWAYS.

Usos populares no obligatorios (uso d la corbata, del pelo corto entre los
hombres d nuestra sociedad.

Ejemplo: Reglas para comer , reglas para vestir, saludar , respeto los mayores , etc

4. ¿QUE SON INSTITUCIONES SOCIALES Y CUALES

SON LAS PRINCIPALES?
La sociedad está constituida por las llamadas “instituciones sociales”. La manera
cómo funcionan esas agrupaciones, que poseen objetivos concretos, estructuras
definidas y funciones específicas, determinan en último caso el funcionamiento
total de la sociedad. Las instituciones sociales tienen como fin la satisfacción de las
necesidades fundamentales de la comunidad. El estudio de la manera cómo
funcionan estas instituciones es un objetivo primario de la sociología como ciencia
del comportamiento social.

Las principales instituciones sociales son:

1. LA INSTITUCIÓN FAMILIAR: Es la agrupación primaria y fundamental de una

sociedad, la más antigua, con normas reconocidas universalmente, que
prescriben claramente los roles que desempeñan sus miembros. Conforma el
hogar, cuyo objetivo primordial es la procreación y educación de los hijos. La
institución familiar puede definirse como el conjunto de personas ligadas por
parentescos de sangre. Los comportamientos adquiridos en el seno de la
familia determinarán posteriormente los comportamientos sociales.
2. LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA: La educación es un proceso que pretende la
inclusión social de sus integrantes como miembros útiles de una comunidad;
debe cumplir el transcendente papel de transmitir los elementos culturales
propios de cada cultura. Dado que cada sociedad determina sus prioridades
educativas según sean sus necesidades, la función educativa se ejerce de
manera diferente. En general, se debe advertir que a través de la institución
educativa, la sociedad perpetúa su existencia misma y hace viable o no, su
continuidad, su propio futuro.

3. LA INSTITUCIÓN POLÍTICA: Es producto de la necesidad de administrar y

gobernar la sociedad, ya que es necesaria la organización, la dirección y el
orden para el logro de los objetivos sociales. La institución política garantiza a
través de una forma de gobierno, los derechos de los miembros de la sociedad.
Igualmente, el cumplimiento de los deberes. La institución política se
 materializa en el Estado; éste, a su vez, cumple con las funciones de regular el
poder político, la administración de la autoridad y del poder; de otra parte, la
organización de la sociedad.

4. LA INSTITUCIÓN ECONÓMICA: Tiene como función la administración y el

ordenamiento de los gastos e inversiones que realiza el Estado de la manera
más eficiente y equitativa posible, mediante la regulación de los procesos
globales de producción, distribución, intercambio y consumo de los bienes y
productos sociales. Para tal efecto, el Estado implementa un sistema
económico acorde con sus principios ideológicos.

5. LA INSTITUCIÓN RELIGIOSA: Se considera que la religón es un fenómeno

humano universal que genera códigos morales que regulan la vida en sociedad.
A través de la religión, se establecen normas para la vida personal, familiar y
social. Como institución social, no se presenta como un ente único, sino en las
 diferentes maneras como los miembros de la comunidad se ubican frente al
fenómeno.

5. EJEMPLO DE SUBCULTURA, CONTRACULTURA,

CULTURA REAL E IDEAL DEL PERU.
Subcultura.

En el Peru existe muchas subcultiras por diferentes factores o tipos.

Subculturas por:

- Nacionalidad: En Peru existe población de diferentes nacionalidades entre las

cuales están , de Venezuela , de Chile, Ecuador, Colombia , Argentina
-Religión. En Perú las religiones se dividen de la siguiente forma: 73% de católicos,
17% de cristianos/ evangélicos, 7.5 %de ateos y 2.5% otros .

-Raciales. En el Perú esta Los mestizos 71,6%, Los amerindios 4,8%, Los blancos
20,5%, Los afro descendientes 3%
Contracultura.

En Peru tenemos a los grupos de ataque social. Cabe destacar entre estos grupos,
las bandas de los delincuentes, que constituyen una forma violenta y directa de
ataque al sistema establecido. También es típico de otros grupos de adolescentes,
que intentan desestabilizar la sociedad para crear un nuevo estado social,
transgrediendo las leyes y haciendo uso de la violencia.

Tambien tenemos a la cultura combi esta representa la ausencia de las normas, en

una sociedad donde cada vez se acepta con más naturalidad la informalidad.
Cultura de la informalidad, del beneficio propio antes que el beneficio común y del
pensamiento erróneo de que el fin justifica los medios. Se está haciendo extensiva
a todos los ámbitos de nuestra vida. La podemos percibir en los sectores
transporte, comercio, construcción, servicios y hasta en las autoridades.
Cultura real.

En la sociedad limeña el producto de la supervivencia de las generaciones tienes

como base la informalidad, esto es el reflejo de nuestra cultura real, al enfocarse
en el sector vivienda Las cifras son alarmantes, sólo en Lima, el 70% de las
viviendas son informales, según un estudio de la Cámara Peruana de la
Construcción (Capeco). A nivel nacional, esta cifra se puede elevar hasta 80%. De
acuerdo con el Centro Peruano Japonés de Investigaciones Sísmicas y Mitigación de
Desastres (Cismid), en las zonas periféricas de las ciudades, el nivel de informalidad
en la construcción puede alcanzar hasta el 90%.

Cultura ideal.

Con respecto a la cultura ideal tenemos que sólo el 6% de la autoconstrucción en

lima consulta a un profesional según un estudio para hacer una vivienda , en el
sector comercial el solo el 17 % es formal

6. EJEMPLO DE ETHOS DE UN LUGAR DEL PERU.

En la cultura Limeña están por ejemplo creatividad, la competitividad, el
emprendimiento y el patriotismo . También están en lo contrario la la preferencia a
la vida informal a uno formal, buscar alguna manera de evadir nuestros deberes
como ciudadanos, la impuntualidad, etc.
7. QUE ES ETNOCENTRISMO, DESCRIBE EL
ETNOCENTRISMO DE CALLAO.
El término etnocentrismo se utiliza a menudo para hacer referencia a aquella
ideología que defiende la idea de que la propia cultura y la propia raza se
encuentran en un nivel superior con respecto a las demás. Es decir, aquellos
individuos que se encargan de promover dicha ideología por lo general les otorgan
un tratamiento peyorativo a los demás grupos étnicos y culturas distintas a la de
ellos, y como es de suponer, enaltece todo aquello que es propio, básicamente
porque el etnocentrismo es postura extrema, ya que según esta postura todo
aquello que no coincida con lo que se predica debe ser erradicado.

En el callao existe una idea etnocentrismo sobre todo del punto de vista histórico ,
cuando era el eje comercial del PERU con las principales via de comunicación
internacional,, ya que inicialmente geográficamente estaba alejado del centro de
Lima . Desde la época virreinal es que la población empiezan a tener una cultura y
una personalidad y con el paso del tiempo y el crecimiento de la ciudad es que se
produce un choque cultural LIMA – CALLAO
8. QUE VENTAJAS Y DESVENTAJAS TIENE EL
ETNOCENTRISMO?.
El etnocentrismo es una actitud que se da desde el punto de vista de una cultura
hacia otra , debio a esto se produce un choque cultural .

VENTAJAS DESVENTAJAS
- Protección del mercado local. -Impide el enriquecimiento cultural
-Rechazo injustificado hacia ideas de
otra cultura.
-Limitación de innovaciones

9. UD CALIFICARÍA A LA CIUDAD LIMA-CALLAO

COMO CIUDAD INTEGRAL.
Desde el punto de vista comercial y comunicación Lima y Callao de comporta
armónicamente y función como una ciudad integral. Por ejemplo, el Terminal
Pesquero de Ventanilla abastece a los distritos más populares de Lima y Callao, con
mayor demanda de recursos marinos de gran abundancia y menor precio. Su
ubicación hace que el acceso sea más difícil, debido a la mayor densidad urbana y
el tráfico de vehículos pesados a sus al rededores. También la comunicación de
Lima al aeropuerto internacional Jorge Chávez mediante la Av. , Tomas Valle.

Respecto la población con los años el intercambio cultural se ha vivido de manera

armónica con la gastronomía , y actividades sociales.
BIBLIOGRAFIA.

Franco, C. (1991). Explorando en otra ‘modernidad’: de la migración a la plebe

urbana. En Enrique Urbano, Modernidad en los Andes. Cuzco: Centro de estudios
regionales andinos Bartolomé de las Casas.

Richard, N. (1994). Latinoamérica y la posmodernidad. En Hermann Herlinghaus y

Monika Walter (Eds.): Posmodernidad en la periferia: enfoques latinoamericanos
de la nueva teoría cultural (pp. 210-222). Berlín: Langer Verlag.

Chicha Y Dark (2011) Sobre La Cultura Chicha Lima http://chicha-

gotika.blogspot.com/2011/06/la-cultura-chicha.html?m=1

Curso Sunap. (2006-2007) La Sociedad Peruana Lima

http://cursosunap.blogspot.com/2006/07/la-sociedad-peruana-sociologa.html

Nudos Criticos (2012) La Cultura Chicha En El Peru.

http://nudoscriticos.blogspot.com/2012/05/la-cultura-chicha-en-el-peru.html

El Montonero. (2018) A que llamamos cultura, tres opiniones.

https://elmontonero.pe/columnas/a-que-llamamos-cultura-chicha-tres-opiniones

Repositorio U. de Lima. (2012) La inclusión social como motor de la posmodernidad

chicha en Perú.
https://repositorio.ulima.edu.pe/bitstream/handle/ulima/4721/Valdivieso_Vera.pd
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