Jum’at, 1 November 2019
Berjihad fi sabilillah dengan harta & tenaganya
Bismillahirrahmanirrahim.
Q.S. Al-Baqarah : 7
“Shirootholladziina an ‘amta ‘alaihim.”
Artinya: “(yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri
nikmat kepadanya,”
Jalan apa? Jalan yang lurus, sebagaimana telah disebutkan
di ayat sebelumnya (Q.S. Al-Baqarah : 6)
“Ihdinasshiroothol mustaqiim.” – “Tunjukilah kami jalan
yang lurus,”. Jalan yang lurus ada 3 : 1) Al-Qur’an ; 2)
Sunnah Rosul ; dan 3) Dienul Islam. Jalan yang lurus adalah
jalan yang ditempuh oleh orang-orang yang telah diberi
nikmat oleh Allah.
Siapakah orang yang diberi nikmat oleh Allah?
Dijelaskan dalam Q.S. An-Nisa : 69 –
“Wa may yuṭi'illāha war-rasụla fa ulā`ika ma'allażīna
an'amallāhu 'alaihim minan-nabiyyīna waṣ-ṣiddīqīna wasy-
syuhadā`i waṣ-ṣāliḥīn, wa ḥasuna ulā`ika rafīqā.”
Artinya : “Dan barangsiapa menaati Allah dan Rasul
(Muhammad), maka mereka itu akan bersama-sama
dengan orang yang diberikan nikmat oleh Allah, (yaitu)
para nabi, para pencinta kebenaran, orang-orang yang
mati syahid dan orang-orang saleh. Mereka itulah teman
yang sebaik-baiknya.”
Orang yang diberi nikmat oleh Allah adalah: orang yang
menaati Allah dan Rosulullah (Nabi Muhammad SAW).
Lalu, siapakah orang-orang yang telah diberikan nikmat
oleh Allah dalam ayat ini? Ada 4 golongan:
1. Para nabi
2. Shiddiqiin (para pencinta kebenaran)
3. Syuhada (orang yang mati syahid)
4. Sholihiin (orang-orang saleh)
Bagaimanakah karakter dan kisah di balik keempat
golongan yang disebutkan dalam ayat ini? (Q.S. An-Nisa’:
69)
1. PARA NABI
Kisah para Nabi termaktub dalam Q.S. Maryam : 41-
58. Para nabi adalah orang-orang pilihan yang
mendapatkan petunjuk dan diutus untuk membawa
risalah tauhid. Dalam menyampaikan dakwah tauhid
ini, tentunya para nabi menghadapi berbagai
rintangan. Dan rintangan yang dialaminya sangat berat
dan tidak mudah. Sering pula justru pengikutnya
sendiri yang merintanginya.
Para nabi hidupnya berat, tugasnya berat, sementara
orang-orang kafir hidupnya bergelimang harta dan
kekuasaan. Namun Allah menyebutkan bahwa para
nabi justru mendapat nikmat yang sangat banyak, jauh
lebih bernilai daripada harta dan kekuasaan yang
dimiliki orang-orang kafir. Kenapa?
Dari sinilah kita belajar bahwa kualitas hidup kita
haruslah dinilai dari nilai-nilai syariat, dari seberapa
besar ridho Allah terhadap apa yang kita kerjakan,
bukan semata dari pencapaian materi.
2. SHIDDIQIIN (orang yang membenarkan)
Siapakah para shiddiqiin yang dimaksud?
Para shiddiqiin (pencinta kebenaran) memiliki karakter
seperti yang dituliskan dalam Q.S. Hujurat : 15.
“Innamal-mu`minụnallażīna āmanụ billāhi wa rasụlihī
ṡumma lam yartābụ wa jāhadụ bi`amwālihim wa
anfusihim fī sabīlillāh, ulā`ika humuṣ-ṣādiqụn”
Artinya : “Sesungguhnya orang-orang mukmin yang
sebenarnya adalah mereka yang beriman kepada
Allah dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-
ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwanya
di jalan Allah. Mereka itulah orang-orang yang benar.”
1. Iman kepada Allah dan RosulNya, dengan
mengkaji AQ & AS dengan sungguh-sungguh
2. Tidak ragu kepada Allah dan RosulNya, baik
eksistensi maupun ajarannya.
3.
Dari sini kita belajar bahwa untuk menjadi orang
mu’min yang sebenar-benarnya selayaknya seorang
shiddiqiin kita hendaknya beriman kepada Allah dan
Rosulnya dengan : tidak lelah mengkaji AQ-AS dan
mengamalkannya, tidak meragukan satupun perintah
maupun larangan Allah, dan berjihad fi sabilillah
dengan harta dan tenaga yang kita miliki
(berinfaq/shodaqoh, mengerahkan tenaga dalam
bekerja dan berdakwah).
Para shiddiqiin dalam hidupnya senantiasa
mengedepankan pandangan syari’at, semua hal yang
dilakukan hendaknya didasarkan pada perintah Allah
dan RosulNya, tidak mengedepankan hawa nafsunya.
3. SYUHADA (orang yang mati syahid)
Para syuhada adalah orang-orang yang mati dalam
peperangan memperjuangkan Islam. Sebagaimana
dalam Q.S. At-Taubah : 111.
innallāhasytarā minal-mu`minīna anfusahum wa
amwālahum bi`anna lahumul-jannah, yuqātilụna fī
sabīlillāhi fa yaqtulụna wa yuqtalụna wa'dan 'alaihi
ḥaqqan fit-taurāti wal-injīli wal-qur`ān, wa man aufā
bi'ahdihī minallāhi fastabsyirụ bibai'ikumullażī
bāya'tum bih, wa żālika huwal-fauzul-'aẓīm
Artinya : “Sesungguhnya Allah membeli dari orang-
orang mukmin, baik diri mau-pun harta mereka
dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka
berperang di jalan Allah; sehingga mereka
membunuh atau terbunuh, (sebagai) janji yang benar
dari Allah di dalam Taurat, Injil, dan Al-Qur'an. Dan
siapakah yang lebih menepati janjinya selain Allah?
Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah
kamu lakukan itu, dan demikian itulah kemenangan
yang agung.”
Maksud ayat ini:
1. Allah membeli harta dan nyawa orang-orang
beriman dengan surga. Siapa orang-orang yang
 beriman? Orang-orang yang memperjuangkan
dien Allah.
2. Perang untuk kepentingan memperjuangkan
Islam adalah kebaikan di sisi Allah. Padahal nalar
dan kenyataan perang sesungguhnya merusak,
banyak korban dan kekacauan. Namun perang
yang didasari dengan niat memperjuangkan dien
Allah justru dipuji dan dimuliakan oleh Allah, dan
Allah membalasnya dengan surga.
Q.S. Al-Baqarah 154 dan Q.S. Ali Imran : 169-170 juga
menambahkan bahwa orang-orang syuhada
sebenarnya tidak mati sia-sia, mereka berada di sisi
Allah. Di alam barzah mendapat kenikmatan dan
kegembiraan, dan di akhirat mendapat kenikmatan
yang sangat besar.
Adapun syuhada memiliki 2 makna:
1. Mati syahid berperang di jalan Allah, sesuai
dengan ayat ini.
2. Mati syahid duniawi, misalnya seperti orang yang
meninggal saat melahirkan atau orang yang
terbunuh karena mempertahankan harta.
Kematian ini baik namun tidak seperti mati syahid
yang dimaksud ayat di atas.
4.SHOLIHIIN
Adalah orang-orang yang sholeh. Dijelaskan dalam
Q.S. Ali Imran : 144.
“Yu`minụna billāhi wal-yaumil-ākhiri wa ya`murụna bil-
ma'rụfi wa yan-hauna 'anil-mungkari wa yusāri'ụna fil-
khairāt, wa ulā`ika minaṣ-ṣāliḥīn.”
Artinya : “Mereka beriman kepada Allah dan hari
akhir, menyuruh (berbuat) yang makruf, dan
mencegah dari yang mungkar dan bersegera
(mengerjakan) berbagai kebajikan. Mereka termasuk
orang-orang saleh.”
Ciri orang-orang sholeh ini adalah:
1. Iman kepada allah dan hari peradilan
2. Mengajak kepada ma’ruf dan mencegah pada
mungkar.
3. Bersegera terhadap kebaikan/khoirot
Yang menjadi parameter ma’ruf/khoirot (kebaikan)
adalah sudut pandang Allah, bukan sudut pandang
manusia. Sehingga seseorang baru layak disebut berbuat
ma’ruf dan khoirot ketika mereka memahami syari’at
Islam. Seperti dalam hadits Sunan Tirmidzi :
“Penghambaan apapun pada Allah tidak ada yang lebih
mulia dibanding dengan memahami syari’at.”
Orang yang dikehendaki kebaikan oleh Allah, maka ia
menjadi orang yang memahami syari’at.
Dari hadits tersebut disimpulkan bahwa:
1. Amal yang paling baik adalah berproses untuk
memahami syari’at Islam
2. Orang yang paling baik adalah orang yang paham
syari’at Islam
Bagaimanakah penerapannya dalam pekerjaan dan
kehidupan sehari-hari?
1. Berusaha dan bekerja dengan giat, tidak bermalas-
malasan, tidak menyerah ketika menghadapi tugas
yang sulit. Kita hendaknya meniru para nabi yang tidak
kenal lelah dalam perjuangan mendakwahkan agama
tauhid.
2. Bersikap jujur dan tepat waktu. Berusaha menaati
peraturan yang telah ditetapkan di tempat kita
bekerja. Datang tepat waktu. Menyelesaikan tugas
dengan sebaik mungkin dan sesuai dengan tenggat
waktu yang diberikan. Tidak melakukan korupsi waktu,
juga merupakan salah satu sikap sebagai seorang
shiddiqiin. Juga tidak takut untuk menegur kawan yang
melakukan kesalahan, namun tetap dengan bahasa
dan perilaku yang santun sehingga bisa menjadikan
orang lain untuk berusaha lebih baik lagi.
3. Bekerja dengan selalu diniati untuk berjihad dan
ibadah. Kita bekerja supaya bisa mandiri dan tidak
merepotkan orang lain. Bekerja harus diniatkan untuk
ibadah sehingga apa yang kita kerjakan bernilai ibadah
kepada Allah saja, dan supaya kita merasa ringan
dalam menghadapi tantangan hidup, layaknya para
syuhada yang terus maju dan tidak gentar melawan
musuh di medan perang.
4. Selalu berbuat kebaikan, tidak menunda dalam
melakukan kebaikan. Berlomba-lomba dalam
melakukan kebaikan. Misal: ketika lingkungan kerja
kita kurang rapi, maka berinisiatif untuk merapikan,
tidak perlu menunggu orang lain untuk merapikan.
5. Senantiasa menuntut ilmu (AQ & AS) dan
mengamalkannya. Kita harus meniru para sholihiin
yang tidak malas dalam mengkaji Al-Qur’an dan As-
Sunnah (dan syari’at Islam) dan terus
mengamalkannya. Setiap ilmu yang kita dapatkan
dalam kajian hendaknya dipraktekkan dalam
kehidupan sehari-hari. Misalnya mendapatkan ilmu
tentang sholat, maka terapkan ilmu yang kita terima
sampai sholat kita menjadi benar dan sesuai dengan
apa yang dicontohkan Rosul.
6. Menjadikan orang-orang yang sholeh (memiliki
kualitas selayaknya orang-orang yang diberi nikmat
oleh Allah (shiddiqiin, syuhada, sholihiin) sebagai
teman setia. Karena Allah telah menyebutkan dalam
Q.S. An-Nisa’ : 69 bahwa keempat golongan ini adalah
“sebaik-baik teman”/rofiq. Dan Rosul pernah
menyebutkan bahwa agama seseorang itu
tergantung/terkait dengan agama temannya.