NAMA : Azalia Evanthi Devi

NIM : F1F017016

POVERTY AS CAPABILITY DEPRIVATION

KEMISKINAN SEBAGAI PENANGGUHAN KEMAMPUAN

Dalam kebebasan substantif, kemiskinan bukan hanya sebagai nilai dari rendahnya

pendapatan namun dilihat sebagai perampasan kemampuan dasar. Memang, pendapatan yang

tidak memadai adalah kondisi predisposisi yang kuat untuk kehidupan yang miskin. Terdapat

klaim yang mendukung pendekatan kapabilitas terhadap kemiskinan. yaitu

1. Kemiskinan dapat diidentifikasi secara wajar dalam hal perampasan kemampuan;

pendekatan ini terkonsentrasi pada perampasan yang secara intrinsik penting (tidak seperti

pendapatan rendah, yang hanya signifikan secara instrumen).

Hubungan antara pendapatan dan kemampuan dipengaruhi oleh usia orang tersebut

(misalnya, oleh kebutuhan spesifik orang tua dan orang tua), berdasarkan gender dan peran sosial

(misalnya, melalui tanggung jawab khusus bersalin dan juga kewajiban keluarga yang ditentukan

secara khusus), berdasarkan lokasi (misalnya, rawan banjir atau kekeringan, atau oleh

ketidakamanan dan kekerasan dalam kehidupan batin), oleh atmosfer epidemiologis (misalnya,

melalui penyakit endemik di suatu wilayah) dan oleh variasi lain di mana seseorang dapat tidak

memiliki - atau hanya kontrol terbatas.

 2. Ada pengaruh / pada penurunan kemampuan - dan dengan demikian pada kemiskinan

riil - selain dari rendahnya pendapatan (pendapatan bukan satu-satunya instrumen dalam

menghasilkan kemampuan).

Adanya beberapa "gabungan" kerugian antara kekurangan pendapatan dan kesulitan

dalam mengubah pendapatan menjadi fungsi. Seperti usia atau cacat atau penyakit, mengurangi

kemampuan seseorang untuk mendapatkan penghasilan. Tetapi mereka juga membuat lebih sulit

untuk mengubah pendapatan menjadi kemampuan, karena orang yang lebih tua, atau lebih cacat,

atau lebih parah mungkin memerlukan lebih banyak pendapatan (untuk bantuan, untuk prosthesis,

untuk perawatan) untuk mencapai fungsi yang sama

3. Hubungan instrumental antara berpenghasilan rendah dan berkemampuan rendah

adalah variabel antara komunitas yang berbeda, antara keluarga yang berbeda dan individu yang

berbeda.

Distribusi dalam keluarga meningkatkan komplikasi lebih lanjut dengan pendekatan

pendapatan terhadap kemiskinan. Jika pendapatan keluarga digunakan secara tidak proporsional

untuk kepentingan beberapa anggota keluarga dan bukan yang lain (misalnya, jika ada

"preferensi anak laki-laki" yang sistematis dalam alokasi sumber daya keluarga), maka sejauh

mana perampasan anggota yang terabaikan (anak perempuan) dalam contoh yang

dipertimbangkan.

KEMISKINAN PENDAPATAN

Meskipun penting untuk membedakan secara konsep gagasan kemiskinan, kedua

perspektif tersebut tidak dapat tidak terkait, karena pendapatan adalah sarana yang sangat

penting untuk kemampuan. Biasanya, untuk memperluas kemampuan seseorang untuk menjadi
lebih produktif dan mendapatkan penghasilan yang lebih tinggi, diperlukan juga adanya koneksi

dari peningkatan kemampuan menjadi kekuatan penghasilan yang lebih besar dan tidak hanya

sebaliknya. Koneksi ini bisa menjadi sangat penting untuk menghilangkan kemiskinan

pendapatan. Misalnya pendidikan dasar dan perawatan kesehatan yang lebih baik meningkatkan

kualitas hidup secara langsung. Secara tidak langsung mereka juga meningkatkan kemampuan

seseorang untuk mendapatkan penghasilan dan juga bebas dari kemiskinan pendapatan. Semakin

inklusif jangkauan pendidikan dasar dan perawatan kesehatan, semakin besar kemungkinan

bahwa bahkan orang miskin yang berpotensi akan memiliki kesempatan yang lebih baik untuk

mengatasi kemiskinan.

KETIDAKADILAN DALAM BENTUK APA?

Perlakuan ketidaksetaraan dalam evaluasi ekonomi dan sosial melibatkan banyak dilema.

Ketidaksetaraan substansial seringkali sulit dipertahankan dalam "keadilan.". Kepedulian Adam

Smith dengan kepentingan orang miskin terkait secara alami dengan penggunaan alat imajinatif

seperti apa yang tampak seperti "penonton yang tidak memihak" penyelidikan yang menawarkan

jauh mencapai wawasan tentang persyaratan keadilan dalam penilaian social. Demikian pula, ide

John Rawls tentang "keadilan sebagai keadilan” dalam hal apa yang dapat diharapkan untuk

dipilih dalam "posisi asli" hipotetis di mana orang belum tahu siapa mereka. akan memberikan

pemahaman yang kaya akan tuntutan keadilan, dan menghasilkan fitur-fitur anti-ketidaksetaraan

yang merupakan karakteristik dari "prinsip keadilan"-nya. Ketimpangan paten dalam pengaturan

sosial juga bisa sulit untuk dibenarkan dalam hal kewajaran terhadap aktual. Ketidaksetaraan

yang parah tidak menarik secara social, rasa ketidaksetaraan juga dapat mengikis kohesi sosial,

dan beberapa jenis ketidaksetaraan dapat membuatnya sulit untuk mencapai efisiensi yang

merata.
 Namun upaya untuk memberantas ketidaksetaraan dalam banyak situasi dapat

menyebabkan kerugian. Konflik semacam ini dapat muncul dalam bentuk ringan atau parah

tergantung pada keadaan yang tepat. Model-model keadilan yang melibatkan "penonton yang

tidak memihak", atau "posisi awal". Tidak mengherankan, konflik antara pertimbangan agregat

dan distribusi telah menerima banyak perhatian profesional di kalangan para ekonom.

DEPRIVASI UNEMPLOYMENT DAN KAPABILITAS

Penilaian ketidaksetaraan dalam ruang pendapatan bisa sangat berbeda dari yang terkait

dengan kapabilitas penting. Dalam konteks Eropa, kontras ini sangat signifikan karena prevalensi

pengangguran yang luas di Eropa kontemporer. Hilangnya pendapatan yang disebabkan oleh

pengangguran, dikompensasi oleh dukungan pendapatan (termasuk tunjangan pengangguran).

Misalnya di Eropa Barat. Jika kehilangan pendapatan termasuk dalam pengangguran, maka

kerugian itu dapat sebagian besar terhapus untuk individu yang terlibat dengan dukungan

pendapatan. Namun, jika pengangguran memiliki efek serius lainnya pada kehidupan individu,

menyebabkan kehilangan jenis lainnya, maka perbaikan melalui dukungan pendapatan akan

sejauh itu terbatas. Ada banyak bukti bahwa pengangguran memiliki banyak dampak luas selain

dari kehilangan pendapatan, termasuk kerugian psikologis, kehilangan motivasi kerja,

keterampilan dan kepercayaan diri, peningkatan penyakit dan morbiditas (dan bahkan tingkat

kematian), gangguan hubungan keluarga dan kehidupan sosial, pengerasan pengucilan sosial dan

penekanan pada ketegangan rasial dan asimetri gender.