Universidad de San Carlos de Guatemala.

Facultad de Humanidades.
Departamento de Pedagogía.
Sección Retalhuleu.
Licenciatura en Pedagogía y Derechos Humanos.
Curso: Pedagogía en Derechos Humanos
Catedrática: Licda. Ana Lorena Garcia.

Tipo de Trabajo
Ensayo

Tema

Medios de comunicación y Derechos Humanos

Equipo de Trabajo No: 2 Sección: A

Estudiantes: Registro Académico:

Nereyda Elizabeth Flores Donis 201217723

Retalhuleu, 26 de octubre de 2019

 Introducción

Los medios de comunicación y derechos humanos el objetivo que tiene es alcanzar y dar
mejores resultados para comprender bien a la población. por todas estas características
que nos informa y sus instrumentos renovadores, que no se limitan a los soportes, sino
que afectan también al contenido. Los derechos humanos, por su parte, constituyen una
intachable idea, una valiosa lista de deseos universales que han ido desarrollando los
sucesivos sistemas legales; estos derechos se consideran derechos fundamentales
cuando toman carta de naturaleza en un sistema jurídico y se incorporan a la legislación
positiva de un Estado.
 El Papel de sistema de las naciones Unidas

La Organización de las Naciones Unidas fue creada con el objetivo fundamental de

garantizar el mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales. Este objetivo parte
de una concepción integral de la paz, que no incluye sólo la sanción coyuntural de
violaciones de la prohibición de la amenaza y el uso de la fuerza, sino también el fomento
del respeto de los derechos humanos, el desarrollo económico y social internacional, la
cooperación internacional y el fomento de la libre determinación e igualdad de los
pueblos como base de las relaciones amistosas entre naciones. Para garantizar esta paz
integral, se ha creado un complejo entramado de organizaciones y organismos de
naturaleza universal y sectorial, que forma el llamado sistema de las Naciones Unidas.
Los organismos especializados del sistema de las Naciones Unidas son aquellos
establecidos por acuerdos intergubernamentales que, teniendo amplias atribuciones
internacionales relativas a materias de carácter económico, social, cultural, educativo,
sanitario y otras conexas, se hallan vinculados a las Naciones Unidas mediante un
acuerdo específico de vinculación. España mantiene una estrecha relación con todos los
organismos especializados de Naciones Unidas, participa en ellos activamente y
colabora para la consecución de sus objetivos. La Organización de las Naciones Unidas
para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) promueve los derechos humanos
y el estado de derecho en sus esferas de competencia, con especial hincapié en el
derecho a la educación, el derecho a la información, la libertad de opinión y de expresión,
los derechos culturales, y el derecho a participar en los avances científicos y participar
en el progreso científico. Comenzando con países piloto, la UNESCO está dirigiendo la
aplicación del Plan de Acción de las Naciones Unidas sobre la Seguridad de los
Periodistas y la Cuestión de la Impunidad, aprobado en el sexagésimo octavo período
de sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas. La UNESCO trabaja para
combatir la importación, la exportación y el tráfico ilícitos de bienes culturales y la
destrucción del patrimonio cultural. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) nació
oficialmente el 24 de octubre de 1945, posterior a que 51 Estados Miembros, incluyendo
a Guatemala, firmaron el documento constitutivo de la ONU conocido como la Carta de
las Naciones Unidas. En la actualidad, 193 Estados son parte de la ONU, los cuales
están representados en el órgano deliberante por excelencia que es la Asamblea
General. La Organización tiene cuatro propósitos, de conformidad con la Carta de las
Naciones Unidas, mantener la paz y la seguridad internacionales, fomentar entre las
naciones relaciones de amistad, cooperar en la solución de los problemas
internacionales de carácter, económico, social, cultural o humanitario y en la promoción
del respeto a los derechos humanos. Servir de centro que armonice los esfuerzos de las
naciones por alcanzar estos propósitos. Naciones Unidas no es un gobierno mundial y
tampoco establece leyes. Sin embargo, la Organización proporciona los medios
necesarios para encontrar soluciones a los conflictos internacionales y formular políticas
sobre asuntos que nos afectan a todos. En las Naciones Unidas todos los Estados
Miembros, grandes y pequeños, ricos y pobres, con diferentes puntos de vista políticos
y sistemas sociales, tienen voz y voto.
Los medios de comunicación: Agentes socializadores Todos nos comunicamos;
comunicarse es una de esas experiencias sustancialmente humanas que asumimos
como parte de nuestra cotidianeidad. Al pensar el fenómeno de la Comunicación,
frecuentemente nos encontramos con definiciones confrontadas, nociones
contradictorias y significativas. Comunicarse es vincularse, poner en común, compartir,
intercambiar. La comunicación asumida como un trabajo específico o relacionado con
alguna otra tarea cultural, suele transformarse en producción de mensajes, manejo de
instrumentos o canales, estrategias informativas. Hoy en día, los medios de
comunicación constituyen una herramienta persuasiva que nos permiten mantenernos
en continua comunicación con los distintos sucesos sociales, económicos y políticos
tanto a escala nacional como internacional. Las sociedades modernas se encuentran
permanentemente en comunicación; en ellas, los medios tienen el poder de conectar las
partes dispersas en el todo, desempeñando un papel importante en la promoción cultural
y la formación. Su acción aumenta en importancia por razón de los progresos técnicos,
de la amplitud y la diversidad de las noticias transmitidas. Los medios, por un lado,
pueden contribuir a la formación de individuos más cultos, mejor informados y más libres,
pero, por otro lado, pueden servir para la difusión de una cultura superficial, rutinaria y
consumista; pueden ser utilizados para entender e ilustrar ocios, como también para
alienarnos con falsos señuelos, falsos ídolos y falsas doctrinas. Conviene aclarar que la
defensa de la diversidad cultural no significa aceptar que todo vale, que todo lo que los
pueblos crean sea siempre bueno. Lo que es siempre bueno, en cualquier dominio, es la
diversidad… si es auténtica, es decir, si no hay imposición forzada de unas formas sobre
las otras. Y cabe afirmar eso, entre otras razones, precisamente porque no todo vale. A
menudo es el contacto entre diferentes culturas lo que permite cuestionar los aspectos
negativos y aprovechar los positivos de cada una de ellas. Podemos concluir que la
diversidad cultural es siempre positiva en sí misma porque nos hace ver que no hay una
única solución a los problemas, una única ley incuestionable… y eso nos autoriza a
pensar en distintas posibilidades, a optar sin quedar prisioneros de una única norma.
Con otras palabras, en situaciones de libertad, ninguna peculiaridad cultural, digamos
"regresiva", acaba imponiéndose a otras más avanzadas, más satisfactorias para la
generalidad de las personas.

En poco más de diez años el mundo ha cambiado considerablemente. No sólo sufrió

una profunda transformación que lo condujo en el plano internacional de las realidades
bipolares hacia una realidad más diversificada que se busca hoy entre multilateralismo
y unilateralismo, sino que además ha sido objeto de una transformación tecnológica
que ha acercado a las culturas del mundo, gracias a un progreso inédito de las
tecnologías de la comunicación, y las ha puesto en contacto unas con otras. Estas
dos transformaciones, la del poder y la de la comunicación, han tenido consecuencias
importantes y contradictorias en la evolución en curso y en la relación de las culturas
entre sí. Por lo tanto, es fundamental potenciar el desarrollo multicultural en nuestra
localidad y que se produzca una integración satisfactoria de los inmigrantes en la
sociedad, a crítica que a menudo se hace de la diversidad cultural como causa de
conflictos. Son los intentos de suprimir la diversidad lo que genera los problemas,
cuando se exalta "lo propio" como lo único bueno, lo verdadero, y se mira a los otros
como infieles a convertir, si es necesario, por la fuerza. O cuando se considera que
los otros representan "el mal", la causa de nuestros problemas, y se busca "la
solución" en su aplastamiento. Los enfrentamientos no surgen porque existan
particularismos, no son debidos a la diversidad, sino a su rechazo. Son debidos a los
intentos de homogeneización forzada, a los fundamentalismos.

La difusión de la cultura de la paz podría entenderse según tres ejes un eje del ver,
en primer término, en el que se trataría de colaborar para una modificación de las
percepciones y las imágenes de las culturas otras. Más específicamente, la difusión
de «clichés culturales» vehiculados por los medios masivos de comunicación requiere
que se intente una educación a las culturas otras para no seguir cultivando esquemas
someros y simplistas, cuando no caricaturales o despreciativos, que favorecen los
prejuicios y las imágenes deformadas del Otro. Un eje del creer, en segundo lugar,
que reconocería todo su lugar a las convicciones, las ideas, las creencias y los
modelos culturales de los otros. Es necesario un mejor conocimiento de las culturas,
las religiones y los sistemas de valores si se quiere honrar, respetar y proteger la
diversidad cultural. De la ignorancia de los ideales de civilización y las convicciones
morales, culturales o religiosas nace la desconfianza o, peor aún, el fanatismo que
hace de la cultura propia un sistema de verdad y de la de los otros un tejido de errores
o anacronismos. La tragedia del 11 de septiembre ha dado lugar, de una y otra parte,
a un florecimiento de juicios apresurados de alcance cultural, moral o religioso que
traducían, cuando menos, un desconocimiento de los sistemas de valores y creencias.
Podría considerarse la posibilidad de organizar un diálogo trilateral, intercultural e
interreligioso, asociando a representantes calificados de los grandes sistemas
filosóficos y religiosos de nuestro tiempo.

Por último, un eje del poder, entendido como una capacidad de actuar, dado que se
trata de organizar la diversidad cultural, en todos los niveles, y respetar en el plano
constitucional y político el derecho a la diversidad cultural. Por consiguiente, más allá
de la protección de las identidades culturales, habrá de encontrarse un equilibrio, en
el respeto de las formas democráticas, entre la universalidad del derecho y la
particularidad de los derechos culturales en el seno de los conjuntos nacionales. Una
democracia abierta, representativa de la diversidad de lenguas y culturas, con una
dimensión consociativa, es decir, de gestión del pluralismo gracias a la participación
activa de todos los actores de la vida social, política y cultural es el mejor medio de
hacer oír las voces de la diferencia.
 Conclusiones

 La Organización de las Naciones Unidas es el organismo internacional más

importante a nivel mundial, ya sea en su aspecto social, económico, jurídico. Desde
sus orígenes, el objetivo de la Organización ha sido básicamente el apoyo a sus
países y el logro de cultura de paz en éstos.

 La cultura es lo que reúne a los seres humanos en la común humanidad. La cultura

es, pues, también una manera de ver a los otros, de pensarse con ellos, de tomar
conciencia de que la pertenencia a un grupo comanda al mismo tiempo ciertas reglas
de relación con los otros.

 Es necesario un mejor conocimiento de las culturas, las religiones y los sistemas de

valores si se quiere honrar, respetar y proteger la diversidad cultural.
 Recomendaciones

 A los medios de comunicación el poder utilizar un lenguaje adecuado, respetuoso, y

claro para dar a conocer todo lo necesario sobre los derechos humanos.

 Promover el respeto universal a los derechos humanos y a las libertades

fundamentales de todos, para tomar medidas conjuntas separadamente en
cooperación con la Organización.

 Cooperar en todo momento con el principal objetivo de la organización para alcanzar

los objetivos propuestos y así poder mejorar todos los aspectos de las personas en
los países afectados.
 Egrafia

https://tareasuniversitarias.com/los-medios-de-comunicacion-agentes-
socializadores.html
https://www.oei.es/historico/pensariberoamerica/ric06a01.htm