LA DIVERSIDAD SEXUAL EN

EL CAMPO DE LA SALUD

MÓDULO VII: El género en el campo de

la salud y de la psicología de la salud.
LAS 6 ETAPAS HISTÓRICAS DE LA
DIVERSIDAD SEXUAL EN OCCIDENTE

1. LA NATURALIZACIÓN DEL HOMOEROTISMO Y DE LAS

PRÁCTICAS HOMOSEXUALES – EN CIERTOS CONTEXTOS
ESPECÍFICOS-

2. DE LA NATURALIZACIÓN AL PECADO

3. DEL PECADO AL DELITO

4. DEL DELITO A LA PATOLOGIZACIÓN

5. DE LA PATOLOGIZACIÓN A LA DESPATOLOGIZACIÓN

6. NUEVOS MARCOS DE LEGALIDAD DESDE UN PARADIGMA

DE DDHH
LA NATURALIZACIÓN DEL HOMOEROTISMO Y DE LAS
PRÁCTICAS HOMOSEXUALES – CULTURA GRECOROMANA-

• LA INSTITUCIÓN PEDERÁSTICA –
PEDAGÓGICA Y NO SEXUAL-
• Erómenos: amado, joven y pasivo.
• Erastes: adulto, amante y activo.

• Tensión entre obtener virilmente el placer y

darlo servilmente. El coito interfemoral vs la
penetración anal.
SEXUALIDAD DE LA DOMINACIÓN
STATUS SOCIAL, PERMISOS Y PROHIBICIONES
REESTRICCIONES DEL CÓMO Y DEL QUIÉN

En la sexualidad de la dominación no importa el

sexo del partenaire, lo fundamental es que
coincida su ubicación social con el tipo de
práctica erótica y su significación política.
Premisa: Quien no pueda gobernarse a sí mismo
no podrá gobernar a los demás
2. DE LA NATURALIZACIÓN AL PECADO

• El peso de la religión católica

• Las figuras del pecado y de la culpa
• La moral cristiana (permitido/prohibido)
• El discurso moral-religioso sobre sexualidad
• El dispositivo del confesionario
• La consolidación del pecado contra natura
(sodomía) o nefando –aquel que no puede ser
nombrado-
LA EXPERIENCIA COLONIZADORA

• La sexualidad en los pueblos originarios

• El ritual del bautismo
• El choque de subjetividades
• El control de los cuerpos
• La introducción de la homofobia a nuestras
tierras
• Mito fundante con ejemplaridad pedagógica en
Brasil con el caso Sao Tibira do Maranhao
3. DEL PECADO AL DELITO

• SURGIMIENTO DE LOS ESTADOS MODERNOS EN CLAVE

MASCULINA Y SU RELACIÓN CON EL PATRIARCADO

• INVENCIÓN DE LA HETEROSEXUALIDAD DE LA
REPRODUCCIÓN COMO BASE DEL CONTRATO SOCIAL. La
sociedad heterosexual está fundada sobre la necesidad del
otro/diferente en todos los niveles. No puede funcionar sin este
concepto ni económica, ni simbólica, ni lingüística, ni políticamente.

• LA IGLESIA CATÓLICA COMO INTERLOCUTOR VÁLIDO

• EL LUGAR DE LA FAMILIA (ORDEN SOCIAL Y DE GÉNERO)

• NORMAS RESTRICTIVAS A SUJETOS CON PRÁCTICAS HOMO

4. DEL DELITO A LA PATOLOGIZACIÓN

• SURGIMIENTO DEL CONCEPTO DE

NORMALIDAD

• SURGIMIENTO DEL CONCEPTO

MODERNO DE SEXUALIDAD – SXVIII-

• DISCURSO CIENTÍFICO DE SEXUALIDAD

• ANALOGÍA NUTRICIÓN - SEXUALIDAD

Se definió una norma de desarrollo de la
sexualidad desde la infancia hasta la vejez y se
caracterizó con cuidado todos los posibles
desvíos; se organizaron controles pedagógicos y
curas médicas; los moralistas pero también (y
sobre todo) los médicos reunieron alrededor de
las menores fantasías todo el enfático
vocabulario de la abominación.
• No hay enfermedad o trastorno físico al cual el siglo
XIX no le haya imaginado por lo menos una parte de
etiología sexual.

• La heterosexualidad no tenía existencia jurídica hasta el

SXIX. Heterosexualidad y homosexualidad se
configuraron primero como categorías médicas y,
después, como categorías sociales

• La heterosexualidad como invento de la psiquiatría del

S XIX y como producto de la Rev. Industrial. Entendida
como un mito porque cumple con la tarea de explicar
el mundo, en este caso el de los deseos y afectos.
• La heterosexualidad tiene género. Desde
algunas ramas de la sociología se entiende a la
heterosexualidad como un estilo de vida y no
como una orientación sexual. Un estilo de vida
que acarrea nacer, trabajar, casarse, tener hijos y
morir.

• El término homosexualidad fue empleado por

primera vez en 1869 por Kertbeny y Krafft-
Ebing.
• Krafft-Ebing dividió los desvíos sexuales en
cuatro categorías: paradoxia, o el deseo sexual
experimentado en etapas de la vida
equivocadas. Anesthesia, escasez de deseo.
Hyperesthesia, deseo excesivo y Paraesthesia,
deseo sexual sobre un objeto equivocado.
Incluye aquí la homosexualidad, el fetichismo, el
sadismo, el masoquismo y la pederastia, entre
otros.
• La homosexualidad como objeto de estudio, debate y análisis desde
distintas disciplinas y enfoques.

• La búsqueda de la causa de la homosexualidad.

• Teorías genéticas, socio-antropológicas, psicológicas, sociobiológicas,

neuroanatómicas, entre otras.

• El discurso científico y la patologización y medicalización de la

homosexualidad.

• A la homosexualidad femenina se la consideraba una enfermedad de

mujeres prostitutas.
• La combinación de un nosotros y ellos es una
forma común de construir realidades sociales
excluyentes

• El concepto de diversidad permite pensar las

relaciones sociales, su estructura y su marco
simbólico. Históricamente se ha pensado por
las diferencias y no por la diversidad
(pensamiento científico hegemónico) buscar
diferencias acaba por (re)producir más
desigualdad.
Aportes del psicoanálisis a inicios del SXX

• Cambio de paradigma con la teoría psicoanalítica

Freudiana.

• La sexualidad entendida como el núcleo de toda

experiencia humana.

• El desarrollo teórico de una sexualidad infantil.

• Las tres lecturas posibles de las teorizaciones

psicoanalíticas freudianas sobre la homosexualidad.
La homosexualidad en los regímenes
totalitarios

• Promoción de Hate Speech

• Persecuciones
• Detenciones arbitrarias
• Abusos de poder y sexuales
• Experimentos científicos
• Genocidio
Resurgimiento de movimientos sociales y
lucha por la conquista de derechos

• Creación de la ONU (1945)

• Liberación sexual con el movimiento hippie (`60)
• El hito de Stonewall en NY (1969)
• Surge el concepto gay en la región norte de USA (`70)
• Consolidación de los Gay Studies
• La homofobia como objeto de estudio (`70)
• La APA elimina en 1973 por votación a la homosexualidad de su
lista de trastornos mentales
• Enojo con académicos/as por estigmas (`70 y `80)
• La OMS excluye a la homosexualidad de su lista de enfermedades
en 1990
• La heteronormatividad como objeto de estudio (`90)
• Surgimiento de la Teoría Queer y consolidación de la sigla LGBT
(`90)
• Las problemáticas del colectivo LGBT ingresan a la agenda de
Naciones Unidas y otros organismos internacionales (`90)

• Las luchas por la despatologización de las identidades trans y por

el reconocimiento de la intersexualidad como otra opción más de
ser y estar en el mundo

• Los principios de Yogyakarta (Indonesia, 2006)

• Los nuevos marcos de legalidad en la región de la mano de los

gobiernos neopopulares

• Las amenazas contemporáneas y los desalentadores datos de los

últimos informes de la CIDH y el TEDH
LOS DESAFÍOS CONTEMPORÁNEOS

• ENTENDER A LA ORIENTACIÓN SEXUAL, LA IDENTIDAD DE GÉNERO Y A LA

EXPRESIÓN DE GÉNERO COMO CONDICIONANTES DE LA SALUD

• HACER VISIBLE LOS MATICES DE LA DIVERSIDAD DENTRO DE LA PROPIA

DIVERSIDAD SEXUAL

• ELIMINAR LA HETERONORMATIVIDAD INSTITUCIONAL EN CAMPOS

COMO LA SALUD Y LA EDUCACIÓN Y LA HOMOFOBIA
INSTITUCIONALIZADA EN ALGUNOS PAÍSES

• LAS TERAPIAS DE CONVERSIÓN VS LAS TERAPIAS AFIRMATIVAS

• COMBATIR Y DISMINUIR LOS NIVELES DE HOMO-LESBO-TRANSFOBIA EN

LA SOCIEDAD Y LA INTERIORIZADA

• DISMINUIR LA PREVALENCIA DE PATOLOGÍAS MENTALES EN POBLACIÓN

LGBT y LA BRECHA DE IAE Y SUICIDIOS CONSUMADOS ENTRE
HETEROSEXUALES Y HOMOSEXUALES