Jóvenes movilizados

Jóvenes chilenos y jóvenes bolivianos movilizados,

irónicamente, caminan por caminos opuestos. Los
jóvenes chilenos pelean contra el alza del pasaje de
transporte, contra el alto costo de educación, por
educación gratuita, por salud de calidad y barata,
Nº15
Pe quebu
Año: 2019 28 octubre 2019

por salarios justos y por rentas justas para los ancia-

nos y la anulación de la AFPs. Es decir los jóvenes
chilenos luchan contra el sistema neoliberal.
En Bolivia, los jóvenes luchan por sacar al gobierno
del pueblo, de las organizaciones y movimientos
sociales mayoritarios del país, que han traído 13
años de estabilidad y crecimiento de la economía,
de generación de beneficios económicos y sociales para las
mayorías sociales y de todos los bolivianos y bolivianas.
Luchan por la “democracia”, la democracia del mercado, es
decir por el retorno de políticos y gobiernos comprometidos con
la vigencia del modelo neoliberal en Bolivia.

Lecturas recomendadas:
El neoliberalismo, un fascismo
en suspenso
Quejas, opiniones, consultas
y discusión
Las venas orgánicas de América
Latina y el desafío a las recetas
remenbo@hotmail.com neoliberales
Nacional:
Extraña forma de defender la democracia
Luego de conocerse los resultados del TREP de parte del Tribunal Elec-
toral, se ha desatado una serie de movilizaciones y acciones sociales de
parte de los opositores, que han terminado en la quema de ánforas,
papeletas y estructuras de los tribunales departamentales. Estos hechos
se dan por la supuesta existencia de fraude electoral y para “defender” la
segunda vuelta.

Extraña manera de defender la democracia, quemando, destruyendo y

EEUU y la OEA apuestan a
desestabilizar la región, pero se
encuentran con la resistencia
popular
dejando sin pruebas del tan trillado de fraude electoral. La quema de
ánforas y estructuras institucionales no busca defender la votación ni la
democracia. Tiene el objetivo de anular la democracia, anular al gobierno
e imponer un gobierno fiel a los intereses de la extrema derecha bolivia-
na o la élite cruceña.

Cochabamba - Bolivia
BOLIVIA: LA “SOLUCIÓN POR
EL DESASTRE”
A los defensores –agresores- de la democracia boliviana no les interesa
la segunda vuelta; les interesa borrar los 13 años de revolución boliviana,
para imponer el orden social neoliberal. Mesa tampoco será gobierno y si
lo es, será arrodillándose a los intereses de la logia derechista cruceña.
 socialismo comunitario
Violencia…,
bienvenida
Una ola de violencia en el país, ha desatado la extrema derecha cruce-
ña y el opositor Carlos Mesa. Juntos denuncian la existencia de un
mega fraude electoral que viabiliza la elección de Evo Morales en
primera vuelta y por ello convocan al pueblo a movilizarse y hacer
respetar el voto opositor. Carlos Mesa defiende su supuesta victoria y
a él se suman todos los derechistas; pero la extrema derecha cruceña
ha planteado de manera confusa el desconocimiento de las elecciones
y la anulación de las mismas, ha planteado también la posesión de
Carlos Mesa como Presidente del país en el marco de la resistencia
civil. Es que la extrema derecha cruceña está utilizando a Mesa como
punta de lanza para sostener la movilización, a título de que la segunda
vuelta pacificaría al país, levantando el orgullo de Mesa, que se ve
como ganador de la misma. Pero, Mesa volverá a gobernar con un
parlamento que no está bajo su control en la medida en que la mayoría
parlamentaria es masista? La derecha cruceña busca que Mesa saque
a Morales de la Casa Grande del Pueblo y de la política boliviana, para
que luego se realicen nuevas elecciones, donde Mesa sería uno más
de los candidatos y donde la fuerza cruceña impondría sus condiciones
socio políticas y su candidato.
Así, queda claro que los radicalizados, no buscan la segunda vuelta
parta dar una salida política a la coyuntura; ellos buscan utilizar la
segunda vuelta para anular a sus enemigos políticos, primero Morales
y luego Mesa. Así, retornaría al país un neoliberalismo adobado agior-
nado de federalismo para apropiarse de los recursos de los bolivianos
y bolivianas y poder agudizar la explotación de los mismos.
pequebu subvirtiendo la realidad
socialismo comunitario
Los radicales buscan imponer sus planteamientos políticos mediante la
movilización social y la generación de violencia. La violencia es utiliza-
da como acción para imponerse y controlar a los demás grupos socia-
les, buscan con el uso de la violencia escarmentar a los que no son
partidarios de la derecha cruceña y a quienes no son neoliberales para
que se dejen dominar y explotar.
Muchos llaman a la paz con la mejilla izquierda y con una mirada
ensombrecida y con la mejilla derecha convocan a la movilización y a
desatar la violencia psicológica y política para imponer su proyecto
político. Utilizan a Dios como su resguardo y orientación para justificar
sus hazañas democráticas y así salvar sus conciencias. Mentiras de
feligreses que utilizan a Dios para dominar y explotar. Quien llama a
movilizarse, llama a la acción y toda acción es por sí misma violenta.
Hoy es la derecha la que convoca a la violencia y nosotros, como parte
de la multitud plebeya que ha resistido más de 500 años de sojuzga-
miento, explotación y opresión le damos la bienvenida, no para imponer
nuestros caprichos e intereses particulares, sino para defender un
proyecto social y político que ha traído beneficios históricos para el país
y para sus ciudadanos. Para nosotros, la patria no es un adorno discur-
sivo que justifica nuestro accionar, porque la patria es nuestro territorio,
nuestro espacio de vida y reproducción. Para nosotros la patria no es
nuestra hacienda de donde obtenemos los recursos naturales y socia-
les para enriquecernos y luego salir de él, para migrar a los países
desarrollados y vivir como hombres y mujeres del primer mundo.
Nosotros no sufrimos de ser bolivianos y bolivianas, no sufrimos de ser
hijos e hijas de campesinos indígenas originarios y trabajadores. Noso-
tros somos orgullosos indios campesinos originarios y trabajadores que
reproducimos en nuestra vida la solidaridad con el otro y con la natura-
leza; nosotros reproducimos el pensamiento y la acción comunitaria
que nos hace pisar la tierra y no perdernos en el consumismo, el desa-
rrollismo y el individualismo capitalista.
Para nosotros, la violencia es parte de la vida y no nos resignamos a
perder la vida siendo explotados, marginados y oprimidos. Para noso-
tros la violencia es un instrumento de liberación que debe ser utilizado
para garantizar nuestra sobrevivencia. A la violencia derechista terrate-
niente neoliberal opondremos la violencia revolucionaria, la violencia
necesaria y suficiente para seguir construyendo el socialismo comuni-
tario del Suma Qamaña.
Multitud plebeya, ha llegado el momento de articularnos y salir a las
calles y las carreteras para defender nuestro gobierno, nuestro proceso
político y nuestro territorio.
Patria o muerte: Venceremos.
pequebu subvirtiendo la realidad