EPISTEMOLOGÍA DE LA PEDAGOGÍA

DOMINICANA
el mayo 09, 2018

La epistemología es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento.

La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las

circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento,

y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los

conceptos epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación.

La epistemología es una disciplina que estudia cómo se genera y se valida el conocimiento de

las ciencias, en ese sentido, podemos establecer de manera más clara aún que la epistemología

de lo que se encarga es de abordar la filosofía y el conocimiento.

La epistemología tiene como objetivo propio no la educación en si, sino la teoría

de esta, la teoría pedagógica se compone de todas las informaciones que han

influido en lo que se ha llamado el área del saber pedagógico y que es

enriquecida con las contribuciones propuestas por diferentes disciplinas. La

teoría del educador es, para cada uno de los casos, individual e históricamente
irrepetible y la teoría del pedagogo es un saber institucionalizado.
El reconocimiento epistemológico del saber pedagógico permite configurar la

pedagogía no solo como un concepto, si no como ciencia, en cuanto posee un

estatuto epistemológico propio de validez universal que le da autonomía frente a

otras ciencias para solucionar problemas de la educación.

La epistemología y pedagogía se relacionan partiendo de que la pedagogía es un

saber pedagógico, se considera saber pedagógico porque se asume la pedagogía

como un saber. En este camino que conduce a indagar y determinar esa relación

existente entre pedagogía y epistemología, lo importante no es definir la

pedagogía como ciencia, como se desarrolla en las ciencias naturales, se trata

más bien de un proceso particular donde el saber es el que permite establecer

puentes, caminos y encuentros con otros saberes y aun con otras disciplinas

formales, la relación entre pedagogía y epistemología, está en la comprensión de

cómo la teoría y el saber se relacionan para solucionar los problemas propios de

la educación. De manera que, el saber se constituye en herramienta para

identificar el problema y su forma.

PERSPECTIVA DEL DOCENTE Y SU ROL

El docente en su función de orientador, centra su interés en la personalidad del

individuo, asimismo, hace énfasis en el área personal-social, con una visión

holística y desde un abordaje biopsicosocial. En este sentido, el docente

orientador es un elemento vinculante entre las necesidades individuales de los

educandos y las necesidades globales de la sociedad. Actualmente, aunque la

escuela conforma el centro de la educación dirigida, la familia sigue ejerciendo

la educación espontánea que reciben el niño, adolescente y adulto por parte de

los diferentes grupos sociales. Por lo tanto, el docente orientador no debe
considerar sólo el aspecto personal sino abarcar también el contexto social y

atender esa relación individuo-sociedad, debido a que existen factores de orden

extrínsecos o intrínsecos que pueden interferir en un determinado momento en

el ser humano. De esta manera, cobra fuerza las competencias que debe

desarrollar el docente en su rol de orientador.

El docente, de acuerdo a lo contemplado en la Resolución N.1 (1996), señala que

debe estar consciente el profesional de la docencia de las responsabilidades en el

análisis y solución de los problemas que afecten el funcionamiento de la

institución y la comunidad donde prestan sus servicios, así como también

estimular la participación de sus alumnos como integrar la comunidad y la

escuela.

Según Mendoza (1999), la escuela debe generar espacios de intercambio con la

familia del estudiante, por ser la escuela la institución que permite integrar a la

orientación y a la educación entrelazándose hasta formar una unidad sistémica

de ayuda.

En este sentido, Mendoza sostiene que la orientación y la educación son

procesos de ayuda que se entrelazan, al punto que la orientación no es otra cosa

que la parte personalizada de la educación.

OTRO

EPISTEMOLOGIA DE LA EDUCACION DOMINICANA

INTRODUCCION
Desde hace buen tiempo la teoría económica relaciona el desarrollo
con la educación. Los vínculos han sido bastante estudiados y, está
claro que no es una simple relación de causalidad, sino más bien la
existencia de círculos virtuosos entre ambos fenómenos. Por eso, no
todas las teorías económicas coinciden en atribuir a la educación el
rol determinante en el desarrollo, e incluso algunos teóricos la ven
como efecto más que como causa (razonan que no son más ricos por
estar mejor educados, sino que están mejor educados porque son
más ricos); pero estos son pocos, pues entre los tratadistas del
desarrollo existe virtual consenso en que el crecimiento se explica
esencialmente por incrementos de la productividad, lo cual no es
posible a largo plazo con bajos niveles de educación.
Desde hace varias décadas, en la sociedad dominicana se conoce
que la educación no anda por buen camino. Se sabía que los niños
iban a la escuela, pero poca importancia se daba a si aprendían. No
es que se tenían datos fehacientes de bajo aprendizaje, pero algo se
sabía. Primero, se atisbaba por los escasos recursos de que disponía
la escuela; segundo, se percibía por el escaso tiempo que se
dedicaba a la misma, comenzando por las eternas huelgas de
maestros y las pocas horas de aprovechamiento efectivo. Y después
se supo más por los resultados de las pruebas nacionales.
Esta vez vamos hablar sobre la pedagogía dominicana y su
epistemología.

EPISTEMOLOGIA DE LA PEDAGOGÍA DOMINICANA

Nuestro modelo pedagógico se sustenta en el pensamiento de los
siguientes autores:
SANTO DOMINGO DE GUZMÁN: Busca abrir las puertas de la mente
y el corazón para contemplar la verdad.

SANTO TOMÁS DE AQUINO: En toda su vida buscó, enseñó y

defendió la verdad. Fue un investigador incansable de la verdad, la
contempló con amor y la entregó a los demás a través de sus escritos
y en la predicación directa.
A partir de estos dos santos Dominicos se establece la búsqueda
permanente de la verdad, desde la Questio. (Pedagogía de la pregunta,
 pedagogía de la respuesta) ideal de formación para la autonomía
intelectual y personal.

SANTA CATALINA DE SIENNA: Pedagogía del amor. El conocimiento

de sí, ya que este exige el conocimiento de Dios y del hombre.

FRAY SATURNINO GUTIÉRREZ

(Pedagogía Saturniniana) En dicha postura, se privilegia el proceso de
desarrollo humano en la perspectiva de formación de un buen
ciudadano y un buen cristiano.

MADRE GABRIELA DE SAN MARTÍN

Su vida y obra trasciende hasta nuestros días, manifestándose en
aquellas mujeres que han consagrado su vida a la formación de las
niñas y las jóvenes. “Suaves en el modo, firmes en el objeto”

PARADIGMA PEDAGÓGICO ROSARISTA

La pedagogía Dominicana cobra su dimensión praxiológica, a través
de los siete principios educativos, una propuesta eminentemente
humanista, ellos son:
 PRINCIPIO HUMANIZANTE
 PRINCIPIO PERSONALIZANTE
 PRINCIPIO HOLISTA
 PRINCIPIO EVANGELIZADOR
 PRINCIPIO LIBERADOR
 PRINCIPIO SOCIALIZADOR
 PRINCIPIO TRANSFORMADOR

MODELO PEDAGÓGICO
HUMANIZANTE-LIBERADOR
 Humanizante: Exige cultivar las potencialidades del ser humano y de
su entorno a partir de la inteligencia, la voluntad y la acción, como
elementos básicos del dinamismo del hombre.
 Liberador: Acompaña a la persona para que construya en sociedad la
historia. Cada sociedad a través de sus diversas estructuras influye
en mayor o en menor grado, en la construcción de la identidad
cultural del hombre.
Propósito: Formar estudiantes integrales, con potencial intelectual para
obrar de forma libre, ética, creativa y responsable en la sociedad de la
que hace parte.
Relación pedagógica:
Maestro: Mediador y facilitador que anima, orienta, acompaña y
comparte la responsabilidad fundamental del aprendizaje con los
estudiantes.
Estudiante: altamente participativo, con disposición intelectual, analítica
e interpretativa para la construcción del conocimiento.

Contenidos-Estructura curricular: Estándares, plan de estudios, áreas

básicas de formación, desarrollo de proyectos reglamentarios y
complementarios.
Enfoques: Inteligencias múltiples, enseñanza para la comprensión.
Proceso pedagógico: Progresivo y secuencial permite generar
expectativas hacia el aprendizaje de las áreas y asignaturas, motivar al
estudiante por el conocimiento, desarrollarle niveles de atención y
capacidad intelectiva, haciendo énfasis en los valores actitudinales y
autonomía de éste como ser activo y participe de la sociedad.

Método: Inductivo-Deductivo
Busca vislumbrar de qué manera se construye el conocimiento y
permite que la estudiante vaya más allá de la experiencia inmediata y
supere las ideas del sentido común. Ofrece procesos y estrategias que
le permiten a la estudiante formación de hábitos de estudio y trabajo,
desarrollar habilidades y destrezas y ser eficiente y eficaz en sus
desempeños.
Recursos: Humanos, tecnológicos, físicos.
Evaluación: Metas de comprensión abarcadoras y niveles de
desempeño. Es diagnóstica y continua, busca la relación entre los
conocimientos nuevos y las ideas previas y valora la actitud favorable
que posea la estudiante hacia la comprensión del conocimiento.

PROPÓSITOS DE FORMACIÓN INSTITUCIONAL

• La formación holista de la Estudiante Rosarista desde la interiorización
de valores humano-cristianos, que le permitan responder con
pertinencia a los retos y desafíos de un mundo donde se hace necesario
un resurgimiento espiritual.
• La formación integral, desde el desarrollo del auto conducción, como
principio de convivencia, hacia el fortalecimiento de los valores como la
autonomía y la responsabilidad.
• El desarrollo y consolidación en la Estudiante Rosarista de los
aprenderes: aprender a ser, aprender a conocer, aprender a hacer y
aprender a convivir.
• La formación desde el saber y el ser, desde los principios de la
comprensión evidenciada en la capacidad para resolver problemas y
crear productos que le permitan desempeñarse en forma eficiente en
una sociedad de permanente cambio.
• Promover el desarrollo humano desde los principios del Carisma
Dominicano.

¿QUÉ ENFOQUES APOYAN NUESTRO MODELO PEDAGÓGICO?

ENSEÑANZA PARA LA COMPRENSIÓN: (Marta Stone)
Postura didáctica de aplicación de la teoría de las Inteligencias
Múltiples, orientada al logro de desempeños de comprensión a partir de
los saberes previos y del empleo de múltiples vías para acceder el
aprendizaje.

Comprender algo, es ser capaz de pensar, sentir y actuar flexiblemente

con lo que sabemos, para resolver problemas, crear productos e
interactuar con el mundo que nos rodea.

Cuando comprendemos podemos llevar a cabo diversidad de acciones

(explicar, dar ejemplos, relacionar, transferir, etc) y ser capaces de
utilizar ese conocimiento de una forma innovadora.

ELEMENTOS DEL ENFOQUE DE ENSEÑANZA PARA LA

COMPRENSIÓN: Tópicos generativos, Hilos conductores, Meta de
comprensión Abarcadora, Metas de comprensión específicas,
Desempeños de Comprensión y Valoración diagnóstica continua.

INTELIGENCIAS MULTIPLES
La inteligencia se considera como la capacidad que tiene el ser humano
para resolver problemas y crear nuevos productos.
Gardner, en el Proyecto Cero, desarrolló su teoría de las inteligencias
múltiples, desde su perspectiva, las personas tienen diversas
competencias o potencialidades para interactuar en el mundo natural y
social. Estas potencialidades representan diferentes tipos de
inteligencia.
Este autor diferenció ocho tipos de inteligencia: Lógico- matemática,
lingüística, espacial, musical, cinética, interpersonal, intrapersonal,
naturalista.

RELACION ENTRE INTELIGENCIAS MULTIPLES Y EpC

Si las escuelas buscan realmente el desarrollo integral de sus
estudiantes, deben contemplar y promover con igual preponderancia
actividades académicas de diversos campos del conocimiento. (I.M)
Los desempeños de comprensión y la valoración diagnóstica continua
deben ser variados de tal forma que permitan la expresión de las I.M y
a la vez las promuevan.

Es a través de las I.M que las personas encuentran el camino para

conectar los conocimientos con su experiencia.