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SECRETARIA DE EDUCACIÓN PÚBLICA Y CULTURA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL


UNIDAD -25 B
Subsede Concordia

“LA FORMACIÓN DE VALORES EN


SEXTO AÑO DE PRIMARIA”

TESINA
PARA OBTENER EL TÍTULO DE
LICENCIADO EN EDUCACIÓN

Presenta

José Antonio Tirado Osuna

MAZATLÁN, SINALOA, MÉXICO OCTUBRE DEL 2006


ÍNDICE
INTRODUCCIÓN………………………………………… 1
I. CONOCIMIENTOS NECESARIOS DE LOS
VALORES EN SEXTO AÑO DE PRIMARIA…….. 4
1.1 Historia de los valores………………………………….. 4
1.2 Que son los valores…………………………………….. 6
1.3 Tipos de valores………………………………………… 8
1.4 Importancia de los valores en sexto año de primaria….. 10
1.5 Los valores en el salón de clases………………………. 11

II. CONTEXTOS Y ASPECTOS QUE INTERVIENEN


EN LA FORMACIÓN DE LOS VALORES………... 14
2.1 Características del niño en sexto grado de primaria……. 14
2.2 El papel del maestro y los padres de familia en la
formación de valores…………………………………… 19

III. ESTRATEGIAS QUE PROMUEVEN LA


FORMACIÓN DE VALORES……………………. 28
3.1 Estrategias para la formación de valores……………….. 28
3.2 Sugerencias didácticas para el tercer ciclo……………… 33
3.3 Actividades grupales……………………………………. 42
CONCLUSIONES………………………………………… 52
BIBLIOGRAFÍA…………………………………………. 53
ANEXOS…………………………………………………. 56
INTRODUCCIÓN

La formación inicial de los valores hoy en día es uno de los


elementos más importantes tanto dentro del sistema educativo como en la
exigencia de nuestra sociedad diaria. Los valores juegan un papel
verdaderamente fundamental en la vida de todo individuo ya que si su
formación empieza desde una etapa inicial temprana el individuo puede
llegar a desarrollar una cultura cívica bien cimentada.

En la actualidad la formación de valores es una de las herramientas


mas importantes de todo docente ya que los valores son una herramienta
bastante globalizada ya que intervienen en muchas de las problemáticas y
vida diaria de los futuros ciudadanos de nuestro país.

Al hablar de valores como una herramienta globalizada estamos


hablando de que esta estrechamente ligada a otras dependencias como la
representación social, repercusión personal , la cultura, campos de trabajo,
historia, Ética personal e.t.c. es por tal motivo que el docente tiene la
responsabilidad de manejar y hacer uso correcto de esta herramienta ya que
de esta depende el futuro de todo individuo en este caso el alumnado en
general en la etapa de la infancia y así poder formar futuros ciudadanos
dedicados la autoayuda y a su ves fomentar el crecimiento de todos los
modelos integrales tanto personales como sociales de nuestro país como el
modelo social, económico, político, cultural familiar entre otros.

Actualmente las instituciones educativas en México, particularmente


2

las que se ubican en el nivel básico, han puesto un énfasis especial en el


aspecto axiológico dado que es una de las necesidades que la propia
sociedad demanda. Uno de los propósitos de la educación primaria es
recuperar los valores morales, que lentamente se han ido olvidando, de tal
manera se esta formando una sociedad que vive para servirse de los demás
y no para servir a sus semejantes.

Para lograr un buen sistema educativo es necesario contar con una


organización en la cual estén inmersos todos los actores que intervienen en
la educación. El reciente interés sobre el estudio de los valores en la
educación obedece a la crisis global que actualmente se padece. Rescatar el
sentido y la plenitud de vivir ha sido motivo para resignificar la esfera
subjetiva de lo social.

El campo de los valores es complejo; su imbricación con la historia y


la cultura y, por lo tanto, su cercanía con lo ideológico y lo político,
provoca un cruce con todas las dimensiones de la vida humana que trae por
resultado una enorme dificultad para convertirlos en objeto de
investigación. Su necesaria relación con la filosofía, la antropología, el
psicoanálisis, la lingüística, la semiótica, etc., hace más complejo aún su
abordaje.

El sistema educativo mexicano se ha planteado, a lo largo de su


historia, y como parte de procesos sociales más amplios, un ideario que
implica el desarrollo de actitudes y valores en la población, especialmente
las nuevas generaciones.
3

Tal ideario ha tomado cuerpo, entre otros ámbitos, en el sistema


educativo y, por lo tanto, en la formación de docentes, en planes y
programas de estudio, en libros de texto, etc. Los estudios sobre la
repercusión de tales definiciones a un nivel filosófico, social, ideológico,
cultural y político en la población mexicana, ha sido objeto de la
preocupación de estudiosos de las ciencias humanistas, filosóficas, sociales
e incluso de literatos, quienes lo han incluido como parte de sus reflexiones
y quehaceres educativos.

Las condiciones concretas en las que se desarrolla el trabajo escolar,


producto de la crisis en todos los ámbitos de la vida nacional hace necesario
introducir al debate de los valores tres nuevos campos:

Los Derechos humanos, Género y la Educación ambiental, como


premisas fundamentales en la constitución de un nuevo sujeto.

Para lograr lo anterior me propongo a alcanzar los siguientes


objetivos: analizar que son los valores en si, cual es su verdadero origen,
cuales son sus características mas importantes, analizar los tipos de valores,
como pueden influir en la sociedad y en los sujetos mismos, como se
pueden poner en practica y los mas importante como aplicarlos en nuestra
vida diaria y como aprender a aplicarlos bien.
CAPITULO I
CONOCIMIENTOS NECESARIOS DE LOS VALORES EN
SEXTO AÑO DE PRIMARIA

1.1 Historia de los valores

Aún cuando el tema de los valores es considerado relativamente reciente


en filosofía, los valores están presentes desde los inicios de la humanidad.
Para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad,
la belleza, la felicidad, la virtud. Sin embargo, el criterio para darles valor
ha variado a través de los tiempos. Se puede valorar de acuerdo con
criterios estéticos, esquemas sociales, costumbres, principios éticos o, en
otros términos, por el costo, la utilidad, el bienestar, el placer, el prestigio.

Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de


la historia. Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en
las distintas épocas. Por ejemplo, la virtud y la felicidad son valores; pero
no podríamos enseñar a las personas del mundo actual a ser virtuosas según
la concepción que tuvieron los griegos de la antigüedad. Es precisamente el
significado social que se atribuye a los valores uno de los factores que
influye para diferenciar los valores tradicionales, aquellos que guiaron a la
sociedad en el pasado, generalmente referidos a costumbres culturales o
5

principios religiosos, y los valores modernos, los que comparten las


personas de la sociedad actual.

Desde que los hombres viven en comunidad, la regulación moral de


la conducta, ha sido necesaria para el bienestar colectivo. Aunque los
distintos sistemas morales se establecieron sobre pautas arbitrarias de
conducta (y muchas de ellas persisten en la actualidad), existen datos de que
en ocasiones evolucionaron de forma irracional, a partir de que se violaban
los tabúes religiosos o de conductas, que primero fueron hábito y luego
costumbre o así mismo de leyes impuestas por los líderes seculares, para
prevenir desequilibrios en el seno de la tribu.

Pero el moralismo social, transforma al hombre en previsible y por lo


tanto en gobernable. La ejemplaridad de los castigos y la memorización de
las sanciones, permiten al hombre sojuzgar al hombre, que conserva en la
memoria de sus promesas negativas (yo no haré esto o yo no quiero esto,
pero lo tengo que hacer) con el fin de beneficiarse de las ventajas
compensatorias de la sumisión que le ofrece la sociedad. Podemos señalar
entre otros ejemplos a las grandes civilizaciones clásicas, como la egipcia
que desarrollaron sistemas morales no sistematizados, cuyas máximas o
preceptos, eran impuestos por los líderes seculares.

En la China clásica, Confucio, propuso algunas máximas, que fueron


adoptadas como código moral. Y en Grecia, los filósofos del siglo VI en
adelante, teorizaron mucho sobre la conducta moral, lo que los llevó
posteriormente al desarrollo de la “ética” como una filosofía. Y entre otros
6

factores como son:

Los aspectos mentales, emocionales, morales y sociales, de un


individuo, habría que hacer una revisión sobre los formas de trabajo que se
han distinguido en la formación de éstos en la escuela, ya que el individuo
al tomar conciencia sobre la propia formación, tiene la oportunidad de
elegir entre lo que se debe y se desea hacer. Por lo tanto podemos definir a
los valores éticos o morales como: Los principios respecto a los cuales, las
personas sienten un fuerte compromiso de conciencia y los emplean para
juzgar lo adecuado, en los comportamientos propios o ajenos.

1.2 Que son los valores

A lo largo de la historia de nuestros tiempos nos hemos encontrado


diferentes conceptos de lo que serian los valores en general ya que estos
mismos han ido de alguna manera evolucionando de acuerdo a la época,
lugar y tiempo.

Uno de los conceptos abordados desde el punto de vista de la


educación primaria seria que: “los valores surgen de una manera orgánica a
en el devenir de la sociedad y se encuentran mediados en productas
concretos de la practica humana objetos, costumbres, arte, ciencia y
tecnología”.1

1
GARCÍA Susana y Vallena Liliana. “Los valores como preferencias conscientes e inconcientes”.
Antología en UPN: La formación de valores en la escuela primaria. P. 56
7

Y a su vez son también una de las herramientas globalizadas mas


importantes con la que cuanta el docente en la actualidad convirtiendo al
maestro y a la propia sociedad como los principales precursores de esta
misma convirtiéndonos así en los responsables de tan semejante labor

Para ello es importante primero Conocer:

“El termino valor, tiene también su etimología


en el verbo latino valore, que significa estar
sano y fuerte; a partir de esta noción de fuerza,
la significación se amplió de la esfera orgánica
y física a los ámbitos psicológico, ético, social,
económico y artístico”.2

Desde el inicio de los tiempos los valores han sido el centro de


atención de pensadores, teóricos, estudiosos y eruditos pero lo más
importante es el concepto que podemos formar en el educando pero ¿como
podremos lograr eso? Lo podemos lograr a través de la formación que
nosotros como docentes les daremos.

¿Cómo? Existen diferentes alternativas para esto una de las mas


importantes y de las cuales propongo es a través de la corriente
constructivista ya el verdadero instrumento del progreso radica en el factor
moral por medio de esta el educando tiene la posibilidad de establecerse sus
propios juicios y conceptos personales y tomar conciencia de las diferentes
problemáticas que puede llegara enfrentar como futuro ciudadano de un
nuestra sociedad

2
RODRÍGUEZ Estrada Mauro. Los valores clave de la excelencia. p. 15
8

1.3 Tipos de valores

Existen diferentes tipos de valores en nuestra sociedad actualmente se


han descubierto nuevos tipos de valores que nosotros como docentes
tenemos la tarea de darlos a conocer a nuestros alumnos y así poder formar
individuos con carácter para enfrentarse al mundo y poder hacer frente a los
problemas que se les puedan suscitar en una vida ciudadana futura los tipos
de valores que podemos encontrar hoy en día son diversos de los cuales se
establece la categoría o la jerarquía de los valores. Algunos de esos criterios
son:

Decencia.– El valor que nos recuerda la importancia de vivir y


comportarse dignamente en todo lugar.

Pulcritud.- El valor de la pulcritud nos abre las puertas, nos permite


ser más ordenados y brinda en quienes nos rodean una sensación de
bienestar, pero sobre todo, de buen ejemplo.

Puntualidad.– El valor que se construye por el esfuerzo de estar a


tiempo en el lugar adecuado.

Coherencia.– Es el valor que nos hace ser personas de una pieza,


actuando siempre de acuerdo a nuestros principios.

Autodominio.– Formar un carácter capaz de dominar la comodidad y


los impulsos propios de su forma de ser para hacer la v ida más amable a los
9

demás.

Objetividad.– Es el valor de ver el mundo como es, y no como


queremos que sea.

Ecología.- El valor se encuentra en la protección del medio ambiente


una forma de servir a los demás.

Sacrificio.- Siempre es posible hacer un esfuerzo extra para alcanzar


una meta

Estos tipos de valores entre otros nosotros como docentes debemos


orientar al alumno y hacer conciencia de cada uno de ellos y hacer que
originen un juicio de pensamiento de cada una de ellas para poder formar
jóvenes con pensamientos críticos y libres para poder enfrentar los
problemas futuros que puedan surgir en la sociedad y poder que surja un
pensamiento moral justo personal del mismo educando ya que la moral
juega un papel bastante importante.

“El comportamiento moral de un individuo, es


preciso que los factores sociales y las
condiciones que influyen en él sean vividos
personalmente, pasen por su conciencia, o sean
interiorizados, pues sólo así podremos hacerle
responsable de su decisión y su acción”.3

3
SÁNCHEZ, Vázquez Adolfo. “El campo de la ética”. Antología en UPN: El niño preescolar y los
valores. P. 10
10

1.4 Importancia de los valores en sexto año de primaria

La utilidad y la importancia de los valores en el nivel de sexto grado


de primaria es muy importante por el simple echo de que este nivel
representa una parte bastante importante en el desarrollo del educando esto
por pertenecer a una de las etapas tempranas de la educación por lo que le
permitirá identificarse con estos mismos durante toda su vida ya que
durante la niñez en el nivel de primaria el niño va obteniendo un marco de
valores en la escuela y específicamente en el aula debe de ser flexible y
funcionar solamente como una herramienta de análisis, y no como un
individuo que este obligado a establecer juicios morales obligados y por
lo tanto a ajustar su conducta.

Wallon dice: “El niño que siente va en camino del niño que piensa”.4

Por lo tanto el proceso afectivo opaca a la inteligencia en esta fase del


desarrollo en el nivel de primaria. Por esto es importante que como docente
establecer una relación de empatía y apoyo mutuo en el salón de clases.
Para poder lograr un mayor acercamiento, una mejor motivación e interés,
así como un clima de confianza en la relación maestro alumno. El alumno
debe sentir que es importante y que me interesa como alumno.

Otras de las cualidades que surgen durante esta etapa es la aparición


del acto moral durante esta etapa el educando va descubriendo que todas
las acciones que hace ya sea dentro del plantel y fuera de el son actos y
4
WALLON Henri. “La evolución psicológica del niño” Antología en UPN: El niño: desarrollo y proceso
de construcción del conocimiento. p. 103
11

que cada uno de ellos tiene consecuencias y virtudes y el mismo tomara


una decisión a través de un juicio moral propio de los actos que serán
positivos y los actos que serán negativos por lo tanto Todo acto moral nos
lleva a la necesidad de elegir entre varios actos posibles, lo cual tiene un
valor y un antivalor. “El valor no lo poseen los objetos de por sí, sino lo
adquieren gracias a su relación con el hombre como ser social”.5

1.5 Los valores en el salón de clases

En nuestro país la educación básica ha sido tradicionalista por


muchos años y sin posibilidades de cambio,

“Hemos sido educados para aceptar y depender


y aunque la sociedad ha cambiado y es visible y
existente una crisis de valores, la escuela no ha
podido incorporar explicación alguna y mucho
menos una respuesta, de tal forma que se sigue
educando con la mirada en el espejo
retrovisor”.6

Otras de los resultados que aparecen por el abuso de la educación


tradicionalista es que se incrementa la violencia en la sociedad y en el
hogar, las violaciones a los derechos humanos, el abuso físico y sexual a
las mujeres y niños., los niños de la calle, el hambre y la corrupción. ¿ y
qué se hace en la escuela?

5
SÁNCHEZ Vázquez Adolfo. “Los Valores”. Antología en UPN: El niño preescolar y los valores. P. 27
6
GUERRERO San Juanita. Desarrollo de valores y aplicaciones. p. 8
12

Actualmente los programas de la educación en valores representan


un contenido muy importante para el alumno y la sociedad, porque
contribuye a su defensa y supervivencia. También aportará al alumno la
oportunidad de adquirir la seguridad y la autoestima que lo hagan
establecer sus propios juicios morales y, por lo tanto menos expuestos a la
violencia, a las agresiones y a sufrimientos innecesarios en su vida
cotidiana ya que: “Una educación centrada en los valores es una educación
centrada en el hombre pues el hombre esta, por su mismo ser, llamado a la
realización de valores.”7

Es por esto que el docente es esencial para el proceso educativo,


pero su papel es como el de un dirigente como un arquitecto de formación
pero en este caso un arquitecto de formación de valores, que planea, dirige
y corrige, antes de que la obra se presente al público, pero en el momento
de la presentación, él ya no controla la obra, pues es el alumno el obrero es
quien participa, quien realizo la obra, quien apoya y le imprime su sello.
Este obrero es el alumno.

Piaget argumenta que es más educativo el intercambio de opiniones


y la realización de negociaciones entre los mismos compañeros, por ser
relaciones entre pares. La relación entre pares, es la que se da entre niño-
niño a modo de cooperación. El niño al pertenecer a un grupo se ajusta a él
o se retira. La relación niño-niño se da de manera natural porque se sienten
con mayor confianza de corregirse entre ellos mismos permitiéndose así
practicar el valor de la unión y la confianza lo que nos permitirá a nosotros
7
PASCUAL Antonia V. “La educación en valores desde la perspectiva del cambio” Antología en UPN:
La formación de valores en la escuela primaria P. 64
13

como docentes percatarnos si en realidad se cumplió con el propósito


permitiéndonos por medio de la evaluación poder pulir algunos aspectos
que no se dieron de manera satisfactoria ya que: “respecto a ciertos
criterios, el fin de la fase de la evacuación es proporcionar datos sobre el
carácter, el sentido de los cambios de conducta provocados por los
esfuerzos educativos”.8

Convirtiéndose así en una de las herramientas más importantes de


nuestra labor educativa hoy en día que nos permitirá corregir errores con
precisión en nuestra labor educativa.

8
WHEELER. La evaluación: aplicación de la alternativa. P. 23
CAPITULO II
CONTEXTOS Y ASPECTOS QUE INTERVIENEN EN LA
FORMACIÓN DE LOS VALORES

2.1 Características del niño en sexto grado de primaria

Durante la formación y desarrollo del educando que ocurre durante


la niñez el niño presenta cambios en sus diferentes estados tanto en
desarrollo físico, mental y emocional durante mucho tiempo han sido
muchos los autores que de alguna manera han aportado una opinión desde
un punto de vista teórica – científica pero un de los mas importantes dentro
de este ramo es Jean Piaget aportando así una de las teorías mas
importantes dentro de las áreas psicológicas, pedagógicas, sociales y
medicas aportando así información valiosa del desarrollo humano durante
la etapa de la niñez.

Según Piaget el desarrollo del ser humano durante la etapa de la


niñez tenia que pasar por diversas etapas o estadios la cual abarcaba
diferentes edades.
15

Etapa sensorio-motriz

Esta etapa se caracteriza porque se inicia cuando el niño no tiene


concepción alguna sobre el espacio, el tiempo o los objetos y comprende
desde Del nacimiento al año y medio o 2 años de edad y una de sus
características durante esta etapa es. La inteligencia del niño se desplega
progresivamente en diversas acciones. Esta etapa precede al inicio del
lenguaje simbólico.

Durante la primera sub-etapa del periodo sensorio-motriz que


comprende desde el Desde el nacimiento y su principal característica es el
desarrollo de la permanencia del objeto es un logro principal, el bebé es
estimulado, guiado y controlado por patrones de reflejos innatos. La
experiencia acumulada provoca alteraciones, probablemente, los esquemas
del bebé, modifican la orientación de éste hacia una estimulación
comparable en ocasiones futuras. La estructura cognoscitiva del niño se
desarrolla en gran parte a causa de que esos esquemas son modificados por
la asimilación de nueva información y por la acomodación de los esquemas
a los hechos cambiantes.

En la segunda sub-etapa que comprende desde la segunda semana de


vida es explícitamente notorio el papel de la experiencia en la modificación
de los primeros patrones innatos del comportamiento. Por el segundo mes,
los bebés se entregan a actividades en que emplean las manos y la boca,
Piaget denomina “reacción circular primaria” a esta primera manifestación
ocurrida en la experiencia.
16

En la tercera sube-tapa que empieza alrededor de los cuatro meses, el


niño es claramente capaz de poner en marcha y de interrumpir un patrón de
conducta. Se caracteriza por la intencionalidad, ahora las consecuencias del
comportamiento se vuelven de importancia primordial en la perpetuación de
la conducta.

En la cuarta sub-etapa el bebé reúne varias reacciones secundarias a


fin de conseguir logros más complejos. No sólo descubre la relación entre
una acción y su consecuente, y no sólo perpetúa esa acción. El niño
empleará distintas técnicas o diversos sistemas de respuestas (esquemas)
que anteriormente ha empleado con éxito.

En la quinta sub-etapa se descubre un nuevo avance ocurrido gracias


al desarrollo de las reacciones circulares terciarias. Los bebés adoptan una
actitud mucho más experimental cuando se asoman al mundo que los rodea.
Adecuan al cumplimiento de nuevas metas sus esquemas sensorio-motrices
previamente adquiridos, y al mismo tiempo modifican sistemas de
respuestas bien comprobados a fin de llevar a cabo objetivos más
complejos.

En la última sub-etapa el niño está casi listo para entrar en la etapa


preoperacional, sólo tiene que organizar sus logros actuales de tal forma que
pueda resolver problemas. Se presentan las primeras manifestaciones de
pensamiento productivo e innovador.
17

Etapa preoperacional

Corresponde al periodo de la edad preescolar. Se vuelven claramente


manifiestas las llamadas funciones simbólicas. La primera manifestación de
que esta etapa se inicia está constituida por la aparición de sueños y
pesadillas; también puede encontrarse en observaciones de actividades
lúdicas simbólicas.

Otra clave conductual de esta etapa es el empleo de imágenes


visuales a lo largo de un gran intervalo de tiempo; esta clave interviene en
la capacidad para ofrecer una respuesta retardada.

Operaciones concretas

Piaget piensa que los niños aprovechan sus experiencias y


transacciones previas con su medio ambiente para elaborar las
representaciones internas crecientemente complejas de que ellos sujetos y
acontecimientos que se encuentran en su mundo. El niño exhibe los tipos de
"racionamiento" que Piaget considera como las características verdaderas
de la inteligencia humana adulta y a su vez se encuentran presentes
operaciones de conservación. El niño adquiere nociones de probabilidad y
regularidad El niño puede razonar simultáneamente acerca de un todo y de
sus partes;
18

Etapa de las operaciones formales

La principal diferencia entre esta etapa y la anterior se relaciona con


el grado en que los componentes de los procesos del pensamiento de la
actividad lógica deban ser ejemplificados de inmediato en las experiencias
que el niño tiene en un momento determinado. El niño que se halla en esta
etapa apreciará la importancia que la experimentación posee para evaluar
el resultado de conjunto de supuestos más complicado e interdependientes
y a su vez puede considerarse muchas soluciones a un problema.

Estas diferentes etapas o estadios de las cuales se desprenden edades


la que corresponde al sexto año de primaria y de las cuales el educando
empieza a adquirir una mentalidad firme y precisa se encuentra en las
etapas de operaciones concretas y las operaciones formales que abarcan de
los 7 a 11 años a que durante estas etapas el educando empieza a adquirir
elementos servirán durante toda su vida adulta y en este caso la asimilación
de valores que nosotros como docentes le aportaremos.

El pensamiento es autoconsciente deductivo. Se emplean reglas


abstractas para resolver diversas clases de problemas. Se denomina
concepto de probabilidad estas ultimas dos etapas o estadios que maneja
Piaget nos dan un análisis bastante claro y preciso de las características y
crecimientos que se dan de los 7 a las 11 años de edad permitiéndonos a
nosotros como docentes basar nuestros conocimientos para poder cimentar
bien los valores ya que con la ayuda de las características de estas etapas
nuestro trabajo de cimentación de los valores se hará mucho más claro y
preciso.
19

2.2 El papel del maestro y los padres de familia en la formación de


valores

El papel del maestro en conjunto con los padres de familia y la


sociedad durante la formación de valores es extremadamente muy necesario
ya que el maestro actúa como un guía y un orientador en el salón de clases e
influye de una manera muy fuerte ya que si el maestro cuenta con un
método y si ese método no es satisfactorio truncara el desarrollo normal de
un contenido a impartir ya que si este tiene una educación tradicional, la
forma de tratar con los alumnos será igual, aunque hay quienes han
cambiado su forma para mejorar la práctica educativa. Hay ocasiones en
que, aunque el maestro sea creativo si no lleva adecuadamente la
metodología de los valores por buena o mala que sea no se cumplirá el
objetivo, ejemplo claro del constructivismo que por dar libertad se convierte
en libertinaje y por lo tanto estaremos hablando de un fracaso rotundo en la
enseñanza de valores es por eso que el papel de nosotros como docentes es
verdaderamente importantísimo en la vida escolar es por tal motivo que
tenemos que hacer uso de una buena educación a través de los valores
porque : “Una educación centrada en los valores es una educación centrada
en el hombre, pues el hombre esta por su mismo ser, llamado a la
realización de los valores”.9

Los aspectos que más nos perjudican en nuestra labor docente son de
carácter cultural, educativo y social, ya que para llevar a cabo la práctica de

9
Pascual Antonia V. Clasificación de valores y desarrollo humano. P. 21
20

los valores necesitamos más la ayuda de los padres de familia y esto es


imposible porque en su mayoría no tienen los conocimientos básicos
muchas beses por vivir en un medio rural que desafortunadamente no se
cuentan con muchos recursos y entonces el alumno no cuenta en casa con
los refuerzos que debería tener o incluso sus propios padres tienen poca
practica de los valores o simplemente no cuentan con ellos.

En lo que toca al papel del docente es necesario que utilice técnicas


de motivación para que el alumno cumpla con sus tareas, además de planear
las clases de una manera significativa e interactiva para que el alumno
pueda participar con más interés.

Cuando hablamos de la formación moral, que rigen muchas de los


comportamientos de nuestros alumnos en los grupos, en este caso en el
grado de sexto año por lo general se suele considerar a los padres de familia
como los principales responsables si ocurrieron de alguna manera conductas
indeseadas en ellos entre otros factores, que pueden ser en la mayoría de los
casos, excusas que los docentes crean, para deslindar su responsabilidad
directa, en el proceso de formación.

Es muy cierto que la formación moral inicia en el seno de los hogares


y la sociedad y “Al hablar de sociedad debemos cuidarnos mucho de no
hipostaciarla es decir, de considerar la sociedad como algo que existe en si
y los hombres concretos que la forman: la moral y la sociedad”.10

10
SÁNCHEZ Vásquez A. Ética, tratados y manuales Grijalbo. P. 58
21

Su influencia estará presente en los niños, en muchas de sus acciones


pero como dice Piaget, es alrededor de los 7 u 8 años, que éstos comienzan
a experimentar sus primeras valoraciones morales. Por lo cual el trabajo de
nosotros como docentes en el nivel de pre-escolar y primaria, con respecto a
sus acciones, debe ser de una manera muy consciente, ya que cualquier
comentario positivo o negativo, de su manera de conducir a éste y la forma
en que les proporcione seguridad en sí mismos, en ésta etapa, es muy
importante.

Ya en los grupos superiores en este caso de sexto grado si el objetivo


principal es revolucionar las prácticas de los valores como tales, en relación
del desarrollo del juicio y la acción moral, es requisito indispensable para
ello, que nosotros como docentes realicemos un análisis de nuestro trabajo
en esta área y del desempeño dentro del grupo y en la escuela en general e
incluso fuera de ella para esto todo maestro necesita:

“- Fundamentar la calidad de su tarea educativa


en valores humanos y morales.
- Hacer presentes los valores en la elaboración,
desarrollo y conducción del currículum.
- Proponer valores que den sentido a la vida,
para poder interpretarla desde la realidad
personal de cada uno.
- Que la propuesta valorar contribuya
eficazmente a la maduración y desarrollo
integro de aquellos con los que trabaja.
- Respetar y estar abiertos a las diferentes
opciones y valores.
Es evidente que la educación no se agota en el
ambiente escolar es la familia el entorno
educativo mas importante, pero tampoco ella
22

puede hacerlo todo, es en colaboración de todas


las instancias que intervienen donde podremos
lograr la promoción del hombre que vive de esa
voz interior que intenta conseguirlos para los
demás”.11

Ya que se pudo constatar que los docentes, al igual que la mayoría de


sus alumnos, fueron formados bajo ésta corriente (transmisora) y que el
paso más difícil para cambiar sus métodos de enseñanza, es precisamente
luchar contra los lineamientos con los que fue formado un reto para muchos
compañeros tradicionalistas ya que si no son capaces de cambiar su
metodología o innovarla serán incapaces de impartir y enseñar los valores a
sus propios alumnos.

Es increíble, la resistencia que existe muchas beses consciente e


inconsciente que se tiene, para deshacerse de los patrones que han regido la
educación moral, por tantos años, sin embargo el primer paso y punto clave,
para trabajar los valores con los alumnos de forma diferente, es el
compromiso comprometido de cambio en la acción.

“Por medio del currículo manifiesto y oculto,


los alumnos constituyen distintas formas de
comportamiento algunas proceden de los
contenidos de aprendizajes señalados en cada
asignatura del plan y programas de estudio,
otras se originan en la intervención cotidiana
que llevan a cabo los alumno y profesores y
padre de familia, autoridades educativas entre

11
SOLIS Luna Benito. Educación Cívica 1. p. 13
23

otros”.12

La intervención y la acción social en las acciones con los demás, así


como una exhaustiva actitud de disciplina moral, no solo dentro de su grupo
y escuela, sino fuera de ella. Por lo que se considera que en ésta propuesta
el primer cambio percibido, debe surgir del mismo docente. De igual forma
el profesor, deberá crear en su grupo un ambiente favorable, por medio de
el respeto mutuo, entre maestro-alumno, el diálogo y la acción social de
acciones positivas, que puedan auxiliar en el momento de la aplicación y en
cualquier otra actividad en el grupo ya que todo esto lleva a una buena
asimilación de los valores dentro de un salón de clases.

Éste podrá trabajar con dilemas morales reales o hipotéticos, que sean
acordes al nivel del desarrollo moral de los alumnos, propiciando preguntas
que impliquen mayor esfuerzo cognitivo cada vez. Aquí se debe tener
mucha precaución por parte del maestro, de no demostrar parcialidad en el
sentido a las respuestas de los alumnos, pues éstos pueden advertirlo y
entonces se perdería el sentido de la actividad.

Deberá llevar registros personales, en dónde se hagan anotaciones


sobre los posibles avances o retrocesos de los alumnos, además podrá
manejar una evaluación de sus propios avances, por medio de elementos
como la evaluación o su propia observación o simplemente el diario
personal de actividades por medio de una tercera persona compañeros
maestros especiales u otros, trabajará también en el desarrollo de la

12
SECRETARIA DE EDUCACIÓN PÚBLICA. Familia-valores-escuela. P. 60
24

autoevaluación y la evaluación de los alumnos para obtener la mayor


cantidad de datos, que puedan arrojar algún hallazgo importante para
comprobar si en realidad los alumnos están asimilando los valores e incluso
poder constatarme como maestro si estoy avanzando o estoy en retroceso o
si mi método no es el indicado ya que los valores necesitan un método y un
toque especial para llevar a cabo su impartición y enseñanza de valores .

Otro aspecto esencial, que debe propiciar el educador, es la relación


padre-maestro y sociedad “con la finalidad de que este se de cuenta cuales
son realmente sus valores, se responsabilicen y comprometan con ellos,
afianzadlos y profundizando mediante la reflexión de ellos mismos”.13

Que podrá ser favorecida por medio del diálogo, las conferencias con
temas de interés para ambos y una comunicación encaminada a favorecer el
desarrollo formativo de los alumnos, pues suele suceder que muchos de los
padres de familia, desconocen la influencia que puede tener en sus hijos,
algunas de sus acciones positivas o negativas y sobre todo, como en
ocasiones un solo comentario puede mejorar o perjudicar de una manera
decisiva el autoestima en el niño ya que si el niño ya practica los valores en
la escuela pueda ser a veces que en su casa no los encuentre y por lo tanto
no existiría un desarrollo pleno de ello. “El campo de los valores, sin lugar a
dudas, suele resultar de gran amplitud y complejidad. Generalmente lo
abordan disciplinas propias de las ciencias sociales, como filosofía,
sociología, psicología, educación etc.”14

13
PASCUAL Antonia V. Op. cit. P. 29
14
SECRETARIA DE EDUCACIÓN PÚBLICA. Familia-valores-escuela. un acercamiento en la
definición de valores. P. 19
25

Es necesario incluir en el proceso al resto del colectivo escolar, a


través de pláticas o de conferencias que involucren el trabajo escolar y que
puedan incidir en un cambio positivo dentro del plantel. Se encontró que
para poder revolucionar las formas que han imperado a través del tiempo en
la formación de valores, es necesaria la convicción de cambio inicial por
parte del profesor, pues es aquí donde debe generarse la transformación.

Si se parte de ésta idea, el crear un adecuado laboratorio para trabajar


los valores en el grupo, ésta se dará de una forma paulatina, conforme los
niños perciban el cambio del maestro y recuperen la confianza en sí mismos
y en los demás, por medio de acciones sociales positivas, dentro y fuera del
grupo, que permitan el ambiente necesario para el trabajo de formación.

Se realizará una valoración inicial del desarrollo del juicio y la acción


moral ya mencionada en el capitulo l, y en cada uno de los alumnos, para
poder establecer los grupos a los que pertenecen y poder así seleccionar los
dilemas morales, con los que se irán trabajando las actividades posteriores.

En las actividades relacionadas con dilemas morales, se recomienda


filmar o grabar las sesiones, para obtener un mayor detalle de lo sucedido y
preparar las preguntas correspondientes, que para desarrollar un esfuerzo
cognitivo considerable, que puedan ayudar a éste a acceder al siguiente
nivel.

Una recomendación importante, para nosotros como docentes, es la


26

de mantener la mente bien centrada en el objetivo del trabajo con dilemas


morales, sin demostrar parcialidad en ningún momento, hacia alguna de las
respuestas del niño, porque puede influir en las opiniones posteriores de
éste.

Aunado a todo lo anterior, debe existir una correlación del trabajo de


formación, con las demás materias, incluyendo a las asignaturas especiales
y sus maestros con los cuales debe existir la comunicación, sobre el
proyecto grupal. “En la transformación escolar, el encuentro con el grupo
pone de relieve las particularidades de todo orden que confieren a cada uno
su singularidad”.15

Se trabajarán conferencias de interés para los padres de familia y con


los otros maestros de los otros grupos y incluso hasta con el personal de
intendencia y parte administrativa del plantel, con la finalidad de mejorar la
comunicación entre ambos, para impulsar el proceso formativo y afectivo
de los niños. Después en reuniones grupales, se tendrá la oportunidad de
compartir experiencias personales, sobre la influencia de las pláticas o
conferencias, esclarecer posibles dudas o discutir alguna otra sugerencia,
con los padres de familia.

Se llevarán a cabo actividades encaminadas a favorecer el desarrollo


afectivo de los niños, para mejorar el rendimiento de éstos, en coordinación
con los padres de familia. Es muy conveniente que se manejen registros, en
dónde de forma específica se detallen, los avances o contratiempos que se

15
CURCAT Liliana. El niño y sus compañeros percepción y comportamiento en el ámbito escolar P. 13
27

han presentado dentro del proceso, para poder modificar algunas


actividades, si éstas no fueron las más adecuadas y los resultados no fueron
los esperados, o bien para determinar los logros.
Para que yo como maestro logre evaluar su avance, deberá auxiliarse
de una tercera persona, que sea alguien con quien los alumnos lleven una
buena relación, para que pueda de alguna manera grabar o filmar una
plática.

Informar con los niños, acerca del trabajo del docente, sin que él esté
presente. También puede trabajar la autoevaluación, para poder obtener
diversas opiniones sobre los avances generados, que puedan tener los
diferentes involucrados, en el proceso de formación de valores. Al finalizar
con el período de aplicación, se llevará a cabo una segunda valoración de
los niveles del juicio y la acción moral de los alumnos, para determinar si
en realidad hubo alguna evolución, tanto en el desarrollo de los juicios de
valor que exprese, así como en su comportamiento ya que si existió una
evolución favorable entonces estaremos hablando que los valores fueron
asimilados de manera favorable.
CAPITULO III
ESTRATEGIAS QUE PROMUEVEN LA FORMACIÓN
DE VALORES

3.1 Estrategias para la formación de valores

En la actualidad existen diferentes tipos de proyectos o estrategias


que de alguna manera ayudan o pueden facilitar el trabajo para la
impartición de valores estos proyectos o estrategias están diseñadas para
conjuntar acciones entre padres maestros y sociedad pudiendo así facilitar
mas los trabajos en conjunto una de las estrategias para padres y maestros
dentro de un sistema rural seria buscar una estrategia que valla de acuerdo a
su medio puede ser algún tipo de obra o algún tipo de caso que yo como
maestro les podría informar ya que :

“La educación no se reduce a la realización


profesor-alumno, en el marco de la escuela
como institución se da una interacción
constante entre la estructura, la organización y
la metodología didáctica. Estos conllevan a
juicios de valor y convierten a estos medios en
vehículos decisivos de esquemas de valoración
de adhesión a determinados valores”.16

16
SANTOYO Muñoz Cesar. Valores en la educación. P. 11
29

Si este tipo de estrategia no se consigue por la escuela, seguramente


no se conseguirá por ningún otro medio; es necesaria una cultura general
que se ocupe y despierte sus inteligencias adormecidas, que les provea de
un conocimiento de ideas fundamentales ya que desafortunadamente la
mayoría de las personas no cumple con un nivel de educación aceptable.
Esto para inculcarles ideas y aspiraciones.

Una cultura que acabe de una vez por todas con la rutina, y con los
tradicionales y defectuosos métodos de educación.

“En la mayoría de los casos los profesores


hemos sido formados por el modelo centrado en
las adquisiciones en donde se pone de
manifiesto el conductismo, y la pedagogía por
objetivos es decir, el método dirigido, en la cual
su principal función pretende garantizar un
nivel definido de competencia e implica una
concepción de la relación teoría práctica, en
donde la práctica es una aplicación de la
teoría”.17

Alude principalmente a la técnica expositiva, sus rasgos peculiares


son el verbalismo, autoritarismo, verticalismo e intelectualismo por parte
del docente. El alumno se limita a asumir el papel netamente pasivo y
receptivo, el conocimiento se presenta de una manera acabada, los
programas son ejecutables tal y como se le dan al maestro.

Y esta es una de las principales razones para cambiar mi práctica

17
GILES, Ferry. “Modelo centrado en las adquisiciones”. En Antología UPN: Proyectos de Innovación.
P. 47
30

docente, ya que en el grupo de sexto grado se pone de manifiesto la


ausencia de valores como: responsabilidad, tolerancia, respeto, solidaridad,
amor, honradez, entre otros que son los mas importantes siendo esto valores
universales. “Favorecer la construcción de la identidad, la autoestima la
aceptación y respeto por las diferencias y la participación democrática, así
como el reconocimiento y la valoración de la diversidad cultural y de
genero”.18

Por lo que adquiero el compromiso de llegar al cambio de actitud y


mejorar la práctica docente y a la vez convertirme en organizador de las
actividades, ante todo, ser amigo de mis alumnos, compañera, guía y no
impositor, en fin se debe crear un ambiente de confiabilidad y cordialidad
para que se propicie y facilite el proceso de enseñanza aprendizaje.

Por su parte el alumno tendrá un papel activo y el conocimiento no se


presenta como un todo acabado, sino está sujeto a la investigación por parte
del alumno, esto se refiere a un alumno crítico, capaz de interrelacionarse
con sus compañeros, se convierte en un agente de su propio
desenvolvimiento propiciándole una actitud investigadora.

Tomando en cuenta que el enfoque de la asignatura de educación


cívica es integradora, funcional y formativa, establece que: “como tarea la
educación básica debe desarrollar en el alumno las actitudes y los valores
que lo doten de bases firmes para ser un ciudadano conocedor de sus
obligaciones libre de sus derechos y de los demás.
18
CONSEJO NACIONAL DE FOMENTO EDUCATIVO. Competencias preescolares cursos
comunitarios P.25
31

Así como hablamos del enfoque también es importante y necesario


hablar del artículo 3° de la Ley General de Educación que establece:

La educación constituye un derecho y una obligación inherente al ser


humano.

Únicamente por medio de esta logra el individuo surgir de las


sombras de la ignorancia para iluminarse y comprender los diferentes
hechos o fenómenos que le permita una mejor integración a la sociedad.

No cabe duda que el progreso que refleja cada nación se sostiene


sobre la base de la educación. Así vemos que los países más desarrollados
han logrado convertirse en potencias debido al acierto que han tenido en
invertir a la educación.

Es innegable que toda sociedad ha puesto un especial énfasis en el


hecho educativo de la gran mayoría de sus integrantes pues es bien sabido
que una buena estructura política, social, y económica se sustenta a partir de
los cimientos de la educación. Las estrategias didácticas son las
herramientas básicas que implementa el docente con el fin de facilitar el
acceso del alumno hacia la comprensión de los diferentes contenidos de
manera dinámica. Estas estrategias tienen la intención de clarificar y
fortalecer los valores en los cuales los alumnos muestran serias deficiencias,
lo que repercute en su interacción diaria con los demás. “Los valores son
personales por definición, por derecho social y aceptación libre y por lo
32

tanto el maestro no le puede imponer los valores a un alumno con relación a


sus aspiraciones, propósitos, actitudes y creencias”.19

Además de que se pretende por medio del juego, la interacción y el


análisis de las diferentes situaciones logre interiorizar aquellos y los
manifieste ante hechos que se plantean partiendo de supuestos así como
aquellas vivencias reales que se originen.

El principal propósito de estas estrategias es lograr en el alumno un


mejor entendimiento de los valores y que como seres humanos somos
individuales y cada uno puede y debe respetar la decisión de los demás.

Así la función del docente es importante, ya que él actuará de manera


democrática ante las relaciones de maestro – alumno y alumno – alumno
proporcionando todos los medios y recursos necesarios para favorecer
mejor el proceso de enseñanza aprendizaje.

En la enseñanza de los valores en este caso de sexto año de primaria


los principales valores que se deben impartir son libertad, responsabilidad,
justicia, solidaridad, respeto, amistad, honestidad, dialogo, esfuerzo, paz,
autodominio etc.

Para dar a conocer cada valor es importante distribuir el tiempo en


este caso seria trabajar un valor por semana donde cada valor tendrá su
planeación, propósito y actividades que se deberá distribuir ya sea de

19
GUERRERO Neaves San Juanita. Op. cit. P. 58
33

manera individual o grupal de acuerdo a la situación que se este dando.

3.2 Sugerencias didácticas para el tercer ciclo

En este apartado se describe con detalle un ejemplo de desarrollo


didáctico en el que se concretan los elementos propuestos un la presente
guía para abordar los contenidos de Educación Cívica, y se esboza otro
relativo a las dramatizaciones que es posible efectuar en el salón de clases.

La intención es presentar al maestro referencias que lo orienten en sus


actividades en esta materia, sin que esto implique que deba seguirlas de
manera rígida o como si fueran la única opción; tiene plena libertad de
hacer las adecuaciones pertinentes de acuerdo con las circunstancias en que
se lleve a cabo su trabajo, así corno con las características del grupo.

“Desde un punto de vista psicogenético, la


educación es definida como elemento justo y
apropiado para que el alumno mismo desarrolle
su potencial y promueva su autonomía moral e
intelectual partiendo de que la concepción de
que el conocimiento es una constricción que
realiza el alumno a través de si interacción, de
su actividad con el medio”.20

a) Ejemplo de desarrollo didáctico

Selección de contenidos. La primera tarea que el docente lleva a

20
ISSACS David. La educación de las virtudes humanas. P. 73
34

cabo es la selección de los contenidos con los que va a trabajar, en función


de las categorías que se desee aplicar.

Para esto se sugiere que el maestro considere tanto contenidos de


carácter como de actitudes y valores, y establezca la complementariedad
entre ellos. Estos contenidos habrán de ser congruentes entre sí, es decir,
deberá existir una intención que los articule. La creatividad del maestro es
aquÍ, pues, fundamental.

Para el ejemplo que se presenta se han tomado en cuenta los


siguientes contenidos y categorías:

Se dan violaciones a los derechos humanos, mis ideas y acciones


deben ser escuchadas y tomadas en cuenta, expreso mis deas y opiniones y
la Comisión Nacional de Derechos Humanos es un instrumento de
promoción y protección.

Obsérvese que en esta selección de contenido existe una intención


que los articula: que el niño identifique las violaciones a los derechos
humanos y el papel de la Comisión, así como que ejerza su derecho de
expresarse y participar. La intención se verá fortalecida a través de la
intención que se proporciona sobre las características y la importancia de la
Comisión Nacional de Derechos humanos y sobre las violaciones a esos
derechos, así como por la práctica (le tareas que tengan relación con el
tema. Aquí se cumple con lo propuesto dado que se comprende contenidos
informativos, de actitudes y valorativos.
35

Categorías que se aplican. Autoestima, al permitir que los alumnos


emitan juicios sobre los derechos humanos y estos juicios sean tomados en
cuenta dentro del grupo; asimismo, al propiciar que propongan alternativas
para evitar la violación de esos derechos. Normatividad, al darse cuenta el
alumno cómo se cumplen o violan las leyes para la defensa de los derechos
humanos. Participación, en la medida en que los niños proponen soluciones
para problemas de gente lejana o ajena a su realidad inmediata.
Instituciones, al conocer las funciones de la Comisión Nacional de
Derechos Humanos y saber cómo pueden acudir a ella. Identidad, al saber
que en su país la Constitución garantiza los derechos humanos.

Al determinar la selección de contenidos es importante que se


reflexiones sobre si la relación entre ellos fue la más adecuada ¿que otros
contenidos se pueden relacionar?

Actividad inicial. Una vez seleccionados los contenidos se sugiere


planear y realizar una actividad que cubra estas finalidades.

Promover el interés de los alumnos por la temática propuesta,


posibilitar el acopio de información significativa para un tratamiento
específico de los contenidos y propiciar la continuidad del desarrollo
didáctico de las actividades llamadas derivadas. La realización de esta
actividad puede basarse en la recuperación de las vivencias del niño con
respecto a su en torno, la utilización de los hechos de la vida cotidiana o el
diseño de situaciones especiales para que el alumno aprenda actuando.
36

La actividad inicial de este ejemplo puede ser: solicitar periódicos,


revistas o trabajos de investigación relacionados con la Comisión de
Derechos Humanos y las violaciones a esos derechos.

Actividades derivadas. Estas son situaciones que se desprenden ele la


actividad inicial ya través de los cuales se desarrollan lo conceptos,
actitudes o valores de uno o más de los contenidos seleccionados. Dichas
actividades pueden llevar una secuencia o pueden ser independientes entre
sí. Es fundamental que, al llevarlas a cabo, el maestro tenga presente qué
conceptos, actitudes o valores se desea fortalecer con cada una de ellas.

Para nuestro ejemplo, las actividades derivadas pueden ser:

Actividad a. Realizar una sesión de intercambio de opiniones con el fin de


identificar los derechos humanos y comentar sobre las violaciones a éstos.

Actividad b. Proponer el análisis de la información obtenida para detectar


casos en que se de violaciones a los derechos humanos.

Actividad c. Organizar la actividad referida al tema, formar equipos para


que cada uno desarrolle un aspecto del mismo o sub-tema y lo exponga ante
el grupo para que éste lo enriquezca con sus comentarios.

Actividad d. Sugerir al grupo que proponga alternativas para la denuncia y


el apoyo legal en los casos en que se comprueben violaciones a los derechos
humanos.
37

Actividad e. Elaborar conjuntamente un periódico mural con toda la


información recopilada sobre los derechos humanos, así corno con las
alternativas que se proponen respecto de las violaciones a los mismos.

En lo que se refiere a las actitudes y valores es importante que


durante el desarrollo de las actividades el maestro observe y, en caso
necesario, corrija el comportamiento del grupo de cada uno de los alumnos,
con el fin de que:

ƒ Ejerzan su libertad al seleccionar la información que más le interese.


ƒ Practiquen la justicia al tomar en cuenta las aportaciones de todos los
miembros del grupo.
ƒ Practiquen la democracia al proponer y elegir, y también respetar las
opiniones de los demás.
ƒ Desplieguen creatividad e imaginación al formar con diversos
materiales el periódico mural.
ƒ Se integren al grupo para realizar las tareas con un objetivo común.
ƒ Experimenten satisfacción y seguridad individual y colectiva al ver
sus aportaciones en el periódico mural.
ƒ Participen reflexivamente opinando y escuchando con respeto las
ideas de los compañeros.

Al diseñar las actividades considere si son estas todas las que se


puede realizar para trabajar los contenidos seleccionados. ¿fueron las más
apropiadas para el logro de los aprendizajes?
38

Actividad de conclusión. Al finalizar las actividades derivadas se propone


llevar a cabo una sesión de grupo cuya finalidad sea reflexionar sobre los
conceptos que se elaboraron durante el proceso de enseñanza-aprendizaje,
y sobre la identificación de los valores y actitudes que se abordaron
durante el trabajo escolar y extraescolar.

Es importante que se expongan las tareas que les tocó desarrollar a


los alumnos y los obstáculos con los que se encontraron para llevarlas a
cabo, así como de qué manera colaboraron en el equipo o en el grupo. Es
conveniente también que se propongan acciones para mejorar el trabajo.

En la actividad de conclusión el maestro debe conducir a los niños


para que identifiquen las actitudes positivas y negativas observadas en el
transcurso de las actividades, y para que elaboren juicios respecto de esas
actitudes y sus repercusiones en el curso del trabajo.

Al finalizar la actividad de conclusión es fundamental reflexionar


sobre si los alumnos manifestaron las actitudes esperadas y los valores
deseados, asimilaron los conceptos señalados, manejaron otros valores o
actitudes, con el fin de saber si es necesario elaborar otras estrategias de
apoyo para reforzar el aprendizaje.

b) Las dramatizaciones

Los llamados momentos vivénciales, decíamos en la introducción,


39

pueden simularse en el salón de clases. Esta simulación se hace por medio


de dramatizaciones, esto es, representaciones teatrales actuadas por los
alumnos. La representación, aun antes de establecer los contenidos de lo
representado, es un vehículo enormemente eficaz para el desarrollo de
actitudes y habilidades del escolar. He aquí una breve enumeración de
algunas de ellas puestas en relación con las categorías ya mencionadas:

1. Le da al niño seguridad y aplomo al hablar y conducirse en público,


pues le permite vencer apocamientos y timideces, con lo que el
educando gana en autoestima.

2. Estimula notablemente el deseo y la habilidad para trabajar en grupo,


para colaborar con los demás, con lo que se desarrolla el sentido de
participación.

3. Por ser la representación un juego complicado, favorece la habilidad


para seguir reglas y, con ello, acerca al educando a la noción de
norma.

Estas enseñanzas pueden lograrse con el ejercicio de cualquier


representación, es decir, con independencia de los contenidos de lo
representado. Si ahora vamos al contenido de las representaciones o
dramatizaciones podemos apreciar sus alcances en cuanto a Educación
Cívica. He aquí otra breve enumeración:

1. Las dramatizaciones permiten apreciar las actitudes espontáneas de


40

los niños, llegar a sus ideas previas. Por ejemplo, si se hace una
representación sencilla, en la que dos adultos regañan a un niño, los
actores podrán ejercitar su capacidad de argumentación y exponer
libremente las ideas e interpretaciones sobre la conducta que asumen,
y señalar, después de la representación y en colaboración con los
niños espectadores, lo correcto o arbitrario del proceder de los
personajes. Así se introduce, con el debate, la noción de derechos y
normas de convivencia.

2. La representación pone ante los ojos del escolar valoraciones,


actitudes y conductas, hace perceptual lo que es abstracto, discursivo
y conceptual, y por lo tanto, facilita el aprendizaje de dichas
valoraciones, actitudes y conductas

3. Por otra parte, el aprendizaje por representaciones es activo y


estimula la imaginación y la inventiva. Y por añadidura, una buena
dramatización puede ser no sólo emocionante y divertida, sino
profunda y difícil de olvidar.

Estas representaciones pueden ser de diferentes tipos. He aquí una


tercera enumeración:

1. La materia de Historia proporciona muchas situaciones que pueden


dramatizarse. Por ejemplo: el primer encuentro de Moctezuma y
Cortés en la antigua Tenochtitlan.
41

2. Otro tipo de representación, muy instructiva y del agrado de los


niños, consiste en reproducir un incidente de la clase, por ejemplo,
una discusión o pleito entre dos o más escolares.

3. Otro tipo consiste en representaciones más elaboradas, aunque menos


planeadas en su desarrollo. Por ejemplo, hacer una asamblea, discutir
un asunto y, después de oír los argumentos de los diferentes oradores,
someter las propuestas a votación. (Un ejemplo de asunto puede ser
la distribución de comisiones diversas como las de vigilancia, aseo,
orden, etc. Otro puede ser el destino de las ganancias obtenidas por la
cooperativa escolar, etcétera.)

4. Desde luego puede representarse alguna escena de una obra de teatro,


cualquiera que esté al alcance del grupo.

En cuanto a cómo organizar estas representaciones conviene tomar en


cuenta estas sugerencias:

1. La dramatización debe prepararse. Esto quiere decir dos cosas: a)


tener anotados los elementos que van a participar (texto, silo hay,
personajes, si los hay, o, en el caso de la asamblea, qué es lo que se
va a discutir y bajo qué reglas o procedimiento); b) ensayar la
representación. Ninguna dramatización puede correr bien si no se le
ensaya. Es conveniente que el maestro ayude a los niños a distinguir
entre los ensayos y la representación propiamente dicha.
42

2. En conveniente también que el maestro cuide que tanto los ensayos


como, por supuesto, la representación sean tomados en serio por los
alumnos. La mejor manera de lograr esto es tanto con medidas
disciplinarias, sino comprometiendo a los educandos en el trabajo, es
decir, haciendo que comprendan que es suyo.

Un ejemplo de organización del trabajo:

“1.- Se va representar la obra Los tres


cochinitos y el lobo feroz.
2.- Se selecciona el texto, los niños lo leen y lo
modifican de acuerdo con su vocabulario. Se
fija el texto.
3.- Se hacen tres grupos o compañías: cada una
va a representar la obra.
4.- Se ensaya la obra cuantas veces se juzgue
conveniente, los mismos escolares hacen el
vestuario.
5.- Las compañías representan la obra.
6.- Terminadas las representaciones se discute
la obra. Se valora tanto la conducta del lobo
como la de los cochinitos.
7.- Puede ser interesante que los alumnos de un
grupo representen sus dramatizaciones ante
alumnos de otros grupos.”21

3.3 Actividades grupales

La actividad para trabajar el valor de libertad se inicia dando lectura a

21
SECRETARIA DE EDUCACIÓN PÚBLICA. Guía para el maestro sexto grado de educación primaria.
P. 5
43

la historia “el autobús y el ferrocarril” (ver anexo 1).

Actividad en grupo

Noticias y poema “libre para…”

Los niños solos o con ayuda de sus padres, deberán buscar una
noticia en el periódico, revistas, boletines, etc.… que se relacione, de
acuerdo con los contenidos anteriores, con el valor de la libertad. Con los
recortes de la noticia a la mano y con la ayuda del maestro, los niños
contestarán las siguientes preguntas:

En tu noticia ¿quién o quiénes toman las decisiones?


¿Crees que se tomó la decisión adecuada? ¿Por qué?
¿Qué decisión tomarías tú? ¿Por qué?
¿A qué se comprometió con su decisión esa persona?
¿Qué consecuencias puede haber de esta decisión? ¿Por qué?
¿Qué ventajas tuvo esta decisión?

La segunda actividad se iniciara con la segunda lectura previa “La


cigarra y la hormiga donde se tratara el valor de responsabilidad” (ver
anexo 2)

Actividad en grupo

Dibujos de cigarras y hormigas


44

El maestro dividirá el grupo en 2: Asignara la personalidad de


hormigas a unos y de cigarras a otros. Cada niño deberá hacer un detallado
dibujo del personaje que le haya tocado y poner en el tres palabras que
representen las consecuencias de los ocurrido en la fabula. El maestro
motivara un espacio de reflexión sobre las personas que en la sociedad se
comportan como cigarras (señoras y señores flojos, personas que roban o
abusan del trabajo de otros; niños flojos…) y aquellas que se comportan
como hormigas (pedirá ejemplos y opiniones a los niños), obviamente
enfatizando el beneficio de la actitud de la hormiga, especialmente cuando
se es estudiante (si estudias de manera constante cada día, el examen, las
tareas y los trabajos finales no te tomaran por sorpresas.

La siguiente actividad para dar a conocer el valor de la justicia será a


trabes de la lección “La hormiga y el grano de trigo” (ver anexo 3)

Actividad en grupo

Encuesta

¿Qué es lo que resulta más difícil en la escuela?


¿Te has dado cuenta de las diferentes maneras en que tu y tus
compañeros trabajan y aprenden en la escuela? Organicen en el grupo una
encuesta con esta pregunta: ¿Cuál asignatura te parece más difícil? ¿Cuál
asignatura requiere mayor esfuerzo?
¿Todos contestaron lo mismo? Pueden elaborar alguna grafica para
ver mejor que tipo de cosas pueden ser difíciles para unos y para otros.
45

Estas diferencias pueden expresarse en un alto o bajo aprovechamiento en


las actividades escolares. Algunos tendrán que esforzarse mas, otros podrán
ayudar a sus compañeros en las actividades difíciles.
¿Qué pueden hacer en su grupo para que tales diferencias se
aprovechen en beneficio de todos?
¿Rechazarían a los compañeros que tienen dificultades en
matemáticas o a los que no destacan en educación física? ¿O solo se
juntarían con los que comparten los mismos problemas?
¿Por qué es importante el trato justo y respetuoso aunque existan
diferencias entre las personas?

Para la segunda actividad para tratar el valor de solidaridad se leerá la


lección de “wang y el mango” (ver anexo 4)

Actividad en el grupo

Campaña de limpieza: “¡Mi escuela limpia!”

Los niños harán una propuesta a la dirección do la escuela para


hacerse cargo de la limpieza do algún área específica como: pasillos
comunes, el patio, salones, etc. La idea os que el grupo, unos minutos antes
de que termine el recreo, se encargue diariamente de recoger toda la basura,
y si es posible, separarla. En algunos casos y dependiendo de las
condiciones de la escuela o la edad de los niños, éstos pueden tomar
compromisos aun mayores como cooperar con la aportación de un
recolector de basura (cesto, bote o caja) y colocarlos en lugares estratégicos
46

de la escuela o limpiar las bancas con jabón o alcohol, barrer su salón al


terminar clases, etc. Las tareas de limpieza suelen pasar desapercibidas y
por ello requieren un esfuerzo Continuo y una actitud verdaderamente
solidaria donde no se busca protagonizar.

Para dar a conocer el valor de amistad se procederá a leer la lectura


“Amigos de verdad” (ver anexo 5)

Actividad en el grupo

Todos necesitamos amigos

El objetivo será que los niños desarrollen una lista de 5 cuestiones


que consideren básicas en un amigo, las escribirán en papeles del mismo
tamaño y color y después los depositarán en una caja. Una vez hecho esto,
se revolverán y cada uno sacará uno para vivirlo en ese mes de forma
anónima. Al fin de mes se expondrían las experiencias de los alumnos
procurando concluir can las 5 características que mayor gusto hayan
generado al vivirlas.

Para trabajar con las actividades para dar a conocer el valor de


honestidad será necesario analizar la lectura “El problema del Sultán” ( ver
anexo 6 )
47

Actividad en el grupo

Dramatización: ¿Quién se comió el pastel?

El maestro elegirá a dos niños y representará con ellos una escena


donde uno es la mamá (o el papá) y el otro el hijo que se comió un pastel
que estaba sobre la mesa.

La escena comienza con la mamá desesperada porque no encuentra el


pastel que cocinó para sus invitados. Le pregunta a su hijo (o hija) si sabe
algo al respecto y éste lo niega. Entonces la mamá le pide que le ayude a
buscar o averiguar qué pasó. El niño finge ayudarla y se empieza a sentir
muy mal, hasta que le dice la verdad: “yo me lo comí, mamá, vinieron mis
amiguitos a jugar y como no teníamos nada que hacer, tomamos el pastel y
lo comimos afuera”. La mamá se enoja mucho y llora desesperada pensando
lo mal que quedará frente a sus invitados.
El maestro cuestionará a los niños y hará una lluvia de ideas
Si el pastel de todas formas no está, ¿realmente fue mejor que el niño se lo
dijera a la mamá? ¡Sólo logró que se enojare! ¿Qué pensará la mamá sobre
su hijo? ¿Volverá a confiar en él?
¿Qué sugieren los niños para remediar la situación frente a los invitados?

La siguiente actividad se llevara acabo a través de la lectura


“Malentendido Marino” (ver anexo 7) la cual nos servirá para analizar el
valor de dialogo
48

Actividad en el grupo

Juego apache
Propósito: Fomentar y promover el diálogo entre las niñas y los niñas.
El maestra elegirá palabras de vocabulario que las niñas estén viendo en
Español y hará pequeñas tarjetas con esas palabras (todas deberán ser
distintas) reunirán por parejas a las niñas y niños, y le asignará a cada uno
una tarjeta con alguna palabra y sin verla se la pegarán con cinta adhesiva a
la frente. Pasarán por parejas al frente a tratar de adivinar qué dice su tarjeta
la pareja se podrá apoyar dando pistas como: sirve para.... es alga que tienen
los felinos..., etc. Para controlar la dificultad del juego, el maestro puede
establecer algunas reglas respecto a lo que la pareja puede o no decir sobre
la tarjeta del que esta tratando de adivinar (por ejemplo, que no se vale decir
palabras con la misma raíz gramatical ni plurales sólo para descifrar el
singular, etc.)
La idea de este juego es que los niños espectadores vean una clara
representación de la dificultad que tiene la comunicación y de como la
paciencia (especialmente del que esta tratando de adivinar su tarjeta) es
vital para conseguir el éxito El diálogo tiene mucho que ver con la
capacidad de las personas para pensar bien la que van a decir y con la
paciencia que tienen al otra en caso de que éste no comprenda exactamente
la que quisieron decir.

Para dar a conocer la siguiente actividad para analizar el valor de


esfuerzo analizaremos un texto previo llamado “La liebre y la tortuga” (ver
anexo 8)
49

Actividad en el grupo

Juego: cadena de esfuerzos


El maestro elegirá (según la edad de sus alumnos y las circunstancias) un
tema. Ejemplo: “una buena salud”, “una casa ordenada”: cualquier situación
positiva que pueda emplearse como modelo aspiracional. Elaborará en hojas
de papel o tarjetas, letreros de las diferentes etapas que se necesitan para
conseguir dicha situación. Por ejemplo, para “una casa ordenada”, hará
letreros que digan: “la basura en su lugar”, “limpieza profunda’; “acomodar
utensilios y objetos”, “no dejar cosas tiradas”, etc. La idea es que los niños
identifiquen que algo que parece sencillo (“una casa ordenada” es una
pequeña frase…) en realidad encierra muchos esfuerzos y de diferentes
tipos. Repartirá las tarjetas a algunos niños y con ayuda del grupo los
pondrá en una especie de “cadena” (que simularán tomándose de las manos)
donde se vea claramente que todos son necesarios para conseguirla
situación ideal. Será como hacer una representación de una suma donde
cada factor (cada niño, según su letrero) hablará de lo que significa y de
situaciones concretas que lo representan.

La siguiente actividad se analizara el valor de paz primeramente


analizando la lectura previa de “Héctor y Aquiles” (ver anexo 9) para
después pasar a las actividades correspondientes

Actividad en el grupo

Colección de dibujos de grupo: Guerra y desorden Vs. Paz y armonía


50

Los niños harán dibujos referentes a los propósitos descritos


anteriormente, así como acerca de los puntos de reflexión (equilibrio y
orden, “trata a otros como quieres ser tratado”…) aplicados a situaciones
cotidianas. Por otro lado, recortarán de periódicos o revistas imágenes que
consideren negativas y opuestas a la armonía, el orden y el equilibrio. En
caso de que haya otro tipo de material disponible (flores secas, hojas) se
utilizará también. Harán un mural o cartel con los recortes y dibujos
(dependiendo del espacio disponible) y pasarán al frente a explicar por qué
dibujaron eso o por qué eligieron recortar tal imagen. El maestro buscará
que el contraste sea muy drástico en las imágenes elegidas y en la medida
de lo posible conservarán el cartel como un recordatorio deque el desorden
en las cosas pequeñas lleva al desorden en las grandes.

La siguiente actividad que se llevara a cabo será para analizar el valor


de autodominio analizando primeramente la lectura “la pequeña mariposa”
(ver anexo 10).

Actividad en el grupo

Solicitar a los alumnos indagar sobre los comerciales de la televisión.


Cada alumno tendrá como larva observar cinco comerciales diferentes
mientras ve algún programa televisivo. En el salón de clases organizar a los
alumnos en pequeños grupos de cuatro a cinco integrantes.
—En una cartulina cada equipo anotará los comerciales que ofrecen
servicios y productos necesarios para las personas
51

—En otra cartulina anotarán los comerciales que ofrecen productos y


servicios que no tienen una utilidad y que solo, buscan incrementar el
consumo de las personas.
Preguntas:
¿Por qué es importante pensar y reflexionar sobre el beneficio y utilidad de
los productos que ofrecen los medios de información, como la televisión o
la radio? ¿Crees que es necesario comprar todo lo que anuncian en los
medios de información y comunicación? ¿Qué propones para coser un
comprador impulsivo?
CONCLUSIONES
El tema de los valores a lo largo de los años se ha convertido en unos
de los temas mas importantes dentro de nuestro sistema de educación y en
nuestra sociedad es por tal motivo que como futuros docentes nos
agreguemos a la tarea de impartirlos de una manera plena y satisfactoria sin
importar la forma que sea ya que una buena imposición de valores en
nuestra sociedad desde una temprana edad nos llevara a la cúspide futura
como nación y como ciudadanos y los mas importante como miembros
activos de una sociedad cambiante.

En la actualidad nuestro país hoy en día necesita de lideres sociales


fuertes que guíen a nuestro país hoy en día necesita de lideres sociales
fuertes que guíen a nuestro país hacia un futuro emprendedor lleno de
oportunidades para todos es por tal motivo que a través de una reforma
cívica plena, con valores bien cimentados y una buena impartición de ellos
nuestro país se guiara automáticamente hacia un crecimiento pleno en todos
los aspectos que actualmente rigen nuestro país y nos llevara a un
crecimiento tanto personal y como miembros de una sociedad con valores y
principios sólidos que perduraran a lo largo de la historia misma.

Es por tal motivo que como futuros docentes debemos cumplir con
todas las facultades posibles para llevar a cabo esta difícil tarea que
debemos de cumplir día a día como un compromiso tanto con nosotros
mismos como con las sociedades futuras de nuestro país en general.
BIBLIOGRAFÍA

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preescolares cursos comunitarios. Ed. CONAFE. México,
2000. 145 pp.

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----------------------------------------------------------. Antología. El niño:
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SEP-UPN. México, 1996. 159 pp.

----------------------------------------------------------. Antología. La formación


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Innovación. México, 1995. Ed. SEP-UPN. 250 pp.

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preescolar y los valores. Ed. SEP-UPN. México, 1996. 182
pp.
WHEELER. La evaluación: aplicación de la alternativa. Ed. SEP. México,
1997. 210 pp.
ANEXOS
Libertad
(Anexo 1)
El autobús y el ferrocarril

En la plaza de la estación del ferrocarril, un autobús esperaba a los


viajeros que debían llegar en el tren de las 9 de la mañana. Éste llegó con
toda puntualidad y, durante los minutos en los que el tren aguardaba a que
le dieran salida y el autobús iba recibiendo a los pasajeros y sus equipajes,
ambos entablaron esta conversación:
—Querido autobús, tú haces lo que te viene en gana; puedes circular con
plena libertad; vas por donde te apetece; se te antoja girar a la izquierda o a
la derecha, nada ni nadie te lo impide; tú eres libre de verdad. ¡Qué suerte
tienes! Yo, en cambio, siempre estoy sujeto a estas vías de hierro; qué
desgracia la mía si intentara salirme de estos rieles que marcan
inexorablemente mi camino!
—cuánta razón tienes, viejo amigo ferrocarril! Yo puedo escoger mi ruta y
cambiarla ‘cuantas veces lo desee; puedo descubrir lugares nuevos,
horizontes insospechados; incluso, si me apetece, me detengo en una
pradera verde y descanso un ratito mientras mis ocupantes toman su
almuerzo. Es cierto, pero no todo es tan bonito. , Tú sabes la cantidad de
peligros e tos que estoy expuesto a cada instante? Debo andar ojo avizor en
cada paso que doy; los otros vehículos me asaltan por todos lados. ¡Ay de
mí, si me distraigo un segundo! Y ¿si me salgo del automóvil de enfrente?
La catástrofe puede ser monumental.
—Es verdad, no se me había ocurrido. Mi sumisión a la vez reduce mi
libertad, pero aumenta mi seguridad. Puedo circular kilómetros y kilómetros
con los ojos cerrados y puedo alcanzar velocidades de ensueño.., siempre
que no me salga de mis pulidos rieles. No soy dueño de mi dirección; mi
itinerario me lo marcan los demás; y los cambios de agujas me solucionan
las encrucijadas que me podrían hacer dudar.
—Sí, viejo tren. Nos ocurre como a las personas, ¿sabes? A más libertad,
más riesgos, mayores peligros, más responsabilidad ante las decisiones, Es
muy bello ser libre, pero también es muy difícil. El precio que hay que
pagar por las libertades altísimo, pero vale la pena.
El diálogo quedó interrumpido por el silbido del jefe de estación que daba
la salida al expreso Madrid-Barcelona. Al mismo tiempo, alguien, dentro
del taxi, preguntaba en voz alta:
-¿por dónde vamos a pasar?

Responsabilidad
(Anexo 2)
La cigarra y la hormiga

Una tarde de verano, la cigarra disfrutaba del fresco a la sombra de


una hoja, mientras la hormiga trabajaba sin cesar. La cigarra se burlaba de
la hormiga diciéndole: “¿para que te empeñas en guardar tanta comida si
hay mucha por todos lados?”. La hormiga le dijo: “Si, ahora que hay sol
tenemos comida, pero el invierno vendrá y no quiero pasar hambre”. La
cigarra pensó que la hormiga estaba exagerando, que era mejor disfrutar ese
momento tan calido sin preocuparse anticipadamente y tocaba la guitarra y
cantaba. Así pasaron todo el verano, la cigarra solo disfrutando y la hormiga
trabajando mucho y disfrutando solo por ratos.
Y el invierno llego. Cuando el frió fue mas fuerte, la cigarra sintió miedo,
pues apenas tenia para taparse unas hojas secas y nada de comida. A lo lejos
alcanzaba a ver a la hormiga en su casa y pensaba “si le hubiera hecho caso,
me hubiera construido también un nido y tendría sopa y algo para
calentarme. Yo sabia que el invierno vendría y no hice nada para
prepararme”.

Justicia
(Anexo 3)
La hormiga y el grano de trigo

Una hormiga se encontró un grano de trigo en un campo recién


segado. Diligente y heroica como todas las hormigas, se lo echo al hombro
y cargo con el, a pesar de que la triplicaba en tamaño. Al cabo de un rato, la
hormiga empezó a tambalearse por el peso. Y entonces el grano de trigo
aprovecho para hablarle. -¿Por qué no me dejas aquí? Soy mucho mas
grande que tu y no puedes cargarme. Si te dejo aquí llegare sin provisiones
al hormiguero. Debes sabes que somos muchas y necesitamos cantidades
enormes de alimento. Todas debemos llevar lo que podamos. –Pero yo no
estoy hecho para ser comido. Soy una semilla y mi destino es crecer como
planta. Puedo ser más útil para el hormiguero si me dejas aquí. –Lo siento
pero no puedo hacer eso. Estoy muy retrasada, y también cansada. Mis
compañeras me están esperando y no quiero tener problemas de ninguna
clase – contestó la hormiga con impaciencia.
-Te propongo un trato –le dijo el grano de trigo, en tono jovial. –Presta
atención, y veras que es una excelente propuesta. -¿De que se trata? –
Pregunto la hormiga dejando al grano de trigo en el suelo y deteniéndose
para descansar un poco.
-Si me dejas aquí, en este surco, y permites que la lluvia me integre a la
tierra, en la próxima cosecha tus compañeras podrán venir y encontrar cien
granos de trigo como yo. La hormiga medito un buen rato antes de
contestar. Esta bien –dijo finalmente-, seria injusta contigo si no te diera la
oportunidad de demostrarme de cuanto eres capaz. Solo me gustaría sabes
como lo harás.
-Es un misterio –respondió con solemnidad el grano de trigo.
-El misterio de la vida.
Cuando llego el tiempo de la nueva cosecha, la hormiga y sus compañeras
volvieron al sitio donde había plantado la semilla de trigo y comprobaron
con júbilo que esta había cumplido su promesa.

Solidaridad
(Anexo 4)
Wang y el mango.

Wang era un pequeño niño campesino de China que encontraba gran


placer ayudando a sus padres en las plantaciones de arroz. Un día, de
pronto, dejó de llover. Los ríos y los pantanos empezaron a secarse, y Wang
sabía que si los arrozales de sus padres les pasaba lo mismo, el hambre no
tardaría en llamar a la puerta.
—Padre— dijo un día—, dejadme ir a la ciudad para ganar algún dinero.
Ardía en deseos de ayudar a su familia, y aunque a su padre no le gustaba la
idea, finalmente lo dejó marcharse porque al menos en la ciudad podría
ganarse la vida.
Horas después de haber emprendido el camino, se encontró con un anciano
que llevaba un bulto al hombro.
—Déjame ayudarte— le dijo Wang tomando el bulto. El viejo estuvo
agradecido, y siguieron juntos la ruta. Al poco tiempo el cielo se llenó de
relámpagos y el sonido de los truenos ensordeció a Nang, quien miró
asustado al anciano.
—No te preocupes— contestó el viejo—. Son mis dragones. Has sido muy
bueno y solidario conmigo y quiero que los conozcas. Soy un poderoso
mago. Ya verás cómo manejo los truenos y las lluvias.
Y diciendo esto, lo llevó hasta un par de barriles enormes en los que los
dragones echaban fuego por las narices y armaban un gran alboroto.
—Estos son. Y ahora dime dónde quieres que llueva.
—En la región de mis padres.
El mago le pidió que subiera a uno de los barriles y Wang notó
enseguida que estaba lleno de agua. El barril se elevó como un globo
mientras el dragón bufaba y llenaba el cielo de destellos con su lengua de
fuego. En cuanto reconoció las plantaciones de arroz de la región de sus
padres, Wang empezó a lanzar agua a manos llenas. Estaba tan
entusiasmado que no se dio cuenta de que el mago y el dragón habían
desaparecido, y se encontró frente a sus padres, completamente mojados y
felices de que hubiera llovido.
Una vez en la casa, Wang les contó las aventuras y ellos lo escucharon
maravillados y orgullosos.
Amistad
(Anexo 5)
Amigos de verdad

Tobías y José María fueron siempre muy buenos. Desde que se


conocieron en el colegio nunca dejaron de verse ni de hablarse, a pesar de
que estaban en cursos diferentes y jugaron muchas veces en equipos rivales.
Sus gustos en cuestiones de cine, libros e historietas tampoco eran los
mismos, pero esto, en lugar de enfadarlos era motivo de diversión y de
burlas cordiales.
Al llegar al bachillerato fueron a estudiar a colegios distintos pero esto no
dañó el afecto que se tenían, ni hizo que se distanciaran. Al contrario,
seguían jugando al béisbol, su nueva afición, todos los fines de semana y
bailando en las discotecas del barrio con Nora y Marina, sus lindas y
simpáticas novias.
Una noche José María se despertó sobresaltado, brincó de la cama
precipitadamente y corrió hasta la casa de Tobías, que vivía muy cerca. Al
llegar hizo un gran ruido y despertó a todos. Casi al instante bajó Tobías en
pijama, con su alcancía en mano y el bate de béisbol en la otra.
— ¿Qué pasó? ¿Alguien te viene persiguiendo? ¿Te metiste en líos y
necesitas dinero? ¡Estoy preparado para lo que sea!— e dijo con decisión,
aunque sin poder disimular su angustia.
—No es nada de eso— contestó José María— es sólo que tuve una
pesadilla, soñé que unos ladrones habían entrado en tu casa y uno de ellos
iba para tu cuarto con un cuchillo en la mano. Así que vine a ver si estabas
bien.
63

—¡Pues claro que estoy bien! ¿No me ves?— le dijo Tobías, todavía
bastante alterado y nervioso.
—La verdad es que te ves muy gracioso con ese bate y esa alcancía. Pareces
un loco de atar.
En cuanto se repusieron de sus respectivos sustos, los dos amigos se
echaron a reír y se dieron un gran abrazo.

Honestidad
(Anexo 6)
El problema del Sultán

Decepcionado por no encontrar un recaudador de impuestos de


confianza, un sultán se quejó ante el más sabio de sus consejeros.
— ¡No puedo creer que no haya un sólo hombre honrado en todo este reino!
¿Qué vamos hacer?
—Veamos, Alteza.., se me ocurre una cosa— dijo el consejero.
—¿Qué puede ser? — Preguntó el sultán, ansioso— se trata de un problema
muy serio— añadió.
—No os preocupéis. Simplemente anunciad que un nuevo recaudador es
requerido en el palacio. Yo me encargo del resto.
Al día siguiente del anuncio, un buen número de aspirantes a recaudadores
de impuestos se agolpaban en el recibidor del palacio del sultán. Gordos o
flacos, altos o bajos, todos lucían elaborados y costosos trajes y se paseaban
con arrogancia por el salón.
Un hombre sencillo y vestido pobremente atrajo la atención de los
64

presentes.
—Este pobre hombre está loco- se burlaban—, el sultán nunca escogería a
alguien como él para un cargo tan importante.
— ¡Atención, señores!— dijo de pronto el consejero-. El sultán os recibirá
en seguida. Yo os indicaré el camino. —Y los hizo entrar uno a uno por un
corredor oscuro y estrecho por el que tenían que avanzar a tientas para
llegar donde se encontraba el soberano. Una vez que estuvieron todos
reunidos ante el sultán, éste le preguntó a su consejero.
— ¿Y ahora qué hago?
—Pedidles que bailen.
Así lo hizo el sultán, un tanto extrañado por una petición semejante. Los
hombres bailaron con gran pesadez y lentitud, sin poder despegar los pies
del suelo.
— ¡Qué bailarines más torpes! ¡Parece que tuvieran los vestidos llenos de
piedras!— exclamó el sultán.
El único que bailaba con agilidad era el hombre pobre.
—Ahí tenéis a vuestro recaudador— dijo el consejero, señalándolo—.
Esparcí por el corredor monedas, billetes, joyas y objetos de valor y él fue
el único que no se llenó los bolsillos con todo lo que encontró. El sultán
había dado por fin con un hombre honrado.
Dialogo
(Anexo 7)
Malentendido Marino

Concha, la ballena, nadaba muy contenta por el mar Atlántico, se


paseaba por todos lados y la admiraban mucho por su belleza y gran
tamaño. Un día, Lencho el tiburón martillo la cuestionó diciéndole: “¿por
qué permites que las rémoras vayan contigo a todos lados? Ellas son
pequeñas y fastidiosas, tú eres muy bonita y especial”. Lencho pensaba que
las rémoras se aprovechaban de Concha porque siempre las veía alimentarse
de lo que sobraba a la ballena y que ésta era muy tonta por no darse cuenta.
Concha lo miró con extrañeza y le preguntó “¿La qué vienen tus quejas o a
ti en qué te afecta?” Lencho, un poco asustado le contesto: “no, yo nada
más decía”.
Unos días después se volvieron a encontrar y Lencho volvió a opinar:
“Concha, qué amigas más sosas tienes, jamás platican con nadie ni se te
despegan del cuerpo”. Concha lo miró con fastidio y ni siquiera le dirigió la
palabra. Algunas semanas más tarde la escena se repitió; Lencho se
encontró con Concha y le sugirió que se juntara con alguien de su tamaño,
le dijo que se veía ridícula rodeada de amigas tan insignificantes. Concha ya
estaba bastante cansada de los comentarios de Lencho y decidió poner fin a
aquella situación.
“Mira, Lencho, yo no tengo por qué darte explicaciones, pero ya que
muestras tanto interés te lo voy a decir. Mis amigas rémoras viven en
simbiosis conmigo: eso significa que ellas me ayudan manteniéndome
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limpia y yo las ayudo a ellas a alimentarse, no se trata de haber elegido


amigos que no son de mi tamaño ni de que ellas sean fastidiosas conmigo”.
Lencho comprendió que en primer lugar, había estado entrometiéndose en
lo que no le correspondía y en segundo, no tenía por qué juzgar de
fastidiosas a las rémoras que nunca le habían hecho nada a él y que no
parecían molestar a Concha. De inmediato se disculpó con Concha y le dijo:
“Amiga, discúlpame por incomodarle con mis comentarios que no tenían
razón de ser”. Se dirigió a las rémoras y les dijo:
Discúlpenme también ustedes por haberlas juzgado mal sin saber que
hacen tanto bien a Concha, como ella a ustedes.

Esfuerzo
(Anexo 8)
La liebre y la tortuga

Era un día de fiesta en el bosque y se organizó una gran carrera entre


la liebre y la tortuga. Todos los animales estaban atentos a lo largo de la
ruta y vitoreaban a su favorito. La liebre sabia que sus patas largas y su
habilidad natural para correr le tenían asegurado el triunfo, así que decidió
no preocuparas demasiado por la carrera.
La tortuga, en cambio, consciente del peso de su caparazón y sus patas
cortas, se estuvo preparando muchos meses antes. Sabía que era casi
imposible ganarle a la liebre, pero eso no detuvo su empeño. La liebre se
había burlado de ella, viéndola entrenar con ahínco y sudando hasta la
última gota. Le decía “tortuga, no seas tonta, ¡nunca me vas a ganar! ¿Para
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qué te esfuerzas?”. La tortuga se limitaba a seguir con su entrenamiento y le


decía: “voy a competir, haré un buen papel y quizás hasta te gane, sólo
tengo que hacer todo mi esfuerzo”.
Llegó el día de la carrera y la liebre se levantó perezosa, sin ganas y segura
de que esta carrera era pan comido. Desayunó muy pesado y se fue de mala
gana al lugar de la carrera. La tortuga, en cambio, se levantó temprano, hizo
su último entrenamiento y después de un desayuno ligero se presentó en la
línea de salida. El cerdo dio el banderazo y las dos empezaron a correr. La
liebre salió tan rápido que casi voltea a la tortuga con la ráfaga de polvo que
dejó. La tortuga no se dejó intimidar por aquella gran salida y con un paso
corto pero firme, empezó a correr. La liebre llegó a la mitad de la ruta
cuando la tortuga llevaba apenas algunos metros recorridos y se dijo a sí
misma: “qué absurdo, no tengo que esforzarme nada y el desayuno me cayó
un poco pesado así que me dormiré un rato mientras la tortuga sigue
haciendo el ridículo”.

La presumida liebre cayó en un sueño profundo, tan profundo que ni


los gritos que se oían a lo lejos animando a la tortuga la despertaban. La
tortuga, después de unas horas, llegó hasta donde estaba la liebre durmiendo
y cuidadosamente la rebasó, Les pidió a todos que no hicieran mucho ruido
para no despertarla. Todos los animales decidieron apoyarla, pues la tortuga
había trabajado muy duro para llegar hasta ahí.
La tortuga estaba muy cansada, sudaba y sudaba y le dolían mucho los pies;
algunas veces consideró dejar la carrera, pero después pensaba “sólo falta
un poco más, sólo un poco más”. Y así, dando pasos cortos con gran
esfuerzo, llegó a la meta y rompió la cinta al final de la ruta. Con la alegría
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de sus amigos y el alboroto que se armó en el bosque, la liebre se despertó.


No podía creer lo que habla pasado… “¡por floja lo perdí todo! Y de nada
me sirvió mi talento para correr, más le valió a la tortuga un paso lento y
una actitud perseverante”, dijo.

Paz
(Anexo 9)
Héctor y Aquiles

La guerra de Troya empezó porque París, hijo del rey de Troya Príamo y
hermano de Héctor, se enamoró de la bella Helena, esposa de Menelao, rey
de Esparta, y la raptó y la llevo a vivir al reino de su padre.
Menelao, furioso, organizó un poderoso ejército para rescatarla, del cual
hacía parte el joven guerrero Aquiles, sin cuya participación la guerra sería
imposible de ganar, según sentencia de los adivinos.
Las primeras batallas fueron exitosas y los espartanos se alzaron con
valiosos botines, tanto en joyas y riquezas como en prisioneros de guerra, a
los que convertían en esclavos. Uno de esos esclavos fue Briseida, una
hermosa troyana de la que Aquiles se enamoró perdidamente pero que le
fue arrebatada por Agamenón, hermano de Menelao y comandante del
ejército espartano. Profundamente dolido, Aquiles se retiró de la contienda,
lo que causó gran preocupación en las filas espartanas. Patroclo, el mejor
amigo de Aquiles, trató de convencerlo de que volviera al combate, pero lo
único que logró fue que Aquiles le prestara su armadura para intimidar con
ella a los troyanos, quienes sentían un gran temor por las centellantes
vestiduras de guerra de este combatiente legendario. Cuando Patroclo
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encabezó las filas espartanas vistiendo la armadura de Aquiles, los soldados


troyanos se apartaron, pensando que se trataban del mismo Aquiles en
persona. El único que se atrevió a hacerle frente fue el héroe troyano
Héctor, quien le dio muerte al infortunado Patroclo en un limpio combate.
En cuanto Aquiles supo de la muerte de su querido y entrañable Patroclo se
llenó de ira contra Héctor y lo enfrentó en una feroz pelea a muerte, de la
que salió vencedor.
Fue tan bárbaro este combate, que una vez muerto Héctor, Aquiles ató el
cadáver del valeroso troyano a su carruaje y lo arrastró salvajemente por el
suelo a la vista de todos, a manera de escarmiento. El dolor de los troyanos
fue grande, todos miraban con lágrimas en los ojos la humillación a la que
era sometido su héroe derrotado. El que más sufrió fue el rey Príamo, su
anciano padre, quien, desafiando la muerte rogó a Aquiles que le devolviera
el cadáver de su hijo para darle sepultura. Aquiles, conmovido por el dolor
del rey, por su valor y por su dignidad, le devolvió el cadáver de Héctor en
medio de un copioso llanto por tantas y tan terribles tragedias.
Esta historia nos enseña que en las guerras todos, incluso los vencedores,
salen perdiendo.

Autodominio
(Anexo 10)
La pequeña mariposa

Cuando la variopinta mariposa estaba vagando y dando vueltas


ociosamente en la oscuridad, una luz apareció ante su vista, hacia la que se
dirigió inmediatamente, volando a su alrededor en múltiples círculos,
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maravillándose de tan resplandeciente belleza. No contentándose con


contemplarla, empezó a tratarla, como era su costumbre hacerlo, con las
hermosas flores. Así decidió acercarse a la luz, que quemó las puntas de sus
alas, patas y otras extremidades. Entonces, cayendo al suelo, empezó a
preguntarse cómo había podido suceder semejante accidente, ya que no
podía de ninguna forma pensar que pudiese venir mal o daño alguno de
cosa tan hermosa. A continuación, habiendo recuperado la fuerza perdida,
se puso a volar de nuevo y pasó a través de la llama, cayendo al instante
quemada en el aceite que alimentaba la llama.
Cuando ya sólo le quedaba aliento para reflexionar sobre la causa de su
ruina, se dijo: “Maldita luz, yo pensaba haber encontrado en ti mi felicidad.
En vano me arrepiento de mi deseo. Por medio de mi ruina he llegado a
conocer tu voraz y destructiva naturaleza”.
La luz respondió: “Yo trato así a todos los que no saben usarme como es
debido”.
Esto se aplica a todos aquellos que, fascinados por mundanos deseos, se
dirigen a ellos lo mismo que la mariposa, sin tener en cuenta su naturaleza,
que llegarán a conocer para su vergüenza y perdición.

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