Esquema comparativo Platón – Aristóteles

Aspecto comparado Platón Aristóteles

La realidad
La verdad
Fuente del conocimiento
Facultades del conocimiento
Objeto del conocimiento
Lo real, lo propiamente
cognoscible reside en las
Ideas. Estas se encuentran
en un ámbito suprasensible,
trascendente.
Lo verdadero son las Ideas
(la realidad sensible es falsa).
El camino del conocimiento
de la verdad es una
búsqueda hacia la
trascendencia a través de la
rememoración (anámnesis)
o la dialéctica.
Intelección: acción propia de
la nóesis.
Nóesis
Idea (Eidos) → forma
trascendente
La realidad es este mundo de
cosas concretas (sustancias,
esencias y accidentes). Lo
que la cosa es, lo
determinante, reside en la
forma. Es esta lo
propiamente cognoscible en
la cosa. Las formas son
inmanentes a las cosas
sensibles. Materia (hýle) y
forma (morphé) coexisten en
este mundo como dos
aspectos inseparables de
una misma realidad.
La verdad es la
correspondencia entre un
juicio o una proposición y la
realidad. Cuando un juicio
describe la realidad tal como
es, ese juicio es verdadero.
La realidad en sí no es ni
verdadera ni falsa.
Sensación + memoria =
experiencia (Metafísica I) A
partir de esto se puede
inteligir la forma.
Sentidos e intelecto. Pero el
intelecto, no los sentidos,
capta la forma.
Esencia (Eidos) → forma
inmanente