Váriows Sobre Familia de Revistas Da Ebd PDF

MINISTÉRIO FAMÍLIAS DE DEUS - ESTUDO PARA A FAMÍLIA
Conteúdo
Lição 1: A instituição da Família .......................................................................................................................................... 2
Lição 2- o primeiro problema enfrentado em família ......................................................................................................... 7
Lição 3 - As diferentes mudanças sociais da família .......................................................................................................... 13
Lição 4 - Preparando-se para construir uma família ......................................................................................................... 19
Lição 5 - Deixando pai e mãe ............................................................................................................................................. 24
Lição 6 - O papel do marido na família .............................................................................................................................. 30
Lição 7 - O papel da esposa na família............................................................................................................................... 35
Lição 8- A Comunicação na Família ................................................................................................................................... 40
Lição 9: Conflitos Familiares .............................................................................................................................................. 45
Lição 10 - Quando a divisão se instala na família .............................................................................................................. 50
Lição 11 – A família segundo o coração de deus ............................................................................................................... 55
CONSELHOS VALIOSOS PARA A VIDA CRISTÃ EM FAMÍLIA ........................................................................... 60
A MÍDIA VIRTUAL E A FAMÍLIA .................................................................................................................................. 65
OUTROS TIPOS DE FAMÍLIAS ................................................................................................................................... 70
GLÓRIA A DEUS PELA FAMÍLIA ................................................................................................................................ 74
A FAMÍLIA NO SÉCULO XXI ........................................................................................................................................ 78
A MORDOMIA DA FAMÍLIA .......................................................................................................................................... 83
CONSELHOS VALIOSOS PARA A VIDA CRISTÃ EM FAMÍLIA ........................................................................... 88
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Lição 1: A instituição da Família
TEXTO DO DIA
“Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne” (Gn 2.24).
SÍNTESE
A instituição da família foi o primeiro projeto plural de Deus para a humanidade; com ela, o Senhor estabeleceu as
bases da vida em sociedade.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA — Gn 2.18 - Família é ideia de Deus
TERÇA — Gn 2.8 - Família é lugar de proteção
QUARTA — Gn 6.18,21 - Família é lugar de salvação
QUINTA — Gn 24.38 - Família é lugar de bênção
SEXTA — 2Tm 1.5; 3.15 - Família é lugar de aprendizado
SÁBADO — Lc 1.80 Família é lugar de crescimento
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
MOSTRAR que o propósito de Deus é que o homem viva em família, não sozinho;
EXPLICAR em que consiste a família;
VALORIZAR os ensinamentos recebidos no ambiente familiar.
INTERAÇÃO
Caro professor, neste trimestre estudaremos acerca da família, um dos pilares da sociedade, cujos valores têm
sido relativizados. Você terá a oportunidade de discutir com os jovens assuntos como o surgimento da família, suas
mudanças históricas, como se preparar para construir um novo lar, os papéis do marido e mulher, a importância da
comunicação entre seus membros e os diversos conflitos nesse contexto, bem como a família de Jesus e a família no
século XXI. O comentarista, Reynaldo Odilo Martins Soares, é evangelista, juiz de direito (atua em Vara de Família),
graduado em Direito pela UFRN, pós-graduado em Direito Processual pela UnP, mestre e doutorando pela
Universidade do País Basco — Espanha.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, para a aula de hoje, sugerimos que você inicie falando a respeito de sua vida familiar (informações que
seus alunos não saibam), depois solicite aos alunos que façam o mesmo (indague-os sobre o que você desconhece),
dessa forma o tema do trimestre será contextualizado e vocês se conhecerão um pouco mais.
Tenha cuidado com o tempo e, caso haja muitos alunos, limite o número de participantes.
No tópico III, outros alunos poderão participar relatando algum aprendizado relevante que obtiveram no seio da
família.
TEXTO BÍBLICO Gênesis 2.18-25. - Provérbios 23

18 — E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele.
19 — Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todo animal do campo e toda ave dos céus, os trouxe a Adão,
para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.
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20 — E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo animal do campo; mas para o homem não se
achava adjutora que estivesse como diante dele.
21 — Então, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas
e cerrou a carne em seu lugar.
22 — E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão.
23 — E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto
do varão foi tomada.
24 — Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.
25 — E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e não se envergonhavam.
COMENTÁRIO DA LIÇÃO- INTRODUÇÃO
Em toda narrativa bíblica, quando o Todo-Poderoso decidiu fazer algo significativo, Ele formou uma equipe. O
próprio Jesus, sendo Deus, poderia realizar qualquer coisa sem a cooperação de outros, entretanto preferiu convocar
doze indivíduos para, juntos, anunciarem as Boas-Novas de salvação. Aliás, o próprio Deus é Triúno (Pai, Filho e
Espírito Santo).
Assim, quando o Eterno pensou na vida na Terra, resolveu estabelecer um projeto plural para o homem, o qual
não deveria estar só. Por isso, criou Eva, não objetivando que ela fosse igual a Adão, uma concorrente, mas que o
auxiliasse e o complementasse. Com o homem e a mulher Deus instituiu a família — o centro de todo o
desenvolvimento dos seres humanos (Gn 1.28).
O objetivo de Deus era que a sua presença, por intermédio da primeira família, se expandisse, pois nesse
ambiente de preparação para a vida em sociedade, eles conheceriam o Senhor e aprenderiam os fundamentos
espirituais, morais e sociais para a plena realização humana.
I. UM PROJETO CHAMADO FAMÍLIA
1. O problema de estar só.

Há momentos em que o homem necessita ficar só. Isso, porém, não significa passar toda a sua vida isolado das
outras pessoas. Adão, por exemplo, viveu sua fase de isolamento antes da chegada de Eva. Deus certamente queria
que ele aprendesse algumas coisas. Aliás, em Lamentações 3.27,28 está escrito que “bom é para o homem suportar o
jugo de sua mocidade; assentar-se solitário e ficar em silêncio; porquanto Deus o pôs sobre ele”. Assim, ficar sozinho
durante alguns instantes para refletir sobre a vida, para orar, não significa viver em isolamento indefinidamente. Afinal,
como dizia o poeta e pastor inglês John Donne, “nenhum homem é uma ilha”. Aliás, quando Deus viu o homem
vivendo algum tempo sem companhia, afirmou que isso não era bom (Gn 2.18).
2. A solução para quem está só.
Adão tinha grandes responsabilidades no Éden (Gn 1.15), vivia confortavelmente, desfrutava de plena saúde, mas
precisava de uma adjutora que lhe fosse idônea. E ninguém faz nada significativo estando só. Para resolver esse
drama, o Senhor — enquanto Adão dormia — criou Eva e, após, trouxe-a para ele (Pv 18.22; 19.14). Isso nos revela
uma verdade: é Deus quem dá o cônjuge. Esse foi o primeiro casamento.
O Senhor sabia da necessidade de complementação e companheirismo que Adão tinha e criou uma estratégia
perfeita, da própria substância de Adão, não do pó da terra, extraiu um novo ser. Havia, portanto, identidade entre eles.
E, como se sabe, é preciso existir identidade (não igualdade) para haver complementariedade. Diz um sábio ditado
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africano: “Se quiser ir rápido, vá sozinho; se quiser ir longe, vá com alguém”. Isso serve perfeitamente para a vida em
família. Para se ir longe, precisa-se seguir com alguém. E a família é a melhor companhia. A força da união familiar
traz vida longa (Sl 128.3,6) e faz dos filhos flechas nas mãos do valente (Sl 127.4). Além de livrar o homem da solidão,
a família pode levar o homem a conquistas impressionantes (Dt 32.30). Glória a Deus pelo seu plano maravilhoso.
3. A vida a dois.
Após um período solitário de espera, Adão foi presenteado com uma linda esposa. Eva complementava Adão
física, emocional, intelectual e espiritualmente. No texto de Gênesis 2.23,24, pode-se perceber a alegria de Adão ao
recebê-la. Ele agradeceu a Deus em forma de poesia, ao mesmo tempo em que fez uma declaração de amor eterno a
Eva! Adão esperou em Deus (“dormia”) e isso valeu muito a pena. Você está disposto a esperar em Deus?
Pense!
Como resolver o problema humano da necessidade de companhia? Vale à pena esperar pelo tempo de Deus?
Ponto Importante
Há momentos em que é preciso estar sozinho, mas Deus nunca projetou uma vida inteiramente sem companhia para
ninguém. Afinal, não é bom que o homem esteja só.
II. EM QUE CONSISTE A FAMÍLIA
1. A família é o ponto de convergência entre Deus e os homens.

Paulo compara o casamento entre homem e mulher à união entre Cristo e a Igreja (Ef 5.23-32) e isso ele faz
porque a família é o ponto de convergência entre céu e terra. A constituição da família, no Éden, realizou um novo
milagre na criação humana. Deus, de um (Adão), fez dois (Adão e Eva) e, com o casamento, de dois o Senhor tornou
a fazer um (Gn 2.24 — o casal). Assim, uma vez unidos matrimonialmente, eles voltaram a ser vistos pelo Senhor
como “uma só carne”. Deus estava firmando uma aliança com eles e Ele mesmo faria parte daquilo (1Co 7.39). Sua
glória estaria presente. A partir da família, Deus trataria com os homens. Afinal, todos os projetos significativos de
Deus são plurais. Envolvem a formação de uma equipe. É, pois, através da família que o Senhor ordena a bênção ao
mundo.
2. A família é o campo de treinamento de Deus.
Observa-se claramente nas Escrituras que a família é o campo de treinamento usado por Deus para preparar o
ser humano para as experiências da vida. A família é o microcosmo da vida social (Êx 2.7-9,11,12; Jz 11.1-3,11).
Analisando cuidadosamente, vê-se que as experiências vivenciadas no seio familiar são preparações para o viver em
sociedade.
Os conflitos familiares de José, por exemplo, foram indispensáveis para fazer dele um “sucesso” na casa de
Potifar, na prisão e, por fim, no governo egípcio. A mesma coisa pode ser dita em relação a Isaque, Jacó, Davi, Paulo,
eu e você. Que tal agradecer a Deus pela magnífica experiência de viver em família, mais especificamente, de viver na
sua família?
3. A família é a única possibilidade de realização total do homem.

O rapaz e a moça jamais serão totalmente felizes se não estiverem em família. Deus mandou Jacó voltar para sua
terra para poder reparar os erros do seu passado (Gn 31.3); o filho pródigo, também teve que retornar, a fim de curar
as feridas familiares (Lc 15.17-19).
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De outra forma eles nunca seriam felizes, pois não existe felicidade solitária. Como o homem é um ser imperfeito,
carente de complemento, ninguém conseguirá ser feliz fechando-se numa redoma de emoções egoístas. Como se
sabe, não há peixes no mar morto porque ele apenas recebe água, mas nunca partilha o que tem. Em outras palavras,
é preciso morrer para si mesmo, renunciar às paixões da alma, a fim de viver em prol de um projeto plural de Deus
chamado família, para que o homem não fique só, parafraseando a ideia de Jesus em relação à semente (Jo 12.24).
Da mesma forma que o crente não pode viver fora do corpo de Cristo, não existe realização pessoal total fora da
família. Seja na casa dos pais, enquanto solteiro, ou no momento de criar um novo núcleo familiar, quando deverá ter o
seu próprio espaço geográfico (casa), o jovem somente alcançará o centro da vontade de Deus se estiver vivendo em
família, dentro dos princípios traçados pelo Senhor.
Pense!
O que fazer quando não estamos gostando da vida em família? Ir embora ou permanecer sendo moldado por Deus?
Ponto Importante
A família é o campo de treinamento que Deus usa para nos preparar para a vida. É o microcosmo da vida social.
III. ENSINAMENTOS RECEBIDOS NA FAMÍLIA
1. É na família que se cresce enquanto ser humano. Nesse grande laboratório divino, o homem conhece a si
mesmo. É ali que as aptidões são desenvolvidas. Jesus, certamente, tornou-se carpinteiro por causa da profissão de
seu pai José. A mesma coisa deve ter acontecido com os filhos de Zebedeu, Tiago e João, que eram pescadores. Com
o crescimento pessoal, aprende-se a ser forte, bem como a superar os obstáculos da vida. Esse processo aconteceu
com João Batista (Lc 1.80), com Jesus (Lc 2.39,40,52) e também acontece com cada pessoa. Esse é o projeto de
Deus.
Para existir crescimento, porém, é necessário admitir as tensões. Se nos lares houvesse apenas “paz e amor”, as
pessoas entrariam em choque com a realidade da vida “exterior”. Por tal razão, nas famílias sempre existem conflitos
interpessoais. Alguns crônicos, outros não, pois é na ambiência da tempestade que as árvores fincam mais fortemente
suas raízes no solo.
2. É na família que aprendemos a depender dos semelhantes.
É interessante como o bebê humano somente sobrevive se houver intervenção dos pais. Ele precisa aprender
com outra pessoa a fazer quase tudo, diferentemente do que acontece com os animais irracionais, os quais, em regra,
sobrevivem praticamente sozinhos, pois foram dotados de estrutura genética e psicológica distinta. Na família aprende-
se o mandamento de que precisamos do outro para viver (Ec 4.9,10). Impressionante como Caim se esqueceu disso,
pois em Gênesis 4.9 Deus perguntou a ele sobre Abel, ao que respondeu: “[...] não sei; sou eu guardador do meu
irmão?”. Ele era exatamente o guardador de Abel, mas a rivalidade o cegara. Todos nós somos guardadores uns dos
outros. Para isso Deus nos colocou em família.
3. É na família que conhecemos a Deus.
Deus estabeleceu a família como o primeiro lugar de adoração. Um lugar em que se conhece o Senhor (Dt
11.18,19; 2Tm 1.5; 3.15). O ponto de partida de Deus para a realização do seu projeto, que começou no Éden, é a
família. Deus tratou também com a família de Noé, por exemplo, e salvou a raça humana da extinção. Com a linhagem
(família) de Abraão e de Davi, Deus se fez conhecer e dela nasceu o Messias (Mt 1.1,2).
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É óbvio que hoje o homem moderno deturpou esse sentido original (2Tm 3.1-4). Muitas das famílias atuais levam
as crianças a um total desconhecimento do Criador, ensinando mentiras, levando-as ao hedonismo e ao materialismo,
porém cabe ao cristão fazer a vontade de Deus — ser um diferencial nesta geração. Talvez não se consiga, com isso,
mudar a cosmovisão relativista da sociedade, nem suas práticas pecaminosas, mas certamente os fiéis serão um
luzeiro na escuridão (Fp 2.15). E isso faz toda a diferença.
Pense!
Até que ponto minha família tem cumprido o propósito de Deus?
Ponto Importante
Por intermédio de uma vida familiar equilibrada, o homem cresce saudável em todos os sentidos.
CONCLUSÃO
Viver em família é a mais emocionante aventura da vida. Conviver com pessoas diferentes e suportá-las em amor
é, sem dúvida, um exercício extraordinário de fé e obediência.
HORA DA REVISÃO
1. Em qual versículo bíblico Deus diz que não é algo bom para o ser humano estar só?
Gênesis 2.18.
2. Como Deus resolveu o drama de Adão?
Criou Eva.
3. Segundo a lição, qual patriarca retornou à sua terra para resolver erros do passado?
Jacó.
4. Segundo a lição, qual o campo de treinamento de Deus?
A família.
5. Segundo a lição, qual ditado africano apresenta aspectos importantes sobre a vida em família?
“Se quiser ir rápido, vá sozinho; Se quiser ir longe, vá com alguém”.
SUBSÍDIO I
“Várias palavras expressando a ideia de família aparecem na Bíblia. No Antigo Testamento, o heb. bayith (lit.,
‘casa’) pode significar a família que vive na mesma casa (por exemplo, 1Cr 13.14) e é frequentemente traduzido por
‘casa’ (por exemplo, Gn 18.19; Êx 1.1; Js 7.18). Mais frequentemente encontrado, é o termo heb. mishpaha com o
significado de ‘parentesco’ (por exemplo, Gn 24.38-41), ‘família’ ou ‘clã’, usualmente com uma conotação mais ampla
do que a do termo ‘família’ que usamos (por exemplo, Gn 10.31,32). O Novo Testamento usa o gr. oikia (‘casa’, ‘lar’,
‘os da casa’, por exemplo, Lc 19.9; At 10.2; 16.31; 18.8; 1Co 1.16) e oikiakos (‘membros do grupo familiar de alguém’,
Mt 10.25,36)” (Dicionário Bíblico Wycliffe. RJ: CPAD, 2012, p.772).
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Lição 2- o primeiro problema enfrentado em
família
TEXTO DO DIA:
"Porque, onde há inveja e espírito faccioso, aí há perturbação e toda obra perversa."
(Tg 3.16)
SÍNTESE
A inveja transtorna qualquer ambiente, mas Deus, pela sua Palavra e pelo seu Espírito, transforma maldição
em bênção.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA - Gn 4.6 - Deus questiona a ira entre irmãos
TERÇA - Gn 38.8-10- Deus não aprova a falta de solidariedade entre irmãos
QUARTA - Gn 37.28; At 7.9 - Deus abençoa o injustiçado entre os irmãos
QUINTA - 1 Sm 16.11,13 - Deus exalta aquele que serve aos irmãos
SEXTA - Mc 13.12- Jesus adverte sobre o aumento da hostilidade entre a família
SÁBADO - Jo 7.8-10 - Jesus evitou conflito com seus irmãos
Objetivos:
APRENDER a respeito da responsabilidade de cuidar de nossos irmãos, tanto na família como na igreja;
CONTRIBUIR para que os inevitáveis conflitos familiares não transformem a família, campo de treinamento de Deus,
em campo de batalha da carne;
MOSTRAR que a inveja é pecado e o antídoto para combatê-la é o ensino das Escrituras.
Interação
Professor, sabemos, não são raras, as classes de Escola Dominical funcionarem em quartinhos apertados, cozinhas
de igreja, gabinetes de pastores, e outros lugares inusitados. Mais comum ainda são várias classes funcionando, ao
mesmo tempo, em um mesmo ambiente (dentro dos templos), o que gera ruídos, interferências, dispersão, etc.
Contudo, querido docente, é possível fazer um excelente trabalho na Escola Dominical, mesmo que nem todas as
condições sejam favoráveis. Não é demais lembrar que a primeira reunião da Escola Dominical no Brasil aconteceu na
cozinha do casal Kalley. Portanto, esteja certo de que Deus o ajudará a vencer quaisquer dificuldades.
Orientação Pedagógica
Estimado professor, é de extrema importância o interesse do aluno pelo assunto a ser estudado, por isso, desperte a
atenção dele já no início da aula. Sendo assim, na classe de jovens as discussões devem ser uma constante, não
sendo aconselhável apenas o professor falar e expor suas ideias.
Hoje, trataremos de um assunto muito conhecido de todos: a inveja, o único pecado envergonhado, como dizia o
médico espanhol Ramón Cajal, ganhador do Prêmio Nobel de medicina em 1906: "A inveja é tão vergonhosa que
ninguém se atreve a confessá-la". Indague seus alunos sobre o tema, se conhecem alguém invejoso, se já tiveram tal
sentimento em relação ao próximo, quais são as suas consequências, etc. Não se esqueça de ressaltar que essa obra
da carne é um grave pecado, o qual deve ser combatido fortemente.
Texto bíblico
Gênesis 4.1-10
1. E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu, e teve a Caim, e disse: Alcancei do Senhor um varão.
2. E teve mais a seu irmão Abel; e Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra.
3. E aconteceu, ao cabo de dias, que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor.
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4. E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas e da sua gordura; e atentou o Senhor para Abel e para a
sua oferta.
5. Mas para Caim e para a sua oferta não atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o seu semblante.
6. E o Senhor disse a Caim: Por que te iraste? E por que descaiu o teu semblante?
7. Se bem fizeres, não haverá aceitação para ti? E, se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, e para ti será o seu
desejo, e sobre ele dominarás.
8. E falou Caim com o seu irmão Abel; e sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmão
Abel e o matou.
9. E disse o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? E ele disse: Não sei; sou eu guardador do meu irmão?
10. E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue do teu irmão clama a mim desde a terra.
INTRODUÇÃO
Desejar os bens alheios é cobiça, mas ficar enfurecido pelo sucesso do próximo é inveja, um ato claramente indigno,
desprezível, que traz perturbação (Tg 3.16).
Alguém pode mentir por uma causa nobre (como salvar uma vítima de sequestro), ou orgulhar-se alegando amor
próprio, mas isso nunca acontece em relação a essa obra da carne, porquanto a inveja sempre traz consigo desonra,
como dizia o médico espanhol Ramón Cajal, ganhador do Prêmio Nobel de medicina em 1906: "A inveja é tão
vergonhosa que ninguém se atreve a confessá-la". É uma queda, uma fraqueza, um desvario, presente apenas na
espécie humana. Aconteceu com Caim, representação do velho homem, da natureza humana decaída que pode
comprometer severamente uma família. É preciso, pois, mortificar este sentimento abominável, com o objetivo de
manter a harmonia nos lares!
I - CAIM E ABEL
1. O começo de tudo.
Conflito entre irmãos é uma constante na Bíblia. Começou com Caim e Abel. Vamos ao caso deles. Naquela
sociedade primitiva, Adão e Eva tiveram dois filhos.
Cada um deles buscou o sucesso do seu próprio modo. Caim seguiu a profissão do pai (Gn 2.15). Era lavrador (Gn
4.2). Sabe-se que trabalhar na agricultura exige muito esforço. É necessário preparar a terra, lançar a semente, regar,
proteger das pragas, manter limpo o terreno em redor da plantinha, saber o momento da colheita e fazê-lo
tempestivamente, armazenando a colheita em local adequado. Era, portanto, muito trabalhador. Abel, porém,
desenvolveu-se como pastor de ovelhas (Gn 4.2).
O esforço dele consistia basicamente em levar os bichos para pastar e mantê-los protegidos. Assim, ambos
trabalhavam muito, porém não é possível avaliar qual dos dois tinha mais sucesso na vida. Afinal, não se podem
comparar resultados de trabalhos com objetivos distintos; os dois desenvolveram bem suas atribuições.
A Bíblia não relata nenhum conflito nessa época. Pode-se arriscar até dizer que eles eram unidos. Ao que tudo indica,
o sucesso de um não incomodava o outro. Não havia, em tese, competição entre eles. Nem inveja, que só ocorre entre
iguais. Esse é o retrato de muitas famílias. Enquanto não há concorrência, não há conflito. A vida desenvolvia-se
aparentemente de modo normal quando, de repente, tudo mudou. Em um momento, Abel foi honrado por Deus e Caim
não. Um se destacou em relação ao outro. Eis aí o ponto importante da presente história.
2. Irmãos em conflito.
Um dia, a primeira criança nascida e amada neste mundo, sobre a qual os pais certamente depositavam grande
expectativa (talvez acreditando ser ele aquele que feriria a cabeça da serpente - Gn 3.15; 4.1), trouxe, do fruto do seu
suor, uma oferta para Deus. É possível que, em seu coração maligno (1 Jo 3.12), Caim tivesse arrazoado que aquele
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seria o momento de sua coroação, de sua exaltação, de sua confirmação como o herdeiro da promessa de Gênesis
3.15. Entretanto, para surpresa geral, Deus somente aceitou o sacrifício de seu irmão.
As palavras bíblicas são contundentes sobre a sua reação: "Mas para Caim e para a sua oferta não atentou. E irou-se
Caim fortemente, e descaiu-lhe o seu semblante" (Gn 4.5). Isso demonstra que o primogênito, antes da resposta do
Altíssimo, estava bem, com feições simpáticas, quem sabe até alegre; afinal, o resultado de muito tempo de trabalho
árduo era oferecido gratuitamente ao Senhor.
O que a oferta do caçula (que se esforçara, em tese, menos que ele) tinha de melhor? Foi uma grande decepção. A ira
contra o Criador transformou-se rapidamente em inveja contra seu irmão. Agora, Abel era um competidor, um
concorrente. Um obstáculo ao seu sucesso. Sem demora, aquele que se sentia injustiçado armou um plano para
destruir o oponente.
3. A chama da misericórdia divina.

No momento em que a ira (hb. hãrãd) de Caim se acendeu (o termo hebraico usado denota estar irado com muito
ardor), Deus apiedou-se dele. Está escrito: "E o SENHOR disse a Caim: Por que te iraste? E por que descaiu o teu
semblante? Se bem fizeres, não haverá aceitação para ti? E, se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, e para ti será o
seu desejo, e sobre ele dominarás" (Gn 4.6,7). Deus estava dizendo que a porta da reconciliação estava aberta.
O Senhor não o estava tratando com a rigidez de um juiz, mas com o carinho de um Pai. - Não erre. Pare. Volte para
mim. O mesmo conselho do Espírito Santo foi repetido no Novo Testamento. Está escrito: "Irai-vos e não pequeis; não
se ponha o sol sobre a vossa ira. Não deis lugar ao diabo" (Ef 4.26,27). Porém foi exatamente o que Caim fez: irou-se
contra Deus, deu lugar ao Diabo, mentiu ao chamar Abel ao campo e ali matou seu irmão. Quantos cristãos
desprezam a voz de Deus e seguem os sentimentos do seu coração (Mc 7.21-23)? A chama da misericórdia divina
estava acesa, mas o ardor da inveja do primogênito de Adão foi mais forte.
4. O primeiro fratricídio.
Caim convidou seu irmão para ir ao campo e ali o matou (Gn 4.8). Aquele campo, quantas vezes, fora palco de
brincadeiras entre os irmãos? Certamente algumas vezes Abel ajudou seu irmão a trazer para casa alguma verdura ou
fruta daquele lugar, bem como é possível que Caim tenha ajudado Abel com as ovelhas que por ali pastavam.
O campo, naquele dia, foi uma emboscada. Não era mais a campina da amizade, do companheirismo, mas, agora, da
morte. Interessante que Deus, depois do fratricídio, perguntou ao fraticida sobre o paradeiro da vítima, tendo ele
oferecido uma das respostas mais descabidas e ímpias de todos os tempos: - "Não sei; sou eu guardador de meu
irmão?" (Gn 4.9). Impressionante! O lavrador primitivo não percebeu que sua missão era ser guardador de seu irmão!
Deus colocou o dedo na ferida. Caberia a um irmão cuidar do outro. Essa era a regra para eles e também para você e
seus irmãos, em sua família e na Igreja!
Pense
Por qual motivo Deus perguntou a Caim por Abel, se o Senhor sabia de tudo que estava acontecendo?
Ponto Importante
Deus espera que cada pessoa seja guardadora de seus irmãos. Essa era a maior obrigação de Caim, mas ele não a
cumpriu e foi severamente punido. E nós?
II - RIVALIDADES ENTRE IRMÃOS

1. Um problema histórico.
A rivalidade entre irmãos é um problema familiar histórico. Os casos são abundantes na Bíblia. Ismael perseguia a
Isaque (Gl 4.29), Esaú e Jacó eram rivais desde o ventre (Gn 25.22,23), os irmãos de José tinham inveja dele (Gn
9
37.11), Miriã e Arão cobiçaram a posição de Moisés (Nm 12.1,2), os irmãos de Davi o desprezavam (1 Sm 16.11;
17.28), dentre muitos outros casos. Assim, todas as famílias, independentemente da época em que viveram, são
capazes de criar grandes zonas de conflitos entre irmãos. Cabe, porém, aos membros das famílias buscarem ao
Senhor, para que haja controle sobre os impulsos da carne. Paulo roga que guardemos a unidade do Espírito pelo
vínculo da paz (Ef 4.1, 3). Essa regra serve tanto para a igreja como para a família.
2. Um problema importante.
Todo problema vivido dentro da família é relevante, pois quebra a unidade no lugar em que as pessoas têm a
obrigação de se amarem. "Amem-se ou pereçam", dizia certo poeta americano. Ademais, está escrito: "Mas, se
alguém não tem cuidado dos seus e principalmente dos da sua família, negou a fé e é pior do que o infiel" (1 Tm 5.8).
3. Um problema inevitável.
Por outro lado, os problemas familiares são inevitáveis. Sempre existirão conflitos. Cedo ou tarde. Pequenos ou
grandes. Com todos ou só com alguns. Isso faz parte da natureza humana decaída. Até na família terrena do Filho de
Deus houve conflitos. Assim, não existem famílias sem problemas, mas há como os membros permanecerem sempre
unidos (Pv 24.3,4). Não se pode permitir que o campo de treinamento de Deus (a família) se transforme no campo de
batalha da carne. O Senhor pode estabelecer uma paz inefável e duradoura (Jo 14.27).
Pense
Como vencer os maus pensamentos que insuflam inveja em nossos corações, como os que sobrevieram ao
primogênito de Adão?
Ponto Importante
Somente dando ouvidos à voz de Deus, é possível resistir à tentação. Caim preferiu destruir seu irmão a mudar sua
conduta. Ele servia ao maligno.
III - VENCENDO O INIMIGO
1. O pecado envergonhado.
Caim teve inveja de Abel e, por isso, o matou, pois essa obra da carne é um pecado que incute o desejo de não querer
a felicidade do outro. Ela danifica profundamente as estruturas relacionais, pois é a podridão dos ossos (Pv 14.30).
Isso, porém, frequentemente acontece nas famílias, o que torna a convivência muito difícil (Pv 27.4). Quando Caim
cedeu à inveja, "descaiu-lhe o seu semblante" (Gn 4.5), e por fim cometeu o fratricídio.
O primogênito de Adão sabia que não conseguiria a aprovação de Deus com o seu ato. Isso não era importante para
ele, pois queria apenas que Abel fosse aniquilado!
2. Triunfo familiar.
Deus sabia dos abundantes problemas familiares. Então o Senhor estabeleceu uma ordem muito clara aos judeus (Dt
11.19-21). O Manual do Fabricante, a Bíblia Sagrada, deixou prescrito um antídoto para que os problemas familiares
não se tornem uma doença fatal na família, como aconteceu no caso de Caim e Abel: o ensino da Palavra a tempo e
fora de tempo (2 Tm 4.1,2).
Pense
Somente o ensino da Palavra de Deus na família é suficiente para debelar toda a maquinação invejosa ou faz-se
preciso um acompanhamento psicológico também?
Ponto Importante
Através do ensino da Bíblia Sagrada, conhecemos quem é Deus e quem somos nós, o que é um excelente antídoto
para a inveja, uma doença da alma.
A Bíblia Sagrada, deixou prescrito um antídoto para que os problemas familiares não se tornem uma doença fatal na
família, como aconteceu no caso de Caim e Abel: o ensino da Palavra a tempo e fora de tempo (2 Tm 4.1,2).
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SUBSÍDIO 1
"Vamos enfrentar os fatos - a ideia de ser o número um, de ter poder, sucesso, dinheiro e prestígio, é muito sedutora.
Essa ideia tem sido o 'coração' do mal desde que Lúcifer comparou o que possuía com o que Deus tinha. Ele sentiu-se
roubado na parte que recebeu.
A inveja também obscureceu a mente de Caim, afastando-o da verdade. Como resultado, o sangue de seu irmão Abel
correu sobre a terra amaldiçoada e a história se alterou tragicamente. Os temas ciúme, inveja e cobiça percorrem os
séculos.
Os irmãos de José tiveram inveja do favor de seu pai Jacó, e cobiçavam o papel de filho favorito. Certo ou errado, Jacó
escolheu José para um lugar especial na família. Deus, por sua presciência, deu sonhos a José, que estava sendo
preparado, sem saber, para sofrimentos e triunfos futuros.
A inveja é geralmente baseada no temor - medo de perder algo. A inveja é sempre uma emoção egoísta.
Deus deu sonhos a José, e então seus irmãos perderam o prestigio. Quando Jacó presenteou José com uma túnica
multicolorida, o orgulho e a auto-estima dos irmãos foram feridos, produzindo a necessidade de retaliação.
Muitos dos nossos problemas são resultado direto de um coração invejoso. Devemos nos observar cuidadosamente"
(DORTH, Richard W. Orgulho Fatal. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1996, pp. 68,69,75).
SUBSÍDIO 2
"O Assassinato de um Irmão Crédulo (Gn 4.1-16)
Na estrutura geral, esta história é muito semelhante à anterior. Tem um cenário (Gn 4.1-5), um ato de violação (4.8),
uma cena de julgamento (4.9-15) e a execução da sentença (4.16).
A história dos primeiros dois rapazes nascidos a Adão e Eva (1) realça as repercussões do pecado dentro da unidade
familiar. Os rapazes, Caim e Abel (2), tinham temperamentos notavelmente opostos. Caim gostava de trabalhar com
plantas cultiváveis. Abel gostava de estar com animais vivos. Ambos tinham uma disposição de espírito religioso.
Os filhos de Adão levaram sacrifícios ao SENHOR (3) [...]
Caim não suportava que algum outro ficasse em primeiro lugar. A preferência do Senhor por Abel encheu Caim de
raiva. Só Caim podia ser o "número um".
O Senhor [...] abordou Caim e lhe deu um aviso. Deus não o condenou diretamente, mas [...] informou Caim que ele
estava em real perigo. Em hebraico, a palavra aceitação (7) é, literalmente, 'levantamento', e está em contraste com
descaiu (6). Um olhar abatido não é companhia adequada de uma consciência pura ou de uma ação correta. O ímpeto
das perguntas de Deus era levar Caim à introspecção e ao arrependimento" (Comentário Bíblico Beacon. Vol. 1. Rio
de Janeiro: CPAD, 2015, p. 43).
CONCLUSÃO
Na vida em família é preciso ter cuidado. Repentinamente, como se deu no episódio estudado, o velho homem pode
surgir poderosamente contra a vontade de Deus. Até o cristão mais espiritual pode ser tentado e cair, cometendo um
pecado horrível. Não há inatingíveis. Todos os humanos são fracos, por isso carecem da graça do Senhor, que falou:
"E as coisas que vos digo digo-as a todos: Vigiai" (Mc 13.37).
HORA DA REVISÃO
1. Segundo a lição, qual a diferença entre cobiça e inveja?
Cobiça: querer o que o outro tem. Inveja: ficar enfurecido pelo sucesso alheio.
2. Qual era a missão dada por Deus a Caim em relação a Abel?
Ser guardador de seu irmão (Gn 4.9).
3. Segundo a lição, qual o único pecado "envergonhado"?
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A inveja.
4. Segundo a lição, cite um antídoto deixado por Deus para que os problemas não se tornem uma doença fatal
para a família.
O ensino da Palavra de Deus.
5. Em qual passagem da Bíblia Jesus manda que todos vigiemos?
Marcos 13.37.
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Lição 3 - As diferentes mudanças sociais da família
TEXTO DO DIA
"Disse-lhes ele: Moisés, por causa da dureza do vosso coração, vos permitiu repudiar vossa mulher; mas, ao princípio,
não foi assim." (Mt 19.8)
SÍNTESE
A sociedade, ao longo dos tempos, admitiu a formação de variados arranjos familiares. Entretanto, o padrão divino
para a família estabelecido no Éden não se alterou, pois a Palavra de Deus não muda.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA - Gn 2.18 - Família monogâmica: uma ideia de Deus
QUINTA - Gn 30.1,2; 1 Rs 11.3 - A poligamia e suas consequências
TERÇA - Gn 2.22 - Família monogâmica: um presente de Deus
SEXTA - Ml 2.15,16; Mt 19.6,8 - Casamento indissolúvel: a vontade de Deus
QUARTA - Gn 4.23 - Lameque, o primeiro caso de bigamia
SÁBADO - 1 Tm 3.2; Tt 1.6 - A família tradicional como requisito ministerial
Objetivos
COMPREENDER a importância da família em todos os tempos, elencando os diferentes tipos de família inventados ao
longo da história;
CONHECER o padrão divino para a família, conscientizando-se de que a afetividade não é suficiente para a vida a
dois, sendo necessária a oficialização do momento da aliança entre Deus e a nova família;
DISCORRER sobre a monogamia como modelo bíblico de família.
Interação
Professor, é imprescindível haver um bom relacionamento entre os docentes de uma mesma classe, pois isso
influencia diretamente no trabalho a ser realizado. Por isso, agende uma reunião com seu(s) colega(s), a fim de ouvir e
sugerir novas ideias, discutir o tema do trimestre, desenvolver estratégias e atividades para a classe, etc. Faça desse
momento um estreitamento de laços. Independente de quantos professores existam na classe, todos devem trabalhar
com um só propósito, o que só é possível se houver um bom diálogo. Assim, realizarão muito mais pela classe, uma
vez que, ao planejar as atividades do trimestre e dividir as tarefas entre todos, ninguém ficará sobrecarregado e o
trabalho será bem mais dinâmico.
Estimado professor, selecione imagens que demonstrem os diferentes tipos de família inventados ao longo da história
(tópico I). Elas podem ser extraídas de revistas, livros ou da internet. Promova uma discussão sobre o assunto à
medida que expõe gradativamente as imagens, a fim de que não haja dispersão. Caso não disponha de algum recurso
para exposição, distribua as imagens entre os alunos para que cada um participe, mas não deixe de realizar a
atividade. No final da aula, proponha que seus alunos pesquisem durante a semana as estatísticas de casamento e
divórcio no Brasil, bem como sobre curiosidades como o número de solteiros e o tempo médio de duração do
casamento. Se preferir, selecione alguns alunos e peça que se organizem para apresentar os dados da pesquisa na
próxima semana.
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Texto bíblico
Mateus 19.1-8
1. E aconteceu que, concluindo Jesus esses discursos, saiu da Galileia e dirigiu-se aos confins da Judeia, além do
Jordão.
2. E seguiram-no muitas gentes e curou-as ali.
3. Então, chegaram ao pé dele os fariseus, tentando-o e dizendo-lhe: É lícito ao homem repudiar sua mulher por
qualquer motivo?
4. Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que, no princípio, o Criador os fez macho e fêmea
5. e disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher, e serão dois numa só carne?
6. Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não separe o homem.
7. Disseram-lhe eles: Então, por que mandou Moisés dar-lhe carta de divórcio e repudiá-la?
8. Disse-lhes ele: Moisés, por causa da dureza do vosso coração, vos permitiu repudiar vossa mulher; mas, ao
princípio, não foi assim.
INTRODUÇÃO
O mais antigo e elementar agrupamento humano, denominado família, em torno do qual a história da civilização se
desenvolve, adquiriu inúmeros e diferentes contornos ao longo das gerações, de acordo com a cultura de cada povo
que se espalhava pela face da Terra.
A deturpação começou como fruto da existência de um padrão de vida distante da presença do Senhor adotado por
Caim e seus descendentes (Gn 4.23) e continuou até os dias hodiernos, com arranjos legalizados em dissonância da
Palavra de Deus. O Senhor, porém, gravou na natureza humana o seu projeto familiar original, desde cedo, o qual foi
inaugurado no Éden: a família tradicional monogâmica, genuinamente bíblica, formada a partir de pais e filhos.
I - DIREITO E FAMÍLIA
1. Conceito.
A família traduz-se como um grupo social indispensável para o estabelecimento de uma civilização forte e duradoura.
Ela é a célula-mãe de todas as instituições sociais. A definição de família, à luz do direito, pode, entretanto, assumir
várias conotações, dependendo da cultura e da época da sociedade que se analisa. Contudo, independentemente da
cultura ou mesmo dos aspectos históricos, há certa convergência em estabelecer que a família se constitui no grupo
social composto por pessoas ligadas pela consanguinidade, afinidade e/ou pela existência de vínculos matrimoniais.
Entre os hebreus é certo garantir que a expressão família abrangia muito além de cônjuges e descendentes, pois
incluía também os parentes por afinidade e os escravos (Gn 47.12), não obstante somente os filhos pudessem herdar
os bens.
A exceção era para o caso de não haver filhos, em que a herança iria para o escravo mais antigo, nascido na casa (Gn
15.2-4).
2. Relevâncias jurídicas e sociais.

O cuidado com as questões familiares apresenta-se como algo tão importante para a sociedade que existe uma área
do direito dedicada exclusivamente a esse estudo - o Direito de Família.
Nas grandes cidades do Brasil, por exemplo, o Poder Judiciário destina juízes para julgarem apenas causas que
envolvam essas questões (divórcio, pensão alimentícia, guarda de filhos, direito de visitas dos filhos, dentre outras),
pois reconhece a relevância da matéria para o bem estar das pessoas. É a vida de todos nós que está em pauta. O
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assunto, portanto, é vital não apenas na seara espiritual, mas em todos os aspectos da existência. Um tema caro,
sensível e urgente.
3. Variantes históricas.
Dentre os tipos de famílias inventadas socialmente, mas que nunca tiveram aprovação de Deus podemos citar a
poligamia (um marido e várias esposas), poliandria (uma esposa e vários maridos), e casamento em grupo (não há
casais fixos, e as crianças são criadas pela comunidade inteira).
Observa-se, ainda, uma novidade nessa área, nunca antes conhecida na história, o casamento entre pessoas do
mesmo sexo. É bem verdade que a prática homossexual possui registros históricos nas sociedades desde a
antiguidade, mas nunca as relações homoafetivas (para usar um termo pós-moderno) foram estabelecidas como
modalidade de família, nem muito menos se ouviu falar de que pudessem adotar filhos!
Pense
Será que Deus se importa com o tipo de família que é constituída socialmente?
Ponto Importante
O amor de Deus não permite que Ele fique indiferente a questões que prejudiquem o desenvolvimento humano
II - A FAMÍLIA DURANTE OS SÉCULOS

1. O padrão divino.
No livro de Gênesis Deus estabeleceu o padrão para a família. Está escrito: "Portanto, deixará o varão o seu pai e a
sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne" (Gn 2.24). E Jesus complementou: "Portanto, o que
Deus ajuntou, não o separe o homem" (Mc 10.9). A família começa, assim, com homem e mulher, quando eles deixam
a casa de seus pais e se unem para formar um novo núcleo familiar. Simples assim. Qualquer outra variação familiar
carece de respaldo bíblico.
A poligamia, por exemplo, foi tolerada por Deus em determinados períodos, mas vê-se claramente, na Bíblia, as
funestas consequências sofridas por quem andou por esse caminho (Gn. 30.1,2; 1 Rs 11.3). O fato é: o padrão de
Deus para o casamento é que ele seja monogâmico (cada qual deve ter apenas um cônjuge), heterossexual (realizado
entre homem e mulher), monossomático (os cônjuges devem se tornar uma só carne) e indissolúvel (deve durar para
sempre).
2. O homem como chefe da família.

Na Bíblia, a cultura familiar era eminentemente patriarcal, ou seja, o pai era o chefe da família. Isso estava na raiz da
prática social (Gn 3.16). Não se encontra, por outro lado, nenhuma referência bíblica de sociedade que fosse
matriarcal.
O pai, assim, no Antigo Testamento, tinha direitos de vida e morte sobre os membros da sua família (Dt 21.11-21). Por
outro lado, o mais antigo ascendente paterno no clã familiar (avô, bisavô, etc.) detinha autoridade sobre toda a
descendência (Gn 9.25,27; 27.27-40; 48.15,20; 49) e, caso houvesse desobediência, a morte poderia ser o castigo (Dt
21.18-21).
Cabia, ainda, ao pai a instrução religiosa e secular dos membros da família (Êx 12.12.26; Dt 6.20). No Novo
Testamento, manteve-se o princípio. O pai continuou sendo o cabeça da família, devendo ser submissos a ele a
esposa e os filhos.
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3. Afetividade é suficiente?
Há um novo padrão de família se estabelecendo, não só no Brasil, mas em muitos países do mundo: a união estável
entre homem e mulher. O casal passa a viver junto, mas não se casa. Nisso há uma importante questão de natureza
espiritual.
Pergunta-se: O casal em união estável tem a bênção de Deus? A afetividade é suficiente para a formação de um
núcleo familiar? Homem e mulher podem unir-se para construir uma nova família, independentemente do casamento?
Dizem os críticos do casamento: "O casamento é só um pedaço de papel. Para que casar?" E é verdade! O casamento
é um pedaço de papel. Como a escritura de um imóvel, o documento de um carro e o dinheiro também se resume a
um papel, mas não se vê ninguém desprezando tais documentos.
O casamento é um pedaço de papel que chancela o momento da aliança entre Deus e a nova família que desabrocha,
devendo, por isso, ser amado e respeitado. Um documento que estabelece um novo status social aos nubentes, que
cria direitos e deveres, que faz com que, aos olhos de Deus, não sejam vistas mais duas pessoas, mas apenas uma. A
Bíblia diz: "Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; porém aos que se dão à prostituição e aos
adúlteros Deus os julgará" (Hb 13.4).
Pense
Alguns jovens, não crentes, pensam que o casamento é algo muito complicado, e acreditam que é melhor que o rapaz
e a moça primeiro passem a morar juntos e, depois, se der certo, pensem em casar.
Ponto Importante
O padrão divino para a família é a melhor experiência da vida. O Senhor, que fez a família, sabe que começar bem no
casamento faz toda a diferença no futuro.
III - A MONOGAMIA COMO MODELO BÍBLICO

1. No Antigo Testamento.
Os homens que andaram com Deus tiveram, em regra, relacionamentos monogâmicos, mesmo no período anterior à
lei Mosaica. As exceções resumem-se quase que exclusivamente a Jacó (por contingências culturais contrárias à sua
vontade) e Davi (por causa de alianças políticas). Adão, Sete, Enoque, Noé, Isaque, os filhos de Jacó, Moisés, Arão,
Josué, Samuel, Jó, Ezequiel, Oseias, dentre muitos outros tiveram casamentos monogâmicos, não obstante a
sociedade admitisse a poligamia.
No caso de Abraão, a opção de coabitar com Agar foi de sua mulher, atendendo a um costume antigo, mas quando
Sara pediu que ele despedisse a escrava egípcia e Ismael, Abraão mandou-os embora sem nenhuma herança. Assim,
a rigor, tecnicamente, Abraão não foi bígamo. Por fim, quando ele casou com Quetura, sua segunda esposa, Sara já
havia falecido.
2. No Novo Testamento.
Do mesmo modo, no tempo de Jesus, a família judaica surgia predominantemente de casamentos monogâmicos. Em
Mateus 19.3 Jesus é questionado pelos fariseus sobre a dissolução de um casamento. Em Mateus 22.23-28, por outro
lado, os saduceus questionaram Jesus sobre um problema teológico em relação à lei do levirato (Gn 38.7-11). A
questão de fundo, portanto, era a importância, diante de Deus, do casamento entre um homem e uma mulher.
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3. Atualidade nacional.
No Brasil, o Código Civil de 1916 apresentava o marido como o chefe da família, sendo a esposa e os filhos
hierarquicamente inferiores, devendo obediência ao primeiro; já os filhos ilegítimos (adulterinos e incestuosos) não
eram considerados herdeiros.
O casamento era indissolúvel. O divórcio veio a ser permitido apenas em 1977. Com a Constituição Federal de 1988, a
família, legalmente, perdeu o modelo patriarcal, ao deixar isonômicos os direitos do marido e da mulher na sociedade
conjugal, bem como colocou fim a uma longa história de discriminações com relação à filiação, tanto de natureza
pessoal como hereditária. Diante de recentes decisões do Supremo Tribunal Federal, está sendo admitido o
casamento entre pessoas do mesmo sexo e, inclusive, a adoção de crianças por casais homoafetivos. Lamentável! O
pastor norte-americano John Macarthur, logo após a Suprema Corte daquele país aprovar o casamento entre pessoas
do mesmo sexo, publicou uma carta aberta afirmando que a aprovação do casamento gay não altera o conceito de
Deus. Suas palavras consubstanciam uma irretorquível verdade, que incomoda uma geração que se esqueceu do
padrão de Deus para o viver em sociedade.
Pense
Reconhecendo a lei humana a existência de arranjos matrimoniais diferentes da monogamia, o que fazer? Aprovar a
lei dos homens ou ficar com a de Deus?
Ponto Importante
A união entre marido, mulher e filhos foi o projeto de família escolhido pelo Senhor para a humanidade.
SUBSÍDIO I
"Uma casa deve ser edificada sobre a obediência a Deus, em cada experiência prática humana da vida. Um lar deve
ser edificado sobre a decisão de papai e mamãe de terem as suas ações adequadas ao plano de Deus. Se quisermos
pensar na casa como uma estrutura, essa variedade de sabedoria é a base. Se o marido e a esposa não
estabelecerem o seu casamento sobre um compromisso de conhecer a Deus pessoalmente, e traduzir o seu
relacionamento com Ele na vida prática, a sua família e a sua casa não serão estáveis.
Desde muito cedo em nosso casamento, minha esposa Cynthia e eu assumimos um compromisso. [...] 'Tudo o que a
Bíblia disser, nós faremos". Se alguma vez discordamos de alguma coisa, consultamos as Escrituras, não como meio
de coagir um ao outro, mas com um espírito de busca do pensamento de Deus - permitindo que a Palavra dEle seja o
nosso desempate.
O nosso casamento está longe de ser perfeito, mas nós temos uma boa parceria. A nossa casa, com os nossos quatro
filhos, não deixou de ter problemas importantes em algumas ocasiões, mas esse compromisso - estou convencido -
salvou o nosso lar da autodestruição e deu aos nossos filhos uma plataforma estável de onde podem iniciar as suas
próprias vidas" (SWINDOLL, Charles R. Vivendo Provérbios. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, pp. 131, 132).
CONCLUSÃO
Famílias pós-modernas são formadas por filhos rebeldes que não obedecem a Deus nem respeitam seus pais e por
cônjuges que buscam, cada vez mais, o divórcio. Não há mais lugar para Jesus e para a Bíblia na maior parte dessas
famílias! Qual o fim disso tudo? O que fazer? Está escrito: "Porém, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao
SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais [...] porém eu e a minha casa serviremos ao Senhor" (Js 24.15).
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HORA DA REVISÃO
1. Cite três características que o casamento deve ter.
Monogâmico, heterossexual e indissolúvel.
2. Por que a família deve ser preservada nos moldes bíblicos?
Porque a família, nos moldes bíblicos, é a "célula mãe" da sociedade, que a preserva de deterioração.
3. Cite dois exemplos de homens de Deus que foram polígamos.
Jacó e Davi.
4. Em qual versículo bíblico está o padrão que Deus estabeleceu para a família?
Gênesis 2.24.
5. Segundo a lição, em qual ano, no Brasil, a família perdeu legalmente o modelo patriarcal?
Em 1988, com a promulgação da Constituição Federal.
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Lição 4 - Preparando-se para construir uma família
TEXTO DO DIA:
"E pelo conhecimento se encherão as câmaras de todas as substâncias preciosas e deleitáveis." (Pv 24.4)
SÍNTISE:
Deus tem interesse em abençoar os jovens na construção de um novo lar, mas, para isso, todos devem se submeter
ao plano divino.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA - Gn 24.2-4 - Escolhendo o cônjuge no lugar certo
QUINTA - Gn 34.1 - Passeando no lugar errado
TERÇA - Gn 26.34,35 - Escolhendo o cônjuge no lugar errado
SEXTA - Pv 18.22 - Alcançando o favor de Deus
QUARTA - Gn 29.9-11 - Passeando no lugar certo
SÁBADO - 2 Co 6.14-18 - Prendendo-se a um jugo desigual
Objetivos
CONSCIENTIZAR-SE de que a construção de uma nova família, dentro do propósito de Deus, exige preparação;
ASSUMIR o compromisso de observar o padrão divino nas fases de namoro e noivado;
DEFINIR o casamento como uma bênção que deve ser almejada por todo e qualquer jovem.
INTERAÇÃO
Professor, é necessário que haja um bom relacionamento entre os docentes da classe dos jovens. Porém, queremos
chamar a atenção para a relação professor-aluno. É muitíssimo importante que você construa um vínculo afetivo e de
confiança com aqueles que Deus lhe confiou pra ensinar e orientar. Evite aquele contato apenas semanal e
extremamente superficial. Se eles confiarem em você, receberão de bom grado o seu ensino, seguirão suas
orientações, ouvirão seus conselhos, etc. Por outro lado, a proximidade com eles proporcionará a você um melhor
conhecimento sobre suas vidas, e isso é algo que todo professor de Escola Dominical deve buscar com afinco. Na
próxima lição, falaremos mais sobre essa busca.
Prezado docente, inicie a aula com a apresentação, pelos alunos, dos resultados da pesquisa solicitada na aula
passada (sobre as estatísticas de casamento e divórcio no Brasil, bem como sobre curiosidades como o número de
solteiros e o tempo médio de duração do casamento).
Essa apresentação vai abrir a discussão sobre a aula de hoje, que vai tratar da preparação necessária à construção de
uma nova família, debaixo da orientação divina. Reflita com os alunos, por alguns instantes, sobre as causas de tantos
casamentos destruídos, muitas vezes em tão pouco tempo, e por que isso ocorre até mesmo entre cristãos. Conclua
dizendo que, para existir um casamento abençoado e duradouro, é preciso observar o padrão divino desde a fase
preparatória (namoro e noivado).
TEXTO BÍBLICO
Gênesis 29.9-20
9. Estando ele ainda falando com eles, veio Raquel com as ovelhas de seu pai; porque ela era pastora.
10. E aconteceu que, vendo Jacó a Raquel, filha de Labão, irmão de sua mãe, e as ovelhas de Labão, irmão de sua
mãe, chegou Jacó, e revolveu a pedra de sobre a boca do poço, e deu de beber às ovelhas de Labão, irmão de sua
mãe.
11. E Jacó beijou a Raquel, e levantou a sua voz, e chorou.
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12. E Jacó anunciou a Raquel que era irmão de seu pai e que era filho de Rebeca. Então, ela correu e o anunciou a
seu pai.
13. E aconteceu que, ouvindo Labão as novas de Jacó, filho de sua irmã, correu-lhe ao encontro, e abraçou-o, e
beijou-o, e levou-o à sua casa. E contou ele a Labão todas estas coisas.
14. Então, Labão disse-lhe: Verdadeiramente és tu o meu osso e a minha carne. E ficou com ele um mês inteiro.
15. Depois, disse Labão a Jacó: Porque tu és meu irmão, hás de servir-me de graça? Declara-me qual será o teu
salário.
16. E Labão tinha duas filhas; o nome da mais velha era Leia, e o nome da menor, Raquel.
17. Leia, porém, tinha olhos tenros, mas Raquel era de formoso semblante e formosa à vista.
18. E Jacó amava a Raquel e disse: Sete anos te servirei por Raquel, tua filha menor.
19. Então, disse Labão: Melhor é que eu ta dê do que a dê a outro varão; fica comigo.
20. Assim, serviu Jacó sete anos por Raquel; e foram aos seus olhos como poucos dias, pelo muito que a amava.
INTRODUÇÃO
O propósito de Deus na vida do seu povo, em regra, é que ninguém esteja só, não obstante alguns, por escolha
própria ou determinação de Deus, não constituirão uma nova família, como foi o caso do profeta Jeremias (Jr 16.2).
Vale dizer que, mesmo solteiro, é possível ser feliz (aliás, tudo leva a crer que o profeta Daniel (Dn 1.9), e o apóstolo
Paulo (1 Co 7.7,8), homens de grande envergadura espiritual, eram solteiros). A felicidade de uma pessoa não se
resume ao casamento. Não obstante, o casamento feito no Senhor é uma grande fonte de alegria (Ec 9.9). Para a
construção de um lar sólido e feliz é indispensável uma boa preparação, o que envolve muitas coisas, mas serão
citados, aqui, para fins didáticos, somente sete passos: esperar no Senhor, escolha certa, preparação intelectual
(profissional), trabalho, namoro, noivado e casamento. Esses passos não estão elencados cronologicamente, mas
todos eles devem ser dados.
I - O CAMINHO DO AMOR
1. Esperar com paciência.
Adão foi criado por Deus e ficou sozinho no Éden, esperando nEle, não se sabe por quanto tempo. Isso não é tão ruim
quanto parece, antes pelo contrário. O fato de se estar só traz benefícios circunstanciais para o jovem (Lm 3.26-28).
Assim, foi excelente para Adão ter suportado o "jugo" da mocidade. Muitas vezes ele deve ter se sentado sozinho na
relva verde, sem ninguém para conversar, quando tudo em volta era silêncio, e então pôde refletir sobre a vida e
buscar a Deus.
Sem Eva, por algum tempo, o primeiro homem colocou umas coisas importantes em ordem (por exemplo: deu nome
aos animais e cuidou do jardim), bem como, certamente, compreendeu suas limitações emocionais, pois ficou frente a
frente consigo mesmo e também com Deus, vindo a conhecer melhor o seu Criador.
Posteriormente o Todo-Poderoso disse não ser bom que o homem estivesse só e, em consequência, anestesiou a
Adão (fê-lo dormir), e retirou uma costela do homem, preenchendo com carne o lugar e, em seguida, o presenteou
com uma formosa mulher, celebrando na sequência o primeiro casamento.
2. Fazendo a escolha certa.

Quando, enfim, termina a espera, inicia-se a fase do deslumbramento. O primeiro olhar, aquele que chama a atenção e
desestabiliza, é, em regra, inesquecível (o que não significa necessariamente amor à primeira vista). Foi o que
aconteceu na vida do patriarca Jacó (Gn 29.10,11). Aquele que tinha esperado em Deus durante tanto tempo
20
(diferentemente de seu irmão Esaú, que casara fora da vontade de Deus - Gn 26.34,35), teve enorme emoção ao se
encontrar com sua amada. Mas por que ele chorou? Porque Jacó percebera que Raquel, mais que uma mulher bonita,
era também a bênção há tanto tempo esperada. Ele percebeu que a ponte afetiva entre eles tinha sido construída por
Deus. Não se tratava só de aparência física, mas, sobretudo, de providência divina. Jacó podia ver que Deus estava
naquele negócio.
3. A conquista.
Depois do primeiro olhar, chegou o momento da conquista. A Bíblia não narra com detalhes todos os fatos. Entretanto
deixa claro que Jacó esperou, ainda, um mês inteiro para agir (Gn 29.14-18).
A estratégia, certamente, ele estava construindo em Deus. O Senhor criou uma circunstância, e Jacó a aproveitou,
seguindo os costumes locais. Como deve acontecer ainda hoje, o relacionamento precisava ter a bênção do pai da
moça. O esforço de Jacó em trabalhar sete anos por Raquel seria o preço para ter em seus braços aquela que ele
tanto amava. Isso nos mostra que, mesmo Deus aprovando o relacionamento, não significa que será fácil o caminho
até o casamento.
Pense
Para encontrar o grande amor da vida é preciso que o jovem crie estratégias humanas de conquistas?
Ponto Importante
O Senhor é quem mais se interessa pela construção de um novo lar em sua presença.
II - NAMORO E NOIVADO
1. Contextualização bíblica.
a) Namoro.
Em toda a história bíblica não se visualiza o namoro como etapa de algum relacionamento, pelo menos não como
conhecemos atualmente, pois, normalmente os casamentos eram arranjados pelos próprios pais dos nubentes, alguns
logo que os filhos nasciam, envolvendo, inclusive, pagamento pecuniário (dote) pela mão da noiva (Gn 34.10,11; Jz
14.2). Assim, não havia, em regra, esse contato prévio, haja vista que os pais desempenhavam esse importante papel
no estabelecimento do novo lar.
b) Noivado.
Se por um lado na Bíblia não existe a palavra namoro, por outro as ocorrências da palavra noivado são abundantes,
tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, sendo este um compromisso muito sério, que inibia, inclusive, o homem
de ir à guerra (Dt 20.7).
Caso houvesse fornicação nesse período, o castigo seria o apedrejamento (Dt 22.22-29). Essa era a situação da qual
Maria poderia ser acusada, ao ter concebido do Espírito Santo, e foi por isso que José intentou deixá-la secretamente
(Mt 1.18,19).
2. Significados.
O namoro corresponde a uma importante fase do relacionamento humano, que deve ser marcado, sobretudo, por
intimidade intelectual e emocional. Nada mais. Tudo que passar disso, foge do propósito de Deus. É aqui onde os
jovens observam se existe verdadeiro amor no relacionamento, que, óbvio, precisa ser recíproco e igualmente forte.
Vê-se, por exemplo, que Jacó, somente depois de trinta dias que havia conhecido Raquel, fez uma proposta de
compromisso. Nesse período de "pré-namoro" Jacó estava analisando a sua pretendente, certamente procurando
descobrir seus gostos pelas coisas, seus projetos, seus ideais de vida etc. Depois disso foi que ele teve coragem de
21
"pedir a mão dela". Seu "namoro" estava programado para durar sete anos, porém as coisas se complicaram muito
(Gn 29.21-30).
Por outro lado, o noivado, fase do relacionamento humano tão relevante quanto o namoro, caracteriza-se por
intimidade intelectual, emocional, mas também econômica. Nesse momento da vida dos nubentes, os preparativos
para o casamento já ficam mais concretos. Começam os planejamentos para as compras essenciais do novo lar. A
intimidade, nesse momento, não deve avançar além daquilo que é a vontade de Deus, para que não se percam as
bênçãos decorrentes de um relacionamento centrado nEle (1 Ts 4.3). Nada de intimidades físicas.
Pense
O namoro e o noivado são fases da vida que são decididas pelos próprios jovens, ou é o Senhor quem prepara esses
encontros?
Ponto Importante
Os encontros significativos na vida do crente fiel são promovidos pelo Senhor (Pv 19.14), como aqueles que
aconteceram entre Isaque e Receba, e Jacó e Raquel.
III - CASAMENTO
1. Significado.
Depois de aguardar um tempo bastante longo, Jacó casou-se com Raquel (Gn 29.30). Ele soube aguardar a chegada
do tempo de Deus. Agora, enfim, a intimidade física seria o ponto alto, pois eles se tornariam uma só carne.
2. Meios de subsistência.
O casamento pressupõe a existência de um caminho marcado pelo amor, que perpassa pelo namoro e noivado.
Porém, antes de casar, os nubentes precisam garantir os meios de subsistência (trabalho) e, para tanto, necessitam de
preparação intelectual.
O emprego deve, sempre, anteceder ao casamento, pois ninguém deve casar e ser sustentado pelos pais. Deus, antes
de fazer o casamento de Adão e Eva, deu ao marido uma "casa" (Gn 2.8) e um emprego (Gn 2.15). Ademais, está
escrito: "Com a sabedoria se edifica a casa, e com a inteligência ela se firma; e pelo conhecimento se encherão as
câmaras de todas as substâncias preciosas e deleitáveis" (Pv 24.3,4). Assim, a preparação intelectual fornece
conhecimento (ciência), que propicia os meios para a subsistência material da família.
3. Solteiro, mas feliz.

Há alguns, como Jacó, que esperaram muito tempo, e Deus lhes providenciou um casamento. Outros, porém,
igualmente fiéis ao Senhor, ficaram sem se casar, como foi o caso de Jeremias (Jr 16.2). Por que isso acontece? A
resposta: soberania divina. Não devemos questionar os porquês dos propósitos divinos, mas, como servos, cabe-nos
agradecer ao Senhor pelo dom da vida e pela sua presença conosco. Afinal, está escrito: "Canta alegremente, ó estéril
que não deste à luz! Exulta de prazer com alegre canto e exclama, tu que não tiveste dores de parto! Porque mais são
os filhos da solitária do que os filhos da casada, diz o Senhor" (Is 54.1).
Pense
O que o jovem cristão deve fazer para conseguir um emprego, com o objetivo de realizar o sonho do casamento e
manter com dignidade seu lar?
Ponto Importante
A preparação intelectual é indispensável para, quando chegar o tempo certo, o Senhor usar o conhecimento adquirido
a fim de que, pelo trabalho, a casa se encha de bens (Pv 24.4).
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SUBSÍDIO
"Por causa da forte influência tribal e da unidade do clã na sociedade patriarcal, os pais consideravam seu dever e
prerrogativa assegurar esposas para seus filhos (Gn 24.3; 38.6). Normalmente, a noiva em perspectiva, assim como o
noivo, simplesmente concordava com os arranjos feitos de acordo com os interesses da família e da lealdade à tribo.
[...] O casamento com mulheres estrangeiras era desaconselhado (Gn 24.3; 26.34,35; 27.46; 28.8) e mais tarde foi
totalmente proibido (Êx 34.16; Dt 7.3; Ed 10.2,3,10,11) [...]. Casamentos mistos eram tolerados apenas no caso dos
exilados (por exemplo, José, Gênesis 41.45; Moisés, Êx 2.21) e dos reis apenas por razões políticas.
Por outro lado, havia em Israel a oportunidade para casamentos baseados no namoro. O jovem podia declarar a sua
preferência (Gn 34.4; Jz 14.2). [...] Na época do Antigo Testamento as mulheres não eram mantidas como reclusas,
como nos países muçulmanos, e podiam sair às ruas com o rosto descoberto (cf. 1 Sm 1.13). Elas cuidavam das
ovelhas (Gn 29.6; Êx 2.16), carregavam água (Gn 24.13; 1Sm 9.11), colhiam nos campos (Rt 2. 3) e visitavam outros
lares (Gn 34. 1). Dessa maneira, os jovens tinham a liberdade de procurar a futura noiva sozinhos" (Dicionário Bíblico
Wycliffe. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 388).
CONCLUSÃO
O jovem cristão deve entender o tempo de Deus para sua vida. Às vezes, tudo parece que não vai dar certo.
Decepções amorosas, condições materiais desfavoráveis, incertezas etc., tudo fustiga o jovem que espera em Deus
pelo seu novo lar. O ideal é seguir o conselho bíblico: "Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem
cuidado de vós" (1 Pe 5.7). Um dia, ainda que demore, a promessa de Deus cumprir-se-á.
HORA DA REVISÃO
1. Segundo a lição, como os namorados devem se relacionar?

Devem relacionar-se somente no campo intelectual e emocional.
2. Segundo a lição, como os noivos devem se relacionar?
Intensa intimidade intelectual, emocional e social.
3. Mencione dois personagens bíblicos que esperaram em Deus pelo casamento.
Adão e Jacó.
4. Segundo a lição, para obter os meios de subsistência, antes do casamento, qual "passo" deve ser dado
pelo jovem?
Preparação intelectual.
5. Qual profeta do Antigo Testamento que Deus determinou que não se casasse?
Jeremias.
23
Lição 5 - Deixando pai e mãe
TEXTO DO DIA:
"Seus filhos erijam, crescem com o trigo, saem, e nunca mais tornam para elas." (Jó 39.4)
SÍNTESE
A ordem de deixar pai e mãe não significa desprezá-los, abandoná-los, pois o dever de honrá-los permanece para
sempre.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA - Gn 2.24 - A origem do mandamento
QUINTA - Gn 24.67 - Isaque cumpre o mandamento
TERÇA - Gn 12.1 - Deus reitera o mandamento
SEXTA - Mt 19.5; Mc 10.7 - Jesus ratifica o mandamento
QUARTA - Gn 24.58 - Rebeca obedece ao mandamento
SÁBADO - Ef 5.31 - Paulo confirma o mandamento
OBJETIVOS
- MOSTRAR que para a construção de uma nova família, é imprescindível deixar pai e mãe;
- SABER que o afastamento em relação aos pais deve acontecer nas dimensões geográfica, psicológica e financeira;
- EXPLICAR o aparente conflito entre o mandamento de honrar pai e mãe e o de deixá-los para iniciar outro núcleo
familiar.
INTERAÇÃO
Professor, você sabe dizer quantos e quem são seus alunos? Infelizmente, muitos de nós não sabemos. É
imprescindível que você conheça o perfil de sua turma: a estrutura familiar (mora sozinho ou com os pais? Pais
crentes? Separados?). O nível de escolaridade (estuda?), vida profissional (onde e em que trabalha?), tempo de
evangelho ("nasceu no evangelho?"), etc... Se sua turma é pequena, essa tarefa não lhe trará maiores dificuldades,
porém, se a classe for numerosa, sugiro que elabore um questionário e peça que todos respondam, explicando qual a
finalidade. Assim, você terá uma série de informações, em um só momento, e perceberá que conhecer sua turma fará
diferença na hora de planejar suas aulas e elaborar suas estratégias de ensino.
Estimado docente, o assunto de hoje é de extrema relevância para a vida de seus alunos, portanto cuide para que
ninguém saia com dúvida. Para começar, lance a seguinte pergunta: "O que pode acontecer no casamento do rapaz e
da moça os quais não deixaram pai e mãe geográfica, psicológica e financeiramente, desobedecendo a ordem divina?"
Espere que seus alunos respondam e registre todas as colocações no quadro ou em outro recurso disponível. Deixe
que todos, sem exceção, participem da tarefa, independentemente de você concordar ou não com a resposta. Após,
comece a analisar, junto com eles, cada uma das afirmações. Aproveite para elogiar os participantes e desfazer
eventuais equívocos, tendo o cuidado de não causar constrangimentos, pois isso pode desestimular novas
participações.
TEXTO BÍBLICO
Efésios 5.31-33
31. Por isso, deixará o homem seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher; e serão dois numa carne.
32. Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja.
33. Assim também vós, cada um em particular ame a sua própria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o
marido.
24
Efésios 6.1-3
1. Vós, filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor, porque isto é justo.
2. Honra a teu pai e a tua mãe, que é o primeiro mandamento com promessa,
3. para que te vá bem, e vivas muito tempo sobre a terra.
INTRODUÇÃO
O primeiro mandamento de Deus para o homem (não o maior mandamento) é que, antes de casar, deve deixar seus
pais (Gn 2.24). Esse paradigma para o casamento foi estabelecido de maneira tão veemente por Deus porque, talvez,
essa fosse a única forma de quebrar o forte elo que liga pais e filhos, para poder surgir um novo ente social, a nova
família. Como Deus é sábio! Tal acontecimento, identificado como individuação, tem alcance geográfico, psicológico e
financeiro, não significando o distanciamento entre pais e filhos, mas colocando limites.
Adão e Eva foram os únicos humanos que se casaram, e não tiveram de deixar pai e mãe, mas todos os demais
devem cumprir a determinação divina. É certo que isso, às vezes, pode ser difícil. Entretanto não se trata de uma
faculdade, mas de uma obrigação do novo casal. Afinal o verbo está no imperativo: deixará! Ao longo da história
bíblica, os casais que serviram a Deus cumpriram integralmente essa norma divina.
I - O PRIMEIRO MANDAMENTO
1. Requisito para a perfeita união.

Toda nova família deve ter características próprias, para ter uma união perfeita. Isso é impreterível para que haja
crescimento e uma identidade familiar própria. O novo casal, assim, precisa ter suas experiências pessoais e resolver
seus problemas, sem haver intromissão de nenhuma outra pessoa. Esse mandamento mencionado no Éden foi
reiterado para Abraão (Gn 12.1-3). Ele o obedeceu e também o ensinou a seus descendentes.
Tanto Abraão, como Isaque e Jacó, conquanto fossem nômades parte do tempo de suas vidas, habitando em tendas
(Hb 11.9), tinham, cada um, a sua própria habitação (Gn 24.67; 31.34)! Eles sabiam conservar a cultura familiar, sem
deixar de atender a esse importante mandamento.
2. Individuação.
A filosofia chama de individuação o fenômeno através do qual um organismo se singulariza dentro da espécie, sem
abandonar as características comuns dos seus pares. Era isso que o Senhor queria que acontecesse com o novo
casal. Estar junto dos familiares é um compromisso perene da nova família (não deve se excluir das celebrações
familiares - aniversários, Natal, dia dos pais, das mães etc.). Entretanto a singularização do ente familiar que se formou
é imperiosa. Foi Deus quem pensou assim.
O Senhor chancelou esse fenômeno na biologia dando a cada ser vivo um código genético distinto. Não existem, como
se sabe, zebras com as mesmas listras, nem leopardos com pintas iguais, nem seres humanos que apresentem
impressões digitais idênticas (ainda que sejam gêmeos univitelinos). Até os cristais de gelo, microscopicamente
analisados, demonstram formações moleculares díspares. Essa construção idiossincrática faz parte da natureza.
Assim, quando uma nova família surge, ela precisa de um "DNA social" próprio.
3. Menção na Bíblia.
Na Bíblia, Deus fala de individuação em Jó 39, mencionando como esse fenômeno acontece na família das cabras
monteses (vv. 1-4), cujos filhos, quando crescem e ficam fortes, partem e "nunca mais tornam para elas". Os filhos das
cabras monteses precisam viver sua própria história, identificando-se como indivíduos, sem abrir mãos dos
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ensinamentos recebidos dos pais (indispensáveis à sobrevivência). O certo é que, "à sombra" dos seus pais, elas
jamais poderiam cumprir integralmente o projeto do Criador. Por isso, os descendentes caprinos procurarão suas
próprias montanhas para estabelecerem suas famílias.
Pense
Por que Deus estabeleceu como requisito para a formação de uma unidade nEle (marido e mulher) a quebra de outra
unidade perfeita (pais e filhos)?
Ponto Importante
Na família, os filhos devem aprender com os pais, mas, em tempo oportuno, devem sair de casa para ensinar também
aos seus próprios filhos. Esse é o ciclo da vida.
II - ALCANCE DO MANDAMENTO
1. Afastamento geográfico.
Toda família precisa de "espaço" para crescer. Para isso Deus mandou que o novo casal, antes de se unir, saísse da
casa dos pais. Observe-se uma planta. Ela precisa de um espaço que seja só dela (veja o que acontece quando o trigo
divide um pequeno espaço geográfico com o joio - Mt 13.28-30 - é um problema).
A grande dificuldade é que as raízes do joio e do trigo podem se entrelaçar, diante da proximidade territorial. Isso
significa que o trigo precisa de um espaço individual, próprio. A mesma coisa acontece com a nova família.
2. Afastamento psicológico.
A planta precisa da luz solar para fazer a fotossíntese e crescer. Entretanto, essa radiação trará certo incômodo a ela
nos horários mais quentes do dia. Isso porém é necessário. Utilizando o mesmo raciocínio, pode-se dizer que os pais
não devem privar seus filhos dos eventuais desafios psicológicos. É preciso que cada nova família adquira
individualidade, tomando suas próprias decisões. Por mais que "doa" ver os filhos passarem por certos "percalços" no
novo contexto familiar, o bloqueio emocional ao novo casal, pelos pais, (impedir que deixe psicologicamente os
genitores) ensejará prejuízo. Um escritor antigo dizia que "em mar calmo todo barco navega bem".
As lutas, dificuldades, surgirão para que possa despontar a nova liderança do lar: o marido. É bem verdade que o
Código Civil e a Constituição Federal não distinguem liderança entre homem e mulher, no seio da família, mas a Bíblia
estabelece. E, por isso, essa nova liderança precisa surgir, mas não aparecerá se não houver autonomia psicológica.
Esse afastamento proporciona, à nova família e aos pais, a chance de um relacionamento mais íntimo com o Criador,
na confiança que Ele é o socorro na hora da angústia (Sl 46.1) e, contra os incômodos do sol causticante, Ele é a
sombra (Sl 121.5-6).
3. Afastamento financeiro.
A ordem de "deixar pai e mãe" também atinge a parte financeira, porém o dever dos pais ajudarem financeiramente os
filhos (2 Co 12.14) e vice-versa (Mc 7.10-13) nunca terminará diante de Deus, bem como perante a lei civil, a qual usa
como parâmetro para definir o valor da "pensão alimentícia" o trinômio "necessidade-possibilidade-proporcionalidade".
Isto é, o dever de pagar reciprocamente alcança pais e filhos, na medida da necessidade e possibilidade de cada um,
aplicando o critério da proporcionalidade para achar o valor justo. Há, porém, pais que possuem renda suficiente, mas
exigem, para comprar supérfluos, aportes financeiros mensais do filho casado. Por outro lado, existem filhos casados
que, irresponsavelmente, querem viver à custa dos pais.
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Os dois extremos estão errados e causam sérios conflitos no lar. Frise-se, por fim, que nenhuma ajuda que inviabilize
a administração do lar de quem contribui vem de Deus, porque isso não tem origem no amor, mas em um sentimento
indevido de posse dos pais sobre o (a) filho(a) recém-casado(a), ou vice-versa.
Pense
Por que tantos pais querem manter o controle sobre o filho após ele se casar? Seria isso amor ou egoísmo?
Ponto Importante
Deixar o filho seguir seu próprio caminho, para construir um novo lar, como acontece com as cabras monteses (Jó
39.4), é sinal de amor. Reter o que Deus liberou é egoísmo!
III - CONFLITO ENTRE MANDAMENTOS
Há, na Bíblia, dois mandamentos que aparentemente se contradizem: deixar e também honrar pai e mãe.
1. Honrando pai e mãe.
Sejam bons ou maus, os pais devem ser honrados incondicionalmente. Entretanto se surgirem conflitos entre o
cônjuge e um dos pais, a Bíblia é clara: "deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher".
O cônjuge deve ter sempre a prioridade! Os interesses dos parceiros são superiores aos desejos dos sogros e filhos.
Deus disse a Abraão: "ouça a voz de sua mulher" (Gn 21.12). Os interesses de Sara eram mesquinhos, pois o
problema foi criado por ela e Deus faria Isaque ser o herdeiro independentemente de qualquer coisa. Entretanto,
mesmo sendo doloroso, o Senhor determinou que Abraão abrisse mão do filho Ismael e Agar, por atenção a Sara. A
honra aos pais, porém, não pode ensejar em qualquer espécie de humilhação ao cônjuge.
2. Deixando pai e mãe.

Enquanto estiverem em casa, os filhos deverão ser totalmente obedientes aos pais, no Senhor. Quando se casarem,
porém, "deixarão pai e mãe", ou seja, os filhos devem sair da casa, construir seu próprio patrimônio e tomar suas
próprias decisões na vida, para que a unidade do novo casal não seja comprometida. Por tal motivo, é comum
observar pessoas com sérios conflitos familiares, quando acontece o caso de os pais continuarem intervindo nas
decisões dos filhos casados.
É bom lembrar, porém, que, mesmo com o casamento dos filhos, a honra àqueles que deram toda a atenção e carinho
durante a infância, adolescência e juventude aos filhos, ainda persistirá. Interessante que, logo após falarem sobre o
dever do novo casal de deixar pai e mãe, Jesus e o apóstolo Paulo acrescentam sempre o dever de honrá-los (Mt
19.5,19; Mc 10.7,19 e Ef 5.31; 6.2), ou seja, um mandamento não invalida o outro.
3. Filhos que podem morrer cedo.

O primeiro mandamento com promessa é honrar pai e mãe, porque na primeira infância os filhos ficam, diante de
Deus, com grande dívida com seus pais e o momento propício para o pagamento é quando os genitores não puderem
mais cuidar de si próprios. Então Deus garante ao filho atencioso que viverá muito, para poder cuidar de seus pais na
velhice! Dessa maneira, o Senhor harmoniza as responsabilidades dentro da família. Não há ninguém sobrecarregado
e outro sem nenhuma obrigação. Todos têm um papel específico. O Senhor é justo.
Pense
Quando o filho deixar os pais para construir um novo lar, pode esquecer o que seus genitores fizeram por ele durante a
vida?
Ponto Importante
Sobre os filhos penderá, sempre, o dever de honrar os pais até o fim, entretanto o dever de estarem em submissão
cessa com o casamento do filho.
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O primeiro mandamento com promessa é honrar pai e mãe, porque na primeira infância os filhos ficam, diante de
Deus, com grande dívida com seus pais e o momento propício para o pagamento é quando os genitores não puderem
mais cuidar de si próprios.
SUBSÍDIO 1
"O casamento bíblico começa 'deixando' (a fundação), é sustentado 'apegando-se' (o processo) e resulta em uma
carne (o resultado). Deixar implica em uma transformação radical do básico e forte relacionamento pré-conjugal, entre
o homem e a mulher e seus respectivos pais, e, desta maneira, todos os demais relacionamentos. A Bíblia não
defende o abandono dos pais e parentes para se casar (1 Tm 5.8), mas espera uma transformação radical no
relacionamento entre pais e filhos, de modo que uma nova unidade se forme, pelo casamento.
É importante que um casal recém-casado perceba que é de seu interesse modificar o seu relacionamento com seus
pais. A raiz de muitos maus relacionamentos com os parentes do cônjuge frequentemente devem-se ao fato de que os
pais ou os filhos não são capazes de transformar o seu relacionamento, [...], a fim de que se torne uma carne. [...] Um
indivíduo não pode se casar e se comportar como uma pessoa solteira, no que diz respeito à administração do tempo,
hábitos alimentares e associação com amigos e parentes. No entanto, a Bíblia se concentra no mais básico de todos
os relacionamentos, que é o de pai e filho, para enfatizar a necessidade de mudanças fundamentais, que devem
ocorrer no casamento" (ADEI, Stephen. Seja o Líder que Sua Família Precisa. 1.ed.Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p.
110).
SUBSÍDIO 2
"Deixará ('ãzabh) raiz primitiva; soltar, i. e., abandonar, permitir etc.: - encomendar-se, entregar-se, deixar, abandonar,
desamparar, ajudar, retirar, mudar, dar de mão.
Verbo derivado de duas raízes separadas. Na Bíblia hebraica, a mais comum é 'ãzabhI, que significa partir, abandonar,
desamparar, soltar. A palavra pode ser usada para designar a partida para um novo local (2 Rs 8. 6) ou para separar-
se de outra pessoa (Gn 44.22 Rt 1.16). Quando o pai de Zípora a encontrou sem Moisés, perguntou: 'Por que
deixastes o homem?' (Êx 2. 20). Um homem deve deixar os seus pais para se casar (Gn 2. 24). Deixar na mão é uma
expressão idiomática que significa confiar (Gn 39. 6). A palavra também pode ter uma conotação muito mais negativa.
Os israelitas abandonaram suas cidades depois que o exército fugiu (1 Sm 31.7) o sinal supremo de derrota (e
frequentemente do juízo de Deus) eram cidades abandonadas (Is 17.9; Jr 4.29; Sf 2.4). Os profetas conclamavam o
povo para que abandonassem, antes, os ídolos e o pecado (Is 55.7; Ez 20.8; 23.8)" (Bíblia de Estudo Palavras-Chave
Hebraico e Grego. 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, p. 1834)
CONCLUSÃO
Os pais e filhos que forem fiéis ao mandamento mais antigo de Deus para a família - ao casar, deixar pai e mãe -
desfrutarão do ciclo da vida familiar em conformidade com a vontade do Criador. E isso é muito bom e proveitoso.
Obedecer às ordens do Senhor não é um peso, mas um privilégio, pois a obediência garante um futuro de paz e a
fruição de toda a sorte de bênçãos divinas (Lv 26.3-10).
HORA DA REVISÃO
1. Qual o primeiro mandamento com promessa?
"Honrar pai e mãe" (Êx 20.12).
2. Segundo a lição, em que consiste o fenômeno da individuação?
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É o fenômeno através do qual um organismo se singulariza dentro da espécie, sem abandonar as características
comuns dos seus pares.
3. Como os pais devem tratar os seus filhos casados?
Podem aconselhar, mas não interferir.
4. Por que os filhos devem deixar o lar após o casamento?
Para dar início a um novo ciclo familiar.
5. Quais tipos de afastamentos, entre pais e filhos, devem ser feitos após o casamento?
Afastamentos geográfico, psicológico e financeiro.
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Lição 6 - O papel do marido na família
TEXTO DO DIA:
"Marido, ame a sua esposa, assim como Cristo amou a Igreja e deu a sua vida por ela." (Ef 5.25)
SÍNTESE
A justificação por meio da fé é acompanhada de muitos benefícios, o que motiva o crente a manter sua fidelidade a
Deus, independente das circunstâncias.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA - Gn 2.19 - Criado para ser líder
QUINTA - Gn 22.7-9 - Isaque aceita a liderança de Abraão
TERÇA - Êx 20.12-O dever dos filhos
SEXTA - Ef 5.23,24 - A liderança do marido no lar
QUARTA - 1 Pe 3.6 -Sara aceita a liderança de Abraão
SÁBADO - 1 Tm 3.4,5 - O obreiro aprovado
OBJETIVOS
SABER que, por decisão divina, o marido exerce a função de líder da família, ressaltando a distinção entre submissão
e subserviência;
DISCORRER sobre a liderança do marido no núcleo familiar, seja ela espiritual, sobre a esposa ou sobre os filhos;
APRENDER com os exemplos bíblicos de liderança familiar, sem deixar de refletir sobre as lideranças ineficazes.
INTERAÇÃO
Professor, vamos tocar hoje em dois pontos que talvez pareçam irrelevantes, mas que fazem muita diferença na
Escola Dominical: pontualidade e assiduidade. É recomendável que você chegue antes de seus alunos e prepare o
ambiente para a aula, além de recebê-los gentilmente.
A Bíblia diz: "[...] se é ensinar, haja dedicação ao ensino" (Rm 12.7). Quanto à assiduidade, observe-se que o
professor que ama a Escola Dominical é presença constante nela, mesmo quando não vai ministrar a aula, pois tem
prazer de prestigiar seu colega e aprender com ele. Agindo assim, você estará demonstrando o valor que dá aos seus
alunos, aos seus colegas docentes, bem como ao ensino bíblico e à tarefa para a qual foi vocacionado. Lembre-se que
você é referência para eles.
Professor, sabemos que, por decisão divina, o marido exerce a função de líder da família, e que a mulher deve ser
submissa a ele. Contudo, é fácil confundir submissão com subserviência. Por isso, de início, escreva as duas palavras
em tiras de papel ou de cartolina e fixe no quadro, ou em outro recurso disponível. Cuide para que seus alunos
compreendam a diferença entre os dois termos. No tópico II desta lição, divida a turma em três equipes. Cada uma
delas ficará responsável por estudar o conteúdo de um ponto do terceiro tópico, a fim de discorrer sobre a liderança do
marido no núcleo familiar, espiritual, sobre a esposa e sobre os filhos. Após, peça que apresentem à turma suas
conclusões sobre a parte do estudo que lhes cabia. Controle o tempo. Lembre-se que o conteúdo deve ser
integralmente ministrado.
TEXTO BÍBLICO
30
Efésios 5.23,24,28-30
23. porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do
corpo.
24. De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seu
marido.
28. Assim devem os maridos amar a sua própria mulher como a seu próprio corpo. Quem ama a sua mulher ama-se a
si mesmo.
29. Porque nunca ninguém aborreceu a sua própria carne; antes, a alimenta e sustenta, como também o Senhor à
igreja;
30. porque somos membros do seu corpo.
INTRODUÇÃO
O homem foi criado para liderar os seres vivos. Ele, portanto, é um líder nato. Está escrito em Gênesis 2.19 que, após
a formação de Adão, Deus trouxe todos os animais ao homem para que ele dissesse como cada um seria chamado.
Isso é que é autoridade! Adão tornou-se, assim, o "primeiro cartório de registro" da Terra. Que memória excepcional!
O Senhor já havia idealizado a criação de uma auxiliadora ao homem (Gn 2.18), que deveria lhe ser submissa. Após a
Queda, Deus determinou que o "desejo" de Eva seria para o seu marido e que esse a dominaria (Gn 3.16).
A vocação de liderança do homem pode ser vista em toda a história da humanidade. Não obstante, mulheres
extraordinárias têm exercido grande liderança em muitas ocasiões. Tal observação não representa um estereótipo
sexista (usando uma expressão contemporânea), mas é apenas uma constatação de como funciona a natureza
humana.
I - HIERARQUIZAÇÃO NA FAMÍLIA
1. Uma decisão divina.
No seio da primeira família, bem como em todas as demais, o Senhor estabeleceu uma hierarquia. O homem é o
cabeça do casal e a esposa deve ser-lhe submissa, o que não significa ser subserviente, que é um tipo de subjugação,
de escravidão. Submissão, nos moldes bíblicos, é uma decisão voluntária e inteligente de obediência, sobretudo a
Deus e à sua Palavra. É renúncia à opinião pessoal, em prol da família. Inequivocamente, o ato de se submeter ao
marido constitui-se em uma das mais belas características das mulheres cristãs, seguindo o modelo das santas
mulheres do passado (1 Pe 3.5).
2. Benefícios.
A hierarquização estabelece a ordem. Nas sociedades, nas famílias, nas igrejas, se não houver hierarquia, não haverá
crescimento. Sem cadeia de autoridade viveríamos desordenadamente e o caos se estabeleceria. Dessa forma, o caos
culmina quando pessoas se rebelam contra a ordem hierárquica estabelecida por Deus, em qualquer agrupamento
social.
3. Resistência social.
Sabe-se que a sociedade pós-moderna apresenta forte resistência a esse mandamento bíblico, talvez, como afirma
Stephen Adei na obra Seja o líder que sua família precisa, o problema seja a discriminação histórica contra as
mulheres, o que levou alguns, no afã de corrigir essa distorção, "ao extremo de negar as diferenças entre os sexos, e
suas funções singularmente complementares". De um jeito ou de outro, o padrão de comportamento da família cristã
deve seguir os ditames da Palavra de Deus, e não as teorias feministas que não se sustentam ante os fatos da vida.
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Observe-se, ademais, que, no gênero humano (homem e mulher), não há relação de subordinação, mas apenas entre
a esposa e seu marido. Por isso, Sara chamava Abraão de senhor (1 Pe 3.6), mas não há registro que ela tratasse
assim os escravos ou os amigos. A posição de submissão da esposa é abundante na Bíblia (Ef 5.22,25; Tt 2.5; 1 Pe
3.1).
Pense
O papel de liderança só pode ser exercido pelo pai? A mãe, em casos especiais, não poderia trocar de atribuição com
o marido?
Ponto Importante
O padrão de Deus estabelecido para o governo da casa pesa sobre os ombros do homem. Eventuais arranjos sociais
distintos, sobre a administração da casa, trarão enormes prejuízos.
II - A ARTE DA LIDERANÇA
1. Liderança espiritual.
O marido tem o grande desafio de liderar espiritualmente sua família. Isso definirá muitas coisas no futuro,
principalmente no que diz respeito aos filhos. Cabe ao pai, portanto, não apenas ser um líder espiritual de si mesmo,
mas conduzir sua família aos pés de Cristo. Tal responsabilidade apresenta-se tão relevante que, caso os filhos sejam
rebeldes, inviabilizará sua ordenação ao pastorado. Paulo recomenda que só seja admitido quem "governe bem a sua
própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia (porque, se alguém não sabe governar a sua própria
casa, terá cuidado da igreja de Deus?" - 1 Tm 3.4,5). Por isso, o marido deve aprender com Jesus como ser um líder
eficaz. A liderança espiritual do marido é capaz de estabelecer uma família forte que nunca será derrotada. A liderança
espiritual de Anrão foi reconhecida pelo próprio Deus que, ao falar com Moisés na sarça, disse: "Eu sou o Deus de teu
pai [...]" (Êx 3.6). O ensinamento recebido por Moisés lhe forneceu subsídios para, no futuro, também "não temer" a ira
do rei; porque ficou firme, como vendo o invisível" (Hb 11.27).
2. Liderando a esposa.
A Bíblia diz que o marido deve exercer autoridade sobre sua mulher, mas também deve amá-la. Assim, cabe ao
marido exercer a liderança em amor, ou seja, com companheirismo e cumplicidade. O apóstolo Pedro, por seu turno,
acrescenta ainda mais a responsabilidade dos maridos, ao dizer que eles devem honrar a esposa, por ser "vaso mais
fraco", para que suas orações tenham valor para Deus (1 Pe 3.7).
A ausência de cuidado do marido, em relação à sua mulher, pode ensejar o bloqueio de suas orações. Observa-se,
dessa forma, a importância de liderar em amor! A quem muito se dá, muito se cobrará (Lc 12.48).
3. Liderando os filhos.
A Palavra de Deus diz que o pai deve exercer liderança sobre os filhos (Êx 20.12; Dt 21.18-21; Mt 15.4; 19.19; Mc
7.10; Ef 6.2) e que eles são como flechas nas mãos do valente (Sl 127.4).
Isso conduz a duas conclusões:
1) O pai precisa ser um valente para exercer a liderança, pois deverá deixar herança para seus filhos (Pv 13.22; 2 Co
12.14) e, principalmente, um bom nome, que é a maior herança (Pv 22.1); também deverá ser valente para protegê-los
(Lc 11.21), para suprir suas necessidades materiais (Lc 11.11; 15.17), para cuidar nas doenças (2 Sm 13.5), bem
como para interceder por eles e instruí-los no caminho do Senhor (1 Sm 1.27; Jó 1.5; Pv 22.6; Ef 6.4).
2) Em segundo lugar, a liderança do "valente" deve ser capaz de "lançá-los" bem mais longe do que os pais foram.
Afinal de contas, são como "flechas nas mãos do valente", que seguem adiante. Isso fala sobre o futuro. Entretanto, é
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preciso que os pais não irritem os filhos (Ef 6.4; Cl 3.21), querendo que eles realizem os projetos nos quais os pais
fracassaram em realizar. Cada um deve seguir o seu próprio caminho.
O pai deve corrigir os filhos (Pv 13.24; 22.15; 23.13,14; 29.15,17; Hb 12.9), mas sem irritá-los, como mencionado
antes. Isso significa que a liderança sobre os filhos também deve ser exercida em amor, pois onde existe amor existem
milagres. Assim, a disciplina deve ser sentida pelo filho, isto é, ela deve ser suficiente para desestimular novos erros,
mas não pode ferir, nem física nem emocionalmente, pois isso seria uma agressão e não uma correção (Pv 19.18).
Pense
Caso o pai não seja crente e a mãe o seja, mesmo assim a liderança deve ser exercida pelo marido? Não seria uma
exceção para a mulher liderar?
Ponto Importante
Deus não faz distinção entre o pai bom ou mau, crente ou descrente. A liderança será sempre dele. Essa é a regra
estabelecida na Bíblia e, por isso, não deve ser mudada.
III - CONTRASTES DE LIDERANÇAS

1. Ineficaz.
Descumprir um propósito divino gera infelicidade, tanto para si, como para os que estão ao seu redor. O rico descrito
na história de Lázaro certamente teve uma liderança ineficaz. Lembrou-se da vida espiritual de sua família somente
após a morte (Lc 16.27,28). Ele estava infeliz, e a família também estava. Os danos decorrentes de uma vida familiar
que não cumpre os propósitos de Deus acarretarão consequências tanto nesta vida quanto na vindoura. Mas os
exemplos ruins não são apenas de ímpios. Veja-se a situação de Davi. Ele procurou dominar sua família, ao invés de
servi-la. Foi muito egoísta, conforme se observa no episódio do adultério com Bate-Seba (2 Sm 11.1-27). Deu pouca
importância à influência negativa do seu sobrinho Jonadabe, que era um rapaz maligno, sobre seu filho primogênito
Amnom (2 Sm 13.3), o qual planejou o estupro de Tamar. Depois disso, ele ainda continuou com livre trânsito na casa
do rei (2 Sm 13.35). Davi, em regra, não tinha tempo para falar com seus filhos e os sofrimentos deles não eram
percebidos pelo pai ausente (2 Sm 14.24, 33). Quando morreu, Davi deixou um legado de mágoas e sangue (1 Rs
2.6,8). Tanto é assim que Salomão ainda matou um irmão (1 Rs 2.24,25). O lar de Davi, um homem segundo o
coração de Deus, ficou aos pedaços por causa de sua liderança ineficaz.
2. Eficaz.
A Bíblia não conta a história deles. Podem ter sido trucidados por Nabucodonosor, ficado em Jerusalém como
escravos ou morrido de doenças. Não importa. Os pais de Daniel, Misael, Azarias e Ananias, os jovens que serviram
ao rei de Babilônia, são pais heróis. Eles conseguiram impregnar na mente desses moços a fidelidade ao Senhor
desde muito cedo. Ao que tudo indica, os jovens foram transportados para Babilônia com idade inferior a vinte anos,
mas demonstraram grande maturidade espiritual. Não se contaminaram com o pecado e, por isso, foram grandemente
abençoados.
Outro caso igualmente notável aconteceu com certo homem chamado Jonadabe, o qual ensinou a seus filhos como
deveriam viver (Jr 35.1-10) e eles o obedeceram regiamente. Deus ficou tão impressionado com a fidelidade dos
recabitas, que anunciou: "Nunca faltará varão a Jonadabe, filho de Recabe, que assista perante a minha face todos os
dias" (Jr 35.19). Que coisa extraordinária! Deus destinou um final feliz a um grupo de nômades, por causa da liderança
eficaz exercida por um homem séculos antes.
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Pense
A liderança ineficaz do marido no lar produz sempre danos irreversíveis? Há exceção?
Ponto Importante
Para Deus não existe ponto final. O maior caos de todos, Ele pode transformar em harmonia; porém, em regra, os
danos da má liderança são irreversíveis.
SUBSÍDIO
"O fenômeno de pais que não têm tempo para liderar suas famílias está alcançando proporções alarmantes.
Diferentemente do passado, quando as famílias trabalhavam juntas no campo, as atividades modernas estão
organizadas de tal maneira que, com a exceção do fim de semana, os pais saem de casa pouco depois do nascer do
sol e só retornam à noite.
O resultado destas tendências sobre a sociedade e os homens, em particular, é devastador. Na prática, alguns
homens podem soprar e bufar, podem perturbar as crianças e as mulheres, podem recorrer a um comportamento
antissocial. A verdade é que um homem que não consegue desempenhar a liderança eficaz no lar, na comunidade, na
sua igreja e na nação, é um homem infeliz. Isso porque muitos homens desejam liderar, dar orientação e um modelo a
ser seguido. Se fracassarem, provavelmente exibirão tendências para mascarar a sua verdadeira condição. É por isso
que os homens que são ineficazes na sua liderança provavelmente manifestarão comportamentos que são autoritários,
machistas, destrutivos e egoístas. Em outras palavras, os sinais visíveis podem ocultar a insegurança interior, a
fraqueza e os temores de muitos homens, que deixam de desempenhar a liderança eficaz" (ADEI, Stephen. Seja o
Líder que Sua Família Precisa. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010, pp. 17,18).
CONCLUSÃO
Liderar o lar não é uma tarefa fácil, mas se reveste de importância capital. É a partir de uma liderança eficaz que Deus
agirá nos membros da família, transformando-os em cidadãos de bem, equilibrados, cumpridores de seus deveres.
Caso contrário, os filhos serão rebeldes e se comportarão reprovadamente. Está escrito: "A vara e a repreensão dão
sabedoria, mas o rapaz entregue a si mesmo envergonha a sua mãe" (Pv 29.15).
HORA DA REVISÃO
1. A liderança do pai na família é uma opção ou obrigação? Justifique.

É um dever, pois foi Deus quem determinou.
2. Segundo a lição, como pode ser definida a submissão da esposa?
Renúncia à opinião pessoal, em prol da família.
3. Qual movimento social defende a igualdade total das funções familiares do pai e da mãe?
O feminismo radical.
4. Cite dois exemplos de liderança masculina eficaz.
O rico da história de Lázaro e o rei Davi.
5. Segundo a Bíblia (Pv 29.15), o que acontece ao filho entregue a si mesmo?
Envergonha a sua mãe.
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Lição 7 - O papel da esposa na família
A+A-TEXTO DO DIA:
"A mulher virtuosa é a coroa do seu marido, mas a que procede vergonhosamente é como apodrecimento nos seus
ossos." (Pv 12.4)
SÍNTESE
A nobre função da esposa como adjutora reflete o cuidado de um Deus amoroso, que viu não ser bom o homem estar
só.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA - Gn 2.18 -Criada para ser ajudadora do marido
QUINTA - Sl 128.2; Pv 31.26 - A esposa que alegra e ensina à família
TERÇA - Pv 18.22 - A difícil tarefa de encontrar uma esposa
SEXTA - Jz 4.4; At 18.18,26; - A esposa que se destaca mais que o marido
QUARTA - Pv 31.21,22 - A esposa que protege a família
SÁBADO - 1 Pe 3.1-6 -A principal vocação da esposa
OBJETIVOS
SABER que a mulher foi criada para ser adjutora;
DISCORRER sobre o papel da mulher no núcleo familiar, seja em relação a Deus, ao marido ou aos filhos;
RECONHECER a extraordinária capacidade geradora da mulher, a qual foi concedida pelo Criador.
INTERAÇÃO
Professor, nesta lição vamos falar um pouco a respeito do planejamento. Tudo que se planeja tem uma maior
probabilidade de dar certo. Não precisa ser um pedagogo para planejar, todos os professores da Escola Dominical
podem e devem fazê-lo. Planejar nada mais é do que programar antes de fazer, ou seja, organizar a aula antes de
ministrá-la. As lições da CPAD já trazem para você o conteúdo e os objetivos de sua aula, orientação pedagógica e
ainda exercícios úteis à avaliação, tudo que você precisa fazer é estudar e organizar sua aula com antecedência. É
importante fazer um roteiro, uma sequência da aula, bem como definir um tempo para cada tópico da lição e atividade
a ser desenvolvida. Falaremos mais sobre a organização do tempo na próxima lição.
Caro professor, aproveite a aula de hoje para promover a participação de todos, inclusive os mais tímidos. Logo no
início, proponha aos alunos uma discussão sobre o assunto do dia, utilizando as perguntas abaixo. Coloque-as em um
recipiente e deixe que retirem e respondam livremente, mas fique atento a possíveis deturpações para corrigi-las. Ao
final, ressalte que a mulher, ainda hoje, tem a função de adjutora dentro da família, pois foi criada por Deus com este
propósito.
-Qual o papel da mulher dentro da família?
-Se a mulher foi criada por Deus para ser adjutora, então não tem outras funções?
-Ainda hoje a mulher exerce a função de adjutora? Ser adjutora significa ser inferior ao homem?
-Mesmo na sociedade atual, a mulher deve submissão ao marido?
TEXTO BÍBLICO
Provérbios 31.10-14
Álefe
10. Mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor muito excede o de rubins.
Bete.
11. O coração do seu marido está nela confiado, e a ela nenhuma fazenda faltará.
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Guímel.
12. Ela lhe faz bem e não mal, todos os dias da sua vida.
Dálete.
13. Busca lã e linho e trabalha de boa vontade com as suas mãos.
Hê.
14. É como o navio mercante: de longe traz o seu pão.
INTRODUÇÃO
Deus criou a mulher para ser adjutora (Gn 2.18), ou seja, ela deveria exercer função auxiliar junto ao marido. Essa
regra foi determinada há milhares de anos.
Os tempos passaram, e muita coisa mudou. Entretanto, a vontade de Deus no relacionamento conjugal continuou
inalterada. Uma mulher, pode se realizar profissionalmente e tornar-se independente financeiramente, mas ainda não
será autossuficiente... ainda faltaria algo nela. O que uma mulher realmente deseja é ser amada, cuidada e protegida
por um homem.
Nos dias atuais, o feminismo procura estabelecer uma rígida igualdade entre homens e mulheres quando, na verdade,
vê-se claramente que existe uma missão da esposa na família e na sociedade, como também há um papel masculino,
com alguns pontos de intersecções. Isso não demonstra que homens ou mulheres são superiores ou inferiores, mas
complementares.
I - PRECEDENTES HISTÓRICOS
1. Amizade perigosa.
A história da Queda pode ser epigrafada como a história da amizade entre uma moça ingênua e uma serpente. De um
lado Eva, uma mulher com pouca experiência, e do outro a serpente, um animal que emprestou seu corpo ao arqui-
inimigo de Deus e dos homens. Satanás entendeu que o caminho mais fácil para chegar a Adão era Eva.
Adão estava, certamente, envolvido nos trabalhos no Éden (Gn 2.15) e, no crepúsculo, tinha audiência com Deus. Eva,
porém, foi andar pelo Paraíso e, perto da árvore proibida, encontrou a astuta "serpente". Tornou-se, dessa forma, uma
presa fácil. Na conversa, Satanás, pela boca da serpente, apresentou à esposa de Adão a "última novidade": uma fruta
que lhe mostraria novos horizontes, proporcionando experiências extraordinárias e provendo grandes descobertas! Tal
palavra levou Eva a acreditar que a fruta proibida era o que estava faltando na sua vida "tão monótona e sem graça"
(Pv 27.20).
A "serpente", de maneira sagaz, conquistou a confiança da mulher e "vendeu" o seu produto... no fim arrematou: -
Coma! Você será igual a Deus! Isso não era pouco, e Eva sabia. Conscientemente, a mais antiga ancestral da raça
humana embarcou numa viagem sem volta a um mundo corrompido e perverso, e levou consigo o seu marido.
2. Insubmissão.
Em primeiro lugar Eva agiu com independência, não com submissão, como devia, em face de sua função como
adjutora (Gn 2.18). Ela não conversou com Adão antes de decidir sobre algo tão importante, o que demonstrou o
engano da autossuficiência. Na verdade, ela se achava sábia aos seus próprios olhos (Pv 26.12). Por isso, não sentiu
a necessidade de aconselhamento.
A insubmissão, no aspecto mais amplo do termo, foi a mola motriz da sua decisão equivocada. Por tal motivo,
posteriormente à Queda, Deus disse à mulher que o desejo dela seria para o marido, e ele a dominaria" (Gn 3.16).
Assim, entre homem e mulher não há relação de subordinação, mas apenas entre a esposa e seu marido.
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3. Decisão emocional. Eva foi passear perto de um lugar perigoso (Pv 27.12), atitude extremamente imprudente (Sl
1.1). Ali, tomou a decisão de comer do fruto proibido com base em elementos prioritariamente emocionais, pois foram
oferecidas muitas vantagens em uma conduta simples e fácil, de tal maneira que ela "nem precisava pensar a respeito
ou ouvir uma segunda opinião, pois seria apenas uma mordida"!
O Diabo tentou a Cristo com o mesmo ardil emocional quando, num relance, ofereceu ao Senhor todos os reinos do
mundo (Lc 4.5). O Inimigo queria que Jesus não tivesse tempo para raciocinar, mas o Mestre usou a espada do
Espírito e venceu a Satanás (Lc 4.8). Eva, porém, caiu desgraçadamente. Se ela tivesse imaginado, pelo menos,
naquele momento da tentação, que, por causa da sua desobediência Caim mataria Abel, certamente ela não teria
cedido ao mal.
Pense
Por que homens e mulheres repetem os erros cometidos por Eva, milhares de vezes, todos os dias, em todo o mundo,
se já sabem qual o salário do pecado?
Ponto Importante
O pecado entorpece a consciência, seja pelas circunstâncias, pelas vantagens oferecidas ou simplesmente pela
emoção, mas depois ele cobra um alto preço.
II - A BRILHANTE ADJUTORA
1. Em relação a Deus.
Em que pese a triste história de engano anteriormente contada (2 Co 11.3; 1 Tm 2.14), a mulher continuou sendo
muito importante no plano de Deus para a salvação da humanidade. O erro inicial não tirou o brilho honroso de sua
função na família. Tanto é assim que Deus disse, no ambiente da Queda, perante Satanás, que a Semente da mulher
esmagaria sua cabeça (Gn 3.15).
Deus, com isso, estabeleceu uma guerra, no Éden, entre a raça humana e Satanás (Ef 6.12), colocando a frágil mulher
(1 Pe 3.7) no centro do conflito cósmico (Gn 3.15; Ap 12.13). Dessa forma, a mulher desempenha um papel
preponderante na edificação da família perante a sociedade e diante do Céu. Mas ela tem também a capacidade de
destruí-la com suas próprias mãos (Pv 14.1). Essa liderança espiritual no lar, em parceria com o marido, pode ser
claramente observada nas Escrituras (Êx 2.1-10; 1 Sm 2.18-20; Pv 31.1; 1 Co 7.14; 1 Pe 3.1,2).
2. Em relação ao marido.
O maior compromisso da mulher é com Deus. Por isso, ela, sem dúvida, deve ser submissa ao marido, porém tudo
isso no Senhor. Ou seja, se o marido quiser desobedecer a Deus, a mulher não deve participar do equívoco (1 Sm
25.1-35). Ela é adjutora, constituída por Deus, mas somente para o bem, nunca para o mal. Safira, por exemplo, era
uma crente da Igreja Primitiva em Jerusalém, mas tinha um grave problema: amava a seu marido mais do que ao
Senhor, o que lhe custou muito caro (At 5.1-11).
O dever da esposa cristã é ser um baluarte da família, conduzindo-a ao centro da vontade de Deus, em parceria,
sempre, com o esposo.
3. Em relação aos filhos.

O papel de cuidar dos filhos deve ser compartilhado entre marido e esposa. Entretanto, até fisiologicamente, a mulher
tem vantagem, principalmente durante os primeiros meses de vida dos filhos, pois recebeu de Deus não apenas o dom
de alimentá-los, mas, sobretudo, de amá-los.
Quanto à vitalidade do amor materno, até Deus reconhece isso. Está escrito: "Pode uma mulher esquecer-se tanto do
filho que cria, que se não compadeça dele, do filho do seu ventre? Mas, ainda que esta se esquecesse, eu, todavia,
37
me não esquecerei de ti" (Is 49.15). Assim, quando o Senhor quis estabelecer um padrão excelente de amor humano,
pensou na relação mãe-filho. A função materna, porém, não se resume ao papel da criação de filhos, em parceria com
o marido, mas também abrange a tarefa de conduzi-los ao conhecimento de Deus, como aconteceu com a avó e a
mãe de Timóteo (2 Tm 1.4,5).
Pense
A esposa deve se sentir honrada por ter recebido de Deus uma "submissão" em relação ao seu esposo, no que se
refere à liderança no lar?
Ponto Importante
Submissão é um dos diferenciais de quem é cheio do Espírito Santo, como o foi Jesus. Por tal razão, ser submisso é
uma honra, pois demonstra grandeza de caráter e fé.
III - CRIADA PARA GERAR
1. Semente da vida.
Deus deu às mulheres o dom especial da maternidade e, no início, elas teriam filhos com poucas dores. Seria uma
tranquilidade. E viu Deus que isso era muito bom (Gn 1.31)! Ocorre que, por causa da Queda, o Senhor fez uma
alteração genética na mulher, aumentando-lhe sobremaneira as dores do parto (Gn 3.16), mas sem retirar a
capacidade de gerar vida, certamente para a fúria de Satanás, que esperava ver a raça humana extinta (Gn 3.1-5). Por
isso, a mulher continuou em um lugar destacado na sociedade, pois a ela cabe gerar a vida que mantém em pleno
funcionamento o projeto de Deus.
2. Semente da Salvação.
Deus disse, no Éden, que a mulher seria indispensável no plano da salvação, pois através de seu ventre, o Messias, a
Semente da mulher, chegaria ao mundo (Gn 3.15). Depois, Deus confirmou a promessa e acrescentou que essa
mulher seria uma virgem, excluindo completamente a cooperação masculina (Is 7.14).
O apóstolo Paulo arremata: "mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido
sob a lei, para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos" (Gl 4.4,5). Glória a Deus
pelo dom inefável da vida eterna!
3. Sonhos.
A capacidade geradora das mulheres é extraordinária. Elas geram filhos, mas não fica só nisso. As mulheres cheias de
Deus, submissas, também geram sonhos, isto é, projetos para a vida. Chamamos esses planos femininos de sonhos,
embora nem sempre pareçam razoáveis, pois, foram gerados pelo Espírito de Deus. Isso aconteceu, por exemplo, com
Raquel e com Ana, que não desistiram do ideal de ter filhos, ainda que estéreis (Gn 30.22,23; 1 Sm 1.5,6), bem como
com Acsa, que, mesmo sem direito à herança, conseguiu uma possessão bem melhor para sua família (Jz 1.12-15).
História igualmente cheia de sonhos é a de Rute. Ela abandonou seu povo e foi morar com uma anciã pobre, sua
sogra Noemi, em uma terra que era de inimigos do seu país. O etnocentrismo naquela época já era bastante forte, mas
mesmo assim ela creu que o impossível podia acontecer e não desanimou. Talvez a maioria das pessoas tivesse
seguido o exemplo de sua concunhada Orfa, que voltou à terra de Moabe (Rt 2.11,12). Que mulher extraordinária! Ela
pôde sonhar, confiou no Altíssimo e Ele atendeu ao desejo de seu coração. A moabita Rute é ascendente do Senhor
Jesus, constando na sua genealogia, porque decidiu crer que o Eterno era poderoso para realizar aquilo que o seu
coração desejava (Ef 3.20). Se você quer ter algo que nunca teve, faça algo que nunca fez!
Pense
38
Por que o Espírito Santo outorga, em regra, às mulheres submissas a capacidade de verem pela fé as coisas do
futuro, que estão no coração de Deus?
Ponto Importante
A sensibilidade, fé e submissão femininas agradam a Deus, que não lhes priva dos desejos do coração (Sl 51.17;
37.3), concebidos na confiança do caráter de Deus que é gracioso.
SUBSÍDIO
"[...] Hoje em dia, os papéis e as responsabilidades são encarados como separados à identidade essencial de alguém,
o núcleo central de alguém, e até mesmo contraditórios a isso. O ser pode aceitar ou rejeitar estas responsabilidades
no processo de autonegação.
Isto pode parecer abstrato, mas tem consequências práticas intensas. Um dos temas do movimento feminista radical
tem sido o de que as mulheres são sufocadas pelos papéis de esposa e mãe e precisam descobrir o seu verdadeiro
ser independentemente destes relacionamentos. Como resultado, as últimas décadas viram uma grande migração de
mulheres para o mercado de trabalho, quando a realização pessoal se torna mais importante do que o casamento e a
família para algumas mulheres.
O agudo crescimento do aborto pode ser visto como um forte indicador de uma diminuição do interesse em ter filhos.
De maneira similar, o crescente uso de creches reflete, em parte, um menor comprometimento em ser quem cuida dos
próprios filhos. O Dr. Stanley Greenspan [...] observa que esta é a primeira vez na história em que existe uma
tendência crescente nas famílias de classe média 'de terceirizar o cuidado dos seus bebês' (COLSON, Charles;
PEARCEY, Nancy. O Cristão na Cultura de Hoje. 2.ed., Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p. 77).
CONCLUSÃO
Toda jovem que deseja ser esposa sabe que desempenhará uma importante missão para o Reino de Deus: conduzir
seus descendentes, em parceria com o marido, para servirem ao Senhor.
HORA DA REVISÃO
1. Segundo a lição, a decisão de Eva em cometer o pecado foi essencialmente racional ou emocional?
Justifique.
Emocional, pois ela não pensou sobre as consequências fatais, mas só no prazer.
2. Segundo a lição, qual sentimento estimulou a desobediência de Eva?
A insubmissão, no aspecto mais amplo do termo, foi a mola motriz da sua decisão equivocada.
3. Quem colocou a mulher no centro do conflito cósmico contra Satanás?
O próprio Deus (Gn 3.15).
4. Conforme a lição, qual o dever da esposa perante a família?
Ser um baluarte da família, conduzindo-a ao centro da vontade de Deus, em parceria, sempre, com o esposo.
5. Mencione o nome de quatro mulheres que tiveram "projetos excepcionais" (sonhos) para suas famílias.
Raquel, Acsa, Rute e Ana.
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Lição 8- A Comunicação na Família
A+A-TEXTO DO DIA:
"Sabeis isto, meus amados irmãos; mas todo o homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar." (Tg
1.19)
SÍNTESE
A boa comunicação transmite não apenas uma mensagem, mas, sobretudo, vida e emoções.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA - Gn 11.5,6 - A importância da comunicação
QUINTA - Gn 12.11-13; 21.10,14 - A boa comunicação na família de Abraão
TERÇA - Gn 11.7,8 - Acabando a comunicação, acabam-se os projetos
SEXTA - Gn 25.28; 27.6-14 - A má comunicação na família de Isaque
QUARTA - Gn 6.18; 7.13 - A boa comunicação na família de Noé
SÁBADO - Gn 30.1,2,14,15 - A má comunicação na família de Jacó
OBJETIVOS
MOSTRAR a importância do fruto do Espírito na comunicação no ambiente familiar;
APRESENTAR bons exemplos bíblicos de comunicação familiar eficiente;
COMPREENDER que saber ouvir é requisito indispensável para a conquista de um grau satisfatório de comunicação
entre os membros da família
Interação
Professor, de quanto tempo você dispõe para ministrar sua aula? Será que é suficiente? Não é difícil ouvirmos relatos
de aulas não concluídas porque acabou o tempo, ou ainda porque a discussão do primeiro tópico foi tão empolgante
que não restou tempo para os demais. Para melhor administrar seu tempo de aula, sugerimos que faça um plano de
aula, definindo quantos minutos serão usados em cada parte: introdução, tópicos, conclusão, atividades, etc. Esse
cronograma deve ser flexível e adequar-se a cada lição, considerando, por exemplo, tópicos que trazem assuntos
polêmicos, o que demanda mais tempo de aula. Fique atento à inclusão de assuntos alheios à aula e a participações
prolongadas. Administre o tempo. Sua aula deve ter começo, meio e fim.
Professor, com certeza você conhece a brincadeira "telefone sem fio". É uma brincadeira que começa quando alguém,
em um grupo de pessoas, cria uma fala (secretamente) e diz no ouvido de quem está ao seu lado. Logo após, o
ouvinte repassa a informação para o próximo, até chegar à última pessoa do grupo, que tem a responsabilidade de
dizer a fala secreta em voz alta. Geralmente a fala inicial chega totalmente diferente ao destino. Pois bem, professor, a
sugestão hoje é que você realize essa brincadeira com seus alunos no início da aula, o que já vai envolver todos eles
com o assunto da lição. Após o momento de descontração, ressalte que a boa comunicação é aquela que não sofre
ruídos, interferências, e que é imprescindível a qualquer família desenvolver um processo de comunicação eficiente.
TEXTO BÍBLICO
Provérbios 4.1-5,10
1. Ouvi, filhos, a correção do pai e estai atentos para conhecerdes a prudência.
2. Pois dou-vos boa doutrina; não deixeis a minha lei.
3. Porque eu era filho de meu pai, tenro e único em estima diante de minha mãe.
4. E ele ensinava-me e dizia-me: Retenha as minhas palavras o teu coração; guarda os meus mandamentos e vive.
5. Adquire a sabedoria, adquire a inteligência e não te esqueças nem te apartes das palavras da minha boca.
10. Ouve, filho meu, e aceita as minhas palavras, e se te multiplicarão os anos de vida.
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INTRODUÇÃO
A comunicação em família é um dos grandes desafios da vida. Isso porque temos personalidades e temperamentos
diferentes. Afinal, todos nós temos somente algo em comum: todos somos diferentes. A engrenagem de uma vida
familiar saudável passa por uma comunicação límpida, capaz de estabelecer convergência de sentimentos,
cosmovisões, ideais, para se chegar à unidade. Aconteceu isso na torre de Babel. Está escrito: "E o Senhor disse: Eis
que o povo é um, e todos têm uma mesma língua; e isto é o que começam a fazer; e, agora, não haverá restrição para
tudo o que eles intentarem fazer" (Gn 11.6). Lamentavelmente, o objetivo dos construtores da torre de Babel era mau e
egoísta: construir um nome para si (Gn 11.4), mas o entrosamento motivacional, entre eles, foi excelente e até Deus
reconheceu isso. Sem dúvida, com uma boa comunicação, não haverá nenhuma restrição para tudo que a família
planejar fazer de acordo com a vontade de Deus.
I - O FRUTO DO ESPÍRITO NA COMUNICAÇÃO

1. Alegria.
Alegria é fruto do Espírito Santo. Todos devem buscá-la, em Deus. Jesus falou sobre alegria completa nEle (Jo 15.11;
17.13). O bom humor é algo indispensável para a vida. Uma boa comunicação no lar, ou em qualquer ambiente social,
depende do estado de espírito das pessoas. Basta uma pessoa mal-humorada e toda a comunicação ficará
comprometida.
Tudo leva a crer que Jesus era simpático e alegre, pois, como se sabe, nenhuma criança se afeiçoa por pessoas com
mau humor, mas os infantes frequentemente se aproximavam do Senhor (Lc 18.15,16; Mt 21.15). Em Marcos 10.13-16
os pais levaram seus filhos a Jesus para que Ele os tocasse. Entretanto o Senhor foi além. Está escrito: E, tomando-as
nos seus braços e impondo-lhes as mãos, as abençoou (Mc 10.16). Isso é que é simpatia! O Senhor era muito
eficiente em sua comunicação. Ele é o nosso exemplo. Sorrir é um bom remédio e ajuda muito na convivência.
2. Sinceridade.
"A sinceridade dos sinceros os encaminhará, mas a perversidade dos desleais os destruirá" (Pv 11.3). Falar com
sinceridade (Ef 4.25) é o caminho da prosperidade, da confiança recíproca, da criação de laços indestrutíveis de
lealdade.
Está escrito que Jó era sincero (Jó 1.1), o que levou sua família a ser muito unida (Jó 1.4). Com sinceridade, os
alicerces do relacionamento familiar se estabelecem, os quais se constituem na base de toda empreitada vitoriosa. A
mentira, porém, traz desunião e derrota (1 Sm 20.30-34).
3. Perdão.
Na vida, sempre haverá conflitos entre os familiares. Uma família vitoriosa tem, sempre consigo, a capacidade de
perdoar os de dentro e os de fora. Está escrito que, se não perdoarmos, seremos vencidos por Satanás (2 Co 2.10).
Ismael e Isaque, Jacó e Esaú, José e seus irmãos, todos se desentenderam fortemente, mas no fim houve perdão
recíproco. O perdão fechou as brechas de acesso do mal e forneceu às famílias patriarcais a possibilidade de
cumprirem sua missão como ascendentes do Redentor.
4. Paciência.
A Bíblia recomenda que devemos ter paciência com todos (1 Ts 5.14). O pai magoa o filho, o qual, por sua vez, ofende
a mãe, e ela, de vez em quando, entristece o marido. Esse é o ciclo de alguns relacionamentos. Se um desistir do
outro, nunca haverá felicidade na família.
41
Os cristãos deviam ser as pessoas mais pacientes da terra, porque Deus é profundamente paciente conosco. O
Senhor exige minimamente, de cada pessoa, o que Ele oferece a todos abundantemente! A paciência do pai do filho
Pense
No meio de tantas conturbações, incompreensões, comportamentos egoístas, como conseguir alcançar um grau de
comunicação satisfatório na família?
Ponto Importante
O cultivo contínuo do fruto do Espírito na comunicação da família, estabelecerá um paradigma indestrutível que criará
laços de lealdade duradouros.
II - BOA COMUNICAÇÃO
1. Exemplos patriarcais.
Vejamos alguns:
a) Noé. Vários servos de Deus são exemplos no quesito comunicação familiar. Um deles é Noé. Ele conseguiu colocar
no coração da sua família confiança na veracidade de seu projeto. Noé foi ridicularizado por todos por muito tempo,
menos por sua família, que suportou as afrontas contra o patriarca, o pregoeiro da justiça (2Pe 2.5). Isso foi tão
decisivo, que Deus fez, posteriormente, um pacto com Noé e seus filhos (Gn 9.8-12).
A mulher de Noé, por seu turno, estabeleceu um elo indestrutível com o patriarca de, pelo menos, 450 anos de
casamento (Gn 5.32; 9.29). Tudo isso se deveu, em grande parte, a uma comunicação familiar eficaz. Todos falavam a
mesma língua do patriarca, tinham o mesmo projeto e serviam ao mesmo Deus.
b) Abraão. Outro caso importante foi o de Abraão (seu nome era Abrão, que significa "pai ilustre", e realmente o era, e
Deus mudou para Abraão - "pai de uma multidão"). Ele soube comunicar todo o conselho de Deus à sua família. Sara,
Agar, Eliezer, Isaque, Ismael e Ló puderam desfrutar de uma comunicação salutar, que incluía, sobretudo, a
importância da oração e a necessidade de conhecer a Deus.
É notório como todos esses personagens tiveram experiências com o Deus de Abraão! Por outro lado, ele sabia ouvir
Sara (Gn 21.12-14), era pacificador (Gn 13.8), não agia com ganância (Gn 13.9), dispunha sempre de tempo para
Isaque (Gn 21.8; 22.7,8; 24.1-4), tinha humildade para reconhecer seus erros (Gn 20.10-13), era sensível com a dor
dos outros (Gn 18.23-33). Não é à toa que ele é considerado o pai da fé (Rm 4.16) e amigo de Deus (Is 41.8), pois
quem anda com Deus aprende a se relacionar bem com o próximo, principalmente com os seus familiares.
2. Sentindo-se amado com Jesus.

Uma boa comunicação noticia mais do que mensagens, pois transmite amor. Sem palavras, o amor brota por todos os
lados. Foi assim com Jesus e seus discípulos. Até a noite da traição, Jesus não havia dito que amava seus discípulos,
mas nenhum duvidava disso. Quando o Senhor falou "amai-vos uns aos outros como eu vos amei" (Jo 13.34; 15.9,12)
não foi uma surpresa para eles. Os discípulos sabiam disso há muito tempo. A comunicação de Jesus acenava
constantemente para esse fato (Jo 11.36). E isso consolava os corações dos que estavam ao seu redor.
3. Sentindo-se integrado com Jesus.

A boa comunicação faz as pessoas se sentirem úteis e integradas, motivando-as a trabalhar por mais tempo e com
mais afinco. A forma de Jesus se comunicar fazia as pessoas reconhecerem a importância de sua contribuição
individual. Quando o Senhor foi multiplicar pães e peixes, Ele já sabia o que fazer, mas perguntou aos discípulos qual
atitude tomar (Jo 6.5,6), para que todos fossem participantes daquele milagre. Em sua família a comunicação é eficaz
a esse ponto? Todos se sentem participantes das vitórias?
42
Pense
O que fazia Jesus ter tanto êxito na comunicação com todas as pessoas, desde as mais cultas até aquelas com pouca
instrução? Como alcançar esse grau de excelência?
Ponto Importante
O Senhor Jesus tratava as pessoas singularmente. Ele se comunicava na frequência de cada ouvinte, mas à multidão,
ele falava por parábolas.
III - A ARTE DE OUVIR
1. A exortação de Deus.
A arte de saber ouvir é um dom, uma virtude. Vivemos na geração "fone de ouvido", onde praticamente ninguém quer
mais ouvir os outros, mas somente a si mesmo. Na família cristã, porém, deve ser diferente. Tiago, ao escrever sua
carta, diz que não apenas alguns, mas todos devem ser prontos para ouvir e tardios para falar (Tg 1.19). Essa regra de
ouro da vida em família salvou Naamã da morte iminente (2 Rs 5.1-4; 13,14) e pode salvar muitas famílias, hoje em
dia, se pararem para ouvir a voz de Deus.
2. A arrogância dos filhos desobedientes.

Arrogância na comunicação em família é algo terrível e destruidor. Roboão, filho de Salomão deixou de ouvir os
conselhos dos mais velhos. Achou melhor seguir a orientação daqueles que não tinham experiência na vida. Causou
um dano irreparável ao seu reino. Seu pai já tinha dito: "Ouça, meu filho, a instrução de seu pai e não despreze o
ensino de sua mãe. Eles serão um enfeite para a sua cabeça, um adorno para o seu pescoço" (Pv 1.8,9 - NVI).
Certamente o ensinamento não foi bem compreendido por Roboão. Sua vida foi sem brilho, um garoto mimado, que
esteve no trono tão somente pela promessa que Deus fizera a Davi, seu avô. Poderia ter feito uma grande diferença.
3. A falta de tempo (e paciência) dos pais.

Um dos graves problemas familiares é a falta de tempo dos pais para ouvir seus filhos. Frequentemente, eles precisam
de apoio, conselhos, atenção. Entretanto, às vezes, os pais estão ocupados demais. Tal situação também ocorre
dentro do relacionamento do casal. As consequências são muito ruins. Isso aconteceu com Davi. Um grande rei, mas
um péssimo pai. Nunca teve tempo para ouvir as angústias de seu filho Absalão. Nunca o repreendeu. Nunca o
aconselhou. Nunca o elogiou. Quando, por fim, Absalão se revoltou e tomou-lhe o reino, parece que Davi entendeu
que a culpa era toda paternal. Ao orientar seu general, que iria guerrear para retomar-lhe o poder, pediu que tratasse
brandamente seu filho Absalão (2 Sm 18.5). Joabe, o general, não atendeu ao rei, e matou o insurgente filho. Ao saber
da notícia da morte de Absalão, Davi ficou devastado. Está escrito: "Então, o rei se perturbou, e subiu à sala que
estava por cima da porta, e chorou; e, andando, dizia assim: Meu filho Absalão, meu filho, meu filho Absalão! Quem
me dera que eu morrera por ti, Absalão, meu filho, meu filho!" (2 Sm 18.33).
Pense
Como pode um homem segundo o coração de Deus, como o rei Davi, ter conseguido ser tão deficiente no papel de
marido e pai? Como explicar isso?
Ponto Importante
Josué escolheu, com sua casa, servir ao Senhor (Js 24.15). Davi, porém, priorizou sua devoção particular e esqueceu
sua família. Por isso, deu tudo errado.
Um dos graves problemas familiares é a falta de tempo dos pais para ouvir seus filhos.
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SUBSÍDIO 1
"A comunicação com a pessoa amada é mais do que mera troca de palavras, mesmo se feita com uma habilidade
elegante. A comunicação, se usada de forma a oferecer o seu proveito total, possui a promessa de aproximar as
pessoas que se amam em um nível tão profundo que qualquer pessoa de fora jamais poderá compreendê-la
verdadeiramente.
Temos visto, repetidamente, linhas de comunicação defeituosas puxarem para baixo um relacionamento. [...]
Desapontados, os casais erguem defesas um contra o outro, tornando-se cautelosos. Eles param de confiar um no
outro e se retiram emocionalmente do relacionamento. Eles não conseguem conversar sem culpar, e então param de
ouvir.
É difícil exagerar quando se fala da importância da comunicação em qualquer relacionamento, mas especialmente no
casamento. Quase todos os casais (97% que avaliam a sua comunicação com seus companheiros como excelente
são felizes no casamento, comparados com apenas 56% daqueles que avaliam a sua comunicação como pobre). A
pesquisa concluiu: 'Em uma era de casamentos crescentemente frágeis, a habilidade de um casal de se comunicar é a
parte que mais contribui para um casamento estável e satisfatório'" (PARROTT, Les e Leslie. Conversa de Amor. 1.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2011, pp. 22,30,31).
SUBSÍDIO 2
"Susanna (Wesley) sabia o valor da atenção concentrada e gastava tempo de qualidade sozinha com cada um de seus
oito filhos mais novos que ainda moravam em sua casa. Nas segundas-feiras, gastava tempo com Millie, às terças-
feiras com Henry, às quartas-feiras com Nancy, às quintas-feiras com Jacky, às sextas-feiras com Parry, aos sábados
com Charles, e aos domingos com Emelia e Sukey. Queria fazer mais do que ser a professora de seus filhos. Queria
conhecê-los intimamente. Queria escutar-lhes. Quais foram os dividendos de seu tempo investido? Talvez seus filhos
mais conhecidos sejam John, um evangelista e teólogo renomado que pregou em torno de 42.000 sermões e escreveu
233 livros, e Charles, que compôs uns 8.000 hinos. Juntos, fundaram o metodismo e conduziram a igreja na Inglaterra
a um reavivamento, ensinando que a salvação é somente pela graça, somente por meio de Jesus Cristo. Os dois
irmãos viajaram mais de duzentos e cinquenta mil quilômetros para espalhar o evangelho de Jesus Cristo.
John (Wesley) [...] disse: Eu aprendi mais sobre o cristianismo com minha mãe do que com todos os teólogos da
Inglaterra. Minha mãe foi a fonte pela qual emanaram todos os princípios norteadores da minha vida" (JAYNES,
Sharon. Grandes Mães Criam Filhos Felizes. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, p. 66).
CONCLUSÃO
O corre-corre da vida e as preocupações com o amanhã, às vezes, transformam os jovens em ativistas, os quais não
dispõem de tempo para ouvir... Ouvir a voz da consciência, os pais, os irmãos, ouvir a voz do Espírito Santo... Com
isso, deixam de desfrutar de momentos especiais com a família e com Deus. Perde-se, assim, o melhor da vida!
"Quem tem ouvidos, ouça, o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2.29).
HORA DA REVISÃO
1. Segundo a lição, o que todas as pessoas têm em comum?
Todas são diferentes.
2. Cite dois patriarcas que souberam se comunicar bem.
Noé e Abraão.
3. Nome de dois patriarcas que tiveram excelente comunicação familiar.
Noé e Abraão.
4. Conforme a lição, quem era segundo o coração de Deus, mas um péssimo pai?
Davi.
5. Cite um argumento que demonstra que Jesus era simpático.
As crianças sempre estavam perto dEle.
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Lição 9: Conflitos Familiares
A+A-TEXTO DO DIA:
"Porque ainda sois carnais, pois, havendo entre vós inveja, contendas e dissensões, não sois, porventura, carnais e
não andais segundo os homens?." (1 Co 3.3)
SÍNTESE
A família é o campo de treinamento de Deus, por isso, não pode se transformar em um campo de batalha entre irmãos.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA - Gn 3.12 - O primeiro conflito familiar
TERÇA - Gn 9.24,25 - Conflito familiar por causa de desrespeito
QUARTA - Gn 21.9-12 - Conflito familiar por causa de ciúme
QUINTA - Nm 12.1,2 - Conflito familiar por posição social
SEXTA - 2 Sm 15.1-6 - Conflito familiar por poder
SÁBADO - Lc 12.13 - Conflito familiar por herança
OBJETIVOS
MOSTRAR que os conflitos familiares são um mal que atinge a humanidade desde o Éden;
ANALISAR algumas causas de conflitos no seio da família, entendendo que decidir amar é o remédio para solucionar
esses problemas;
IDENTIFICAR na parábola do filho pródigo semelhanças com a nossa história, tanto espiritualmente como do ponto de
vista familiar.
INTERAÇÃO
Professor, é possível e natural que, com o passar dos dias, a empolgação do início do trimestre já tenha diminuído.
Portanto, observe se há algum aluno que tem faltado com frequência e procure informações sobre o motivo de sua
ausência.
O ideal é que o professor tenha, no mínimo, o número do telefone de seus alunos, ou mesmo outras informações que
facilitem um contato direto e ágil. Se você tem esse cuidado, parabéns! Caso não, providencie o mais rápido possível.
Quanto ao (s) ausente(s), vá em busca dele(s)! A estratégia a ser utilizada para trazê-lo de volta à sua classe, deve
levar em conta o motivo pelo qual não é mais frequente à Escola Dominical. O professor comprometido com a obra
para a qual foi vocacionado, jamais desiste de seus alunos!
Professor, a fim de introduzir o assunto e dinamizar a sua aula, sugerimos que você realize uma pesquisa na internet e
selecione casos de conflitos familiares com seus inevitáveis prejuízos, com ou sem grande repercussão, de lugar
remoto ou de dentro de seu contexto social. Inicie a aula expondo aos seus alunos os casos selecionados, usando,
para isso, o recurso que achar conveniente ou que estiver à sua disposição. Analise com seus alunos as causas,
possíveis ou reais, que deram origem a estes casos específicos e que, obviamente, são as mesmas de outros tantos.
Faça-os compreender que os conflitos familiares são um mal que atinge a humanidade desde o Éden, mas que precisa
ser combatido a fim de que não destrua as famílias. Ressalte, por fim, que decidir amar é o remédio para solucionar
esses problemas.
TEXTO BÍBLICO
Lucas 15.11-13,20,25-28
11. E disse: Um certo homem tinha dois filhos.
12. E o mais moço deles disse ao pai: Pai, dá-me a parte da fazenda que me pertence. E ele repartiu por eles a
fazenda.
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13. E, poucos dias depois, o filho mais novo, ajuntando tudo, partiu para uma terra longínqua e ali desperdiçou a sua
fazenda, vivendo dissolutamente.
20. E, levantando-se, foi para seu pai; e, quando ainda estava longe, viu-o seu pai, e se moveu de íntima compaixão,
e, correndo, lançou-se-lhe ao pescoço, e o beijou.
25. E o seu filho mais velho estava no campo; e, quando veio e chegou perto de casa, ouviu a música e as danças.
26. E, chamando um dos servos, perguntou-lhe que era aquilo.
27. E ele lhe disse: Veio teu irmão; e teu pai matou o bezerro cevado, porque o recebeu são e salvo.
28. Mas ele se indignou e não queria entrar. E, saindo o pai, instava com ele.
INTRODUÇÃO
Os conflitos familiares são tão antigos quanto a própria raça humana. Eles começaram a partir do Éden, com a Queda,
atingindo Adão e Eva e, posteriormente, Caim e Abel. Desde muito cedo, o homem natural é inclinado a pecar, o que
pode ser visto já nas crianças de tenra idade, que são inclinadas ao egoísmo. Esse é o grande problema da
humanidade. Na narrativa bíblica, os grandes homens de Deus enfrentaram sérios conflitos em suas famílias, como é
o caso dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó, Davi... O único remédio para solucionar conflitos é o amor de Deus que foi
derramado em nossos corações pelo Espírito Santo (Rm 5.5). A parábola do filho pródigo narra o epicentro dos
conflitos familiares. Filho rebelde em atrito com irmão que não perdoa, e o Pai, que representa Deus, em busca da
reconciliação familiar. Essa é a história de todos nós!
I - O GRANDE PROBLEMA
1. A maldade humana.
A natureza humana decaída é fonte primordial de todos os conflitos familiares. Jesus disse que é do coração do
homem que saem os maus pensamentos, os adultérios, as prostituições, os homicídios (Mc 7.21). Assim, num
agrupamento humano, seja a família, a escola ou a igreja, sempre haverá pessoas com maus pensamentos. Dessa
forma, existe no homem natural a tendência ao pecado, que Paulo chama de inclinação da carne (Rm 8.6), por isso, no
seio familiar sempre acontecem conflitos. Diante disso, cabe aos cristãos dispensarem às suas famílias uma educação
que valorize o fruto do Espírito, que conduza à vida e à paz. A família é campo de treinamento de Deus e não pode se
transformar em campo de batalha entre irmãos.
2. O início precoce.
A inclinação para o mal é bem clara na espécie humana, depois da Queda, e começa bem cedo. Deus disse que a
imaginação do coração do homem é má desde a sua meninice (Gn 8.21) e que a estultícia (insensatez) está ligada ao
coração do menino (Pv 22.15). Percebe-se claramente tal comportamento nas crianças ainda em tenra idade.
O mundo pós-moderno, porém, ao invés de tentar melhorar o homem, ensinando-lhe valores morais, tem erguido
métodos educacionais prejudiciais, tais como o construtivismo, baseado na ideia de que o conhecimento não é
objetivo, mas uma construção social. Por conseguinte, não deveriam ser dadas respostas "certas" às crianças, pois
estas deveriam ser ensinadas a criar suas próprias soluções. A educação cristã fará com que a insensatez da criança
seja debelada.
3. A insaciabilidade.
O homem é insaciável. Ele sempre quer ter mais e mais, o que pode ser visto, igualmente, no seio familiar. O campo
de treinamento do Senhor - a família - deve refrear essa ânsia pelo possuir e impregnar o desejo pelo repartir, tarefa
que não é fácil. Esse é mais um aspecto do grande problema: a cobiça. Está escrito que o homem natural nunca
satisfaz a sua cobiça (Ec 6.7).
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A cosmovisão judaico-cristã, porém, possui condições de incutir no homem valores morais indispensáveis, como o
altruísmo, a solidariedade, a bondade, a humildade, que combaterão essa terrível inclinação carnal (1 Co 3.3),
transformando-o num verdadeiro cidadão do céu.
Pense
É possível ter esperança de que, um dia, o mundo será livre das mazelas que hoje são presenciadas em todos os
lugares, e até na família?
Ponto Importante
O homem, enquanto estiver nesta casa terrestre, estará sujeito a inúmeras fraquezas, que geram conflitos; mas um
dia, na eternidade a paz será perfeita.
II - FAMÍLIAS EM CONFLITO
1. Ingratidão e desprezo.
Há pessoas que não podem obter êxito em alguma área da vida, que logo tratam de menosprezar os outros. Tal
circunstância aconteceu na família de Abraão, logo após Agar ficar grávida. Está escrito: "[...] e, vendo ela [Agar] que
concebera, foi sua senhora desprezada aos seus olhos" (Gn 16.4). Diante disso, ela foi expulsa da casa. No deserto,
Deus falou com Agar, chamando-a de serva de Sarai e mandou que ela se humilhasse diante de sua senhora (Gn
16.7,9). Deus é justo e fiel. Nunca, em tempo algum, o Senhor compactuou com ingratidão e desprezo dentro ou fora
da família. Outro caso bem significativo foi o desprezo sofrido por Léia. Jacó, seu esposo, a desprezava e, por isso,
Deus curou sua infertilidade, enquanto Raquel, sua irmã e concorrente, permaneceu estéril (Gn 29.31) por muito tempo
(Gn 30.22).
2. Soberba e ciúme.
O sucesso alheio nem sempre foi bem digerido pelos membros da família. Moisés era um homem bem-sucedido e
tinha uma família unida. Sua irmã Miriã salvou sua vida, quando ele era bebê. Seu irmão Arão era o seu porta-voz.
Tudo estava tranquilo, até que a soberba e o ciúme entraram no seio familiar. Está escrito: "E falaram Miriã e Arão
contra Moisés [...] E disseram: Porventura, falou o Senhor somente por Moisés? Não falou também por nós? E o
Senhor o ouviu" (Nm 12.1,2). Miriã e Arão achavam que mereciam mais: soberba. E que Moisés tinha prestígio
demais: ciúme.
Não são essas as causas de muitos conflitos familiares?
A situação foi resolvida somente quando Deus interveio, chamando os três para uma conversa na tenda da
congregação. Os soberbos e ciumentos irmãos foram repreendidos. Infelizmente, muitas famílias são destruídas por
permitirem que tais sentimentos prevaleçam. O amor não se ensoberbece (1 Co 13.4).
3. O remédio sublime.
Em toda a Bíblia encontramos famílias em conflitos e, para todas elas, só houve um remédio: o amor. A prática do mal
somente é vencida pela prática do bem. Se for pago mal com mal, o mal sempre prevalecerá. E não haverá
vencedores. Se for pago, na família, olho por olho, é possível que, em breve, acabem todos cegos. José teve que amar
seus irmãos (Gn 45.1-15) e, inclusive, os beijou (aliás, somente depois que os beijou foi que eles falaram com José);
Davi também amou seus ingratos irmãos (1 Sm 17.28,29; 22.1), dentre muitos outros. Como se sabe, amar não é um
sentimento, mas uma decisão. É preciso decidir amar, ainda que os pais não cumpram seus papéis. Ainda que os
irmãos enfrentem rivalidades. Está escrito que o amor tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta... e que ele
nunca falha (1 Co 13.7,8).
47
Pense
A ideia de pagar olho por olho deve estar presente na família?
Ponto Importante
A lei de talião não leva em consideração aspectos espirituais, mas somente humanos. A lei de Cristo é: perdoe, que
todos vencerão, e a justiça de Deus se estabelecerá.
III - A HISTÓRIA DE TODOS NÓS

1. O filho egoísta.
Jesus contou uma parábola que se parece muito com a história de todos nós, não apenas espiritualmente, mas
também do ponto de vista familiar. É a parábola do filho pródigo (Lc 15.11-32). Nela todos os elementos dos conflitos
familiares estão presentes. Há o filho egoísta, que pensa apenas em si e está enjoado da vida em família. Ele não
precisa de mais ninguém para viver, por isso viaja para longe do aconchego do lar e desperdiça toda sua herança.
Quando, por fim, chega ao fundo do poço, em desespero, ele se lembra da casa do seu pai. Essa é a história de
muitos filhos que, mesmo sem partirem geograficamente, abandonaram o ideário familiar, buscando construir sua
história relativizando os valores morais, com independência emocional e sem compartilhamento de vida. O fim,
sempre, será a solidão, pois não há melhor lugar para estar que na companhia daqueles que Deus estabeleceu como
família. Ainda há tempo de voltar!
2. O irmão que não perdoa.

Na mesma história, Jesus também narra a situação de outro filho que simplesmente não perdoa. Ele está
aparentemente envolvido com a família, mas seu coração está muito longe. E o pior: ele que tanto erra, não admite
que ninguém erre.
Os conflitos passam sempre pela sua insensibilidade. Ele cumpre os rituais familiares, mas é tão ou mais egoísta que
aquele que pode ser chamado de a ovelha negra da família (o pródigo). Este filho (mais experiente), que sempre está
em conflito consigo e com os outros, também precisa cair em si, reconhecer seu erro e voltar à boa convivência da
vida familiar.
3. O Pai que reconcilia.

Por fim, a parábola do filho pródigo traz a figura do reconciliador - o Pai. Aquele que tenta, por todos os meios, trazer a
união para a família, porque ali o Senhor ordena a bênção e a vida para sempre (Sl 133.3). O pai, nessa parábola,
simboliza Deus, que sempre busca que a família esteja junta, em unidade.
A Bíblia nos conta uma linda história de amor entre Deus e os homens. Nela o Criador está em busca da reconciliação
com sua obra-prima - a raça humana (Leia Oseias 11.1-4). Essa linguagem figurada que Deus usa nesse texto retrata
bem o seu esforço em ver as famílias unidas, cheias de graça e do Espírito Santo.
O Senhor busca as famílias que estão perdidas em seus conflitos intersubjetivos de interesses, que transformaram o
campo de treinamento do Reino em um verdadeiro campo de batalha terrenal. Ciúme, brigas, agressões, infidelidades,
e uma grande quantidade de males se multiplicam inexplicavelmente. Falta paciência. Falta perdão. Falta amor. Esse
não foi o propósito do Criador - o Pai. Ele quer que as famílias vivam felizes, refletindo a glória do Seu Reino
48
Pense
Não havia outra coisa para o filho pródigo fazer, a não ser voltar para casa? Ele não deveria buscar, doravante, seu
próprio caminho e sofrer pela escolha que fizera?
Ponto Importante
O pródigo poderia fazer o que quisesse: morrer de fome ou retornar para seu pai e recomeçar de novo. Ele preferiu
recomeçar e não seguir na loucura.
SUBSÍDIO
"Como o irmão mais velho recusou-se a entrar, seu pai saiu e instava com ele, dirigindo-lhe palavras amenas e boas, e
desejava que ele entrasse. Ele poderia de forma justa ter dito 'Se ele não quer entrar, permaneça do lado de fora.' [...]
Mas, aquele homem não agiu assim. Da mesma forma como foi ao encontro do filho mais novo, ele agora sai ao
encontro do filho mais velho, não mandando um servo com uma mensagem gentil, mas foi pessoalmente. Em primeiro
lugar, esta narrativa tem o propósito de nos apresentar a bondade de Deus; como o Senhor foi inexplicavelmente gentil
e cativante com aqueles que foram inexplicavelmente intransigentes e provocantes.
Em segundo lugar, ela tem a finalidade de ensinar a todos os superiores a serem brandos e gentis para com aqueles
que estão em uma posição inferior à sua.
Seu pai lhe deu uma boa razão para esta alegria incomum na família: 'Erajusto alegrarmo-nos e regozijarmo-nos', v.
32. Ele podia ter insistido com base na sua própria autoridade [...]. Mas isto não convém mesmo àqueles que têm
autoridade para sustentar e apelar para isto em cada ocasião, o que somente o faz vulgar e comum, sendo melhor
apresentar uma razão convincente, como o pai faz aqui" (HENRY, Matthew. Comentário Bíblico do Novo Testamento.
Vol. 5, Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p. 659).
CONCLUSÃO
Não adiantam medidas psicológicas paliativas para resolver os conflitos familiares. Deus deve ser convidado para
fazer parte do ambiente familiar, para que a história mude e o mal ceda. A família, o laboratório que Deus usa para
forjar homens de fé, não pode ser objeto de manipulação maligna, onde os membros são concorrentes, oponentes,
inimigos. Ela é o farol que traz luz para as nações, por amor a Jesus Cristo.
HORA DA REVISÃO
1. Mencione um versículo na Bíblia que apresenta um dos problemas do Construtivismo.
“[...] o rapaz entregue a si mesmo envergonha a sua mãe” (Pv 29.15).
2. Qual é o remédio sublime, segundo a lição?
O amor.
3. Conforme a lição, quais foram os pecados de Agar em relação a Sara?
Ingratidão e desprezo.
4. Conforme a lição, quais foram os pecados de Miriã e Arão em relação a Moisés?
Soberba e ciúme.
5. Segundo a lição, na parábola do filho pródigo, o pai, que representa Deus, sempre busca o quê entre seus
filhos?
Reconciliação.
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Lição 10 - Quando a divisão se instala na família
A+A-TEXTO DO DIA:
"E amava Isaque a Esaú, porque a caça era de seu gosto; mas Rebeca amava a Jacó." (Gn 25.28)
SÍNTESE
A divisão na família traz danos para todos, e somente Deus pode restaurar os elos de carinho e lealdade danificados.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA - Gn 25.22,23 - Uma família dividida desde as entranhas
TERÇA - Gn 25.28 - Pais com filhos prediletos
QUARTA - Gn 25.29-34 - Irmãos sem solidariedade
QUINTA - Gn 26.34,35; 27.46 - Noras que são amargura
SEXTA - Gn 27.6-14 - Cônjuge que engana
SÁBADO - Gn 27.19,41 - Irmãos que contendem
OBJETIVOS
MOSTRAR que a família de Isaque era uma bênção, o que não impediu que tivesse sérios problemas;
ANALISAR criticamente de que forma a divisão se instalou na família de Isaque, causando inúmeros prejuízos;
GLORIFICAR a Deus pelo final feliz da família de Isaque, onde a humildade e o perdão prevaleceram.
INTERAÇÃO
Professor, você é daqueles que reconhecem a importância dos recursos didáticos como auxiliares no processo de
ensino-aprendizagem e fazem uso dessa ferramenta? Então você merece os mais efusivos parabéns! Os recursos
didáticos não são somente para as classes infantis. Eles são importantes aliados em qualquer faixa-etária.
Na lição de hoje veremos que a divisão na vida de uma família sempre causa uma enorme perturbação, correndo o
risco de surgir um profundo sentimento de descontentamento que pode chegar até à morte.
Professor, a família do patriarca Isaque, que está no centro da aula de hoje, foi extremamente abençoada, mas um dia
permitiu que a divisão se instalasse em seu interior. Sugerimos que você divida a sala em dois grupos: um defenderá
Esaú, e o outro Jacó. Dê um tempo para cada grupo preparar seus argumentos (não precisa muito porque eles já
conhecem a história). Após, ambos apresentam a defesa dos respectivos personagens bíblicos, faça o fechamento da
atividade demonstrando que a divisão entre os irmãos trouxe muitos prejuízos, e que a família de Isaque só teve um
final feliz porque eles se perdoaram. No final da aula, selecione alguns alunos para a seguinte tarefa: estudar, durante
a semana, o primeiro tópico da lição 12, a fim de ministrar sobre o assunto ali abordado, na aula da penúltima semana.
TEXTO BÍBLICO
Gênesis 27.6-8,13
6. Então, falou Rebeca a Jacó, seu filho, dizendo: Eis que tenho ouvido o teu pai que falava com Esaú, teu irmão,
dizendo:
7. Traze-me caça e faze-me um guisado saboroso, para que eu coma e te abençoe diante da face do Senhor, antes da
minha morte.
8. Agora, pois, filho meu, ouve a minha voz naquilo que eu te mando.
13. E disse-lhe sua mãe: Meu filho, sobre mim seja a tua maldição; somente obedece à minha voz, e vai, e traze-mos.
INTRODUÇÃO
A divisão em família sempre causa perturbação, correndo o risco de surgir um profundo descontentamento que pode
chegar até à morte. Este é o tema que estudaremos.
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I - UMA FAMÍLIA ABENÇOADA
1. Pré-história.
Para estudar sobre Isaque e sua família, é preciso entender o que aconteceu com a família de seus pais, Abraão e
Sara, em relação a ele. Um dia, houve um conflito sobre quem seria o herdeiro de tudo, ao que Deus respondeu a
Abraão: "[...] em Isaque será chamada a tua semente" (Gn 21.12).
O Senhor estava dizendo que o plano dEle se executaria por intermédio da semente de Sara e, portanto, Isaque era o
único herdeiro de Abraão (Gn 22.1,16), devendo o outro filho, Ismael, ser expulso de casa. Sem Isaque, não haveria
futuro. Deus fez uma escolha e Abraão obedeceu. Não houve divisão na casa de Abraão porque o velho patriarca
ouviu a voz do Senhor.
2. Casamento no Senhor.
Diante da escolha do Senhor em relação a Isaque, Abraão enviou Eliezer para buscar uma esposa da sua linhagem
para ele (Gn 24.1-4). Tudo isso foi regado com muita oração, certamente de Abraão, como também de Eliezer (Gn
24.12-14) e do próprio Isaque (Gn 24.63). Rebeca foi escolhida por Deus e seus pais concordaram com o casamento,
questão muito importante, não só para aqueles dias, mas também para os atuais.
3. História que se repete.

A mesma coisa que aconteceu com Sara também se repetiu com a esposa de Isaque: Rebeca era estéril. Como Deus
cumpriria sua promessa, de fazer com que houvesse descendentes de Isaque como as estrelas do céu (Gn 15.5)?
Isaque não ficou imobilizado, frustrado, indignado com o Senhor, ou simplesmente aguardando que as coisas
acontecessem automaticamente. Mas ele fez uma campanha de oração que durou vinte anos, para que Deus abrisse
a madre de sua esposa, até que ela engravidou e então lhes nasceram os filhos Esaú e Jacó (Gn 25.20,21; 26).
Pense
Se Deus escolheu Isaque como herdeiro de Abraão, dizendo não a Ismael, por que Isaque não poderia escolher Esaú
e desprezar Jacó?
Ponto Importante
Deus pôde escolher Isaque em detrimento de Ismael, pois o fez em amor. E tudo deu certo. Quando os pais escolhem,
porém, o amor é afetado e tudo dá errado.
II - PROBLEMAS
1. Pais com preferências filiais.
A abençoada família de Isaque, porém, permitiu que a divisão se instalasse em seu seio. Isso sempre traz
consequências terríveis, pois é na força da união familiar que os projetos se realizam (Gn 11.6; Dt 32.30). Isaque
certamente entendeu que a preferência de Abraão por ele, em relação ao seu irmão Ismael, aconteceu por ordem do
Senhor. Mas o Altíssimo não determinou que houvesse predileção dos pais em relação a qualquer dos filhos; aliás, a
única coisa que se sabia sobre o futuro das crianças era uma revelação que Deus dera a Rebeca, dizendo que o maior
serviria ao menor (Gn 25.23). Entretanto, como a palavra não fora dirigida a Isaque, talvez ele não levasse a profecia
muito a sério. À proporção que a vida foi passando, Isaque se afeiçoou sobremaneira por Esaú e Rebeca por Jacó (Gn
25.28). Pelo que se depreende do texto bíblico, essas preferências não eram em nada discretas, sussurradas nos
corações, mas claramente perceptíveis. Era uma situação incomodamente colocada. Os pais faziam questão de tomar
partido.
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2. Filhos com cosmovisões distintas.
Esaú e Jacó eram gêmeos bivitelinos. Não se pareciam fisicamente, muito menos emocional e espiritualmente, além
de possuírem cosmovisões distintas. A vida de Jacó era agradável a Deus (Ml 1.2; Rm 9.13), mas Esaú não foi servo
do Senhor (Hb 12.16). A Bíblia o identifica como fornicário e profano. Os irmãos gêmeos tinham visões distintas de
mundo. Jacó valorizava as coisas espirituais, e Esaú as materiais (Gn 25.34). Esaú, por exemplo, casou-se com duas
mulheres pagãs, as quais trouxeram muita aflição à família patriarcal (Gn 26.33,34), mas Jacó decidiu esperar em
Deus pela esposa certa (Gn 27.46).
3. Rompimento familiar.
A divisão que começou como uma fagulha, ainda no ventre materno (Gn 25.22,23), transformou-se em um grande
incêndio. Depois de Jacó enganar o pai e a Esaú, o rompimento dos irmãos foi total.
Pense
Será que Rebeca, algum dia, se arrependeu por ter criado toda a confusão que ensejou o rompimento familiar entre
seus filhos? Tudo aquilo compensou?
Ponto Importante
O ódio plantado na família pode ser incontrolável. O certo é cortar logo o mal na raiz, pelo perdão.
III - FIM DA HISTÓRIA

1. A fuga.
Fugir nunca é a melhor saída. É importante que cada pessoa assuma os seus erros e arque com as consequências.
Jacó, porém, diante do drástico rompimento familiar, empreendeu uma longa viagem à terra de seus avós maternos.
Não sabia que lá, distante dos cuidados de Rebeca, passaria por momentos bastante difíceis. Seu tio Labão foi um
péssimo anfitrião. Egoísta e traiçoeiro, ele fez Jacó experimentar dos próprios métodos familiares, com os quais
enganara seu pai e seu irmão. Jacó reclamou que Labão o enganara, mudando o seu salário dez vezes, com o
objetivo de que ele não tivesse prosperidade nos negócios, mas o Senhor o ajudou e o abençoou (Gn 31.7,41).
Todavia, como toda fuga tem seu fim, chegou o dia em que Deus determinou que Jacó voltasse à sua terra.
2. O retorno.
Deus tinha mandado que o avô de Jacó, Abraão, saísse da sua terra e da sua parentela, para uma terra que manasse
leite e mel, mas o Senhor nunca determinou o retorno do pai da fé à sua terra natal. Por quê? Porque a vida de
Abraão, em Ur dos Caldeus, estava bem resolvida familiarmente! Abraão não partiu fugido. Ele saiu de cabeça
erguida. Entretanto seu neto, Jacó, ao contrário, tinha deixado marcas de sofrimento na vida do pai e do irmão e, por
isso, era preciso retornar para acertar as contas com o passado (Gn 32.3), pois quem assim não procede nunca
poderá seguir em frente.
3. O reencontro.
Vinte anos já tinham decorrido desde a fuga de Jacó, mas agora ele retorna com tudo que possuía para se reencontrar
com a sua família. Esaú era uma sombra no seu passado. Uma marca indelével. Diante disso, Jacó enviou
mensageiros para informar a Esaú que ele estava chegando (Gn 32.3-5).
O medo da vingança assombrava o fugitivo patriarca e ficou ainda mais forte quando os emissários voltaram, pois
disseram que Esaú viria ao seu encontro com quatrocentos homens (Gn 32.6,7). A partir daí, Jacó voltou a tratar
diretamente com Aquele que pode fazer todas as coisas e que aparecera a ele no caminho de ida (Gn 28.10-17). Ele
fez uma vigília a noite inteira e teve um encontro com Deus (Gn 32.22-31). Ao amanhecer o dia, Esaú despontou no
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horizonte, com quatrocentos homens. Um grande exército para a época! Mas o Senhor se compadeceu de Jacó e
houve reconciliação entre os irmãos.
Pense
Qual o único jeito de resolver um antigo problema que envolve um grande e duradouro ódio, o qual foi a causa da
divisão na família?
Ponto Importante
Não houve mortandade entre os filhos de Isaque, porque Jacó buscou a Deus (Os 12.3,4) e se humilhou ante Esaú,
recebendo o perdão. Só Deus cura traumas familiares.
À proporção que a vida foi passando, Isaque se afeiçoou sobremaneira por Esaú e Rebeca por Jacó (Gn 25.28). Pelo
que se depreende do texto bíblico, essas preferências não eram em nada discretas, sussurradas nos corações, mas
seguramente perceptíveis.
SUBSÍDIO 1
Quando a Cobiça Vence

O poder mal-empregado quase sempre é resultado da cobiça. Com muita frequência, pessoas bem-intencionadas em
posição de poder dizem a si mesmas: trabalhei duro por longo tempo. Mereço algo mais do que estou obtendo agora
como recompensa. Em consequência, a cobiça toma as rédeas.
As prisões estão cheias de pessoas que em todos os outros aspectos são decentes mas se tornaram cobiçosas. Sei
disso porque fiz amizade com muitas delas: advogados, empresários, médicos e até mesmo ex-agentes do FBI. Havia
um que fora juiz federal. Como chegaram a esse ponto em suas vidas? Foi o sentimento, a busca, a crença de que
estavam acima de tudo e podiam fazer o que quisessem sem jamais prestar contas de sua conduta ou atos. Foi o
poder que desejaram a todo custo.
Se quisermos a presença de Deus em nossas vidas, a mentira tem de ir embora! O jogo do poder deve terminar!
Precisamos nos arrepender do pecado do engano.
Deus quer levar-nos para além da responsabilidade, até a honestidade total - com Ele, com outros e com nós mesmos"
(DORTH, Richard W. Orgulho Fatal. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1996, pp.84,86).
Lições Bíblicas CPAD/Divulgação: sub-ebd.blogspot.com
SUBSÍDIO 2
A escolha do nome lsaque ("ele sorri")
Deve ter causado uma variedade de sentimentos a cada vez que era pronunciado. Mais importante, era um
testemunho do poder de Deus em tornar realidade a sua promessa.
Em uma família de vigorosos desbravadores, lsaque era do tipo quieto, que se importava mais com seus próprios
negócios, a menos que recebesse um chamado especifico para agir. Ele foi o filho único protegido desde que Sara
livrou-se de Ismael.
Em sua própria família, lsaque ocupava a posição patriarcal, mas Rebeca tinha o poder. Ao invés de ser firme, lsaque
achava mais fácil mentir ou condescender a fim de evitar confrontos. Apesar desses defeitos, lsaque fazia parte dos
planos de Deus. O exemplo que recebera de seu pai incluía uma grande fé no único Deus verdadeiro. A promessa de
Deus, de criar uma grande nação através da qual Ele abençoaria o mundo, foi passada de lsaque para seus filhos
gêmeos.
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Não é raro nos identificarmos com lsaque em suas fraquezas. Mas considere um instante: Deus trabalha através das
pessoas a despeito de suas falhas. Ao orar, fale com Deus que você está disponível para ser usado por Ele. Você
descobrirá que a disposição de Deus em usá-lo é ainda maior que o seu desejo de ser usado" (Bíblia de Estudo
Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, p. 20).
CONCLUSÃO
Os descendentes de Isaque experimentaram as consequências de uma semente de discórdia plantada pelos próprios
pais. Fica o exemplo. É preciso haver equilíbrio no tratamento dos filhos, confiança no caráter de Deus, que sempre
cumpre as suas promessas, e um profundo desejo de construir um lar que glorifique ao Senhor, que faça a diferença
na terra. Esse é o plano de Deus para os jovens que esperam nEle!
HORA DA REVISÃO
1. Mencione três famílias que, conforme a lição, sofreram divisões profundas.

Família de Gideão, do rei Acazias e do imperador Nero.
2. Segundo a lição, por que não houve divisão na família de Abraão?
Porque ele ouviu a voz de Deus.

3. Como a Bíblia identifica a Esaú?
Como fornicário e profano.
4. Qual o principal problema de Isaque e Rebeca, em relação aos filhos?
Eles tinham preferências filiais: Isaque amava a Esaú e Rebeca a Jacó.

5. Por que Jacó teve que retornar para a terra de seu pai, conforme a lição?
Jacó tinha deixado marcas de sofrimento na vida do pai e do irmão, e, por isso, era necessário retornar para acertar as
contas com o passado.
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Lição 11 – A família segundo o coração de deus
A+A-TEXTO DO DIA:
“Acabando, pois, Jacó de dar mandamentos a seus filhos, encolheu os seus pés na cama, e expirou, e foi congregado
ao seu povo.” (Gn 49.33)
SÍNTESE
A família segundo o coração de Deus pode enfrentar dificuldades em sua trajetória, mas sempre será triunfante.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA - Gn 12.1-3; 16.1-3; 24.1; 25.9 - A família modelo de Abraão
TERÇA - Gn 24.62,63,65,67; 25.21,26; 33.4 - A persistente família de Isaque
QUARTA - Gn 28.10-22; 30.1; 38.1,2; 37.20; 49.33- A renovada família de Jacó
QUINTA - Rt 1.4,5,16,17; 4.13-17 - A abençoada família de Rute
SEXTA - Lc 1.6,7,18,67-80 - A obediente família de Zacarias
SÁBADO - Mt 1.18-25; Jo 7.3-5; At 1.14 - A família de Jesus
OBJETIVOS
RECONHECER que não existe família sem defeito, mas que é possível construir uma família segundo o coração de Deus;
REFLETIR sobre o fracasso do rei Davi, enquanto marido e pai, e sobre as consequências de seus erros para o
destino de toda a sua família;
ANALISAR o padrão de família adotado pelo patriarca Abraão, o qual influenciou forte e positivamente seus
descendentes.
INTERAÇÃO
Professor, se você ainda não faz uso de recursos didáticos em suas aulas, segue uma experiência registrada no livro
Recursos Didáticos para a Escola Dominical (CPAD, 2007, p. 39), para sua reflexão: "O dia da aula se aproximava.
Apesar de ter estudado a semana inteira, e reunido uma grande quantidade de informações acerca do tema daquela
aula, ainda não havia pensado em uma maneira de cativar o interesse dos meus alunos. Era uma turma de
adolescentes.
O tema da aula versava sobre o dever de o crente ser pacífico diante de um mundo violento. Como fazer os alunos se
sentirem inseridos nesse infeliz contexto social? Como fazer com que percebam sua responsabilidade na redução e
combate à violência? Essa era a questão! Foi então que decidi valer-me de algumas imagens estampadas em jornais e
revistas que noticiavam os últimos acontecimentos violentos em nossa cidade. Recortei-as cuidadosamente e as colei
em uma cartolina. Fixei-a bem no centro do quadro para causar a maior impressão possível. Quando os alunos
introduziram-se na sala, não conseguiram esconder a pasmaceira. 'Professor, quanta violência! Precisamos orar por
nossa cidade. Deus há de fazer alguma coisa!' Pronto. Era o que eu objetivava. Eles estavam envolvidos social e
espiritualmente com o problema."
Professor, após a ministração do primeiro tópico, divida a turma em dois grupos: A e B. Peça que os grupos leiam e
debatam, respectivamente, os assuntos dos tópicos II (Uma família fracassada) e III (Uma família modelo). Logo após,
peça que metade dos componentes do grupo A troquem de lugar com integrantes do grupo B. Agora temos, tanto no A
como no B, alunos que estudaram tópicos distintos, e que deverão compartilhar uns com os outros o que já
aprenderam. Conceda-lhes, em cada momento, um tempo razoável para a discussão.
TEXTO BÍBLICO
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Salmos 128.1-6
1. Bem-aventurado aquele que teme ao Senhor e anda nos seus caminhos!
2. Pois comerás do trabalho das tuas mãos, feliz serás, e te irá bem.
3. A tua mulher será como a videira frutífera aos lados da tua casa; os teus filhos, como plantas de oliveira, à roda da
tua mesa.
4. Eis que assim será abençoado o homem que teme ao Senhor!
5. O Senhor te abençoará desde Sião, e tu verás o bem de Jerusalém em todos os dias da tua vida.
6. E verás os filhos de teus filhos e a paz sobre Israel.
INTRODUÇÃO
O salmo 128.2 diz que o homem que teme ao Senhor será feliz. Para os dias atuais, isso pode parecer uma utopia, um
desejo inatingível, mas é exatamente o que acontece com a pessoa que está em uma família que conhece a Deus. Ela
conquistará vitórias e triumfará (Sl 127.1-5).
I - UMA FAMÍLIA SEGUNDO O CORAÇÃO DE DEUS

1. A família perfeita.
Qual rapaz ou moça que nunca pensou em casar, ter filhos e construir um lar feliz? Todos, algum dia, sonhamos em
ter uma família perfeita. Entretanto, será que isso existe? Bem, como não existe ser humano perfeito, impecável,
também não existe família sem defeito. Contudo, como pode existir homens e mulheres segundo o coração de Deus,
nossa família também pode assumir esse padrão (Sl 128).
O Senhor não deseja que abramos mão desse projeto tão vital para a existência. Talvez haja dificuldades para um
jovem pensar nisso, sobretudo por alguma limitação que possua, mas Deus pode fazer, em um movimento, o que as
pessoas passariam meses e anos para realizar. Ninguém deve desistir do desejo de ter uma abençoada família, a não
ser que Deus o vete expressamente (Jr 16.2). Também não deve haver ansiedade para que Deus apresse o processo
da bênção (1 Pe 5.7). Tudo ocorrerá no tempo certo. O jovem deve sempre agradecer a Deus por todas as
circunstâncias, e levar ao Senhor, em oração, todas as suas petições (1 Ts 5.17; Fl 4.6,7)
2. Construindo um lar feliz.

Não existe família cujos membros nunca tenham falhado. Afinal, todos pecaram (Rm 3.23). A única exceção é o
Cordeiro de Deus! Porém, há relatos de muitas famílias segundo o coração de Deus, como as de Abraão, de Isaque,
de Jacó, de Jesus, dentre outras. Deus pode fazer que seus servos tenham uma família abençoada e feliz, em um
mundo imperfeito (Sl 127.1)!
A família segundo Deus tem conflitos, mas os leva a Cristo, e eles são resolvidos. É aquela família em que os pais
erram em relação aos filhos, mas reconhecem o erro e pedem perdão; cujos filhos têm conflitos entre si, mas possuem
a capacidade de restauração; cujos cônjuges são pessoas normais, que se ofendem, mas que se reconciliam. Essa é
a família ideal, que cai, mas não fica prostrada (Sl 20.7,8), cujos cônjuges discordam, discutem, divergem, mas
continuam juntos vivendo com integridade a beleza de serem uma só carne (Sl 128.3). Vivendo uma vida para Deus.
3. O grande paradoxo.
Viver para Deus é uma grande aventura e presume que tudo, no fim da vida, sairá bem (Sl 128.1,2). Essa é a regra,
mas existem tristes exceções. Há pessoas que servem a Deus, mas não conseguem conduzir suas famílias pelo
caminho do Senhor. Daí vem o grande paradoxo: é possível alguém ser segundo o coração de Deus, mas produzir
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uma família fracassada em todos os sentidos. Os pais, muitas vezes, detêm posição de destaque, mas se esquecem
de ensinar aos filhos no caminho em que devem andar (Pv 22.6).
O fim é sempre trágico. A família de um homem é o seu maior patrimônio. Perguntaram certa vez a um famoso
pregador do Século XX, qual tinha sido o maior pregador de todos os tempos, ao que ele respondeu que era o
patriarca Noé, pois ele havia conseguido salvar sua própria família. Essa é uma das grandes contradições da vida:
ganhar a Cristo, mas perder sua família. Essa perda deve ser evitada a qualquer custo. Todo esforço, no fim, valerá a
pena!
Pense
Conquistar o mundo inteiro, mesmo que para isso tenha que perder a família, é a escolha que muitos fazem. Será que,
no fundo, isso vale a pena?
Ponto Importante
Perder a família significa frustrar a quem se ama, romper com os primeiros sonhos, abrir mão de álbuns de família e
entristecer a Deus. Isso não vale a pena!
II - UMA FAMÍLIA FRACASSADA

1. Davi e suas escolhas.
Davi foi um grande rei, mas um péssimo marido e pai. Ele foi um homem que agradou a Deus por sua extraordinária
devoção, mas entristeceu sobremaneira ao Senhor por suas escolhas nada sensatas ao longo da vida. Para se casar,
ele buscou uma moça de posição (a filha do rei), mas não perguntou a Deus se aquela era sua vontade. Depois, teve
um caso amoroso com a mulher de um de seus soldados, tendo, inclusive, para acobertar sua conduta vergonhosa,
providenciado a morte do marido traído. Seu mau exemplo trouxe-lhe inúmeros prejuízos espirituais, morais, familiares
e políticos. Ele nunca mais foi o mesmo aos olhos dos que o conheciam!
2. Davi e seus relacionamentos.

Ao longo da vida é possível a pessoa se perder. Começar bem e terminar mal. Foi assim com Davi. Ele aparece na
Bíblia sendo cheio do Espírito Santo, recebendo a unção real, obedecendo a seu pai, servindo a seus irmãos,
derrotando Golias, concedendo vitórias a Israel. Entretanto, esse gigante da fé perdeu-se em seus relacionamentos.
Tornou-se um pai irresponsável, frio e insensível. Ele nunca contrariou o indolente Adonias (1 Rs 1.6), não puniu a
Amnom depois do estupro da própria irmã Tamar, bem como nunca quis conversar com seu filho Absalão depois dele
cometer um fratricídio, demonstrando que não compreendia o que era ser um pai. Acrescente-se, também, que ele não
se preocupava com as más companhias dos filhos. Como marido ele também não andou bem. Buscou mulheres para
demonstrar seu poderio e suas alianças, mas não se vê Davi sendo atencioso e respeitoso com elas. As
consequências por esses comportamentos inapropriados foram terríveis. E o pior: não só para ele! Todos na sua
família sofreram. Lágrimas, sangue, traição... Um triste espetáculo de sofrimento e dor.
3. O fim da família de Davi.

Diferentemente das famílias de Abraão, Isaque, Jacó, Rute, Zacarias e Jesus, que tiveram um final feliz, cumprindo a
missão que o Senhor lhes estabelecera, a família do rei Davi teve um fim deprimente. Ficou toda esfacelada. Nas
orientações finais a seu filho Salomão, recomendou que o filho conhecesse a Deus (1 Cr 28.9). Ora, Davi pediu a
Salomão para conhecer a Deus só no fim da vida? Ele teve toda a infância de Salomão para o ensinar, mas,
certamente, como rei, Davi não tinha tempo para falar sobre Deus com seu filho. Lamentável! Saibamos, pois, como
instruir e educar nossos futuros filhos no caminho de Deus. Caso contrário, grande será a nossa tristeza. Jovem, seja
sábio.
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Pense
Será que o rei Davi percebeu, em algum momento da vida, as consequências devastadoras que ele trouxe para sua
família?
Ponto Importante
"O rei se perturbou [...] e chorou [...] Meu filho Absalão, meu filho, meu filho Absalão! Quem me dera que eu morrera
por ti, Absalão, meu filho, meu filho! "(2 Sm 18.33).
Davi não tinha tempo para falar sobre Deus com seu filho. Lamentável!
SUBSÍDIO 1
"John Dewey, o teorizador educacional mais influente da América. Aplicou as ideias de Charles Darwin na educação.
Dewey rejeitou a visão bíblica da criança como uma criatura de Deus e manteve, ao contrário, que ela não é nada mais
do que um organismo biológico.
Aplicando essa filosofia, Dewey propôs uma teoria educacional que acentuou o processo em detrimento do conteúdo.
As crianças não deveriam ser ensinadas a respeito de fatos e verdades elas deveriam ser ensinadas a como conduzir
um processo de investigação.
Uma versão atual dessa filosofia é a educação 'construtivista', a técnica pedagógica mais popular hoje em dia, que
está baseada na ideia de que o conhecimento não é objetivo, mas uma construção social; por conseguinte, não
deveriam ser dadas as respostas 'certas' às crianças, mas estas deveriam ser ensinadas a construir as suas próprias
soluções através da interação dentro do grupo.
As crianças são ensinadas a construir as próprias regras matemáticas, os próprios sistemas de ortografia ('soletração
inventada'), a própria maneira de contar e assim diante, enquanto os professores são estimulados a não dizer aos
alunos se suas respostas estão certas ou erradas" (COLSON, Charles; PEARCEY, Nancy. E agora, como viveremos?
2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2000, pp. 392,393).
SUBSÍDIO 2
"Tanto o Antigo Testamento como o Novo Testamento fornecem uma variedade de soluções práticas para um
relacionamento matrimonial e familiar bem-sucedido. O livro de Provérbios está especialmente repleto destes ensinos.
Além das instruções específicas, as Escrituras também fornecem muitas ilustrações significativas que, por sua vez,
apresentam princípios para uma vida familiar como a vida de Cristo. Por exemplo, os filhos de Eli e os filhos de Davi
são um forte lembrete quanto ao que acontece quando os pais falham (1 Sm 3.13; 2Sm 12.10). José é, sem dúvida, o
supremo exemplo do perdão familiar (Gn 50.15-21).
Jesus ilustrou as atitudes corretas do pai em relação ao filho que se desviou em sua parábola do filho pródigo (Lc
15.11-24), mas ele apresenta também motivos egoístas claros por parte dos pais (Mt 20. 20-28).
Não há dúvida de que os ensinos da Bíblia elevam a família e sua função a um nível não alcançado em nenhuma outra
literatura ou sociedade. Embora esta unidade social divinamente instituída tenha falhado em muitos casos, não
funcionando em um nível correto dentro da comunidade cristã, o padrão santo de Deus para a vida da família não está
invalidado" (Dicionário Bíblico Wycliffe. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 773).
CONCLUSÃO
Uma família segundo o coração de Deus não é feita por pais e filhos acima da média, mas por pessoas comuns que se
submetem à Palavra de Deus, amam-se mutuamente e decidem lutar para fazer a diferença em uma geração incrédula
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e perversa (Fl 2.15). O jovem cristão deve colocar tal projeto diante do Senhor, esperar o tempo, escolher bem e o
resto Ele fará (Sl 37.5). Viver com Deus é uma intensa experiência!
HORA DA REVISÃO
1. Qual Salmo diz que o homem que teme ao Senhor terá uma família feliz?
Salmo 128.
2. Conforme a lição, qual é um dos maiores paradoxos da vida?
(Servir a Deus e ter uma família fracassada em todos os sentidos.)
3. Conforme a lição, qual o rei que, em seus relacionamentos, começou bem e terminou mal?
Davi.
4. Qual a família modelo mencionada na lição?
A família de Abraão.
5. Segundo a lição, o que significa "perder a família"?
Frustrar a quem se ama, romper com os primeiros sonhos, abrir mão de álbuns de família e entristecer a Deus.
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CONSELHOS VALIOSOS PARA A VIDA CRISTÃ EM FAMÍLIA
A+A-
TEXTO DO DIA
"Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne." (Gn 2.24)
SÍNTESE
O matrimônio feliz e duradouro é aquele no qual os cônjuges compreendem seus respectivos papéis e
responsabilidades à luz da Bíblia, respeitando-se mutuamente.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA - Gn 2.19-25: Deus cria a primeira família
TERÇA - Mc 10.7-9: O homem não deve separar o que Deus uniu
QUARTA - 1 Co 7.3-6: A responsabilidade mútua do casal
QUINTA - Tt 2.4,5: O perfil da esposa cristã
SEXTA - Cl 3.19: O perfil do esposo cristão
SÁBADO - Pv 31.30: O engano da beleza
OBJETIVOS
I - DESCREVER a conduta da mulher cristã segundo as Escrituras;
II - EXPLICAR e incentivar à busca pelo padrão da verdadeira beleza;
III - APRENDER sobre os deveres conjugais do homem cristão.
INTERAÇÃO
Nas Escrituras o casamento e o relacionamento conjugal são temas altamente valorizados. Isso porque, a família não
é uma criação humana, mas divina. Foi ela formulada para ser um centro de comunhão entre os cônjuges, a célula
básica a partir da qual as bênção de Deus brotariam e se espalhariam sobre a terra (Gn 1.28). Todavia, para que a
família seja bênção, e não maldição, núcleo de cooperação mútua e não de desavenças, requer-se que o matrimônio
seja construído com estrita observância aos princípios bíblicos, e que cada cônjuge, esposo e esposa, desempenhem
com fidelidade o respectivo papel que lhe foi ordenado por Deus. O declínio da família nuclear e o aumento
considerável de divórciosnos tempos atuais resultam da dessacralização do matrimônio, assim como da falta de
compromisso e compreensão dos deveres pelos cônjuges. Por esse motivo, os ensinamentos de Pedro sobre a vida
em família permanecem relevantes.
Prezado (a) professor (a), nesta lição você terá a oportunidade de dialogar abertamente com as moças e os rapazes
sobre família, casamento e responsabilidades conjugais. Será uma aula ideal para ouvir deles a percepção sobre tais
temas, principalmente o matrimônio. Em um contexto social saturado de valores invertidos sobre família, é crucial levá-
los a compreender e internalizar os ensinos bíblicos sobre o papel do homem e da mulher cristã dentro do matrimônio.
O jovem crente precisa ter em mente que o casamento é algo sério, pois se trata de uma aliança sagrada entre duas
pessoas. Não obstante, se o homem e a mulher cristã estiverem cientes de seus deveres conjugais, dispostos a se
amarem e respeitarem mutuamente, colocando em prática os princípios bíblicos para a vida em família, não há porque
temer o casamento. Ele será uma bênção para a glória de Deus!
Texto bíblico
1 Pedro 3.1-7
1 Semelhantemente, vós, mulheres, sede sujeitas ao vosso próprio marido, para que também, se algum não
obedece à palavra, pelo procedimento de sua mulher seja ganho sem palavra,
2 considerando a vossa vida casta, em temor.
3 O enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de joias de ouro, na compostura de vestes,
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4 mas o homem encoberto no coração, no incorruptível trajo de um espírito manso e quieto, que é precioso diante
de Deus.
5 Porque assim se adornavam também antigamente as santas mulheres que esperavam em Deus e estavam
sujeitas ao seu próprio marido,
6 como Sara obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor, da qual vós sois filhas, fazendo o bem e não temendo
nenhum espanto.
7 Igualmente vós, maridos, coabitai com ela com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco;
como sendo vós os seus co-herdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas orações.
INTRODUÇÃO
Na lição deste domingo, iremos estudar uma porção da epístola em que Pedro profere diversos conselhos sobre a vida
familiar, na qual enfatiza os deveres conjugais do homem e da mulher cristã. O valor que a Bíblia atribui ao matrimônio
e as obrigações que ela impõe aos cônjuges, dentro do plano de Deus, contraria frontalmente os padrões adotados
pela sociedade pós-moderna, padrões estes que têm conduzido a família ao colapso.
I - A CONDUTA DA MULHER CRISTÃ
1. A submissão da esposa cristã.

Ainda se valendo do princípio da submissão, aplicado anteriormente ao governo e aos superiores, Pedro dirige agora
sua atenção para a família. Ele recomenda inicialmente que as mulheres sejam sujeitas aos seus próprios maridos
(v.1). Evidentemente, tal orientação não significa uma subserviência cega, pela qual a esposa deva se colocar numa
situação de servidão ao seu cônjuge, nem sugere que os homens sejam melhores que as mulheres. As Escrituras
ensinam que a mulher foi criada por Deus como a auxiliadora, a companheira do homem (Gn 2.18).
Em termos bíblicos, a esposa se submete voluntariamente ao seu marido não porque o sexo feminino seja inferior ao
masculino, e sim porque o esposo recebeu de Deus a autoridade do lar (Gn 3.16; 1 Co 11.3; Cl 3.18; Tt 2.5). Note que
a submissão da mulher, a que Pedro alude, é em relação ao marido, dentro do casamento, e não ao sexo masculino
em geral. Isso porque, a mulher é um ser criado por Deus (Gn 1.26, 27), detendo a mesma dignidade e honra humana.
Na perspectiva cristã, portanto, não há distinção no status entre homem e mulher; somos um em Cristo Jesus (Gl
3.28).
2. O valor da mulher no Cristianismo.

É válido recordar que o Cristianismo foi responsável por elevar a mulher à condição de igualdade e dignidade social.
Em muitas culturas antigas elas ocupavam posição de inferioridade, eram excluídas da vida social e até mesmo
tratadas como objetos. Enquanto isso, com base nos princípios éticos extraídos das Escrituras e, principalmente no
exemplo de Cristo, a cristandade sempre defendeu a valorização da mulher como imagem e semelhança de Deus.
Tais ensinamentos são suficientes para rejeitar tanto o machismo quanto o feminismo presente na sociedade
contemporânea. Enquanto o primeiro é uma postura que supervaloriza o sexo masculino em detrimento do feminino, o
segundo é uma ideologia diabólica que distorce o papel da mulher, criando uma luta entre sexos.
3. Ganhando o esposo não crente.

A conduta respeitosa da mulher cristã para com o seu esposo é importante inclusive como uma forma de ganhar
aqueles que ainda não conheciam ao Senhor. Naquele contexto, na medida em que a comunidade cristã se expandia,
era comum que mulheres casadas se convertessem, enquanto seus cônjuges continuavam no paganismo. Isso
provocava tensão dentro do lar, pois os maridos viam isso como uma forma de infidelidade e insubmissão. As
mulheres cristãs, todavia, não deviam desonrar os seu maridos e muito menos abandoná-los. Por meio de um temor
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santo e um bom testemunho dentro do lar (v.2), a esposa poderia levar o seu companheiro ao pés de Cristo, mesmo
sem proferir qualquer palavra.
O apóstolo preocupava-se com a salvação dos esposos incrédulos, mas também com a preservação do matrimônio.
Em nossos dias, em que a instituição familiar sofre ataques de vários lados, e casais se unem em casamento como se
fosse uma aventura qualquer, os cristãos continuam defendendo que o matrimônio é uma instituição sagrada. Por esse
motivo, jovem, a decisão de constituir uma família deve ser tomada com muita cautela e oração, pois não se trata de
um simples contrato, mas o solene ato pela qual homem e mulher se tornam uma só carne. E o que Deus uniu, não
separe o homem (Mc 10.7-9).
Pense
O casamento é uma criação de Deus, e por isso deve ser valorizado como algo sagrado.
Ponto Importante
A esposa se submete voluntariamente ao seu marido não porque o sexo feminino seja inferior ao masculino, e sim
porque o esposo recebeu de Deus a autoridade do lar.
II - A VERDADEIRA BELEZA
1. O perigo da vaidade.
Dentro da cultura pagã havia uma preocupação excessiva com a aparência exterior. As mulheres se valiam de vários
adornos e adereços, fabricados com pedras e metais preciosos, com o propósito de seduzir os homens. Contrário a
esse modelo, Pedro orienta as servas de Deus a agirem de maneira diferente: "O enfeite delas não seja o exterior, no
frisado dos cabelos, no uso de joias de ouro, na compostura de vestes" (v.3). A advertência é contra a conduta
vaidosa, a valorização excessiva da aparência exterior. Os dicionários definem vaidade como a ostentação das
próprias características pessoais, e também como a qualidade do que é vão, inútil, sem valor. Eis o motivo pelo qual as
Escrituras insistentemente exortam contra este pecado (Sl 24.4; Jó 15.31; Jr 51.18).
O envaidecimento pode se manifestar em todas áreas da vida, mas é na aparência pessoal que ele mais se revela. Se
o autor sagrado tinha motivos suficientes para conscientizar a comunidade cristã ainda no primeiro século, vivendo
numa sociedade que ainda desconhecia os apelos da mídia e da moda, quanto mais tem a igreja em atentar para os
perigos da vaidade no Século XXI. Afinal, o tempo presente é marcado pela busca da beleza efêmera, pela
supervalorização do corpo e da estética pessoal. O crescimento da indústria cosmética e dos acessórios de
embelezamento mostram a devoção excessiva das pessoas em busca da aparência e do corpo ideal.
2. A verdadeira beleza.
O cerne do ensino do escritor bíblico é que a verdadeira beleza não está no exterior, naquilo que é aparente, nas
roupas de grife e nas joias caras e extravagantes, e sim no interior do coração (v.4). Os adornos e as roupas da moda
com o tempo perecem e perdem o valor, assim como a beleza física um dia se vai. Mas o encanto que brota do
interior, consistente num caráter manso e sossegado, que é precioso diante de Deus, nunca se deteriora. Por certo,
isso não significa que a mulher cristã deva descuidar da sua aparência e vestuário. Afinal, uma vez que o corpo é o
templo do Espírito Santo (1 Co 3.16), precisamos zelar por ele como verdadeiros mordomos, alimentando e cuidando
(Ef 5.29), assim como usando as roupas adequadas.
Na vida cristã, caráter e conduta valem mais do que a aparência estética. Todavia, aquilo que trajamos revela o que há
dentro de nós, bom ou ruim. Assim, a mulher cristã é aconselhada a se vestir com modéstia e discrição (1 Tm 2.9,10).
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Com graça e elegância, pode-se revelar um viver lindo e transformado por Cristo, tendo como modelo as santas
mulheres de Deus.
Pense
A verdadeira beleza de uma pessoa se revela nas suas atitudes.
Ponto Importante
A verdadeira beleza não está no exterior e sim no interior do coração.
III - A CONDUTA DO HOMEM CRISTÃO
1. A responsabilidade do esposo cristão.

Pedro não restringe seus conselhos às mulheres; ele também se dirige aos maridos cristãos. A palavra "igualmente'
(v.7) denota que, assim como a mulher, o homem tem as suas responsabilidades matrimoniais, porquanto o
casamento exige obrigações recíprocas entre os cônjuges. O fato de o homem ser o detentor da autoridade familiar,
aliás, lhe exige maiores responsabilidades, começando por saber exercê-la com sabedoria. O esposo e pai cristão
deve governar sua casa com autoridade e não com autoritarismo, falta de respeito e truculência. O homem é o líder,
não o ditador do lar. Por meio do exercício correto do poder que lhe fora confiado por Deus, o homem cumpre
fielmente o papel de governante, protetor e provedor do lar (1 Tm 3.4; 5.8), não somente no aspecto material, mas
também espiritual e emocional.
2. Coabitar com entendimento.

Considerando que o marido cristão ocupa a posição de autoridade do lar, Pedro os instrui a conviver com
entendimento com suas esposas, dando-lhes a devida honra, como vaso mais fraco. O primeiro ensinamento que flui
dessa passagem é a importância da convivência familiar. O trabalho e os afazeres do dia a dia, até mesmo os
eclesiásticos, não podem tirar a atenção e o cuidado devido à esposa. Coabitar com entendimento implica constante
diálogo e comum acordo, visando o bem-estar de toda a família.
Em segundo lugar, o esposo cristão é instado a tratar sua mulher com consideração e respeito, pois ela é merecedora
de honra, como um verdadeiro presente de Deus. Tal tratamento somente será possível se colocado em prática o
mandamento bíblico direcionado aos maridos de amarem suas esposas, tendo como referência não o amor do mundo,
mas o amor de Cristo pela Igreja (Ef 2.25).
O terceiro aspecto subentendido no texto é que o marido cristão precisa considerar as características femininas: a sua
condição física e emocional. Ao se referir à mulher como "vaso mais fraco" Pedro não está desmerecendo o sexo
feminino, e sim chamando a atenção para que o esposo cuide com esmero e carinho da sua companheira, como um
delicado vaso de porcelana, o que sugere apoio, cortesia, cavalheirismo e compreensão. Isso se aplica a todos os
âmbitos do relacionamento, inclusive sexual (1 Co 7.3).
3. A igualdade espiritual.
O autor reforça a igualdade entre homem e mulher à luz das Escrituras ao dizer que ambos são coerdeiros da graça
divina. A salvação e as bênçãos espirituais não são privilégios dos homens, pois Deus não faz acepção de pessoas.
Mais um motivo para Pedro advertir os homens sobre a importância do tratamento dispensado à esposa, sob pena de
as orações serem impedidas de chegar a Deus. Em outras palavras, a relação matrimonial tem consequências
espirituais. A oração não tem efeito quando falta respeito e cumplicidade no lar!
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Pense
"Tanto os homens quanto as mulheres que são crentes são parceiros na graça da vida que é dada por Deus - a vida
eterna" (Comentário do Novo Testamento de Aplicação Pessoal).
Ponto Importante
Por meio do exercício correto do poder que lhe fora confiado por Deus, o homem cumpre fielmente o papel de
governante, protetor e provedor do lar, não somente no aspecto material, mas também espiritual e emocional.
SUBSÍDIO
"A família tem sido atacada no lado espiritual, com as investidas satânicas que propõem a sua destruição. Grande
parte das famílias, em todo o mundo, não tem estrutura para enfrentar as mudanças rápidas e desintegradoras das
famílias. A falta de Deus é o inimigo número 1 do lar. Ele se revela quando o ambiente em casa é destituído de
espiritualidade. Quando Deus está presente no lar, sente-se uma atmosfera diferente, agradável e santa. O pai e a
mãe se unem aos filhos para servirem ao Senhor. Deus é o hóspede invisível, mas real, que domina o ambiente da
família. Em cada canto da casa, pode-se sentir Deus. Há harmonia entre todos. Há louvores. Há devoção sincera ao
Senhor. As coisas de Deus são colocadas em primeiro lugar e o lar é uma continuação da igreja. Por outro lado,
quando Deus não está no lar, sente-se que o ambiente é carnal, pesado, cheio de manifestações mundanas. As coisas
materiais estão em primeiro lugar. Só pensam em prazeres materiais, riquezas, dinheiro, diversão e coisas mundanas!
A casa é uma continuação mundo!
[...] É interessante que os que vão constituir família convidem Jesus para se fazer presente no seu lar, mesmo antes
de se casarem" (RENOVATO, Elinaldo. A Família Cristã e os Ataques do Inimigo. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, p.
66).
CONCLUSÃO
Aprendemos nesta lição que, não obstante o homem seja a autoridade do lar, ele tem a responsabilidade de amar,
honrar e respeitar a sua esposa. Enquanto isso, a mulher, sujeita-se voluntariamente ao esposo, porque isso é
agradável a Deus. Desse modo, quando o casal se ama e se respeita mutuamente, dentro de um clima de comunhão e
de compreensão, a morada é abençoada por Deus (Pv 3.33).
HORA DA REVISÃO
1) Por que a esposa cristã se submete ao esposo?
Porque o esposo recebeu de Deus a autoridade do lar.
2) Segundo Pedro, onde está a verdadeira beleza?

A verdadeira beleza não está no exterior, naquilo que é aparente, nas roupas de grife e nas joias caras e
extravagantes, e sim no interior do coração.
3) De que forma o esposo e pai cristão deve governar sua casa?

Com autoridade e não com autoritarismo, falta de respeito e truculência.
4) Qual a intenção de Pedro ao chamar a mulher de "vaso mais fraco"?

Sua intenção é chamar a atenção para que o esposo cuide com esmero e carinho da sua companheira, como um
delicado vaso de porcelana, o que sugere cortesia, cavalheirismo e compreensão.
5) De que forma o cristão solteiro pode se preparar para o casamento?

Resposta pessoal.
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A MÍDIA VIRTUAL E A FAMÍLIA
A+A-
TEXTO BÍBLICO
Mateus 12.33-37
Destaque
"A pessoa boa tira o bem do seu depósito de coisas boas, e a pessoa má tira o mal do seu depósito de coisas más”(Mt 12.35)
LEITURA DEVOCIONAL
SEG...............................................................Lc 5.1-11
TER................................................................1Ts 5,12-28
QUA...............................................................Mc 21.21-28
QUI................................................................Mt 12.1-8
SEX................................................................Ez 8.1-18
SÁB................................................................1Sm 12.19-25
DOM...............................................................Mt 21.18-22
Objetivos
- Discutir sobre o papel da mídia virtual;
- Ensinar os perigas da mídia virtual;
- Explicar os perigos da mídia virtual para a família.
MATERIAL DIDÁTICO
Quadro negro ou branco e giz ou caneta para quadro.
QUEBRANDO A ROTINA
Faça uma enquete com a classe, perguntando: Quais os meios que você e a sua família, usam para se relacionar?
Redes sociais, refeições em família, e-mail, passeios ou outros?
Com base nas respostas, discuta se essa realidade é boa ou se eles gostariam de modificar alguma coisa. Conclua
que nada substitui a relação pessoal, e que esta deve sempre ser preferida em relação às demais maneiras de se
relacionar virtualmente. E que é crucial para saúde mental e espiritual do ser humano o cultivo relação pessoal.
ESTUDANDO A BÍBLIA
Professor, esse caminho de renovação tecnológica é um processo que avança cada vez mais rápido e não teremos
como impedir esse avanço. Precisamos formar nossos adolescentes para que sejam conscientes no uso das
tecnologias e que aprendam a serem críticos de tudo quanto lhes é apresentado pelas mídias virtuais, e alertá-los dos
diversos riscos que pode surgir do uso dessas mídias.
Afinal, o conteúdo sempre é desenvolvido sob uma cosmovisão específica daqueles que o produzem e também
daqueles que o publicam. Uma isenção de opinião nesses casos é irremediavelmente impossível. Assim, caro
professor, siga também o conselho paulino, isto é, "analisar tudo e reter o que é bom". Ajude a formar essa
consciência crítica paro que os adolescentes da sua igreja não sejam persuadidos pelas sutilezas virtuais.
A tecnologia não é ruim por natureza, mas é necessário termos cuidado para uma bênção não se tornar maldição, pois
isso pode ocorrer sutilmente sem percebermos o seu real perigo. A Bíblia narra o caso de um profeta cujas palavras de
maldição foram lançadas contra o povo de Israel, mas Deus as transformou irremediavelmente em bênção (Nm 22.1-
24). Porém, o contrário também pode ocorrer. Aquilo que seria bênção para sua vida, uma vez utilizada de maneira
errada, pode levar você ao caminho de maldição.
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A mídia virtual
Quando se fala em mídia virtual a primeira coisa que vem à nossa mente é a internet, não é mesmo?! Em primeiro
lugar, por mídia entendemos os meios de comunicação que utilizam recursos eletrônicos, eletromecânicos ou digitais
para levar a informação ao público. Assim temos a televisão, o rádio e a internet como exemplos de mídia.
De modo geral, a mídia ter o objetivo de transmitir algum tipo de informação; seja pela televisão, pelo rádio ou pelos
sites de internet. Logo, a mídia domina conteúdo que chega até as pessoas para constituir padrões de comportamento
na sociedade.
A internet constitui o que chamamos de mídia virtual ou digital. Atualmente, esse tipo de mídia se tornou o grande
fascínio da nossa geração. Por certo você se encontra conectado de alguma maneira, não é mesmo?!
Como na mídia convencional, na virtual se publica informações segunda uma forma particular de compreender o
mundo: aqui "mora" um dos perigos de qualquer mídia, bem como na mídia virtual, ou seja a intenção de publicar
conteúdos de ^armação de opinião.
Como tudo na vida, a mídia virtual pode ser usada para o bem ou para o mal. Ora, podemos usá-la para falar do amor
de Deus, reencontrar parentes distantes ou amigos que não mais encontramos. Entretanto, o perigo também habita
esse tipo de mídia. Quantos conteúdos são veiculados neste veículo que vão contra os princípios da Palavra de Deus
e tudo o quanto é sadio para vivermos bem?
Você precisa ter o cuidado com o que colocará diante dos seus olhos (SI 101.3). Geralmente, não fazemos tudo o
quanto é bom e que agrada a Deus porque optamos por fazer o mal: Esta é a situação do pecador! Infelizmente, as
mídias virtuais possuem uma variedade de lixos digitais à distância de um click. A Bíblia nos aconselha e estimula:
"Por último, meus irmãos, encham a mente de vocês com tudo o que é bom e merece elogios, isto é, tudo o que é
verdadeiro, digno, correto, puro, agradável e decente" (Fp 4.8). Ou seja, avalie se o conteúdo que você tem consumido
através das mídias virtuais é bom, verdadeiro, puro e assim terá um parâmetro de comparação para saber se deve ou
não continuar consumindo esse conteúdo.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
Caro professor, hoje nós vivemos o ápice do avanço tecnológico no mundo. Nenhuma geração anterior chegou tão
próxima de um desenvolvimento tecnológico como a nossa. Ninguém imagina a vida sem o aparelho celular, a internet,
aparelhos de transmissão de dados etc. Isto porque muitas pessoas fundamentam a vida profissional no uso dessas
tecnologias. Por exemplo, é impensável uma pessoa de negócios não usar os meios tecnológicos possíveis para
otimizar os seus produtos e distribuí-los a contento. Outro exemplo é a aposta das autoridades mundiais na política de
Sustentabilidade Ambiental como sendo a possibilidade de se usar a tecnologia disponível para extrair elementos
primários dos Recursos Naturais com razoabilidade, bom senso e o compromisso de repor o quê foi extraído a fim de
garantir a subsistência das próximas gerações.
Aos poucos, e por causa dessa visão do avanço tecnológico, muitos dos empreendimentos, como os do agronegócio e
da Indústria, têm assumido a agenda da Sustentabilidade como um caminho inevitável a ser trilhado por qualquer
empresa responsável que pensa no futuro do país e da próxima geração.
Entretanto, é evidente que o uso da tecnologia não tem somente o seu lado bom. Quantas armas poderosas são
inventadas pelos cientistas da indústria bélica a fim de atacar quem "ameaça" o país que as desenvolve? O Ira e a
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Coreia do Norte são atualmente os países que mais se destacam na Imprensa Internacional em relação a este
assunto.
Mas ainda há um perigo do uso da tecnologia, não do ponto de vista da integridade física, mas da integridade
intelectual e espiritual. Esse perigo se dá no campo das ideias e da espiritualidade. A mídia do entretenimento é
altamente poderosa e, talvez, seja a grande responsável pelo norteamento ético e moral dos jovens e adolescentes.
Principalmente, aqui no Brasil, onde o acesso a internet bate todos os recordes e a mídia televisiva mantém um
monopólio bem amplo, tudo o que surge nos meios de comunicação,' tanto televisivo quanto virtual, se torna moda e
"norma".
Nesse contexto é que seguidores de Jesus devem desenvolver um senso crítico em que enxerguemos o que está por
trás desse fenómeno grandioso que é o mundo virtual e suas redes virtuais. Por isso, vale muito a pena refletir
juntamente com Terrence R. Lindvall e J. Matthew Melton, dois intelectuais cristãos americanos, sobre o mundo da
Cultura da Mídia de Entretenimento e a capacidade crítica dos cristãos em avaliá-lo:
"Não precisamos ver muito da mídia de entretenimento para descobrir se é ruim. Nossos padrões baseados na
Escritura (não nos padrões da cultura popular), mais o testemunho do Espírito Santo defiro de "os, deveriam filtrar
muitos produtos da cultura popular de nossa consideração, para não dizer de nossa frequência.
Aguçar as nossas habilidades críticas de ver exige que adquiramos uma gramática básica e um entendimento de
produção. Podemos aprender a reconhecer efeitos retóricos e emocionais que escolha de atores e atrizes, música,
iluminaçãao, ângulos de filmagem e muitas outras técnicas de edição, causam em nossas relação a diferentes filmes
ou programas de televisão. Também podemos sondar os vares explícitos e implícitos no filme. Por exemplo, qual é a
visão da natureza humana e dilema humano que o filme apresenta? Que posições morais ou intelectuais ele assume?
Sua visão da vida é relativista, existencialmente sem sentido, determinista, romantizada? Contribui para a nossa
percepção de vida como mais violenta ou ridícula ou sublime?
Finalmente, nossa perspectiva sobre a mídia deve sertestada continuamente dentro ou contra uma comunidade de
família, amigos, igreja, professores e outros cristãos. Com certeza tal interação sincera e aberta de discussão e debate
causa um maior impacto em nós do que o próprio programa ( PALMER, Michael D. (Ed.). Panorama do Pensamento
Cristão. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p.418).
Portanto, aproveite esse tópico para fazer essa reflexão com seus alunos. Sugerimos que distribua o texto, leia e
debata com eles.
Conectar ou não conectar, eis a questão!
O problema com a mídia virtual não é a sua existência por si mesma, mas a forma que a utilizamos e os problemas
gerados a partir do uso equivocado desse instrumento. Um grave problema da geração atual de adolescentes é o de
trocar a vida real pela virtual. Muitos têm se deixado seduzir pela criação de personagens virtuais; seja nas redes
sociais, em jogos eletrônicos ou em salas de bate-papo. Assim, se esquecem de se relacionar na vida real.
Jamais troque um bate-papo com seus amigos reais por um virtual! Lembre-se de que Deus nos criou como seres que
precisam se relacionar sinceramente, e que por isso nos colocou dentro de uma família (Gn 2.18-25). Portanto, não
troque o aconchego do seu lar, uma boa conversa com os seus pais, com os seus amigos e com as pessoas, por
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horas de trocas de mensagens virtuais que se perdem pelo tempo, fazendo posteriormente você se sentir inútil, pois
aquele tempo todo foi mal aplicado e desperdiçado.
A mídia virtual pode ser utilizada para fins benéficos. Mas lamentavelmente também pode ser usada para fins
malignos, pois atualmente presenciamos o aumento da segmentação familiar, distanciando paulatinamente os filhos
dos seus pais ou o contrário.
Faça um teste! Quando você entrar num metro ou num ônibus, ou caminhar pelas calçadas, repare que quase a
totalidade das pessoas estão em estado de "hipnose" com os seus aparelhos, seja pelo uso do "zap" ou pelo uso do
"face". Infelizmente essa prática tem achado lugar em nossos cultos, escolas e lares! A conversa olho no olho tem
desaparecido das nossas salas de jantar e das demais reuniões. Não foque o seu olho no mundo virtual. Mas foque na
vida real: ela passa rapidinho.
AUXILIO PEDAGÓGICO
O debate entre se conectar ou não, não pode se dar numa espécie de dicotomia, pois é inevitável o contato dos
adolescentes com o mundo virtual. Se não f orem casa eles acessarão nas escolas. O que precisamos fazer é tocar a
consciência destes adolescentes e promover neles o despertamento de pensar por si mesmo e desenvolver a
capacidade de julgamento ético em quaisquer situações.
Afinal, os pais não estarão com seus filhos 24 horas, muito menos os seus líderes.
Neste aspecto, professor, faça uma reflexão a partir desta fala da psicóloga Elaine Cruz: Esta facilidade de acesso à
informação é benéfica no que tange a podermos consultar inumeráveis arquivos sobre assuntos que nos dizem a
respeito diretamente, aprofundando nosso conhecimento, alargando os horizontes do nosso saber e economizando o
tempo que gastaríamos em pesquisas.
Entretanto, dependendo do uso que venhamos a fazer da Internet, podemos encontrar diversos aspectos prejudiciais,
já que a curiosidade, a facilidade do acesso e o anonimato são incentivos para uma aventura que pode gerar
dependência, além de gerar distúrbios de comportamento.
Se você pode proporcionar que seus filhos naveguem pela rede, aproveite as boas vantagens e as facilidades
educativas e sociais que a Internet pode proporcionar. Contudo, especialmente na infância, quando as crianças são
altamente influenciáveis, alguns cuidados são importantes: discuta com seu cônjuge quais os sites ou chats (salas de
bate papo) que seus filhos poderão acessar, e bloqueie o restante (CRUZ, Elaine. Amor e Disciplina para Criar Filhos
Felizes. Rio de Janeiro: CPAD, 2012).
Família unida permanece unida, mas diariamente conectada...

Conseguir a atenção de alguém hoje não é uma tarefa fácil. Manter uma conversa simples e direta com alguém, sem
que este não olhe para a tela do celular, é quase impossível. Pessoas, uma ao lado das outras, conversam via
mensagem eletrônica, ignorando por completo a existência de outras pessoas ao seu lado. Entre a família, as
conversas são concentradas no vídeo engraçado ou num material recebido por mensagem. O pai, a mãe ou o filho
seguem ignorados sistematicamente.
Esse enfraquecimento nas relações familiares gera um impacto indescritível em nossa vida, e por consequência, em
nossa sociedade. Os estragos causados são inimagináveis: adolescentes depressivos, suicidas, introvertidos, sem
habilidade de comunicar-se, e muitos outros males. Cuidado para não ficar conectado demais e se esquecer da vida
real! Esta é um dom de Deus para você! Experimente a beleza de valorizar o presente que Deus lhe deu: a sua família.
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AUXILIO BIBLIOGRÁFICO
Um grande mal que o uso equivocado da mídia virtual traz às família é a ausência do diálogo no lar ou a troca da
presença familiar peio uso desmedido da mídia virtual.
É comum em muitas famílias, os membros estarem no mesmo lugar e horário, entretanto, ignorarem cada um dos seus
membros ao mesmo tempo, pois todos estão "plugados" em alguma mídia virtual e não percebem o mal que isso faz
para a convivência como família. Neste aspecto, é muito importante a questão levantada pela professora Telma texto:
Diminuição do dialogo familiar: Os pais já não conversam como deveriam com os seus filhos, pois o tempo que lhes
sobra é gasto diante da 'telinha', quando se exige silêncio. Em sua obra Subjetividade em Questão, Solange Jobim e
Souza afirma:
Nos lares de hoje as famílias não mais contam suas histórias. O convívio familiar se traduz na interação muda entre as
pessoas que se esbarram entre os intervalos dos programas de TV e o navegar através do éden eletrônico [...]. O tato
e o contato entre as pessoas, na casa ou no trabalho, cedem lugar ao impacto televisual.
De acordo com os terapeutas de família, o problema número um em nossos dias é o colapso da família. Na pós-
modernidade, um novo termo tem sido utilizado pelos terapeutas para descrever a difícil situação das famílias:
disfuncional (BUENO, Telma. Educação Cristã: Reflexões e Práticas. Rio de Janeiro: CPAD, 2015, p.89).
Conclusão
Como vimos, a mídia virtual em si não é um problema, mas o modo como a utilizamos e o conteúdo que nela
consumimos que define se ela é boa ou má para nós. Use as mídias virtuais com sabedoria e prudência, não se deixe
seduzir por esse mundo, mas que a sua mente seja formada e transformada pelo Espírito Santo (Rm 12.2).
Recapitulando
Por mídia entendemos os meios de comunicação que utilizam recursos eletrônicos, eletromecânicos ou digitais para
levara informação ao público. Assim, temos a televisão, o rádio e o internet como exemplos de mídia, De modo geral, a
mídia tem o objetivo de transmitir algum tipo de informação; seja pela televisão, peio rádio ou pelos sites de internet.
Logo, a mídia domina todo o conteúdo que chega até as pessoas para constituir padrões de comportamento na
sociedade.
Deus nos criou como seres que precisam se relacionar sinceramente, e por isso nos colocou dentro de uma família
(Gn 2.18-25). Portanto, não troque o aconchego do seu lar, um boa converso com ósseas país, com os seus amigos e
com as pessoas, por horas de trocas de mensagens virtual s que se perdem pelo tempo, fazendo posteriormente você
se sentir inútil, pois aquele tempo todo foi mal aplicado e desperdiçado.
REFLETINDO
1. Você acha que existe algum risco em utilizar mídias virtuais?
R: Pessoal.
2. Quanto tempo você gasta por dia consumindo mídia virtual?
R: Pessoal.
3. Reflita em casos que a mídia virtual pode ser boa ou ruim para nossa vida
R: Pessoal.
69
OUTROS TIPOS DE FAMÍLIAS

TEXTO BÍBLICO
2 Timóteo 1.3-7
Destaque
"Lembro da sua fé sincera, a mesma fé que a sua avó Loide e Eunice, a sua mãe, tinham. E tenho certeza de que é a
mesma fé que você tem" (2 Tm 1.5).
LEITURA DEVOCIONAL
SEG...............................................................At 9.36-43
TER................................................................1Rs 17.8-24
QUA...............................................................Lc 7.11-17
QUI................................................................Jo 7.1-9
SEX................................................................Mt 24.36-44
SÁB................................................................Jo 4.31-42
DOM...............................................................Gl 3.1-14
Objetivos
- Explicar sobre os diversos tipos de família;
- Mostrara importância da família para a nossa fé;
- Afirmar que Deus ama a família.
MATERIAL DIDÁTICO
Barbante, folhas de papel, cola branca e fotos de pessoas.
QUEBRANDO A ROTINA
Leve várias fotos de pessoas para a classe e peça a cada aluno que monte uma família, colando as fotos em uma
folha de ofício. Cada um deve escolher o modelo que desejar. Quando todos houverem terminado, faça um varal para
expor as famílias criadas pela classe. Utilize o momento para fazer menção dos diversos tipos de famílias e finalize
afirmando que todas elas são de' grande importância para' Deus e podem ser canal de benção do Senhor para muitas
vidas.
ESTUDANDO A BÍBLIA
Caro professor, por vezes, as circunstâncias da vida levam ao surgimento de outras formas de família. Seja a perda do
pai ou da mãe, ou às vezes ambos, ou o processo de separação, já estudado por nós em lição anterior, acabam
gerando novos arranjos familiares diferentes do formato criado por Deus. As vezes essa nova formação pode se dá
como no exemplo de Timóteo, onde o pai não era cristão, mas sua mãe e avó eram. Naturalmente, no caso de
Timóteo, houve uma polaridade dentro da família, uma lacuna, embora a mãe e a avó tenham dado conta da criação
de Timóteo.
Professor, o ponto central a ser desenvolvido nesta lição é que, independente da circunstância e do formato da família,
Deus poderá transformar e usá-la de maneira profunda na vida dos seus membros. Assim como no caso de Timóteo, o
Senhor pode nos abençoar! Boa aula!
Por vários motivos, ao nosso redor, ou em nossa própria casa, há uma pluralidade familiar na sociedade. A Bíblia
Sagrada também descreve tipos diferentes de família. Por exemplo, a família de Timóteo é bem peculiar para aquele
contexto religioso em que a Igreja nasceu. A luz dessa narrativa bíblica, poderemos entender que Deus pode abençoar
todo tipo de família e fazer dela um lugar de amor, respeito e aprendizado mútuo.
70
Uma família diferente
Quando lemos a Segunda carta a Timóteo, constatamos que o jovem era temente a Deus, tinha uma fé demonstrada
pela Escritura e confirmada pelo apóstolo Paulo. Entretanto, sua família era um pouco diferente da tradicional. O jovem
Timóteo havia sido criado pela sua avó Loide, e por Eunice, sua mãe. Não há menção do seu pai. Isso não impediu de
que ele desenvolvesse um caráter digno e agradável a Deus. Vemos no jovem Timóteo uma poderosa convicção e
disponibilidade para fazer toda boa obra. Não por acaso, Timóteo foi confirmado como pastor e uma pessoa de
confiança do apóstolo Paulo, digno de elogio pelo seu caráter e firmeza na fé (2Tm 1.6-12).
Algumas circunstâncias da vida, que fogem ao nosso controle, podem levar a uma alteração no modelo de família que
não aquele criado por Deus. Assim, a família recebe uma nova configuração. Por isso, devemos nos lembrar que não
vivemos num mundo perfeito, mas destorcido e contaminado pelo pecado.
Mas o que importa é que a família seja colocada sob o padrão de Deus, e assim, mesmo havendo alguma modificação
por motivo de força maior, a família será sempre para a glória de Deus.
AUXILIO DIDATICO
Professor, as circunstâncias da vida levam os adolescentes a se encontrarem situações das mais diversas, muitas
vezes, contra a própria vontade. A perda de um pai ou de uma mãe, uma mudança inesperada no contexto familiar,
uma adoção, ou seja, tudo isso pode transformara estrutura da família.
Portanto, prezado professor, é importante pontuar que a possível nova formação familiar não deve ser considerada por
esse adolescente um impedimento da manifestação de Deus em sua vida. Pelo contrário, a história da vido de Timóteo
nos revela que, embora o seu pai não fosse um cristão, ele o honrou e o amou; e o Senhor nosso Deus abençoou a
Timóteo em todo o seu ministério.
Padrão não saudável de existência familiar
Ainda falando sobre famílias diferentes, é importante ficarmos atentos, pois algumas formações familiares, a despeito
das culturas e das liberdades individuais, não são saudáveis: como o "casamento homossexual", a poligamia etc.
O mundo quer que aceitemos como normal aquilo que não é natural e que não condiz com a estrutura familiar
projetada por Deus. Ele busca introduzir em nossa sociedade, de maneira arbitrária e manipuladora, outros tipos de
família, pleiteando que aceitemos tais arranjos. O mundo rejeita a formação familiar projetada por Deus, querendo criar
novos modelos conforme o seu desejo. Como podemos ver na Bíblia: "E, como não querem saber do verdadeiro
conhecimento a respeito de Deus, ele entregou os seres humanos aos seus maus pensamentos, de modo que eles
fazem o que não devem" (Rm 1.28).
Portanto, seja um adolescente firmado na Palavra de Deus, não importando como seja a sua família, busque sempre a
vontade de Deus para formar a sua família sob a orientação do Altíssimo, registrada nas Sagradas Escrituras.
Um lugar para aprender da fé
Na vida de Timóteo, a família tem um lugar muito importante para o aprendizado e a vi vencia da f é. O jovem pastor
foi educado pela sua avó, Loide, e Eunice, a sua mãe. Estas lhe instruíram no caminho de Deus. Como foi que você
ouviu falar da mensagem de Deus? Foi em sua família? Saiba que assim como Timóteo ouviu falar de Deus em sua
casa, você também pode ser aquele instrumento que Deus usará em sua família.
71
Existem diferentes maneiras de cultivar a fé dentro da sua família: seja através do culto doméstico; ou através do
simples compartilhamento de um problema e, juntos, buscarem a solução em oração; ou a partir de um planejamento
de estudo diário da Bíblia; ou por intermédio de leituras de livros que nos tragam experiências para fortalecer a nossa
vida espiritual; ou mesmo numa conversa em que são partilhadas experiências de vida e de fé por nossos pais e avós.
Ao ensinares seus discípulos, Jesus passou a viver com eles diariamente. Cada momento do dia era uma
oportunidade de passar uma instrução importante para as suas vidas. Essas instruções se davam durante a refeição,
ou na viagem de uma cidade para outra, ou até mesmo ao beber água à beira de um poço. Isso nos ensina que a
vivência diária é uma eficiente maneira de formar discípulos. Que aprendamos a Palavra e fortifiquemos a nossa fé no
dia a dia de nossa família!
AUXILIO PEDAGÓGICO
Comece a evangelizar seus filhos a partir do seu próprio testemunho dentro de casa. De nada adianta denominar-se
evangélico ou ser cristão na igreja, e em casa ou na rua não dar exemplo de vida cristã. E através do tratamento que
damos ao nosso cônjuge e do modo como nos relacionamos com os nossos
Como e a configuração da sua família?
próprios filhos que lhes mostramos Jesus. Os pais precisam ter uma vida dedicada à prática do amor e da verdade, e
antes de tudo amarem a Deus guardando os seus mandamentos. Só então poderão f alar a seus filhos com
propriedade sobre a Lei de Deus.
Uma forma de conhecer o caráter de Deus é lendo a Bíblia. Quando pequenos os filhos precisam aprender a
reverenciar o livro sagrado e entender que a Bíblia é a Palavra de Deus. Devemos ensinar aos nossos filhos a
acreditar na Bíblia como verdade infalível e útil para todas as situações. Afinal, ela é um manual de vida, uma bússola
que dirige os passos e instrui. Deve ser o primeiro presente dos nossos filhos (CRUZ, Elaine. Amor e Disciplina para
Criar Filhos Felizes. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, pp.277,78).
Deus ama a família
Embora as influências que modificam a nossa família, às vezes, sejam maiores do que nós, o Reino de Deus é muito
maior do que essas influências e, por isso, somos impulsionados a viver sob a perspectiva dele para a glória de Deus
(Mt 5.1-16). Entretanto, ainda que o Reino de Deus não esteja plenamente manifestado no mundo, cabe a nós, os
filhos desse reino, vivermos no mundo com os olhos voltados para a esperança da plenitude do Reino de Deus, onde
um dia Ele enxugará dos nossos olhos toda a lágrima (Ap 21.4).
A exemplo de Timóteo, não reclame da sua família, como ela é, como está formada; mas somente agradeça a Deus
por ela, seja obediente e ouça os ensinamentos do seu pai, da sua mãe, dos seus avós etc. Seja sábio e experimente
o amor de Deus dentro da sua família, pois não há maior valor do que o de viver em família.
AUXÍLIO DIDÁTICO
Professor, ao final desta aula, uma das verdades que mais devem ser enfatizadas é a de que Deus ama a família. Ele
a criou para que ela fosse uma rocha construtiva da sociedade humana. Embora o pecado tenha desfigurado a família,
o Senhor nos deu em Cristo a oportunidade de sermos restaurados e transformados pelo Espírito. A família reflete o
amor de Deus e a sua misericórdia. Tudo isso está refletido na deliberação de Deus em se relacionar conosco. Outro
ponto interessante que demonstra o amor de Deus pela família é a promessa lançada sobre Abraão e sua
descendência. Ou seja, o Altíssimo usa uma família para alcançar a todas as famílias do mundo, todos as eras.
72
Conclusão
Mesmo a despeito de toda dificuldade em nossa família, Deus a ama. Por isso, Be ajudará você a manter a harmonia,
o amor e a comunhão em sua família. Abra escaco ocra Ele ser o centro da sua família; seja esta pequena ou grande,
ou de outro tipo: Deus a ama!
Recapitulando
Algumas circunstâncias da vida, que fogem ao nosso controle, podem levar a uma alteração no modelo de família que
não aquele criado por seus. Assim, a família recebe uma nova configuração. Por isso, devemos nos lembrar que não
vivemos num mundo perfeito, mas destorcido e contaminado pelo pecado.
Mas o que importa é que a família seja colocada sob a padrão de Deus, e assim, mesmo havendo alguma modificação
por motivo de força maior, a família será sempre para a glória de Deus.
Seja como for a configuração da sua família, sabia que Deus a ama e, por isso, você deve seguir o fio condutor da
vontade de Deus para a sua vida.
Refletindo
1. Como seria o tipo de família que Deus ama?
R: Pessoal.
2. Você acha que a família é importante para a sua fé?
R: Pessoal.
3. Como a família pode te ajudar em sua caminhada de fé?
R: Pessoal.
73
GLÓRIA A DEUS PELA FAMÍLIA
TEXTO BÍBLICO
Gênesis 12.1-3
Destaque
"Abençoarei os que o abençoarem e amaldiçoarei os que o amaldiçoarem. E por meio de você eu abençoarei todos os
povos do mundo" (Gn 12.3).
LEITURA DEVOCIONAL
SEG...............................................................Ec 11.1,1
TER................................................................Hb 13.1-16
QUA...............................................................Mc 4.21-25
QUI................................................................Os 6.1-11
SEX................................................................Jó 42.1-6
SÁB................................................................Jo 10.1-21
DOM...............................................................Ec 3.1-22
Objetivos
- Apontar a promessa de Deus feita a Abraão;
- Mostrar que a família é benção para o mundo;
- Conscientizar que devemos agradecer a Deus pela nossa família.
QUEBRANDO A ROTINA
Cada aluno receberá uma folha e fará um retraio da sua família. Peça que o retrato seja o mais elaborado e fiel
possível. (Caso fosse possível, sem que os alunos soubessem, ô ideal seria você conseguir uma foto da família, de
cada aluno). Quando eles finalizarem o desenho, coloque-o em um envelope, que deverá constar a seguinte
mensagem: "Um presente de Deus para você". Identifique o envelope com o nome do aluno e coloque os envelopes
dentro da caixa de presente que será mostrada ao final.
Após todos, os alunos terem encerrados os desenhos, eles terão a oportunidade de falarem tudo o que aprendeu
nesse trimestre, o que mais gostaram e se a lição os ajudou na forma de se relacionar com a família, No final, entregue
o presente para a turma. Cada um tirará da caixa o envelope com o seu nome e verá que a sua, família é o presente
de Deus.
ESTUDANDO A BÍBLIA
Não existiria uma forma melhor de fecharmos este trimestre do que agradecendo e glorificando a Deus pela formação
da família. Nesse processo de agradecimento falaremos sobre o chamado de Abraão, o qual nos identifica com o
chamado de Deus para a família, ou seja, nossa responsabilidade enquanto família de sermos benção para o mundo.
Caro professor, graças a Deus chegamos ao fim de mais um trimestre! Espero que essas lições tenham alimentado a
sua vida, da sua família, assim como contribuído para o crescimento espiritual dos adolescentes da sua igreja. Que a
sua família e a de cada adolescente da sua igreja sejam benção de Deus para mundo. Amém!
Desde sua criação, Deus projetou grandes planos para a família. Foi o que vimos durante todo este trimestre. Nesta
lição, vamos encerrá-lo glorificando a Deus e relembrando que herdamos de Abraão as promessas feitas pelo
Altíssimo para as famílias (Gl 3.29). Assim, como família de Deus, nós temos também uma missão a cumprir. Você
sabe qual é esta missão?
74
A promessa de Abraão
Imagine um convite para você fazer uma viagem. Entretanto, ao invés de o convite vir acompanhado por "com tudo
pago", ele viesse acompanhado por "faça as malas e vá por onde eu te mostrar"? E então, achou uma boa ideia?
Apesar de parecer uma história sem sentido, isso realmente aconteceu. Gênesis conta a vida de Abraão que foi
chamado por Deus para sair da casa de seu pai e fazer uma viagem a uma terra que ele não conhecia. Ele não sabia
para onde iria e tão pouco como seria essa viagem. Abraão sabia apenas que era plano de Deus, por intermédio dele,
abençoar todos os povos do mundo (Gn 12.1-3).
O pai da fé não sabia o final dessa história. Ele apenas confiou em Deus e decidiu obedecê-Lo. Por isso, experimentou
o poder divino, viu milagres e a realização das promessas divinas se cumprindo em sua vida.
A Bíblia diz que nós somos herdeiros de Abraão conforme a promessa (Gl 3.29) e que, por isso, somos acompanhados
pela promessa de sermos abençoados tanto quanto a missão de abençoar o mundo. Por intermédio de Abraão, Deus
tem abençoado várias gerações. Será que o mesmo tem acontecido com você?
AUXÍLIO DIDÁTICO
Prezado professor, antes de iniciar a última lição, faça uma recapitulação dos temas abordados ao longo de todo o
trimestre. Lembra-se de que o professor não pode ter o pensamento particularizado de uma lição somente, mas pensá-
la a partir do desenvolvimento todo do tema trimestral. Ora, além de você, seus alunos precisam enxergar e
compreender a visão geral de tudo o que foi transmitido de conhecimento ao longo das 13 aulas.
Em seguida, para a exposição do primeiro tópico da presente lição, leve em consideração o seguinte comentário:
"[Gaiatas 3.] V.29 - E se vocês são de Cristo, são descendência de Abraão e herdeiros segundo a promessa.
Fundamentalmente a argumentação de Paulo é: se são de Cristo, são também descendentes de Abraão, para quem
as promessas foram feitas. Ao dizer que os cristãos são herdeiros da promessa, o apóstolo não quer dizer que eles
recebem a promessa da terra feita a Abraão, mas sim, que participam das bênçãos espirituais da justificação por meio
da fé, que incluem todos os aspectos da vida cristã, tanto na vida presente como na futura. São herdeiros no sentido
absoluto.
A incorporação a Cristo pela fé é ao mesmo tempo uma incorporação ao único 'descendente de Abraão', portanto,
equivale a ser recebido na filiação de Abraão, e que, portanto não é necessário que os cristãos de origem gentílica se
submetam à circuncisão (Soares, Germano. Gaiatas: Comentário, Rio de Janeiro: CPAD, 2009, p.97).
De casa para o mundo
Deus lhe convida a obedecê-Lo, para que através da sua vida Ele abençoe a sua família e as de toda Terra. Qual tem
sido a sua resposta para esse convite? Desde o chamado de Abraão até aos nossos dias, muito tempo se passou,
mas a Palavra e as promessas de Deus não mudam (Mt 24.35).
O Altíssimo chamou a Abraão para sair da sua casa, do meio dos seus parentes, e a consequência disso foi a
promessa que alcançou a todo o mundo. E uma tragédia a família se fechar em si mesma e esquecer de que há
muitas pessoas do lado de fora que precisam ouvir a Palavra de Deus.
Que digamos um sim bem alto ao chamado de Deus para a nossa família, e assim como Abraão, levemos a nossa
família para abençoar o mundo todo.
75
AUXILIO PEDAGÓGICO
Não é nada fácil educar filhos. O desafio é imenso e complexo. Um dos maiores erros que pode acontecer aos pais em
relação aos seus filhos é o de dizer uma coisa e se comportar de maneira diferente daquilo que disse ou ensinou.
O adolescente reconhece perfeitamente a incoerência no comportamento dos pais, quando ele fica nítido. Se não
houver compromisso de vida, não só o de teoria, na educação dos adolescentes, há verá um total fracasso. E como
dizem os especialistas em Educação, Elyse Fitzpatrick e Jim Newheiser: Ninguém pode comunicar o que não tem. Os
seus filhos sabem quando você está sendo hipócrita, quando está disfarçando ou quando está apenas deixando a vida
correr. Só quando a Palavra de Deus está em nosso coração é que podemos transmiti-la aos nossos filhos com
sentimento e sinceridade. Você não consegue enganar as pessoas com quem vive! Se quer que os seus filhos amem
a Deus e a sua Palavra, então demonstre esse desejo envolvendo-se com Deus e a sua Palavra. Seus filhos ouvem
você orando? Eles o ouvem confessando os pecados ou adorando a Deus em busca de ajuda? Eles sabem de épocas
em que lutou com o seu próprio pecado, e viram você ir à Palavra de Deus em busca de orientação e força? Se você
tiver uma relação crescente com Deus, isso se mostrará em tudo que faz (FITZPATRÍCK, Elyse; NEWHEISER, Jim.
Quando Filhos Bons Fazem Escolhas Ruins. Rio de Janeiro: CPAD, 2011, p.140).
Glória a Deus pela família
Já parou para pensarem todas as bênçãos que Deus lhe concedeu? Certamente são muitas. Então, pense em todas
as bênçãos recebidas no último ano. São tantas, que chegam a ser incontáveis, não é mesmo? Por isso, deve lhe
faltar palavras para expressar tamanha gratidão. O que fazer então?
Seja grato a Deus pela sua família cuidando dela. Assim como Ele confiou a seus pais a responsabilidade de cuidar de
você, é seu o encargo de amá-los e de obedecê-los. Atualmente, há uma geração de adultos que não respeita aos
seus pais e que os abandona na velhice, esquecendo completamente de quantos cuidados eles lhe dedicaram ao
longo da vida. Portanto, obedeça ao mandamento do Senhor: "Respeite o seu pai e a sua mãe, para que você viva
muito tempo na terra que estou lhe dando" (Êx 20.12). Este é o mandamento com promessa (Ef 6.2).
Que a cada dia você agradeça e dê glória a Deus pela bênção de ter constituído e lhe dado a sua família!
AUXÍLIO NDIDÁTICO
Caro professor, como você relembrou com os alunos as etapas das lições anteriores no primeiro tópico, neste último,
peça para que compartilhem os pontos que eles puderam aplicar em suas vidas. Ainda, aproveite para ensinar a
importância da gratidão a Deus, pois frequentemente os adolescentes não associam as dádivas de Deus, como a
família, à graça divina.
Vivemos num contexto social onde nos é imposto a ideia de que se conquistamos algumas coisas ou fomos
beneficiados por algum bem ou sucesso proveniente do trabalho ou dos estudos, é que isto se deu única e
exclusivamente pêlos nossos próprios esforços. Não permita aos adolescentes reproduzirem essa ideia pragmática e
ateia.
Finalize a aula orando pela família de cada aluno, glorificando a Deus por cada família e rogando ao Altíssimo para
que Ele dê força aos alunos a fim de cumpram o papel de servos dentro das suas próprias famílias.
Conclusão
Não importa como é a sua família. Se grande ou pequena; se barulhenta ou silenciosa; a sua família é um presente de
Deus para você! Ainda que por vezes você e a sua família passem por momentos de dificuldades, conflitos ou
desavenças; nunca se esqueça: a família nasceu no coração de Deus, para que por intermédio dela, você usufrua das
bênçãos celestiais e abençoe todas as famílias da Terra.
76
Deus viu que não era bom que o homem permanecesse só, por isso criou Eva para Adão e criou a família para você.
Glória a Deus pela família! Amém.
RECAPITULANDO
Fim Gênesis está descrito a vida de Abraão que fora chamado por Deus para sair da casa de seu pai e fazer urna
viagem a uma terra que ele não conhecia. Ele não sabia para onde iria e tão pouco como seria essa viagem. Abraão
sabia apenas que era plano de Deus, por intermédio dele, abençoar todos os povos do mundo (Gn 12.1-3).
Deus lhe convida a obedecê-lo, para que através da sua vida Ele abençoe a sua família e as de toda Terra. Qual tem
sido a sua resposta para esse convite? Desde o chamado de Abraão até aos nossos dias, muito tempo se passou,
mas a Palavra e as promessas de Deus não mudam (Mt 24.35).
Que digamos um "sim" para o chamado de Deus para a nossa família, e assim como Abraão, levemos a nossa família
para abençoar o mundo todo.
REFLETINDO
1. Qual o chamado de Deus para a nossa família, que herdamos de Abraão?
R. A promessa de sermos abençoados e abençoarmos o mundo
2. Podemos apenas guardar a Palavra de Deus para nós?
R. Não. Devemos pregara Palavra de Deus para assim obedecer ao nosso chamado para abençoar o inundo.
3. Cite alguns motivos pelos quais você pode glorificar a Deus pela sua família.
R: Pessoal.
77
A FAMÍLIA NO SÉCULO XXI

TEXTO DO DIA:
"E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos se esfriará." (Mt 24.12)
SÍNTESE
A família do século XXI passa por uma séria crise, mas a Bíblia Sagrada tem a solução para a restauração de todas as
coisas.
AGENDA DE LEITURA
Mt 24.7,8; 2 Ts 2.7 - Uma família que vive em turbulência
2 Tm 3.2 - Uma família que desobedece aos pais
Mt 24.12 - Uma família com pouco amor
Mt 10.21,36; 24.10 - Uma família com problemas de relacionamento
Lc 17.26,27 - Uma família materialista
Lc 17.28-30 - Uma família que não respeita o casamento
Leia também:
- OBRIGAÇÕES EM FAMÍLIA
- NOVA VIDA EM CRISTO
- Subsídios para Escola Dominical
OBJETIVOS
ELENCAR as crises que corroem a estrutura familiar na atualidade;
ENTENDER que a origem dos terríveis problemas enfrentados pela família no século XXI é espiritual: o distanciamento
do homem de seu Criador;
PERCEBER os efeitos danosos da cosmovisão pós-modernista na sociedade atual.
TEXTO BÍBLICO – LUCAS 17.26-30
26. E, como aconteceu nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do Homem.
27. Comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e veio o dilúvio e
consumiu a todos.
28. Como também da mesma maneira aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e
edificavam.
29. Mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre, consumindo a todos.
30. Assim será no dia em que o Filho do Homem se há de manifestar.
INTRODUÇÃO
Nunca as pessoas se preocuparam tanto com o conceito de família como nos dias atuais, muitos têm investido
fortemente para mudar o padrão tradicional de família que biblicamente, é formada por pai, mãe e filhos. O Poder
78
Judiciário chancelou tal mudança autorizando casamentos entre pessoas do mesmo sexo e até mesmo adoções por
casais homossexuais.
I - A ERA DAS CRISES

1. Crise educacional.
Hoje busca-se construir na sociedade um novo padrão educacional, em homenagem ao relativismo moral. Vários
teóricos defendem que, caso as crianças sejam entregues a si mesmas, sem a imposição da educação tradicional com
padrões objetivos, espontaneamente se inclinarão ao amor, à abnegação, ao trabalho competente e serão muito mais
criativas. Com isso admitem que a natureza humana é essencialmente boa, em contraste com o que diz a Bíblia (Pv
22.15), não precisando, por isso, na visão deles, de ensinamento dos valores morais tradicionais. Nessa esteira, surgiu
a teoria educacional do Construtivismo, que se coaduna perfeitamente com a famigerada e tão difundida ideologia de
gênero, sendo que ambas são extremamente prejudiciais à família. Um abismo chama outro abismo (Sl 42.7).
2. Crise de autoridade.
A crise de autoridade, observada como fenômeno no mundo moderno, tem-se apresentado como um problema cada
vez mais grave, que tem atingido as instituições do Estado, escolas, famílias e igrejas, em todo o mundo. Mas qual a
origem de tanta insubmissão em nossos dias?
A resposta não é simples, mas há, pelo menos, dois aspectos importantes a serem abordados.
A primeira motivação dessa crise é a sociológica, haja vista a forte disseminação do pensamento pós-moderno em
nossos dias. Ora, quando não se acredita na existência de uma verdade absoluta, relativiza-se a moral,
desconstruindo-se as diretrizes da cosmovisão judaico-cristã, abrindo, dessa maneira, as portas para todos os tipos de
males. É nesse contexto que floresce, em solo fértil, a presente crise de autoridade. Entretanto há outro aspecto, e
esse é o mais importante: a origem espiritual da crise de autoridade.
A insubmissão, que é uma atitude contra a autoridade divina, apresenta-se como a causa primordial de todo e
qualquer pecado. Ela nasceu, primeiramente, no coração de Satanás, e se propaga no entendimento daqueles que
voltam suas costas para Deus. Sem dúvida, quando o homem se submete à autoridade de Cristo, cumprirá a sua
palavra que determinou submissão às autoridades delegadas e aos pais. A origem da crise de autoridade que todas as
instituições enfrentam, hoje, tem um forte componente da esfera espiritual - o princípio de rebelião de Satanás.
3. Crise de identidade familiar.

Pais e professores reclamam da dificuldade de estabelecer limites e regras aos mais jovens, que querem impor seu
desejo por mais liberdade e autonomia, e o fazem de forma a romper com todos os padrões pré-estabelecidos,
comprometendo as regras mais básicas de convivência, a ponto de tornar insustentável o relacionamento familiar e em
sala de aula (2 Tm 3.2).
Muitos pais de meia-idade formam, com nostalgia, a última geração de filhos que respeitava seus genitores e, com
tristeza, a primeira geração de pais que têm medo de seus filhos, os quais não podem ser contrariados, pois possuem,
como dizem os psicólogos, baixa tolerância à frustração - são indivíduos que, se tiverem seus interesses não
concedidos, ficarão ensandecidos e provocarão brigas, com consequências imprevisíveis.
79
Pense
Por que a sociedade atual não cria mecanismos para se ver livre de tantas crises que corroem a estrutura da família?
Por que não há interesse nisso?
Ponto Importante
A maioria dos organismos internacionais, dentre os quais a ONU, tem adotado posicionamentos que corroboram com a
desconstrução familiar, o que acentua ainda mais as crises.
II - UMA FAMÍLIA EM CRISE

1. Problemas de relacionamentos.
A família hodierna passa por uma forte crise de relacionamentos. É comum observar na mídia pais que matam filhos
pequenos, filhos que planejam a morte de pais e irmãos, pelos motivos mais variados. Há algo muito errado nas
famílias dos dias atuais.
A resposta, certamente, passa pelo aspecto espiritual: o homem tem-se distanciado do seu Criador. O Senhor Jesus
falou que a desagregação familiar seria marcante, a tal ponto que os inimigos do homem seriam seus próprios
familiares (Mt 10.21,36; 24.10). Isso é, sem dúvida, realidade em muitos lares. Entretanto o propósito de Deus, desde o
princípio, é que as famílias sejam benditas (Gn 12.3), pois com isso a igreja será abençoada e também o mundo.
Entretanto, vê-se que a sociedade está, cada vez mais, indo de mal a pior, enganando e sendo enganada.
2. Materialismo.
O materialismo é um dos grandes inimigos das famílias. Ele incute a ideia de que os bens materiais são mais
importantes que as riquezas espirituais, como aconteceu com Ló, que agiu por impulso ao ver as belas campinas perto
das Cidades de Sodoma e Gomorra (Gn 13.10,11). Ló só queria ser feliz, porém não previa que aquela escolha seria a
razão da destruição de sua família. Enquanto a Palavra de Deus estabelece que Deus deve ter a primazia na vida, no
materialismo as coisas desta vida ocupam o lugar mais importante.
O materialista olha para a vida sem a dimensão da eternidade, obtendo, por isso, uma visão extremamente
empobrecida da realidade. A Bíblia diz que o justo pode ver mais além, pois ele vive da fé. Uma sociedade criada sob
a orientação materialista tem tudo para apresentar altos índices de criminalidade, corrupção, prostituição etc.
3. Não respeito ao casamento.

A sociedade atualmente não mais valoriza o casamento, como foi no passado. Por isso, tantas mazelas nas famílias
são vistas cada vez mais. É extremamente comum, por exemplo, que rapazes e moças saiam da casa de seus pais
para morarem juntos antes do casamento. Isso tudo é reflexo de uma profunda falta de temor a Deus. Mas também é
cumprimento de uma profecia de Jesus, quando falou sobre os dias que antecederiam Sua vinda, os quais seriam
como os dias de Ló, nos quais os homens comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam (Lc 17.28).
Interessante que, no versículo anterior, o Senhor, ao mencionar os dias de Noé, falou sobre a prática do casamento,
mas depois excluiu propositalmente o termo, para demonstrar o desprezo da geração dos últimos dias pelo
matrimônio. A sacralidade do casamento vem sendo constantemente atacada, inclusive pela aceitação das
denominadas uniões homoafetivas.
80
Pense
O que fazer para reverter as mazelas da sociedade pós-moderna, tais como a violência nos lares, o materialismo e a
dessacralização do casamento?
Ponto Importante
O Cristianismo, como detentor da contracultura mais poderosa, não pode ficar calado. É preciso anunciar as verdades
de Deus. O resultado? Só o tempo dirá.
Enquanto a Palavra de Deus estabelece que Deus deve ter a primazia na vida, no materialismo as coisas desta vida
ocupam o lugar mais importante.
SUBSÍDIO 1
"Poucos obreiros se equipam para colocar freio nas tendências destrutivas que desfizeram os casamentos com
regularidade sempre crescente, até dentro de suas próprias congregações.
Como um modelo histórico estimulante, considere Jonathan Edward, pastor congregacional, acadêmico e líder do
Primeiro Grande Reavivamento nos Estados Unidos. Ele e sua mulher, Sarah, criaram 11 crianças; e até 1900, a
família tinha 1400 descendentes, entre eles 13 reitores, 65 professores, 100 advogados, 30 juízes, 66 médicos e 80
funcionários públicos proeminentes, incluindo três governadores, três senadores e um vice-presidente dos Estados
Unidos. Se os evangélicos contemporâneos esperam deixar o mesmo poderoso legado, precisamos perceber que a
tarefa de construir uma cultura exige compromisso de longo prazo, e devemos enfocar nosso alvo em nutrir famílias
piedosas para influenciar gerações futuras.
Seja sua família pequena ou grande, sejam seus recursos escassos ou extensos, todo pai e mãe cristãos são
chamados para tornar o lar um ministério. Isto significa educar as nossas crianças numa cosmovisão bíblica e equipá-
las para terem impacto no mundo. Ao final das contas, é a melhor maneira pela qual os cristãos podem restaurar e
redimir a cultura ao redor" (COLSON, Charles; PEARCEY, Nancy. E Agora, Como Viveremos? 2.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2000, pp. 385,386).
SUBSÍDIO 2
"No século XXI, a família está sob ataque das forças do inferno de maneira sistemática e insidiosa.
Em todos os tempos, esse ataque tem sido real.
Mas nunca como nos dias presentes. Satanás tem conseguido mobilizar governos, sistemas judiciário, escolas e
faculdades, para minar as bases da instituição familiar. Só em Cristo a família pode resistir às investidas satânicas.
Formadores de opinião trabalham para a destruição da entidade familiar, tal como Deus a criou, pela união de um
homem e de uma mulher através do casamento. A sociedade sem Deus admite outros 'arranjos' de família.
Hoje, porém, com a influência dos meios de comunicação, os costumes têm mudado drasticamente, alcançando todos
os rincões do país. Seja nas grandes capitais, seja nos menores distritos, vilas e povoados, a influência nefanda desse
falso 'progresso' tem chegado, dominando as mentes e as consciências.
Infelizmente, os governos estão alinhados com o espírito do Anticristo. Quase sem exceção, todos estão de acordo
com as mudanças perniciosas que se voltam contra a família. Até porque, com a 'nova visão de mundo', a família
tradicional é considerada ultrapassada. O casamento monogâmico e heterossexual é retrógrado e precisa dar lugar a
'novas configurações de família'" (RENOVATO, Elinaldo. A Família Cristã e os Ataques do Inimigo. 1.ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 2013, pp.40-42).
81
CONCLUSÃO
A bem-aventurada esperança da família cristã é o retorno do Rei ainda nesta geração (Tt 2.13). Não há motivos para
crer que a volta de Jesus vai demorar. Preparemo-nos para o grandioso encontro com Ele, o qual nos avisou que,
quando essas coisas começassem a acontecer, nossa redenção estaria próxima (Lc 21.28). Está escrito: "Porque
ainda um poucochinho de tempo, e o que há de vir virá e não tardará" (Hb 10.37). Maranata!
HORA DA REVISÃO
1. Segundo a lição, a teoria educacional do Construtivismo se coaduna com qual ideologia, que igualmente faz
mal às famílias?
Ideologia de gênero.
2. Defina materialismo, segundo a lição:
É a cosmovisão que ensina que os bens materiais são mais importantes que as riquezas espirituais.
3. Quais são os dois aspectos principais da presente crise da autoridade?
O primeiro é sociológico, decorrente da disseminação do pensamento pós-moderno e o segundo é espiritual, em face

as impregnação do princípio da rebelião de Satanás, - a insubmissão.
4. A sociedade atualmente valoriza o casamento?
Infelizmente não.
5. Qual o seu conceito de família?
Resposta pessoal.
82
A MORDOMIA DA FAMÍLIA
TEXTO ÁUREO
"Porém, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao Senhor, escolhei hoje a quem sirvais: [...] porém eu e a minha
casa serviremos ao Senhor." (Js 24.15)
VERDADE PRÁTICA
A família é a primeira instituição criada por Deus e, por isso, é a nossa "primeira igreja", pela qual devemos
amorosamente zelar.
LEITURA DIÁRIA
Gn 2.18: Deus não aprova a solidão
1Co 7.1,2: Monogamia e heterossexualidade: o padrão de Deus para o casamento
Gn 12.3: Em Abraão, Deus abençoou todas as famílias
1 Co 6.10: Os homossexuais não herdarão o Reino de Deus
1 Tm 5.8: Quem não cuida da família é pior que o infiel
Ef 6.1-3: Filhos criados na doutrina e admoestação do Senhor
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Josué 24.14,15; Efésios 5.22-25,28
Josué 24
14 - Agora, pois, temei ao Senhor, e servi-o com sinceridade e com verdade, e deitai fora os deuses aos quais
serviram vossos pais dalém do rio e no Egito, e servi ao Senhor.
15 - Porém, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao Senhor, escolhei hoje a quem sirvais: se os deuses a quem
serviram vossos pais, que estavam dalém do rio, ou os deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porém eu e a
minha casa serviremos ao Senhor.
Efésios 5
22 - Vós, mulheres, sujeitai-vos a vosso marido, como ao Senhor;
23 - porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador
do corpo.
24 - De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a
seu marido.
25 - Vós, mandos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela,
28 - Assim devem os maridos amar a sua própria mulher como a seu próprio corpo. Quem ama a sua mulher ama-se a
si mesmo.
OBJETIVO GERAL
Conscientizar os alunos de que a família é a primeira instituição e que, portanto, devemos zelá-la amorosamente.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
I. Destacar a família no plano de Deus;
II. Explicar a mordomia da família;
II. Radiografar a família cristã sob ataque.
• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
O modelo tradicional da família está em sistemático ataque secular. É claro o incômodo de movimentos progressistas
em relação ao modelo tradicional da família, como se fosse uma afronta valorizar o núcleo familiar constituído de um
casal heterossexual, monogâmico e com gênero definido. A Palavra de Deus nos ensina a valorizar a família, e mais:
83
deixa clara a missão dos pais em ensinar a criança no ambiente familiar tradicional (Dt 6.1-9). É vontade de Deus que
cada criança tenha um pai e uma mãe para zelar por ela e cuidá-la. As infelizes exceções não podem subjugar um
modelo instituído por Deus, que está dando certo ao longo dos séculos.
PONTO CENTRA - A família é a primeira instituição criada por Deus.
INTRODUÇÃO
Na presente Lição, veremos que a família é a base de nossa vivência. Nela, nascemos, criamo-nos e dela
dependemos por toda a vida. Veremos que todo esse processo é o plano de Deus revelado desde o Gênesis. Nas
Escrituras, a família é tão importante que o apóstolo Paulo classifica de "pior que o infiel" quem dela não cuida (1 Tm
5.8). Assim, o propósito desta lição é mostrar que o amor de Deus pela humanidade faz com que todas as famílias da
terra sejam o alvo de sua bênção (Gn 12.3).
I - A FAMÍLIA NO PLANO DE DEUS
1. A instituição do casamento.
Antes de estabelecer a família. Deus instituiu o casamento. O Senhor Jesus confirmou essa instituição original e legal,
conforme a Lei de Deus: "Não tendes lido que, no princípio, o Criador os fez macho e fêmea e disse: Portanto, deixará
o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher, e serão dois numa só carne?" (Mt 19.4,5; cf. Gn 2.24). Aqui está, de
maneira clara, a origem do casamento como instituição divinamente estabelecida.
2. Origem da família.
O livro de Gênesis relata que a partir do homem e da mulher, Deus estabeleceu a família:” E Deus os abençoou e
Deus Lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra" (Gn 1.28). Essa instituição é tão importante diante de
Deus, que Ele a criou antes do Estado e, até mesmo, da Igreja. E foi a partir de uma família que o Altíssimo prometeu
abençoar todas as demais:” E abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão
benditas todas as famílias da terra" (Gn 12.3).
SÍNTESE DO TÓPICO I
Deus estabeleceu o casamento e, consequentemente, a família.
SUBSÍDIO DIDÁTICO-PEDAGÓGICO
Inicie a aula de hoje, perguntando: “Qual a origem da família?" Ouça as respostas dos alunos. Estimule para que eles
participem a fim de obter as respostas. Após ouvir as respostas atenciosamente, dê uma resposta unificada a partir da
exposição do tópico. Aproveite este texto para corroborar a explicação: "O que é família? A família não é um grupo de
pessoas rivais, alheias aos interesses umas das outras. Em termos de unidade, é o conjunto de todas as pessoas que
vivem sob o mesmo teto, proteção ou dependência do dono da casa ou chefe, que visam ao bem-estar do lar; enfim
que se comunicam, se amam e se ajudam. Essa convivência exige o uso e a aplicação de toda a capacidade de viver
em conjunto, a bem do perfeito e contínuo ajustamento entre os membros da família e destes para com Deus. O
convívio entre os familiares indica o grau e o nível das relações com o Pai e determina o curso do sucesso na família.
Vale lembrar que a família foi criada por Deus com elevados propósitos em todos os sentidos da vida, inclusive quanto
ao número de filhos" (SOUZA, Estevam Ângelo. ...e fez Deus a família: 0 padrão divino para um lar feliz. Rio de
Janeiro: CPAD, 1999, p.30).
II - A MORDOMIA DA FAMÍLIA
1. Os princípios que regem o casamento cristão.
Há um manual de união matrimonial: a Bíblia Sagrada. Nela, encontramos princípios universais e atemporais para o
casamento.
1.1. O princípio da monogamia.
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No plano original de Deus para o casamento, o princípio da monogamia está declarado assim: “Portanto, deixará o
homem seu pai e sua mãe, e se unirá à sua mulher, e serão ambos uma só carne" (Gn 2.24). Mas, infelizmente, após
a Queda, o homem desviou-se do plano divino, e distorceu as diretrizes básicas de Deus para o matrimônio. Por
exemplo, a Bíblia narra a história de Lameque, filho de Metusael, que deu início à prática da bigamia (Gn 4.19). Assim,
com o passar do tempo, a poligamia também foi temporariamente aceita na comunidade hebreia.
Quando o ser humano se rebela contra a vontade monogâmica de Deus quanto ao casamento, um abismo passa a
chamar outros abismos: incesto, homossexualismo, pedofilia, zoofilia, necrofilia e outras abominações semelhantes.
Diante de um quadro tão grotesco e estarrecedor, a Palavra de Deus impõe-nos o padrão monogâmico, heterossexual
e indissolúvel como a vontade original do Criador para o matrimônio (1 Co 7.1,2).
1.2. O princípio da heterossexualidade.

Nas Escrituras, Deus definiu para o casamento o princípio da união heterossexual: um homem e uma mulher unidos
para sempre sob as bênçãos divinas.
Quando Gênesis 2.24 estabelece o princípio monogâmico e heterossexual, o texto identifica o homem que deixa a
casa do pai e da mãe, para unir-se à sua mulher, tornando-se “ambos uma só carne". Ao lado da monogamia, a
heterossexualidade é o princípio inegociável em qualquer tempo ou lugar. Entretanto, cabe aqui uma advertência
bíblica e séria: esses dois princípios só sustentam o casamento se forem vividos sob a égide do verdadeiro e sacrifical
amor de ambos os cônjuges (Mt 22.37-40; cf. Ef 5.22-25). Por isso, lute por seu amor; ame o seu cônjuge; renove os
votos matrimoniais periodicamente.
2. A prioridade da família.
A igreja local deve incentivar a mordomia da família de forma constante e efetiva. O cristão precisa ter as prioridades
corretas da vida. Normalmente, há muitos crentes e, até mesmo pastores, que priorizam a seguinte ordem: a) Deus; b)
igreja; c) esposa; e d) filhos. Qual o equívoco dessa ordem de prioridades?
Biblicamente, o crente deve priorizar (1) Deus; (2) sua própria vida; (3) seu cônjuge; (4) seus filhos; (5) e a igreja local.
Ora, alguém poderá indagar: Mas a Bíblia não diz que devemos priorizar o Reino de Deus? (Mt 6.33). Sim, é verdade.
Entretanto, dentro da economia divina, há uma hierarquia muita clara para que a mordomia com a família seja
plenamente atendida.
A Palavra de Deus diz que se alguém não cuida de sua família não se encontra preparado para liderar a Igreja de
Cristo (1 Tm 3.4,5). É muito triste quando o obreiro encontra-se empenhado em ganhar outras famílias para Cristo,
mas perde sua própria casa por falta de atenção, zelo e amor (1 Tm 5.8).
3. O relacionamento entre pais e filhos.

Na mordomia da família, alguns cuidados devem ser tomados a fim de que os filhos sejam criados na "doutrina e
admoestação do Senhor" (Ef 6.4). Eles são herança e galardão de Deus (Sl 127.3). Como sacerdotes do lar, os pais
devem realizar o culto doméstico. É muito importante priorizar esse momento para instruir os filhos na Palavra de
Deus. Além de zelo espiritual, os pais devem ser exemplos de amor conjugal, paternal e maternal.
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SÍNTESE DO TÓPICO II
Os princípios que regem o casamento cristão são o da monogamia e da heterossexualidade.
SUBSÍDIO DOUTRINÁRIO
"A monogamia foi instituída pelo Criador, porém a poligamia foi criada pelos homens. O primeiro polígamo da história
foi Lameque (Gn 4.19). A declaração bíblica 'e apegar-se-á à sua mulher (Gn 2.24) fala da monogamia, isto é, o
princípio do casamento de um homem com uma única mulher e vice-versa. [...] O Novo Testamento restabeleceu o
princípio monogâmico original da criação (Mt 19-5; 1 Co 7.2; 1 Tm 3.2).
Jesus disse que, se uma mulher casada for de outro homem, comete adultério contra o seu marido, se ele estiver vivo;
e da mesma forma o marido, se for de outra mulher, comete adultério contra a sua mulher, se ela estiver viva (Mc
10.11,12). Jesus foi mais profundo, cortando o mal pela raiz, pela causa, e não pelo efeito. Ele declarou: 'Ouvistes que
foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. Eu, porém, vos digo que qualquer que atentar numa mulher para a
cobiçar já em seu coração cometeu adultério com ela' (Mt 5.27,28). É verdade que nem sempre podemos impedir que
as aves pousem em nossa cabeça, mas podemos impedir que ali façam ninhos. Ninguém está livre de ser
sobressaltado por pensamentos pecaminosos, mas qualquer cristão pode perfeitamente impedir que esses
pensamentos sejam cultivados (Cl 3.1-5)" (SOARES, Esequias. Casamento, Divórcio & Sexo à Luz da Bíblia. Rio de
Janeiro: CPAD, 2011, pp.16-17).
III - A FAMÍLIA CRISTÃ SOB ATAQUE
1. O ataque do Estado materialista.

De um modo geral, os países são governados por homens materialistas e indiferentes ao bem comum. Muitos
governantes tornam-se agentes do Diabo, visando a destruição da família e da Igreja de Cristo.
Por essa razão, temos de usar estratégias poderosas para vencer os ataques do Maligno: a valorização da Palavra de
Deus no lar, o culto doméstico, a leitura de boa e comprovada literatura cristã e a constante vigilância e prática da
oração. Que a Palavra de Deus norteie o nosso lar (Dt 11.18-21)!
2. O ataque da famigerada Ideologia de Gênero.

Engenheiros sociais modernos trabalham pela desconstrução da família criada por Deus. Karl Marx, um dos teóricos
fundadores da doutrina comunista, disse que a família deveria ser abolida.
Dessa forma, o Diabo usa a "famigerada ideologia de gênero" para abolir os princípios que Deus estabeleceu para a
família. Segundo essa diabólica ideologia, ninguém nasce com sexo determinado. A criança não nasce macho nem
fêmea, pois ela "se torna homem ou mulher" por meio da construção social. Assim, quem constrói o sexo masculino e
feminino é a sociedade. Esse é o maior ataque aos princípios de Deus para a família e para a identidade natural da
pessoa (Gn 1.27,28).
3. Um ataque a Deus e à ciência.

Ao ensinar que ninguém nasce "homem" ou "mulher", os engenheiros sociais procuram destruir a identidade natural e
biológica do ser humano. E também ignoram por completo que Deus criou o "homem" e a "mulher" (Gn 1.26,27).
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Essa teoria, além de ser um ataque frontal a Deus, também é uma violência à Ciência. A Biologia define uma pessoa
masculina por causa de seu aparelho reprodutor masculino. Ou seja, há hormônios masculinos, marcadores biológicos
e cromossomos igualmente masculinos. Assim também dá-se em relação à mulher, pois ela é definida por causa de
seu aparelho reprodutor feminino. Logo, ela tem hormônios femininos, sua 30 Lições Bíblicas /Professor
A genética possui os cromossomos XX que marcam a identidade feminina. Tais conhecimentos são elementares e
estão ao alcance de todos, facultando à família cristã rebater seguramente esse pensamento.
SÍNTESE DO TÓPICO III
A família está sob ataque do estado materialista e da ideologia de gênero.
SUBSÍDIO VIDA CRISTÃ
"COMO REALMENTE INFLUENCIAR A SOCIEDADE
A esse respeito, criar filhos - não a política, não a sala de aula, não o laboratório, nem mesmo o púlpito - é o lugar da
maior influência. Supor o contrário é ser cativo da ilusão secular atrofiada. Devemos entender que é através da família
cristã que a graça de Deus, uma visão de Deus, os erros do mundo e um caráter cristão são mais poderosamente
transmitidos.
No Antigo Testamento, quando Deus escolheu guiar o seu povo, a Bíblia repetidamente indica que Ele procurou uma
pessoa (veja Is 50.2,10; 59.16; 63.5; Jr 5.1; Ez 22.30). Um único indivíduo santificado pode fazer toda a diferença
neste mundo. Não devemos sucumbir à matemática enganosa do pensamento mundano, que considera que a
dedicação da vida de uma pessoa a umas poucas pessoas que não são amplamente conhecidas no mundo (no caso,
os membros de nossa família) seja um desperdício escandaloso de seu potencial. Pais, não abandonem o seu lugar de
influência. [...] Acredite" (HUGHES, Barbara; Kent. Disciplinas da Família Cristã. Rio de janeiro: CPAD, 2006, p.20).
CONCLUSÃO
Só há uma maneira de preservar a família da destruição espiritual e moral dos tempos atuais: criando-a de acordo com
a Lei de Deus. Noé salvou sua família da destruição porque a criou segundo a
Palavra de Deus (Gn 7.1). Josué também tomou posição ao lado de Deus com a sua família. Diante dos desvios do
povo, sua declaração é solene e exemplar: "escolhei hoje a quem sirvais: [...] porém eu e a minha casa serviremos ao
Senhor" (Js 24.15).
CONSULTE
PARA REFLETIR
A respeito de "A Mordomia da Família responda:
1) O que Deus instituiu antes da família?
Antes de estabelecer a família, Deus instituiu o casamento.
2) O que o Livro de Gênesis relata?

O Livro de Gênesis relata que a partir do homem e da mulher. Deus estabeleceu a família.
3) Cite os dois princípios que regem o casamento cristão.

O princípio da monogamia e o princípio da heterossexualidade.
4) Segundo a lição, qual a ordem de prioridade do crente?

(1) Deus; (2) crente; (3) cônjuge; (4) filhos; (5) igreja.
5) Na mordomia da família cristã, quais estratégias poderosas devem ser usadas pela família para vencer os
ataques do mal?
A valorização da Palavra de Deus no lar; momentos devocionais em família, principalmente, no culto doméstico; ler
boas literaturas cristãs.
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CONSELHOS VALIOSOS PARA A VIDA CRISTÃ EM FAMÍLIA
A+A-
TEXTO DO DIA
"Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne." (Gn 2.24)
SÍNTESE
O matrimônio feliz e duradouro é aquele no qual os cônjuges compreendem seus respectivos papéis e
responsabilidades à luz da Bíblia, respeitando-se mutuamente.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA - Gn 2.19-25: Deus cria a primeira família
TERÇA - Mc 10.7-9: O homem não deve separar o que Deus uniu
QUARTA - 1 Co 7.3-6: A responsabilidade mútua do casal
QUINTA - Tt 2.4,5: O perfil da esposa cristã
SEXTA - Cl 3.19: O perfil do esposo cristão
SÁBADO - Pv 31.30: O engano da beleza
OBJETIVOS
I - DESCREVER a conduta da mulher cristã segundo as Escrituras;
II - EXPLICAR e incentivar à busca pelo padrão da verdadeira beleza;
III - APRENDER sobre os deveres conjugais do homem cristão.
INTERAÇÃO
Nas Escrituras o casamento e o relacionamento conjugal são temas altamente valorizados. Isso porque, a família não
é uma criação humana, mas divina. Foi ela formulada para ser um centro de comunhão entre os cônjuges, a célula
básica a partir da qual as bênção de Deus brotariam e se espalhariam sobre a terra (Gn 1.28). Todavia, para que a
família seja bênção, e não maldição, núcleo de cooperação mútua e não de desavenças, requer-se que o matrimônio
seja construído com estrita observância aos princípios bíblicos, e que cada cônjuge, esposo e esposa, desempenhem
com fidelidade o respectivo papel que lhe foi ordenado por Deus. O declínio da família nuclear e o aumento
considerável de divórciosnos tempos atuais resultam da dessacralização do matrimônio, assim como da falta de
compromisso e compreensão dos deveres pelos cônjuges. Por esse motivo, os ensinamentos de Pedro sobre a vida
em família permanecem relevantes.
Prezado (a) professor (a), nesta lição você terá a oportunidade de dialogar abertamente com as moças e os rapazes
sobre família, casamento e responsabilidades conjugais. Será uma aula ideal para ouvir deles a percepção sobre tais
temas, principalmente o matrimônio. Em um contexto social saturado de valores invertidos sobre família, é crucial levá-
los a compreender e internalizar os ensinos bíblicos sobre o papel do homem e da mulher cristã dentro do matrimônio.
O jovem crente precisa ter em mente que o casamento é algo sério, pois se trata de uma aliança sagrada entre duas
pessoas. Não obstante, se o homem e a mulher cristã estiverem cientes de seus deveres conjugais, dispostos a se
amarem e respeitarem mutuamente, colocando em prática os princípios bíblicos para a vida em família, não há porque
temer o casamento. Ele será uma bênção para a glória de Deus!
Texto bíblico - I PEDRO 3.1-7
1 Semelhantemente, vós, mulheres, sede sujeitas ao vosso próprio marido, para que também, se algum não
obedece à palavra, pelo procedimento de sua mulher seja ganho sem palavra,
2 considerando a vossa vida casta, em temor.
3 O enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de joias de ouro, na compostura de vestes,
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4 mas o homem encoberto no coração, no incorruptível trajo de um espírito manso e quieto, que é precioso diante
de Deus.
5 Porque assim se adornavam também antigamente as santas mulheres que esperavam em Deus e estavam
sujeitas ao seu próprio marido,
6 como Sara obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor, da qual vós sois filhas, fazendo o bem e não temendo
nenhum espanto.
7 Igualmente vós, maridos, coabitai com ela com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco;
como sendo vós os seus co-herdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas orações.
INTRODUÇÃO
Na lição deste domingo, iremos estudar uma porção da epístola em que Pedro profere diversos conselhos sobre a vida
familiar, na qual enfatiza os deveres conjugais do homem e da mulher cristã. O valor que a Bíblia atribui ao matrimônio
e as obrigações que ela impõe aos cônjuges, dentro do plano de Deus, contraria frontalmente os padrões adotados
pela sociedade pós-moderna, padrões estes que têm conduzido a família ao colapso.
I - A CONDUTA DA MULHER CRISTÃ
1. A submissão da esposa cristã.
Ainda se valendo do princípio da submissão, aplicado anteriormente ao governo e aos superiores, Pedro dirige agora
sua atenção para a família. Ele recomenda inicialmente que as mulheres sejam sujeitas aos seus próprios maridos
(v.1). Evidentemente, tal orientação não significa uma subserviência cega, pela qual a esposa deva se colocar numa
situação de servidão ao seu cônjuge, nem sugere que os homens sejam melhores que as mulheres. As Escrituras
ensinam que a mulher foi criada por Deus como a auxiliadora, a companheira do homem (Gn 2.18).
Em termos bíblicos, a esposa se submete voluntariamente ao seu marido não porque o sexo feminino seja inferior ao
masculino, e sim porque o esposo recebeu de Deus a autoridade do lar (Gn 3.16; 1 Co 11.3; Cl 3.18; Tt 2.5). Note que
a submissão da mulher, a que Pedro alude, é em relação ao marido, dentro do casamento, e não ao sexo masculino
em geral. Isso porque, a mulher é um ser criado por Deus (Gn 1.26, 27), detendo a mesma dignidade e honra humana.
Na perspectiva cristã, portanto, não há distinção no status entre homem e mulher; somos um em Cristo Jesus (Gl
3.28).
2. O valor da mulher no Cristianismo.

É válido recordar que o Cristianismo foi responsável por elevar a mulher à condição de igualdade e dignidade social.
Em muitas culturas antigas elas ocupavam posição de inferioridade, eram excluídas da vida social e até mesmo
tratadas como objetos. Enquanto isso, com base nos princípios éticos extraídos das Escrituras e, principalmente no
exemplo de Cristo, a cristandade sempre defendeu a valorização da mulher como imagem e semelhança de Deus.
Tais ensinamentos são suficientes para rejeitar tanto o machismo quanto o feminismo presente na sociedade
contemporânea. Enquanto o primeiro é uma postura que supervaloriza o sexo masculino em detrimento do feminino, o
segundo é uma ideologia diabólica que distorce o papel da mulher, criando uma luta entre sexos.
3. Ganhando o esposo não crente.

A conduta respeitosa da mulher cristã para com o seu esposo é importante inclusive como uma forma de ganhar
aqueles que ainda não conheciam ao Senhor. Naquele contexto, na medida em que a comunidade cristã se expandia,
era comum que mulheres casadas se convertessem, enquanto seus cônjuges continuavam no paganismo. Isso
provocava tensão dentro do lar, pois os maridos viam isso como uma forma de infidelidade e insubmissão. As
mulheres cristãs, todavia, não deviam desonrar os seu maridos e muito menos abandoná-los. Por meio de um temor
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santo e um bom testemunho dentro do lar (v.2), a esposa poderia levar o seu companheiro ao pés de Cristo, mesmo
sem proferir qualquer palavra.
O apóstolo preocupava-se com a salvação dos esposos incrédulos, mas também com a preservação do matrimônio.
Em nossos dias, em que a instituição familiar sofre ataques de vários lados, e casais se unem em casamento como se
fosse uma aventura qualquer, os cristãos continuam defendendo que o matrimônio é uma instituição sagrada. Por esse
motivo, jovem, a decisão de constituir uma família deve ser tomada com muita cautela e oração, pois não se trata de
um simples contrato, mas o solene ato pela qual homem e mulher se tornam uma só carne. E o que Deus uniu, não
separe o homem (Mc 10.7-9).
Pense
O casamento é uma criação de Deus, e por isso deve ser valorizado como algo sagrado.
Ponto Importante
A esposa se submete voluntariamente ao seu marido não porque o sexo feminino seja inferior ao masculino, e sim
porque o esposo recebeu de Deus a autoridade do lar.
II - A VERDADEIRA BELEZA
1. O perigo da vaidade.
Dentro da cultura pagã havia uma preocupação excessiva com a aparência exterior. As mulheres se valiam de vários
adornos e adereços, fabricados com pedras e metais preciosos, com o propósito de seduzir os homens. Contrário a
esse modelo, Pedro orienta as servas de Deus a agirem de maneira diferente: "O enfeite delas não seja o exterior, no
frisado dos cabelos, no uso de joias de ouro, na compostura de vestes" (v.3). A advertência é contra a conduta
vaidosa, a valorização excessiva da aparência exterior. Os dicionários definem vaidade como a ostentação das
próprias características pessoais, e também como a qualidade do que é vão, inútil, sem valor. Eis o motivo pelo qual as
Escrituras insistentemente exortam contra este pecado (Sl 24.4; Jó 15.31; Jr 51.18).
O envaidecimento pode se manifestar em todas áreas da vida, mas é na aparência pessoal que ele mais se revela. Se
o autor sagrado tinha motivos suficientes para conscientizar a comunidade cristã ainda no primeiro século, vivendo
numa sociedade que ainda desconhecia os apelos da mídia e da moda, quanto mais tem a igreja em atentar para os
perigos da vaidade no Século XXI. Afinal, o tempo presente é marcado pela busca da beleza efêmera, pela
supervalorização do corpo e da estética pessoal. O crescimento da indústria cosmética e dos acessórios de
embelezamento mostram a devoção excessiva das pessoas em busca da aparência e do corpo ideal.
2. A verdadeira beleza.
O cerne do ensino do escritor bíblico é que a verdadeira beleza não está no exterior, naquilo que é aparente, nas
roupas de grife e nas joias caras e extravagantes, e sim no interior do coração (v.4). Os adornos e as roupas da moda
com o tempo perecem e perdem o valor, assim como a beleza física um dia se vai. Mas o encanto que brota do
interior, consistente num caráter manso e sossegado, que é precioso diante de Deus, nunca se deteriora. Por certo,
isso não significa que a mulher cristã deva descuidar da sua aparência e vestuário. Afinal, uma vez que o corpo é o
templo do Espírito Santo (1 Co 3.16), precisamos zelar por ele como verdadeiros mordomos, alimentando e cuidando
(Ef 5.29), assim como usando as roupas adequadas.
Na vida cristã, caráter e conduta valem mais do que a aparência estética. Todavia, aquilo que trajamos revela o que há
dentro de nós, bom ou ruim. Assim, a mulher cristã é aconselhada a se vestir com modéstia e discrição (1 Tm 2.9,10).
Com graça e elegância, pode-se revelar um viver lindo e transformado por Cristo, tendo como modelo as santas
mulheres de Deus.
90
Pense
A verdadeira beleza de uma pessoa se revela nas suas atitudes.
Ponto Importante
A verdadeira beleza não está no exterior e sim no interior do coração.
III - A CONDUTA DO HOMEM CRISTÃO
1. A responsabilidade do esposo cristão.
Pedro não restringe seus conselhos às mulheres; ele também se dirige aos maridos cristãos. A palavra "igualmente'
(v.7) denota que, assim como a mulher, o homem tem as suas responsabilidades matrimoniais, porquanto o
casamento exige obrigações recíprocas entre os cônjuges. O fato de o homem ser o detentor da autoridade familiar,
aliás, lhe exige maiores responsabilidades, começando por saber exercê-la com sabedoria. O esposo e pai cristão
deve governar sua casa com autoridade e não com autoritarismo, falta de respeito e truculência. O homem é o líder,
não o ditador do lar. Por meio do exercício correto do poder que lhe fora confiado por Deus, o homem cumpre
fielmente o papel de governante, protetor e provedor do lar (1 Tm 3.4; 5.8), não somente no aspecto material, mas
também espiritual e emocional.
2. Coabitar com entendimento.
Considerando que o marido cristão ocupa a posição de autoridade do lar, Pedro os instrui a conviver com
entendimento com suas esposas, dando-lhes a devida honra, como vaso mais fraco. O primeiro ensinamento que flui
dessa passagem é a importância da convivência familiar. O trabalho e os afazeres do dia a dia, até mesmo os
eclesiásticos, não podem tirar a atenção e o cuidado devido à esposa. Coabitar com entendimento implica constante
diálogo e comum acordo, visando o bem-estar de toda a família.
Em segundo lugar, o esposo cristão é instado a tratar sua mulher com consideração e respeito, pois ela é merecedora
de honra, como um verdadeiro presente de Deus. Tal tratamento somente será possível se colocado em prática o
mandamento bíblico direcionado aos maridos de amarem suas esposas, tendo como referência não o amor do mundo,
mas o amor de Cristo pela Igreja (Ef 2.25).
O terceiro aspecto subentendido no texto é que o marido cristão precisa considerar as características femininas: a sua
condição física e emocional. Ao se referir à mulher como "vaso mais fraco" Pedro não está desmerecendo o sexo
feminino, e sim chamando a atenção para que o esposo cuide com esmero e carinho da sua companheira, como um
delicado vaso de porcelana, o que sugere apoio, cortesia, cavalheirismo e compreensão. Isso se aplica a todos os
âmbitos do relacionamento, inclusive sexual (1 Co 7.3).
3. A igualdade espiritual.
O autor reforça a igualdade entre homem e mulher à luz das Escrituras ao dizer que ambos são coerdeiros da graça
divina. A salvação e as bênçãos espirituais não são privilégios dos homens, pois Deus não faz acepção de pessoas.
Mais um motivo para Pedro advertir os homens sobre a importância do tratamento dispensado à esposa, sob pena de
as orações serem impedidas de chegar a Deus. Em outras palavras, a relação matrimonial tem consequências
espirituais. A oração não tem efeito quando falta respeito e cumplicidade no lar!
Pense
"Tanto os homens quanto as mulheres que são crentes são parceiros na graça da vida que é dada por Deus - a vida
eterna" (Comentário do Novo Testamento de Aplicação Pessoal).
Ponto Importante
Por meio do exercício correto do poder que lhe fora confiado por Deus, o homem cumpre fielmente o papel de
governante, protetor e provedor do lar, não somente no aspecto material, mas também espiritual e emocional.
SUBSÍDIO
"A família tem sido atacada no lado espiritual, com as investidas satânicas que propõem a sua destruição. Grande
parte das famílias, em todo o mundo, não tem estrutura para enfrentar as mudanças rápidas e desintegradoras das
91
famílias. A falta de Deus é o inimigo número 1 do lar. Ele se revela quando o ambiente em casa é destituído de
espiritualidade. Quando Deus está presente no lar, sente-se uma atmosfera diferente, agradável e santa. O pai e a
mãe se unem aos filhos para servirem ao Senhor. Deus é o hóspede invisível, mas real, que domina o ambiente da
família. Em cada canto da casa, pode-se sentir Deus. Há harmonia entre todos. Há louvores. Há devoção sincera ao
Senhor. As coisas de Deus são colocadas em primeiro lugar e o lar é uma continuação da igreja. Por outro lado,
quando Deus não está no lar, sente-se que o ambiente é carnal, pesado, cheio de manifestações mundanas. As coisas
materiais estão em primeiro lugar. Só pensam em prazeres materiais, riquezas, dinheiro, diversão e coisas mundanas!
A casa é uma continuação mundo!
[...] É interessante que os que vão constituir família convidem Jesus para se fazer presente no seu lar, mesmo antes
de se casarem" (RENOVATO, Elinaldo. A Família Cristã e os Ataques do Inimigo. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, p.
66).
CONCLUSÃO
Aprendemos nesta lição que, não obstante o homem seja a autoridade do lar, ele tem a responsabilidade de amar,
honrar e respeitar a sua esposa. Enquanto isso, a mulher, sujeita-se voluntariamente ao esposo, porque isso é
agradável a Deus. Desse modo, quando o casal se ama e se respeita mutuamente, dentro de um clima de comunhão e
de compreensão, a morada é abençoada por Deus (Pv 3.33).
HORA DA REVISÃO
1) Por que a esposa cristã se submete ao esposo?
Porque o esposo recebeu de Deus a autoridade do lar.
2) Segundo Pedro, onde está a verdadeira beleza?
A verdadeira beleza não está no exterior, naquilo que é aparente, nas roupas de grife e nas joias caras e
extravagantes, e sim no interior do coração.
3) De que forma o esposo e pai cristão deve governar sua casa?
Com autoridade e não com autoritarismo, falta de respeito e truculência.
4) Qual a intenção de Pedro ao chamar a mulher de "vaso mais fraco"?
Sua intenção é chamar a atenção para que o esposo cuide com esmero e carinho da sua companheira, como um
delicado vaso de porcelana, o que sugere cortesia, cavalheirismo e compreensão.
5) De que forma o cristão solteiro pode se preparar para o casamento?
Resposta pessoal.
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MINISTÉRIO FAMÍLIAS DE DEUS - ESTUDO PARA A FAMÍLIA

TEXTO BÍBLICO Gênesis 2.18-25. - Provérbios 23

COMENTÁRIO DA LIÇÃO- INTRODUÇÃO

1. O problema de estar só.

1. A família é o ponto de convergência entre Deus e os homens.

3. A família é a única possibilidade de realização total do homem.

3. É na família que conhecemos a Deus.

3. A chama da misericórdia divina.

II - RIVALIDADES ENTRE IRMÃOS

2. Relevâncias jurídicas e sociais.

II - A FAMÍLIA DURANTE OS SÉCULOS

2. O homem como chefe da família.

III - A MONOGAMIA COMO MODELO BÍBLICO

1. Cite três características que o casamento deve ter.

Monogâmico, heterossexual e indissolúvel.

2. Por que a família deve ser preservada nos moldes bíblicos?

3. Cite dois exemplos de homens de Deus que foram polígamos.

Em 1988, com a promulgação da Constituição Federal.

2. Fazendo a escolha certa.

3. Solteiro, mas feliz.

1. Segundo a lição, como os namorados devem se relacionar?

1. Requisito para a perfeita união.

2. Deixando pai e mãe.

3. Filhos que podem morrer cedo.

3. Como os pais devem tratar os seus filhos casados?

Podem aconselhar, mas não interferir.

4. Por que os filhos devem deixar o lar após o casamento?

Para dar início a um novo ciclo familiar.

Afastamentos geográfico, psicológico e financeiro.

III - CONTRASTES DE LIDERANÇAS

1. A liderança do pai na família é uma opção ou obrigação? Justifique.

Envergonha a sua mãe.

3. Em relação aos filhos.

Raquel, Acsa, Rute e Ana.

I - O FRUTO DO ESPÍRITO NA COMUNICAÇÃO

2. Sentindo-se amado com Jesus.

3. Sentindo-se integrado com Jesus.

2. A arrogância dos filhos desobedientes.

3. A falta de tempo (e paciência) dos pais.

III - A HISTÓRIA DE TODOS NÓS

2. O irmão que não perdoa.

3. O Pai que reconcilia.

3. História que se repete.

III - FIM DA HISTÓRIA

Quando a Cobiça Vence

1. Mencione três famílias que, conforme a lição, sofreram divisões profundas.

Porque ele ouviu a voz de Deus.

Eles tinham preferências filiais: Isaque amava a Esaú e Rebeca a Jacó.

I - UMA FAMÍLIA SEGUNDO O CORAÇÃO DE DEUS

2. Construindo um lar feliz.

II - UMA FAMÍLIA FRACASSADA

2. Davi e seus relacionamentos.

3. O fim da família de Davi.

2. Conforme a lição, qual é um dos maiores paradoxos da vida?

(Servir a Deus e ter uma família fracassada em todos os sentidos.)

4. Qual a família modelo mencionada na lição?

5. Segundo a lição, o que significa "perder a família"?

1. A submissão da esposa cristã.

2. O valor da mulher no Cristianismo.

3. Ganhando o esposo não crente.

1. A responsabilidade do esposo cristão.

2. Coabitar com entendimento.

2) Segundo Pedro, onde está a verdadeira beleza?