Khutbah Jumat:

Dua Hal yang

Memudahkan Masuk
Surga
Oleh: Muhammad Abduh Tuasikal, S.T., M.Sc.
@ Masjid Adz-Dzikra Ngampel
Dusun Warak, Kecamatan Panggang, Gunungkidul
Jumat Pon, 6 Rabi’ul Akhir 1440 H (14 Desember 2018)
 ‫‪Khutbah Pertama‬‬

‫ﻱ ﹶﻟ'ﻮﹶﻟﺎ ﹶﺃﹾﻥ ‪%‬ﻫ‪%‬ﺪﺍ‪%‬ﻧﺎ ﺍﻟّﹶﻠ)ﻪ‬

‫ﺤ'ﻤ)ﺪ *ﻟّﹶﻠ*ﻪ ﺍّﹶﻟ*ﺬﻱ ‪%‬ﻫ‪%‬ﺪﺍ‪%‬ﻧﺎ *ﻟ‪%‬ﻬﹶﺬﺍ ‪%‬ﻭ‪%‬ﻣﺎ ﹸﻛّ‪%‬ﻨﺎ *ﻟ‪%‬ﻨ'ﻬ‪%‬ﺘ*ﺪ ‪%‬‬
‫ﺍﹾﻟ ‪%‬‬
‫ﺠﻨ‪ّ%‬ﹸﺔ ﺃﹸﻭﹺﺭﺛﹾﺘ))ﻤﻮ‪%‬ﻫﺎ‬
‫ﺤ ﹺّﻖ ‪%‬ﻭﻧ)ﻮ)ﺩﻭﺍ ﺃﹶﹾﻥ ﺗ*ﻠﹾﹸﻜ)ﻢ ﺍﻟﹾ ‪%‬‬ ‫ﺕ ﺭ))ﺳﹸﻞ ﺭ‪%‬ﺑﹺّﻨ‪%‬ﺎ ﺑﹺﺎﻟﹾ ‪%‬‬
‫ﻟﹶﻘﹶ'ﺪ ‪%‬ﺟﺎءَ '‬
‫ﹺﺑ‪%‬ﻤﺎ ﹸﻛ'ﻨ)ﺘ'ﻢ ‪%‬ﺗ'ﻌ‪%‬ﻤﹸﻠﻮﹶﻥ‬
‫ﻚ ﹶﻟ)ﻪ‬
‫ﺃﹶ'ﺷﻬ‪)%‬ﺪ ﺃﹶﻥ ﹶّﻻ ﺇﹺﻟﹶﻪ‪ %‬ﺇﹺ ﹶّﻻ ﺍﷲ ‪%‬ﻭ'ﺣ‪%‬ﺪ)ﻩ ﹶﻟﺎ ‪%‬ﺷﹺﺮ'ﻳ ‪%‬‬
‫ﷲ ‪%‬ﻋﹶﻠ'ﻴ*ﻪ ‪%‬ﻭ‪%‬ﻋﹶﻠﻰ ﺁ*ﻟ*ﻪ‬‫ﺻّﹶﻠﻰ ﺍ ُ‬ ‫ﺤّ‪%‬ﻤ‪Z‬ﺪﺍ ‪%‬ﻋ'ﺒ)ﺪ)ﻩ ‪%‬ﻭ‪%‬ﺭ)ﺳ'ﻮﹸﻟ)ﻪ ‪%‬‬ ‫‪%‬ﻭﹶﺃ'ﺷ‪%‬ﻬ)ﺪ ﹶﺃّﹶﻥ )ﻣ ‪%‬‬
‫ﻁ‬
‫ﺼ‪%‬ﺮﺍ *‬
‫ﺠ*ﻪ ﺍﻟﹶﻘﹺﻮ'ﻳﹺﻢ ‪%‬ﻭ‪%‬ﺩ‪%‬ﻋﺎ ﹺﺇﹶﻟﻰ ﺍﻟ ّ*‬ ‫ﺤﺎﹺﺑ*ﻪ ‪%‬ﻭ‪%‬ﻣ'ﻦ ‪%‬ﺳﺎ‪%‬ﺭ ‪%‬ﻋﹶﻠﻰ ‪%‬ﻧ'ﻬ ﹺ‬ ‫ﺻ‪%‬‬
‫‪%‬ﻭﹶﺃ '‬
‫ﺴﻠ*ﻴ'‪Z‬ﻤﺎ ﹶﻛﺜ*ﻴ'‪Z‬ﺮﺍ‬
‫ﺴﺘ‪*%‬ﻘﻴ'ﹺﻢ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻳ‪'%‬ﻮﹺﻡ ﺍﻟ *ّﺪﻳ'ﹺﻦ ‪%‬ﻭ‪%‬ﺳﻠﹶّ‪%‬ﻢ ﺗ‪' %‬‬
‫ﺍﹸﳌ '‬
‫ﺍﻟﹼﻠ)ﻬّ‪%‬ﻢ ‪%‬ﻋّ*ﻠ'ﻤ‪%‬ﻨﺎ ‪%‬ﻣﺎ ‪%‬ﻳ'ﻨﹶﻔ)ﻌ‪%‬ﻨﺎ‪% ،‬ﻭﺍ'ﻧﹶﻔ‪%‬ﻌ‪%‬ﻨﺎ ﹺﺑ‪%‬ﻤﺎ ‪%‬ﻋّﹶﻠ'ﻤ‪%‬ﺘ‪%‬ﻨﺎ‪% ،‬ﻭﹺﺯ'ﺩ‪%‬ﻧﺎ *ﻋﹾﻠﻤﴼ‪% ،‬ﻭﹶﺃ‪%‬ﺭ‪%‬ﻧﺎ‬
‫ﻼ ‪%‬ﻭﺍ'ﺭ)ﺯﹾﻗ‪%‬ﻨﺎ ﺍ'ﺟ*ﺘ‪%‬ﻨﺎ‪%‬ﺑ)ﻪ‬
‫ﳊّ‪%‬ﻖ ‪%‬ﺣﹼﻘﴼ ‪%‬ﻭﺍ'ﺭ)ﺯﹾﻗ‪%‬ﻨﺎ ﺍّ*ﺗ‪%‬ﺒﺎ‪%‬ﻋ)ﻪ‪% ،‬ﻭﹶﺃ‪%‬ﺭ‪%‬ﻧﺎ ﺍﻟ‪%‬ﺒﺎ*ﻃﹶﻞ ‪%‬ﺑﺎ*ﻃ ﹰ‬ ‫ﺍﹶ‬

‫… ‪Amma ba’du‬‬
‫… ‪Ma’asyirol muslimin rahimani wa rahimakumullah‬‬

‫‪Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam, yang‬‬

‫‪memerintahkan kita untuk terus bertakwa kepada-Nya.‬‬
‫‪Selain bertakwa, Allah memerintahkan kita pula untuk‬‬
‫‪berakhlak yang mulia kepada sesama. Dengan menjalankan‬‬
kebaikan dan ketaatan itulah bentuk syukur kita kepada Sang
Khaliq, Rabbal ‘Alamin. Tanpa ketaatan, seseorang tidak
disebut bersyukur walaupun dia memiliki harta yang
melimpah dan berbagai nikmat lainnya di tangannya.
Pada hari Jumat penuh berkah ini, kita diperintahkan
bershalawat kepada Nabi akhir zaman, Nabi kita Muhammad
shallallahu ‘alaihi wa sallam, kepada keluarga, para sahabat,
serta pengikut setia beliau hingga akhir zaman.

Ma’asyirol muslimin rahimani wa rahimakumullah …

Perintah takwa inilah yang sering kita dengar dalam khutbah

Jumat berulang kali,

‫ﻭﹶﺃ'ﻧ)ﺘ'ﻢ‬% ‫ﻦ ﹺﺇﱠﻟﺎ‬u‫ﺗ)ﻤﻮ)ﺗ‬% ‫ﻭﹶﻟﺎ‬% ‫ﻖ )ﺗﻘﹶﺎ*ﺗ*ﻪ‬u‫ﺣ‬% ‫ﻪ‬%‫ﺗﹸﻘﻮﺍ ﺍﻟﱠﻠ‬u‫ﻣ)ﻨﻮﺍ ﺍ‬%‫ﻦ ﺁ‬%‫ﻬﺎ ﺍﱠﻟ*ﺬﻳ‬%‫ﻳ‬s‫ﻳﺎ ﹶﺃ‬%
‫ﺴ*ﻠ)ﻤﻮﹶﻥ‬
' ‫)ﻣ‬
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah
sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali
kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam.“ (QS.
Ali Imran: 102)
Apa bentuk takwa yang sebenarnya?
Sebagaimana disebutkan dalam Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim
oleh Ibnu Katsir, dari Anas radhiyallahu ‘anhu, ia berkata
mengenai takwa yang sebenarnya,

‫ﺴﺎﹺﻧ*ﻪ‬
% *‫ﺨ)ﺰﹸﻥ *ﻣ'ﻦ ﻟ‬
' ‫ﻳ‬% ‫ﻰ‬u‫ﺣﺘ‬% ‫ﻖ )ﺗﹶﻘﺎ*ﺗ*ﻪ‬u‫ﺣ‬% ‫ﷲ‬
َ ‫ﻌ'ﺒ)ﺪ ﺍ‬%‫*ﻘﻲ ﺍﻟ‬u‫ﻳﺘ‬% ‫ﹶﻻ‬
 “Tidaklah seseorang disebut bertakwa dengan sebenar-
benarnya kepada Allah sampai ia bisa menjaga lisannya.”
Kata Ibnu Katsir rahimahullah,

‫ﻋﹶﻠ'ﻴ*ﻪ‬% ‫ﺚ‬
‫ﺷ'ﻲٍء )ﺑ*ﻌ ﹶ‬% ‫ﻋﹶﻠﻰ‬% ‫ﺕ‬
% ‫ﻣﺎ‬% ‫ﻣ'ﻦ‬%‫ﻭ‬%
“Siapa yang meninggal dunia dengan suatu keadaan, maka ia
akan dibangkitkan seperti keadaan itu pula.”
Perlu diingat bahwa ada dua amalan yang membuat seseorang
mudah masuk surga, yaitu takwa dan akhlak yang mulia.
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,

‫ﻣﺎ )ﻳ'ﺪ*ﺧﹸﻞ‬% ‫ﻋ'ﻦ ﺃﹶﹾﻛﹶﺜﹺﺮ‬% -‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬- *‫ﺭ)ﺳﻮﹸﻝ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬% ‫)ﺳﺌ*ﹶﻞ‬
‫ﻋ'ﻦ‬% ‫ﻭ)ﺳ*ﺌﹶﻞ‬% .« ‫ﺨﹸﻠﹺﻖ‬ ) ‫ﺴ)ﻦ ﺍﹾﻟ‬
' ‫ﻭ)ﺣ‬% ‫ﻮﻯ ﺍﻟﱠﻠ*ﻪ‬%‫ﺗﹾﻘ‬% » ‫ﻨﹶﺔ ﹶﻓﹶﻘﺎﹶﻝ‬u‫ﺠ‬% ‫ﺱ ﺍﹾﻟ‬
% ‫ﻨﺎ‬u‫ﺍﻟ‬
‫ﺝ‬
) '‫ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬%‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﹶﻝ » ﺍﻟﹾﻔﹶ)ﻢ ﻭ‬%‫ﺎﺭ‬u‫ﺱ ﺍﻟﻨ‬
% ‫ﺎ‬u‫ﺎ ﻳ)'ﺪ*ﺧﹸﻞ ﺍﻟﻨ‬%‫» ﺃﹶﹾﻛﺜﹶﺮﹺ ﻣ‬
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya mengenai
perkara yang banyak memasukkan seseorang ke dalam surga,
beliau menjawab, ‘Takwa kepada Allah dan berakhlak yang
baik.’ Beliau ditanya pula mengenai perkara yang banyak
memasukkan orang dalam neraka, jawab beliau, ‘Perkara
yang disebabkan karena mulut dan kemaluan.’” (HR. Tirmidzi,
no. 2004 dan Ibnu Majah, no. 4246. Al-Hafizh Abu Thahir
mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih).
 Apa itu Takwa?

Takwa asalnya adalah menjadikan antara seorang hamba dan

sesuatu yang ditakuti suatu penghalang. Sehingga takwa
kepada Allah berarti menjadikan antara hamba dan Allah
suatu benteng yang dapat menghalangi dari kemarahan,
murka dan siksa Allah. Takwa ini dilakukan dengan
melaksanakan perintah dan menjauhi maksiat.
Namun takwa yang sempurna kata Ibnu Rajab Al-Hambali
adalah dengan mengerjakan kewajiban, meninggalkan
keharaman dan perkara syubhat, juga mengerjakan perkara
sunnah, dan meninggalkan yang makruh. Inilah derajat
takwa yang paling tinggi.
Ibnu Mas’ud ketika menafsirkan ayat “bertakwalah pada Allah
dengan sebenar-benarnya takwa” yang terdapat dalam surah
Ali Imran ayat 102, beliau berkata,

‫ﻼ )ﻳﹶﻜﱠﻔ)ﺮ‬
‫ﺮ ﹶﻓ ﹶ‬%‫ﺸﹶﻜ‬
' ‫ﻭﺃﹶﹾﻥ )ﻳ‬% ، ‫ﺴﻰ‬
% ‫ﻼ )ﻳ'ﻨ‬
‫ﻭ)ﻳﹾﺬﹶﻛ)ﺮ ﹶﻓ ﹶ‬% ، ‫ﺼﻰ‬
% ‫ﻼ )ﻳ'ﻌ‬
‫ﻉ ﹶﻓ ﹶ‬
% ‫ﺃﹶﹾﻥ ﻳ)ﹶﻄﺎ‬
“Maksud ayat tersebut adalah Allah itu ditaati, tidak
bermaksiat pada-Nya. Allah itu terus diingat, tidak melupakan-
Nya. Nikmat Allah itu disyukuri, tidak diingkari.” (HR. Al-Hakim
secara marfu’, namun mauquf lebih shahih, berarti hanya
perkataan Ibnu Mas’ud). Yang dimaksud bersyukur kepada
Allah di sini adalah dengan melakukan segala ketaatan pada-
Nya.
Adapun maksud mengingat Allah dan tidak melupakan-Nya
adalah selalu mengingat Allah dengan hati pada setiap
gerakan dan diamnya, begitu saat berucap. Semuanya
dilakukan hanya untuk meraih pahala dari Allah. Begitu pula
larangan-Nya pun dijauhi. (Lihat Jaami’ Al-‘Ulum wa Al-Hikam,
1: 397-402)

Apa itu Akhlak yang Baik?

Ibnu Rajab mengatakan bahwa berakhlak yang baik termasuk

bagian dari takwa. Akhlak disebutkan secara bersendirian
karena ingin ditunjukkan pentingnya akhlak. Sebab banyak
yang menyangka bahwa takwa hanyalah menunaikan hak
Allah tanpa memperhatikan hak sesama. (Jami’ Al-‘Ulum wa
Al-Hikam, 1:454).
Bahkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjadikan akhlak
yang baik sebagai tanda kesempurnaan iman. Dari Abu
Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda,

‫ﺴﻨ)ﻬ)'ﻢ )ﺧﻠﹸﻘﹰﺎ‬
% ‫ﺎ ﺃﹶ'ﺣ‬Z‫ﺎﻧ‬%‫ﲔ ﺇﹺﳝ‬
% ‫ﻤﹸﻞ ﺍﻟﹾ)ﻤ'ﺆﻣ*ﻨﹺ‬%‫ﺃﹶﹾﻛ‬
“Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang
paling baik akhlaknya.” (HR. Abu Daud, no. 4682 dan Ibnu
Majah, no. 1162. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa
sanad hadits ini hasan)

Bentuk Akhlak yang Baik

Akhlak yang baik (husnul khuluq) ditafsirkan oleh para salaf
dengan menyebutkan beberapa contoh.
Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah mengatakan,

‫ﻤﺎﹸﻝ‬%‫ﻭﺍ*ﻻ'ﺣ*ﺘ‬% ‫ﺒﹾﺬﻟﹶﹸﺔ‬%‫ﻭﺍﻟ‬% ‫ﺮ)ﻡ‬%‫ ﺍﻟﹶﻜ‬: ‫ﳋﹸﻠﹺﻖ‬

‫ﺴ)ﻦ ﺍ ﹸ‬
' ‫)ﺣ‬
“Akhlak yang baik adalah ramah, dermawan, dan bisa
menahan amarah.”
Asy-Sya’bi berkata bahwa akhlak yang baik adalah,

‫ﻚ‬
% *‫ﺸ'ﻌﹺﺒﻲ ﹶﻛﹶﺬﻟ‬
u ‫ﻭﹶﻛﺎﹶﻥ ﺍﻟ‬% ، ‫ﺴ)ﻦ‬
%‫ﳊ‬
‫ﻭﺍﻟﹺﺒﺸ)ﺮ ﺍ ﹶ‬% ‫ﹸﺔ‬u‫ﻌ*ﻄﻴ‬%‫ﻭﺍﻟ‬% ‫ﺒﹾﺬﻟﹶﹸﺔ‬%‫ﺍﻟ‬
“Bersikap dermawan, suka memberi, dan memberi
kegembiraan pada orang lain.” Demikianlah Asy-Sya’bi, ia
gemar melakukan hal itu.
Ibnul Mubarak mengatakan bahwa akhlak yang baik adalah,

‫ﻒ ﺍَﻷﹶﺫﻯ‬
s ‫ﻭﹶﻛ‬% ، ‫ﻑ‬
* ‫ﺑﹾﺬﹸﻝ ﺍﹶﳌ'ﻌ)ﺮ'ﻭ‬%‫ﻭ‬% ، ‫ﻮ'ﺟ*ﻪ‬%‫ﻂ ﺍﻟ‬
‫ﺴﹸ‬
' ‫ﺑ‬% ‫ﻮ‬%‫)ﻫ‬
“Bermuka manis, gemar melakukan kebaikan, dan menahan
diri dari menyakiti orang lain.”
Imam Ahmad berkata,

‫ﺴ)ﻦ‬
' ‫ )ﺣ‬: ‫ﻧ)ﻪ ﹶﻗﺎﹶﻝ‬u‫ﻋ'ﻨ)ﻪ ﺃ‬%‫ﻭ‬% ، ‫ﺪ‬u‫ﺘ‬%‫ﺤ‬
' ‫ﺗ‬% ‫ﻭﹶﻻ‬% ‫ﺐ‬
% ‫ﻀ‬
% ‫ﺗ'ﻐ‬% ‫ﳋﹸﻠﹺﻖ ﺃﹶﹾﻥ ﹶﻻ‬
‫ﺴ)ﻦ ﺍ ﹸ‬
' ‫)ﺣ‬
‫ﺱ‬
‫ﻨﺎ ﹺ‬u‫ﻦ ﺍﻟ‬%‫ﻳﹸﻜ'ﻮﹸﻥ *ﻣ‬% ‫ﻣﺎ‬% ‫ﺘ*ﻤﹶﻞ‬%‫ﺤ‬' %‫ﳋﹸﻠﹺﻖ ﺃﹶﹾﻥ ﺗ‬
‫ﺍﹸ‬
“Akhlak yang baik adalah tidak mudah marah dan cepat naik
darah.” Beliau juga berkata, “Berakhlak yang baik adalah bisa
menahan amarah di hadapan manusia.”
Ishaq bin Rohuwyah berkata tentang akhlak yang baik,
 ‫ﺐ‬
% ‫ﻀ‬
% ‫ﺗ'ﻐ‬% ‫ﻭﺃﹶﹾﻥ ﹶﻻ‬% ، ‫ﻮ'ﺟ*ﻪ‬%‫ﻂ ﺍﻟ‬
‫ﺴﹸ‬
' ‫ﺑ‬% ‫ﻮ‬%‫)ﻫ‬
“Bermuka manis dan tidak marah.” (Lihat Jaami’ Al-‘Ulum wa
Al-Hikam, 1:457-458)

Demikian khutbah pertama ini. Semoga kita bisa memiliki

ketakwaan dan akhlak yang mulia yang memudahkan kita ke
surga.

‫ﻮ‬%‫ّﻪ) )ﻫ‬%‫ﻦ ﺇﹺﻧ‬%'‫ﺴﻠ**ﻤﻴ‬

' ‫ﺴﺎ*ﺋﹺﺮ ﺍﹸﳌ‬
% ‫ﻭ*ﻟ‬% ‫ﻭﹶﻟﹸﻜ'ﻢ‬% ‫ﷲ ﻟ*ﻲ‬ َ ‫ﺘ'ﻐ*ﻔ)ﺮ ﺍ‬%‫ﻭﺍ'ﺳ‬% ‫ﻫﹶﺬﺍ‬% ‫ﺃﹶﻗﹸ'ﻮﹸﻝ ﹶﻗ'ﻮ*ﻟﻲ‬
‫ﻌ*ﻠ'ﻴ)ﻢ‬%‫ﺴ*ﻤ'ﻴ)ﻊ ﺍﻟ‬
% ‫ﺍﻟ‬
 ‫‪Khutbah Kedua‬‬

‫ﻚ‬
‫ﷲ ‪%‬ﻭ'ﺣ‪%‬ﺪ)ﻩ ﻟﹶﺎ ‪%‬ﺷﹺﺮﻳ' ‪%‬‬ ‫ﺃﹶ'ﺣ‪%‬ﻤ)ﺪ ‪%‬ﺭّﹺﺑﻲ ‪%‬ﻭﹶﺃ'ﺷﹸﻜ)ﺮ)ﻩ ‪% ،‬ﻭﹶﺃ'ﺷ‪%‬ﻬ)ﺪ ﺃﹶﹾﻥ ﻟﹶﺎ ﺇﹺﻟﹶﻪ‪ %‬ﺇﹺﻟﹶّﺎ ﺍ ُ‬
‫ﺤّ‪%‬ﻤ‪Z‬ﺪﺍ ‪%‬ﻋ'ﺒ)ﺪ)ﻩ ‪%‬ﻭ‪%‬ﺭ)ﺳ'ﻮﹸﻟ)ﻪ‬ ‫ﻟﹶﻪ)‪% ،‬ﻭﹶﺃ'ﺷ‪%‬ﻬ)ﺪ ﺃﹶ ﹶّﻥ ‪%‬ﻧﹺﺒّ‪%‬ﻴ‪%‬ﻨﺎ )ﻣ ‪%‬‬
‫ﺴﺎ”ﻥ ﺇﹺﻟﹶﻰ‬
‫ﺤّ‪%‬ﻤ”ﺪ ‪%‬ﻭ‪%‬ﻋﹶﻠﻰ ﺁﻟ**ﻪ ‪%‬ﻭ‪%‬ﻣ'ﻦ ‪%‬ﺗﹺﺒ‪%‬ﻌ)ﻬ'ﻢ ﹺﺑﹺﺈ'ﺣ ‪%‬‬
‫ﺻّﹺﻞ ‪%‬ﻋﹶﻠﻰ ‪%‬ﻧﹺﺒّﹺﻴ‪%‬ﻨﺎ )ﻣ ‪%‬‬
‫ﺍﻟّﹶﻠ)ﻬّ‪%‬ﻢ ‪%‬‬
‫‪%‬ﻳ'ﻮﹺﻡ ﺍﻟّ*ﺪ'ﻳﹺﻦ‬
‫ﺶ‬
‫ﱃ ‪%.‬ﻭﹶﺫ)ﺭﻭﺍﹾﻟﹶﻔ‪%‬ﻮﺍ*ﺣ ‪%‬‬ ‫ﷲ ‪%‬ﺗ‪%‬ﻌﺎ ﹶ‬‫ﺱ !! ﺍ*ﺗ‪ّ%‬ﻘﹸﻮﺍﺍ َ‬ ‫ﺍﹶﻣ‪ّ%‬ﺎ ‪%‬ﺑ'ﻌ)ﺪ ‪ :‬ﹶﻓ‪%‬ﻴﺎﹶﺍ ّ)ﻳ‪%‬ﻬﺎﺍﻟّ‪%‬ﻨﺎ )‬
‫ﺠ'ﻤ‪%‬ﻌ*ﺔ‬‫ﻀ'ﻮﹺﺭ ﺍﹾﻟ )‬ ‫‪%‬ﻣﺎﹶﻇ‪%‬ﻬ‪%‬ﺮ‪%‬ﻭ‪%‬ﻣﺎ‪%‬ﺑﹶﻄ'ﻦ ‪%.‬ﻭ‪%‬ﺣﺎ*ﻓﹸﻈ'ﻮﺍ‪%‬ﻋﻠ‪%‬ﻰ ﺍﻟّﹶﻄﺎ‪%‬ﻋ*ﺔ ‪%‬ﻭ)ﺣ )‬
‫ﺴ*ﻪ ‪%.‬ﻭﹶﺛّ‪%‬ﻨﻰ‬ ‫ﷲ ﺍﹶﻣ‪%‬ﺮ‪%‬ﹸﻛ'ﻢ ﹺﺑﹶﺄ'ﻣﹴﺮ ‪%‬ﺑ‪%‬ﺪﹶﺃ *ﻓ'ﻴ*ﻪ ﹺﺑ‪%‬ﻨﹾﻔ ِ‬ ‫ﺠ‪%‬ﻤﺎ‪%‬ﻋ*ﺔ ‪%.‬ﻭﺍ'ﻋﹶﻠ)ﻤ'ﻮﺍﹶﺍّﹶﻥ ﺍ َ‬ ‫‪%‬ﻭﺍﹾﻟ ‪%‬‬
‫ﷲ‬
‫ﻼ‪%‬ﻋ*ﻠ'ﻴ‪Z‬ﻤﺎ ‪:‬ﺍ* ﹶّﻥ ﺍ َ‬ ‫ﱃ ‪%‬ﻭﹶﻟ'ﻢ ‪%‬ﻳ‪%‬ﺰﹾﻝ ﹶﻗﺎ*ﺋ ﹰ‬ ‫ﻼ*ﺋﹶﻜ*ﺔ ﹸﻗ'ﺪ*ﺳ*ﻪ ‪.‬ﹶﻓﹶﻘﺎﹶﻝ ‪%‬ﺗ‪%‬ﻌﺎ ﹶ‬ ‫ﹺﺑ‪%‬ﻤ ﹶ‬
‫ﺻﻠﹸّ'ﻮﺍ‪%‬ﻋﹶﻠ'ﻴ*ﻪ‬
‫ﺼّﹸﻠ'ﻮﹶﻥ ‪%‬ﻋﻠ‪%‬ﻰ ﺍﻟّ‪%‬ﻨﹺﺒ'ﻰ ‪%‬ﻳﹶﺎ ّ)ﻳ‪%‬ﻬﺎﺍّﹶﻟ*ﺬ'ﻳ‪%‬ﻦ ﺁ‪%‬ﻣﻨ)'ﻮﺍ ‪%‬‬ ‫ﻼ*ﺋﹶﻜ‪%‬ﺘ)ﻪ )ﻳ ‪%‬‬
‫‪%‬ﻭ‪%‬ﻣ ﹶ‬
‫ﺴ*ﻠ'ﻴ‪Z‬ﻤﺎ‬
‫‪%‬ﻭ‪%‬ﺳّ*ﻠ)ﻤ'ﻮﺍ ‪%‬ﺗ '‬
‫ﺖ ‪%‬ﻋﹶﻠﻰ‬‫ﺻّﹶﻠ'ﻴ ‪%‬‬
‫ﺤّ‪%‬ﻤ”ﺪ ﹶﻛ‪%‬ﻤﺎ ‪%‬‬ ‫ﺤّ‪%‬ﻤ”ﺪ ‪%‬ﻭ‪%‬ﻋﹶﻠﻰ ﺁﹺﻝ )ﻣ ‪%‬‬ ‫ﺻّﹺﻞ ‪%‬ﻋﹶﻠﻰ )ﻣ ‪%‬‬‫ﺍﹶﻟﻠﹶّﻬ) ‪ّ%‬ﻢ ‪%‬‬
‫ﺠ'ﻴ‪ž‬ﺪ ‪%.‬ﻭ‪%‬ﺑﺎﹺﺭ'ﻙ ‪%‬ﻋﹶﻠﻰ‬ ‫ﻚ ‪%‬ﺣ*ﻤﻴ'‪ž‬ﺪ ‪%‬ﻣ ﹺ‬ ‫ﺇﹺﺑ'ﺮ‪%‬ﺍ*ﻫﻴ'‪%‬ﻢ ‪%‬ﻭ‪%‬ﻋﹶﻠﻰ ﺁﹺﻝ ﺇﹺﺑ'ﺮ‪%‬ﺍ*ﻫﻴ'‪%‬ﻢ‪ ،‬ﺇﹺﻧ‪% ّ%‬‬
‫ﺖ ‪%‬ﻋﹶﻠﻰ ﺇﹺﺑ'ﺮ‪%‬ﺍ*ﻫﻴ'‪%‬ﻢ ‪%‬ﻭ‪%‬ﻋﹶﻠﻰ ﺁﹺﻝ‬ ‫ﺤّ‪%‬ﻤ”ﺪ ﹶﻛ‪%‬ﻤﺎ ‪%‬ﺑﺎ‪%‬ﺭﹾﻛ ‪%‬‬ ‫ﺤّ‪%‬ﻤ”ﺪ ‪%‬ﻭ‪%‬ﻋﹶﻠﻰ ﺁﹺﻝ )ﻣ ‪%‬‬ ‫)ﻣ ‪%‬‬
‫ﺠ'ﻴ‪ž‬ﺪ‬
‫ﻚ ‪%‬ﺣ*ﻤﻴ'‪ž‬ﺪ ‪%‬ﻣ ﹺ‬‫ﺇﹺﺑ'ﺮ‪%‬ﺍ*ﻫﻴ'‪%‬ﻢ‪ ،‬ﺇﹺﻧ‪% ّ%‬‬
 ‫ﺕ ﺍَﻷ'ﺣ‪%‬ﻴﺎِء‬ ‫ﺕ ‪%‬ﻭﺍﳌ'ﺆ*ﻣﹺﻨ'ﻴ‪%‬ﻦ ‪%‬ﻭﺍﳌ'ﺆ*ﻣ‪%‬ﻨﺎ *‬
‫ﺴ*ﻠ‪%‬ﻤﺎ *‬
‫ﺴﻠ**ﻤﻴ'‪%‬ﻦ ‪%‬ﻭﺍﳌ '‬
‫ﺍﻟﻠ)ﻬّ‪%‬ﻢ ﺍﹾﻏ*ﻔ'ﺮ ﻟ*ﻠﹾ)ﻤ '‬
‫ﺐ ﺍﻟّ‪%‬ﺪ'ﻋ‪%‬ﻮ*ﺓ‬
‫ﺠ'ﻴ )‬‫ﺐ )ﻣ ﹺ‬
‫ﻚ ‪%‬ﺳ*ﻤﻴ'‪ž‬ﻊ ﹶﻗﹺﺮ'ﻳ ‪ž‬‬
‫ﺕ ﺇﹺﻧ‪% ّ%‬‬
‫*ﻣ'ﻨ)ﻬ'ﻢ ‪%‬ﻭﺍَﻷ'ﻣ‪%‬ﻮﺍ *‬
‫ﻚ ‪%‬ﻭ*ﻣ'ﻦ‬ ‫ﺻﻴ ‪%‬‬ ‫ﺤﻮﹸﻝ ‪%‬ﺑ'ﻴ‪%‬ﻨ‪%‬ﻨﺎ ‪%‬ﻭ‪%‬ﺑ'ﻴ‪%‬ﻦ ‪%‬ﻣ‪%‬ﻌﺎ *‬ ‫ﻚ ‪%‬ﻣﺎ ‪%‬ﻳ )‬
‫ﺸ‪%‬ﻴ*ﺘ ‪%‬‬‫ﺴ'ﻢ ﹶﻟ‪%‬ﻨﺎ *ﻣ'ﻦ ‪%‬ﺧ '‬ ‫ﺍﻟّﹶﻠ)ﻬّ‪%‬ﻢ ﺍﹾﻗ ِ‬
‫ﲔ ‪%‬ﻣﺎ ﺗ)‪%‬ﻬ ﹺّﻮﹸﻥ ﺑﹺ*ﻪ ‪%‬ﻋﻠﹶﻴ'ﻨ‪%‬ﺎ‬ ‫ﻚ ‪%‬ﻭ*ﻣ‪%‬ﻦ ﺍﻟﹾﻴ‪*%‬ﻘ ﹺ‬ ‫ﻚ ‪%‬ﻣﺎ ﺗ)ﺒ‪%‬ﻠ*ّ)ﻐﻨ‪%‬ﺎ ﺑﹺ*ﻪ ‪%‬ﺟﻨ‪ّ%‬ﺘ‪% %‬‬
‫ﹶﻃﺎ‪%‬ﻋﺘ* ‪%‬‬
‫ﺼﺎﹺﺭ‪%‬ﻧﺎ ‪%‬ﻭﹸﻗّ‪%‬ﻮ*ﺗ‪%‬ﻨﺎ ‪%‬ﻣﺎ ﹶﺃ'ﺣ‪%‬ﻴ'ﻴ‪%‬ﺘ‪%‬ﻨﺎ‬
‫ﺕ ﺍﻟّ)ﺪ'ﻧ‪%‬ﻴﺎ ‪%‬ﻭ‪%‬ﻣّ*ﺘ'ﻌ‪%‬ﻨﺎ ﹺﺑﹶﺄ'ﺳ‪%‬ﻤﺎ*ﻋ‪%‬ﻨﺎ ‪%‬ﻭﹶﺃ'ﺑ ‪%‬‬‫ﺼﻴ‪%‬ﺒﺎ *‬ ‫)ﻣ *‬
‫ﺼ'ﺮ‪%‬ﻧﺎ ‪%‬ﻋﹶﻠﻰ‬ ‫ﺙ *ﻣّ‪%‬ﻨﺎ ‪%‬ﻭﺍ'ﺟ‪%‬ﻌﹾﻞ ﹶﺛﹾﺄ‪%‬ﺭ‪%‬ﻧﺎ ‪%‬ﻋﹶﻠﻰ ‪%‬ﻣ'ﻦ ﹶﻇﹶﻠ‪%‬ﻤ‪%‬ﻨﺎ ‪%‬ﻭﺍ'ﻧ )‬ ‫‪%‬ﻭﺍ'ﺟ‪%‬ﻌﹾﻠ)ﻪ ﺍﹾﻟ‪%‬ﻮﺍﹺﺭ ﹶ‬
‫ﺠ‪%‬ﻌﹺﻞ ﺍﻟّ)ﺪ'ﻧ‪%‬ﻴﺎ ﹶﺃﹾﻛ‪%‬ﺒ‪%‬ﺮ‬ ‫ﺼﻴ‪%‬ﺒ‪%‬ﺘ‪%‬ﻨﺎ *ﻓﻰ *ﺩﻳﹺﻨ‪%‬ﻨﺎ ‪%‬ﻭﹶﻻ ‪%‬ﺗ '‬ ‫ﺠ‪%‬ﻌﹾﻞ )ﻣ *‬ ‫‪%‬ﻣ'ﻦ ‪%‬ﻋﺎ‪%‬ﺩﺍ‪%‬ﻧﺎ ‪%‬ﻭﹶﻻ ‪%‬ﺗ '‬
‫ﻂ ‪%‬ﻋﹶﻠ'ﻴ‪%‬ﻨﺎ ‪%‬ﻣ'ﻦ ﹶﻻ ‪%‬ﻳ'ﺮ‪%‬ﺣﻤ)‪%‬ﻨﺎ‬ ‫ﺴّ*ﻠ ﹾ‬
‫‪%‬ﻫّ*ﻤ‪%‬ﻨﺎ ‪%‬ﻭﹶﻻ ‪%‬ﻣ'ﺒﹶﻠﹶﻎ *ﻋﹾﻠ*ﻤ‪%‬ﻨﺎ ‪%‬ﻭﹶﻻ )ﺗ ‪%‬‬
‫ﻚ ‪%‬ﺭ'ﺣ‪%‬ﻤﹰﺔ‬
‫ﺐ ﹶﻟ‪%‬ﻨﺎ *ﻣ'ﻦ ﹶﻟ)ﺪ'ﻧ ‪%‬‬
‫ﻍ ﹸﻗﹸﻠﻮ‪%‬ﺑ‪%‬ﻨﺎ ‪%‬ﺑ'ﻌ‪%‬ﺪ ﹺﺇﹾﺫ ‪%‬ﻫ‪%‬ﺪ'ﻳ‪%‬ﺘ‪%‬ﻨﺎ ‪%‬ﻭ‪%‬ﻫ '‬
‫‪%‬ﺭّ‪%‬ﺑ‪%‬ﻨﺎ ﹶﻟﺎ )ﺗﹺﺰ ﹾ‬
‫ﺏ‬
‫ﺖ ﺍﻟﹾﻮ‪ّ% %‬ﻫﺎ )‬
‫ﻚ ﺃﹶﻧ' ‪%‬‬
‫ﺇﹺﻧ‪% ّ%‬‬
‫ﻑ ‪%‬ﻭﺍﻟ*ﻐ‪%‬ﻨﻰ‬
‫ﻚ ﺍﹸﳍ‪%‬ﺪﻯ ‪%‬ﻭﺍﻟّ)ﺘﹶﻘﻰ ‪%‬ﻭﺍﻟ‪%‬ﻌﹶﻔﺎ ‪%‬‬
‫ﺴﹶﺄﹸﻟ ‪%‬‬
‫ﺍﻟّﹶﻠ)ﻬّ‪%‬ﻢ ﹺﺇّ‪%‬ﻧﺎ ‪%‬ﻧ '‬
‫ﻯ ﺍﻟ )ّﺪﻧ'ﻴ‪%‬ﺎ‬
‫ﺴ'ﻦ ‪%‬ﻋﺎ*ﻗ‪%‬ﺒ‪%‬ﺘ‪%‬ﻨﺎ *ﻓﻰ ﺍُﻷ)ﻣﻮﺭﹺ ﹸﻛﻠ*ّﻬ‪%‬ﺎ ﻭ‪%‬ﺃﹶﹺﺟﺮ'ﻧ‪%‬ﺎ ﻣ*'ﻦ *ﺧﺰ' ﹺ‬
‫ﺍﻟّﹶﻠ)ﻬّ‪%‬ﻢ ﹶﺃ'ﺣ ِ‬
‫ﺏ ﺍﻵ*ﺧ‪%‬ﺮ*ﺓ‬ ‫‪%‬ﻭ‪%‬ﻋﹶﺬﺍ ﹺ‬
‫ﺡ‬
‫ﺻﻠﹶﺎ )‬‫ﺻﻠﹶﺎ)ﺣﻬ)'ﻢ ﻭ‪% %‬‬ ‫ﺻﻠ*'ﺢ ﻭ)ﻟﹶﺎﺓﹶ ﺃﹸﻣ)'ﻮﺭﹺﻧ‪%‬ﺎ‪ ،‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ)‪u‬ﻢ ﻭ‪%‬ﻓﱢﻘﹾﻬ)'ﻢ ﻟ*‪%‬ﻤﺎ ﻓ*ﻴ'ﻪ* ‪%‬‬‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ)‪u‬ﻢ ﺃﹶ '‬
‫ﺴ*ﺪ'ﻳ‪%‬ﻦ‬
‫ﺴ'ﻮءِ ﻭ‪%‬ﺍﻟﹾ)ﻤﹾﻔ ِ‬ ‫ﺴ*ﻠ*ﻤ'ﻴ‪%‬ﻦ ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ)‪u‬ﻢ ﺃﹶﺑ'ﻌ*'ﺪ ‪%‬ﻋﻨ'ﻬ)'ﻢ ﺑﹺﹶﻄﺎﻧ‪%‬ﺔﹶ ﺍﻟ ‪s‬‬
‫ﹾﺍِﻹ'ﺳﹶﻠﺎﹺﻡ ‪%‬ﻭﺍﹾﻟ)ﻤ '‬
‫ﺏ ﺍﹾﻟ‪%‬ﻌﺎﹶﻟ*ﻤ'ﻴ‪%‬ﻦ‬
‫ﺤ'ﻴ‪%‬ﻦ ‪%‬ﻳﺎ ‪%‬ﺭ ‪u‬‬‫ﺻ*‬ ‫ﺨ'ﻴﹺﺮ ‪%‬ﻭﺍﻟ‪u‬ﻨﺎ *‬ ‫ﺏ ﹺﺇﹶﻟ'ﻴﹺﻬ'ﻢ ﹶﺃ'ﻫﹶﻞ ﺍﹾﻟ ‪%‬‬
‫‪%‬ﻭﹶﻗ¬ﺮ '‬
‫ﲔ‬
‫ﺐ ﻟﹶﻨ‪%‬ﺎ *ﻣ'ﻦ ﺃﹶ'ﺯﻭ‪%‬ﺍﹺﺟﻨ‪%‬ﺎ ‪%‬ﻭﹸﺫّﹺﺭّ‪%‬ﻳﺎ*ﺗ‪%‬ﻨﺎ ﹸﻗّ‪%‬ﺮﹶﺓ ﺃﹶ'ﻋﻴ)ﹴﻦ ‪%‬ﻭﺍ'ﺟ‪%‬ﻌﹾﻠ‪%‬ﻨﺎ ﻟ*ﻠﹾ)ﻤﺘ‪ّ%‬ﻘ* ‪%‬‬
‫‪%‬ﺭّ‪%‬ﺑ‪%‬ﻨﺎ ‪%‬ﻫ '‬
‫ﺇﹺﻣ‪%‬ﺎﻣ‪Z‬ﺎ‬
‫ﻑ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐ*ﻨ‪%‬ﻰ‬
‫ﻚ ﺍﹸﳍ‪%‬ﺪﻯ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘ)ّﻘﹶﻰ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪%‬ﹶﻔﺎ ‪%‬‬
‫ﺴﹶﺄﹸﻟ ‪%‬‬
‫ﺍﻟّﹶﻠ)ﻬّ‪%‬ﻢ ﺇّ‪%‬ﻧﺎ ‪%‬ﻧ '‬
‫ﺏ ﺍﻟّ‪%‬ﻨﺎﹺﺭ‬
‫ﺴﻨ‪%‬ﺔﹰ ‪%‬ﻭ*ﻗ‪%‬ﻨﺎ ‪%‬ﻋﹶﺬﺍ ‪%‬‬
‫ﺴﻨ‪%‬ﺔﹰ ‪%‬ﻭ*ﻓﻲ ﺍﹾﻟﺂ*ﺧ‪%‬ﺮ*ﺓ ‪%‬ﺣ ‪%‬‬
‫‪%‬ﺭّ‪%‬ﺑ‪%‬ﻨﺎ ﺁﺗ*ﻨ‪%‬ﺎ *ﻓﻲ ﺍﻟّ)ﺪ'ﻧ‪%‬ﻴﺎ ‪%‬ﺣ ‪%‬‬
‫ﺤﹺﺒ*ﻪ ﻭ‪%‬ﻣ'ﻦ ‪%‬ﺗﹺﺒ‪%‬ﻌ)ﻬ'ﻢ‬
‫ﺻ'‬
‫ﺤّ‪%‬ﻤ”ﺪ ‪%‬ﻭ‪%‬ﻋﹶﻠﻰ ﺁﻟ**ﻪ ‪%‬ﻭ ‪%‬‬
‫ﷲ ‪%‬ﻋﹶﻠﻰ ‪%‬ﻧﹺﺒّﹺﻴ‪%‬ﻨﺎ )ﻣ ‪%‬‬
‫ﺻّﹶﻠﻰ ﺍ ُ‬
‫‪%‬ﻭ ‪%‬‬
‫ﺴﺎ”ﻥ ﺇﹺﻟﹶﻰ ‪%‬ﻳ'ﻮﹺﻡ ﺍﻟ®ﺪ'ﻳﻦ‬
‫ﹺﺑﹺﺈ'ﺣ ‪%‬‬
‫ﺏ ﺍﹾﻟ‪%‬ﻌﺎﹶﻟ*ﻤ'ﻴ‪%‬ﻦ‬
‫ﺤ'ﻤ)ﺪ ﷲ ‪%‬ﺭ ّﹺ‬
‫‪%‬ﻭﺁ*ﺧ)ﺮ ‪%‬ﺩ'ﻋ‪%‬ﻮﺍ‪%‬ﻧﺎ ﺃﹶ*ﻥ ﺍﹾﻟ ‪%‬‬