2 Latar Belakang

.
Di tengah perkembangan zaman yang pesat, perkembangan teknologi yang semakin
canggih,dan peradaban manusia yang semakin berkembang, ada satu hal yang tak dapat
dipungkiri olehsemua umat manusia: semua hal yang ada di dalam dunia tak ada yang
kekal, semuanya satu hariakan berubah, rusak, dan binasa. Namun demikian, kita
sebagai umat Allah dianugerahi

4
hal berharga yang kekal: iman di dalam Yesus Kristus. Iman tersebut merupaka
n pemberian dariAllah dan bukan hasil usaha manusia sendiri. Karena itu, umat
Allah harus menjaga iman yangsudah Tuhan berikan, jangan sampai dirusak
dan digoyahkan oleh apapun juga.Ada banyak hal yang dapat merusak dan

.
menggoyahkan iman umat Allah kepada YesusKristus, salah satunya adalah dari apa
yang kita dengar dan kita lihat. Berbagai desas-desus danisu mengenai Yesus
Kristus sudah tersebar sejak zaman Yesus hidup sampai masa kini, dan
tidak sedikit di antaranya yang merupakan kabar bohong belaka. Itulah
sebabnya kita harus denganlebih teliti memperhatikan apa yang kita dengar

2
dan lihat, supaya kita tidak ikut terbawa arusyang salah.Sesuatu yang salah
hanya dapat diketahui jika pemahaman tentang yang benar itu ada. Maka,agar
tidak disesatkan oleh berbagai kabar di dunia ini, umat Allah harus memahami
kebenaranyang tertulis dalam firman Tuhan, terlebih kebenaran tentang Yesus
Kristus. Hanya kebenaranfirman Kristuslah yang menumbuhkan iman di hati umat
Allah, karena memang firman Allah bukanlah sekumpulan huruf-huruf mati,
melainkan perkataan Allah sendiri yang berkuasa untuk mengubahkan dan
menyelamatkan hidup manusia.Firman yang Tuhan wahyukan dan sampaikan lewat
perantaraan para nabi dan para rasulzaman dahulu dapat dibaca dan diteliti secara

B
tertulis dalam Alkitab di masa kini. Alkitab terdiridari dua bagian yang tidak
dapat dipisahkan, yaitu Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.Kedatangan Yesus
sebagai Mesias, Juruselamat umat manusia, sudah dinubuatkan sejak Perjanjian Lama
dan digenapi dalam Perjanjian Baru.Perjanjian Baru terdiri dari beberapa bagian,
salah satunya adalah Kitab Injil yang berisikisah kehidupan Yesus Kristus

e
selama di bumi. Kitab Injil terdiri dari empat kitab, yakni Matius,Markus, Lukas,
dan Yohanes. Empat Kitab Injil tersebut mengisahkan kehidupan Yesus dengansudut
pandang dan cara yang berbeda-beda namun saling melengkapi. Itulah
sebabnyamempelajari keempatnya adalah hal yang diperlukan umat Tuhan agar dapat
mengerti seutuhnya.Berdasarkan hal-hal yang sudah dikemukakan di atas,

r
penulis tertarik untuk menulismakalah yang berjudul“Kitab Injil”ini.

Sejarah Lahirnya Kitab Injil

d
Sebagian besar bahan yang terdapat dalam keempat Injil berada dalam
keadaan lisan untuk waktu yang lama hingga memperoleh bentuk tertulis
seperti yang kita kenal sekarang.
Awal penulisan Injil bersamaan dengan akhir peranan generasi Kristen pertama
. Setelah orang-orang

a
yang dari semula adalah „saksi mata
(dari apa yang Yesus lakukan selama berada di dunia) dan
pelayan Firman‟ (Lukas 1:2) sudah tidak ada lagi, kebutuhan akan
adanya catatan tertulis yang permanen menjadi sangat terasa dibanding waktu-

s
waktu sebelumnya. Abad kedua merupakanawal penulisan Kitab Injil dan
keempat Injil kira-kira ditulis dalam kurun waktu tahun 60-
100Masehi. Namun demikian, bukan berarti sebelum tahun 60 M Injil hanya dis
ebarkan secara lisan,

a
sebagaimana tertulis dalam Lukas 1:1, setidaknya beberapa di antara „banyak
orang telah
berusaha menyusun suatu berita tentang peristiwa-
peristiwa yang telah terjadi‟, dan mungkin
mereka telah melakukannya sebelum tahun 60 M; tetapi dokumen-dokumen yang
menunjukkanhal itu sudah tidak ada lagi, kecuali yang telah dimasukkan ke
dalam keempat Injil yang tertulissekarang ini.Di dalam Alkitab, Matius ditempatkan
sebagai Injil yang pertama. Namun, bukan berartiMatius adalah Injil yang tertua. Pada
masa kini, hampir semua ahli Perjanjian Baru
berpendapat bahwa Markus adalah Injil tertua. Tidak diketahui dengan pasti alas
an mengapa Matiusditempatkan lebih dahulu dari Markus, mungkin disebabkan
oleh kenyataan bahwa Matius adalahInjil yang penyajian bahannya paling
teratur.
2.1.1 Kitab Markus
Markus, sebagai Injil tertua, juga merupakan Injil terpendek dan lebih
sederhanadibandingkan Kitab Injil lainnya, ditulis oleh Yohanes Markus. Ia
dibesarkan di Yerusalemdan termasuk angkatan pertama orang Kristen (Kisah Para
Rasul 12:12). Markus mendapatkesempatan unik karena ia memiliki
hubungan dengan pelayanan tiga orang rasul PerjanjianBaru: Paulus (Kisah
Para Rasul 13:1-13, Kolose 4:10, Filemon 24); Barnabas (Kisah ParaRasul
15:39), dan Petrus (1 Petrus 5:13). Menurut Papias (seorang uskup Hierapolis di
Frigia pada pertengahan pertama abad 2 M) dan beberapa bapak gereja abad k
edua, Markusmemperoleh isi Injilnya dari Petrus. Ia menulisnya di Roma untuk
orang Romawi yang percaya sekitar tahun 55-65 M

6
Pada tahun 60-an M, orang percaya diperlakukan secara kejam oleh masyarakat
dan banyak di antaranya disiksa, bahkan dibunuh di bawah pemerintahan
Kaisar Nero. Menuruttradisi, di antara para syahid Kristen di Roma itu terdapat
Rasul Petrus dan Rasul Paulus.Selaku salah seorang pimpinan gereja di Roma,
Markus digerakkan oleh Roh Kudus untuk menulis Injil ini sebagai suatu nubuat
atau tanggapan penggembalaan terhadap
masa penganiayaan ini. Tujuannya ialah memperkuat dasar iman orang percay
a di Roma, danmendorong mereka untuk setia menderita demi Injil, dengan
memperhadapkan kepadamereka kehidupan, penderitaan, kematian, serta kebangkitan
Yesus Kristus, Tuhan mereka.
2.1.2 Kitab Matius
Kitab Matius ditempatkan pertama sebagai pengantar Perjanjian Baru.
Walaupun nama pengarang tidak disebutkan dalam Alkitab, kesaksian semua
bapak gereja mula-mula (sejak kira-kira tahun 130 M) menyatakan bahwa kitab
ini ditulis sekitar sekitar tahun 60 M olehMatius atau Lewi (Matius 9:9, Markus
2:14, Lukas 5:27); seorang pemungut cukai yangmenjadi murid Yesus.
Meskipun tanggal dan tempat kitab ini berasal tidak dapat dipastikan,ada
anggapan kuat bahwa Matius menulisnya sebelum tahun 70 M ketika berada di
Palestinaatau Antiokhia di Siria.Jikalau Kitab Markus ditulis untuk orang Romawi,
maka Kitab Matius ditulis untuk orang percaya bangsa Yahudi. Latar belakang Yahudi
dalam Injil ini tampak dalam banyak
hal, misalnya penggunaan istilah khas Yahudi seperti “Kerajaan Sorga” (y
ang sama artinya
dengan “Kerajaan Allah”) sebagai ungkapan hormat orang Yahudi sehingga segan
menyebut
nama Allah secara langsung. Selain itu, dalam kitab ini terdapat berbagai
tulisan tentangkebiasaan Yahudi tanpa diberi penjelasan apa pun.Matius menulis
kitab ini untuk meyakinkan pembacanya bahwa Yesus adalah Anak Allah yang
dinubuatkan oleh nabi Perjanjian Lama. Matius memperkenalkan Yesus
sebagai penggenapan pengharapan Israel yang dinubuatkan, Yesuslah Mesias y
ang selama inidinantikan bangsa Yahudi.
2.1.3 Kitab Lukas
Kitab Lukas adalah kitab pertama dari kedua kitab yang dialamatkan kepada
seorang bernama Teofilus (Lukas 1:1, Kisah Para Rasul 1:1). Walaupun nama pen
ulis tidak dicantumkan dalam dua kitab tersebut, kesaksian yang bulat
dari kekristenan mula-mula dan bukti kuat dari dalam kitab-
kitab itu sendiri menunjukkan bahwa Lukaslah yang menuliskedua kitab
tersebut.Lukas adalah seorang petobat Yunani, satu-satunya orang bukan Yahudi yang
menulissebuah kitab dalam Alkitab. Roh Kudus mendorongnya untuk menulis
kepada Teofilus
(artinya “seorang yang mengasihi Allah”) untuk memenuhi suatu kebutuhan dalam
jemaat

bukan Yahudi akan kisah yang lengkap mengenai permulaan kekristenan.

Kenyataan bahwatulisan Lukas ini ditujukan kepada orang-orang bukan Yahudi
tampak dengan jelas diseluruh kitab ini, misalnya ia merunut silsilah Yesus sebagai
manusia sampai kepada Adam(Lukas 3:23-28) dan tidak hanya sampai Abraham seperti
yang dilakukan oleh Matius(Matius 1:1-17); yang menunjukkan bahwa Yesus adalah
Juruselamat yang menjadi jawabanAllah bagi kebutuhan segenap keturunan Adam akan
keselamatan.Dari surat Paulus, dapat diketahui bahwa Lukas adalah seorang dokter
(Kolose 4:14)dan seorang teman sekerja Paulus yang setia (2 Timotius 4:11,
Filemon 24). Dari tulisanLukas, dapat diketahui bahwa ia seorang yang
berpendidikan tinggi, penulis yang terampil,sejarahwan yang teliti, dan teolog
yang diilhami. Ketika ia menulis kitabnya, agaknya gereja bukan Yahudi
belum memiliki Injil yang lengkap atau yang
tersebar luas mengenai Yesus.Matius menulis Injilnya pertama-tama bagi orang
Yahudi, sedangkan Markus menulisInjilnya yang singkat bagi orang Roma. Orang
percaya bukan Yahudi yang berbahasaYunani memang memiliki kisah-kisah lisan
mengenai Yesus yang diceritakan oleh para saksimata, juga intisari tertulis yang
pendek, tetapi bukan suatu Injil yang lengkap dan sistematis(Lukas 1:1-4). Jadi,
Lukas mulai menyelidiki segala peristiwa itu dengan saksama dari asalmulanya
(Lukas 1:3). Barangkali ia mengerjakan penelitiannya di Palestina sementara
Paulus berada di penjara Kaisarea (Kisah Para Rasul 21:17, 23:23
–
26:32), dan menyelesaikanInjilnya menjelang akhir masa itu atau segera setelah
ia tiba di Roma bersama dengan Paulus(Kisah Para Rasul 28:16). Diperkirakan
kitab ini ditulis tahun 60-63 M.
2.1.4 Kitab Yohanes
Kitab Yohanes adalah kitab yang unik bila dibandingkan dengan Kitab Injil
lainnya.Kitab ini mencatat banyak hal tentang pelayanan Yesus di daerah Yudea dan
Yerusalemyang tidak ditulis oleh ketiga Injil lainnya, dan menyatakan dengan
lebih sempurna rahasia
tentang kepribadian Yesus. Penulis diidentifikasikan secara tidak langsung
sebagai “murid
yang dikasihi-
Nya” (Yohanes 13:23, 19:26, 20:2, 21:7).
Kesaksian tradisi kekeristenan serta bukti yang terkandung dalam kitab ini
menunjukkan bahwa penulisnya adalah Yohanes anak Zebedeus, salah satu di
antara dua belas murid dan anggota kelompok inti Yesus (Petrus,Yohanes, dan
Yakobus).Menurut beberapa sumber kuno, Yohanes, yang sudah lanjut usianya,
sementara tinggaldi Efesus, diminta oleh para penatua di Asia u
ntuk menulis “Injil yang rohani” ini untuk
menyangkal suatu ajaran sesat (yang dipimpin oleh seorang Yahudi berpengaruh
bernamaCerinthus) mengenai sifat, kepribadian, dan keilahian Yesus. Kitab
Yohanes tetap melayanigereja sebagai suatu pernyataan teolog
is yang sangat dalam tentang “kebenaran” yang
menjelma di dalam diri Yesus Kristus. Diperkirakan kitab ini ditulis tahun 80-95
M

Definisi dan Karakteristik Kitab Injil

Injil berasal dari bahasa Yunani,
euangelion,
yang berarti kabar baik. Dalam kesusastraanklasik kata ini mengacu kepada
pahala yang diberikan untuk berita-berita yang baik. Kata ini jugamengacu
kepada apa yang dikabarkan, mula-mula kemenangan, kemudian berita kesukaan
lain.Kata ini terdapat lebih dari 75 kali dalam Perjanjian Baru, yang jelas
menekankan adanya suatu pengertian Kristen. Injil adalah kabar baik bahwa
Allah di dalam Yesus Kristus telah memenuhi janji-janji-Nya kepada Israel, dan
bahwa suatu jalan keselamatan telah dibuka bagi semua orang.Injil jangan
dianggap bertentangan dengan Perjanjian Lama, seolah-olah Allah telah
mengubahcara-Nya dalam menghadapi manusia, melainkan Injil adalah adalah
pemenuhan atau penggenapan dari Perjanjian Lama.
Bentuk jamak „Injil
-
injil‟ (Yunani:
euangelia
) tidak dapat dimengerti pada zaman para rasuldan juga tidak dimengerti pada
dua generasi berikutnya. Para penulis terdahulu memakai bentuk tunggal
(euangelion)
saat menyatakan satu Injil atau satu kumpulan tulisan seperti itu.
Pada pertengahan abad 2 M barulah bentuk jamak digunakan
untuk menyebutkan keempat Kitab Injil.Judul-judul tradisional dari keempat
kitab tersebut menunjukkan bahwa di dalamnya terdapat Injilatau kabar baik
tentang Kristus menurut keempat Penginjil tersebut.

Macam Kitab Injil2.3.1 Kitab Injil Sinoptik

Kitab Injil Sinoptik adalah Kitab Matius, Markus, dan Lukas. Tiga kitab ini
saling berhubungan sehingga
memberikan bahan „sinoptik‟ (artinya berpandangan sama). Jadi, jika
isi ketiga kitab tersebut diletakkan dalam tiga jalur sejajar, persamaan dan
perbedaan yangterdapat di dalamnya dapat dengan mudah diteliti. Atas dasar
inilah ketiga kitab itu disebut
„Kitab Injil Sinoptik‟ –
sebutan yang pertama kali diberikan J. J. Griesbach pada tahun 1774.Suatu
studi perbandingan atas Matius, Markus, dan Lukas menunjukkan bahwa
dalamketiga Injil ini (atau dalam dua di antaranya) terdapat kumpulan bahan
yang sama. KetigaInjil Sinoptik ini menceritakan kisah kehidupan Yesus dan
menggambarkan sosok Yesusselama di bumi. Namun demikian, setiap Injil
Sinoptik adalah suatu keseluruhan yang berdirisendiri, bukan selalu merupakan
gabungan dari dari beberapa bagian tulisan yang lain;masing-masing mempunyai
pandangan sendiri tentang Yesus dan pekerjaan-Nya, danmasing-masing mempunyai
sumbangan khusus dalam penggambaran Yesus seutuhnya, yangdiberikan Perjanjian
Baru kepada kita.
2.3.2 Kitab Injil Keempat
Kitab Injil keempat adalah Kitab Yohanes. Dalam kitab ini, Yohanes menyajikan
suatutradisi yang berdiri sendiri dan dipertahankan di luar jalur tradisi Sinoptik,
yakni tradisi yang
berasal dari Yahudi Palestina. Namun demikian, mengenai kerangka
pemberitaan Injil, Injilkeempat ini tidak kurang jelasnya daripada Markus.
Sebagai penulis Injil yang terakhir,Yohanes, yang melihat bahwa realitas hidup
Yesus sudah dijelaskan dalam Injil Sinoptik,menulis suatu Injil yang rohani yang
diilhami oleh Roh Kudus. Meskipun Kitab Yohanestidak termasuk Injil Sinoptik,
tapi keberadaan Injil keempat ini pun sangat penting untuk melengkapi
Injil Sinoptik.Ajaran Yesus yang disajikan dalam Yohanes menonjol
perbedaannya dengan InjilSinoptik dalam hal isi dan gaya bahasanya. Tidak ada
perumpamaan dalam Yohanes, danYesus sering berbicara dalam dialog yang
panjang lebar, yang tidak dapat dibandingkandengan Injil Sinoptik. Tetapi, Injil
Yohanes sama sekali tidak bertentangan dengan InjilSinoptik. Apabila Injil
Sinoptik menyajikan gambar sosok pribadi Yesus, maka InjilYohanes menyajikan
lukisan citra kepribadian Yesus.
2.4 Persamaan dan Perbedaan Kitab Injil2.4.1 Berdasarkan Tema
Mengenai persamaan kisah inti keempat Kitab Injil, keempatnya menceritakan
kisahtentang Yesus Kristus. Namun demikian, sudut pandang yang digunakan
oleh penuliskeempat kitab ini berbeda dan dapat dilihat dari tema keempat
Kitab Injil tersebut, yaitua.

Matius : Yesus sebagai Anak Raja b.

Markus : Yesus sebagai Hambac.

Lukas : Yesus sebagai Anak Manusiad.

Yohanes : Yesus sebagai Anak Allah

.4.3 Berdasarkan Isi

Jumlah ayat dalam Markus adalah 661, Matius 1.068, dan Lukas 1,149. Isi
pokok 606ayat dalam Markus muncul dalam bentuk yang disingkatkan dalam
500 ayat di Matius, 380ayat dalam Markus muncul dalam 380 ayat di Lukas. Matius
dan Lukas masing-masingmempunyai 250 ayat yang mengandung materi yang sama
tetapi tidak mempunyai persamaan dengan Markus; kadang-kadang materi yang
sama ini muncul dalam Matius danLukas dalam bahasa yang benar-benar sama, tapi
kadang-kadang dengan banyak perbedaankata. Hanya 31 ayat dalam Markus yang tidak
mempunyai persamaan dalam Injil Sinoptik lainnya, sekitar 300 ayat dalam Matius
dan 520 ayat dalam Lukas juga tidak mempunyai persamaan dalam Injil
Sinoptik lainnya

2.5 Ayat-ayat Terkenal Keempat Injil2.5.1 Kitab Matius

1)

Matius 1:23"Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan

seorang anak laki-laki,dan mereka akan menamakan Dia Imanuel" yang berarti: Allah
menyertai kita.2)

Matius 3:2"Bertobatlah, sebab Kerajaan Sorga sudah dekat!"3)

Matius 5:13-14Kamu adalah garam dunia. Jika garam itu menjadi tawar,
dengan apakah ia diasinkan?Tidak ada lagi gunanya selain dibuang dan diinjak
orang. Kamu adalah terang dunia.Kota yang terletak di atas gunung tidak
mungkin tersembunyi.4)

Matius 5:20Maka Aku berkata kepadamu: Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar
dari padahidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi,
sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.5)

Matius 5:37Jika ya, hendaklah kamu katakan: ya, jika tidak, hendaklah kamu
katakan: tidak. Apayang lebih dari pada itu berasal dari si jahat.6)

Matius 5:39Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah kamu melawan orang yang
berbuat jahatkepadamu, melainkan siapapun yang menampar pipi kananmu, berilah juga
kepadanya pipi kirimu.7)

Matius 5:44Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi
mereka yangmenganiaya kamu.8)

Matius 6:33Tetapi carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu
akanditambahkan kepadamu.9)

Matius 7:7Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka kamu akan
mendapat;ketoklah, maka pintu akan dibukakan bagimu.10)

Matius 7:13-14Masuklah melalui pintu yang sesak itu, karena lebarlah pintu
dan luaslah jalan yangmenuju kepada kebinasaan, dan banyak orang yang masuk
melaluinya; karena
sesaklah pintu dan sempitlah jalan yang menuju kepada kehidupan, dan sedikit
orang yangmendapatinya
11)

Matius 9:13Jadi pergilah dan pelajarilah arti firman ini: Yang Kukehendaki ialah
belas kasihan
dan bukan persembahan, karena Aku datang bukan untuk memanggil orang be
nar,melainkan orang berdosa.12)

Matius 10:16Lihat, Aku mengutus kamu seperti domba ke tengah-tengah

serigala, sebab ituhendaklah kamu cerdik seperti ular dan tulus seperti
merpati.13)

Matius 10:37-39Barangsiapa mengasihi bapa atau ibunya lebih dari pada-Ku, ia

tidak layak bagi-Ku;dan barangsiapa mengasihi anaknya laki-laki atau
perempuan lebih dari pada-Ku, iatidak layak bagi-Ku. Barangsiapa tidak
memikul salibnya dan mengikut Aku, ia tidak layak bagi-Ku. Barangsiapa
mempertahankan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya,dan barangsiapa kehilangan
nyawanya karena Aku, ia akan memperolehnya.14)

Matius 11:28-30Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku
akan memberikelegaan kepadamu. Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku,
karena Akulemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat ketenangan. Sebab
kuk yangKupasang itu enak dan beban-Kupun ringan.15)

Matius 12:31Sebab itu Aku berkata kepadamu: Segala dosa dan hujat manusia akan
diampuni, tetapihujat terhadap Roh Kudus tidak akan diampuni.16)

Matius 13:23Yang ditaburkan di tanah yang baik ialah orang yang mendengar
firman itu danmengerti, dan karena itu ia berbuah, ada yang seratus kali lipat, ada yang
enam puluhkali lipat, ada yang tiga puluh kali lipat.17)

Matius 15:11"Dengar dan camkanlah: bukan yang masuk ke dalam mulut yang
menajiskan orang,melainkan yang keluar dari mulut, itulah yang menajiskan
orang."18)

Matius 16:24Lalu Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: "Setiap orang yang mau
mengikut Aku,ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku.
”
19)

Matius 17:20bSesungguhnya sekiranya kamu mempunyai iman sebesar biji sesawi saja
kamu
dapat berkata kepada gunung ini: Pindah dari tempat ini ke sana, maka gunung
ini akan pindah, dan takkan ada yang mustahil bagimu

20)

Matius 18:3Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak bertobat

dan menjadi sepertianak kecil ini, kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.21)
Matius 18:19-20Dan lagi Aku berkata kepadamu: Jika dua orang dari padamu di
dunia ini sepakatmeminta apapun juga, permintaan mereka itu akan dikabulkan oleh
Bapa-Ku yang disorga.Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam
Nama-Ku, di situ Aku ada ditengah-tengah mereka.22)

Matius 19:5-6Dan firman-Nya: Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya
dan bersatudengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging.
Demikianlah
mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatuka
n Allah, tidak boleh diceraikan manusia.23)

Matius 19:30Tetapi banyak orang yang terdahulu akan menjadi yang terakhir,
dan yang terakhir akanmenjadi yang terdahulu.24)

Matius 20:26-28Tidaklah demikian di antara kamu. Barangsiapa ingin menjadi

besar di antara kamu,hendaklah ia menjadi pelayanmu, dan barangsiapa ingin
menjadi terkemuka di antarakamu, hendaklah ia menjadi hambamu; sama seperti
Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk
memberikan nyawa-Nya menjaditebusan bagi banyak orang.25)

Matius 21:13aAda tertulis: Rumah-Ku akan disebut rumah doa.26)

Matius 22:14Sebab banyak yang dipanggil, tetapi sedikit yang dipilih.27)

Matius 22:37-39Jawab Yesus kepadanya: "Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap

hatimu dandengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu. Itulah hukum
yang terutamadan yang pertama. Dan hukum yang kedua, yang sama dengan itu, ialah:
Kasihilahsesamamu manusia seperti dirimu sendiri.28)

Matius 23:12Dan barangsiapa meninggikan diri, ia akan direndahkan dan barangsiapa

merendahkandiri, ia akan ditinggikan.29)

Matius 24:12Dan karena makin bertambahnya kedurhakaan, maka kasih kebanyakan

orang akanmenjadi dingin

30)

Matius 24:35Langit dan bumi akan berlalu, tetapi perkataan-Ku tidak akan
berlalu.31)

Matius 25:29Karena setiap orang yang mempunyai, kepadanya akan diberi,

sehingga
ia berkelimpahan. Tetapi siapa yang tidak mempunyai, apapun juga yang ada p
adanyaakan diambil dari padanya.32)

Matius 26:39Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-
Ku, jikalau sekiranyamungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi
janganlah seperti yangKukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki."33)

Matius 26:41Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam

pencobaan: rohmemang penurut, tetapi daging lemah.34)
Matius 28:18-20Yesus mendekati mereka dan berkata: "Kepada-Ku telah diberikan
segala kuasa di sorgadan di bumi. Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa
murid-Ku dan baptislahmereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan
ajarlah mereka melakukansegala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan
ketahuilah, Aku menyertaikamu senantiasa sampai kepada akhir zaman.
2.5.2 Kitab Markus
1)

Markus 2:17Yesus mendengarnya dan berkata kepada mereka: "Bukan orang sehat
yangmemerlukan tabib, tetapi orang sakit; Aku datang bukan untuk memanggil
orang benar,melainkan orang berdosa."2)

Markus 2:22Demikian juga tidak seorangpun mengisikan anggur yang baru

ke dalam kantong kulityang tua, karena jika demikian anggur itu akan
mengoyakkan kantong itu, sehinggaanggur itu dan kantongnya dua-duanya
terbuang. Tetapi anggur yang baru hendaknyadisimpan dalam kantong yang
baru pula.3)

Markus 3:35Barangsiapa melakukan kehendak Allah, dialah saudara-Ku laki-laki, dialah

saudara-Ku perempuan, dialah ibu-Ku.4)

Markus 4:20Dan akhirnya yang ditaburkan di tanah yang baik, ialah orang yang
mendengar danmenyambut firman itu lalu berbuah, ada yang tiga puluh kali
lipat, ada yang enam puluhkali lipat, dan ada yang seratus kali lipat

5)

Markus 6:4Maka Yesus berkata kepada mereka: "Seorang nabi dihormati di mana-mana
kecuali ditempat asalnya sendiri, di antara kaum keluarganya dan di rumahnya."6)

Markus 8:34-35Lalu Yesus memanggil orang banyak dan murid-murid-Nya dan berkata
kepada mereka:"Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya,
memikul salibnyadan mengikut Aku. Karena siapa yang mau menyelamatkan nyawanya,
ia akankehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena
Aku dan karenaInjil, ia akan menyelamatkannya.
”
7)

Markus 9:50Garam memang baik, tetapi jika garam menjadi hambar, dengan apakah
kamumengasinkannya? Hendaklah kamu selalu mempunyai garam dalam dirimu dan
selaluhidup berdamai yang seorang dengan yang lain.8)

Markus 10:9Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak

boleh diceraikan manusia.9)

Markus 10:25Lebih mudah seekor unta melewati lobang jarum dari pada seorang kaya
masuk kedalam Kerajaan Allah.10)
Markus 10:45Karena Anak Manusia juga datang bukan untuk dilayani,
melainkan untuk melayani danuntuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi
banyak orang.11)

Markus 11:17aBukankah ada tertulis: Rumah-Ku akan disebut rumah doa bagi
segala bangsa?12)

Markus 12:30-31Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan

segenap jiwamu dandengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu.
Dan hukum yang keduaialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.
Tidak ada hukum lain yanglebih utama dari pada kedua hukum ini.13)

Markus 16:16Siapa yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan, tetapi siapa
yang tidak percayaakan dihukum.
2.5.3 Kitab Lukas
1)

Lukas 3:16Yohanes menjawab dan berkata kepada semua orang itu: "Aku membaptis
kamu denganair, tetapi Ia yang lebih berkuasa dari padaku akan datang dan
membuka tali kasut- Nyapun aku tidak layak. Ia akan membaptis kamu dengan
Roh Kudus dan dengan api

2)

Lukas 5:32Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, tetapi orang berdosa,
supaya mereka bertobat.3)

Lukas 6:27-28Tetapi kepada kamu, yang mendengarkan Aku, Aku berkata: Kasihilah
musuhmu, berbuatlah baik kepada orang yang membenci kamu;
mintalah berkat bagi orang yangmengutuk kamu; berdoalah bagi orang yang
mencaci kamu.4)

Lukas 6:42Bagaimanakah engkau dapat berkata kepada saudaramu: Saudara, biarlah

akumengeluarkan selumbar yang ada di dalam matamu, padahal balok yang di
dalammatamu tidak engkau lihat? Hai orang munafik, keluarkanlah dahulu
balok darimatamu, maka engkau akan melihat dengan jelas untuk mengeluarkan
selumbar itu darimata saudaramu.5)

Lukas 8:15Yang jatuh di tanah yang baik itu ialah orang, yang setelah
mendengar firman itu,menyimpannya dalam hati yang baik dan mengeluarkan buah
dalam ketekunan.6)

Lukas 9:23-24Kata-Nya kepada mereka semua: "Setiap orang yang mau mengikut Aku,
ia harusmenyangkal dirinya, memikul salibnya setiap hari dan mengikut Aku.
Karena barangsiapa mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawa
nya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan
menyelamatkannya.7)
Lukas 10:2Kata-Nya kepada mereka: "Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit.
Karena itumintalah kepada Tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-
pekerjauntuk tuaian itu.8)

Lukas 11:9Oleh karena itu Aku berkata kepadamu: Mintalah, maka akan diberikan
kepadamu;carilah, maka kamu akan mendapat; ketoklah, maka pintu akan dibukakan
bagimu.9)

Lukas 15:10Aku berkata kepadamu: Demikian juga akan ada sukacita pada malaikat-
malaikat Allahkarena satu orang berdosa yang bertobat.10)

Lukas 16:10Barangsiapa setia dalam perkara-perkara kecil, ia setia juga dalam

perkara-perkara besar. Dan barangsiapa tidak benar dalam perkara-perkara kec
il, ia tidak benar jugadalam perkara-perkara besar.11)

Lukas 18:27Kata Yesus: "Apa yang tidak mungkin bagi manusia, mungkin bagi Allah.

2.5.4 Kitab Yohanes

1)

Yohanes 1:1Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan
Firman ituadalah Allah.2)

Yohanes 1:12Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi
anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya.3)

Yohanes 1:29bLihatlah Anak domba Allah, yang menghapus dosa dunia.4)

Yohanes 3:3Yesus menjawab, kata-Nya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya

jika seorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah."5)

Yohanes 3:14-16Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian
juga Anak Manusia harus ditinggikan, supaya setiap orang yang percaya
kepada-Nya berolehhidup yang kekal. Karena begitu besar kasih Allah akan
dunia ini, sehingga Ia telahmengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap
orang yang percaya kepada-Nyatidak binasa, melainkan beroleh hidup
yang kekal.6)

Yohanes 3:19-21Dan inilah hukuman itu: Terang telah datang ke dalam dunia,
tetapi manusia lebihmenyukai kegelapan dari pada terang, sebab perbuatan-
perbuatan mereka jahat.Sebab barangsiapa berbuat jahat, membenci terang
dan tidak datang kepada terang itu,supaya perbuatan-perbuatannya yang
jahat itu tidak nampak; tetapi barangsiapamelakukan yang benar, ia datang kepada
terang, supaya menjadi nyata, bahwa perbuatan-perbuatannya dilakukan
dalam Allah.7)

Yohanes 3:30Ia harus makin besar, tetapi aku harus makin kecil.8)
Yohanes 4:23-24Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa
penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran;
sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian. Allah itu Roh dan
barangsiapa menyembah Dia,harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran.9)

Yohanes 4:34Kata Yesus kepada mereka: "Makanan-Ku ialah melakukan kehendak Dia
yangmengutus Aku dan menyelesaikan pekerjaan-Nya.
”

10)

Yohanes 5:24Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa mendengar

perkataan-Ku
dan percaya kepada Dia yang mengutus Aku, ia mempunyai hidup yang kekal d
an tidak turut dihukum, sebab ia sudah pindah dari dalam maut ke dalam
hidup.11)

Yohanes 6:27Bekerjalah, bukan untuk makanan yang akan dapat binasa, melainkan
untuk makananyang bertahan sampai kepada hidup yang kekal, yang akan diberikan
Anak Manusiakepadamu; sebab Dialah yang disahkan oleh Bapa, Allah, dengan meterai-
Nya.12)

Yohanes 6:35Kata Yesus kepada mereka: "Akulah roti hidup; barangsiapa

datang kepada-Ku, ia tidak akan lapar lagi, dan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia
tidak akan haus lagi.
”
13)

Yohanes 6:63Rohlah yang memberi hidup, daging sama sekali tidak berguna.
Perkataan-perkataanyang Kukatakan kepadamu adalah roh dan hidup.14)

Yohanes 7:38Barangsiapa percaya kepada-Ku, seperti yang dikatakan

oleh Kitab Suci: Dari dalamhatinya akan mengalir aliran-aliran air hidup.15)

Yohanes 8:12Maka Yesus berkata pula kepada orang banyak, kata-Nya: "Akulah
terang dunia; barangsiapa mengikut Aku, ia tidak akan berjalan dalam
kegelapan, melainkan ia akanmempunyai terang hidup."16)

Yohanes 8:31-32Maka kata-Nya kepada orang-orang Yahudi yang percaya kepada-Nya:

"Jikalau kamutetap dalam firman-Ku, kamu benar-benar adalah murid-Ku dan kamu akan
mengetahuikebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu."17)

Yohanes 9:5Selama Aku di dalam dunia, Akulah terang dunia.18)

Yohanes 10:11Akulah gembala yang baik. Gembala yang baik memberikan nyawanya
bagi domba-dombanya.19)

Yohanes 11:25Jawab Yesus: "Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya

kepada-Ku, ia akan
hidup walaupun ia sudah mati.”
20)
Yohanes 12:32Apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang
datang kepada-Ku.

21)

Yohanes 13:34Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling
mengasihi;sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling
mengasihi.22)

Yohanes 14:6Kata Yesus kepadanya: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada
seorangpunyang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.
”
23)

Yohanes 14:12Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa percaya kepada-Ku,

ia akanmelakukan juga pekerjaan-pekerjaan yang Aku lakukan, bahkan
pekerjaan-pekerjaanyang lebih besar dari pada itu.24)

Yohanes 15:1Akulah pokok anggur yang benar dan Bapa-Kulah pengusahanya.25)

Yohanes 15:5bBarangsiapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia

berbuah banyak, sebab diluar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa.26)

Yohanes 15:7Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu,
mintalah apasaja yang kamu kehendaki, dan kamu akan menerimanya.27)

Yohanes 15:13Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang
memberikan nyawanyauntuk sahabat-sahabatnya.28)

Yohanes 15:16Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu. Dan
Aku telahmenetapkan kamu, supaya kamu pergi dan menghasilkan buah dan buahmu itu
tetap,supaya apa yang kamu minta kepada Bapa dalam nama-Ku, diberikan-Nya
kepadamu.29)

Yohanes 16:8Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran
dan penghakiman.30)

Yohanes 17:3Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal
Engkau, satu-satunya Allahyang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah
Engkau utus.31)

Yohanes 17:17Kuduskanlah mereka dalam kebenaran; firman-Mu adalah kebenaran.32)

Yohanes 20:29bBerbahagialah mereka yang tidak melihat, namun percaya

6 Struktur Isi Keempat Injil2.6.1 Kitab Matius

I.
Memperkenalkan Mesias (1:1
–
4:11)A.

Silsilah Yahudi Yesus (1:1-17)B.

Kelahiran dan Pengungsian ke Mesir (1:18

–
2:23)C.

Perintis Jalan Sang Mesias (3:1-12)D.

Pembaptisan Sang Mesias (3:13-17)E.

Pencobaan Sang Mesias (4:1-11)II.

Pelayanan Yesus di dan Sekitar Galilea (4:12

–
18:35)A.

Ringkasan Pelayanan yang Awal di Galilea (4:12-25)B.

Ajaran tentang Kemuridan dalam Kerajaan (5:1

–
7:29)C.

Kisah I: Perbuatan-Perbuatan Luar Biasa dari Kerajaan (8:1

–
9:38)D.

Ajaran tentang Pemberitaan Kerajaan (10:1-42)E.

Kisah II: Kehadiran Kerajaan (11:1

–
12:50)F.

Ajaran tentang Rahasia Kerajaan (13:1-58)G.

Kisah III: Krisis Kerajaan (14:1

–
17:27)H.

Ajaran tentang Keanggotaan dalam Kerajaan (18:1-35)III.

Puncak Pelayanan Yesus di Yudea dan Yerusalem (19:1

–
26:46)A.

Perjalanan Yesus ke Yerusalem (19:1

–
20:34)B.
Minggu Terakhir yang Yesus lewati di Yerusalem (21:1
–
26:46)1.

Masuk Yerusalem dan Penyucian Bait Allah (21:1-22)2.

Perdebatan dengan Orang Yahudi (21:23

–
22:46)3.

Pengecaman terhadap Ahli Taurat dan Orang Farisi (23:1-39)4.

Ajaran di Bukit Zaitun tentang Masa Depan Kerajaan (24:1

–
25:46)5.

Komplotan untuk Mengkhianati Yesus (26:1-16)6.

Perjamuan Terakhir (26:17-30)7.

Getsemani (26:31-46)IV.

Yesus Ditangkap, Diadili, dan Disalibkan (26:47

–
27:66)A.

Yesus ditangkap (26:47-56)B.

Yesus Diadili (26:57

–
27:26)C.

Yesus Disalibkan (27:27-56)D.

Yesus Dikubur (27:57-66)V.

Yesus Bangkit (28:1-20)A.

Penemuan Luar Biasa Para Wanita (28:1-10)B.

Saksi-Saksi Palsu (28:11-15)C.

Amanat Tuhan yang Bangkit (28:16-20)

2.6.2 Kitab Markus

I.

Persiapan untuk Pelayanan Yesus (1:1-13)A.

Pelayanan Yohanes Pembaptis (1:2-8)B.

Pembaptisan Yesus (1:9-11)C.

Pencobaan Yesus (1:10-13)II.

Pelayanan yang Mula-Mula di Galilea (1:14

–
3:6)A.

Empat Murid yang Pertama (1:14-20)B.

Hari Sabat di Kapernaum (1:21-34)C.

Perjalanan Pelayanan yang Pertama (1:35-45)D.

Pertentangan dengan Orang Farisi (2:1

–
3:6)III.

Pelayanan yang Kemudian di Galilea (3:7

–
7:23)A.

Menyingkir ke Pantai (3:7-12)B.

Pengangkatan Dua Belas Murid (3:13-19)C.

Sahabat dan Musuh (3:20-35)D.

Mengajar dengan Perumpamaan (4:1-34)E.

Mengajar Melalui Mukjizat (4:35

–
5:43)F.

Yesus di Nazaret (6:1-6)G.

Pengutusan Dua Belas Murid (6:7-13)H.

Herodes dan Yohanes Pembaptis (6:14-29)I.

Berbagai Mujizat dan Pengajaran di Sekitar Danau Galilea (6:30-56)J.

Pertentangan dengan Tradisi (7:1-23)IV.

Pelayanan di Luar Galilea (7:24

–
9:29)A.

Penyembuhan Dua Orang Bukan Yahudi (7:24-37)B.

Mukjizat-Mukjizat Lagi (8:1-26)C.

Episode Kaisarea Filipi (8:27

–
9:1)D.

Episode Pemuliaan (9:2-29)V.

Menuju ke Yerusalem (9:30

–
10:52)A.

Melalui Galilea (9:30-50)B.

Pelayanan di Yudea (10:1-52)VI.

Minggu Penderitaan (11:1

–
15:47)A.

Minggu: Memasuki Yerusalem dengan Jaya (11:1-11)B.

Senin:1.

Mengutuk Pohon Ara (11:12-14)2.

Menyucikan Bait Allah (11:15-19)

C.

Selasa:1.

Iman dan Ketakutan (11:20-33)2.

Perumpamaan dan Pertentangan (12:1-44)3.

Khotbah di Betania (13:1-37)4.

Pengurapan di Betania (14:1-11)D.

Kamis: Perjamuan Akhir (14:12-25)E.

Jumat:1.

Yesus di Taman Getsemani (14:26-52)2.

Pengadilan Yahudi (14:53-72)3.

Pengadilan Romawi (15:1-20)4.

Penyaliban dan Penguburan (15:21-47)VII.

Kebangkitan (16:1-20)A.

Penemuan Kebangkitan (16:1-8)B.

Penampilan-Penampilan Pasca-Kebangkitan (16:9-18)C.

Kenaikan dan Penugasan Para Rasul (16:19-20)

2.6.3 Kitab Lukas
I.

Pendahuluan Injil Lukas (1:1-4)II.

Kedatangan Juruselamat (1:5

–
2:52)A.

Pemberitahuan Kelahiran Yohanes (1:5-25)B.

Pemberitahuan Kelahiran Yesus (1:26-56)C.

Kelahiran Yohanes Pembaptis (1:57-80)D.

Kelahiran Yesus (2:1-20)E.

Yesus di Bait Allah Sebagai Seorang Bayi (2:21-39)F.

Kunjungan Yesus ke Bait Allah Sebagai Seorang Anak (2:40-52)III.

Persiapan bagi Pelayanan Juruselamat (3:1

–
4:13)A.

Pemberitaan Yohanes Pembaptis (3:1-20)B.

Pembaptisan Yesus (3:21-22)C.

Silsilah Yesus (3:23-38)D.

Pencobaan Yesus (4:1-13)IV.

Pelayanan di Galilea (4:14

–
9:50)A.

Permulaan Pelayanan Yesus dan Penolakan di Nazaret (4:14-30)B.

Kapernaum: Wibawa Ilahi Yesus Dinyatakan (4:31-44)C.

Penangkapan Ikan yang Ajaib (5:1-11)D.

Penyembuhan Orang yang Sakit Kusta (5:12-16)E.

Wewenang Yesus Ditantang (5:17-26)F.

Juruselamat Orang-Orang Berdosa (5:27-32

G.

Peresmian Tatanan Baru (5:33

–
6:49)H.

Demonstrasi Kuasa Ilahi (7:1

–
8:56)I.

Yesus Memberikan Kuasa kepada Murid-Murid-Nya (9:1-6)J.

Herodes dan Yohanes Pembaptis (9:7-9)K.

Memberi Makan Lima Ribu Orang (9:10-17)L.

Pengakuan Petrus dan Tanggapan Yesus (9:18-27)M.

Kemuliaan Juruselamat Dinyatakan (9:28-50)V.

Pelayanan Selama Perjalanan Terakhir ke Yerusalem (9:51

–
19:28)A.

Misi Penebusan Juruselamat (9:51

–
10:37)B.

Petunjuk Khusus Yesus Mengenai Pelayanan dan Doa (10:38

–
11:13)C.

Peringatan Yesus kepada Para Musuh dan Para Pengikut (11:14

–
14:35)D.

Perumpamaan tentang yang Terhilang dan Ditemukan Kembali (15:1-32)E.

Perintah-Perintah Kristus kepada Para Pengikut-Nya (16:1

–
17:10)F.

Sembilan Orang Kusta yang Disembuhkan Namun Tak Berterimakasih (17:11-19)G.

Kedatangan Kembali Kristus Secara Mendadak Dinubuatkan (17:20

–
18:14)H.

Juruselamat, Anak-Anak Kecil, dan Seorang Pemimpin yang Kaya (18:15-30)I.

Menjelang Akhir Perjalanan (18:31

–
19:28)VI.

Minggu Penderitaan (19:29

–
23:56)A.

Yesus Memasuki Yerusalem (19:29-48)B.

Yesus Mengajar Setiap Hari di Bait Allah (20:1

–
21:4)C.

Yesus Bernubuat tentang Kebinasaan Bait Allah dan Kedatangan-Nya Kembali(21:5-

38)D.

Persiapan-Persiapan Terakhir dan Perjamuan Malam (22:1-38)E.

Getsemani dan Pengkhianatan (22:39-53)F.

Pengadilan Yahudi (22:54-71)G.

Pengadilan Romawi (23:1-25)H.

Penyaliban (23:26-49)I.

Penguburan (23:50-56)VII.

Kebangkitan Sampai Kenaikan (24:1-53)A.

Pagi Kebangkitan (24:1-12)B.

Penampakan Diri Tuhan yang Sudah Bangkit (24:13-43)C.

Pesan-Pesan Perpisahan (24:44-53)

2.6.4 Kitab Yohanes
Prolog tentang Logos (1:1-18)I.

Memperkenalkan Kristus kepada Israel (1:19-51)A.

Oleh Yohanes Pembaptis (1:19-36)B.

Kepada Murid-Murid Pertama (1:37-51)II.

Tanda-Tanda dan Ajaran-Ajaran Kristus kepada Israel dan Penolakan-Nya(2:1

–
12:50)A.
Penyataan Kristus kepada Israel (2:1
–
11:46)1.

Tanda Pertama: Air Menjadi Air Anggur (2:1-11)Selang Waktu (2:12)2.

Kesaksian Mula-Mula kepada Orang Yahudi di Yerusalem (2:13-25)Hari Raya

di Yerusalem: Paskah (2:23-25)3.

Ajaran Pertama: Kelahiran dan Kehidupan Baru (3:1-21)Selang Waktu: tentang

Yohanes Pembaptis dan Yesus (3:22
–
4:3)4.

Ajaran Kedua: Air Kehidupan (4:4-42)Selang Waktu di Galilea (4:43-45)5.

Tanda Kedua: Penyembuhan Anak Pegawai Istana (4:46-54)Hari Raya di Yerusalem (5:1)6.

Tanda Ketiga: Penyembuhan Orang di Betesda pada Hari Sabat (5:2-18)7.

Ajaran Ketiga: Keilahian Kristus (5:19-47)8.

Tanda Keempat: Memberi Makan Lima Ribu Orang (6:1-15)9.

Tanda Kelima: Berjalan di Atas Air (6:16-21)10.

Ajaran Keempat: Roti Hidup (6:22-59)11.

Penyaringan Murid-Murid (6:60-71)Selang Waktu (7:1)12.

Hari Raya di Yerusalem: Pondok Daun (7:2-36)13.

Ajaran Kelima: Roh yang Memberi Hidup (7:37-52)Wanita yang Tertangkap

dalam Perzinahan (7:53
–
8:11)14.

Ajaran Keenam: Terang Dunia (8:12-30)15.

Perdebatan dengan Orang Yahudi (8:31-59)16.

Tanda Keenam: Penyembuhan Orang Buta Sejak Lahirnya (9:1-41)17.

Ajaran Ketujuh: Gembala yang Baik (10:1-21)Hari Raya di Yerusalem:

Penahbisan (10:22-42)18.

Tanda Ketujuh: Kebangkitan Lazarus (11:1-46)B.

Penolakan Kristus oleh Israel (11:47

–
12:50
III.

Kristus dan Permulaan Umat Perjanjian Baru (13:1

–
20:29)A.

Perjamuan Terakhir (13:1

–
14:31)1.

Mencuci Kaki Murid-Murid dan Lanjutkan Percakapan (13:1-38)2.

Yesus, Jalan kepada Bapa (14:1-31)B.

Ajaran tentang Pokok Anggur yang Benar dan Manfaat Persekutuan denganKristus (15:1
–
16:33)C.

Doa Penyerahan bagi Diri-Nya dan Umat Perjanjian Baru (17:1-26)D.

Hamba yang Menderita (18:1

–
19:42)1.

Penangkapan (18:1-12)2.

Pengadilan Yahudi (18:13-27)3.

Pengadilan Romawi (18:28

–
19:16)4.

Penyaliban (19:17-37)5.

Penguburan (19:38-42)E.

Tuhan yang Bangkit (20:1-29)Pernyataan tentang Tujuan Penulis (20:30-

31)Epilog (21:1-25)
2.7 Pandangan Islam terhadap Kitab Injil
Ada empat kitab yang diakui oleh umat Islam, yaitu1.

Taurat : zaman Nabi Musa2.

Zabur : zaman Nabi Daud3.

Injil : zaman Nabi Isa Almasih (Tuhan Yesus Kristus)4.

Al-
Qur‟an
: zaman Nabi MuhammadKitab Taurat, Zabur, dan Injil adalah kitab-kitab sebelum
Al-
Qur‟an dan Al
-
Qur‟an dianggap
sebagai penyempurna kitab-kitab sebelumnya, maka Al-
Qur‟an
-lah yang dipakai sebagai patokandan pedoman hidup umat Islam masa kini,
bukan lagi Injil atau Zabur atau Taurat. Meskipundemikian, tiga kitab selain Al-
Qur‟an wajib diimani oleh umat Islam karena keempat kitab
tersebut tidak ada yang bertentangan satu sama lain.Kitab Al-
Qur‟an terdiri dari
30 juz dan 114 surat. Kisah tentang Injil (yaitu kisah tentangkehidupan Yesus
yang diakui sebagai Nabi Isa) terdapat pula di dalam Al-
Qur‟an, yakni di
suratke-
3: Surat Aali „Imraan
(Keluarga Imran, ayah Maria ibu Yesus) dan surat ke-19: Surat Maryam(Maria ibu Yesus).
Selain itu, keberadaan Alkitab juga dituliskan dalam berbagai ayat dalam Al-
Qur‟an
; seperti dalam surat ke-2: Surat Al-Baqarah dan surat ke-5: Surat Al Maa-
Idah.Dalam kepercayaan Islam, setiap nabi diutus Allah untuk kaumnya
masing-masing.Demikian juga Nabi Isa Almasih, yang dipercayai sebagai
utusan Allah untuk kaum/bani Israilsaja. Dalam bahasa Arab, Almasih berasal dari
akar kata
“saaha yasiihu”
yang berartimengembara. Jadi, Almasih berarti pengembara
Kisah kehidupan Nabi Isa tidak banyak tertulis dalam Al-
Qur‟an. Kisah yang tercatat
mengenai kehidupan Nabi Isa dimulai dari keluarga Imran. Imran mempunyai seorang
anak perempuan yang melebihi perempuan lain pada masanya dalam hal kesu
cian dan ketaatan beragama, yaitu Maryam. Suatu waktu malaikat Jibril (Gabrie
l) mendatangi Maryam danmengatakan bahwa Maryam akan mengandung seorang
anak lelaki dari yang akan diberi namaIsa, seorang yang terkemuka di dunia dan di
akhirat. Maryam mengandung dari Ruh, karenamemang saat itu Maryam tidak
bersuami dan belum pernah disentuh laki-laki.Semasa hidup, Nabi Isa menjadi rasul
bagi bani Israil dan melakukan tanda-tanda
mujizat. Nabi Isa diyakini mengajar tentang ketauhidan seperti juga Nabi Muha
mmad. Nabi Isamempunyai pengikut-pengikut, yang dinamakan
“hawariyin”
, yang berarti sahabat-sahabat setia.Suatu hari, Nabi Isa dipanggil dengan dalih
untuk menjelaskan tentang agama yang dibawanya, padahal Ia mau ditangkap
dan disalib. Namun, maksud jahat tersebut tidak berhasil, karena
Allahmengangkat Nabi Isa ke Sorga. Nabi Isa adalah salah satu nabi yang ditangguhkan
kematian-Nya.Saat akhir zaman, dipercayai bahwa Nabi Isa akan datang untuk yang
kedua kali dan akanmengalahkan Dajjal. Kemudian sesudah itu, Nabi Isa akan
wafat.Kitab Injil tidak termuat dalam Al-
Qur‟an, namun penggalan
-penggalan kisah Injil adadalam surat-surat Al-
Qur‟an. Dalam pandangan Islam, Kitab Taurat dan Kitab Injil yang dipakai
oleh umat Kristiani saat ini berbeda dengan kitab yang sesungguhnya pada zaman Musa
danzaman Nabi Isa.
Kitab Injil lahir pada masa akhir generasi umat Kristen pertama, yakni pada
abad kedua. Sejarahlahirnya keempat Kitab Injil, Matius
–
Markus
–
Lukas
–
Yohanes, berbeda-beda berdasarkan penulis,tujuan penulisan, sudut pandang
penulis, latar belakang kebangsaan/tradisi, dan kondisi sosial padawaktu
penulisan masing-masing kitab. Kitab Injil berisi kabar baik bahwa Allah di
dalam YesusKristus telah memenuhi janji-Nya kepada Israel dan bahwa melalui
Yesus Kristus, suatu jalankeselamatan telah dibuka bagi semua orang.Tiga Kitab Injil
yang pertama, Matius
–
Markus
–
Lukas, disebut Kitab Injil Sinoptik, karena
ketiganya saling memberikan bahan yang „sinoptik‟, artinya jika isi ketiga kitab
tersebut diletakkan
sejajar, persamaan dan perbedaan yang terdapat di dalamnya mudah diteliti. Yohanes
merupakanKitab Injil Keempat yang berbeda dengan ketiga Injil Sinoptik lainnya,
namun demikian keberadaankitab ini sangat penting untuk melengkapi
Injil Sinoptik.Persamaan dan perbedaan keempat Kitab Injil dapat diteliti
berdasarkan tema, ciri khas, dan isidari kitab-kitab tersebut. Pada dasarnya,
persamaan di antara keempatnya menguatkan bahwa firmanTuhan yang tertulis di
dalamnya sungguh-sungguh nyata, sedangkan perbedaannya
menambahkekayaan kebenaran yang saling melengkapi satu sama lain. Keberagaman
yang saling melengkapitersebut dapat dilihat juga dalam ayat-ayat terkenal dan
struktur isi keempat Kitab Injil.Umat Islam pun mengakui keberadaan Kitab Injil,
walaupun yang saat ini menjadi pedoman danacuan hidup mereka adalah Kitab Al-
Qur‟an. Kisah Yesus Kristus, yang diakui sebagai Nabi Isa
Almasih pun tertulis di dalam Al-
Qur‟an, meskipun tidak terlalu banyak. Umat Islam
mengimani bahwa Nabi Isa diangkat ke Sorga dan satu hari akan kembali pada s
aat akhir zaman untuk mengalahkan Dajjal.Pengetahuan dan pemahaman akan
Kitab Injil dapat menguatkan iman kita kepada Allah danakan membuat kita tidak
mudah digoyahkan oleh apapun yang kita dengar atau lihat karena kita
tahukebenaran yang sesungguhnya
https://www.academia.edu/4497957/Kitab_Injil?auto=download