Volume 10, Issue 37 October 21, 2019

Our Words
Weekly Issue
“ N E W L I F E ” J E T A E R E

SPECIAL
Shqipëria, ADN-ja e një narko-diktature
POINTS OF Shqipëria, ADN-ja e një narko-diktature
INTEREST:
Që nga marrja e pushtetit nga Mustafa
 Albania DNA of a Rama, Shqipëria karakterizohet nga:
Narco Dictator 1. Rritja masive e trafikut të heroinës e
kokainës drejt Evropës. Shqipëria sot është
 No Sided articles platforma ndërkombëtare për trafikimin e
and no restriction Argosë midis verilindjes dhe jugperëndimit,
sipas organizatave ndërkombëtare dhe
for our members, agjencisë së SHBA për drogën.
our guest and our
2. Si rrjedhojë, rritje masive e krimeve të
friends. lidhura me drogën në Francë, Holandë,
Suedi, Britani e vende të tjera.
 Latest needs for our
community and the 3. Kriminalitet në rritje, trafik njerëzor e
latest resolutions korrupsion në qeveri e administratë, sipas
organizmave ndërkombëtare.
 Our Free Voice
4. Varfëri, eksod masiv i të rinjve dhe infra-
through our words. strukturë në përkeqësim.
5. Shteti ligjor dhe demokracia parlamentare
kanë qenë jashtë funksionimi prej dy
vjetësh, një sulm absolut kundër kushtetutës
I N S I D E T H I S së Shqipërisë. Reforma në drejtësi është
I S S U E : gjithmonë e mirë në vetvete, por në
Shqipëria ajo ka qenë me cene. Sipas ligjit
Faqe
Shqiperia 1 Nga Elona Caslli Ne,kavjet e heshtura te Rilindjes!
Nga Elona Caslli
Faqe
Kavjet 1 Ne,kavjet e heshtura te Rilindjes!
Thonë se një grua e moshuar pyeti dikur
Faqe Stalinin: “ Komunizmi u zbulua nga
Janulla rrapi 2-3, shkencëtarët apo nga politikanët?!”.
4-5
Stalini u përgjigj: “ Nga politikanët”.
Gruaja vazhdoi: “ Këtë mendova dhe unë .
Po ta kishin zbuluar shkencëtarët fillimisht
Faqe do ta kishin bërë eksperiment me kavjet”
Renato Rrapi 5-7 Qeveria ruse, gjatë fundit të viteve 1940,
zgjodhi pesë të burgosur që konsideroheshin
9, 12
si armiq të popullit dhe i përdori për një
eksperiment që i detyronte ata të qëndronin
pa gjumë.
Faqe Një gaz eksperimental në doza të vogla, u
Declasified, Agim 6-7 përdor për të stimuluar pagjumësinë tek të
burgosurit.
Hamiti, Janulla 7,-9,
Ata u mbajtën në një mjedis të mbyllur për
rrapi 10-14 pesëmbëdhjetë ditë, në një ambient ku kishte
17-19 libra, ujë, tualet , krevate dhe ushqim të
mjaftueshëm.
Tri ditët e para, ishin të qeta dhe të burgo-
surit flisnin me njëri-tjetrin.
Adresa Faqe Ditën e pestë ata nuk folën më.
Anetaresimi 32 Në ditën e dhjetë filluan të kishin shumë
shqetësime. Për tri orë me radhë njëri prej
tyre vraponte dhe ulërinte nëpër dhomë.
Zëri i tij filloi të dobësohej.
Ditën e pesëmbëdhjetë, grupi i punës që
drejtonte eksperimentin e fiku gazin, ndërsa
kushtetues, shteti ligjor nuk duhet të
pezullohet. Gjykatat e larta janë organe Si rezultat, nuk ka siguri ligjore në Shqipëri
permanente. Për shkarkimet dhe dhe, me krimin në rritje, as në administratën
zëvendësimin e gjyqtarëve duhej të ishin qeveritare. Të drejtat kushtetuese të
gjetur zgjidhje të përkohshme. Ajo që qytetarëve nuk mund të mbrohen më, inves-
befason më tepër është që administrata e timet e huaj janë thuajse zero.
gjykatave nuk është reformuar.
6. Për shkak të manipulimit masiv të
Kush përfiton nga kjo? Përgjigja: Narko zgjedhjeve parlamentare 2017 me pasojë
qeveria e Mustafa Ramës dhe organizatat zgjedhjen e Ramës kryeministër, partia në
kriminale. Aty ku nuk ka shtet ligjor është pushtet, ndoshta në bashkëpunim me mafian,
parajsë për strukturat kriminale e të kor- ka në dorë shërbimet inteligjente dhe proku-
ruptuara, një rorinë. Hetuesit vendas e të huaj dhe shtypi
kanë mjaftueshëm dokumente e përgjime në
dorë. Çfarë po ndodh?
Oficerët e policisë dhe prokurorët publikë
detyrohen të ikin nga qeveria e Ramës në
vende të tjera evropiane dhe kanë gjetur azil
në Zvicër e Gjermani.
Çfarë po ndodh në Shqipëri? Asgjë.
7) Borxhi kombëtar rritet, pagat e punonjësve
të administratës, policisë e shërbimit
Albanian Police shëndetësor financohen vetëm me borxhe. Në
të ardhmen, mbledhja e taksave do t’u shitet
kompanive private e bankave, shteti shqiptar
Kolumbi evropiane dhe rrezik sigurie do të marrë hua për financimin e pagave, një i
absolut për këdo tjetër. ashtuquajtur sistemi top bore, një skandal
të burgosurit u lutën që të ndizej përsëri.
Disa ushtarë u futën në dhomë dhe gjetën gjallë
vetëm katër persona.
Të mbijetuarit kishin plagë që i kishin shkaktuar
vetë.
Ky eksperiment Rus në vitin 1940 më erdhi
ndërmend teksa u përballa me intervistën e
Drejtorit Rilindas të Ujësjellësit në qytetin e
Sarandës zotin Sheme Lulo.
Teksa ka qenë i ftuar në një studio televizive, ai ka
pohuar se me qëllim i ka lënë banorët disa ditë pa
ujë, për të kuptuar se sa kërkesë ka për ujë.
Diskutimi në studio
Gazetari- Sa orë ujë furnizohet në ditë Saranda?
Sheme Lulo: Rreth tetë orë. Është e mjaftueshme
kjo për banorët, për qytetarët. Unë i kam lënë edhe
tri ditë pa ujë, për të parë se sa kërkesë ka. Nuk i
ka rënë asnjëri telefonit tim e të thotë shiko se jam
pa ujë (qesh)..
Pas këtij pohimi të guximshëm më shumë se vetë
guximi, nga ana e Drejtorit Rilindas lindin pyetjet?
– Jemi qytetarë apo kavje të heshtura?!
– Jemi në vitin 1940 apo në vitin 2019?!
– Jetojmë apo ekzistojmë?!
Post Scriptum- Çdo herë që do përballeni me
mungesën e ujit të pijshëm, mendoni për eksperi-
mentin rus në vitin 1940.
 P a g e 2 O u r W o r d s

Shqipëria, ADN-ja e një narko-diktature

piramidal 4.0. Është për të ardhur keq për ‘Ka pritshmëri të lartë që Gjykata zgjedhjet,
popullin shqiptar, e ardhmja ekonomike e Kushtetuese dhe Gjykata e Lartë të është akuzuar
të cilit po luhet në bixhoz. funksionojnë sërish. Qytetarët shqiptarë për bash-
presin me padurim ngritjen e SPAK dhe këpunim
Dhe në këtë kontekst lidhjesh të larta me Byrosë së Hetimit, dhe, mbi të gjitha, kriminal me
krimin, a mundet që kjo strukturë qeveri- rezultatet e para të punës së këtyre institu- mafien për
tare të kryejë reforma demokratike të cioneve. Detyra e përbashkët tani është falsifikimin e
drejtësisë dhe a duhet që BE të nisë shmangia e ndalesave në mes të udhëtimit. zgjedhjeve
bisedime për të mirëpritur këtë qeveri? Ka ende shumë punë për të bërë dhe duhet 2017; i cili
bashkëpunim i mëtejshëm nëse duam është politi-
Në konferencën rajonale ‘It's all about sukses. Tani jemi dy javë larg njërit prej kisht
Justice’ të premten e shkuar në Tiranë, ku vendimeve më të rëndësishme mbi të përgjigjës për
morën pjesë gjashtë ministra drejtësie nga ardhmen e Shqipërisë. Pa reformë në shndërrimin e
Ballkani Perëndimore, përfaqësues të drejtësi do të ishte e qartë që vendit do t’i Shqipërisë në
institucioneve të drejtësisë dhe të Këshillit duhej të priste shumë më tepër vite për të një narkosht-
të Bashkëpunimit Rajonal (RCC), min- arritur në situatën e sotme pikërisht në et, me shtypin
istrat e drejtësisë diskutuan reformat në prag të këtij momenti të rëndësishëm – e huaj që e
proces për fuqizimin e shtetit ligjor në vite që populli shqiptar nuk mund të quan qeverinë
vendet respektove dhe në tërësi në rajon, rrezikojë t’i humbë. Hapja e negociatave si qeveri e
si dhe sfidat e lidhura me to. Kryeministri do të ishte hap thelbësor që Shqipëria të mafias, tha në
Rama, Sekretarja e Përgjithshme e RCC sigurohet se procesi i reformave është i fjalën e tij se
Majlinda Bregu dhe Ambasadori i BE qëndrueshëm e i pakthyeshëm’, tha Sore- gjendja jo-
Luigi Soreca mbajtën fjalime në konfer- ca. funksionale e
encë. Gjykatës
Zoti Rama, i cili ende manipulon Kushtetuese
dhe e Gjykatës së Lartë si rezultat i reformës në drejtësi ishte një më tepër
një pasojë pozitive e këtij procesi se sa dështim, dhe se fillimi i nego-
ciatave me Shqipërinë është vetëm fillimi i një rruge tjetër të gjatë në të
cilën me siguri Shqipëria do të kishte sërish Gjykatë Kushtetuese
funksionale.
Pra zoti Rama thotë se shkatërrimi i shtetit ligjor e rrjedhimisht i sistemit
demokratik, dhunimi i madh i Kushtetutës, është gjë e mirë për vendin.
Një deklaratë e paprecedent që nuk u kundërshtua nga përfaquesit e BE të
pranishëm. Duket se kjo qeveri dhe mospërmbushja e kritereve të Ko-
penhagës prej saj përbëjnë një rrezik sigurie jo vetëm për kombin shqip-
tar por gjithë komunitetin ndërkombëtar.
Duket se në ADN-në e zotit Rama nuk ka programim për shtetin ligjor
dhe sistemin demokratik, garantimin e të drejtave të njeriut nga një
Gjykatë e Lartë dhe Kushtetuese.
Të premten në Tiranë u bë e qartë se nuk do të ketë negociata me këtë
qeveri për hyrjen në BE. Nuk do të ketë hyrje të lirë në Bashkimin
Evropiane.
Shqipëria ka nevojë për ndryshim themelor në politikë e qeveri, pastaj
qeveria e re duhet të kryejë me themel detyrat e shtëpisë dhe atëherë
mund të hapen bisedimet me BE.

Many shadow accounts in UK islands have been used since the 70’s for Albanian dictators...

Ardit gjokaj dead and erion veliaj How did it help blue collar workers...Previous WILL THE BILLIONS IN
not in jail yet? Why not? Who is healthcare raised their taxes by roughly 2k a year DRUGS PAY FOR THE
protecting him? the current did nothing about it...Corporations DAMAGES IN aLBANIA
got billions where is our Billions? Did illegals or is it just the super drug
committed With theget
crime right support
arrested everything
? Did is
lower sala- dealers….?
possible
ries go up? This isinwhat
America….True common
voters look for not who
American fighters...
got payed from Ukraine… this gets you 2020

Where will the election of the new

Presdient of Chameria take place? US or
Europe in Switzerland... Why did he die?
Pipeline being built in Europe and Jail Veliaj proof is now
Albania for gas from Azerbai- public to jail him...
jan ...is it safe from being taken?

Erl KOdra
Kalorësi i Fytyrës së
Vrerosur" dhe Presidenti
Macron
Për të kuptuar një situatë
komplekse, asnjëherë nuk
mjaftojnë gjërat që duken
ose deklarohen publikisht.
Arsyet e refuzimit francez
nuk mund të shpjegohen
thjeshtë ashtu siç e paraqet
Kryeministri Rama (dhe
Presidenti Macron), me
problemet e brendshme të
Bashkimit Europian.
Padyshim se shkaqet janë
shumë të thella dhe të
ndërthurura me njëra
tjetrën. Në përpjekje për të
Erl KOdra
dalluar atë çfarë ka proceseve integruese në Bashkimin Europa e asaj kohe mbajti rajonit. Ky lloj dhe koherente kur thotë se
ngjarë me të vërtetë, për Europian. Edi Rama ka një aftësi marrdhënie normale qëndrimi i "lejohet" Shqipëria duhet të përmbushë
arsye kuptimore është e diabolike korruptuese dhe propa- diplomatike me qeverinë e një fuqie të madhe si reforma serioze në fushat më
nevojshme të bëhet kjo ganduese, vetëm ai mund të pake- Enver Hoxhës, duke u Franca; sepse fundja thelbësore të funksionimit të
ndarje: tojë plaçkitjen si investim publik, kujdesur që të mos bota që njohim shtetit dhe demokracisë. Shqip-
shkatërrimin dhe kapjen e instituci- ndërhynte asnjëherë në kështu funksionon, tarët nuk kanë patur ndonjëherë
Shkaqe të brendshme oneve kushtetuese si reformë dhe punët e brendshme të mes traditës, pragma- avokate më të mirë se sa gruan e
vjedhjen e zgjedhjeve si demokraci. Shqipërisë. Për çudi, nga tizmit dhe interesave fortë të Berlinit, që vetëm tre muaj
Tranzicioni i gjatë dhe Në këtë kuptim, qeverisja e Edi Europa perëndimore, kombëtare. më parë e mbrojti Kosovën nga
me trauma të thella nëpër Ramës e ka tjetërsuar shtetin; nga Franca ishte vendi më copëtimi.
të cilin ka kaluar shtet ligjor në shtet të mafias. dashamirës ndaj Gjermania është
Shqipëria, ka patur një Shqipërisë së Enver shteti më i Anglia për momentin është e zënë
efekt shkatërrues për Shqiptarët dhe Europa u takuan në Hoxhës, sidomos në rëndësishëm i Eu- me Brexit-in e saj, ndërsa shtetet e
aspiratat tona europiane. fillim të vitit 1991. Kontinenti i fushën e shkëmbimeve ropës, që ka patur dhe tjera kryesisht plotësojnë garni-
Veçanarisht përgjatë vjetër nuk e njihte këtë pjesë të kulturore. Megjithatë, ka një qëndrim tradi- turat e vendeve bërthamë të Bash-
qeverisjes së Kryeminis- botës ku banonin dy-tre milion alien tradita politike kundrejt cionalisht dashamirës kimit Europian. Në këto kushte,
trit Edi Rama, që re- të traumatizuar nga një rregjim Shqipërisë e shqiptarve ndaj shqiptarve. beteja e shqiptarve për Europën e
zulton të jetë qartazi terrorist. Europa e pas Luftës së tregon tjetër gjë; nëse Veçanarisht Kan- Bashkuar u transformua në një
kundër interesave të Dytë e lejoi që në Shqipëri të kemi parasysh qëndrimet e celarja Angela Mer- betejë mes Gjermanisë së Angela
qytetarve shqiptarë, mbretëronte rregjimi më antihuman politikës franceze në kel, sot për sot është Merkel dhe Francës së Emmanuel
rrjedhimisht kundër që ka parë njerëzimi. Për më tepër, raportet mes vendeve të politikania me e qartë Macron.
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 7 P a g e 3

Shqiptaret ne Kosove nga te tere anet per te mbrojtur te drejtat e tyre

Is it a happy Independence in Kosovo with multiple shadow companies setting up shop?Time to shine the light

Erl KOdra
Francën me azilantë. b) Apo se Koman- me Presidentin Macron, mund të them se
Shqipërisë! E çuditshme, por e b) Shqipëria e Edi Ramës danti Juaj është një Franca na e ngeci Kamandantin e
Kryeministri shqiptar është Komandant i Legjionit të vërtetë. ka ndërmarrë reforma të Kalorës i Përparimit? Legjionit të Nderit dhe refuzoi shqip-
Nderit. Një piktor që dikur kishte magjepsur Parisin, e guximshme dhe të thella, c) Apo mendoni se Ju tarët. Sepse, sot vetëm shqiptarët akoma
mori Dekoratën më të lartë të Republikës Franceze nga Rregulli është i thjeshtë dhe tradita prandaj nuk është faji i jeni një President i nuk janë ulur në tavolinën e nego-
homologu i tij. është thelbësore për të patur përku- qeverisë shqiptare që unë madh, që bëni poli- ciatave; domethënë, shqiptarët e
“Franca ju është mirënjohëse për rolin aktiv që ju luani fizimin e saktë për partnerët strate- nuk mund t'ua shpjegoj tikë të madhe, dhe Shqipërisë, shqiptarët e Maqedonisë së
në favor të paqes dhe bashkëpunimit në rajonin e gjik. Si rregull, ky titull u francezëve pse shqiptarët tani është koha juaj Veriut, dhe shqiptarët e Kosovës.
Ballkanit. Ju jeni i pari shef i qeverisë shqiptare që e rezervohet shumë pak vendeve. kërkojnë azil. për të mposhtur
keni angazhuar, me kurajë, vendin tuaj në rrugën e Përshembull SHBA-të dhe Gjerma- c) Shqipëria e Edi Ramës përfundimisht Kan- Vetëm disa ditë para se të merrej vendi-
pajtimit me Serbinë dhe sidomos ia keni dalë, në nia. Edhe Italia gjithashtu. nuk ka faj pse ne nuk po celaren Merkel? mi për Shqipërinë dhe Maqedoninë e
marrëveshje me homologun tuaj serb, të ngrini një pranojmë të fillojmë Veriut, Edi Rama, Aleksandër Vuçiç dhe
Zyrë Rajonale të Rinisë që bashkon gjashtë vendet e Konferenca e shtypit e Presidentit negociatat; sepse, unë Kjo nuk është e Zoran Zaev nënshkruan një dokument
Ballkanit perëndimor. Dëshiroj t’ju përgëzoj për këtëEmmanuel Macron ishte e gjatë dhe kërkoj që më parë të ndershme nga ana për të ashtuquajturin "Shengeni Ballkan-
nismë të bukur, themeluar mbi modelin e Zyrës franko-nervoze. Qartësisht Presidenti ishte riformatojmë procesin. juaj, President. ik". Në vitin 2017 Edi Rama dekorohej
gjermane të Rinisë që kishin krijuar në kohën e tyre në vështirësi për të shpjeguar non- nga Presidenti i Fransës me titullin
Gjenerali De Gaulle dhe Kancelari Adenauer”, tha senset e qëndrimit francez për Cila është e vërteta, Presi- Shqipëria dhe Maqe- "Komandant i Legjionit të Nderit" me
Bernard Cazaneuve, kryeministri i Francës. Komandantin e Legjionit të Nderit, dent Macron?! donia e Veriut u motivacion si "i pari shef i qeverisë
Kryeministrin shqiptar Edi Rama. refuzuan nga Franca. shqiptare që e keni angazhuar, me ku-
Po atë ditë (29 Mars 2017) Kryeministri Edi Rama a) Shqipëria e Edi Ramës është e a) Ju doni të thoni se Duke qenë se unë rajë, vendin tuaj në rrugën e pajtimit me
nënshkroi me homologun francez Deklaratën e Partner- mbytur nga krimi i organizuar, Komandanti Juaj i Legjio- nuk kam asnjë arsye Serbinë".
itetit Strategjik mes dy vendeve. Lexojeni mirë; korrupsioni dhe mungesa e sundimit nit të Nderit është një që të jem politikisht
Dekleratë e Partneritetit Strategjik mes Francës dhe të ligjit. Shqiptarët e mbytën mafioz famëkeq? korrekt, për më tepër Me gjasa pas Shengenit Ballkanik,
 P a g e 4 O u r
Situata është krejt ndryshe në rastin e
Maqedonisë së Veriut. Bisedimet duhet
të hapen vërtet me këtë vend.
Trajtimi i barabartë i Shqipërisë me
Maqedoninë e Veriut është i pap-
ranueshëm dhe shqiptarët do ta kuptojnë
këtë. Kombi shqiptar tani duhet të ven-
dosë politikisht për veten se çfarë dëshi-
ron, të vazhdojë me Mustafa Ramën apo
ta nisë nga e para, për të pasur të
ardhme.
Sjelle nga Av Kujtim Caakrani
Kriminelet komuniste i marrin nenes
femijen .
Agim Desku, SELI MURATI PIKËLLIMI I ËNDRRËS P O E Z I
RUAJE LULEN ROSË KUJTIM
Ruaje si kujtim lulen rose
që ta dhurova
ngjyrën e kuqe të dashurisë
si kujtim të shpirtit tim
nga vala e zjarrtë për ty
me dhimbje zemre malli
ky kujtim i ëndërrave më zgjon
se çdo fjalë që mi the
ngelen plagë në zemrën të lotuar.
Kujto çastet që ishim bashkë
kujto buzëqeshjet tona
kujto dashurinë e zemrën
që ta fala vetëm ty
kujtoj dhuratat që ti fala ty
lulen rose aromën e shpirti tim.
E ti, mos ma vyshkë plagën
që ma dhurove ti, mbaje si kujtim
në shpirtin tënd më shumë mallë
mbaje në çelësin e zemrës tënde
se aty kam lënë emrin tim
kam lënë shpirtin tim
dikur të buzëqehur e sot lot
me plot kujtime që mbeti pjesë e jetës.
54
Seli MURATI
Sa herë e shikon në sytë e tu
lulen rosën ngjyën e kuqe
aty gjen zemrën time të brengosur
se aty kanë ngel plagët e dhimbjet
që kanë mallë për të dy
në brëndësinë e shpirtit tënd
aty jam unë, ti i heshtur
e heshtja jote me lëndon shpirtin.
E ti mendo vishu me kujtimet pengë
Sa herë të merr malli vizito kopshtin
tim
aroma e saj është magjike
ulu dhe pusho, dëgjo cicërimat e
zogjëve
melodia e tyre ti sjell kujtimet e mija
ti sjellin tingujt e shpirtit
bisedo me shpirtërat e zogjve
se prezenca ime aty ekziston.
Sa herë të merr malli
ujite të lutëm lulen rose
se aty jeton shpirti yt dhe imi
ti refuzove zemrat që duheshim
nuk tu dhimbësën vitet që i humbe
Shqipëria, ADN-ja e një narko-diktature
Komunistet 50 vjet ne Shqiperi kane bere
maskakrat nga me montruoze.
I merrnin nenave femijet per te thithur
gjakune tyre per te jetuar diktatori hoxha.
Me keto fakte duehte ngrihet akt akuze
kunder faamiljes diktatoriale hoxha si dhe
ketyre monsgtrave qe i realizuan ne prak-
tike.
Sali Berissaha dhe tere shpurra 30 vjecare
duhete shporren nga politika .jane kanceri
i Shqiperise.Nje Levizne VV duehte prije
per te ndertuar demokracien ne Shqiperi.
Biggest Heist on private land continues to
happen in Albania...How can they, the Alba-
nian politicians sell someone else’s land??
sa ishim bashkë
shumë besim të ti kisha, ti ishe gjithësia
ta fala zemrën, ta fala shpirtin
ta fala jetën, ti fala të gjitha
se me ty e deshta jetën.
55
Pikëllimi i ëndrrës
Ruaje lulen rose kujtim
Aroma e saj është magjike
është e mbushur me dashuri
lumturinë e vetme ti e gjete
e gjithë lumturinë e jetës tënde
ti ke hapur petalet e zemrës sime
ti ke zbukurar shpirtin tënd
në vargun tim
por nuk dite ta duash, lulen rose
që ishte engjëll për shpirtin tënd.
Plagën që ma dhurove ti uijte me mallë
se aty jeton shpirti yt dhe imi
zëri yt më vjen në shpirt si melodi
më thërret, më buqet, në çdo çast,fjala
të deshta vetëm ty më shumë se jetën time
gëzimin e zemrës tënde
kam gjetur vend strehim.
E ti tash shumë herë nga pendimi
rri i lodhur në mendime
po mos harro kurrë se gjithmonë
je pranë zemrës time
dhe pse dashurinë e pretenduar dhurove
dije se ditë e natë për ty mendoj
nga mendja nuk të largoj dot.
56
Seli MURATI
Dashuria e vërtetë kurrë nuk ndryshon
ajo jeton në çdo hap, hapësirë
kudo ndodhesh dhe që nuk je më të
por ajo aty është, vjen pas nesh
e ti të lutem shumë ruaje gjurmën
ngelur mallin me sytë të përlotur
në kujtime përjetësie.
Ruaje lulen rose kujtim
jo për hatër të dashurisë
për shpirtin tim, ty të donte shumë.
57
Pikëllimi i ëndrrës
PIKËLLIMI I ËNDRRËS
Ëndërroj në pafundësinë e kaltër
drejt destinacioneve të reja
Në mes të errësirës
Rrëfumi i mëposhtëm nuk është i kohës se
Osmanëve kur ju rrëmbenin fëmijët e
vegjël mamave dhe i rrisnin për Jeniçer,
jo!
Ka ndodhur në shqipërinë komuniste, dhe
ata që kanë kryer këto makabritete të
padëgjuara i kemi në shoqata të të drejtave Mënyra se si ma morën:
njeriut, gjyqësor, parlamentë dhe admin-
istratë.
Ja rrëfimi....
Në vitin 1978 më arrestuan, nuk më
kujtohet çfarë muaji ishte.
Asokohe isha shtatzënë, por nuk e dija.
Më dënuan 8 muaj burg, dhe dënimin m'a dhe 1 grua tjetër veshur me një grise blu.
dha Vjollca Meçe.
Hetues ka qenë Zamir Shtylla dhe Ylli ...... Një burrë, që rrinte tek porta në hyrje - më tha;
buzëqeshje në melankolinë
me ngjyrë kristali të agimit me ty: D
E veshur me një fustan qiell
me një det ndjënjash e mbytur.
E ti hesht dhe më duaj
e nxirr lot nga sytë
qaj e buzëqesh e më duaj
nga larg ska rëndësi, me hënën i marr.
O’ natë e errët pse shpirtin ma errëson
o yll që ndriqon pse aq larg qëndron
afrohu më jep një forcë të jetoj
më falë pak ndriqim që zemrën të më shëroj
në dhomën time mbizotëron qetësia
më shoqëron trishtimi dhe vetmia.
58
Seli MURATI
Janë shumë nëtë si kjo
që s`kam ku të mbështetëm
fjalët e tua në mëndje më trokasin
vrapojnë n`labirinth pa fund
shumë nëtë të humbura në qetësi
seq ndjej si lumë që vërshon dhimbje,
mërzi
me këtë është e lidhur gjithë jeta ime
nëtë që të ndjej pranë, më buzëqesh
por ti nuk je këtu.
Dashuria jote e zjarrtë dhe e butë
humbem dhe kthehem në flakët e tua
det i pafund bëhem.
Eja sonte si shi të freskosh
ëndrrat e mia, ëndrra t`flakura në zjarr
e di, je këtu brënda meje
por kaq larg
më falë një lot të ndjej dashurin tënde
do të pres shpirti im, engjëlli im
deri atje, në pafundësi.
59
Pikëllimi i ëndrrës
KAM SHIJEN TËNDE NËN LËKURË
Kam shijen tënde nën lëkurë
nëpër flokë, nëpër pjesë të trupit
kam, pemë në kokën time të gjumit
të mbuluar prej gjethesh të vogla.
Thelluar në mendimet për ty
kjo natë plot me shi
shikoj fotografitë
po me pikon loti nga sytë.
Erdhe dëborë në orët e drekës
të më godasin
W o r d s
Mbasi bëra 8 muaj burg, më çuan mbas një
jave në maternitet, linda djalin.
Kam jetuar 1 muaj në maternitet, pastaj kam
ikur.
Jetova me djalin, deri ditën që m'a morën.
Djali ka lindur ne 30 mars 79.
Kur ma morën djalin ishte 1 vjeç e gjysëm.
Isha në Barat atë ditë.
Më vjen Amet Toporaku me një policë - më
thotë hajde tani me ne, se të kërkon Jemine
Guri.
Unë mendova mos do më jepnin shtëpi, dhe
shkova.
Kur arrita në komitet, tek dera ishin dy polica
Të jepte përshtypjen, si pastruese.
dhe mbyll sytë që të mos i has
kërkoj të të ndjej
dorën tënde tek më ndjen.
Sikur hëna që rri lartë në qiell
sikur rrezet më vjen
po ndriqoje dikur ti
ku më ike dashuri.
60
Seli MURATI
Kam aromën tënde në frymëmarrje
të ndjej tek rrëshqet brenda meje
mes përmes kraharorit
notuar nëpër vënet e gjakut
vrapon, drejt zemrës.
Dëgjoj zërin embël
më vjen në ëndërr
si zog i humbur i plagosur
po më vret vetmia
hija jote po më ndjek
shija jote jeton nën lekurën time.
Ka pika shiu në kujtimet e mia për ty
të freskëta si heshtja pas përmallimit
dhe pasqyra e lumit, mëngjeseve
Kam emrin tënd brënda meje
sytë me fijëza drite
vështrimin e thellë
ku gjej vetën.
61
Pikëllimi i ëndrrës
AROMË TRËNDAFILI
Një kujtim i vyshkur
diku më të plota
diku më të copëtuara
por gjithësesi copëza
koha e di të jetoj veq buzëqeshja e jetës
dhe e dashurisë, me atë buzëqeshje
ma sjellin imazhin tënd
të derdhur në petalet e tyre, afroj
vura notat në pentagramin e dashurisë
për të hedhur valle në perjetësi.
Me petalet e trëndafilave të botës
do thuri fjalët më të bukura për ty
rrëfimin e erës para tyre
një trëndafil i vyshkur nisë e lulëzon
pastaj aroma, ndjesa e prekjes, zëri
adaptimin e shprehjeve, ai drejtim
çuditërisht në udhëzimin e rrugës
shkruan, Dashuri.
62
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 7 P a g e 5

Perfundime
se po shkoi brengen dhe mallin nga dashuria
Ilmi Tahiri
tek tjeter njeri e dashurine e jetes e jone ,
qe akoma i ka te nga zemra e leshova, e embel
16
mbyllur edhe sy jo per qejfin tim dhe me
nga ndjesia po derdhi lot,
te i shtoi shije por vetem se gabova e gjate,
ne vend te shtratit,
endje dhe kenaqesi tash qenka e kot bashke
erdhe tek varri sot,
qe akoma ne shtrat plage e dhimbje shpirtit me ne
mallengjimi yt
me te te rri , tim i solla ,ketu edhe hena
per babane
te te ndjenje larg teje qenka dimer mbi det,
e dehu lumturine sot,
nje çike dashuri ketu vertet do te beje
une nje varg shkrova
te e degjoi se çka qenka ftohet sfilate
per ty, ti qenke nusja endrron ai me mua nuk u shkri dot dhe xhirimin
qe mahnite çdo njeri ,
se ti heret me as akulli, e perbashket
kur pikon loti ,
je zgjuar prandaj as debora do e bejne
syri meshiron
une aspak s' te dua ketu thuajse yjet nga
ne pafundesi ,
as i dashur qenka perhere larte ,kjo
ku ka lot,
as bashkeshort vetem nje stine eshte dashuria
aty ka edhe dhembje
nuk je per mua ajo qenka e ftohet jone dhe
dhe dashuri,
s'je ne jete sa te merdhine e henes
ti bere bujë sot,
ti me mua sot jam mpiksur i teri se zjarrte,
nder njerezi
tjeter gjume dhe nuk po gjej te panumerta
me te dhimbshmen,
tjeter njeri do dua dot ngrohtesine veshtrime
tuajen histori,
ai qe flin nuk di nese hidhen nga
ju ne jete tutje
vetem me mua jam i perbuzur yjet qe larte,
paqi veç lumturi.
dhe bien ne gjume apo jetoi as deti
18
kur vetem une dua ne kohra te mjera gjertani,
E dashur
prandaj ai me don une po shkruaj nuk ndjeu
sonte nata pa ty
dhe une e dua leter nga mergimi dashuri
po vret heshtjen time,
ai degjon ti prisje te dera me te zjarrte.
ajo nuk me le rehat, ç'fare i them une se une jam 24
as ne meditime,
dhe ne shtrat i vetmuar
e lere me kur
e ledhatoi une ne oqeanin 4 KORRIKU
tani eshte i zbrazet
ai me puth e hapur qiellor
shtrati i dashurise sime
dhe e puth une gjithnje po fryn era Eshtë Dita e Pavarësisë
une ndodhem
keshtu notojme nuk di a jetoi e Amerikës Mike
larg teje ndoshta
te lumtur ne te ne te njejten jete me ty dhe e Super Fuqisë ,
edhe me frymezime
emblin gjume nuk e di nese Amerikë vend i qytetrimit
keto jane
kur zgjohet ai do te dal pranvera i vlerave njerëzore,
performancat
zgjohem dhe une, se une po nisem vend i barazisë dhe
per sonte
ai me ndjen qe sonte per tek ti i ndërmjetësimit
dashuria ime.
dhe e ndjej une. se me mbyti malli dhe prijëse e ruajtjes
19
21 une mos degjofsha, së paqes botërore ,
Sot është ditë e diel
Ty as mos pafsha dot ti je vendi më i lartë
ty te dhemb lote mergimtari i zhvillimit dhe i
Sot ishte ditë e diel,
edhe larg prej tyre sot mund demokracisë botërore ,
Ty të prisja o rreze diell
nga une, te shperthej deti sot jemi në një shpirt
të më dhurosh dritë
as e zgjuar se malli dhe dashuria dhe të lidhur dorë më dorë ,
dhe ngrohtësi as ne gjume, per vendlindjen dhe ty sot në këtë përvjetor
por qielli ishte i vranët
e njejta ndjenje te terin me treti, edhe ne bashkë me ju
diçka mërmëriste për ty
edhe tek une, lumturia nuk qenka ketu Amerika mike
sikur dëshironte të lëshonte,
nate e erret por qenka fund deti ndjehem madhështor
të reshura dhe stuhi,
dhe pa gjume , une jam permbytur i teri se sot edhe ne
por ti ishe në oqeanin
ku je hene e po shkumoi kemi festë bashkë me ju
e hapur qiellor
dhe ku jam une, si vale deti. Amerikë mikja e jonë
pa ëmbrellën e krahëve të mi,
as s' me pe 23 ju ndihmuat çlirimin,
ti kishe nevojë për mua ,
as s' te pash une TI çdo dite shpalljen dhe forcimin
toka për lagështi,
a je ti dhe e shtetit tonë andaj
të dyja të etura jeni ,
a jam une. çdo dite përherë do ta keni falënderimin
gjer në pafundësi,
nje ndjenje ti dhe çdo nate , dhe mirënjohjen tonë,
ti luteshe për mua ,
dhe nje ndjenje une e dashurise Urimet më të mira
ndërsa toka për shi,
çka ndjen ti, buze detit per ju mikja e jonë
sot ishte ditë e diel ,
ndjej dhe une te kalter , Gëzuar 4 Korrikun
jashtë po binte shi ,
une jam ti ti ben sfilate, ditën e Pavarësise
toka ngadalë po ngopej
dhe ti je une, edhe valet nga populli dhe
e tëra me lagështi ,
athua valle dalldisen shteti i jonë kur jemi
por unë mbeta i etur
pse tere kjo nga endja përkrah njëri- tjetrit
për ty dashuri ,
furtune kur dhe shija e sigurtë është paqja
ti e vetmuar mos rri
me do mua e tyre, dhe ardhmëria e jone,
nëpër fusha tani ,
dhe te dua une per ty Urime mikja ime
atje ka mjaftë lagështi,
çfare ofron fati rreze arte, nga unë aleatja
por ti s' mund ta shuash etjen
nuk din ti , me pris e përhershme Kosovë.
e vetmuar në shi,
as nuk di une, dhe mua 25
por unë jam i vetmi krua ,
shume u deshem tani do vij DIÇKA
që e shuaj etjen tënde
por nje çast bashke te te xhiroi diçka e pa zakonte
dhe të sjell freski.
se jetuam kurre. tenden sfilate, po ndodh me ne,
20
22 per çudi nuk di nese ti po e ve re,
Endrra
LETER NGA MERGIMI deti do te as puthje, perqafime
endrra iku
qetesohet, as hare ,as gezime,
u zemrua
leter nga mergimi qe tani as dashuri,as takime
ti mjaft flije ti une per ty shkrova dhe jo kur çuditerisht se fundmi
bashke me mua
tash ndihem i vetmuar te vij nate, madje as kujtime .
tjeter kend une
se nga ti u largova hena nga 26
tutje dua
mund te kem gabuar larte do te ANTON QETTA
s'dua te jesh
qe me ty nuk qendrova na shoqeroi
me me mua
se kjo nuk qenka tere lundrimin, Ti biri i shqiptarise
prandaj ajo me
lumturia qe une kete nate profesor i letersise
prishi gjumin mua ,
e kerkova dhe deti shkrimtar i poezise
ik nga une se
por une e gjeta do te magjepset ,patriot i lirise
aspak s'te dua
 P a g e 6 O u r
Robert d’ANGÉLY
ENIGMA
LIbri i parë:
PELLAZGËT
formuar shumicën e
fjalëve të leksikut të vet;
kështu nga:
- hell e shqipes greqishtja,
duke i shtuar mbaresën -
os, ka formuar: πλ-ος
=πλος, që do të
thotë po të njëjtën gjë:
hell si dhe: gozhdë e
madhe e gjatë.
- hippëj të shqipes ajo ka
bërë: ιππ-oς = ιππος, që
do të thotë hipje, nga
vjen: kalë.
- kjaj shqip është njësoj
me κλαι-ω: unë qaj.
- hepem e shqipes për
përkulem, ndjek: greqisht-
ja e ka bërë: επομ-αι, që
ka plotësisht të
njëjtin kuptim, etj. etj.
Gjithashtu nuk duhet
harruar se atë që ka bërë
shqipja për formimin e
greqishtes së lashtë, e
ka bërë njësoj për
greqishten e re, në të cilën
duken qartë ndërtimet
ndërtonin varre me mbish-
krime
përkujtimore, siç ka
ndodhur në Azinë e Vogël
e gjetkë.
***
Përveç ideve, mendimeve
dhe korrigjimeve që
lidhen me lashtësinë, në
veprën tonë ka
gjithashtu mjaft të tjera,
që lidhen po ashtu me
epokën mesjetare, kohën e
re dhe të sotme dhe
që nuk janë më pak shpre-
hje e së vërtetës së pastër,
sepse ato janë konceptuar
dhe shkruar për
të luftuar njoftimet e
rreme historike, që janë
përhapur qëllimisht në
favor të mashtruesve.
Megjithatë, ajo që i bën
këto njoftime të duken si
të vërteta, është sfondi i
historisë së tyre, që
vjen nga korniza e vërtetë
e Historisë dhe Traditës;
për shkak të një përsëritje-
je të orkestruar
mirë, ato kanë hyrë në
kategorinë e njoftimeve
historike, të cilat, me
gjithë karakterin e tyre
tërësisht tendencioz,
përsëri përbëjnë par-
agjykime të rrema të
rrënjosura mirë. Dhe
pikërisht
kjo këmbëngulje për ta
konsideruar si të vërtetë
një paragjykim të rremë,
qoftë dhe i vjetër, i
bën pohimet tona të
vërteta të sotme që të jenë
të guximshme. Megjithatë
ne shpresojmë se
shkenca e vërtetë dhe një
W o r d s
Robert d’ANGÉLY ENIGMA
sintaksore shqipe. ka marrë huazime kemi riprodhuar, shpjegues. ndihmën e shqip- Lidhur me mbish- autoktonë të Greqisë, si për
Duke ecur në këtë nga rumanishtja, shpjeguar dhe Nëse ne vetëm tarëve. Na vjen krimet shqipe të shembull ilotët, penestët dhe
rrugë, ajo që është italishtja, serbisht- përkthyer me ndihmën e keq, që punimet lashta, duhet bërë të tjerë.
me të vërtetë ja, arabishtja, frëngjisht me shqipes kemi që edhe një vërejtje Në këtë epokë ata që bënin më
domethënëse ose më turqishtja, ndihmën e arritur mjaft lehtë po bëjmë tani nuk tepër e rëndësish- shumë qëndresë, ata dërrmo-
tepër befasuese, greqishtja, etj., shqipes të përkthejmë janë ndërmarrë me: heshin më shumë dhe
është etj. (janë dhënë dhe mbishkrimet që me ndihmën e edhe në vetë shtypeshin
fakti që dijetarët, të Do të vëmë re në këtë libër). japim në këtë shqiptarëve para Greqinë ato nga sundimi i pushtuesit të
cilët e kanë parë këtu se të gjitha Përpara këtyre vepër, ne jemi të vitit 1922 ose, më gjenden shumë huaj. Dhe ky i fundit, kur ishte
këtë ngjashmëri pohimet, që ne teksteve nuk bindur nga ana mirë, rrallë. Dhe arsye- i detyruar të mësonte pel-
ndërmjet ndërtimeve japim në këtë mund të pre- tjetër, se duke para luftës së ja e një fakti të lazgjishten
të të dy gjuhëve: vepër, lidhur me tendohet se siguruar ndihmën viteve 1914-1918, tillë është gjendja ose shqipen, meqë ishte gjuha
greqishtes e shqipes, gjuhën shqipe greqishtja e njerëzve, sepse në atë kohë shoqërore e e masës, përsëri kur ishte
ia kanë veshur dhe si rrjedhim ka qenë kryesisht të nuk do të na pellazgëve të çështja për të shkruar ose për
ndikimit të greqisht- lidhur gjithashtu mbizotëruese dhe moshës së madhe, mungonte ndihma Greqisë, që nuk i të
es mbi shqipen, në me popullin aq më pak se që kanë një farë e njerëzve ngjante asaj të gdhendur tekstet përkujtimore
një kohë kur është shqiptar, nuk janë shqipja nuk arsimi dhe që i 17 pellazgëve të mbi monumentet zyrtare
e kundërta. Po ashtu hipoteza të ekzistonte, sepse përkasin popull- kompetentë që Azisë së Vogël. (μνημεια domethënë monu-
këta dijetarë nuk thjeshta, të cilat ka mbishkrime, sisë kërkohen për Në të menta),
kanë mundur të ne që janë shqipfolëse, e cila deshifrimet. Është vërtetë në Greqi, përdorte vetëm greqishten,
shohin që për më i kemi formuluar bërë vetëm pel- banonte në Azinë e lehtë të kup- që nga 1700 para duke e lënë mënjanë gjuhën e
tepër shqipja është nga fantazia e lazgjisht ose e Vogël dhe që u tohet, se popull- Krishtit, data e popullit të nënshtruar. Por
më e lashtë se pastër, por janë të etruskisht, shkëmbye në vitet sitë shqiptare të ardhjes së Danait arsyeja
greqishtja, si gjuha e vërteta të domethënë vetëm 1924-25, nuk ka Azisë së Vogël dhe të të më e rëndësishme e mungesës
vjetër ashtu edhe e pakundërshtuesh- shqip, dhe ka të dyshim se do të më 1923 flisnin mërguarve të së mbishkrimeve shqipe në
sotmja, dhe ndaj të me, të tjera, likishtet ku kishim pasur sot ende një dialekt, tjerë, të shoqëruar Greqi është fakti që pellazgët
gjitha gjuhëve të mbështetura në teksti shqip është rezultate edhe më që i përgjigjej nga elementë të e
tjera të Lindjes së prova të padisku- mbizotërues, të rëndësishme. përsosurisht atij përzier egjiptas, këtij vendi, krenarë për racën
Afërme dhe të tueshme, siç janë kurse teksti Na vjen keq, që të fenikas dhe e tyre e ruanin ende të pap-
Europës Juglindore, mbishkrimet greqisht, në rastet punimet mbishkrimeve, që mesopotamas të rekur zakonin e tyre
sepse ata gjithnjë pellazgjike ose kur ka, është që po bëjmë tani kanë nxjerrë në tjerë, u stërgjyshor për
kanë pretenduar se etruske të dytësor dhe me nuk janë dritë gërmimet në kthyen në t’i djegur kufomat; si pasojë
është shqipja ajo që Lashtësisë, që ne i rol ndërmarrë me këtë vend. skllevër banorët del se ata nuk kishin nevojë të
Robert d’ANGÉLY ENIGMA
vështrim depërtues deri në kohët e ndjekur; ne kemi shfletuar historia- Πελασγος ose tu të Perëndimit sipas tij, kanë gabuar, kur
do ta zbulojnë fundit. hyrë në in- nët dhe shkrimta- Arg ose Arya aziatik dhe të kanë shkruar se gjithë popujt e
natyrën e rremë që Ne kemi shkruar timitetin dhe rët e të gjitha Përpara se të Veriut të Afrikës. njohur që në Antikitet
kanë këto kështu historinë e mirëbesimin e kohërave: të flasim siç duhet Me gjithë këtë dhe që ishin të racës së
paragjykime dhe atë veçantë të një race kësaj race lashtësisë, të për etruskët, për shtrirje dhe bardhës, kanë qenë pellazgë.
që është e rremë do njerëzish të tërë dhe e kemi para- mesjetës, të kohës të cilët është bërë rëndësi të madhe Por të lashtët, duke e njohur
ta zëvendësojnë me përmes shekujve qitur në skenën e së re dhe bash- fjalë kaq shpesh të pellazgëve në vetë shumë mirë këtë kuptim
të vërtetën. dhe veprimit të saj në këkohës. Kemi kohët e Lashtësi, siç del etimologjik, nuk e kanë bërë
Si përfundim, qëlli- përmes vendeve mjedisin që e shteruar gjithë fundit, për shkak nga vetë të
mi i këtij vështrimi ku ajo ka banuar; rrethonte dhe në burimet, në të të vështirësisë që shkrimet e të njëjtin gabim dhe i kanë
historik nuk është, si ne kemi studiuar, marrëdhëniet me gjitha librat dhe ndesh deshifrimi lashtëve, dijetarët konsideruar e quajtur se ishin
për të gjitha tra- përcaktuar dhe fqinjët e saj të në gjithë bibli- ose më tepër tanë të sotëm, pellazgë të gjithë rrënjësit e
jtimet historike që saktësuar ndry- afërt e të largët. otekat për ta përkthimi i gjuhës ngaqë gjithmonë Europës,
të përshkruajë aktet shimet që 18 kapur subjektin së tyre, kanë injoruar deri qofshin të njohur si banorët
zyrtare të popujve ajo ka pësuar në Për të hartuar një tonë të gjallë dhe është e nevojsh- dhe rreth Mesdheut, qofshin të
pellazgjikë, as përbërje, në vështrim të tillë për të kërkuar me të flitet së pari domethënien e panjohur si banorët në thellësi
simptomat publike gjendjen historik dhe për të konfirmimin ose për prejardhjen e përpiktë etimolo- të veriut
dhe të jashtme të një shoqërore ose rindërtuar hedhjen poshtë të gjuhës dhe të gjike të fjalës të kontinentit ose ηπειρος, po
gjendjeje ose të një racore dhe mbi të tërësisht mendimit tonë në qytetërimit të pellazgë, nuk u njësoj të racës së bardhë.
sistemi shoqëror, siç gjitha, në emërti- shoqërinë e punën e autorëve Pellazgëve; kanë dhënë atyre Kështu Pellazg Πελασγος ose
janë luftat, betejat, min e popujve të tjerë. pasi termat: as rëndësinë, Πελαργος, në kundërshtim me
traktatet e paqes, as gjuhës së vet, pellazgë, na është Duke qenë të pellazgë, arias, as shtrirjen që u të gjitha shpjegimet etimolo-
biografitë e emërtim që do të dashur durimi dhe frymëzuar në këtë etruskë, arbëreshë kanë dhënë gjike, që kanë dashur t’i japin
personazheve histor- shërbejë si bazë guximi për të mënyrë, ne kemi etj., janë si- njerëzit e anti- deri
ike. Ajo që kemi mbi të cilën kërkuar, si për arritur të jetojmë nonime dhe kitetit. Dijetari i më sot, duke u mbështetur mbi
kërkuar ne duke mbështetet gjithë gjithë historianët, përmes këtij shënojnë në fakt njohur Max SPELUNCA = shkëmb, dhe
shkruar veprën ka argumentimi i ndriçimin mendimi, si po atë MULLER madje në shqipen ‘banorë të shkëm-
qenë të mendimeve tona. e dokumenteve, dhe përmes syve, element rrënjë me e ka bit’,
përshkruajmë Ne kemi folur për ndihmën e gjithë në të kaluarën e cilësime të shtyrë çështjen mbi Πελαγος = det i
jetën shoqërore të ato ide dhe ndjen- shenjave, të tëra subjektit tonë të ndryshme. Në të tepër larg, sepse brendshëm; mbi Πελ dhe
gjithë epokave që ja që kanë gjurmëve dhe të zgjedhur dhe t’i vërtetë nuk është ka guxuar të αγρος etj...., shpjegohet vetëm
lidhen me popujt frymëzuar popujt gjitha mbeturi- japim vështrimit puna për një shprehë mendi- me anë të gjuhës
pellazgjikë, që nga e dalë nga nave nga tonë popull ose për min fantastik se shqipe dhe do të thotë: I
origjina e tyre deri kjo racë, për secila epokë e historik këtë jetë një komb, por për “ekzistenca e LINDUR I BARDHË ose nga
në ditët tona, duke karakterin e tyre, ndryshme, që nga me ngjashmërinë një grup të madh Pellazgëve ka racë e bardhë.
përfshirë në këtë zakonet dhe Lashtësia më e dhe me popujsh, që vijnë qenë një mit i Nuk ka asnjë hije dyshimi se
përshkrim shoqëror traditat e tyre; ne thellë parahistori- fizionominë që nga po ajo racë: e antikitetit”. Për të Πελαργος është termi i
elementët e kemi depërtuar ke deri në ditët kemi dashur ta gjerë, primitive, e qenë kaq i prerë përbërë pelalzgjik ose shqip, i
periudhave kryesore deri në vatrën e tona. Na përshkruajmë ose cila dhe kategorik greqizuar
që tyre për të shqyr- është dashur të ta që nga prejardhja Max Müller ose i helenizuar shumë më
ndjekin historinë e tuar gjuhën që mbledhim nga të pikturojmë. e vetë njeriut mbi (Maks Myleri) vonë. Duke e zbërthyer vijmë
tyre, ky vështrim flitej aty dhe për gjitha anët pa u SHPJEGIME tokë e deri në pretendon se ka me lehtësi te forma e tij primi-
historik është, pra, i të treguar hyjnitë lodhur elementët PARAPRAKE kohët historike dashur të shohë tive
ndryshëm nga e tyre mbrojtëse, e veprës sonë, që Domethënia e zinte dhe zë deri më qartë atje, ku origjinale, mjafton që të
historia politike, besimet janë të vërtetë etimolo- më sot, me të lashtët, të ndjekim një metodë dhe me
ashtu dhe kultet ndryshëm si vetë gjike e termit gjithë Europën, gjithë të lashtët etapa:
siç është shkruar familjare që kanë kjo vepër. Kemi Πελαργος ose një pjesë gjithash- pa përjashtim, nga Πελαργος në fillim heqim
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 7 P a g e 7

Agim Desku, SELI MURATI PIKËLLIMI I ËNDRRËS P O E Z I

Seli MURATI
Ti lë lotin kujtim të asaj lumturie
dashurinë e dogje ti si gjeth i
vyshkur
lot, lot zemra ime të kërkon
humbjen se duron
një zemër e thyer sot po qanë
brënda shpirtit të lënduar
dhimbje malli shumë i madh
flisje e qëndisje embël fjalët nën
dritë qiriri
ti i ftohur dhe i qarëkatandisur
zemër bore.
Mos ma fsheh brengën
si një petale e hollë kujtimi
pikon dashuria, në trupin e një
luleshege
degët e gjethëve, aroma e zemrës
sime
zgjohem nga gjumi, trishtim
fotografinë tënde në dorë e marr
e laj me lot, sa më shumë më mun-
gon
aq më shumë ndjej dhimbje mallë e
lot
në kujtimet e tua më vjen një zë
duke thënë fjalën, të dua.
Mos harro për vyshkjen
tonë
me çdo pëllembë e hapësir
qielli
se ti gjakun lule e ke
je aroma zemra e shpirtit
tim.
63
Pikëllimi i ëndrrës
NOTAT E SHPIRTIT
TIM
Kështu më dalin këngët
shpirti im ,të njeh dhimbja
dhe vjen pranë teje
mbështet dorën në flokët e
tu
vargje nxjerr thellë prej
meje.
Kthema melodinë e
këngës me lot
se kënga, kështu
përcëllon, fjala ime
a kam gabuar ndonjëherë
a ka ndodhur të të kam
lënduar.
Etje dhe vetëm etje
në këtë shkretëtirë
plot lule e gjelbërim
me gjemba rrethuar.
Por trupin mos ma shndërro
në ngjyrë dylli
se syri im në krua loti
do të shndërrohet.
64
Seli MURATI
Më shpëto nga këto përm-
bytje
më sjell në fillimin e shikimit
syri im
më shpëto nga shikimi pa
ngjyra
ma kthe madhështinë
e aromës së trëndafilit.
Notat e shpirtit tim janë që
dëgjoni
thur me fjalë sepse të dua
dhe kënga bëhet e ëmbël,
melankolike
këngë për ty që kaq shumë po
vuaj.
Kështu dalin këngët syri imi
në pentagram u fsheha dhe
unë
në pakicën e botës së madhe
e strukur nga frika se të dua
shumë.
65
Pikëllimi i ëndrrës
PIKOJ LOTI
Pikjo loti në mësnatë
se ti ike për të mos u kthyer
në rrugën tënde zhdukmëri
duke qenë bashkë gjithësia
e mbeshtjellur me errësirë
buzëqeshja ma mori
ngjyrën e puthjes
të prek në nëtët e shpresës
dhimbja ime e fshehur
mori ëndrrën time dhe
shkoj.
Pa ty ikën muaj ditë
po ikin dhe vitet
pa jetë pa gjallëri, pa ty
dielli uli kokën pa ty
hëna uli ndriqimin pa ty.
Zoti të zgjodhi nder më të
mirët
në krahët e ti zog të bëri
ti erdhe në vargun e shpirtit
tim
për ta mbjellur rrënjën
ngjyrën e kuqe të luleve
me fishkëllimin e gjetheve
puthjet e tua rriteshin
në melodinë e shpirtit
thurnim
kurrorën e dashurisë, të
besës.
66
Seli MURATI
Gjurmët e tua thellë në
shpirtin tim i ke lënë
kaq shpejt nxitove dhe ike
rrugën pa kthim zgjodhe
me prezencën tënde ma
mbulove errësirën
nëtët e trishtuara, u zhdukë
lumturija
ike ti, ma more buzëqeshjen
më lë në ëndërr të jetoj
lot nëpër faqe rrijedhin
nëpër sy
ah kjo lojë e dëshpëruar
këtu mbaron
kush më ka mallkuar që të
njoha ty.
Kujtoj natën pa gjumë
me atë gurgullimë shiu
si ylber pas shiut ma more
natën
mi vodhe tingujt e
mbrëmjeve
ike në bregun e detit të pa-
fund
si një buqetë lule, më lë të
vetme
në detin e kaltërt të ri si
zemër e thyer.
67
Pikëllimi i ëndrrës
Shumë ëndrra humben me ty
sytë e tu të bukur: D
humben ndriqimin
çiltërsinë e kaltërsinë
kujtimet e tua ulur
në livadhet me kopsht lulesh
vuaj pa ty.
Me lotet e shpirtit tim
e përlotur e fyer me zemrën e

Blood on the streets of Kavaje Albania….

What Now!!!
Second term for Elvis Rroshi, what’s he doing for
the family!! Burg per vrasesit

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

mbaresën greke: oς. Ajo që mbetet:
Πελαργ, është transkriptim
grek i pellazgjishtes ose i shqipes PIEL-
LARG primitive që, në gjuhën e evoluar
ose në
shqipen e sotme, na jep piell(b)ar[u]dh[/u]
(ë), duke qenë [u]b[/u] një epentemë; [u]ë[/
u] një
19
mbaresë toske, që në gegërishten mund të
bjerë, dhe g=dh e anasjelltas dh=g ose γ=δ,
duke
pasur gjithnjë domethënien: i lindur i
bardhë ose pinjoll i bardhë.
Është si rregull që IE dhe JE pellazge ose
shqipe bëheshin në greqishten E dhe në
latinishten
E; për shembull: PJ[u]E[/u]PËR ose PJ[u]E
[/u]PUR = ΠΕΠΟΝ, po me atë kuptim
PI[u]E[/u]RTH = ΠΕΡΔ, po me atë kuptim;
MI[u]E[/u]L = ΜΕΛΓ-ω, unë mjel;...
Forma primitive pellazgjike ose shqipe:
PIELLARG, ka evoluar dhe ka dhënë (kur
greqishtja
nisi të formohej mbi bazën e fondit pellazg
ose shqip, të plotësuar me anë të shtesave të
tjera
të huaja), fjalën greke Πελαργος, e cila më
vonë u bë Πελασγος, duke ndryshuar ρ në
σ, ashtu
si te θαρρος = kurajë, guxim; αρρην =
mashkull; ...
Fjalët e prejardhura nga πελαργος
Në një epokë më të vonë, por që
megjithatë përfshin disa mijëra vjet para
erës sonë, popujt
pellazgjikë krahas termit Πελαργος, që
shërbente në përdorimin e brendshëm ose
kombëtar,
me siguri që e bënë zakon të përdornin
gjithashtu gjysmën e këtij termi dhe të
thoshin: ARGU, ΑΡΓ-ΕΙΟΣ = i bardhi
(termi tjetër “Αργειος” = i bardhi (termi
tjetër “Argeios” ka të bëjë
vetëm me banorët e qytetit ose të fushës së
“Αργος”; prandaj nuk duhen ngatërruar),
me
kalimin e kohës kjo rrënjë ARG solli
lindjen e një tufe fjalësh të prejardhura,
nga të cilat
kryesoret janë:
1) - ARBËN, ARBËNESHË, AΡBAN-
ITHΣ, ARVERNE
2) ALBANAIS, ALBANUS, ALBANAIS,
ALBION, ALBA, ALBIN.
3) - alba, αυγη, agim, etj.
4) - ARBI; arab dhe ARBYA, trajta e saj
femërore.
Duke u bazuar në këtë ngjashmëri më
tepër se gjuhësore, kjo afëri ose më tepër
njëjtësi, na ka
lejuar të mendojmë se populli në origjinë
të arabëve të sotëm ka qenë ARYA. Për
më tepër,
është i njëjtë emri etnik: TARGUI ose
shumës TUAREG, që nuk kanë madje as
dhe një formë
të përcaktuar mirë në arabishten klasike të
mirëfilltë.
Sa për termin e famshëm ARYA, që
tashmë ka bërë të derdhet shumë bojë dhe
të harxhohet
aq shumë pështymë, për t’u dhënë një
sadisfaksion të plotë e tërësor të gjithë
atyre, që
interesohen, ai vjen gjithashtu nga: AR-
GU, AΡΥ-EIOΣ. Dhe ja përse:
Rreth vitit 3000 para Krishtit dhe ndoshta
edhe më parë, pellazgët (=Argiasit, g=y
dhe σ=γ
ashtu si v=u dhe po ashtu shkronja për-
katëse arabe është si bashkëtingëllore v, edhe zanore:
Y
ose U), për shkak të parimit të përgjithshëm se një
komb, që ka bërë një zbulim ose një
shpikje, e cila i ka dhënë përparësi ushtarake, u
imponohet të tjerëve me forcë, është
ndërmarrë një ekspeditë e gjerë drejt Juglindjes, - e
para, ajo e Aleksandrit të Madh nuk ka
qenë veçse e dyta ose kopje e saj, - sepse solli me
vete dy elementë të pushtetit dhe të
qytetërimit, që deri atëherë nuk ishin të njohur në
Azi: kalin dhe hekurin, të cilët i siguruan
fitoren.
NGA FORMIMI I PELLAZGJISHTES DERI TE
FUNDOSJA E ATLANTIDËS
Shkrirja e fjalorëve të ndryshëm dhe e dialekteve
lokale
e krahinore dhe formimi i pellazgjishtes primitive
20
Pas disa qindra mijëra vjetësh (e ndoshta edhe pas
miliona vjetëve), kur të gjitha rajonet ose
krahinat e racës së bardhë në tërësi patën mundësi të
binin në kontakt midis tyre dhe të
njiheshin mirë, gjuha primitive unike dhe pothuaj
uniforme arriti në një pikë të tillë, ose në
një shkallë të tillë zhvillimi e përmirësimi, sa nuk i
mjaftonte më karakteri njërrokësh.
 P a g e 8 O u r W o r d s

Agim Desku, SELI MURATI PIKËLLIMI I ËNDRRËS P O E Z I

copëtuar vërtetë në këto momente po e trupit tim më mungon. vargun tim të shpalos kujtimet që jetojnë shpirtin tim për lotin tënd
është dhimbje e madhe që se ndjej mallë. Miliona ëndrra kanë kohë si nën petale ku pika e në vëzhgimet e syve vërbuar të pikoj i qetë
duroj dot Mallin që kam për ty se që kanë filluar të tretën e vesës pikon zhdukur në hapësirë të qiellit. as në ëndërr mos më
gjurmët pas mbeten,ëndrrat në shuja dot lotuar që ti s’ma njohe zemrën. E veshur me mallin tim shëtis kërko
çaste zgjohen për ty është i vetmi shpresat dorëzuar në duart e 69 mes livadhesh me plot lule se smund të më gjesh më.
mjaft dhimbje më shkaktove që më ka mbetur brënda mia Pikëllimi i ëndrrës shumë 70
e dhimbjen time e dëshmojnë meje unë gjithmonë në trenat e Shkruaj,më shtyn që të bashkë me shiun që po pikon Seli MURATI
këto lot. dhe nuk po dua ta zhdukë fundit e vërbuar bashkoj ujitet dhimbja e mallit për ty E trishtë jeta pa ty
68 këto gjurmë, kujtimet e keqardhje këngë e trishtuar kujtimet edhe një herë me përqafime lumturi zemër si trungu me ndryshk
Seli MURATI brengosura gëlltitur si një i vjetër ishim një trup që rrezohej mbuluar
MALLI eh, malli në këto momente se kam të lehtë të kujtoj kurrë nuk arrite nga dielli e ndriqohej nga me imazhin e qënjës sate
Mes dallgëve, mes lotve të mi nuk po më lën të qetë ato vite që kanë kaluar ti më hap vërtetë zemrën hëna e kaloj këtë vetmi
çdo natë në ëndërr të shoh duke mbajtur emrin tënd në ato fjalë kanë ngelur pëngë frymëzuar në vargun tim mall im në ty është zemra ndjen puthjen e
ndihem e vetmuar zemër pikëllimi vetëm ajo ndjënjë e mallit hije e zezë trishtim zjarrtë
është malli që kam për ty me duket se një pjesë kanë ngelur strukur në më bëri e ti mos ma gjyko që valonte në ëndrrën

Ku eshte sherbetori tani te fusi keto dy llume neper burgje per krimet e tyre apo ka neoje per ndonje shtytje dhune
si ne kohen e diktatures se 1945….a mjere ai popull dhe per ato njerez atje...
Ina Rama—-Adriatik Llalla Nga nje e pa-afte tek nje sherbetor shkon Prokuroria e Shqiperise….presim nqs ka
ndryshim...filloi dhe llalla nga shkelja ligjit tek Marku , qe I thone njerezve qe nuk duam tja dijme per ASNJE.
Veglat e mafies ne Shqiperi

Nënë Tereza në OKB , Nënë Tereza dhe Çmimi Nobel................

një vetëmohim të plotë, atyre besimit të botën” “Një përshëndetje të mendojmë për shembull
Përmbajtja pa pullaz mbi krye, të gër- patundshëm si një dhuratë Kishës [Republika, 18 tetor 2009.] posaçme e kam për Nënën për të lumturën Terezen e
I. Nënë Tereza në OKB bulurve, fëmijëve të dhe botës me qëllim që t‟u kujtojë “Nëna Terezë e ka bërë Tereze, që është e Kalkutës (Nënën Tereze)
pakujdesur dhe të përjashtuar të emrin shqiptar të famshëm pranishme sot mes nesh. – e kanë dëshmuar af-
tejkalojnë këtë botë dhe nga dashuria amtare. Ajo gjithëve epërsinë e plotë të në mbarë botën” Bijë e tokës suaj, Nëna tësinë e tyre ta duan të
janë dëshmon dashurisë ungjillore, veçanërisht “Të dashur, Tereze e ka bërë emrin afërmin, përherë në
vlera të krishtera... vazhdimisht fuqinë e kur ajo Nuk mund të mos e shqiptar të famshëm në mënyrë të
Feja e krishterë, të cilën dashurisë së thellë vëllazërore shprehet në shërbimin e përvuajtur përshëndes një njeri fort të mbarë botën.” re, nga takimi i tyre me
Ju, fort e dashur Motër, në dhe është frymëzim i për më të varfrit e vëllezërve dhe përvuajtur, që ndodhet [Papa në Shqipëri. 25 prill Hyjin eukaristik dhe, ky
mënyrë të madh për përparimin autentik motrave tona. Jam i sigurt që mes nesh. Është Nëna 1993, Radio Vatikani - takim, në mënyrë të
shkëlqyeshme e dëshmoni njerëzor dhe shoqëror...” kujtesa e vizionit shpirtëror të Terezë e Kalkutës. Të gjithë Drita, 1995, f.125) ndërsjellë, ka provuar
me jetën Tuaj, nuk e “Rënkimi i Krishtit në kryq jashtëzakonshëm të Nënës Tereze, e dimë nga vjen, cili “Nënë Tereza ka dhënë realizmin dhe thellësinë e
ndërron dhe nuk e pengon „Kam etje‟ (Gjn 19, 28), që dashuria e saj për Krishtin në çdo është Atdheu i saj. Atdheu i tërë jetën plot flijime në të tij pikërisht në shërbimin
këtë shërbim, ndaj jetës shpreh thellësinë e individ, e kujdesshme dhe e saj është këtu. Edhe në mirë të të varfërve, të të e
njerëzore por aq më tepër dëshirës së Hyjit njeri, ka gatshme ta flijojë veten, nderimi i kohët e izolimit të plotë dëbuarve, të atyre që nuk tyre për të tjerët”
atë e ndriçon me rreze të hyrë në shpirtin e Nënë saj absolut të Shqipërisë ishte kjo kanë strehim, të fëmijëve [Benedetto XVI, Deus
larta, që edhe është detyrë Terezës dhe ka gjetur një për vlerën e çdo jete njerëzore si rregulltare e përvuajtur, kjo të dëbuar e pa dashuri. caritas est. Lettera encicli-
specifike e mjekësisë... truall të pëlleshëm në zemrën dhe guximi i saj për t‟i përballuar shërbyese e përvuajtur e Ajo gjithmonë dëshmon ca, f.41]
Me këtë rast përtërij e saj. Shuarja e etjes së sfidat e më të varfërve që përçonte fuqinë e miqësisë “E lumturuara Terezja nga
ndjenjat e nderimit dhe dashurisë dhe shumta do t‟i frymëzojnë bijat dhe në tërë botën emrin e vllazërore duke nxitur Kalkuta është një shem-
vlerësimit tim të thellë për (qetësimi) i shpirtit të Krishtit bijtë e saj shpirtërorë për ta Atdheut tuaj. kështu bull shumë i qartë nga
këtë iniciativë që me në njësim me Marinë, Nënën shpjerë Në personin e Nënës Tereze zhvillimin autentik fakti se koha
meritë sot Ju shpërblen e Jezusit, qe përpara misionin e saj nëpërmjet Shqipëria është nderuar njerëzor dhe shoqëror” kushtuar Zotit në lutje jo
për jetën dhe punën Tuaj bërë qëllim i vetëm i jetës së kushtimit religjioz me gjithë gjithmonë. Republika, 6 shtator 1997, vetëm që nuk e dëmton
shembullore... Nënës Tereze dhe forca e zemër e të Është ky misioni i saj dhe i f.2 efektshmërinë dhe vepri-
Prej Vatikanit, 10 dhjetor brendshme, që bënte shërbimit të gëzueshëm për të të gjithë atyre që, porsi ajo, “Duke kaluar kufijtë e min e dashurisë
1981. Viti i katërt i Pintif- ta tejkalonte vetveten e të varfrit e më të varfërve”. janë ndjekës të besimeve, kulturave, ndaj të afërmit, po në të
ikatit, Papa GJON PALI II „shkonte në vrap‟ nga një anë [Giampaolo Mattei, Io, Nìrmala vërtetë të Krishtit, apostuj të etnive, Nënë Tereza i ka vërtetë është një burim i
“L‟OSSERVATORE e botës në tjetrën La storia dell‟ “erede” di Madre Krishtit, apostuj të mësuar botës këtë leksion: pashtershëm. Në letrën e
ROMANO”, 12, XII. me qëllim të veprimit për Teresa di dashurisë e të ke më shumë gëzim kur saj të Kreshmëve
1981, f.1. shpëtimin dhe shenjtërimin e Calcuta.] dhembshurisë.” jep, se sa kur merr”. të vitit 1996, e
Pas popullit tim polak, më të varfërve nga më të “Nëna Terezë e ka shënuar his- [Fjalë të thëna në Kat- Republika, 14 shtator Lumturuara u shkruante
së shumtit e dua popullin varfrit... Përfillje e veprimit, torinë e shekullit të 20-të. E ka edralen e Shkodrës. Papa në 1997 bashkëpunëtorëve laikë:
shqiptar... Pse? ungjillëzim e nxitje njerëzore: mbrojtur Shqipëri. 25 prill 193, Ajo i bëri të gjithë të „Ne kemi nevojë për këtë
Sepse kini vuajtur shumë Nëna Tereze e me guxim të pashoq jetën, i ka Radio Vatikani - mjerët e botës të njohin lidhje intime me Hyjin në
gjatë shekujve dhe i dhatë shpall Ungjillin me jetën e saj shërbyer qenies njerëzore për të Drita, 1995, f.36] dashurinë e Zotit dhe këto jetën tonë të përditshme. E
dhuratë Kishës dhe dhuruar krejtësisht të mbrojtur “E si të mos kujtojmë tani, të mjerë duan që ajo të si mund ta mbajmë atë?
botës Nënë Terezën. varfërve, po në të dinjitetin dhe nderimin atyre që i një bijë të zgjedhur të shpallet menjëherë Shen- Nëpërmjet
21 janar 1981 njëjtën kohë, kridhet në lutje. kishte thyer jeta për t‟i dëshmuar popullit shqiptar jtore... lutjeve”.
Shpresa, Prishtinë Ta lavdërojmë këtë grua të dashurinë e Zotit çdo krijese Motrën Tereze të Kalkutës, “Shërbëtore e madhe e të [Benedetto XVI, Deus
... Me zjarrin e fesë në vogël të dashuruar në Hyjin, njerëzore. Kjo është dëshmia e nënë e shumë të varfërve varfërve, e kishës dhe e caritas est. Lettera encicli-
kraharor, kjo grua e vogël kumtuese e dashurisë ndër më të varfrit në botës mbarë” ca, f.82.]
dhe e madhe e përvuajtur e Ungjillit dhe engjëllore që ushqehet nga feja botë? Me zjarrin e fesë në Papa Benedikti XVI PAPA PALI VI
njëkohësisht, sjell dhe mirëbërëse e palodhshme e dhe e përcjellë deri në vdekje. kraharor, kjo grua e vogël “Vetëm gatishmëria ime ta “Po e paraqesim si mre-
ruan brenda vetes hovin e njerëzimit (...) T‟ia Kështu e dhe e madhe ndihmoj të afërmin, t‟ia kulli (përbindje) për të
bujarisë së përmbajtur pranojmë mesazhin dhe ta përkujtojmë atë duke u lutur dhe njëkohësisht, sjell dhe ruan dëshmoj dashurinë, më gjithë, këtë lajmëtare
dhe të pamposhtur të ndjekim shembullin e saj”. duke i dëshiruar shpërblimin që e brenda vetes hovin e bu- bën të ndjeshëm edhe guximtare të dashurisë
zemrës shqiptare. [Marrë nga: Madre pret jarisë së përmbajtur përballë Hyjit. Vetëm së Krishtit… E përvuajtu-
“Nëna Tereze ua ka kush- Teresa, “Il mio segreto: çdo besimtar në mbretërinë qiel- dhe të pamposhtur të shërbimi për tjetrin m‟i ra Nëna Tereze… bëhet
tuar të tërë jetën të Prego”. Raccolta di preghi- lore. Le të jetë shembulli i saj i zemrës shqiptare”. hap sytë shembull dhe simbol i
varfërve dhe të harruarve ere.] gjallërishëm, [Papa në Shqipëri. 25 prill e mi për atë që Hyji bën kësaj shpikjeje e
me “Thellësisht e falënderoj ngushëllim dhe frymëzim për 1993, Radio Vatikani - për mua dhe për atë se si zbulimi: zbulimi, gjith-
Zotin që na dha këtë grua të familjen e saj, kishën dhe mbarë Drita, 1995, f.49-50] Ai më do. Shenjtërit – të monë aktual, se çdo njeri
 V o l u m e 1 0 , Is s u e
Nënë Tereza në OKB , Nënë Tereza dhe Çmimi Nobel................
është vëllau ynë… Edhe një herë Ungjilli
shëndriti në historinë e Kishës dhe në për-
parimin shoqëror, duke ringjallur shpresën për
mirësi, shpresën për një jetë ideale, të vërtetën
e ndriçuar të fjalëve të Shën Irineut:
“Lumturia e Zotit është njeriu i gjallë”.
Homelia e Papës Gjon Pali II-të,
mbajtur gjatë celebrimit eukaristik
për lumnimin e Nënës Tereze
“Kush do(n) të jetë i pari midis jush do të jetë
shërbëtori i të gjithëve” (Mk 10,44). Këto
fjalë të Jezu Krishtit thënë dishepujve, të
shqiptuara pak më parë në këtë Shesh,
tregojnë cila është rruga që çon te
“madhështia” ungjillore.
Është rruga që vetë Krishti e ka bërë deri në
kryqëzim; një shtegtim i dashurisë dhe i
shërbimit, që
përmbys çdo logjikë njerëzore. “Të jesh
shërbëtor i të gjithëve!”
Mbi bazën e kësaj logjike ka vepruar Nëna
Tereze e Kalkutës, themeluese e Misionareve
të dashurisë,
që sot kam gëzimin ta shënoj në Librin e të
lumnuemve. Personalisht i jam mirënjohës
kësaj gruaje të
guximshme, që përherë e kam ndjerë pranë
vetes.
Ikonë e Samaritanes së mirë, ajo shkonte kudo
për t‟i shërbyer Krishtit ndër të varfrit e më të
varfërve.
As konfliktet dhe as luftërat nuk ia dolën ta
ndalin. Herë mbas here vinte e më fliste për
përvojat e saj në
shërbim të vlerave ungjillore. Më kujtohen,
fjala vjen, intervenimet e saj në të mirë të jetës
e kundër
abortimit, edhe me rastin e dhënies së çmimit
Nobel për paqe (Osllo, 10 dhjetor 1979). Thek-
sonte: Nëse
dëgjoni se ndonjë grua nuk do ta mbajë fëmijën
e vet e dëshiron të abortojë, bëni përpjekje ta
bindni që të
ma sjellë atë fëmijë. Unë do ta dua, duke e parë
në të shenjën e dashurisë së Zotit.”
A nuk është kuptimplote që lumnimi i saj bëhet
pikërisht në ditën, në të cilën Kisha e kremton
Ditën e
misionares së botës? Me dëshminë e jetës së
vet Nëna Tereze na kujton të gjithëve se
misioni i
ungjillizimit të Kishës bëhet nëpërmjet
dashurisë, mbahet me lutje dhe me dëgjimin e
fjalës së Zotit.
Emblematikë e një stili të këtillë të misionares
është pamja që paraqet e Lumnuemja e re,
ndërsa, me një
dorë e shtrëngon dorën e një fëmije, me tjetrën,
bën të rrjedhë kurora e Rruzares.
Përfillje e veprim, ungjillizim e nxitje
njerëzore: Nëna Tereze e shpall Ungjillin me
jetën e saj dhuruar
krejtësisht të varfërve, po në të njëjtën kohë,
kredhet në lutje.
“Kush do(n) të jetë i madh midis jush do të
bëhet shërbëtor i juaj” (Mk 10, 43). Me ndjen-
jësim të
veçantë e kujtojmë sot Nënën Tereze,
shërbëtore e madhe e të varfërve, e kishës dhe e
mbarë botës. Jeta e
saj është një dëshmi e dinjitetit dhe privilegj i
shërbimit të përvuajtur. Ajo kishte zgjedhur që
të ishte jo
vetëm më e vogla, po shërbëtorja e më të
vegjëlve. Si një nënë e vërtetë për të varfrit, iu
përkushtua atyre
që vuanin nga varfëria në mënyra të ndryshme.
Madhështia e saj qëndron në aftësinë që të japë
pa i bërë
llogaritë, të japë “derisa ta pësojë”. Jeta e saj ka
qenë një gjallim (jetesë) rrënjësore dhe një
kumtim i
guximshëm i Ungjillit.
Rënkimi i Krishtit në kryq “Kam etje” (Gjn 19,
28), që shpreh thellësinë e dëshirës së Hyjit
njeri, ka
hyrë në shpirtin e Nënës Tereze dhe ka gjetur
3 7
një truall të plleshëm në zemrën
e saj. Shuarja e etjes së
dashurisë dhe qetësimi i shpirtit
të Krishtit në njësim me Marinë,
Nënën e Jezusit, qe bërë qëllim i
vetëm i
jetës së Nënës Tereze dhe forca e
brendshme, që bënte ta tejka-
lonte vetveten e të “shkonte në
vrap” nga
një anë e botës në tjetrën me
qëllim të veprimit për shpëtimin
dhe shenjtërimin e të varfërve
nga më të
varfrit.
“Çdo herë që do t‟i bëni këto
gjëra vetëm për njërin prej
këtyre vëllezërve të mi, do t‟i
bëni për mua”
(Mt 25, 40). Kjo pjesë e Ungjil-
lit, kaq themelore për ta kuptuar
veprimin e Nënës Tereze, ishte
bazë e
bindjes së saj, përplot besim, që
në prekjen e trupave të dobësuar
të të varfërve prekte trupin e
Krishtit.
Ishte vetë Jezusi, i fshehur në
rrobat e ngashëryera të të
varfrëve e më të varfrit, që e
drejtonte shërbimin e
saj. Nëna Tereze e nxjerr në dritë
kuptimin më të thellë të
shërbimit: akti i dashurisë i bërë
për të uriturit,
për të eturit, për të huajt, për
skamnorët, për të sëmurët, për të
burgosurit (krh. Mt 25, 34-36) i
bëhej vetë
Jezusit.
Duke e njohur Atë, i shërbente
me përkushtim të plotë, duke
shprehur butësinë e dashurisë së
saj
nusërore. Në këtë mënyrë, në
dhënien e plotë të saj Hyjit dhe
të afërmit, Nëna Tereze gjeti
mbështetjen
më të lartë dhe përjetoi cilësitë
më fisnike prej gruaje. Dëshi-
ronte të ishte një “shenjë e
dashurisë së Zotit,
e pranisë së Zotit, e mëshirës së
Zotit” dhe, në këtë mënyrë, u
përkujtonte të gjithëve vlerën
dhe dinjitetin
e secilës krijesë të Hyjit, “krijuar
për të dashur e për të qenë i
dashur”. Kjo bënte që Nëna
Tereze “i sillte
shpirtrat (njerëzit) te Zoti dhe
Zotin te shpirtrat (te njerëzit)”,
duke e shuar etjen e Krishtit,
para së
gjithash të personave më të
varfër, të cilëve, nga vuajtjet e
nga dhembjet, u ishte errësuar
vizioni i Zotit.
“Biri i njeriut ka ardhur të japë
jetën e vet për shëlbimin e të
tjerëve” (Mk 10, 45). Nëna
Tereze e ka
përjetuar zjarrin e kryqëzimit në
mënyrë të veçantë gjatë viteve të
gjata të “errësirës së
brendshme”. Ishte
ajo një provë e veprimit të
thekët, në të njëjtën kohë
“dhuratë dhe privilegj” i veçantë.
Në çastet më të errta ajo jipej më
me ngulm në lutje përpara
Sakramentit të Shenjtë. Ky
mundim i
ashpër shpirtëror e bëri të identi-
fikohet përherë e më tepër me
ata, të cilëve u shërbente çdo
ditë, duke
vënë në provë vuajtjen e
ndonjëherë edhe mohimin
e vetvetes. Donte të
përsëritte se varfëria më e
madhe
është ajo që të jesh i
padëshiruar, të mos kesh
askënd që të kujdeset për
ty.
“Na jep, o Zot, hirin tënd,
në ty shpresojmë”. Sa
herë, si Psalmisti, edhe
Nëna Tereze, në çaste të
pikëllimit të bredshëm, ia
përsëritte Zotit të saj: “Në
ty, në ty shpresoj, Zoti
im!”
Ta lavdërojmë këtë grua të
vogël të dashuruar në
Hyjin, kumtuese e për-
vuajtur e Ungjillit dhe
mirëbërëse e palodhshme
e njerëzimit. Ta nderojmë
këtë grua, njërën nga
personalitetet më të
rëndësishme të epokës
sonë. T‟ia pranojmë
mesazhin dhe ta ndjekim
shembullin e saj.
Maria virgjër, Mbretëre-
sha e të gjithë shenjtorëve,
na ndihmo që të jemi të
arsyeshëm e të përvuajtur
me zemër si kjo kumtare e
guximshme e Dashurisë.
Na ndihmo t‟i shërbejmë
me gëzim dhe me
buzëqeshje secilit person
që e takojmë. Na ndihmo
të jemi misionarë të Krish-
tit, paqja jonë dhe shpresa
jonë. Amen!
Dita e misionares botërore
E dielë, 19 tetor 2003
Shpresa, Nr. 2005, f.20-21
Formula e beatifikimit
Nos, vota Fratris Nostri
Lucae Sirkar, Archie-
piscopi Calcuttensis,
necnon plurimorum ali-
orum
Fratrum in Episcopatu
multorumque christifedeli-
um explentes. De Congre-
gationis de Causis Sancto-
rum
consulto, Auctoritate
Nostra Apostolica facul-
tatem facimus ut Venera-
bilis serva Dei Teresia de
Calcutta
Beatae nomine in
posterum appelletur
eiusque festum die ipsius
natali, idest quinta Sep-
tembris, in locis et
modis iure statutis,
quotannis celebrari possit.
In nomine Patris et Filiii et
Spiritus Sancti.
Ne, duke pranuar dëshirën
e Vëllait Tonë, Luka
Sirkar, Argjipeshkvit të
Kalkutës, dhe shumë
vëllezërve të tjerë në
episkopat, si edhe shumë
besimtarëve, pasi kemi
dëgjuar mendimin e
Kongregatës së
Kauzës të Shenjtërve, me
Autoritetin Tonë Apos-
tolik miratojmë që
Shërbëtorja e Denjë e
Zotit Tereza e
Kalkutës tash e tutje të
thirret e Lumtur dhe të
ketë mundësi të kremtojë
festën e vet në vende dhe
sipas
rregullave të caktuara të së drejtës,
çdo vit, në ditën e lindjes së saj
për qiellin, më 5 shtator.
Në emër të Atit e të Birit e të
Shpirtit Shenjt.
Shpallja e misionareve të
dashurisë me rastin e beatifikimit
të Nënë Terezës
Ne, Misionaret e Dashurisë, e
falënderojmë Hyjin dhe shprehim
nderimin, që Ati ynë i Shenjtë,
Papa
Gjoni Pali II, zyrtarisht e ka
pranuar shenjtërinë e Nënës sonë,
Nënë Terezës, dhe e ka pranuar
mrekullinë
e ndodhur përmes ndërmjetësisë
së saj. Ne jemi të përmendur me
përplot hare për beatifikimin, i cili
u bë
më 19 tetor 2003 në Romë në
ditën e Misioneve, në të dielën që
i afrohet shumë edhe 25-vjetorit të
Pontifikatit të Gjonit Palit II, dhe
në fund të vitit të Rruzares.
Sot pas tri vjet e gjysmë të
kërkimit dhe studimit për jetën
dhe virtytet e saja, Kisha vërteton,
që Nënë
Tereza e ka jetuar një jetë
krishterore heroike dhe Hyji e ka
ngritur në model shenjtërie dhe
ndërmjetësimi
për të gjithë.
Nënë Tereza është simbol i
dashurisë dhe i mëshirës. Kur
Nënë Tereza ishte ende në mesin
tonë, ishim
dëshmitarë të shembullit të saj të
shkëlqyer të virtyteve krishterore.
Jeta e saj me plot dashuri në
shërbim
të të varfërve ishte nxitje edhe për
të tjerët, që të vijojnë kah e njëjta
rrugë. Dëshmia e saj dhe porosia u
çmuan nga të gjitha religjionet si
shenjë, që “Zoti ende sot e do
botën”. Në pesë vitet e fundit të
vdekjes
së saj njerëzit kanë kërkuar
ndihmën e saj dhe janë mëshiruar
përmes ndërmjetësisë së saj.
Përditë vinë
shtegtarë nga India dhe e tërë bota
për t‟u lutur te varri i saj dhe për
ta ndjekur shembullin e saj të
shërbimit të përvujtë duke filluar
që nga jeta e tyre familjare.
Nënë Tereza shpesh thoshte:
“Shenjtëria nuk është luks për të
paktët, është detyrë për
secilin”. Dhashtë Zoti të na
ndihmojë shembulli i saj, që të
vdesim në shenjtëri: duke e dashur
Zotin, duke
e dashur dhe respektuar çdo njeri,
që është i krijuar në shëmbëlltyrën
e Tij, dhe duke u përkujdesur për
vëllezërit në vuajtje. Dhashtë Zoti
që të gjithë të sëmurët, të vuajturit
dhe të gjithë të tjerët që e kërkojnë
ndihmën e Zotit, të gjejnë te Nënë
Tereza miken dhe ndërmjetësen.
Sr. M. Nirmala, MCFr. Brian, MC
Eprore gjeneralePostulator
IV. Personalitete për Nënë Te-
rezën
Bill Clinton
-Ish-President i SHBA-
“Me vdekjen e Nënë Terezës bota
humbi njërin prej gjigandëve të
epokës sonë, që ishte në
të njëjtën kohë një frymëzim dhe
një sfidë për të gjithë... Mbretërit,
mbretëreshat,
presidentët, kryeministra, partiakët
P a g e 9
dhe papët vijnë dhe ikin. Po
ashtu edhe fituesit e çmimit
Nobël, por Nënë Terezë do të
ketë vetëm një. Ajo jetoi në
brezin tonë, në shekullin tonë
dhe
ne i jemi mirënjohës për këtë”.
Hilari Clinton
-Ish-Zonja e parë
e “Shtëpisë së Bardhë”-
Pas ceremonisë së varrimit, në
takim me delegacionin shqiptar
shprehu mirënjohje: [i“Ishte
një bijë e denjë e vendit tuaj”.
Nënë Tereza paqja e shpirtërave
njerëzorë
Nënë Tereza shërbeu me vetmo-
him dhe me dashuri dhe, pady-
shim, u dha paqe shumë e
shumë të tjerëve. Sot, ndërsa po i
themi lamtumirën e fundit Nënë
Terezës na kujtohet
përsëri mësimi i saj se, të
ushqesh fëmijë, të mbyllësh një
plagë dhe të kujdesesh për ata që
janë duke vdekur, ndihmon, në
fund të fundit, në përmirësimin e
shpirtit njerëzor. Punën e
Nënë Terezës dhe misionin e saj
për t‟u sjellë dashuri dhe qetësi
të varfërve dhe të
braktisurve në Indi dhe në të
gjithë botën, e njihja shumë kohë
para se të takohesha me të.
Megjithatë, nga ato që kisha
lexuar ose dëgjuar asgjë nuk më
kishte përgatitur për takimin
me atë grua trupvogël, të ven-
dosur dhe të këndshme gjatë
lutjeve kombëtare të mëngjesit
në
shkurt të vitit 1994. Së bashku
me Presidentin, e përshëndetëm
Nënë Terezën para fillimit të
lutjeve dhe kur na kërkoi të
takohesh me ne privatisht, më
pas, menjëherë thamë po. Duke
përdorur një stol që arrinte
lartësinë e podiumit Nënë Tereza
mahniti të gjithë të pranishmit
që kishin mbushur plot sallën më
të madhe të ballove në Washing-
ton D.C. Ajo foli pa letër,
duke na bërë thirrje të kujdesemi
për të gjithë ata që shoqëria i ka
lënë në varfëri, të
pambrojtur. Foli edhe kundër
abortit. Pas fjalimit së bashku
me Billin, thotë zonja Klinton, u
ulëm për të biseduar me Nënë
Terezën në një prej ambienteve
pas skenës. Ajo më mori
dorën, duke e vënë midis dy
duarve të saj dhe më tha se ishte
lutur për mua dhe burrin tim,
për punën që po përpiqeshim të
bënim, veçanërisht për të
mbuluar të varfërit me sigurim
shëndetësor. Në takim folëm
edhe për abortin. Megjithëse,
patëm mosmarrëveshje për
kontrollin e lindjeve dhe nëse
duhej ligjëruar apo jo aborti,
ramë dakord se birësimet duhen
nxitur. Biseduam se ç‟duhej bërë
që birësimi të ishte një alterna-
tivë reale për gratë shtatzënë
që nuk duan t‟i mbajnë fëmijët
dhe për t‟i lehtësuar proçedurat
për ata prindër që dëshirojnë
t‟u krijojnë jetimëve një strehë
të ngrohtë. Pastaj Nënë Tereza
më kërkoi ta ndihmoja për të
hapur një strehimore në Uash-
ington, për foshnjët dhe fëmijët e
vegjël, që janë në pritje të
birësohen. I thashë se do ta
 P a g e 1 0 O u r W o r d s

Nënë Tereza në OKB , Nënë Tereza dhe Çmimi Nobel................

ndihmoja, megjithëse nuk e kisha idenë si mund të bëhej Por dhomat e mbushura plot donte të thoshte me ato shpirtit njerëzor”. - President i Indisë -
një gjë e me foshnja, kishte diçka që fjalë, më duket, se puna e Ronald Regan “Vdekja e Nënë Terezës
tillë. Një parandjenjë më thoshte që përmbushja e asnjë ligj nuk e garanton kishte detyruar të prishte -Ish-President i SHBA- është një nga humbjet më të
premtimit që i dhashë Nënë Terezës do të dot, paqen, të trazonte “Fjalët që dilnin nga goja e mëdha për miliona indianë
kërkonte shumë punë. Për të gjetur rrugën për të kapërcyer dashurinë e madhe për qetësinë e atyre që jetonin saj ishin në përputhje me të varfër.
procesin e komplikuar ligjor, që fëmijët, që ishin lënë në në rehati, për të ndihmuar mënyrën se si e kaloi ajo Një grua e tillë vjen rrallë
kërkohet për hapjen e strehimoreve në Uashington, krijova mëshirë të fatit. Me Nënë të varfrit. Që nga momenti jetën, diçka në këtë botë.”
një grup pune. I gjithë procesi Terezën u takova që ajo dëgjoi vërtetë e rrallë në botën e Rilindja, 10 shtator 1997,
zgjati një vit e gjysmë. Gjatë kësaj kohe kujtoj me kënaqësi për herë të dytë në Uashing- thirrjen e Zotit për t‟i sotme.” f.6
korrespondencat me Nënë ton me rastin e hapjes së shërbyer atij në mesine të “Heroinë e kohëve tona. Disa Zhak Shirak
Terezën. Në shumë letra të saj, të shkruara me dorë ajo më shumëpritur të shtëpisë së varfërve më të varfër, deri njerëz shumë të paktë në - Presidenti i Francës -
tregonte se ku kishte qenë, fëmijës “Nënë në momentin që numër janë në kuptimin e “Nënë Tereza mishëronte
ç‟kishte bërë dhe padyshim më pyeste se si po ecte puna në Tereza”, për foshnjet, më 19 ajo mbylli sytë, në moshën plotë të për mrekulli atë dhunti me
jetimoren që ajo e quante qershor 1995. Para cere- 87 vjeçe, Nënë Tereza fjalës qytetarë të botës. E atë virtyt të solidaritetit që
“Dhurata e Dashurisë”. Vitin tjetër pata rastin të shoh monisë së përurimit, së shërbeu me vetëmohim para prej tyre është Nënë sot është një
konkretisht punën e saj, gjatë vizitës bashku me Nënë dhe me dshuri dhe, Tereza” nevojë për botën moderne.
që bëra në Indi, së bashku me vajzën time. Në New Delhi Terezën dhe motrat që do të padyshim, u dha paqe “S‟është e mundur të jesh në Tashmë bota ka më pak
vizituam një jetimore të punonin aty, bëmë një vizitë shumë më shumë të praninë e një personi si Nëna dashuri, më pak mëshirë,
misionarëve të bamirësisë, urdhëri që kishte themeluar në jetimore. Para se të tjerëve. Sot, ndërsa po i Tereze, pa e shikuar botën me më pak dritë.
Nënë Tereza, më 1950-n. Ndërtesa ku dilnim për të themi lamtumirën e fundit më Por ajo na la një mesazh që
shkuam ishte e mbushur me foshnja, të vendosura në djepe. prerë shiritin e përurimit, Nënë Terezës na kujtohet tepër optimizëm... Atë në nuk njeh kufij dhe që tejka-
Duke parë mjedisin përreth ajo më tha: “Kjo është një përsëri mësimi i saj se, të heshtje, me vëmendje dhe lon besimin për ndihmën,
mendja më shkoi te përpjekjet që po bëja në Uashington dhuratë dashurie. Por mua ushqesh fëmijë, të dashuri e kemi dëgjuar, si kujdesin
për të përmbushur premtimin që i më kanë mbyllësh një plagë heroinën e ndaj tjetrit dhe solidaritetit”.
kisha bërë Nënë Terezës, për të hapur edhe atje një shtëpi thënë se nuk mund të jap dhe të kujdesesh për ata që kohës sonë”. Republika, 7 shtator 1997,
fëmijësh për foshnja. Ajo që pashë dot dhuratën e paqes, pasi janë duke vdekur, ndih- Republika, 7 shtator 1997, f.13.
në NewDelhi as që mund të mendohej se do të ishte miratu- unë nuk jap dot paqe. “Nënë mon, në fund të fundit, në Rilindja, 16 shtator 1997, f.6. Elizabeta II
ar nga autoritetet e Uashingtonit. Tereza përmirësimin e Narajan -Mbretëresha e Mbretërisë

Skerdilajd Konomi, the face of Hope in Albania...( never will he be forgotten)

Agim Desku, SELI MURATI PIKËLLIMI I ËNDRRËS P O E Z I

kjo ëndërr më bëri të jetoj me
ty
shikoja jetën në sytë e tu.
Përse shkove me ëndrrën
mbeti kujtim emri im
pa shikimin tënd në sy
kujtoj zërin tënd atë ngrohtësi
zemra më thotë se të dua
shumë
duhet dikur ta kuptojmë
kemi lindur për njeri-tjetrin.
Dashurinë duhet ta ruajsh sikur
sytë
mund të jetë e gjatë sa jeta
e ëmbël si mjalti
edhe e rëndë si vdekja
këtë duhesh ta ruajsh
se s`të vjen për çdo ditë.
Kjo të ndodhë një herë në jetë
vetëm një herë.
Është si jeta që nëse vdekë ke
humbë
dhe mbetet vetëm kujtimi aty.
71
Pikëllimi i ëndrrës
DHIMBJEN E ZEMRËS PËR
JETË
Letrën ta shkruaj me lot
çdo kujtim të zemrës sime
po e laj me lot
sa shumë të kam dashtë
ti as vet se di
vuajtet tona mbesin kujtim
gjithmonë kam menduar për
ty
se ti je fati i jetës time.
Vetëm ty të pata në jetë
ti do vuash për mua
e, unë per ty po vuaj
deri sa të jem gjallë
zemra për ty do të qanë
kujtohu mirë ti
ku e lë ti zemrën time
ditë e natë nuk jemi ndarë
ku i lën ti këta dy sy
që po qajnë vetëm për ty.
72
Seli MURATI
Të gjitha ti mi more mua
ma shkatërrove jetën
vetëm ty të pata në jetë
vetë ti u largove
ndarja jonë e ishte gabim
oh, sa shumë që gabove ti.
Unazën time që ma dhe e
hodhe
ja dhe tjetrës për hatër
miqësisë
dashurija e saj nuk të
shndërrit në zemër
dhimbjen e more më vete
zemrën që e deshte e lë
në kujtimet e vetmisë me
dhimbje e lot
në hapësirë të qiellit gjith-
monë
loton syri ndjenja në
shpirtin e vrarë
do më kërkosh mu dashuri e
vjetër
kisha një vlerë plot dashuri.
Eh, çfarë të bën miqësia,
nuk të bën përendia
Heshtja flet dhe përgjigjet
zemra nga ti është
pyete vetën, pse
e hodhe unazën e zemrës S
se të zemra ime ti aty gjete
plot
lumturi, dashuri e kënaqësi
këto janë gjerat me kryesore
të jetës.
73
Pikëllimi i ëndrrës
Nuk më besohet ende kjo
dashuri
me hile që ma dhurove ti
sepse e die që një ditë do
largoheshe
refuzove dashurinë e
vërtetë
më shumë vite që e
ndërtuam të dy bashkë
e ti për hatër të miqësisë
me gënjeshtrat e tua
zemrën time e lëndove
lëndove dhe zemrën tënde
lumturinë e vërtetë që e ke
pas gjetë
e zhduke për jetë
deri sa të jem gjallë
zemra do të qanë
se një kujtim ma ke lënë
dhimbjen e zemrës për
jetë.
74
Seli MURATI
LOTI
Zbret heshtja dalëngadalë
këtë nate dëgjohen hapat
largohen
çdo natë trishtimi gjumin
ma zgjon në iluzione ëndrrash hije
çdo ditë uijetet malli me lotët trishtimi.
e mi Kujtimi i vërbet, fare vetëm
mallëngjyeshëm përplasur në pranë vetmisë
kujtimet duke na kërkuar me lot në
me emrin tënd thur vargje sy
ndjënje pikëllimi. për ti treguar
Nuk ka mall kujtimi yt se dashurija gjithmonë vdes
nuk të merr ty malli, jo vetëm
ma dhurove helmin jetë tjetër, njeri- tjetrit për të
dhimbjen e lënduar në harruar
shpirtin tim për ti treguar se gënjeshtra
ti fshihesh si hije e ftohtë jote
e mua ma lë trishtimin. e vërtetë pretendimesh
Heshtjen e more më vete dhemb.
flet dhe i përgjigjes vetës Sytë e mi ndjenkin sytë e tu
tënde në cdo levizje
pse ty nuk të pikon loti hap krahet drejt ty fluturoj
Nuk duron syri i lotuar imagjinon vetmuar
gënjeshtrën dhe pretendimin në kujtimet me lotet e tu
fjalët e kota ti thave dashurinë e humbur
të dua zemra ime përjetësisht. braktise shpresën e theve
75 besën. D
Pikëllimi i ëndrrës 76
Ah, sikur të jenë lotet e fundit Seli MURATI
kur sytë presin ledhatimin e LARGËSI HESHTJE
lehtë të erës MALLI
që ndjenjat ti barktisen Pse ky diell nuk lind më
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 7 P a g e 1 1

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

Prejardhja dhe kompozimi,
krahas lakimit e zgjedhimit, u
bënë të nevojshme dhe të
pashmangshme, sepse njeriu i
asaj kohe për t’u kuptuar, nuk
mund të kënaqej më me fraza e
fjali krejt të thjeshta; përkundra-
zi, atij i duhej një fjalor i pasur,
format e ndryshme të të cilit
ose trupat gramatikorë dhe
sintaksorë t’i lejonin që të
ndërtonte fraza të tëra dhe të
mbante
ligjërata të vërteta, të cilat të
ishin në gjendje t’i kuptonin fare
mirë jo vetëm auditori i një
krahine të dhënë ose i atyre të
grupuara rreth Mesdheut, në
Azinë e Vogël dhe në ishujt, por
edhe krahinat pothuaj të gjithë
Europës.
Nëse kontaktet e ndryshme,
rrjedhim i shpërnguljeve të
shumta të njeriut mbi tokë, dhe
të
nevojshme për uniformitetin e
gjuhës së tij, do të kishin qenë
më të lehta, më të dendura dhe
më të largëta në atë epokë
ende primitive, nuk ka
dyshim se ne nuk do ta
kishim sot këtë
diferencim të racës së
bardhë, - për të mos folur
për tjetër gjë, - në nënraca
dhe në familje të
mëdha gjuhësh: keltishtja,
teutonishtja, sllavishtja
dhe pellazgjishtja. Nuk do
të kishte pasur
gjë tjetër, veç racës pellaz-
ge dhe një gjuhë primitive
unike, pa nënndarjet e
përmendura, gjuha
pellazge.
Duke ndjekur të njëjtin
rend arsyetimi, ka qenë
pamundësia materiale e
një kontakti çfarëdo
me racën e verdhë të
Azisë dhe racën e zezë të
Afrikës gjithashtu gjatë po
të njëjtës epokë, -
për shkak të lumenjve dhe
të vargmaleve të pakapër-
cyeshme, - që ka sjell që
secila nga këto
tri raca ka mbetur, deri në
kohët e fundit, e izoluar në
vendin e vet të origjinës dhe e
mënjanuar nga kontakti me dy
të tjerat, dhe ka sjellë lindjen e
një gjuhe të dallueshme, që ka
natyrën dhe gjeninë e vet të
veçantë kundrejt të tjerave.
Periudha e kohës:
nga epoka e formimit të racës
dhe të gjuhës së quajtur
primitive dhe të emëruar nga të
lashtët: Pellazgjike, deri në
epokën e fundosjes së Atlan-
tidës.
Ne nuk mund të japim një
përcaktim të zgjatjes së kësaj
periudhe qoftë dhe të përafërt;
e pasardhësve
vetmja gjë që mund të themi
është se ajo duhet të ketë qenë
jashtëzakonisht e gjatë dhe, se
ajo
duhet të jetë shtrirë gjatë
qindra mijëra ose miliona
vjetëve. Dhe nuk duhet të na
duket kjo
periudhë shumë e gjatë,
ndonëse ka qenë vërtet,
sepse është dashur shumë
kohë që sprovat e
nevojshme për formimin e
një përvoje të fituar dhe të
transmetuar nga etërit te
fëmijët vetëm
nëpërmjet traditës, të arrinin
të bëheshin më të sigurta,
më të njohura dhe më të
përhapura.
Lidhur me këtë, nga ana
tjetër, i është dashur njeriut
primitiv që përpara se t’i
lërë çfarëdo gjë
pasardhësve të vet, të bëhej
vetë i aftë kur ishte gjallë
vetë që t’u transmetonte
atë që mund ta quante
interesante, të dobishme dhe
të përshtatshme për t’u lënë
trashëgim.
Dhe për ta bërë këtë duhej
që gjuha të ishte mjaft e
përsosur, sa të bëhej një
mjet komunikimi
mjaft i formuar, mjaft i
përpiktë dhe sa duhet i
zhvilluar, për t’i lejuar
njeriut të bënte një
përshkrim të kuptueshëm.
Si rrjedhim del se para së
gjithash, ai ka pasur nevojë
për një mjet
komunikimi me të
ngjashmit e vet; dhe ky mjet
nuk mund të ishte tjetër
veçse gjuha, një
përparësi e madhe dhe e
paçmueshme, me të cilën
vetëm njeriu në krijimin e
tij është pajisur
dhe e ka dhunti; megjithatë,
në çdo rast, është dashur që
ai vetë ta krijonte në të
gjitha pjesët
me arsyen dhe inteligjencën
e tij.
Kështu, kur flasim për
origjinën e njeriut në këtë
vepër, ne e kemi zënë në
momentin kur ai ka
nisur t’u shprehë mendimet
e veta të ngjashmëve të tij
nëpërmjet disa fjalëve, që
formonin
fraza të shkurtra dhe me shumë
gjeste, që shoqëronin disa fjalë,
të cilat i shqiptonte ai, dhe kur
për nevojat e ushqimit të vet, të
atyre kafshëve që kishte zbu-
tur, ose dhe thjesht për ku-
reshti,
21
ai nisi të zhvendosej nga një
vend në tjetrin, nga një shpellë
në tjetrën, ose nga një vis në
tjetrin, duke dhënë rast kështu
për kontakte me grupet e tjera
të njerëzve, pa vënë në dyshim
që këto shpërngulje të shpeshta
ose zhvendosje dhe këto kon-
takte të pandërprera kanë qenë
shkaku i shumëzimit ose më
tepër i shtimit të grupeve të
ndryshme të njerëzve, të cilat
ndërkryqëzoheshin, dhe i
zhdukjes së diferencave të
ndryshme të gjuhës së këtyre
grupeve të
po asaj race, gjë që prej fillimit
të formimit të grupeve të reja

Albania heading toward a

new Dictatorship where the
parliament commits fraud
the president follows and
the premier orders it….
(we’ll See what’ll happen to
freedom in 2016-2018) If
the past is forgotten than DEAD
it’ll be repeated!! A look into the past shadows
Youth’s energy while AKZ robbed
it!!!

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

ka shërbyer për t’i dhënë
gjuhës
së tyre, që gjithashtu ishte
në formim e sipër, natyrën
e vet dhe gjeninë e saj të
veçantë. Si
rrjedhim, ka një natyrë të
vetën dhe një gjeni të
veçantë të gjuhës pellazge,
ose shqipe, dhe ka
një natyrë tjetër e një gjeni
tjetër të veçantë të gjuhës
kineze, një tjetër karakter-
istike për
gjuhët mesopotamase,
etj...
Sido që të jetë, nuk duhet
gjithashtu të habitemi që
këto gjuhë primitive kanë
qenë kaq të
përhapura, secila në
rajonin ose në kontinentin
e vet dhe pothuaj kudo
njësoj. Në fakt, për të
kuptuar unifikimin ose më
mirë shkakun e unifikimit
të çdo gjuhe primitive,
duhet që
nëpërmjet përfytyrimit
retrospektiv të kthehemi
në gjendjen e racës në epokën
përkatëse, për
të parë dhe për të kuptuar atë që
realisht ka luajtur rolin rreg-
ullues për këtë unifikim të
gjuhës
së racës, pra që janë pikërisht
shpërnguljet e ndryshme dhe
pritjet përgjegjëse që kanë
ndodhur ndërmjet grupeve të
njerëzve, të cilët i përkisnin të
njëjtës racës dhe që flisnin të
njëjtën gjuhë.
Kështu, për të mos folur për
tjetër gjë, po vetëm për pel-
lazgët, të cilët formonin, - siç e
dimë
tashmë, - popullsinë primitive të
racës së bardhë, kur lexojmë
lidhur me këtë se aksh popull
ka emigruar te aksh popullsi
tjetër, - (në këtë epokë kur gjuha
ishte tashmë pothuaj kudo e
njëjtë, për shkak të shpërn-
guljeve të panumërta të mëparsh-
me), - duhet automatikisht të
mendojmë se gjithnjë kishim të
bënim veçse me dy popuj
vëllezër, njëri i shpërngulur dhe
tjetri pritësi dhe që të dy flisnin
po atë gjuhë: pellazgjishten.
Nuk na mungojnë shembujt për ta
provuar, madje relativisht mjaft të vonë.
Dhe ja disa prej
tyre:
A) - Kur populli i quajtur Pellazgë u
shpërngul nga Dodona në Epir për të
shkuar, sipas
orakullit, që të vendosej në Saturni,
domethënë në Itali, rrënjësit u lidhën
menjëherë me ta, jo
sepse kishin nevojën e tyre për t’u mbro-
jtur nga armiqtë e po asaj race, por sepse
njohën tek
ata një popull vëlla, që fliste po atë
gjuhë.
B) - Kur Eneu, trojani, zbarkoi me të
vetët në Itali, nuk ishte si një i Huaj që
zbriti, por më
tepër si një vëlla dhe që fliste të njëjtën
gjuhë me popullin që e priti, domethënë
pellazgjishten.
C) - Kur pellazgët-tirrenas ose etruskët
emigruan nga Azia e Vogël për të shkuar
që të
vendoseshin në Italinë qendrore duke
kaluar nëpër Samotrakë, ata nuk ndien
asnjë vështirësi
për t’u vendosur si në atë ishull, ashtu
edhe në Itali, sepse gjetën kudo popuj
vëllezër, të cilët i
pritën vëllazërisht.
D) - Kur nga viti 600 para Krishtit
foceasit zbarkuan në Marsejë,
themelimin e së cilës
gabimisht ua atribuojnë atyre, qyteti
tashmë ekzistonte; ai madje kishte një
mbret me një
vajzë për të martuar dhe sundonte një
popull mjaft të qytetëruar. Mbreti dhe
populli i pritën
ata njësoj si vëllezër për të njëjtën
arsye.
E) - Së fundi, kur etruskët, duke ikur
nga rreziqet që i kërcënonin në Itali
për shkak të
turbullirave që shpërthyen në Romë
dhe në gjithë gadishullin nga fundi i
Republikës, e kaluan
kanalin e Otrantos për të shkuar që të
vendoseshin në masë në Epir ose në
Shqipërinë Jugore
të sotme, e bënë këtë sepse e dinin që
do të gjenin atje një popull vëlla.
Gjithashtu, pasi u
vendosën aty, ata u përzien ngushtë
me popullsinë vendëse dhe me të
formuan popullin e
sotëm shqiptar të rajonit, i cili për
këtë arsye mban cilësimin Toskë,
domethënë Etrusk (khs.
Toskan në Itali, banor i sotëm i viseve të
Etrurisë së lashtë).
Ka shumë prova që e pohojnë këtë fakt.
Së pari, cilësimi i gjysmës tjetër të
popullsisë së
Shqipërisë, të Veriut, që është: Gegë. Kjo
fjalë dhe Gegëni i kundërvihet Toskë dhe
Toskëni
22
(khs. Toskan në Itali, krahina që i korre-
spondon Etrurisë së lashtë), nga vetë
kuptimi që bart.
Nëse Toskë nënkupton një imigrant të
ardhur në vend, përkundrazi, Gegë do të
thotë rrënjës
ose autokton në po atë vend: nga
greqishtja γηγενης. Kjo kundërvënie më
pas u mbështet nga
fakti, se është dialekti shqiptari
gegërishtes që afrohet më shumë me
greqishten e lashtë,
ndërsa dialekti tosk tregon më shumë
ngjashmëri me latinishten; në të vërtetë,
është e
kundërta e asaj që duhej të ndodhte. Kjo
kundërshti në dukje shpjegohet me faktin
që, kur
erdhën për t’u vendosur në Shqipërinë
Jugore, ku popullsia vendëse ishte
 P a g e 1 2 O u r W o r d s

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

rralluar për shkak të
masakrave, shkatërrimeve dhe
shpërnguljeve nga gjenerali
romak Paul Emili më 168 para
Krishtit, imigrantët etruskë, më
të shumtë në numër, ushtruan
një ndikim kaq të madh mbi
dialektin e popullsisë vendëse
shqiptare, që me kohë e bënë
mjaft të ndryshme nga ai i
gegëve. Gjithashtu pikërisht
për kët arsye dialekti i
Toskërisë, ndonëse ka qenë në
kontakt të
drejtpërdrejtë me greqishten, i
ngjet më shumë latinishtes, në
vend që t’i ngjiste greqishtes së
lashtë; kurse dialekti gegë,
ndonëse është më i larguar nga
greqishtja dhe i ndarë prej saj
nga
Toskëria, i ngjet më shumë,
sepse ai është ruajtur gjith-
monë po ai që flitej në të
gjithë
Shqipërinë para imigrimit të
etruskëve, domethënë i tillë
si kishte qenë kur ndodhej
në
kontakt me Greqinë.
Kështu ajo që ka ndodhur
në një epokë relativisht të
vonë, siç po e themi me
shembuj
mbështetës, ka më shumë
arsye të ketë ndodhur
gjithashtu në epoka më të
largëta, domethënë
pas formimit të gjuhës së
parë të mirëfilltë të racës së
bardhë në tërësi, deri në
datën e
përmbytjes së Atlantidës.
Gjatë gjithë kësaj periudhe
të gjatë migrimet nuk kanë
pushuar dhe
kanë vijuar të japin
kontribut, - do të thoshim, -
gjithashtu për zhvillimin si
të racës së
bardhë, edhe për gjuhën e
saj, e cila në këtë mënyrë u
përhap dhe u ruajt e njëjtë
kudo.
Besojmë gjithashtu se e
kemi bërë të kuptueshme aq
sa duhet, se ajo që po
tregojmë nuk është
një hipotezë në erë ose një
gjë e pamundur, por
përkundrazi, është diçka që
ka ndodhur
realisht; përndryshe ne nuk
do të mundnim sot të
shpjegonim as gjendjen
shoqërore në fakt të
lashtësisë historike më të
largët, as atë të kohës sonë
të re dhe bashkëkohëse,
gjatë së cilës
gjuha pellazge ose shqipe
ka qenë e detyruar të
luftojë kundër pushtimit
nga dialekte të
ndryshme të reja, që janë
krijuar gjithnjë e më të
shumta.
Kur themi se pellazgët
shtriheshin kudo, nga
Kaukazi deri te shtyllat e
Herkulit, dhe se gjithë
popullsitë të cituara nga
gjithë shkrimtarët e lashtë
ishin pellazge ose të racës
së bardhë dhe
flisnin të njëjtën gjuhë, ne
nuk trillojmë asgjë, sepse
ky fakt del nga vetë tekstet
e lashta. Mbi
bazën e këtyre teksteve mund
të konstatohet edhe se ka
qenë gjuha shqipe, e cila në
epokat më
të vona ka shërbyer si lidhje
ose çimento ndërmjet popu-
jve që flisnin shqipen në
Perandorinë
Bizantine, në Itali, në
Overnjë, në Spanjë etj., dhe
se vijon ende të shërbejë
ndërmjet
popullsive të Shqipërisë së
lirë dhe shqipfolësve të
Greqisë, Italisë, Turqisë dhe
kolonive të
tjera shqiptare.
Për aq kohë sa nuk ishte
shpikur shtypshkronja dhe aq
më tepër për sa kohë arsimi
publik i
detyrueshëm nuk ishte
vendosur me ligj në shtetet
moderne, shqipja kishte
mundësinë të
mbrohej; por në kohët më të
fundit zbatimi praktik i këtij
arsimi të detyrueshëm është
bërë
gjithnjë e më tepër i
përgjithshëm dhe gjuha e
lashtë është detyruar pak
nga pak t’i lëshojë
vendin gjuhës së re, kështu
që shqipja ekziston vetëm
me vështirësi në disa ishuj
territorialë
pak a shumë të
rëndësishëm, të përhapur
nga një çikë në gjithë Eu-
ropën jugore dhe në vise
mjaft të largëta nga njëri-
tjetri. Kështu, përveç

NGA CIKLI DRAMATIK, HYJET E DRITËS DHE SKILET E TERRIT TË G’JUHADOLIT

po shkaterrojne strukturen e geneve qe jane inteligjences e dijes. qe nuk u ndeshkuen kurre 7 stacionet kryesore te jetes
NGA CIKLI DRAMATIK: formue ne shekuj. megjithse emnat jane te se vet e kendon ariet e
HYJET E DRITËS DHE SKILET E Luke Kacaj ishte gjeniu shkruem gjithandej. Ajo famshme.
TERRIT TË G’JUHADOLIT Zani i poetit tribun e vigan ushton me gjenine vokal i Shqipnise e kjo mbyllet me ringjalljen e tij, si
e vokalit te Luke Kaces: drame nuk mund te ishte simbol te nji kombi te tane i Asnji veper muzikore ne
dale prep ne balle te Shqipnise e ket kane ndryshe, porse nji hymn i cili kaloi te njejtin kalvar… bote nuk asht e ngjeshun me
me e ba me kulture, me art, me ARIET e Sot fryejne uragane te padukshem muzikes klasike botnore e kaq shume zemerim,
pavdekshme te gjenise botnore, te cilat e ne synin e tyne shpartallohen kohet shqiptare. Vjetet e fundit te Lukes ne dhimbje, zi e shprese se sa 7
Luke Kacaj i kendoi me dinjitet e gjenial- me krahet digjitale, demografike e korrupsion liri i ngjajne atyne te popullit FJALET E FUNDIT TE
itet te pakrahasueshem. marramendese levizja zentrifugale e historise. Kjo drame subrealiste shqiptar: dikatura ka ra, HAYDEN, saqe kur e
performohet ne nji qeli te pllaka e vorrit asht shembe, ndigjon ke pershtyjen se
Shkodra asht ndertue me landen e Popuj e qytetnime po dalin prej rruget erret ku drita vjen nga porse ai vazhdon me ndeje ne asht shkrue per kombin e
Feniksit gjithmone e gatshme me u ngrite E bahen fli ne gijotinen e historise dritarja e bjen mbi te e vorr pa pase force me dale e shumevuejtun shqiptare i
prej hinit te saj ne nji fluturim te ri, anipse Fantazmat e vjetra therrasin demone te rij Luke Kacaj i lidhun ne me e mujte perfundimisht te cili megjithe peshen e tane
sot tallavaja, korrupsioni e mungesa e Me subkulturen e krimin shtetnor… burg kujton kohen e bukur keqen. historise mbi te, linde edhe
shtetit ligjor e ka hjedhe perdhe si Sam- te feminise si nxanes nder gjeni te tille muzikore, si
sonin me floke te preme. Ideja qendrore e drames asht pikerisht rranja e franceskane, te shkolles ne Ariet e gjenise se Luke Ka- Luke Kacaj.
njeriut e cila ne fundin e saj ka aftesi trans- Tirane e ne Moske, te cajt me ane te kesaj drame
Sot ma shume se kurre skenat shqiptare, hendente e kur kjo rranje ndeshe ne jeten e parajses e te ferrit te vet. jane thirrjet qe i bahen Gjergj Jozef Kola
sheshet e kuvendet kane nevoje per zanin vertete, ne ujin e bollshem atehere ajo jep Ajo vazhdon me dashu- njerzve me dale prej apatise
e fuqishem te gjeniut qe jehon ne mes te artin ma te mrekullueshem… nine e tij qe ai i kendon legjendare e me e pastrue Vjene, .
luginave e bulevardeve, si nji kushtrim edhe arien ma te bukur te vorrin nga e keqja ku ende i
qytetnimit kur kombi asht ne rrezik. Me kete shume popuj e kombe sigurojne jetes, sepse bashkshortja e mban lidhe postdikatura…
mbijetesen, sepse mbijetesa nuk falet ajo asht tij ishte edhe kunora e
Pushtimi e shkaterrimi tashma nuk vjen nji lufte e vazhdueshme ne vorbullen e histor- lumnise se Lukes. Drama Nen motivet e Oratorium e
prej ushtrive te armatosuna me jeniqere, ise se botes e natyra njerzore asht e prirun me vazhdon me trathtine e Hayden „7 FJALET E
porse me ushtri te padukshme qe perdite mbijetue me ane te se bukures e te se mires, se judes komuniste, shokeve FUNDIT“ Luke Kacaj kujton
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 7 P a g e 1 3

Libri “Dhimbjes I rrine te vogela kepucet e heshtjes”

Libri “Dhimbjes I rrine pabesueshmes ishte i komanduar nga ligji Zemra ime përjargie
te vogela kepucet e dhe reales, Rebelëve shpohet nga qelqet e thyera, Fytyra ime e vërtetë Re të mëdha
heshtjes” atje ku jeta ua shkulnin sytë gjithçka quhet thyerje... Si një mallkim Shpalosin
kalon nëpër teh të thikës. për t’ua pranguar vështri- më ndjek nga pas... ëndrra si flamuj
Vasil Tabaku min... REALE këngësh
Kisha kaluar përpara jetës Duart e tyre KTHIM TEK E VËRTETA Mbi blunë
QIELL në tejjetë. kishin marrë trajtën e Të preka drithëruese të qiel-
Gjithçka prangave... gjithçka Gjithë puna është lit...
si një ditë e zymtë dim- mu duk e mundshme... ishte e vërtetë si buka, Të jetosh vdekjen tënde. Kori i Zanave
ri?... ...dhe ishte reale si Toka... Të shikosh Pagëzon përjetësinë e
PERSONALE vendi më i privilegjuar Nuk fola, Si do të shpërbehesh djemve
Nga ajo kohë nga dielli... fjalët janë të gjitha pak e nga pak. Ata
Unë Mjerimi im reale, Ku ngjyrat arratisen janë bërthama e
e kam humbur qiellin varfëria ime QELQ I THYER të dridhshme si ajri Mbetet vetëm blu dhe e verdha, Kreshnikëve
tim... këpucët e grisura kumbuese dhe fëshfëritëse Të marrësh vdekjen tënde për Agime polare të
xhaketa e vjetër Nëse Bota është e qelqtë, edhe pse memecët nuk i dore dashurive të pashpal-
TRAJEKTORE ndrojtja për t’u shfaqur para të do të thotë se ne mund të shqiptojnë dot. Të dalësh në kopsht lura
tjerëve vështrojmë Megjithatë Të flasësh Energji kozmike
Pritja të gjitha përmes barkut të saj të ne i përtypëm fjalët Për gjërat që janë të pamundura Të ndrydhura
përshkohet tejpërtej janë thjeshtë personale... mbyllur... brenda banketit të puthjeve tona... Për heshtjen dhe vdekjen Brenda hapit elegant
nga drita e vështrimit Kujdes se thyhet, Të shikosh te vajzave si trille
tim... Me çfarë brenge thyhet fytyra e shkëlqyer e FUNDI Lojën e jetës bukurie
Zëri i zogut në ajër e mbaj mbi supe këtë thes të femrës, Pastaj Fytyrat e tyre
rëndon vjetër poshtë mjekrës së parruar Po jeta Të marrësh gurët e lotëve Janë zemra e yjeve
mbi degët e pemëve grisur si mos më keq të shtegtarit, nuk paska fillim dhe fund, Dhe të qëllosh mbi të gjithë ata Me regëtima pro-
frynë erë nga vështrimet tuaja të thyhen sytë e qelqtë, ne jemi Lotët e të cilëve janë një fyer- vokuese
dhe supet tanë paskrupullta thyhen hapat tanë, fundfillimi je... në largësi shekullore
mbushen me këngë zhbiruese, vallëzimi ynë sepse Vetëm në Epos,
zogjsh... therëse dhe fyese... nëpër rrugët e ngrira... puthja më e bukur Gjithë puna është brenda Eposit
Po vallë Xhamat e qyteteve është ajo që ende nuk e kemi Të ndërtosh marrëdhënie Dhe njerëzit e trojeve
Ngjyra e këngëve të a mund të jetë mëkat vështrojnë nga qielli, arritur, Me vdekjen tënde epike të Shqipërisë
zogjve pse qenke i varfër?... aty ka mbetur i ngurtësuar sepse Ta bësh Mund ti prekin
ka përmbytur fushën zëri im lulet më të bukura të të shërbej gjer përtej jetës... Ti puthin
vajzat Varfëria ime si shpend i balsamosur. ende nuk kanë mbirë, Ti marrin ndër duar
kopjojnë këto ngjyra është tepër personale. Kam kërkuar më tepër rruga më e dashur EPOSI SHQIPTAR fytyrat e yjeve
për fustanet e tyre të Kur nuk ju hynë në punë dritë është rruga Kujdes
pranverës... pse vallë më kafshoni me ato më shumë kaltërsi që ende nuk e kemi përshkuar. Një Yllësi Zjarri i tyre
vështrime por vetullat e qiejve Ne sapo jemi nisur e dashur, Në formim e sipër. është ende në veprim
FILLESA Nëse është e kundërta kanë qenë të ngrysura jeta, Nebuloza e fjalëve të plotë
atëherë mjerimi im është dhe i si vetulla pleqsh të sapo ka trokitur Vërtitet midis telave te lahutës
Gjithçka juaj... zymtë... tek ne të dy Në goditje madhështore Bota
nis nga e para Një erë e qelqtë dhe ti Me emrat e Mujit e Halilit, Vazhdon krijimin e
po ribëhet toka SA E SHKURTËR JETA trazon flokët e bukur të më flet për fundin... Me vajin madhështor të Ajkunës mrekullive
deti kreh flokët e ujit vajzave, Fundfillimi Një qarje Gjithçka
po unë Nuk di kur kam ardhur mbulon është sekreti ynë më i madh... që rrëqeth planetët dhe njerëzit Është ende në filli-
nuk di nga t’ia filloj... Bota përmendoret drithëruese të Me qumështin mitik të Zanave met e veta,
Kujtimet ka mbushur xhepat me jetë... puthjeve. NË VËSHTRIMIN TËND Dhe pluhurin qiellor edhe eposet...
më janë ngjitur si sytë Nisur për rrugë Era e qelqtë, Të kuajve të kreshnikëve...
janë bërë sy pa e ditur mbërritjen. trazon pluhurin e rrugëve, Jam grafullimi i barit Bota STUHI
dashuritë e dikurshme Është tepër e shkurtër jeta trazon pemët nëpër Ai shpërthim që çanë gurin ka shtangur
janë bërë heshtja ime e për një rrugë të gjatë. udhëkryqe Dhe Dëgjon këngët hyjnore Ndiej
blertë... Në këtë ecje të rastësishme dhe njerëzit që mendohen mbi sipërfaqen e murrme Nga gurrat e zërave të aedëve Si derdhet mbi mua
Po t’ia filloj nga e para mundohem ti bëjë të gjitha për rrugën Si mbi lëkurën gri të egërsirës popullor. Vështrimi yt prej së
me gjithçka Vonë e kuptoj një pjesë e tyre Pohon jetën e brishtë të blerimit. Gjithçka largu.
do të mbetem paskam pasur kohë kanë aty një jetë njeriu që Në vështrimin tënd është në vazhdim e sipër. I tëri
si një dru i zgavruar vetëm për një puthje... mendohen Jam po aq i brishtë, Turravrapi i Kreshnikëve të Rrëmbehem në krah
gërryer nga vitet, djegur Të tjerat kur të vendosin po aq i dridhshëm Jutbinës stuhish
nga rrufetë... kanë qen antijetë. udhëkryqi Si bari Shkund Tokën. Brenda një çasti të
Gjithçka mund të ribëhet Sa pak kam jetuar do të jetë fshirë nga harta Nën gishtat e fortë të erës. Krijimi i Botës vetëm
vetëm unë jo... sa e shkurtër jeta e Botës. Ti merrmë nuk ka mbaruar ende, Shndërrohem
për ti bërë të gjitha... Vendosëm midis buzëve Ashtu dhe Eposi në ajër transparent.
ANTIKRISHT Janë thyer të gjithë Dhe Punëtorët e këngës Ndiej se jam çmen-
ERRËSIRË xhamat e dritareve do të ndjesh njomështinë E latojnë, dur krejt...
Përmes zërave të natës qelqet Shijen e gjelbërimit e gdhendin,
lidhur nga litarët e Rekuiem për diktaturën kanë mbushur oborrin. Dhe jetën... e përsosin çdo ditë... JAM I VONUAR
errësirës Këmbëzbathur Buzët e tua
ndeza një qiri. Gllënjka drite endem nëpër oborr Dy anë të ndezura të gurit Nga sqetullat e Bjeshkëve Ajo ka këputur
Po Juda pi ngadalë mbi qelqet e thyera Çarë nga shpërthimi im... Si prej Brinjës së Adamit Hënën
kishte rendur para meje në vetminë time. si mbi petale lulesh trans- Dalin Kreshnikët e fundit... Në shportën e saj prej
dhe filloj t’i binte kam- Loti parente... ARRATISJE A mund të jenë të fundit? shelgu lotues
banës... rrjedh poshtë qerpikëve Sa keq Trualli i Eposit Hëna
Qiriri rrëshqet si gur nuk ribëhen më lulet nga Rrugët Çdo shekull, E madhe si mollë e
ishte shndërruar mbi buzët e çara... petalet e rëna qenkan mbaruar lind Kreshnikët e vet. kafshuar
në një pikëz lëvizëse Jetoj i mbytur nga drita Të gjithë nxitojnë Një truall zjarresh Tundet nën ritmin e
drite në një vend të privilegjuar nga Sytë e mi Me nga një rrugë mbi supe dhe pasionesh të mëdha hapave vajzëror...
duke u rrokullisur nëpër dielli kanë rënë në tokë Dhe shumë fytyra, Me shpërthime ndërplanetare Jam i vonuar
terr... dhe jam kaq i etur për dritë... qelqe të thyera, sa shumë fytyra Në Yllsinë tonë Dikush para meje
Ju garantoj miqtë e mi copërat e të cilit Sa shumë, Mbi krahët e zogjve Paska kafshuar
RASTËSI i kam sytë mundohem ti mbledh unë paskam vetëm një Shtegtojnë drejt legjendave Hënën...
dy zgavra të bukura mashkullore një e nga një... Pikërisht për këtë Emrat e djemve shqiptarë
Krejt rastësisht mbushur me klithma drite Të gjithë më përzënë... që mbajnë mbi supe Ajo rend
takova vdekjen. por ah Kështu me sytë të thyer Nuk paskam dreqin një fytyrë Historinë dhe të vërtetat e Duke u fshehur
paskam qenë i verbër... ngatërroj gjithçka tjetër mëdha... poshtë degëve
Gjithçka tjetër fytyrën e së dashurës Ta ndërroj Me Hënën e kaf-
mu duk kaq e vogël P.s. e ngatërroj me një qiri të sa për të më dhënë një rrugë. Tokë e Dardanisë shuar.
e parëndësishme ndezur... Nuk u zhbëkërkan sytë Stuhitë Dikush
dhe e prekshme. Në këtë vend Duart dhe puthjet Nuk u transformuaka vështrimi të puthin fytyrën prej drite dhe Prapa trungut të
Isha në kufijtë e së edhe vështrimi digjen dalëngadalë ... Nuk u shpërvjelkan buzët në bore pemës
Pret ta mbaroj gjithë
P a g e 1 4 O u r W o r d s

Dead Albanians due to Current Dictatorship in Albania will they get a resolution? (not done yet)

Lirak Bejko Dead

I vdekur nga Diktatori dhe
vjedhjet e familjes se tij,
Berisha

One last dictator

in Albania Left to
be judged!!!
Not done Yet!!
BURG
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 7 P a g e 1 5

A truth and a crime that Albanian Ismail Kadare did to this young man & no one is held accountable
P a g e 1 6 O u r W o r d s

Vrasjet e pazgjidhura ne Shqiperi ——presim rezultatet shpejt….

Deputeti Fatmir Xhindi

Gentian Zguri….rezultatet???
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 7 P a g e 1 7

Vrasjet e pazgjidhura ne Shqiperi—-presim rezultatet shpejt...

Isa Copa duke hetuar pronat ne Gjirin e Lalzit te familjes Konomi —— presim rezultatet
 P a g e 1 8 O u r W o r d s

Ngjarjet e pazgjidhura ne Shqiperi——presim burgimin e perjetshem te familjes diktatoriale Berisha!!

Kush e Organizoi Protesten? Ku ishin Organizatoret?

4 Fajtore pa Faj gjenden vdekjen ne 21 Janar 2011

Kush drejton forcat shteterore mbrojtese? Cilat jane procedurat e Policise para se te vrase?

Pronare banke ne Shqiperi, e papune!! Si te behesh Bilionere ne 3 muaj!!! Elvana Hana mbesa e
L.Berisha..Burg
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 7 P a g e 1 9

Vrasjet e krime te ndryshme te pazgjidhura ne Shqiperi….Burg...

The Blair Connection

Vjedhja e lejuar ne Shqiperi e pronave per tu nder-

tuar rezervat ashtu dhe e mineralit te brendshem ne
Shqiperi.
FLuturime Falas me urdher te
….

Hilja e Investimeve te huaja ne Shqiperi!!! Si pastroen parate nga peshku qe eshte qelbur nga koka!!! Burg

Spitalet e Ndertuara me leke nga Tirana

ne Qipro, Ishujt Keimen nepermjet nje
grup manaxhimi ne New Jersey, USA.
Keshtu jane pastruar shume para te
vjedhura ndaj popullit SHqiptare.

Si mund te pastrosh parate e vjedhura

nga viti 96-2005 nepermjet llogarive pa
emer ne ishujt jasht Shqiperise...
 P a g e 2 0 O u r W o r d s

Disa Ngjarje e pazgjidhura ne Shqiperi nga Prokuroria...Kur vete Ina Rama ka frike per Femijet e saj!!

?
Duet nje Kryeprokuror allcak qe te
zbardhi ceshtjet te pazgjidhura qe nga vi- Perse nuk u pane dokumentat qe verifikonin
tet 1944!! fjalet e Albana Vokshit dhe e dergonin te qeli
ate me bashkepunetoret?

Disa nga ceshtjet qe kane kaluar pa hetuar ne Shqiperi!!

So far in Albania the only way to make it is to keep

your promises and Ilir Meta and spouse is an ex-
ample of it….Will everyone else learn from it or
shatter in the high cliffs….the only victor in the Perse nuk u hetua shkelja e kushtetutes Shqiptare
election battles!!!! nga Prokuroria? A thua ka marr fund drejtesia?

Bilioneret e Rinj te pa Prekur ne Shqiperi qe bejn hesapet me $$$ e popullit me keq se S. Berisha...te shohim
ndryshimin dhe per A. Xhillarin (burg apo jo)

The leader of Opposition before now Premier in Albania

rather spend $$ on luxury vacations in US rather than face
the facts and reality in Albania!! Could it be that he’s so
implicated with the GOV. that he can end up serving life
sentences? Time will tell

Njerezit vdesin ne Shqiperi sepse Sekseri I lejeve

te ndertimit ne tirane Alban Xhillari me E.ramen
nuk cajn koke perhapesira midis ndertesave qe te
kalojn makinat e urgjences. Me ato ne Shqiperi, A pyet njeri ku eshte burimi I
kercenimet dhe blerjet ecin, po jo me ne pertej milionave $$ qe ky njeri eshte
Oqeanit. kukull?
Alban Xhillari Sekseri I
Lejeve te ndertimit tani kush
eshte se E.Rama iku?
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 7 P a g e 2 1

Vjedhja e Mineraleve, Pergjegjesit!!!!Burg...

Mineralet ne very te shqiperise te

monopolizuara!!! Perse?

Floriri nepermjet mineraleve

Vdesin njerezit per tu pasuruar njerezit e Kryem-

inistrit Shqiptare bashk me Fatos Nanon si sekretar
PD’s ne Washington DC. USA

Fluturime me parate e mineria-

ve te populit Shqiptare...

Hilja e Investimeve te huaja ne Shqiperi!!! Njerezit pergjegjes...Burg...

Stream Oil Albania has a direct connec-

tion to Shkelzen Berisha as well as to his
sister Argita Berisha...te tjeret kane vec
1% si kukull qe jane...

Si mund te vjedhesh token parate e prona- Argita & SHkelzen Berisha Pergjegjes per
rit te tokes me ane te kompanive nafte fan- vjedhjen e naftes nga pronaret….
tazme nderkoh fshiet nga pas vete KM.
 P a g e 2 2 O u r W o r d s

Disa mbikqyrje nga pertej Oqeanit mbi familjen Balliu!!!! BURG

Fahri Balliu I paprekshem ne
abuzime ndaj popullit te el-
basanit!!! Ta kthej koken pas
te shohi rrobat e grisura qe ka
pas...
Henris Balliu Guilty as part of
Gerdec Tragedy as well as be-
ing part of it!!!

A ka burra me ne ate vend???

700 Punetore te firmes Kurum ne
Elbasan ne proteste!

Kush nga keta nuk ka Ilegalisht Perfituar Financiarisht ne kurriz te popullit Shqiptare??? Te tere fajtore!!!

Human Right Violators as an inheritance from the so

called bearded man Tos Nano in Albania!!
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 7 P a g e 2 3

Lidhja Vokshi—Xheka —-Spahiu—-klani Berisha ...BURG

Albana Vokshi Florentia Xheka Arjan tartari

cfare kane keto te tre te perbashket/?
Jane kukuallat e Klanit Berisha duke mbajtur kompani
ne emer te tyre por qe gjenden Berishat nga pas

Kumbaret qe kane interesa financiare te perbashketa me opoziten e

Rames qe pagoi $$$ Fatos Nanos per postin e kryetarit!!!

Fatos Nano u debua nga posti Kryeministrit nga nderkombetaret Amerikane!!! Burg per vrasjen e Hajdarit

Azem Hajdari I
vrare nga bash-
kepunimi Nano- Import Export I Droges ne kohen e Fa-
Berisha!!! tos Nanon ne Shqiperi ishte ne kulm te
larte te Europes...

Kryengritje nga njerez me

arme per parate e vjedhura ne Koha kur Ishte Fatos Nano ne pushtet ne Shqiperi ,
kohen piramidale & ate qe vijoi kur krimi dhe rrembimi ishte 1 mij perqind lart
me pas me fatosin ne
krye...gjykoni vete njerez….
 P a g e 2 4 O u r W o r d s

A Funksionon Kontrolli Shtetit ne Shqiperi

Shembujt e Parave qe vijn

drejt SHBA nga vendi me I
Varfer ne Europe... Perse?
Poverty….

Berisha & Podesta group looses Albanian Americans oust the premier SB Jail & restitution for Podesta

The Albanian Mafia Lobbies

against the rest of Albanian Ameri-
cans!!! The Global War Continues..
Nje vrime ne uje me keshillat Will it escalate into world conflicts?
drejt Shqiperise….zvogelimi I
reputacionit te Podesta
Group per hir te familjes Ber-
isha… SO far no more Prem-
ier...how do you like those
apples?

Same status Quo as before, what’s

Is the money being diverted to the Podesta group
for retaliatory against those that tell the truth
outside of Albania? So far YES...the war goes on..
hiding behind AMB. LU in Alba-
nia? Who is controlling our US em-
bassy since its not our state dept…
Two embassies inside one in Alba-
nia: one that sells everything for a
price and is governed by local mafia
not our state dept, another who
deals in apps current rate 30k USD
a person...Time to clean house in
Albania
 V o l u m e 1 0 , Is s u e
Vinca: Ismail Kadare, është bërë pjesë e një “darke të gabuar”, njëzet vjet më parë, me shkrimtarin apologjet të
Vinca: Ismail Kadare, është bërë pjesë e një
Millosheviçit
“darke të gabuar”, njëzet vjet më parë, me
shkrimtarin apologjet të Millosheviçit
Agim Vinca
Të gjitha gazetat dhe portalet shqiptare botuan
këto ditë një tekst me titull “Çfarë ka shkruar
Kadare për Peter Handken njëzet vjet më parë
në ditarin e tij për Kosovën Ra ky mort e u
pamë”. Fillimisht, teksti në fjalë doli në
gazetën letrare “ExLibris” të botuesit të Ka-
daresë dhe pastaj e publikuan pothuajse të
gjitha mediat në Tiranë, në Prishtinë e gjetkë.
Në këtë tekst, të cilin po e citojmë të plotë,
thuhet:
“Televizioni austriak më kërkon një mendim
për qëndrimin e Peter Handkes. Në Austri dhe
në Gjermani ka fushatë të ashpër kundër tij. Ai
qëndrim, ç’është e vërteta, më shumë se
zemërim, më ka shkaktuar brengë. Siç ndodh
me njerëzit që i njeh. Siç ndodh me sjelljet që
ndryjnë brenda një mister.
Shkrimtari më i njohur i Austrisë. Me nënë
sllovene. Frankofon. Prej vitesh, duke qenë
këshilltar pranë shtëpisë botuese austriake
Residennz Verlag, është ai që ka propozuar
librat e mi për përkthim.
3 7
Kosovo Border giving land to Montenegro, why?
E kam njohur para ca vitesh në
Paris. Ambasadorja e Austrisë në
Francë na ftoi për darkë të dyve,
bashkë me gratë. Gruaja e tij
franceze është e admirueshme.
Nuk e gjej dot ç’grerëz e ka
pickuar. Gjithë ai tërbim kundër
shkrimtarëve boshnjakë, gjithë ai
zell për të mbrojtur krimet serbe
në Bosnjë e pastaj në Kosovë.
Një shkrimtar kroat përpiqet ta
shpjegojë me zanafillë frojdiste.
Nuk më besohet.
Ndërkaq, nga darka në am-
basadën austriake më kujtohet
një frazë e tij. Një frazë disi e
veçantë, e thënë me njëfarë
pikëllimi:“nuk jam më i njohur
si më parë”.
A mund të jetë atje ana e së
keqes? Ndoshta, pse jo”.
(Shënimi mban datën: 20 prill
1999).
Puna e parë që bëra pas leximit
P a g e 2 5
të këtij teksti qe shfletimi i librit Ra ky mort e u pamë. E kam njëzet vjet më parëpër takimin
lexuar këtë libër qysh në kohën kur doli nga shtypi, në vjeshtë të me këtë shkrimtar.
vitit 1999 dhe i jam kthyer disa herë të tjera më vonë, por ja që
ky tekst nuk më kujtohej. Dhe s’kishte si të më kujtohej, sepse ai Takimi, në të vërtetë darka e
mungon në botimin e parë. Aty ka një shënim të datës 17 prill Kadaresë me Handken, ndodh në
dhe një tjetër të datës 21 prill, por 20 prilli është bosh. Nuk ka një kohë të papërshtatshme: më
asnjë shkronjë, madje as ndonjë shenjë tjetër, fjala vjen, pikat e 20 prill 1999, në kulmin e terror-
heshtjes (…) . it serb në Kosovë. Vetë Kadareja
shkruan:“në mes të prillit 1999 u
Pak është të thuash se u befasova, sepse botuesi nuk e shoqëron krye një nga krimet më të
tekstin me kurrfarë shpjegimi, pra nuk thuhet se nga cili botim tmerrshme që ka njohur historia
është marrë shkrimi, ndërkohë që lexuesit i referohen rëndom e Ballkanit: zhbërja e Muçollëve.
botimit të parë, që është edhe më i rëndësishmi. Si shpjegohet 53 vetë të masakruar, pastaj të
fakti që në botimin frëngjisht, botuar po atë vit (1999), ky tekst djegur me karburant. 24 fëmijë
figuron, kurse në botimin shqip mungon? Gabim teknik apo nën moshën 14 vjeçare. 10 vajza
shmangie e qëllimshme? Për të mos i irrituar lexuesit shqiptarë, mbi këtë moshë, 12 gra, 2 pleq,
veçanërisht ata kosovarë, në njërën anë, por edhe për të mos u 3 burra dhe dy bujtës të panjohur
hatëruar me Handken, “këshilltarin e shtëpisë botuese austriake (…). Ajo që mbeti nga familja e
Residennz Verlag”, në anën tjetër, ky tekst është hequr në bo- katër vëllezërve Muçolli ishin dy
timin shqip, por nuk është prekur në botimin frëngjisht. Sepse, enë të mëdha: njëra me mbeturi-
“Handke është frankofon”; gruaja e tij është franceze; jetojnë në na eshtrash të karbonizuara,
Francë…Do të doja ta kem gabim, por kësaj i vjen, me keqardhje tjetra me stolitë e grave e lodrat
po e them, era kalkulim! e fëmijëve, të ngjitura njëra me
tjetrën nga zjarri”.
Përse botuesi shqiptar bën gabime teknike, kurse ai francez jo?
Në qoftë se kjo masakër, “një
Është pritur gjatë këtyre ditëve nga shkrimtari ynë, kandidat nga krimet më të tmerrshme që
shumëvjeçar për Çmimin Nobel, një reagim lidhur me vendimin ka njohur historia e Ballkanit”,
e Akademisë Suedeze për t’i dhënë Handkes Nobelin për Letërsi, paskësh ndodhur “në mes të
por ai mungoi. Kadareja u mjaftua me atë që kishte shkruar prillit”, siç thotë vetë Kadareja,
P a g e 2 6 O u r W o r d s

Declassified (continues)
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 7 P a g e 2 7

Declassified pg2
P a g e 2 8 O u r W o r d s

Declassified 3
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 7 P a g e 2 9

Declassified 4
P a g e 3 0 O u r W o r d s

2nd New Pipeline in the hands of the Mafia in the Balkans...Will USAID Fund Mobsters or Freedom?
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 7 P a g e 3 1

Balkans 2 New Pipelines in the hands of the Mafia, Cold War? (land grab ownership Nazi style)
 WE ARE ALSO ON THE WEB
WWW.NEWLIFEAACO.ORG

Non Profit Charitable

Organization

Cdo njeri mund te behet anetare dhe te bashkoet

“ N E W L I F E ” J E T A E R E me misionin tone per te krijuar nje shtet te vogul
ketu ne kete continent te madh. Te ndihmojme
njeri tjetrin qoft dhe me nje keshille te thjeshte.
1774 - 76 street
Suite D3 Kjo eshte nje thirrje per te informuar njeri
Brooklyn, New York tjetrin plus dhe per projekte te ardhshme qe jane
11214
ne pune e siper. Se shpejti nje Shkolle Shqipe
Phone: 718-594-0511
Fax: 201-795-4795
Anglishteje dhe nje vend ku te gjith njerezit te
E-mail: Endri@newlifeaaco.org gjejn nje strehim nga cdo hall apo nevoje. Bash-
kimi ben fuqi dhe Zemra e Vullnetarit nuk ka
cmim.
Building a Future One Person At a Time...

Me Aristidh Kolën në Athinë / nga Kolec Traboini

Me Aristidh Kolën në Athinë / nga
Kolec Traboini
ME ARISTIDH KOLËN NË ATHINË
Nga Kolec TRABOINI
Kisha pyetur që në vitin 1991, madje
kisha bredhur rrugicë më rrugicë të
Athinës për të gjetur zyrën e tij të Lidhjes
së Arvanitasve ”Marko Boçari”. Nuk
munda ta gjej. Si një emigrant që nuk di
ku ka kokën nuk u bëra mbarë në kërkim
dhe nuk arrita ta takoj deri në vitin 1993,
kur nxorra gazetën “Egnatia”. Gazeta i
kishte rënë në dorë dhe e lexonte rreg-
ullisht. Ishte entuziast se “djemtë”- kështu
i quante emigrantët, anipse mund të mos
kishte diferencë të madhe moshe me ta -
djemtë pra “kishin nxjerrë edhe gazetë”.
Në atë kohë nuk qe më e vështirë ta gjeja e
të më gjente. Por ishte dhe Shpëtim Mezi-
ni i Ambasadës sonë në Athinë, që bënte
kujdes që ne t’i gjenim lehtësisht këto
lidhje. Një ditë u gjendëm pranë e pranë
edhe në faqet e gazetës ultranacionaliste
greke që dilte në Athinë “Stohos” e Kap-
salit, ku në çdo numër nuk linin gjë pa
thënë për Aristidh Kolën, “tradhëtarin e
Greqisë, spiunin e agjentin e amerikanëve
dhe shqiptarëve”. Në një nga ato numra
gazete më kishin nderuar edhe mua duke
më vënë përkrah “tradhëtarit” e duke më
pagëzuar me epitetin – “shqiptari nacion-
alist i çmendur që bën gazeta në gjuhën
shqipe në Athinë. Të shporret në Shqipëri
me gjithë gazetën e tij. Alvanoset ekzo!”
Kjo situatë na rëndonte në zemër, po ç’të
bënim. Vazhdonim punën tonë sikur të
mos kish ndodhur kurrgjë. Aristidhi
thoshte: -“Le të shkruajnë. Nuk i lexon
njeri përrallat e Kapsalit”. Shkoja e çoja
çdo numër të ri në zyrën e Aristidhit në
rrugën “Filipidu 6”, më së shumti ia lija
poshtë tek kutija e postës, por kur gjendej
aty më ndalonte të bisedonim. I pëlqente
të fliste shqip, një shqipe ku arvanitishtja
dhe shqipja e re gjenin njëra-tjetrën herë
ngushtë e herë lirshëm. Një prej ditëve në
verë 1995, ndërsa po i bëja ca fotografi në
zyrën e tij më tha se “këtu në tryezen e punës
kam “Egnatian” tënde. Dhe ky duhani që pi
me çibuk, – theksoi, -e kam nga Shqipëria.
Duhan “Taraboshi” nga Shkodra jote. Ma
kanë prurë djemtë”. E kuptova dhe e foto-
grafova. E ashtu mbeti. Me “Egnatia”-n
pranë, i mendueshëm tek mbante në dorë
çibukun me duhan Shqipërie, një portret që
rrezatonte mirësi e dritë. Disa ditë para se të
largohesha nga Greqia për në SHBA, Aristidh
Kola më ftoi familjarisht në shtëpinë e tij në
një darkë lamtumire. Për të bërë shoqëri në
atë mbrëmje kish ftuar edhe piktorin Robert
Alia-Dragot me të shoqen Mimozën, shkrim-
tarin Tasos Karantis, mikun e tij të rinisë,
grekun Niko, me të cilin dikur kishin shkuar
deri në Francë për të ndjekur studimet pasuni-
versitare, si dhe një familje tjetër shqiptare,
çiftin Albana dhe Adrian Prifti. Albana
punonte sekretare në zyrën e tij. Ajo mbrëmje
e bukur vere athiniote ruhet në kujtesën tonë
si më e bukura ditë e pesë viteve jetë në
Greqi. Në fund të mbrëmjes, të cilën Robert
Aliaj nuk mungoi ta xhironte me kamera,
Aristidh Kola la miqtë e tjerë në shtëpi,
nxorri makinën nga parkingu dhe na përcolli
deri në shtëpi, në rrugën Filolao. Ishte
pasmesnate. Kur po ndahesha më tha mi-
qësisht se bashkë do të takoheshim përsëri,
pasi e kishim lënë që me shoqërinë e gazetarit
të BBC-së, Robert Goro e disa shqiptarë të
tjerë intelektualë do të shkonim në një lokal.
Edhe ajo ishte një mbrëmje e bukur. Aristidh
Kola në mes nesh ishte shqiptari në mes të
shqiptarëve. Në bisedë të afërt, ndër të tjera,
mbaj mend fjalët që më tha për një brengë që
ai kish. “Pse ne shqiptarët vrasim njëri-
tjetrin? -më tha. Nuk bën! Nuk bën!” -
përsëriti disa herë. - Këtë duhet ta dinë
djemtë. Të mos e prishim njëri-tjetrin. Jemi
vëllezër…” Ai ishte një njeri që i kuptonte
fenomenet që ndodhnin në gjirin e shoqërisë
shqiptare, por i vinin shumë të
hidhura lajmet kur ndonjë
emigrant kish vrarë shokun e
vet për para. Ishte shumë i
dhimbsur si njeri dhe i vinte
keq për njerëzit e gjakut të
vet. I thernin në shpirt vuajtjet
e djemve siç gëzohej me
shpirt për sukseset e tyre. Kur
u bë koncerti me poezitë e
emigrantëve, mbështetur në
librin “Balada e largësive”, të
cilin e realizoi Bujar Limani,
Aristidhi erdhi ndër të parët. *
* * Intervistën që i pata
marrë atij e që u botua në
gazetën “Illyria”, në New
York, Nr.555, 556, Gusht
1996, e priti me shumë
kënaqësi. Ja si shprehet në një
letër: Aristidh P.Kola. Jurist –
Shkrimtar. Filipidou 6 Athina
11526. I dashur e i paharruar
vëlla Kolec, E mora letrën
tënde të bukur që më dërgove,
dhe gjykoj se ishte dhurata më
interesante për ditëlindjën
time, jo vetëm për rëndësinë e
saj, por edhe sepse na dhatë
disa çaste të çmuara të
gjithëve ne që u mblodhëm
dhe e festuam ditëlindjen time
së bashku. I dashur Kolec! Të
dërgoj librin e fundit që kam
botuar dhe që është një doku-
ment historik i vitit 1899 me
shumë interes. Shpresoj se do
ta përkthejnë djelmtë. Nëse
dëshëron të mësosh të rejat e
këtushme, “Egnatia” jote
shkon mirë. Keni, të gjithë ju,
shumë të fala nga të gjithë
miqtë tanë këtu, nga Ana, nga
Adriano (Prifti), nga Taso
(Karantis) dhe Robert Alia
(Dragot). I përcjell
përshëndetjet dhe fëmijëve të
tu të admirueshëm të cilëve u
uroj çdo mirësi dhe përparim
në të ardhmen. Shpresoj gjith-
një se, vonë apo herët do të
ritakohemi, qoftë këtu, qoftë në
Amerikë. I dashur Kolec, nuk e
di se me çfarë pune merresh
tani në Amerikë. Të lutem më
shkruaj pak për këtë temë. Dua
të të them dhe një gjë dësh-
përuese. Atë fotografinë e
bukur që më ke bërë me çibuk,
ma mori një gazetare kosovare
që më intervistoi. I spjegova se
ajo fotografi ka një vlerë dhe
një rëndësi të veçantë person-
ale dhe duhej të ma dërgonte sa
më shpejt. Për fat të keq e
hëngri fjalën e besës që më
dha. Dhe akoma nuk ma ka
dërguar. Për të tjerat, të gjitha
shkojnë mirë dhe unë vazhdim-
isht shkruaj, shkruaj…
Mirupafshim Miku yt Aristidh
Kola Po ne nuk u takuam kurrë
më…. ËSHTË FATLUM AI
KOMB QË LIND TË TILLË
BURRA A ka ky shtet shqiptar
një Akademi të dëgjojë
këmbanat, që të mos lërë në
harrim kulturën tonë përtej
kufijve, një kulturë e traditë,
një histori plot lavdi, që është
po me aq vlerë sa ajo brenda
kufijve, në mos më shumë.
Veç bustit të De Radës si nuk u
pa gjëkundi në këtë dhe një
monument a bust për ata që
dhanë aq shumë për kulturën
arbërore jashtë kufijve të vitit
1913. Si nuk u panë të shfaqen
në dy dekada grupet kulturore
arvanite-arbërore në këtë vend.
Të mos flasim për shkrimtarë,
piktorë e artistë që janë nderi e
krenaria e fqinjit tonë të
jugut. Pse ia sharrojmë
vetes degët që kemi nën
këmbë. Me fustanellën tonë
krenohen fqinjët duke e
quajtur pjesë të etnografisë
së tyre kombëtare. Po ne si
nuk morëm një kostum aq
të mrekullueshëm të grave
arvanite e të mburremi me
të, sepse është vërtet pjesë e
kulturës sonë të mre-
kullueshme arbërore. Pasi
na zvogëluan gjeografikisht
të tjerët, pse për fajin tonë,
vazhdojmë të zvogëlohemi
shpirtërisht. E kryepseja:
pse pra ne e kemi humbur
shansin historik për t`u bërë
qendra e mbarë botës
arbërore-arvanite-
shqiptare? Parë në këtë sy,
mund të them se diku përtej
gardhit tonë, në Greqi,
patëm fatin të njohim
Aristidh Kolën, personal-
itetin më të madh arvanitas
të shekullit XX dhe një nga
njerëzit më të ndritur të
kombit tonë. Akademikët
tanë që flenë nëpër katedra
duhet t`ia kenë zili atij, por
jo zili për keq, sepse ai
ishte e mbetet pjesë e
kulturës sonë arbërore, por
t`ia kenë zili për vullnetin e
këmbënguljen, për sa-
krificën, sepse Aristidh
Kola në studimet e veprat e
veta, vuri tërë dashurinë,
tërë pasionin, tërë kohën,
edhe jetën e vet duke
punuar në kushtet e një
terrori verbal e psikologjik.
Por mendoj se këtu
vegjeton edhe një zili për