NACIONALISMO

DEFINICIÓN
La concepción del nacionalismo como un proceso ideológico, subsume su funcionalidad en el
ideal de alcanzar y mantener la autonomía, la cohesión y el fortalecimiento de la identidad de
un conjunto de personas con las que se comparte la pertenencia a una categoría nacional.
El nacionalismo es una ideología que legitima la existencia y permanencia del estado como
nación, y que fundamenta, al mismo tiempo, la creación de naciones que afirman su derecho
a la autodeterminación; en ambos casos, el nacionalismo se vale de la historia, la cultural y la
educación, como instrumentos de cohesión y de proyección de identidades nacionales
colectivas; en ambos casos, el nacionalismo se inscribe en procesos historicos-politicos en los
que asume, bajo distintas formas, la representación política de un pueblo designado por el.
Es un movimiento ideológico para lograr y mantener la autonomía, unidad e identidad en un
nombre de un grupo humano que según algunos de sus componentes constituye de hecho o e
potencia una nación.
El nacionalismo es una ideología que permite construir una identidad nacional como
fundamento y legitimación del poder político, en aquellas sociedades donde la comunidad de
cultura facilita una cierta identidad y cohesión de grupo, que puede transformarse en
movimiento nacionalista, cuando las elites de esta comunidad movilizan a sus miembros con
objetivos políticos, que se corresponden bien con el interés general de la comunidad cultural,
bien con el interés específico de sus minorías dirigentes.
En la actualidad, tal y como menciona Smith, el nacionalismo puede referirse a:
1. Un proceso de formación o crecimiento de las naciones.
2. Un sentimiento de pertenecía a la nación.
3. Un lenguaje y simbolismo de la nación.
4. Un movimiento político y social en nombre de la nación.
5. Una doctrina y/o ideología de la nación, desde un punto de vista general o particular.
Como puede apreciarse, cualquiera de estas aproximaciones contiene el término
nación, cuya definición es aún más problemática que la de nacionalismo.

CARACTERÍSTICAS:
● Relación entre individuo y comunidad: la voluntad y la identidad.
● Los nacionalismos hacen referencia al sentimiento de pertenecer a una colectividad.
Todos los estados nacionales y todas la naciones con voluntad de ser estado han
encontrado en el nacionalismo la ideología legitimadora de la nación como
depositaria de la soberanía como sujeto de autodeterminación. Los gobiernos estatales
adoptan políticas de extensión y homogeneización cultural y programas de
alfabetización y educación, y tienden asimismo a crear una cultura nacional en el
sentido de una cultura común a todos sus miembros y, asu vez, diferencia de la de los
miembros de otras comunidades.
● Identidad superior al individuo que es la Nación. La nación tiene razón histórica de
ser en la medida que se vincula a la formacion y consolidacion del estado nacional.
Corresponde con las características específicas de cada proceso histórico y que
pueden justificar la unidad nacional en base a la identidad de cultura, a la voluntad
política o a la propia construcción del estado. El fundamento de la nación radica en la
voluntad de los individuos que la integran. Se ha aceptado identificar la nación como
la reunión de todos los ciudadanos sujetos al ordenamiento jurídico estatal, con
 independencia de su mayor o menor diversidad cultural, y al margen de su
organización territorial unitaria o federal.
● El nacionalismo responde a la pregunta de quiénes son los individuos que componen
la sociedad fijando una relación de identidad entre el individuo, la sociedad-nación y
el estado. De cada estado una nación, a cada nación un estado. Es el resultado de un
proceso histórico vinculado a la formación de la nación moderna.
● Dos factores esenciales para comprender la ideología nacionalista: la identidad y su
transformación en fuente de poder.La identidad de los asociados es dada por su
vinculación a la ley común, que es la expresión final de su voluntad política por
medio de la legislatura que los representa.La voluntad política es la única base
constitucional de la nación política y legitimadora del estado. La historia en común es
la fuerza vital que explica la voluntad de permanencia de la nación. La nación es
consentimiento actual, deseo de vivir juntos, voluntad de hacer valer de forma
indivisa la herencia que se ha recibió; el pasado y el presente.
● La fuerza política del nacionalismo reside en su capacidad por crear un sentido de
identidad como fundamento del poder estatal: El nacionalismo constituye una especie
de religión nacional del estado moderno.
● Nación: Agregación de hombres que crea una conciencia moral.
● Nación cultural: permanente: singularidad de las personas a partir de su lengua y
cultural.La historia, costumbres, relgiion, cultura, lengua, son rasgos diferenciales de
un pueblo, que dan identidad y permanencia. Es la única base para construir la nación
política.
● El sentimiento de identidad y la voluntad de pertenecer a una nación surge de las
propias raíces históricas y culturales que se trasmiten de generación por medio de la
educación.
● Nacionalidad: reunión de hombres atraídos por simpatías comunes que no existen
entre ellos y otros hombre (Stuart Mill). Sociedad natural de hombres constituida en
una comunidad de vida y de conciencia social por la unidad de territorio, origen,
costumbre y lengua (Mancini).
● Cuando la nación política y la nación cultural no coinciden, solo existe la integración
de las culturas menos desarrolladas en aquellas que han alcanzado mayor modernidad
y conforman una civilización superior.
● Elemento anteriores, conformaron en su conjunto una unión nacional, una particular
intimidad de relaciones materiales y morales que fundamentan una unidad jurídica, de
imposible existencia entre individuos de naciones distintas. La función del
nacionalismo es la creación subjetiva de la identidad.
● El nacionalismo pretende hacer de las realidades del estado-nación jurídica y de las
comunidades culturales, naciones políticas fundamentadas en la voluntad.
● La estabilización de un estado nación a largo plazo no es concebible si no se consigue
un determinado nivel de cohesión como comunidad cultural. En consecuencia, se
promocionan políticas educativas y culturales, en el marco de la cual es inevitable la
afirmación de una lengua vehicular común, salvo raras excepciones. De esta forma, la
lengua oficial o dominantes es de conocimiento obligatorio para todos los ciudadanos.
● El nacionalismo estatal crea la nación, pero los otros nacionalismo internos, pueden
impedir que un estado se convierta plenamente en un nación. Estos nacionalismo de
oposición cuestionan la nación estatal desde la afirmación de la propia identidad
nacional.
 ● Existen tres modelos sobre las relaciones entre la nación jurídica, nación cultural y
nación política, con las tipologías resultantes.
○ 1. Cuando el Estado o Nación jurídica se corresponde con la nación cultural y
la nación política nos encontramos ante un estado nacional cohesionado y
estable donde los ciudadanos se sienten miembros de la comunidad estatal.
(Noruega, Dinamarca, Portugal)
○ 2. Cuando la nación jurídica coincide con la comunidad de cultura, pero el
ámbito territorial de esta última es mayor que el estado, pueden producirse
fenómenos de pannacionalismo, de tal manera que la noción jurídica y la
nación política no coincidan, o mantengan una correspondencia inestable.
○ 3.Cuando la nación jurídica barca una sociedad pluricultural y, sin embargo,
existe un grado suficiente de cohesión política y por tanto, de correspondencia
ente nacional jurídica y nación política. Suiza, EEUU, Canadá, España, Italia,
Gran Bretaña, con diversos conflictos regionales, étnicos o nacionales de
mayor o menor importancia, tienen una gran fuerza homogeneizadora y un
marco democrático que por el momento atempera y canaliza tales conflictos.
○ 4. Estados plurinacionales en los que la nación jurídica no coincide con la
nación cultural, ni con la nación política. Le falta cohesión cultural y la
legitimacion politica.
● La formación y consolidación de los estado nacionales sólo puede comprenderse
analizando los procesos de coacción interna y guerra externa.
● El factor externo de la guerra influirá de forma creciente en la constitución de nuevos
estados nacionales a partir de los condicionantes establecidos por las grandes
potencias en cada momento, fijando límites de toda lucha nacional por el poder
mediante la imposición de aspectos internacionales.
● Simbolismo: ​El nacionalismo promueve diferentes instrumentos entre las cuales se
destaca la utilización de ​símbolos patrios: creación de una bandera en común, fiestas
patrias, comidas típicas o autóctonas.
● Separatismo: ​En la mayoría de casos, el nacionalismo presenta un conexión muy
fuerte con otro término como es el ​separatismo​. Este corresponde a la intención o
reclamo de la independencia política y económica de un determinado pueblo o nación.
VÍA POSITIVA Y CONSTRUCTIVA. LIBERAL FRANCESA. VOLUNTARISTA​:
QUE BUSCA LA SOLIDARIDAD Y LIBERTAD DE LAS NACIONES.
● Soberanía Nacional
● Considera que una nación surge de la voluntad de los individuos que la componen y
del compromiso de convivir y ser regidos por unas instituciones comunes.
● Compatible con los ​valores liberales de la ​libertad​, la ​tolerancia​, la ​igualdad y los
derechos individuales.
● Defienden el valor de la ​identidad nacional por decir que los individuos necesitan una
identidad nacional para llevar vidas significativas y autónomas,
● Las organizaciones políticas necesitan la identidad nacional para funcionar
correctamente.
● Los ideales civil-nacionales influenciaron el desarrollo de la ​democracia
representativa​ en países como los ​Estados Unidos​ y ​Francia​.
● Acuerdo de voluntades: la nacionalidad de un individuo está sujeta a su voluntad; por
eso, a este nacionalismo también se lo llama voluntaristas.
● Su máximo defensor fue el filósofo y revolucionario italiano Mazzini. Éste
consideraba que una nación surge de la voluntad de los individuos que la componen y
 el compromiso que estos adquieren de convivir y ser regidos por unas instituciones
comunes. Es pues, la persona quien de forma subjetiva e individual decide formar
parte de una determinada unidad política a través de un compromiso o pacto.
● El principio de autodeterminación: cada grupo nacional ha de tener, en todo momento,
la posibilidad de decidir libremente en qué Estado político quiere encuadrarse. Así, es
posible que una misma nación se encuentre, en función de la voluntad libremente
expresada de sus miembros, dispersa en varios Estados.
● El principio de completa libertad de comercio entre las naciones: Ha de regir la
relación entre las distintas naciones es el de la completa libertad de comercio entre las
mismas. En efecto, si las naciones se empeñan en fijar fronteras geográficas
específicas que las separen estableciendo dificultades a la libertad de comercio y
medidas de tipo proteccionista entonces, inevitablemente, surgirá, en mayor o menor
medida, la necesidad de organizar su economía y sociedad en base al principio de la
autarquía.
● El principio de libertad de emigración e inmigración: Debe estar, a su vez, sometida a
una serie de reglas y principios que impidan que la misma sea utilizada con fines
coactivos e intervencionistas contrarios a la libre interacción entre las naciones: Los
emigrantes o inmigrantes han de poder demostrar que acceden al grupo social que les
recibe con la finalidad de aportar su capacidad laboral, técnica o empresarial. Es decir,
que van a contar con medios de vida independiente, de manera que no sean una carga
para la beneficencia y puedan, como principio general, mantenerse por sí mismos.
● La libertad de emigración no ha de implicar, en ningún caso, la rápida concesión de
voto político a los emigrantes, con la finalidad de evitar la explotación política por
parte de las nacionalidades implicadas en los correspondientes flujos de emigración
● Se debe regular la emigración, los emigrantes han de respetar escrupulosamente, en
general, el derecho material (especialmente penal) del grupo social que les reciba y,
en particular, el derecho de propiedad privada vigente en la sociedad a la que lleguen.
De esta manera, se evitarán los fenómenos de ocupación masiva Y es que los
problemas más visibles a que da lugar la inmigración suelen tener su origen en que no
hay, con carácter preexistente, una clara definición y/o defensa de los derechos de
propiedad implicados, por lo que aquéllos que llegan causan inevitablemente un
importante número de costes externos a los que allí ya residían, lo cual termina dando
lugar a brotes de xenofobia y violencia que tienen un gran coste social.
● Las ideas de nación y de nacionalidad, lejos de ser perjudiciales para el proceso de
interacción social, son altamente positivas desde el punto de vista liberal, pues
enriquecen, refuerzan y ahondan el proceso espontáneo y pacífico de cooperación
social. Así, por ejemplo, consideremos un entorno en el que se den los tres principios
básicos mencionados, y en concreto los principios de libertad de comercio y libertad
de emigración.

VÍA NEGATIVA Y DESTRUCTIVA. ALEMANA. CONSERVADORA. ORGÁNICA:

QUE ATACA A OTRAS NACIONES CREANDO DESCONFIANZA, PREJUICIOS Y UN
INEVITABLE SENTIDO DE SUPERIORIDAD SOBRE ELLAS.
● Romanticismo alemán: ​Promueve la unidad cultural entre ellos.
● Mantener las costumbres
 ● Considera que la nación conforma un órgano vivo que presenta unos rasgos externos
hereditarios, expresados en una lengua, una cultura, un territorio y unas tradiciones
comunes, madurados a lo largo de un largo proceso histórico.
● La nación posee una existencia objetiva que está por encima del deseo particular de
los individuos.
● Peligrosa porque lleva al fascismo.
● Sus principales valedores fueron Herder y Fichte ("Discursos a la nación alemana",
1808). Según ellos, la nación conforma un órgano vivo que presenta unos rasgos
externos hereditarios, expresados en una lengua, una cultura, un territorio y unas
tradiciones comunes, madurados a lo largo de un largo proceso histórico.
● La nación posee una existencia objetiva que está por encima del deseo particular de
los individuos. El que pertenece a ella lo seguirá haciendo de por vida, con
independencia del lugar donde se encuentre. Sería -sirva el ejemplo- como una
especie de "carga genética​" a la que no es posible sustraerse mediante la voluntad.
Este tipo de nacionalismo fue el esgrimido por la mayoría de los protagonistas de la
unificación de alemania.

ASPECTOS NEGATIVOS:
● Provocan sentimientos de distancia y malestar.
● Anteponen sus intereses sin respetar los derechos de los demás.
● Consideran ser superiores a otras naciones y culturas, y se sienten con derecho de
discriminar a quienes son distintos.
● Causan desintegración y perjudican la convivencia pacífica por falta de tolerancia a la
diversidad.
● Utilizan en exceso referencias al pasado en cuestiones actuales.
● si es necesario recurren a la violencia para lograr sus objetivos. arrebatan a las
víctimas la libertad para expresar y defender sus propias opciones
● Es común que las causas nacionales la secuestren dictadores.
● El nacionalismo en su evolución siempre contradictoria, ha sido motor de este
progreso y también un arma de destrucción masiva. Son las dos caras de una ideología
contemporánea sin la cual es imposible comprender la formación del sistema de
estados nacionales, sus conflictos internos y sus confrontaciones externas a escala
mundial.