O JOGO DE BÚZIOS

O jogo de búzios é o oráculo sagrado do Candomblé. Seu dono é Ifá, o Deus da

Adivinhação. Por meio dele você poderá se comunicar diretamente com os orixás. Mas existem
algumas regras associadas a esse aprendizado sagrado.
A primeira norma a ser observada é o respeito: nunca abra o oráculo sob tensão nervosa ou logo
depois de ter chegado da rua. Não minta para os orixás, não jogue mais que uma vez por dia,
nunca formule questões referentes à morte ou sobre inimigos (seus propósitos devem ser
positivos) e não aceite dinheiro para jogar: somente os iniciados no Candomblé podem cobrar.
Jogue apenas para você mesmo ou para uma pessoa muito próxima e formule apenas três
perguntas a respeito de cada assunto: amor, dinheiro, trabalho, etc.
O orixá de cabeça só é confirmado uma vez. Assim, se você já sabe qual é o seu, não pergunte
de novo. Se não sabe mais deseja descobrir, jogue e verifique (use o mesmo procedimento
recomendado para identificar o orixá que responderá o jogo, que ensinaremos adiante). Se o
resultado for 10, por exemplo, seu orixá é Oxalá, e você nunca mais deverá repetir essa
pergunta.
Para abrir o jogo de búzios, você vai precisar de toalha branca, virgem, com a qual cobrirá a
mesa em que irá jogar. Nunca use esse pano para outras finalidades. Pegue 05 ou 17 búzios e
deixe-os submersos numa vasilha d’água com galhinhos de manjericão, arruda e alecrim por 72
horas. Passado esse tempo, faça uma marquinha em cada um deles, com esmalte vermelho.
Eles representam o Oxetuá, ou seja, o Axé, que é a presença dos orixás no jogo. Use 05 búzios
se quiser fazer perguntas categóricas, tipo sim ou não. Para questões mais complexas, use
todos os búzios. Um dos búzios deve ficar de lado, na mesa. Você vai jogar somente com 04 ou
16.
Junte também 16 moedas, dispondo-as em forma circular na mesa. Estas moedas não poderão
mais ser usadas, pois cada uma pertence a um orixá: a primeira é de Exu, a segunda é de
Ogum, a terceira é de Oxossi, a quarta é de Xangô, a quinta é de Iansã, a sexta é de Oxum, a
sétima é de Obá, a oitava é de Logum, a nona é de Iemanjá, a décima é de Oxalá, a décima-
primeira é de Euá, a décima-segunda é de Oxumarê, a décima-terceira é de Ossaim, a décima-
quarta é de Obaluaiê, a décima-quinta é dos Ibêjis e a décima-sexta é de Nanã.
Coloque na mesa uma vela acesa (elemento fogo), um copo d’água (elemento água), um incenso
(elemento ar) e uma pedra (elemento terra). Concentre-se bem e, em voz alta, recite a oração de
Ifá, que é o orixá da adivinhação.

ORAÇÃO DE IFÁ
Odudua dada orumilá
Babá mim alari kibabá
Olodumaré babá mim
Bokê oxê bara lonan
Kou fiê babá mim
Emim loxirê babá
Ifá bem mim mojubaré
Ibá bem mim mojubaré
Ita orun mojubaré
Babalorixá mojubaré
Yalorixá mojubaré
Oxalá mojubaré
Exu mojubaré
Oké Oxé Ifá Ago
Eleda mi Orixá
(diga seu nome ou o nome da pessoa sobre a qual se fará a consulta)

Em seguida saúde, em voz alta, seu orixá e mais três com os quais tenha se identificado, e
saúde Exu, que é o mensageiro do jogo. As saudações são as seguintes:

Exu: LAROIÊ EXU!

Ogum: OGUNHÊ!
Oxossi: OKÊ ARÔ OXÓSSI!
Xangô: KAÔ KABIESILE!
Iansã: EPARRÊI OIÁ!
Oxum: ORAIEIÊU OXUM!
Obá: OBÁ XIRÊ!
Logum: LOSSI LOSSI LOGUM!
Iemanjá: ODOIÁ IEMANJÁ!
Oxalá: EPA EPA BABÁ!
Euá: RINRÓ EUÁ!
Oxumaré: ORRUMBOBÔ OXUMARÉ!
Ossaim: EU EU ASSÁ!
Obaluaiê: ATOTÔ OBALUAIÊ!
Ibeji: BEJÊ-ERÓ!
Nanã: SALUBA NANÃ!

Em seguida, verifique qual orixá vai responder ao jogo. Esse procedimento impede que Exu
interfira com brincadeiras. Jogue os búzios quatro vezes consecutivas e anote quantos caíram
abertos. No final some e veja o resultado.
Exemplo: primeira queda, 4 abertos; segunda queda, 2 abertos; terceira queda, 1 aberto; quarta
queda, 4 abertos. Somando: 4+2+1+4, você obterá 11, que é Iansã. Portanto, Iansã responderá
ao jogo.
O número dos orixás na confirmação são os seguintes:
1- Exu
2- Ibêjis
3- Ogum
4- Iemanjá
5- Oxum
6- Oxossi e Logum
7- Obaluaiê
8- Oxaguiã (Oxalá jovem, sua saudação é "Êpa Babá!").
9- Iemanjá e Iansã
10-Oxalá
11- Iansã
12-Xangô
13-Nanã
14-Oxumaré e Euá
15-Obá e Ossaim
16-Oxalá e Orumilá (ALAFIÁ)

Depois de saber qual orixá vai responder ao jogo, faça a saudação endereçada a ele e comece
a perguntar:
Se quiser usar apenas quatro búzios, formule uma questão simples e direta por vez e lance os
búzios. Observe como eles caem.
*Quatro abertos: ALAFIÁ – a resposta é sim, tudo dará certo.
*Dois abertos e dois fechados: EJIALA KELTU – a resposta é sim.
*Um fechado e três abertos: EUÁ – Existe dúvida. Convém fazer a pergunta novamente.
*Quatro fechados: OYAKU – a resposta é não, existe algum risco de alguma coisa sair errada.
Não tente fazer o que perguntou.
*Três fechados e um aberto: OKAN-RAN – nem adianta perguntar de novo: a resposta é não.

Se você usar os 16 búzios, poderá formular questões mais complexas e pedir respostas mais
profundas. Quanto mais você estudar sobre os orixás, mais amplamente compreenderá as
respostas dadas pelos búzios. Use a sua intuição e deixe que os Deuses negros falem com
você.

 01 aberto e 15 fechados: EXU – a resposta é contrária aos seus desejos. Essa caída traz
prenúncio de dificuldades, barreiras e fofocas, que poderão lhe trazer sérios prejuízos.
 02 abertos e 14 fechados: IBEJIS – aqui existe uma interação de forças opostas. A
possibilidade de um não é a mesma de um sim. Mas há um caminho feliz a ser seguido.
Novidades agradáveis podem estar a caminho. Siga a sua fé!
 03 abertos e 13 fechados: OGUM, EXU, OBALUAUIÊ – há obstáculos atrapalhando seus
planos, infelizmente a maré está ruim, sobretudo no trabalho e no amor. Os orixás alertam
para os riscos de desavenças, brigas sem motivos e atritos com pessoas queridas. A
questão sobre a qual você formulou esta pergunta não tem chance de dar certo.
 04 abertos e 12 fechados: OGUM, IEMANJÁ – você tem boas chances de concretizar
seus planos. Aquilo que for construído pelo seu próprio esforço poderá se tornar sólido.
Mas é preciso se prevenir contra a calúnia, que vai interferir no seu destino: há pessoas
falando mal de você e fazendo de tudo para prejudicar seus projetos.
 05 abertos e 11 fechados: OXUM, IEMANJÁ – o amor será a cura para seus males. Sua
intuição aguçada vai ajudar você a encontrar a solução certa para cada um de seus
problemas. Essa caída dos búzios indica que há um certo mistério envolvendo seu dia-a-
dia, como se você estivesse escondendo uma coisa de alguém.
 06 abertos e 10 fechados: OXOSSI, XANGÔ – pode haver uma reviravolta na sua vida,
com chances de mudanças e viagens. Em breve, você obterá a resposta que tanto deseja.
Os búzios anunciam também muita riqueza: essa conquista só depende do seu esforço e
da sua habilidade em driblar as pessoas que querem interferir na sua vida. Alguém
querido poderá lhe dar uma ajuda.
 07 abertos e 09 fechados: EXU, OXOSSI – você esta correndo perigos por causa de
inimigos ou falsos amigos. Graves problemas se anunciam e você corre o risco de sofrer
um desgosto. Seu ritmo de vida vai ficar mais lento e cansativo, inclusive no amor. Os
búzios recomendam ter perseverança!
 08 abertos e 08 fechados: XANGÔ, OXAGUIÃ – é hora de realizar um sonho antigo ou de
obter uma coisa que você deseja muito. Um problema poderá surgir devido a uma intriga
do passado por causa de uma pessoa que você já prejudicou e que agora o odeia. Mas
nada vai atrapalhar seu destino.
 09 abertos e 07 fechados: IANSÃ – seu caminho está iluminado e você obterá os
resultados que deseja. Seu astral e sua espiritualidade estão favorecidos. No amor você
pode contar com muita proteção: nada vai interferir na sua felicidade. Mantenha-se no
controle da situação a respeito da qual você formulou a pergunta. Boas novidades se
anunciam e há grandes chances de se obter lucros no comércio.
 10 abertos e 06 fechados: OXALUFÃ – a resposta é positiva, os seus desejos serão
realizados, e as lições que aprender agora serão úteis no futuro. Cuide bem da sua saúde
e dos relacionamentos amorosos. A prática da caridade trará muita luz para a sua vida.
  11 abertos e 05 fechados: EXU – esse tipo de caída é raríssima. Indica que você é uma
pessoa poderosa e de espiritualidade bastante desenvolvida. Talvez já saiba a resposta
que veio solicitar, e os búzios servirão apenas para confirmar aquilo que, no seu íntimo, já
é uma certeza. Pode ser que você esteja se sentindo mal. Neste caso, é sinal de que está
com o corpo muito carregado e precisa se purificar rapidamente.
 12 abertos e 04 fechados: XANGÔ – se você está fazendo uma pergunta referente a
amor, a negócios com outras pessoas ou a respeito de alguma outra coisa que envolva
você e uma pessoa próxima, a resposta é afirmativa. Porém, previna-se contra energias
negativas que podem estar sendo enviadas por uma pessoa do seu convívio. A entrada de
um dinheiro totalmente inesperado será a solução para os seus problemas.
 13 abertos e 03 fechados: NANÃ, OBALUAIÊ – você está numa fase de pouca sorte no
amor. Faça o que puder para manter a harmonia do relacionamento. Os búzios também
indicam problemas de saúde: cuide bem do seu corpo, pois você estará sujeito a vários
distúrbios.
 14 abertos e 02 fechados: OXUMARÉ, EUÁ – vem aí um período movimentado, de
notícias boas e más. Mentalize somente coisas positivas, para que os problemas passem
longe. Esta caída indica sorte financeira e possibilidade de se estabilizar. Paixões fortes
vão influenciar suas decisões: controle-as, mas não deixe de aproveitá-las.
 15 abertos e 01 fechado: OBÁ, OMULU – a paz estará com você, mas seus projetos não
terão os resultados esperados. Tenha cautela para não sofrer prejuízos. O progresso
poderá ser alcançado, mas você precisa se esforçar.
 16 abertos: TODOS OS ORIXÁS – os deuses garantem que você poderá obter o que
almeja. Mas tome cuidado com a precipitação. Jogue de novo, para entender melhor a
mensagem.
 16 fechados: AUSÊNCIA – pare o jogo e só recomece no dia seguinte. O ambiente está
carregado e impróprio para leitura. Deixe um copo com água e sal grosso num canto, para
neutralizar essas energias negativas.

ODUS, CAMINHOS ESPIRITUAIS.

Odu significa “caminho” ou “destino”. Ao nascer, cada pessoa recebe um Odu, determinado por
um ou mais orixás. Esse Odu vai acompanha-la por toda a vida: ele é seu caminho espiritual.
Existem 16 odus, ou caminhos possíveis. Para descobrir qual é o seu, some os algarismos da
sua data de nascimento, reduzindo-os até obter um número igual ou inferior a 16. Por exemplo:
Juliana nasceu em 14 de Julho de 1975. A soma dos seus números é 1+4 (do dia) + 7 (do mês)
+1+9+7+5 (do ano), cujo resultado é 34. Como 34 é maior do que 16 deve-se reduzir 3+4, que é
igual a 07. Assim, o odu de Juliana é 07, que é o odu Odi, regido por Obaluaiê e Exu.
Faça o seu cálculo e descubra qual é o odu que rege sua vida. Você vai descobrir muito mais
coisas a respeito de si mesmo.

1- OKARAN (regido por Exu) – você parece agressivo, mas na verdade é uma pessoa
independente, que se orgulha da própria liberdade e tudo faz para preserva-la. Esforça-se
para atingir seus objetivos e não se intimida diante dos obstáculos. Precisa se precaver
para arranjar inimigos.
2- EJIOKÔ (regido por Ibeji e Obá) – Embora aparente tranqüilidade e segurança, você tem
uma mente agitada, sempre povoada por dúvidas e questionamentos. Seria bom criar
coragem para falar sobre essas incertezas com as pessoas que o amam, pois elas
poderiam lhe dar conselhos muito úteis.
3- ETAOGUNDÁ (regido por Ogum) – a obstinação é sua principal característica. Deseja
conquistar poder e sucesso, e terá chance de alcançar essas metas se usar a criatividade
 e a perseverança com que os orixás o abençoaram. Precisa tomar cuidado para não agir
com precipitação.
4- YOROSSUM (regido por Iemanjá e pelos Eguns) – Sereno e objetivo, você soluciona até
os problemas mais confusos. Tem força interior e moral integra. Graças a sua firmeza,
sempre atinge a sua meta.
5- OXÉ (regido por Oxum) – doce, sensível e atencioso, você está sempre pronto a ajudar
as pessoas e faz o que pode para proporcionar alegria aos entes queridos. Em alguns
momentos, sente necessidade de se isolar, pois gosta de refletir sobre cada detalhe da
sua vida. Preza a própria liberdade e busca o crescimento interior.
6- OBARÁ (regido por Xangô e Oxossi) – você luta com unhas e dentes pelo que quer e
tem grandes chances de alcançar o sucesso material. No amor, precisa ser menos
exigente, pois assusta o parceiro com as suas cobranças e demonstrações de
possessividade.
7- ODI (regido por Obaluaiê) – ambicioso, você quer conquistar muito êxito material. Mas,
por falta de objetividade, nem sempre consegue atingir suas metas. Mesmo quando fica
insatisfeito, não se entrega ao desânimo e prefere continuar na luta em vez de perder
tempo com lamentações. O sucesso será alcançado quando você se organizar e definir o
que realmente deseja.
8- EJIONILE (regido por Oxaguiã) – Dotado de grande inteligência e mente ágil, você é
comunicativo e agitado. Seu maior desejo é alcançar fama e prestígio. Por isso, em
alguns momentos, pode vir a sentir inveja das pessoas que se encontram em melhor
posição. Seu apurado senso de justiça faz com que lute pelas coisas que considera
certas.
9- OSSÁ (regido por Iemanjá e Iansã) – você gosta de estudar, é cauteloso e busca o
desenvolvimento espiritual. Mas tende a ser muito desorganizado, e essa falta de
disciplina pode afasta-lo do caminho do sucesso. Precisa ser mais cuidadoso.
10- OFUN (regido por Oxalufan) – sob uma aparência durona, você esconde uma grande
bondade e um caráter sensível. Mas sempre passa a imagem de rabugento e implicante,
pois tem medo de que se aproveitem da sua boa vontade. As desilusões amorosas
poderão lhe trazer tristezas, mas os amigos sinceros que você tanto aprecia vão apoiá-lo.
11- OWARIM (regido por Iansã e Exu) – apressado, tenso e agitado, você está sempre em
ação. Não pára muito tempo em um lugar e nem aceita ficar acomodado numa mesma
situação. É corajoso e enfrenta as dificuldades com ânimo e firmeza. Pode não conquistar
a prosperidade, mas terá muitas alegrias.
12- EJILAXEBORÁ (regido por Xangô) – o amor à justiça é sua grande virtude. Também é
muito prestativo, atencioso e dedicado, mostrando-se sempre pronto a ajudar as outras
pessoas. Porém, é intolerante e costuma ser impiedoso ao apontar os erros alheios.
13- ODILOBA (regido por Nanã e Obaluaiê) – a fé e a resignação constituem suas
características mais marcantes. Sempre consegue se adaptar às dificuldades e manter
um bom convívio com as outras pessoas. Mas tem uma forte tendência a depressão e
precisa lutar contra as ondas de desânimo que volta e meia tomam conta de você.
14- IKÁ (regido por Oxumaré e Euá) – você é paciente, sábio e versátil. Tem o dom de se
dar bem em qualquer atividade e, mesmo que enfrente muitas provações no campo
material, consegue reencontrar o caminho para a felicidade. Sua aparência é sempre
jovem, exuberante e sedutora.
15- OBÉOGUNDÁ (regido pelo orixá Tempo, a árvore sagrada) – rebelde e temperamental,
você defende seus pontos de vista apaixonadamente e nunca admite estar errado.
Precisa tomar cuidado para não se deixar levar pelo nervosismo, que o afasta dos seus
objetivos.
16- ALAFIÁ (regido por Oxalá e Orumilá, que é uma manifestação do céu, Olorum) – você
ama a paz e faz de tudo para manter um clima de tranqüilidade e harmonia à sua volta.
 Tem boas chances de ser muito feliz e bem sucedido. Mas, para que isso se torne
realidade, precisa ser mais determinada e perseverante.

O livro O Jogo de Búzios, documenta sob vários aspectos este sistema oracular. Assim, não é uma
abordagem técnica, e tem muita informação geral que permite entender a base deste sistema,
suas origens, tradições, etc.
Beniste fez este trabalho baseado em material original que de Bambogse que havia no seu axé, o
Apo Afonja. É um material muita antigo escrito em bico de pena. Ele "traduziu" e agregou depois
suas próprias pesquisas, mas, como ele mesmo diz, é aquilo ali. O Senhor Agenor usou este
mesmo material, dizendo ser de sua autoria (não era) e junto com o Prandi publicaram o livro Os
caminhos de Odu.
O livro caminhos de Odu só tem utilidade se você lê o livro do Beniste porque no livro do beniste
os caminhos estão resumidos e interpretados enquanto no do Agenor está a estória integral, mas
só tem as estórias e não o resto (...)
Não gosto da interpretação, acho que o texto original mais útil. Estes 2 livros explicam bem o
Meridulogun, e como citei, usaram a mesma fonte.
No seu livro o Beniste aborda de forma muito ligeira o jogo de Ifá. Sobre Ifá o melhor livro se
chama "IFA: O orixá do destino". É muito bom. Tem o mesmo conteúdo do livro Ifá divination do
Bascom, mas em vários aspectos está melhor, mas, não tem os versos de ifá do Bascon.
Estes são, na minha opinião os melhores livros em português para entender estes oráculos.

Sobre os 2 sistemas são baseados em ODU, mas é importante observar que IFA é um sistema
gráfico e não numérico. O Merindilogún a criação dos Odu está relacionada com o número de
búzios abertos e por isto a associação do Odu com um número o que permitiu aparecer outras
abordagens que usam numerologia, como o processo de determinação do Odu por data de
nascimento ou qualquer outra.

Em IFA o Odu é criado graficamente. Existe uma base numérica que é usada para ordenação dos
Odu, criando por fim uma hierarquia. Esta hierarquia não altera a interpretação do Odu criado,
mas é utilizada no Ibo, na análise de alternativas de boa a má influência e na escolha do
ebó/adimu.

Enquanto no Merindilogún existe um quase total consenso em relação à correspondência

numerológica dos Odu, em Ifá não é o mesmo. Existem pelo menos 2 ordenações principais, a
de Ifé e a do sudoeste da Nigéria, e também alguma diferença e como os odu filho são
ordenados.
Mas isto é apenas hierarquia e não correspondência numérica, e na prática o sistema oracular se
adapta ao seu nível de conhecimento, assim as respostas serão certas de acordo com o sistema
que você usa para ordenar.
Os Odu dos 2 sistemas são ligeiramente diferentes em nomes e significados. Na realidade a forma
de entender as mensagens são diferentes e também a forma como isto é transmitido. É
importante ressaltar que o objetivo é o mesmo e todo sistema oracular tem como objetivo
conectá-lo com o divino e no nosso caso lidar com questões do nosso destino.
É claro que se fossem iguais não haveria diferença entre Ifá e merindilogún, tudo seria Ifá, o que
não é.
Mas, não existe nenhum consenso em relação a que Orixá fala em cada Odu. São inúmeras
interpretações e versões, assim em ówónrin (11) podem responder apenas Oyá, oxum, exu bára
para uns que consideram e egun apenas uma influência e não uma fala, e para outros uma
relação totalmente diferente.
Existe gente que joga búzios considerando não Odu e sim Orixá, assim a cada caída existe uma
correspondência de Orixá e o significado está ligado a energia, estórias ou personalidade do Orixá
e não do Odu. Estas pessoas têm assim, no meu modo de ver, um sistema pessoal de jogo, que
junto com a própria vidência mediúnica atende as necessidades que elas tem do Oráculo,
podendo ser bastante eficiente.
Para a solução de problemas mais simples ou consultar diretamente um Orixá existe o OBI que se
constitui um outro sistema Oracular, que tem regras próprias de interpretação, mas que também
pode criar Odu. Entretanto pela própria estória de OBI a divindade é o mais adequado para
consultas simples, objetivas e a conversa com o Orixá.
Ele pode ser jogado com o Obi abata, com cocos como os cubanos fazem, com um sistema
alternativo que usa o búzio e casca de coco (de cubanos e africanos) e até mesmo com 4 búzios,
existem algumas diferenças entre eles.
Aqui entre nós não é muito usado sendo substituído, na minha opinião pela vidência do olhador
junto com os 4 búzios.
Nós podemos ver em mesas de jogo instrumentos auxiliares, como copos de vidência, moedas,
favas e baralho. Isto não faz parte do Ifá ou Merindilogún, mas são recursos pessoas do P.D.S e
que funcionam muito bem através da vidência dele.
Mas, pode considerar o Merindilogún como um sistema similar ao Ifá, com Odu e inclusive
interpretações de histórias. O Bascon tem um outro livro enorme só de poemas de Odu ligados ao
merindilogún.
Os Cubanos, no que eu conheço, usam o Merindilogún no seu Ifá e utilizam a o mesmo processo
de formação do Odu com 2 caídas, determinação da energia positiva ou negativa, escolha de Ebó
e ainda os itans ou mensagens para cada Odu que são baseadas nos Itan de Ifá.
Eu não conheço a origem do processo numerológico por data de nascimento. Posso dizer que é
um pouco impreciso, mas, por incrível que pareça funciona bem. Mas, também aqui existem
divergências na forma como se calcula, eu conheço 3 processos diferentes, mas que geram
diferenças em somente um ou 2 Odu.
O livro do Pai cido com uma negra fazendo uma amalá, acredito que seja AKASA, e ela está
fazendo Akasa, mas, pode ser outro.

O JOGO DE BÚZIOS

Como será meu dia de amanhã?

Se eu fizer o que pretendo, qual será o resultado?
Desde que o mundo é mundo que o homem tem necessidade de saber algo sobre o seu futuro.
Dentro do Candomblé, a modalidade do jogo de búzios é a mais conhecida (O búzio é uma
concha do mar encontrado em praias litorâneas).
O jogo de búzios é um aprendizado de conhecimentos preciosos em que a memória exerce um
papel muito importante, ou seja, é lá na memória ou cabeça, que se vai guardar uma enorme
série de histórias, lendas e caídas que decifram, segundo a tradição yorubá, a vida de uma
pessoa.
Na Nigéria, o jogo de búzios recebe o nome de Merindilogún, ou seja, o "JOGO DOS DEZESSEIS".
O processo do jogo de búzios consiste no seguinte: Os búzios são lançados sobre uma toalha ou
peneira conforme a nação daquele Babalorixá ou Yalorixá que está jogando. A posição em que os
búzios caem é que dará as indicações necessárias solicitadas pelos consulentes. Portanto, cabe ao
Babalorixá ou Yalorixá interpretar as caídas e passar para os consulentes as mensagens do jogo.
O intermediário do Merindilogún, ou seja, desta forma de jogo, não é Ifá; e sim, Exu. Ifá tem a
sua modalidade particular de jogo.
Diz uma lenda que apenas Exu tinha o dom da adivinhação. Mas, a pedido de Orunmilà, Exu
transmitiu seus conhecimentos a Ifá e em troca Exu recebeu o privilégio de receber sempre em
primeiro lugar as oferendas e sacrifícios antes de qualquer outro orixá.
Diz ainda que Oxum era a companheira de Ifá e os homens lhe pediam constantemente que
respondesse às suas perguntas. Oxum contou o caso a Orunmilà que concordou que ela fizesse
a adivinhação com a ajuda de 16 (dezesseis) búzios. Porém, as respostas seriam indicadas por
Exu. Exu, então, voltou à antiga função, ou seja, a de responder às perguntas de Oxum. Depois
disso, por espírito de vingança, Exu passou a atormentar com mais raiva os filhos de Oxum.
Na verdade, o jogo de búzios é o instrumento de maior consulta constante do Babalorixá ou
Yalorixá, pois é através dele que ele (a) irá dirigir diversas situações dentro da casa de orixá.
No começo do aprendizado do jogo de búzios, segundo a tradição, começa-se a jogar com 04
(quatro), 08 (oito) e depois os 16 (dezesseis) búzios. Mas, vamos nos deter aqui no jogo de 04
(quatro) búzios, também chamado de "Jogo de Confirmação".
O Jogo de Confirmação, como relatei, é formado por 04 (quatro) búzios. Esta modalidade é
usada como o próprio nome sugere, para confirmar caídas feitas anteriormente com os outros
búzios, ou ainda, esta forma de jogo é usada para se obter respostas rápidas dos orixás, por
exemplo:
 04 (quatro) búzios abertos significa "tudo ótimo"
 03 (três) búzios abertos e 01 (um) fechado significa "talvez", ou seja, poderá dar certo ou não
o que se perguntou
 02 (dois) búzios abertos e 02 (dois) fechados: a resposta é afirmativa; "tudo bem"
 03 (três) búzios fechados e 01 (um) aberto: a resposta é "não", ou seja, "negócio não
realizável"
Agora, se todos os 04 (quatro) búzios caírem com as 04 (quatro) partes fechadas para baixo
significa que não se deve insistir em perguntar o que se quer saber, pois além de ser nula esta
caída, ela vem acompanhada de "maus presságios".
Além disso, este Jogo de Confirmação ou Jogo dos 04 (quatro) Búzios também é chamado
de "Jogo de Exu", porque segundo alguns antigos Babalorixás, quem responde nesse jogo é
Exu, pela precisão e rapidez nas respostas.