Ericka Enciso Haro

Grupo:9
Expresión verbal en el ámbito profesional
Profesora: Lorena Rodríguez
28 de septiembre de 2010

El bien común.

“El hombre es un lobo para el hombre” con esta frase Hobbes, T (1651) sugiere un
camino para entender la esencia del ser humano; implica que el hombre es un ser egoísta
que solo piensa en su propio bien sin importarle el de los demás, que es envidioso porque
no le gusta que el compañero tenga algo más o mejor que lo propio, y a su vez, que es
mentiroso, traicionero, y finalmente que el más fuerte domina al más débil.

En este trabajo abordaremos el tema del bien común, pero ¿Qué es el bien común? “Es
aquello de lo que se benefician todos los ciudadanos o los sistemas sociales, instituciones
y medios socioeconómicos de los cuales todos dependemos que funcionen de manera
que beneficien a toda la gente.” (se deriva de la definición de “bienes comunes” que
ofrece la RAE). Tomando en cuenta los conceptos de esta definición me pregunto si:
¿Existe realmente el bien común en nuestra sociedad?

Retomando la frase de Hobbes y la idea que maneja sobre el abuso de los que tiene
poder sobre los que no. Es posible aterrizarlo en ejemplos contemporáneos donde no
necesariamente se requiere a una persona con algún cargo demasiado alto o importante.
Por mencionar alguno, el trato que da un policía a un ciudadano. ¿Qué es lo que pasa
entonces con el abuso del poder? ¿Existe algún foro donde verdaderamente se respeten
los derechos de los hombres? ¿Existe un verdadero interés en la gente con cargos de
poder por el bienestar de todos? La evidencia cotidiana y los ejemplos de la gente que me
rodea sugiere que no.

Simón Bolívar comenta lo siguiente en torno a los derechos del hombre: “Son derechos
del hombre: la libertad, la seguridad, la prosperidad y la igualdad. La felicidad general,
que es el objeto de la sociedad, consiste en el perfecto goce de estos derechos.”
http://www.simonbolivar.org/Principal/bolivar/socialismo_de_sb.html consultado el 24 de
septiembre de 2010.
Según la constitución política de los Estados Unidos Mexicanos todos tenemos derecho a
la libertad, igualdad, seguridad, entre otros.
http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/1.pdf consultado el 24 de septiembre de
2010. Quizá lo más importante en este sentido sería que cada uno de nosotros conociera
todos los derechos que tenemos como ciudadanos de nuestro país para intentar que sean
más respetados.

El bien común es reconocido por los intereses particulares o de grupo, pero ligado al bien
de las personas. Esto quiere decir que no se debe sacrificar los fines trascendentes del
ser humano en función de los intereses de la colectividad. Porque si el bien común
atentara contra el fin trascendente de una sola persona, dejaría de ser bien y dejaría de
ser común. La construcción del Bien Común es participable en cuanto todos los miembros
de la comunidad puedan y deban cooperar al integrar el conjunto ordenado de las
condiciones sociales.

Por otro lado Rousseau, J (1762) opinan que el hombre es naturalmente bueno y que
incluso, a pesar de sus instintos cuenta con el poder de la razón para confrontar y resolver
sus problemas. Y es gracias a la razón que puede lograrse el equilibrio social, negociando
intereses. Pero ¿Realmente el ser humano deja a un lado los instintos? A mi entender y
por lo visto en la sociedad mexicana perecería que no. Seguimos siendo impulsivos y
temperamentales; nos dejamos llevar por nuestros instintos y nuestras pasiones; y pocas
veces podemos ver que la razón triunfe sobre las emociones en esta jungla de asfalto.

La esperanza de que los seres humanos no somos sólo naturaleza irracional y que
podemos decidir qué tipo de personas queremos ser es alentadora. Conocernos y
entendernos a nosotros mismos es lo que podría llegar a hacer una diferencia
significativa. ¿Por qué las personas se siguen moviendo más por sus propios intereses
antes que por el bien de todos? ¿Existen personas con una mayor bondad y otras con
maldad natural?

Con lo investigado para este trabajo y en algunas experiencias vividas. Llegue a la

conclusión de que el ser humano tienes sus cosas buenas y malas. Maldad o bondad que
tienen que ver más con el contexto, como el gobierno, la cultura y la educación que
tenemos, que con una naturaleza verdaderamente malvada. Por esta razón, es necesario
comenzar a generar contextos y ambientes que resulten más benéficos y productivos,
sociedades que permitan desarrollar nuestros potenciales al máximo en vez de nuestra
corrupción.

Considero fundamental respetar algunos rasgos de egoísmo en las personas, ya que esta
postura a veces nos ayuda a protegernos en los espacios de peligro. Con este tipo de
características se dan las primeras civilizaciones que empezaban a convivir en sociedad.
Sin embargo, en la actualidad somos seres que necesitamos de los demás para poder
sobrevivir. Lo más importante es contemplar que la gente necesita seguridad y que no
debemos transgredir los espacios de seguridad de los que se deben considerar en
nosotros mismos y en los demás.

Esto nos hace pensar en la condición individualista que nos ha hecho la sociedad cuando
nos dice lo importante que es ser más que los demás. Las personas deberíamos tener
presente que el bien común se hace a partir de las condiciones de dignidad y de
seguridad que tenemos todos en conjunto, lo que desafortunadamente en nuestro país se
ha convertido en un sueño.

Bibliografía:

 http://www.rae.es/rae.html
 http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=bienes
%20comunes consultado el 22 de septiembre de 2010.
 http://www.simon-bolivar.org/Principal/bolivar/socialismo_de_sb.html
 CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS (2010)
recuperado el 24 de septiembre de 2010 de
http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/1.pdf
 Hoffman, J. (2009). El socialismo Bolivariano. Recuperado el 24 de septiembre de
2010 de http://www.simon-bolivar.org/Principal/bolivar/socialismo_de_sb.html
 Hobbes, T. (1651). Leviatán. Peterborough, México : Gernika, 1994
 Rousseau, J. (1762). El contrato social. Madrid : EDAF , 1999.