PERSEPSI ULAMA TERHADAP RADIKALISME AGAMA

(STUDI PADA ULAMA KOTA PALANGKA RAYA)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Melengkapi dan Memenuhi Sebagian Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Komunikasi dan Penyiaran Islam

Oleh :

AMIR MAHMUD
NIM. 100 3110 312

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PALANGKA RAYA

FAKULTAS USHULUHUDDIN, ADAB DAN DAKWAH
JURUSAN DAKWAH PROGRAM STUDI
KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM
1437 H/2016 M

i
 PERSETUJUAN SKRIPSI

JUDUL : PERSEPSI ULAMA TERHADAP RADIKALISME

AGAMA (STUDI PADA ULAMA KOTA
PALANGKA RAYA)
NAMA : AMIR MAHMUD
NIM : 100 3110 312
FAKULTAS : USHULUHUDDIN, ADAB DAN DAKWAH
JURUSAN : DAKWAH
PROGRAM STUDI : KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM
JENJANG : STRATA SATU (S.1)

Palangka Raya, Juni 2016

Menyetujui,
Pembimbing I, Pembimbing II,

Dr. H. Abubakar HM., M.Ag. H. Ahmad Nawawi, M.A.

NIP. 19551231 198303 1 026 NIP. 19720707 199903 1 006

Mengetahui :
Wakil Dekan Ketua Jurusan
Bidang Akademik Dakwah

Drs. H. Abd. Rahman, M.Ag. Dr. Jasmani, M.Ag

NIP. 19620604 198903 1 010 NIP. 19620815 199102 1 001

ii
NOTA DINAS
Hal : Mohon Diuji Skripsi Palangka Raya, Juni 2016
Saudara Amir Mahmud
Kepada
Yth. Ketua Jurusan Dakwah
FUAD IAIN Palangka Raya
di -
Palangka Raya
Assalamu’alaikumWr.Wb.
Setelah membaca, memeriksa dan mengadakan perbaikan seperlunya, maka kami
berpendapat bahwa skripsi saudara:
Nama : AMIR MAHMUD
NIM : 1003 110 312
Judul Skripsi : PERSEPSI ULAMA TERHADAP RADIKALISME
AGAMA (STUDI PADA ULAMA KOTA PALANGKA
RAYA)
Sudah dapat diujikan untuk memperoleh gelar Sarjana Komunikasi dan Penyiaran
Islam. Demikian atas perhatiannya diucapkan terimakasih.
Wassalamu’alaikum Wr Wb.

Pembimbing I, Pembimbing II,

Dr. H. Abubakar HM., M.Ag. H. Ahmad Nawawi, M.A.

NIP. 19551231 198303 1 026 NIP. 19720707 199903 1 006

iii
 PENGESAHAN

Skripsi yang berjudul PERSEPSI ULAMA TERHADAP

RADIKALISME AGAMA (STUDI PADA ULAMA KOTA PALANGKA
RAYA) Oleh Amir Mahmud NIM: 1003 110 312 telah dimunaqasyahkan oleh
Tim Munaqasyah Skripsi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Palangka Raya
pada:

Hari :

Tanggal : 2016 M
1437 H

Palangka Raya, Juni 2016

Tim Penguji:

1. Drs. H. Abd. Rahman, M.Ag. (.........................................)

Ketua Sidang/Penguji

2. Dr. Jasmani M.Ag. (.........................................)

Anggota/Penguji I

3. Dr. H. Abubakar HM., M.Ag. (.........................................)

Anggota/Penguji II

4. H. Ahmad Nawawi, M.A. (.........................................)

Sekretaris/Penguji

Dekan Fakultas Ushuluhuddin, Adab dan

Dakwah
IAIN Palangka Raya,

Dr. H. Abubakar HM., M.Ag

NIP. 19551231 198303 1 026

iv
 PERSEPSI ULAMA TERHADAP RADIKALISME AGAMA
(STUDI PADA ULAMA KOTA PALANGKA RAYA)

ABSTRAK
Beberapa tahun terakhir sering terjadi berbagai konflik antar agama
bahkan sampai pada aksi terorisme. Hal ini tidak lepas darimunculnya berbagai
macam aliran keagamaan yang jauh dari kata toleran. Belakangan kelompok-
kelompok yang tidak toleran ini lebih dikenal dengan kelompok radikal atau
paham radikalisme. Untuk itu agar membentengi diri dan keluarga dari bahaya
paham radikalisme agama yang merusak kerukunan antar umat beragama, maka
perlu untuk mengetahui apa itu radikalisme agama. Dalam penelitian ini, terdapat
satu pokok masalah yaitu bagaimana persepsi ulama kota Palangka Raya terhadap
radikalisme agama.Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui persepsi
ulama kota Palangka Raya terhadap radikalisme agama.
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Teknik
pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, observasi dan
dokumentasi. Teknik pengambilan subjek yang digunakan adalah purposive
sampling,adapun subjeknya adalah ulama kota Palangka Raya yang berjumlah 5.
Sedangkan objek penelitian ini adalah persepi ulama kota Palangka Raya terhadap
radikalisme agama.
Hasil penelitian ini yaitu ulama kota Palangka Raya pada dasarnya
berpandangan bahwa radikalisme agama adalahsatu paham kelompok yang tidak
memahami agama secara komprehensif dan mendalam sehingga seringkali
menimbulkan sikap-sikap kekerasan bahkan aksi teror yang mengatasnamakan
agama dalam mencapai tujuannya. Namun ada juga yang memberi pandangan
positif, karena radikalisme menurutnya kalau konteksnya kembali ke pengertian
asal katanya “radix” maka makna sebenarnya adalah ingin mempelajari agama
sampai ke akar-akarnya. Radikalisme agama ini disebabkan kurang memahami
agama secara benar, berguru kepada yang bukan ahlinya, dan terlalu sempit
menafsirkan dalil-dalil agama sehingga muncul sikap menyalahkan bahkan
mengatakan orang lain sesat yang berbeda dengan pemahamannya. Mereka juga
sepakat bahwa radikalisme agama itu masih belum ada di Kalimantan Tengah
khususnya. Palangka Raya. maka untuk mengurangi atau memberantas kelompok
radikalisme ini mereka berpandangan bahwa perlunya sinergitas antara
pemerintah dan masyarakat terutama para ulama dan para da‟i untuk terus
melakukan kegiatan-kegiatan yang sifatnya membendung tersebarnya paham
radikal itu.

Kata kunci: Persepsi, Ulama, dan Radikalisme Agama.

v
THE ULAMA’S PERCEPTION TOWARDS RADICALISM INRELIGION
(THE STUDY IN ULAMAOFPALANGKARAYA)
ABSTRACT

The last few years frequent conflicts between religions even to the acts of
terrorism. This is not out of the emergence of a wide range of religious beliefs,
which is far from tolerant. Later groups that are intolerant is better known as a
radical group or radicalism. For that to fortify yourself and your family from the
dangers of religious radicalism were damaging inter-religious harmony, it is
necessary to know what it is religious radicalism. In this study, there is one
research problem that is how the perception of ulama in Palangkaraya
towardsradicalism inreligious. The purpose of this study was to determine the
perception of ulama in Palangkaraya towards radicalism in religious.
The study belonged to descriptive qualitative method. To collect the data,
the researcher used interviews, observation and documentation. The subject
retrieval technique used purposive sampling, while the subject was totalling 5
ulama Palangkaraya. The object of the study wasthe perception of ulama in
Palangkaraya towards radicalism in religious.
The results of the research werethe ulama of Palangkaraya basically holds
that religious radicalism was understood a group that did not understand religion
in a comprehensive and deep so often creates attitudes and even violent acts of
terror in the name of religion to achieve its objectives. But there were also giving
a positive outlook, because he taught that the context radicalism back to
understanding the origin of his "radix", the real meaning was wanted to study
religion down to its roots. This was due to lack of religious radicalism understand
religion correctly, learning from who were not experts, and too narrowly
interpreting religious arguments that appear blame even told others astray
different understanding. They also agreed that religious radicalism that still exist
in Central Kalimantan in especially Palangkaraya. Then to eradicate these radical
groups their view that the need for synergy between the government and the
public, especially the scholars and preachers to continue to conduct its activities
stem the spread of radical understand it.

Keywords: Perception, Ulama, and Radicalism in Religious.

vi
 KATA PENGANTAR

Bissmillaahirrohmaanirrahiim

Puji syukur peneliti panjatkan kepada Allah SWT, berkat limpahan

rahmat, taufik, hidayah dan inayah-Nya jugalah, maka skripsi yang berjudul

“PERSEPSI ULAMA TERHADAP RADIKALISME AGAMA (STUDI PADA

ULAMA KOTA PALANGKA RAYA)” dapat terselesaikan. Shalawat dan salam

semoga selalu tercurahkan keharibaan junjungan kita Nabi agung Muhammad

SAW beserta keluarga, kerabat, sahabat dan pengikut beliau hingga akhir zaman.

Penulisan skripsi ini disusun dalam rangka penyelesaian studi program Strata I

dan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Komunikasi Islam

pada Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam IAIN Palangka Raya.

Penyelesaian tugas akhir ini tidak lepas dari bantuan, bimbingan, dorongan

dan arahan dari beberapa pihak, baik pihak keluarga, para sahabat seperjuangan

dan juga pihak civitas akademika. Untuk itu penulis mengucapkan terima kasih

yang tak terhingga dan pengargaan setinggi-tingginya kepada semuanya terutama

kepada:

1. Yth. Bapak Dr. Ibnu Elmi AS Pelu, S.H, M.H., Rektor IAIN Palangka Raya

yang telah memberi kesempatan untuk menuntut ilmu di IAIN Palangka Raya

dan telah menyediakan fasilitas sehingga terlaksananya kegiatan perkuliahan.

2. Yth. Bapak Dr H. Abubakar, HM. M.Ag., Dekan Fakultas Ushuluhuddin Adab

dan Dakwah, juga sekaligus sebagai Pembimbing I yang dengan sabar

vii
 memberikan bimbingan, masukan dan arahan selama penulisan dan penelitian

skripsi ini.

3. Yth. Bapak Drs. H. Abd. Rahman, M.Ag., Wakil Dekan Bidang Akademik

Fakultas Ushuluhuddin Adab dan Dakwah IAIN Palangka Raya yang telah

mendukung dalam proses persetujuan skripsi.

4. Yth. Ibu Mariyah Kibtiyah., Ketua Jurusan Dakwah IAIN Palangka Raya yang

telah mendukung dalam proses persetujuan skripsi.

5. Yth. Bapak H. Ahmad Nawawi, M.A., selaku pembimbing II dan sekaligus

dosen penasehat akademik, yang telah banyak memberikan nasehat, masukan

dan bimbingan selama jalannya perkuliahan dan juga memberikan arahan dan

masukan sehingga penulisan skripsi ini dapat terselesaikan.

6. Yth. Bapak Drs. H. Ahmad Ghazali Selaku ketua MUI Kabupaten Barito Utara

sekaligus orang tua angkat penulis yang telah banyak memberikan nasehat dan

memberikan kesempatan kepada penulis untuk melanjutkan kuliah di IAIN

Palangka Raya dengan bantuan Beasiswa program MUI Kabupaten Barito

Utara.

7. Yth. Ibunda tercinta dan Kakak-kakaku tersayang yang telah banyak

memberikan semangat kepada penulis dalam menggarap skripsi ini, dan juga

tak lupa kepada semua keluarga dan para sahabat telah banyak membantu baik

moril maupun meteril kepada penulis dalam menyelesaikan tugas akhir ini.

8. Untuk semua teman-teman seperjuangan keluarga besar FUAD, para sahabat

warga Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia terima kasih atas dukungan dan

bantuannya selama ini.

viii
9. Semua pihak yang telah membantu memberikan sumbangan pemikiran dalam

penyelesaian skripsi ini. Semoga segala bantuan dan jerih payah yang

diberikan dibalas oleh Allah SWT dengan amal yang berlipat ganda . Amin ya

robbal‟alamin.

Akhirnya kepada Allah SWT penulis serahkan segalanya dan semoga hasil

penelitian ini dapat bermanfaat bagi para pembaca, terutama dalam upaya

perbaikan kualitas pendidikan dan bagi peneliti itu sendiri.

Palangka Raya, 28 Juni 2016

Penulis

Amir Mahmud

ix
 PERNYATAAN ORISINALITAS

Bismillahirrahmanirrahim

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul Persepsi

Ulama Terhadap Radikalisme Agama (Studi Pada Ulama Kota Palangka

Raya) adalah benar karya saya sendiri dan bukan hasil penjiplakan dari karya

orang lain dengan cara yang tidak sesuai dengan etika keilmuan.

Jika dikemudian hari ditemukan adanya pelanggaran maka saya siap

menanggung resiko atau sanksi sesuai dengan peraturan yang berlaku.

Palangka Raya, 28 Juni 2016

Yang Membuat Pernyataan,

Materai
6000

Amir Mahmud
1003 110 312

x
 MOTTO

  

 

Artinya: “Dan tiadalah kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat

bagi semesta alam”.1

(Al- Qur‟an dan Terjemahannya, QS Al-Anbiya:107)

1
Departemen Agama Republik Indonesia, Al-Qur’an dan Terjemahan, Jakarta: Gema
Risalah Press Bandung, 1989, h.

xi
 PERSEMBAHAN

Dengan memanjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT dan

dengan rasa cinta skripsi ini ku persembahkan kepada:

1. Ibundaku tercinta Normayah dan kakakku tersayang yaitu

Lasmiati, Barsih dan Hajral Iman serta nenek tersayang Dra.

Hj. Siti Royani Ibrahim, S.E, dan Pamanku Syarifudin mayasin

juga semua keluargaku dengan hormat tidak dapat penulis

sebutkan satu persatu yang selalu memberikan cinta dan kasih

sayang, nasehat, motivasi serta do’a yang tak terhingga

sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

2. Sahabat-sahabati warga pergerakan dan teman-teman yang

tidak dapat saya sebutkan satu persatu, terimakasih atas

motivasi, nasehat dan bantuannya.

xii
 DAFTAR ISI

Halaman
HALAMAN JUDUL .......................................................................................... i
PERSETUJUAN SKRIPSI ............................................................................... ii
NOTA DINAS ...................................................................................................iii
PENGESAHAN ................................................................................................ iv
ABSTRAK ......................................................................................................... v
ABSTRACT ...................................................................................................... vi
KATA PENGANTAR ..................................................................................... vii
PERNYATAAN ORISINILITAS .................................................................... x
MOTO ............................................................................................................... xi
PERSEMBAHAN ............................................................................................ xii
DAFTAR ISI ...................................................................................................xiii
DAFTAR TABEL ........................................................................................... xv
DAFTAR BAGAN .......................................................................................... xvi
DAFTAR GAMBAR ...................................................................................... xvi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN ........................................ xvii

BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang ........................................................................................01
B. Rumusan Masalah ...................................................................................07
C. Tujuan Penelitian ....................................................................................07
D. Manfaat Penelitian ..................................................................................07
E. Sistematika Penulisan .............................................................................08

BAB II KAJIAN PUSTAKA

A. Penelitian Sebelumnya ............................................................................09
B. Deskripsi Teoritik....................................................................................12
1. Persepsi .............................................................................................12
a. Pengertian Persepsi ......................................................................12
b. Proses Persepsi ............................................................................14
c. Faktor-faktor yang memengaruhi persepsi ..................................16
2. Ulama ................................................................................................17
a. Pengertian Ulama ........................................................................17
b. Kriteria Ulama.............................................................................19
c. Tipologi Ulama ...........................................................................21
d. Peran Ulama ................................................................................22
e. Ciri-ciri Ulama ............................................................................23
3. Radikalisme Agama ..........................................................................24
a. Pengertian Radikalisme Agama ..................................................24
b. Konsep Radikalisme Agama .......................................................27
c. Ciri-ciri Radikalisme Agama .......................................................28
d. Tipologi radikalisme Agama .......................................................30
e. Wujud Radikalisme Agama .........................................................31

xiii
BAB III METODE PENELITIAN
A. Waktu dan Tempat Penelitian .................................................................33
B. Pendekatan Subyek dan Objek Penelitian ...............................................33
C. Teknik Pengumpulan Data ......................................................................34
D. Pengabsahan Data ...................................................................................36
E. Analisis Data ...........................................................................................37

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Gambaran Umum Penelitian ...................................................................39
1. Sejarah Singkat Pembentukan Kota Palangka Raya ...................39
2. Visi dan Misi Kota Palangka Raya .............................................42
3. Letak Geografis Kota Palangka Raya .........................................43
4. Penduduk .....................................................................................45
5. Agama .........................................................................................46
6. Gamabaran Umum Subjek Penelitian .........................................47

B. Hasil Penelitian dan Analisis Data ..........................................................48

1. Radikalisme Agama ....................................................................48
2. Faktor Radikalisme Agama .........................................................52
3. Ciri-ciri Radikalisme Agama ......................................................56
4. Keberadaan Radikalisme Agama di Kota Palangka Raya ..........59
5. Solusi mengatasi Radikalisme Agama ........................................62

BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan .............................................................................................67
B. Saran ........................................................................................................68

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................69

LAMPIRAN-LAMPIRAN ...............................................................................73

xiv
 DAFTAR TABEL

TABEL 1. Luas wilayah, jumlah penduduk dan kepadatan penduduk.......48

TABEL 2. Jumlah penduduk kota Palangka Raya menurut agama/aliran
kepercayaan dan kecamatan 2014 ............................................. 49
TABEL 3. identitas Subjek Penelitian ........................................................ 50

xv
 DAFTAR BAGAN DAN GAMBAR

Bagan 1. Proses persepsi......................................................................................14

Gambar 1.Stimulasi Indra......................................................................................16

xvi
 PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI No. 158/1987 dan 0543/b/U/1987, tanggal 22

Januari 1988.

A. Konsonan Tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan

‫ا‬ Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan

‫ب‬ Ba‟ B Be

‫ت‬ Ta‟ T Te

‫ث‬ Sa s\
es (dengan titik di
atas)
‫ج‬ Jim J Je

‫ح‬ Ha‟ H
ha (dengan titik di
bawah)
‫خ‬ Kha‟ Kh ka dan ha

‫د‬ Dal D De

‫ذ‬ Zal z\
zet (dengan titik di
atas)
‫ر‬ Ra‟ R Er

‫ز‬ Zai Z Zet

‫س‬ Sin S Es

‫ش‬ Syin Sy es dan ye

‫ص‬ Sad s}
es (dengan titik di
bawah)
‫ض‬ Dad d}
de (dengan titik di
bawah)
‫ط‬ Ta‟ t}
te (dengan titik di
bawah)
‫ظ‬ Za‟ Z
zet (dengan titik di
bawah)
‫ع‬ „Ain „ koma terbalik

xvii
 ‫غ‬ Gain G Ge

‫ف‬ Fa‟ F Ef

‫ق‬ Qaf Q Qi

‫ك‬ Kaf K Ka

‫ل‬ Lam L El

‫م‬ Mim M Em

‫ن‬ Nun N En

‫و‬ Wawu W We

‫ه‬ Ha‟ H Ha

‫ء‬ Hamzah ` Apostrof

‫ي‬ Ya‟ Y Ye

B. Konsonan Rangkap Karena Syaddah Ditulis Rangkap

‫متعقدين‬ Ditulis muta’aqqidain

‫عدة‬ Ditulis ‘iddah

C. Ta’ Marbutah

1. Bila dimatikan ditulis h

‫هبة‬ Ditulis Hibbah

‫جزية‬ Ditulis Jizyah

(Ketentuan ini tidak diperlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah

terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali

bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan

kedua itu terpisah, maka ditulis dengan h.

xviii
 ‫كرمة األولياء‬ Ditulis karāmah al-auliyā

2. Bila ta‟ marbutah hidup atau dengan harkat, fathah, kasrah atau dammah ditulis t.

‫زكاة الفطر‬ Ditulis zakātul fitri

D. Vokal Pendek

َ Fathah Ditulis A

ِ Kasrah Ditulis I

ُ Dammah Ditulis U

E. Vokal Panjang

Fathah + alif Ditulis Ā

‫جاهلية‬ Ditulis Jāhiliyyah

Fathah + ya‟ mati Ditulis Ā

‫يسعى‬ Ditulis yas‟ā

Kasrah + ya‟ mati Ditulis Ī

‫كريم‬ Ditulis Karīm

Dammah + wawu mati Ditulis Ū

‫فروض‬ Ditulis Furūd

F. Vokal Rangkap

Fathah + ya‟ mati Ditulis Ai

‫بينكم‬ Ditulis Bainakum

Fathah + wawu mati Ditulis Au

‫قول‬ Ditulis Qaulun

G. Vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata Dipisahkan dengan Apostrof

xix
 ‫أأنتم‬ Ditulis a’antum

‫أعدت‬ Ditulis u’iddat

‫لئن شكرتم‬ Ditulis la’in syakartum

H. Kata Sandang Alif + Lam

a. Bila diikuti huruf Qamariyyah

‫القرآن‬ Ditulis al-Qur’ăn

‫القياس‬ Ditulis al-Qiyăs

b. Yang mengikutinya, serta menghilangkan huruf “l” (el) nya.

‫السماء‬ Ditulis as-Sama`

‫الشمس‬ Ditulis asy-Syams

I. Penulisan Kata-kata dalam Rangkaian Kalimat

Ditulis menurut penulisannya

‫ذوي الفروض‬ ditulis żawi al-furŭd

‫أهل السنة‬ ditulis ahl as-Sunnah

xx
 DAFTAR PUSTAKA

Buku:
Abdullah ,M. Amin, Studi Agama, Yogyakarta: Pustaka pelajar, cet. V, 2011.

Adhi Mulyono, Agus Sulistyo, Kamus Bahasa Indonesia, Surakarta: ITA, 2003.
Abegebrel, Maftuh et.all., Agus, Negara Tuhan: The Themathic Encyclopedia,
Yogyakarta: SR-INS Publishing, 2004.

Atkinson, Rita L. dkk, Pengantar Psikologi, Batam: Interaksara, Edisi ke- 11,
Jilid 1.

Armawati Arbi, Psikologi Komunikasi dan Tabligh, Jakarta: Amzah, 2012.

Azra, A., Konflik Baru Antar Peradaban: Globalisasi, Radikalisme & Pluralitas,
Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2002.

Badan Pusat Statistik Kota Palangka Raya, Palangka Raya dalam Angka 2015,
Palangka Raya: Badan Statistik Kota Palangka Raya, 2015.

Chulsum, Ummi dan Novia,Windy, Kamus Besar Bahasa Indonesia Surabaya:

Kashiko, 2006.

Deliar, Nur ,Gerakan Islam Radikal di Indonesia, Jakarta: Oxford University

Press, 1980.

Devito A. Joseph, Komunikasi Antarmanusia ed. V, Jakarta: Karisma Publishing

Group, 2011.

Departemen Agama RI, al-Qur’an Tafsir Perkata Tajwid Kode Angka, Banten:
Kalim, 2010.

Departemen pendidikan dan kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia,

Jakarta: Balai Pustaka, 1995.

Echols, John M. dan Shadily, Hasan, Kamus Inggris Indonesia an Engglish

Indonesia Dictionary, Cet. Ke-29, Jakarta: PT. Gramedia Pustaka
Utama, 2010.

Faridl, Miftah, Peran Sosial Politik Kiai di Indonesia, pdf Jurnal Sosioteknologi,
Ed. 11 tahun ke-6 Agustus 2007.

Fanani, Zainuddin, Radikalisme Keagamaan dan Perubahan Sosial, Surakarta:

Universitas Muhammadiyah Press, 2002.

69

xxi
Febriansyah, Reza, Radikalisme Berlatar Belakang Agama dalam Masyarakat
(Studi Kasus pada Ormas Front Pembela Islam di Kota Palembang)
skripsi : Universitas Sriwijaya Inderalaya 2013.

Hamidi, H. Abu, Perbandingan Agama, Cet. 17, Jakarta: PT.Rineka Cipta, 1991.

Hasan, M. Tholhah, Islam dan Perspektif Sosial Kultural, Surabaya: Pustaka

Kamil Press, 2001.

Hasani et. all, Ismail, Radikalisme Islam di Jabodetabek dan Jawa barat:
Implikasinya terhadap Jaminan Kebebasan Beragama/ Berkeyakinan,
Jakarta: SETARA INSTITUTE, 2011.

Al-Haddad ,Imam Abdullah, ad-Da’wah at-Tammah wa at-Tazkirah al-Ammah,

Cet. 4, Ttp: Dar al-Jawi 2000

Hoeve, Van, dan Uiltgeverij, Ensiklopedi Indonesia, Jakarta: PT. Ichtiar Baru,
1991.

Jirhanuddin, Perbandingan Agama, Cet. 1, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010.

Kriyanto, Rachmat, Teknis Praktis Riset, Jakarta: Kencana Prenada Media Group,
2006.

Mardalis, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal, Jakarta:: Bumi Aksara,

1999.

Muzadi Hasyim, Nu, Radikalisme dan Ummatan Washato (Islam Mazhab

Tengah), Jakarta: Grafindo Khazanah Ilmu, 2007.

Misrawi Zuhairi , Rekonstruksi Pluralisme (Islam Mazhab Tengah), Jakarta:

Grafindo Khazanah Ilmu, 2007.

Munawir, Ahmad Warson, al-Munawwir; kamus Arab – Indonesia Terlengkap,

Surabaya: Pustaka Progressif, 1997.

Maleong Lexi J, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: PT. Remadja

Rosdakarya, 2000.

Moesa, Ali Maschan, Nasionalisme Kiai: Konstruksi Sosial Berbasis Agama, Cet.
1, Yogyakarta: LkiS, 2007.

Muhammad ,Mahmud Hijazi, at-Tafsir al-Wadih, jilid 3, Cet. 10, Beirut: Dar al-
Jalil, 1993

Mustafa al-Maraghi, Ahmad ,Tafsir al-Maraghi, Juz 22, Beirut: Dar al-Fikr.

xxii
Musaddad ,Anwar, Biografi, Pengabdian dan Pemikiran Ulama Intelektual, Cet.
I, Jakarta: Kementerian Agama RI, 2012.

Mubarak, Achmad, Psikologi Dakwah, Jakarta: Pustaka firdaus, 2002.

Mulyana, Deddy, Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar, Bandung: PT Remaja

Rosdakarya, 2000.

Miles dan A, Mathew B. Michael Heberman, Analsis Data Kualitatif,

diterjemahkan oleh Tjetjep Rohidi, Jakarta: Universitas Indonesia,
1992.

Machfoedz, Ircham, Metodologi Penelitian : Kuantitatif dan Kualitatif,

Yogyakarta: Fitramaya, 2010.

Mardalis, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal, Jakarta: Bumi Aksara,

1999.

Nasution, Harun, Islam Ditinjau dai Berbagai Aspeknya, Jilid 1, Cet. 5, Jakarta:
UI Press,1985.

Nurjannah, faktor Pemicu Munculnya Radikalisme Islam atas nama Dakwah,

Jurnal Dakwah Fakultas Dakwah dan Komunikasi Islam Uin Sunan
kalijaga Yogyakarta, vol 14 no 02, tahun 2013

Qurtubhi, Imam, Tafsir al-Qurthubi, pent. Faturrahman, Abdul Hamid dkk. Jilid
14, Jakarta: Pustaka Azzamm, 2009.

Rahmat, Jalaluddin, Psikologi Komunikasi, Bandung: PT. Remaja Rosda Karya,

1994.

Rudianto, Agoes, Islam Radikal dan Moderat di Indonesia dalam Esai Foto
Jurnalistik Majalah National GeographicIndonesia (Studi Analisis
Semiotik Terhadapa makna Esai FotoJurnalistik Tentang Islam di
Indonesia dan Majalah National Geographic indonesia edisi Oktober
2009), Skripsi ,Fakulats Ilmu Sosial dan Politik Universitas Sebelas
Maret Surakarta 2011.

Rahmawati, Umu Alifah, skripsi (Deradikalisme Pemahaman Agama dalam

Pemikiran Yusuf Qardhawi, UIN Sunan Kalijaga, 2014.

Rubaidi, A. Radikalimse Islam, dan Masa depan Moderatisme Islam di Indonesia.

Jakarta: Logung Pustaka, 2008, h.

xxiii
Shaleh, Abdul Rahman dan Muhib Abdul Wahab, Psikologi Suatu Pengantar
dalam Perspektif Islam, Jakarta: Kencana, 2004.

Suciyani, Kiai Antara Moderatisme dan Radikalisme (Studi Kasus Kiai Pondok
Pasantren Daarut Tauhid Kedungsari Porworejo Jawa Tengah) Skripsi
Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2013.

Sulistyo, Agus dan Mulyono Adhi, Kamus Bahasa Indonesia, Surakarta: ITA,
2003.

Shihab, M. Quraish, Tafsir al-Misbah: Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an,

Vol.11, Cet.2, Jakarta: Lentera Hati, 2002.

Sobur ,Alex, Psikologi Umum Lintas Sejarah. Bandung: CV. Pustaka Setia, Cet
II. 2009.

Suprihatiningsih, Spritualitas Gerakan Radikalisme di Indonesia. pdf jurnal

walisongo. Vol 20, 20 juli 2013.

Sugioyo, Statistika untuk Penelitian, Bandung: Alfabeta, 2010.

Sudarsono, Kamus Konseling, Jakarta: Rineka Cipta, 1997.

Turmudi ,Endang, Islam dan Radikalisme di Indonesia, Jakarta :LIPI Press, 2005.

Taher Tarmizi, berIslam secara Moderat, Jakarta: Grafindo Khazanah Ilmu, 2007.

Usman , dan Akbar, Metodologi Penelitian Sosial, Jakarta: Remaja Rosdakarya,

2000.

Usamah, Al Ustdz Abu bin Rawiyah An Nawawi, “Ciri-ciri Ulama” majalah Asy
Syariah, Vol.I/No.12 /1425 H/2015.

Windy Novia ,Umi Chulsum dan Windy Novia, Kamus Besar Bahasa Indonesia
Surabaya: Kashiko, 2006.

Wiyana, Novan Ardy, Ilmu Kalam, Jakarta: UI Press,1985.

Zuriah, Nurul, Metodologi Penelitian Sosial dan Pendidikan, Jakarta: Bumi

Aksara, 2006.

Internet:

xxiv
www.Sinar Harapanonline.co.id, Radikalisme Agama Ancaman bagi Pemilu
2004, diakses pada 04-07-2015.

http://gerilya-art.blogspot.co.id/2010/06/pengertian-khilafah.html di akses pada

31-10-2015.

http://www.palangkaraya.go.id/statis-13-kecamatan.html diakses pada 10-1-2016

xxv
 Curiculum Vitae

Nama : Amir Mahmud

NIM : 100 3110 3 12
Jurusan/Prodi : Dakwah/Komunikasi dan Penyiaran Islam
Fakultas : Ushuluhuddin, Adab dan Dakwah
Tempat tangal lahir : Sabuh, 04 Desember 1989
Jenis kelamin : Laki-laki
Agama : Islam
Warga negara : Indonesia
Pendidikan :
- SDN Sabuh 1 Tahun 2002
- MTsN Muara Teweh Tahun 2005
- MAN Muara Teweh 2010
Nama orang tua :
- Ayah : Johansyah (Alm)
- Ibu : Normayah

Alamat : Jl. Camar No. 45 Palangka Raya

Tlp/Hp : 0857 5160 9910

Palangka Raya, 30 Juni 2016

Penulis,

Amir Mahmud

xxvi