Spokane Daily Chronicle domingo por, 26 de de abril de , 1919

Sermón y noticias
La iglesia en Spokane
Rev. John G. Lake, Supervisor

La corriente curativa
La Sra. Josephene Chant de Priest Lake, Idaho, tiene hermosas experiencias espirituales en relación con su curación por parte del Señor.

Mi enfermedad comenzó hace veinte años con un colapso muy severo. Hace doce años sentí que me había recuperado lo suficiente como para considerar el matrimonio y
estaba casado. Sin embargo, estos doce años han sido un lastre cansado. He sufrido casi todo el tiempo, a veces mis sufrimientos serían intensos, luego habría momentos de
alivio. Lo que he sufrido, ninguna lengua puede decirlo. He manipulado y manipulado con muchos médicos sin resultado. Esta última vida invernal se volvió casi
insoportable. Visité nuevamente a Spokane y una vez más recurrí a los médicos, solo para que me dijeran que no había ayuda para mí.
Tomando nota de mis sufrimientos y desesperación. Un amigo me dirigió a las salas de curación del reverendo John G. Lake. Nunca había oído hablar de algo como la
Sanación Divina. Era incrédulo y escéptico en mi mente; de hecho, no tenía fe en la capacidad de nadie para aliviar mi condición.
El Sr. Lake me ministró, poniendo sus manos sobre mí. Me indicó que volviera todos los días hasta que estuviera bien. A mí me pareció una broma, pero no había nada más
que hacer. No había otra esperanza, así que regresé y fui ministrado todos los días durante varios días.
Mi cabello se caería en puñados cuando me lo peinaran. Una noche, mientras me peinaba, involuntariamente extendí la mano para quitar el pelo del peine, y para mi sorpresa,
no había ninguno. Miré mi peine con asombro. Entonces comencé a examinar mi cuerpo. Mis sufrimientos habían cesado, la terrible condición inflamada de mi abdomen había
desaparecido y me curé. Pero mi mente aún permanecía bajo una nube de oscuridad y duda. Al día siguiente le conté al reverendo Osborne sobre esta condición. Él oró, y vinieron
las siguientes experiencias:

SEÑORA. LA EXPERIENCIA DE CHANT EN RELACIÓN CON SU MARIDO

EN LETRAS

Había alcanzado el lugar de desarrollo en este proceso de curación donde tenía que admitir que la carne había sido sanada, pero aún no había tocado mi mente y no podía
razonar. Cuando me retiré esa noche, recé a Dios para que me ayudara a resolver el misterio. Instantáneamente en las nubes de la noche, comencé a ver pequeñas motas de luz,
una estrella fugaz aquí y allá, como un destello de radio. Las manchas estrelladas se expandieron gradualmente y se desplegaron hasta que en la pantalla una imagen maravillosa
comenzó a tomar forma, nubes de nubes se enrollaron y se separaron para revelar una gran luz que brillaba desde este centro en el fondo. Este esplendor aumentó hasta que
todas las nubes se disiparon y la luz celestial solo llenó el cielo. Poco a poco comenzó a desvanecerse como el crepúsculo arrastrándose, y actualmente se perdió en la
oscuridad. Luego, fuera de la densa oscuridad, comenzaron a aparecer halos de luz y amaneció. Miré con atención la imagen para evitar que se desvaneciera, pero incluso mientras
miraba las sombras volvieron y el día era
hecho. Ansiaba tanto las palabras para transmitir la vista maravillosa y deseé que brillara lo suficiente como para poder tenerla en mi memoria. Como un sueño de la noche,
intentas contarlo a la mañana siguiente solo para descubrir que no puedes; recuerdas algo pero no claramente como en el sueño. Aun así fue con esta imagen de halo. Lo vi
claramente, pero descubrí que no podía reproducir el rapto. Luego comencé a preguntarme si estaba despierto o soñando, y para asegurarme de mí misma, me levanté de la cama,
fui al baño, tomé un trago y regresé a mi sofá. Mi cabeza no tenía más que tocar la almohada cuando multitudes de huestes angelicales pasaron delante de mí en el cielo, una por
una, de una manera mareada, gasa, vellosa, como una nube, luego apareció una película y las escondió de ver. Una y otra vez
aparecieron, despacio y con gracia. Ningún orador de lengua dulce puede describir, ningún poeta expreso, ningún artista pintar, ningún músico cantar o tocar la armonía vibrando e
irradiando de esas formas. Oh, que puedan estar delante de mí para siempre. Recé, pero incluso mientras rezaba, desaparecieron y ya no los vi. Durante toda la noche fue una
hermosa transfiguración tras otra y cuando llegó la mañana y contemplé la naturaleza, todo tenía un significado diferente; había algo allí que nunca había visto antes y que algo era
Dios. Esta impresión se quedó conmigo todo el día. Sentí como si hubiera un cambio maravilloso
iba a tener lugar en mí, un poder latente almacenado en mí iba a soltarse, como las Cataratas del Niágara, cuyo poder nada podría resistir, como un poderoso terremoto,
cambiando toda la faz de la tierra, como todos los demonios de guerra de Europa se soltó y se consumió como por el fuego, dejando solo paz en los campos de Flandes, como un
rayo desde arriba golpeándome y disparando la chispa eléctrica a otros, como si una palabra de mis labios y un toque de mi mano abriera los ojos de los ciegos, abren los oídos de
los sordos, se enferman de cualquier forma dispersa. Recé para que se me diera poder para sanar a la humanidad pecadora y sufriente. ¿Por qué puedo escribir así? No estoy
haciendo ningún esfuerzo mental, sino algo impulsivo
la fuerza solo empuja mi mano y escribe las palabras. Es el dedo de Dios. Las nieblas se están despejando y Dios está transformando mi mente.

Imágenes de la mente
Estas palabras me llegan: "Escribe lo que ves en un libro, porque esta es tu misión y para esto naciste".

Siglos atrás, el rey Salomón oró para que Dios le diera un entendimiento, y recibió lo que pidió y mucho más. Un poder que consume todo lo que he anhelado toda mi vida y
es que podría ser capaz de expresar con palabras lo que sentía que estaba en mí. Así que ahora recé para que Dios sanara la condición enferma de las células de mi cerebro para
que tuviera una comprensión clara. Mientras oraba, sentí que la solicitud fue concedida antes de que mis labios formaran las palabras y supe por un momento
certeza de que el Espíritu de Dios había comenzado a operar en mi cerebro. Al instante, algo pareció soltarse y me quitaron capas y capas de presión de la cabeza, y una
tranquilidad infinitamente relajante se apoderó suavemente de mí, y me sentí como un bebé arrullado para dormir sobre el pecho de la madre. Durante todo el camino a casa esa
tarde seguí cantando suavemente una y otra vez. “Brilla sobre mí, incluso sobre mí: deja que tu resplandor brille sobre mí”. Entonces las bendiciones comenzaron a verterse en mi
alma más rápido de lo que podía recibirlas y le pedí a Dios que aumentara el contenedor. Entonces otra onda eléctrica me emocionaría, y así continuó toda la tarde. Llegó la
noche. ¡Que noche! Mil años no serían suficientes para contar las experiencias mentales. Me pareció que cada pensamiento ennoblecedor y sublime jamás concebido por el hombre
me golpeó la mente y pude discernir la mente detrás de las creaciones del arte, ya sea libro o imagen. Puse mis dedos en mis ojos, tratando de ver el pensamiento, en mis oídos
para escucharlo, en mi nariz para captar la fragancia, en mi cabello para irradiar la belleza, en las puntas de mis dedos para darle una forma adecuada.
el pensamiento, y el último de todos a mi lengua para decir las palabras. Había captado el pensamiento pero descubrí que me faltaba el poder para expresarlo, y así, cuando llegó
la mañana, esta visión pasó de mi memoria, al igual que todos los demás, pero esta vez en lugar de dejar nubes había una luz blanca pura, y yo lo llamó "La luz del amor, el
toque del alma". Entonces se desarrolló esta imagen mental: Dios es el artista, con todo el poder de expresión; el rostro de Cristo el cuadro perfecto; el Espíritu Santo, la
pintura; la mano del hombre, el pincel para aplicar el color para producir los efectos de luz y sombra adecuados en mí, el lienzo blanco. Hasta el momento no hay nada más que
la pantalla blanca. El toque santificado de
El amor de Dios debe poseerme y emocionarme hasta que aparezca el rostro de Cristo, la imagen que nunca se desvanecerá. No puedo expresar a Dios bien hasta que Dios se
encarne en mí, entonces la unidad del Padre, Hijo y Espíritu Santo brillará en mi cuerpo, alma y espíritu. El beso del amor todopoderoso se implantará en mi frente, porque Dios
es amor. Esta unidad con Dios la deseo y él satisfará el anhelo por medio de Cristo por el poder del Espíritu Santo, luego el discurso ininterrumpido de Dios, la Palabra de Dios,
se expresará o manifestará en mí en su plenitud. El día aún no ha terminado, el medio de expresión aún no está curado, pero estoy seguro de que Dios logrará su diseño en mí
para que pueda avanzar en el poder de su poder y amor para cumplir mi misión.
SEÑORA. JOSEPHINE CHANT

Spokane Daily Chronicle, Spokane, WA sáb. , 03 de mayo 1919

La religión de los viejos tiempos

La frase "Religión de los viejos tiempos" nos es familiar a todos, ¿alguna vez preguntaste cuántos años? Tan viejo como Abraham, quien oró por las esposas de Abimelec y
fueron sanadas. Tan viejo como Moisés, quien hizo una famosa oración en siete palabras por su hermana Miriam, que era leprosa, blanca como la nieve, y Dios la sanó. Tan viejo
como Eliseo, quien oró por una doble porción del espíritu de Dios que descansaba sobre su tutor Elijah, y se lo dieron. Tan viejo como Daniel, cuya fe en el Dios viviente cerró
la boca de los leones. Tan viejo como Isaías, quien profetizó de la venida de Jesús y de un Reino de Cristo por venir. Tan viejo como Jesús, quien reveló la perfecta Voluntad de
Dios, enseñando en sus sinagogas, predicando el evangelio del Reino y sanando todo tipo de enfermedades y todo tipo de enfermedades entre las personas. Tan viejos como los
apóstoles, que los curaron a todos. Tan viejo como Felipe, un cristiano ungido del Espíritu Santo, que hizo muchas señales y maravillas. Tan viejo como Pablo, quien se convirtió
en discípulo y apóstol de Jesús muchos días después de la crucifixión, resurrección, ascensión y glorificación del Señor, quien curó a los enfermos y resucitó a los muertos. Tan
viejo como Thecia de Atenas, a quien multitudes de enfermos hicieron peregrinaciones y fueron sanados por el poder de Dios. Tan viejo como San Francisco de Asís, quien
también ministró la virtud de Cristo resucitado a los enfermos y pecadores y los sanó. Tan viejo como John Wesley, quien declaró que la oración de fe era el único sistema
de quien sanó a los enfermos y resucitó a los muertos. Tan viejo como Thecia de Atenas, a quien multitudes de enfermos hicieron peregrinaciones y fueron sanados por el poder
de Dios. Tan viejo como San Francisco de Asís, quien también ministró la virtud de Cristo resucitado a los enfermos y pecadores y los sanó. Tan viejo como John Wesley, quien
declaró que la oración de fe era el único sistema de quien sanó a los enfermos y resucitó a los muertos. Tan viejo como Thecia de Atenas, a quien multitudes de enfermos
hicieron peregrinaciones y fueron sanados por el poder de Dios. Tan viejo como San Francisco de Asís, quien también ministró la virtud de Cristo resucitado a los enfermos y
pecadores y los sanó. Tan viejo como John Wesley, quien declaró que la oración de fe era el único sistema de
física conocida por la iglesia primitiva por cuatrocientos años.
Tan viejo como Edward Lion, un nativo de África, que aún vive y bajo cuyo ministerio, decenas de miles de enfermos han sido sanados por el Señor.
El mismo Evangelio, el mismo conocimiento del Dios viviente, el mismo poder del espíritu, llegó a la Sra. Oscar G. Gilbertson de la calle N 4115 Helena, Spokane, cuyo
cuerpo era tan
intensamente relajado por la enfermedad que su cadera se salió de la articulación, cuyo sufrimiento fue tan intenso que cuando el reverendo Lake rezó
para ella, arrodillada junto a su cama, su alma estaba tan abrumada por su agonía que la oración se volvió ineficaz. Al regresar a las salas de curación, llamó a los otros ministros
para unirse en oración. Un grupo de ellos inclinó la cabeza, se acercó a Dios con fe, creyendo que el Espíritu de Dios a través del alma de Jesús y a través de sus propios
corazones aplicados al cuerpo sufriente de la mujer torturada, la curaría, lo encontró así y el
miembro fue restaurado a su zócalo.
Los hombres lo han llamado curación ausente. Lo llamamos poder actual. El poder de Dios aplicado a través del deseo sagrado de bendecir y sanar a una criatura
necesitada. El secreto divino que ha desconcertado a los sabios y desconcertado a los filósofos. El presente Espíritu Santo de Dios, Jesucristo, "El mismo ayer, hoy y siempre".
Nuestros servicios públicos dominicales se llevan a cabo en el Castillo de los Caballeros de Pitias, en la esquina de Riverside y Jefferson. El servicio de la mañana a las 11:
am y el servicio de la tarde a las 3 pm.
Nuestras salas de curación se encuentran en el edificio 340 Rookery, donde ministramos todos los días de la semana a los enfermos y tristes en el nombre del Señor Jesucristo,
de 10 a.m. a 4 p.m.
Si necesita bendición o asistencia, llámenos, nuestro teléfono es Main 1463

El bautismo cristiano y el Reino Consagración Sermón de John G . LAGO, Supervisor

LA EXPERIENCIA PERSONAL NO TIENE PRECIOS

La experiencia cristiana personal es la base de toda fe religiosa. Estoy pensando en el viejo Jacob, que había sido
cuidando el ganado de su suegro durante catorce años. Era un tipo astuto y un verdadero judío. Había estado practicando una ley de sugerencia sobre el ganado de su suegro, hasta
que prácticamente era dueño del rebaño. Cuando se separaron y Jacob tomó sus cosas y comenzó a caminar, creo que su suegro pensó que tenía todo lo que había en la
granja. También comenzó a caminar por el camino y alcanzó a Jacob, y en el curso de la conversación Jacob dijo:
"Yo sé por experiencia que el Señor tiene
ME BENDECIÓ ”. No hay duda al respecto. Tenía el ganado. Estaba en posesión de la manada.
Entonces, la experiencia personal es la gran base de toda fe y crecimiento en Dios. Es bueno y bendecido ver lo que Dios hace con los demás y para los demás, pero lo único
que satisface, y lo único que satisface su propia naturaleza es lo que Dios logró dentro de su propio corazón, y lo que usted mismo conoce, ya sea en Salvación, Santificación,
Consagración, Bautismo Cristiano, Bautismo del Espíritu, o cualquier otra experiencia cristiana.

LA ORDENANZA DEL BAUTISMO

Ha sido una gran alegría para mí en estos pocos años darme cuenta de que Dios está revelando una vez más, por el Espíritu Santo, la verdadera revelación del propósito de
las ordenanzas que Jesucristo estableció, particularmente la ordenanza del bautismo. Esta ordenanza, al comienzo de la historia de la Iglesia, fue una ordenanza de Dios grande,
bendecida y digna, que hizo que hombres y mujeres se adelantaran deliberadamente y se comprometieran con el Señor como discípulos de Jesús, a pesar de
que el mero hecho de ese hecho significaba que sus nombres serían tomados por un oficial romano. Hablando ahora de la época de la gran y terrible persecución de los cristianos
después de Cristo, y que continuó hasta el siglo III.

CONSAGRACIÓN BAUTISMAL
Estoy deseando y regocijándome en el regreso del cristianismo antiguo, y noto que cuando el Espíritu Santo comenzó a moverse nuevamente en estos últimos días, trajo de
vuelta el espíritu de los antiguos sacrificios reales, no solo la renuncia a lo que posee un hombre, pero el abandono de sí mismo y el compromiso total de sí mismo con el Señor
su Dios. Y este es el punto del que quiero hablarles esta tarde. Una verdadera Consagración del Reino de todo lo que tienes y todo lo que eres, - propiedad y persona, Cuerpo y
Alma y Espíritu para Cristo y el Reino.

PRESENTACIÓN
La presentación de nosotros mismos a Dios, fue el gran tema fundamental original que subyace en todo el tema del bautismo en el principio, cuando Jesús dio la orden que
constituía el bautismo cristiano; porque hay un solo mandamiento en toda la Palabra de Dios que constituye el bautismo cristiano, y da instrucciones sobre su modo.

MANDO
Ahora te das cuenta de lo que digo, que SOLO HAY UN MANDAMIENTO EN TODA LA PALABRA DE DIOS QUE DA INSTRUCCIONES SOBRE EL BAUTISMO
CRISTIANO Y
SU MODO Ningún otro comando trata con el modo del bautismo,
- solo ese mandamiento en Mateo 28:19, dado por el Señor
Él mismo.

MODO
Viniendo del Señor, es absolutamente oficial y vinculante, no debe ser discutido o disputado, sino OBEDECIDO. De hecho, esta fue su orden final, aquí fue llevado hacia
arriba por el poder de Dios mientras estaba parado en el Monte de los Olivos a punto de ser separado de los discípulos. Él les dijo: "Id, pues, y
enséñales a todas las naciones, bautizándolas EN EL nombre del Padre, Y del Hijo Y del Espíritu Santo ".

SENTIDO
Una de las cosas bendecidas que siento que el Señor está depositando en nuestros corazones hoy es el regreso a esa antigua práctica y modo de bautismo, instituido por Cristo,
practicado por los apóstoles y la Iglesia oficialmente durante ochocientos años, o hasta la introducción oficial de inmersión única por el edicto del papa Greggory.
. No solo en nombre de OF, o por la autoridad de, sino que hay un significado interno, uno mejor. En la NATURALEZA de, en el CARÁCTER de, en la VIDA DEL Padre, Y
del Espíritu Santo. El bautismo no es un acto de obediencia. Es diez mil veces más. Es una inducción a la naturaleza y el carácter y la vida de Dios el Padre y Dios el Hijo y Dios
el Espíritu Santo. En otras palabras, inducirlos a la vida del Padre, inducirlos a la vida del Hijo, inducirlos a la vida del Espíritu Santo.

BAUTISMO AL PADRE
Por lo tanto, en la vida del individuo que ha sido bautizado en la NATURALEZA del Padre, necesariamente deben surgir las características del corazón del Padre, el
Gran cualidad paterna que ama a su descendencia, que se entrega a los niños, que se destaca en la fuerza y el sacrificio, en la dignidad y el poder, para proteger los intereses del
hogar. "En el nombre del Padre", En la NATURALEZA DEL PADRE. Ese
Paternidad maravillosa, que se extiende y anhela producir y reproducirse en la humanidad. Entonces Dios el Padre anhela reproducirse en nosotros, en ustedes. En mi.

BAUTISMO EN EL HIJO
El clímax de la salvación es la reproducción en la familia humana del Cristo de Dios, el verdadero Cristo de Dios reproducido en ustedes, en mí, como miembros del gran
todo. Así como Jesús mismo fue la reproducción del Padre, el Cuerpo colectivo de Cristo, la Iglesia, es la reproducción de Cristo en el mundo.
"Bautizándolos en la NATURALEZA del Hijo", en el sacrificio del Hijo, que se entregó a sí mismo; el Hijo que murió incluso para que podamos vivir. El Hijo que se
entregó a sí mismo a la muerte, para que la vida que dio pudiera ser trasplantada en la naturaleza y la mente humana. Ese es el gran propósito del Evangelio, la
REPRODUCCIÓN de Cristo, el Hijo de Dios, en la familia, el Cuerpo, los Santos, la Novia de Cristo.
Amados, tengo la convicción de que ha llegado el momento en que del Cuerpo de Cristo, o de la Iglesia, de la Novia de Cristo, quien es la escogida de Cristo, saldrá lo que
la Escritura retrata, el Hijo varón o uno nacido de la novia, así como Jesús nació de la Virgen, lleno de poder, dignidad y pureza. No un individuo, sino una COMPAÑÍA de los
santos de Dios, que han nacido para gobernar; a quien Dios le ha dado
por la capacidad del Espíritu para gobernar. Quienes serán partícipes y gobernantes con el Señor mismo, en su reino en la tierra.

BAUTISMO EN EL HOLYGHOST
Una vez más, hay una fase del bautismo que usted y yo comúnmente no hemos reconocido . " Bautizándolos en el Espíritu Santo". Cuando Jesús pronunció esa orden,
mientras estaba parado en el Monte de los Olivos, incluyó un nombre, el HOLYGHOST, en el que ningún hombre había sido bautizado antes. Vemos la paternidad de Dios,
reconocemos la filiación de Dios, la Palabra nos habla sobre el HOGAR de Dios, pero no reconocemos las características del ESPÍRITU de Dios.
Estas son las características de la MADRE. El espíritu que cría, el espíritu que anhela, el espíritu que se esfuerza por atraernos de regreso a Dios, el espíritu que se extiende,
que se cierne sobre nosotros, que sostiene, que bendice, que consuela, que guía, que controla.
Entonces vemos a la familia de Dios: la paternidad de Dios, la maternidad de Dios, la filiación de Dios, la casa de Dios. Entonces, en la vida del verdadero cristiano, debe
haber, DEBE APARECER EN NUESTRO CARÁCTER, EL
CARACTERÍSTICAS DEL DIOS TRINO Debe haber evidencia de que las cualidades innatas en el cristiano son las cualidades de Dios de la creación de la construcción, la
construcción del carácter, que consolidan la Mente de Dios de que todos, que por la sangre de Jesús es admitido como miembro del Cuerpo de Cristo, deben reproducirse en
OTRAS las cualidades que Dios ha plantado en ellas. ¡Bendito sea su precioso nombre!

SIGUIENDO SU EJEMPLO

Amados, ustedes y yo, como hijos de Dios, en virtud de que nuestros pecados han sido lavados, después de habernos entregado a Dios, nos presentamos ante la humanidad
para presentarnos al Señor, así como Jesús mismo se presentó a Dios, una consagración completa.
"HACIA TODA LA JUSTICIA".

EL GRAN COMBATE
Ahora, ¿puedo llamar su atención sobre una cosa? La cuestión del bautismo generalmente se ha presentado al mundo desde la Sexta de Romanos, lo que en sí mismo no es
una discusión sobre el bautismo. El tema del Bautismo en la Sexta de Romanos solo se usa como una ilustración de la VIDA MORTAL más profunda del cristiano. NO SE
HACE MENCIÓN AL BAUTISMO NI AL PADRE NI AL ESPÍRITU. PAULDEALS SOLO CON LA MUERTE DEL PECADO. El sujeto estaba enfatizando, que se demuestra
en nuestra única inmersión, en el hijo, mientras que Jesús ordenó una inmersión en cada nombre separado de la
TRINIDAD. La enseñanza de Pablo hasta el final está llena del tema de la vida de muerte del cristiano. Durante años y años, al entrar en la Palabra de Dios, orar sobre estas
preguntas y escuchar a los hombres enseñar sobre el tema del bautismo, había algo en mi espíritu que siempre se rebelaba contra la CROSS-DEATH que se enseñaba como la de
los cristianos. muerte. La muerte cruzada es la muerte del viejo hombre, y nuestros pecados son clavados en la cruz y terminados.
Por lo tanto, el hombre que viene a presentarse para el bautismo, debe ser considerado, y debe considerar y
se considera a sí mismo como terminado con el pecado. Es pasado, hecho y pasado, y ahora se encuentra ante el mundo para presentarse como alguien que ha terminado con el
pecado en todos sus aspectos. Se presenta a sí mismo como un hombre salvo, para que pueda salir como un nuevo hombre en Cristo Jesús, declarándose por siempre
comprometido con Dios el Padre, con Dios el Hijo, con Dios el Espíritu Santo.

EL TIPO
Al entrar en esta cuestión de la vida de la muerte, mi espíritu recientemente fue dibujado para observar que en el Antiguo Testamento, hay un tipo y evidencia de la verdadera
VIDA DE LA MUERTE. En el decimosexto de Levítico tenemos esa maravillosa imagen de la Expiación y la VIDA-MUERTE del Señor; asimismo la expiación y la VIDA-
MUERTE de su pueblo, en la presentación de las dos cabras para representar la VIDA-MUERTE y la CRUZ-MUERTE física del Señor. La única cabra debía ser asesinada; su
sangre se rociará en nombre de la gente; su cuerpo será quemado, consumido y destruido sin el campamento.

LA VIDA-MUERTE
La única cabra, a la que quiero llamar especialmente su atención ahora, es la que fue tomada por un levita en la cuerda de remolque, tres días en las arenas áridas del
desierto, hasta que se desgasta y se cansa de agotamiento y hambre. fue dejado morir Esta fue la otra fase del sacrificio, no la entrega de su sangre y la quema de su cuerpo, sino
el trabajo de Dios en su propio ser, hasta que EN LA VIDA REAL MUERE.

JESÚS EN LA CUERDA DE REMOLQUE

Venimos a la vida del Señor Jesucristo, quien
se presentó en el río Jordán, para que TODA LA JUSTICIA DE DIOS pudiera CUMPLIRSE en Él, e inmediatamente después, leemos que ÉL fue DRAVADO o guiado por el
Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo. Vemos que después de su bautismo, estaba bajo el control del Espíritu de Dios. El estar bajo el control del Espíritu de Dios, al
igual que la cabra que fue dirigido por el levita, por lo que nuestro Jesús por el Espíritu Santo, levita de Dios , fue conducido tres días. El tiempo de Dios, que es de tres años (un
día por un año) en el desierto, tal como se había guiado a la cabra original, hasta que murió a las pretensiones de su triple naturaleza. Durante tres años, no por la muerte de la
cruz,pero por una MUERTE VIVA, el rendirse de sí mismo momento a momento, hora por hora, día a día, a la voluntad de su Padre, demostró a Dios y al hombre que era un
vencedor, y era el único hombre que había triunfado sobre el PECADO y por encima de sí mismo.

EL RESULTADO
 Por lo tanto, se convirtió en el autor de la salvación eterna, y para que nuestro Cristo, nuestro Señor, pudiera venir y presentarse en la cruz como la segunda cabra para la
destrucción del cuerpo para que su vida física se derramara, para que su sangre se derramara. por la salvación del hombre.

NECESIDAD DE ENSEÑANZA CORRECTA

Amados, déjenme decirles que ha habido una superficialidad en nuestros tratos con los hombres. Decimos: "Hermano, ven y arrodíllate ante el altar y muere, y ríndete en la
cruz", etc., y el individuo llega y descubre que cuando se va, la operación de la muerte no ha tenido lugar en él, como él había deseado. . Amados, hemos estado llamando la
atención de la gente.
en gran parte a la figura equivocada. Hay algo que ocurre antes de presentarnos para la destrucción en la cruz. Es la presentación del hombre mismo a Dios en su triple ser, tal
como Jesús mismo se presentó en el río Jordán en su triple naturaleza a Dios; luego, inmediatamente después, entró en el desierto, donde se le presentó una triple tentación que
apelaba a las porciones separadas de su propio ser, y nuestro Señor la rechazó.

DIOS TRIUNO, HOMBRE TRIUNO

Estamos ante ti, como ya reconoces, un ser trino, así como Dios mismo es trino. Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo. Tú y yo como hombres, por la Palabra
de Dios, somos igualmente trinos. "Ruego a Dios", dice el apóstol, "que todo tu espíritu, alma y cuerpo se conserven enteros, sin culpa, hasta la venida de nuestro Señor".

LA TRINIDAD DEL HOMBRE DEFINIDA

¿Puedo definir en una palabra nuestro espíritu, nuestra alma, nuestro cuerpo? NUESTRO CUERPO es nuestra conciencia animal, nuestro ser y nuestra vida. NUESTRA
ALMA es nuestro yo, o conciencia sensorial, por la cual nuestros cinco sentidos son movidos, operados y entendidos. En otras palabras, nuestro ego, nuestro yo, nuestra mente,
nuestra vida sensorial. Es nuestra conciencia sensorial. Nuevamente NUESTRO ESPÍRITU es lo divino en nosotros, por el cual conocemos a Dios; por el cual probamos cosas que
son espirituales; por el cual nos comunicamos con nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Es nuestra conciencia de Dios. Cada departamento de nuestro ser debe ser presentado al
Dios vivo en un verdadero bautismo. ¡Bendito sea su precioso nombre!

DESEO
Confío, por lo tanto, en que a estos seres queridos que ya han hecho arreglos para ser bautizados, y a aquellos que harán los arreglos para ser bautizados, se les permita venir
a ese bautismo con una nueva comprensión de los reclamos de Dios sobre ellos y una nueva preparación. para ceder nuestro ser - Cuerpo, Alma y Espíritu a Dios.

RECONOCIDO MISMO
Jesús se rindió a sí mismo. Por lo tanto, inmediatamente después de su rendición , ante Dios, ante la humanidad, se consideraba muerto en todos los departamentos de su ser,
en su Espíritu, en su alma, en su cuerpo, a los reclamos de su propia naturaleza, totalmente entregados a Dios. .

TENTANDO EL CUERPO
Luego, así como la cabra, que se entregó al control del levita, y fue llevada a la cuerda de remolque, tres días en el desierto para morir, así el Espíritu llevó a Jesús al
desierto. Eso sí, fue llevado por el ESPÍRITU. No llegó allí por accidente. Fue en el propósito de Dios que debía ser probado y probado, para demostrar que su consagración era
genuina y en Dios. La tentación comienza. Primero Satanás le presenta una tentación peculiar a las demandas del cuerpo solo. Había ayunado cuarenta días y cuarenta noches, y
"estaba hambriento ". Dios lo dice, Satanás dice: "Manda que estas piedras se hagan pan". Pero Jesús, nuestro Señor, recordó que en el Jordán había cometido su CUERPO, y
todo sus reclamos, a Dios, y rechazó la tentación
y lo quitó de él por la Palabra de Dios. La gloria de dios y el hombre
la salvación era más para Él que los llamados de hambre de su CUERPO. Dios bendiga

TENTANDO EL ALMA
Una vez más, Satanás al ver que la tentación había fallado, reclama el reino superior de su naturaleza, su mente o alma. Lo lleva a un pináculo del templo y dice: "Échate
abajo" ante estos judíos incrédulos, para que te vean capaz de arrojarte desde tal altura, te reconocerán como su Príncipe y te coronarán como Rey. . Está bien, no tengas miedo,
"Él le dará a sus ángeles la carga sobre ti para que te guarde en todos tus caminos". Pero nuestro Jesús, recordando que había cometido su propia vida, su ALMA, su mente ante
Dios, rechazó la tentación; el tentador se desvió. No hay coronación sin cruz para el Señor. No hay gloria sin sangre para el Señor. Se había comprometido con Dios. Dios lo
había dado como rescate por muchos. Él, el Padre, dio a su Hijo unigénito, así que no había manera de que nuestro Señor fuera sino el camino que el Padre había trazado. Jesús
no conocía voluntad propia, solo la voluntad del Padre. Dios bendiga
Cuán abundantemente esto se demuestra en el Jardín de Getsemaní, cuando el gran clímax de esa gran vida terrestre, o esa VIDA DE MUERTE HABÍA LLEGADO. Jesús
entró en el jardín, cuando las penas de la humanidad, o la conciencia del pecado, cayeron sobre él con un poder tan abundante que de su persona comenzaron a fluir grandes gotas
de sangre, cayendo al suelo. La razón, la ciencia, todo, demuestra que cuando tal cosa se hace posible, la muerte está muy cerca.
Conocí a un hombre que sudaba sangre. Por un tiempo, alrededor de tres
meses, la sangre saldría de sus poros, y cuando él
despertaría, su almohada estaría salpicada de sangre, debido a la tremenda carga de tristeza con la que vivió.
Ese fue el Juez xxxx de, xxxx durante el colapso del Dr. Dowie. Su esposa me dijo que durante tres meses tendría que poner una servilleta sobre su almohada. Amados, les digo
que hay algunos corazones, hay algunas vidas, que sienten las penas del hombre. La razón, todo, demuestra que cuando tal cosa en cualquier medida se hace posible en la vida
humana, la muerte es aparente. En el caso de nuestro Señor no fue una pequeña gota o dos,
pero las grandes gotas de sangre manaban de Su persona, de modo que el Señor mismo, entendiendo, conociendo y siendo
Convencido de que incluso Su vida se estaba desmayando, rezó esa maravillosa oración en el Jardín. "Señor, si es posible, deja que esta copa pase de mí". Jesús no era un
cobarde. No estaba rezando por miedo a la cruz. En cambio, fue un héroe. Estaba orando en una agonía de miedo de que no alcanzaría la cruz. Dios había diseñado lo que debería
ser su fin, y Él, con el consentimiento de su propia naturaleza, para usted y para mí, también había diseñado que solo podía haber un fin, y era que debía morir en la cruz. Su
oración fue escuchada. Los ángeles vinieron y lo fortalecieron, y luego, con alegría y alegría, nuestro Señor fue a la cruz y derramó la sangre de Su vida.
Entonces vemos la tentación de arrojarse del pináculo del templo, hacer una exhibición de su poder y, por lo tanto, obtener la aclamación de la humanidad, no era el camino
de Dios, ni la voluntad de Dios. Había comprometido su ser, su mente, su alma a Dios. No podía ir por ese camino, y no lo hizo.

TENTANDO EL ESPÍRITU
Una vez más, ha comprometido su espíritu a Dios. Satanás al darse cuenta de que la apelación a la conciencia animal del hombre había fallado, al darse cuenta de que la
apelación a su mente, su alma, su razón había fallado, presenta una nueva tentación, espiritual. Él dice: "Ahora Jesús mira", y por un poder sobrenatural a Jesús se le permite en
una mirada, en un momento, "ver todos los reinos del mundo y la gloria de ellos". No se perdió ninguno de ellos. Esa visión espiritual del Señor se extendió y vio "todos los
reinos de la tierra y la gloria de ellos". Entonces Satanás dijo: "Jesús, todo esto te lo daré si caes y me adoras ..."
Pero bendiga a Dios, Jesús se había comprometido en el río Jordán a TODA la voluntad de Dios. No podía adorar a los pies del diablo, ni reconocerle como
Gobernante. Esta MUERTE DE VIDA y Su dependencia de la Palabra de Dios dieron la victoria. Él rechazó la tentación y al tentador, y se fue por el camino de Dios, su propia
elección también, a la cruz sangrienta.
Los hombres han magnificado el sacrificio de la cruz, pero han minimizado o no han podido ver la magnitud de la victoria alcanzada por Jesús en su VIDA-MUERTE de tres
años, que dejó su cuerpo, su alma, su espíritu completamente entregado a todos los hombres. La voluntad de Dios de que la cruz, la muerte del cuerpo, no fuera más que un
clímax apropiado.
Por lo tanto, nuestro Cristo, después de haber comprometido su espíritu con Dios, rechazó la tentación del diablo y comenzó a partir de esa hora a demostrar con su vida diaria
y su vida diaria que estaba MUERTO a TODAS las demandas de su naturaleza. Así pudo decir: "Las palabras que hablo, son espíritu y son vida".
"Las obras que hago, no las hago yo mismo, sino el Padre que mora en mí, Él hace las obras". "No vine a hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió".
¡Dios bendiga! Había una vida entregada a Dios. La única vida en toda la raza del hombre que pudo presentarse a Dios, obediente hasta la muerte; muerte a cada parte de su
naturaleza, su espíritu, su alma. Su cuerpo. ¡Bendito sea el nombre de Jesús!

DISEÑO DE DIOS
Amados, Dios ha diseñado para ti y para mí esa bendita y maravillosa consagración trina, tipificada en un bautismo trino, en la NATURALEZA del Padre, Y EN LA
NATURALEZA DEL HIJO, y en la naturaleza del Espíritu Santo.
Cuando estos seres queridos que van a ser bautizados bajen al agua, que sea con esta conciencia, que se han comprometido a sí mismos, su Cuerpo, su Alma, su Espíritu a
Dios. Que voluntariamente tomes la mano del Espíritu de Dios, para
ser conducido al Desierto, o fuera del Desierto, en la cuerda de remolque del Espíritu Santo, a donde Él lo guíe. Dios bendiga.

CONVICCIÓN DEL HOLYGHOST

Creo en Triune Immersion. No hay duda de ello. Creo que, como puede ver cualquier estudiante honesto, que la enseñanza de la inmersión individual es solo una revelación
parcial del maravilloso tema del bautismo.
Triune Immersion es la revelación del tema del Espíritu Santo. Es de acuerdo con la Palabra de Dios, y la única forma de bautismo de acuerdo con la Palabra de Dios. Donde
quiera que vaya yo
descubra que Dios está revelando este hecho a los santos, los verdaderos. Lo superficial puede continuar bautizando por otros modos, pero el verdadero cristiano del Reino
encontrará satisfacción, satisfacción y conciencia de obediencia plena solo en el cumplimiento del COMANDO COMPLETO DEL Señor Jesucristo. Es el final de toda discusión
sobre el tema del bautismo. Los cristianos que han sido bautizados por inmersión única son convencidos de la veracidad de la inmersión Triuna, debido a su mayor verdad y
obediencia más plena. Pero ningún hombre, habiendo sido bautizado por inmersión triuna, puede ser condenado por inmersión única, excepto que sea un tonto, no más de uno que
haya sido sumergido una vez , podría ser condenado por la necesidad de ser rociado.

Espero con ansias el día en que la Iglesia de Dios reconozca que le han robado a la humanidad uno de los privilegios más gloriosos de la vida cristiana, el compromiso claro
y definitivo de todo su ser trino con un Dios trino, que un La operación trina puede tener lugar en el corazón: muerte al pecado, vida a Dios y poder para el servicio. Más aún, si
te comprometes hasta la muerte, como lo hizo Jesús, tu cuerpo, tu alma, tu espíritu, que cuando Satanás parezca tentarte, como lo hará, podrás decir lo mismo que hizo el Señor, y
como el El Señor mostró por su acción que tu ser trino está comprometido con Dios, y tú rechazas las ofertas de Satanás porque perteneces a Dios. Si mas. QUE TODAS LAS
COSAS DE TODOS LOS DÍAS, Y TODO DE CADA
DÍA, puede ser el medio por el cual se demuestra su vida
estar en las manos de Dios, y que le entregues cuerpo, alma y espíritu.

ÉNFASIS
Permítanme enfatizar este hecho, que los discípulos bautizaron a los hombres según el mandato del Señor. Cuando Pablo se ocupó de la vida de la muerte del cristiano, en la
Sexta de Romanos, utilizó el tema del bautismo (en Jesucristo) como una ilustración, destacando el único acto de un bautismo trino completo, el que mejor ilustraba el tema que
estaba discutiendo. Él dijo: "Bautizaste en su muerte", en el
muerte de Cristo ", que así como Él fue resucitado, así también tú serás resucitado a la vida de pureza, santidad, virtud y verdad. Dios te bendiga.

AUTORIDAD ESCOLASTICA
Recientemente tuve el gran placer de visitar al Dr. Kolvoord, el eminente erudito holandés y autoridad en interpretaciones técnicas de las Escrituras, un erudito de eruditos y
maestro de maestros. El Dr. Kolvoord ha sido bautista toda su vida, practicando inmersión única. Mi querido amigo y hermano en Cristo, Archibald Fairley, al discutir con él el
tema del bautismo, en la gran comisión de Mat. 28: 19-20, le pidió que analizara las palabras "bautizándolos" del griego, diciéndole: "Creo que encontrará, como lo he hecho, que
las palabras pretendían sumergir REPETIDAMENTE", porque la palabra griega utilizada es no la palabra bapto , para sumergirse, pero baptizo , para sumergir repetidamente.
El Dr. Kolvoord lo examinó en el griego literal, luego en el clásico. Al concluir le dijo a Bro. Fairley: "Yo soy
asombrado. Tienes razón ". Y hermano. Fairley dijo: “Ahora, hermano, has visto la verdad. ¿Qué tal?
Entonces nos alegramos de que la iluminación del Espíritu Santo haga
claro para el Espíritu deja en claro muchas cosas que las mentes más profundas no han podido ver, y aunque los no iluminados continúan practicando el bautismo por simple
inmersión, algunos incluso por aspersión, nuevamente nos alegramos de que Dios a través del Espíritu Santo se establezca en todo el mundo, un verdadero Bautismo Triuno del
Reino, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo: tres inmersiones, que constituyen un bautismo. Amén.

UNA CONVERSACIÓN
Deseando toda la luz posible sobre este Espíritu de Dios, solicité el privilegio de una conversación con ese profeta del Señor ungido por Dios, el hermano Archibald Fairley,
que fue el siguiente:

PREGUNTA
DR. LAGO: Hermano, la comprensión común del tema del bautismo es la inmersión única. Cuando Jesús dijo: "Bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo", la gente no ve lo que el griego realmente indica, que era una repetición de inmersiones. En cambio, simplemente lo aplican de manera separada, como si Jesús
estuviera hablando a una multitud de personas, y que cada uno fuera bautizado. ¿No me dejarás tener tu explicación de cómo el griego muestra que eso es una repetición de
inmersiones?

LA RESPUESTA DE DIOS
DADO POR EL HOLYGHOST EN EL ESPÍRITU DE LA PROFECÍA

FAIRLEY: El Espíritu del Señor me da esto. En primer lugar, el propósito de la inmersión cristiana es que en el acto entremos en la muerte de nuestro Señor Jesucristo. Que
su triple naturaleza era un reflejo de la naturaleza de Dios, Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo, tomando posesión de su triple naturaleza humana, después de que
fue sometida. Esta inmersión en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo, fue una inmersión triple, y tipifica la muerte del espíritu natural, el asiento de la conciencia
de Dios, muerto, para que pueda convertirse en el asiento. de la conciencia de Cristo. Y que de la misma manera, juzguemos nuestro cuerpo, el asiento de la conciencia animal, el
Templo del Espíritu Divino. Así, la naturaleza de Dios se reveló en el Dios-hombre, cubriendo su naturaleza humana después de que hizo la consagración, la consagración de la
inmersión en el Jordán.
Por lo tanto, Mateo 28:19 significa esto: bautizándolos EN LA NATURALEZA del Padre, Y del Hijo, Y del Espíritu Santo. El acto de inmersión es el acto por el cual
considero que mi naturaleza humana está muerta, mi espíritu muerto para el trabajo del espíritu humano, y abierto al trabajo del Espíritu Divino; y la carne, mi alma, muerta para
la obra de la vida propia, y abierta a la obra de la vida de Jesús, y mi cuerpo realmente muerto, primero en lo que determina la salud, y abierto al poder del Espíritu Santo en la
carne. . Así que determino la salud de mi cuerpo, no por la evidencia de sangre sana, sino por el poder del Espíritu Santo trabajando en mí, mientras trabajaba en el Cristo para
resucitarlo de los muertos, y ponerlo por encima de todos los principados y poderes. en el trono con Dios.
La gran pelea en el futuro, y este lado de la escena de la gloria, será por la posesión del cuerpo. No creo que
este cuerpo será glorificado, pero que la carne será el escenario del conflicto. Que los hijos del Altísimo, quienes tomarán el Reino, primero el Reino interno, deben caminar por
fe y no por vista. Deben tomar su posición en su salud, no como la sienten, no la evidencia de sus cinco sentidos, sino que deben creer el registro de la Palabra de Dios. Como
han hecho una triple consagración en la forma antes mencionada, su VIDA es verdaderamente
Se escondió con Cristo en Dios. En Cristo en Dios, en el Cristo victorioso, el Hombre en el Trono, en el lugar de DOMINIO donde las fuerzas del enemigo están bajo Sus
pies. Esta es la victoria, incluso nuestra fe.
El vencedor debe comenzar a caminar por fe y no por vista. Debe contar con la vida que ahora está en su Señor, en su cabeza, y no en lo que sus cinco sentidos le traen de la
vida por la emoción de la vida a través de la sangre.
DR LAGO: Hno. Fairley, ¿qué causa la diferencia de opinión y varias interpretaciones de la misma Escritura?
FAIRLEY: Todo hombre que interpreta las Escrituras está sesgado por su tamaño en Dios, por su experiencia en la vida de Dios.
DR. LAGO: A mi juicio, eso es lo que provoca la discusión sobre el tema de la inmersión Triune. Realmente las personas que ven solo una inmersión, no tienen el tamaño en
Dios, o la iluminación del Espíritu suficiente para usar la profundidad y el poder de la Obra de Dios; para ver lo que Dios enseña.
FAIRLEY: Creen en la muerte que ocurre en un momento o un día, pero no en una muerte que comienza ahora y nunca termina hasta la revelación de Cristo en el aire.
La inmersión mencionada en Matt. 28:19 es ese acto que comienza por la sujeción de mi vida a Dios y termina en mi
ser parte del Dios gobernante en la era venidera. La mejor figura para cubrir nuestra relación con Cristo es la figura de la Novia y el Novio. La Novia ha vivido su vida simple y
despreocupada desde la infancia, pero desde el momento en que se la conoce en el mundo por su otro nombre, profesa que es UNO EN LA NATURALEZA CON SU Novio, uno
en todo con él.
Por lo tanto, a lo largo del Nuevo Testamento, las palabras "en nombre de", el Espíritu Santo hablando a aquellos que desean ser la clase de la Novia, realmente significa en
el nombre, o más bien en la NATURALEZA DEL Cristo, del Ungido de Dios, de el hombre Jesús, quien en el Jordán se ofreció a TODO EL Dios salvaje, y se convirtió en el
Cristo, o el Ungido de Dios. La novia es la esposa del Ungido de Dios. Por lo tanto, ella es de la clase ungida, la clase ofrecida, la clase derramada. Ella entra desde el momento
de su compromiso, de ofrecerse en una verdadera inmersión, en la naturaleza de su Señor; compartiendo su carga, que ahora tiene en el trono por un mundo perdido. El efecto de
compartir su carga es que su naturaleza la desagrada.
naturaleza, y poco a poco la pasión de su amor por el hombre la posee, y su vida se derrama por el mundo perdido.
Derechos de autor solicitados

Ministramos al Mundo La distancia no es barrera Escríbenos

“No por la fuerza ni por el poder; Pero por mi espíritu

Dice el señor de los ejércitos.

The Spokesman-Review el domingo por la mañana , 14 de septiembre de 1919

Carta de John G. Lake a los fieles

Iglesia apostólica de Sion

La Asociación de Evangelistas del Sur nos ha escrito lo siguiente:

Reverendo John G. Lake Spokane, Washington
Estimado señor:
Estamos enviando las siguientes preguntas a aproximadamente veinticinco de los principales profesores, predicadores y evangelistas para su respuesta, y reconociendo su amplia
experiencia en el ministerio de curación, confíe en que nos favorecerá con una pronta respuesta.

¿Puede Dios sanar?

¿Dios sana alguna vez?
¿Dios siempre sana?
¿Dios usa medios para sanar?

Los artículos que responden las preguntas 1, 2 y 3 ya han aparecido en las columnas de la revisión del portavoz. Ahora presentamos el artículo cuatro, respondiendo a la
pregunta cuatro. "¿Usa Dios medios para sanar?"
Por el término "medios" se entienden los diversos remedios, medicinas y pociones comúnmente utilizados por el mundo en general según lo prescrito para los enfermos. En
resumen, materia medica.
Esta debería ser una pregunta extremadamente fácil para que cualquiera pueda decidir. El mundo siempre ha tenido sus sistemas de curación. Ellos
fueron los mil y un sistemas de curación evolucionados en todos los siglos. Son tan viejos como la raza humana. Eran el esfuerzo de la humanidad para aliviar el
sufrimiento. Existieron en los días de Jesús tal como existen hoy.
Los sistemas de la llamada curación son innumerables. Los antiguos egipcios los usaban y aparentemente eran tan competentes en la práctica de lo mismo que nuestros
médicos modernos. De hecho, su conocimiento de la química parece haber superado al nuestro, ya que pudieron producir una sustancia embalsamadora que preservó el cuerpo
humano y evitó que se disolviera, y casi todos los museos notables tienen sus muestras de momias egipcias.
Son los no inteligentes quienes suponen que los médicos antiguos eran menos hábiles en la curación de los enfermos a través de sus medios, remedios y sistemas que el
médico moderno de nuestros días. Del supuesto valor curativo de nuestra práctica médica moderna hay una gran cantidad de testimonios de los mismos jefes de la profesión
médica que deberían ser suficientes para convencer a cualquier pensador sincero de su inutilidad. El público comúnmente cree que la medicina es una gran ciencia, y que su
práctica es completamente científica. Mientras que un hombre tan grande en la vanguardia de su profesión como el profesor Douglas McClaggen, quien ocupó la cátedra de
Jurisprudencia Médica en la Universidad de Edimburgo, Escocia, declaró: “No existe la ciencia de la medicina.
James Mason Good, de Londres, Inglaterra, quien era tan eminente en su profesión que durante veinticinco años tuvo bajo su cuidado la casa real de Gran Bretaña, declaró sus
convicciones ante la Asociación Médica Británica en estas palabras: "Se funda la ciencia de la medicina sobre conjeturas y mejorado por asesinato. Nuestros medicamentos han
destruido más vidas que todas las guerras, pestilencias y hambrunas combinadas ".
El famoso profesor Chauss de Alemania afirma con énfasis: "El uso común de la medicina para la curación de enfermedades es indudablemente altamente perjudicial y
destructivo y, a mi juicio, es un agente para la creación de la enfermedad en lugar de su cura, ya que se establece continuamente En el sistema humano, las condiciones anormales
son más perjudiciales para la vida humana que la enfermedad que padece el paciente.
Nuestro propio Dr. Holmes de Boston , ex presidente de la Asociación Médica de Massachusetts, dijo en un discurso ante la Asociación Médica de Massachusetts: "Es mi
convicción, después de practicar la medicina durante treinta y cinco años, que si toda la materia médica se echara en en el fondo del mar sería mucho mejor para la humanidad y
peor para los peces ".
De estas citas de los grandes jefes de la profesión médica en diversos países, percibimos el poder de la Palabra de Dios que declara: “En vano usarán muchas medicinas. No
hay cura para ti allí ”.
El Dr. John B. Murphy, el mejor cirujano que ha producido nuestro país, ha expresado lo que piensa sobre la CIRUGÍA. Como sigue: “La cirugía es una confesión de
impotencia. Al no poder ayudar al órgano enfermo, lo eliminamos. Si tuviera que vivir de nuevo, me esforzaría por descubrir
medicina preventiva, con la esperanza de salvar el órgano en lugar de destruirlo ".
Justo antes de su muerte, escribió un artículo titulado "La matanza de los inocentes", condenando el corte de amígdalas y adenoides, demostrando que la presencia de
inflamación y pus y la consiguiente ampliación se debió a la secreción en el sistema que encontró alojamiento. en las amígdalas y que la extirpación de las amígdalas de ninguna
manera solucionó la dificultad, ya que el veneno se genera en el sistema. Y se propuso dar su conocimiento al público para su protección contra operaciones inútiles que él
consideraba criminales.

El camino de Dios en contraste con el camino del hombre

Entonces, ¿qué tenía en mente Jesús como mejor que los sistemas de curación del mundo, que nunca usó ni contuvo? El remedio de Dios es una persona, no una cosa. El
remedio que Jesús ministró a los enfermos fue espiritual. Fue el Espíritu Santo de Dios. La calidad tangible y viva y la naturaleza del Dios vivo, ministrado a través del alma y las
manos de Jesucristo al enfermo.
 Tan consciente era la mujer que fue sanada del problema de la sangre que había recibido el remedio, y de su efecto y poder en ella, al solo tocar el borde de su prenda, que
"sintió en su cuerpo que estaba sanada". de esa plaga ". Jesús también se dio cuenta de la transmisión del poder curativo, porque dijo:" Alguien me ha tocado, porque percibo que
la virtud se ha ido de mí ".
Esta misma virtud fue ministrada a través de las manos de los apóstoles y de los setenta. También de los primeros cristianos, cuando
recibieron de Dios a través del Espíritu Santo la habilidad de ministrar el Espíritu de Dios a otros. De los doce apóstoles se dice: “Les dio poder y autoridad sobre todos los
demonios y para curar enfermedades. Y los envió a predicar el reino de Dios y a sanar a los enfermos. ”(Lucas 9: 1,2)
De los setenta está escrito: “Los envió de dos en dos a cada ciudad y lugar donde Él mismo vendría, y les dijo: Cura a los enfermos que están allí, y diles que el reino de
Dios está cerca de tú."
Tan vital fue este Espíritu de Dios viviente y su virtud curativa en la vida de los primeros cristianos que se registra de Pablo que le trajeron pañuelos y delantales, para que
pudieran tocar su cuerpo, y cuando estos fueron puestos sobre los enfermos, fueron sanados y los demonios salieron de ellos.
(Hechos 19) En este caso, incluso los objetos inanimados, los pañuelos y los delantales eran receptáculos para el Espíritu de Dios impartidos por la persona llena del Espíritu
Santo del apóstol Pablo.
Esta no fue una experiencia solo para los primeros cristianos, pero es la experiencia común de hombres y mujeres en todas partes que se han atrevido a no creer la mentira del
diablo, tan cuidadosamente fomentada y proclamada por la iglesia en general, que los días de los milagros han pasado.
Todo cristiano avanzado, que ha salido a Dios, que ha sentido la emoción de su Espíritu, que se ha atrevido a creer que el Hijo de Dios vive por el Espíritu en su vida hoy,
tal como vivió en la vida de los primeros cristianos. , había encontrado el mismo poder preñado de Dios en sí mismo y al poner sus manos en la fe sobre otros que están
enfermos, ha visto con sus propios ojos el
la curación de los enfermos tiene lugar y se da cuenta de la transmisión de la Divina Virtud. Y hoy, millones de hombres y mujeres confían en Dios solo para la curación de su
cuerpo de cada carácter y forma de enfermedad.
¿Cuál es, entonces, este medio de curación que Jesús dio como un regalo divino al cristianismo para siempre? Es el ESPÍRITU SANTO viviente de Dios, ministrado por
Jesucristo al alma cristiana transmitida por el cristiano debido a su fe en la palabra de Jesús, a través de su alma y sus manos al enfermo. Revelando así la ley de contacto en la
mente de Jesús cuando dio el mandamiento: pondrán sus manos sobre los enfermos y se recuperarán. (Marcos 16:18)
Con alabanza a Dios, registramos para Su gloria que a través de veinticinco años en este ministerio hemos visto cientos de miles de personas sanadas en todas partes del
mundo. Fueron sanados por el poder de Dios. A lo largo de veinticinco años, hemos establecido iglesias y sociedades compuestas por hombres y mujeres cristianos que no tenían
otro remedio que un remedio divino. El Señor Jesucristo, su redención y el poder del Espíritu de Cristo para vencer el pecado y la enfermedad en la vida de los hombres para
siempre.
En nuestra propia ciudad, durante años, no ha pasado ningún día que no hayamos visto la curación de muchos. Durante años hemos ministrado solo con nuestros pastores
asociados en la Iglesia en Spokane, a un promedio de ciento seis por día que provienen de todos los barrios de la tierra, e incluso de algunos países extranjeros, reciben el poder
curativo de Dios. Estas curaciones han incluido casi todas las formas conocidas de enfermedad.
La mayoría de estas curaciones han sido en personas.
declarados sin esperanza por sus médicos, algunos de ellos lo gastaron todo, algunas decenas de miles de dólares, para médicos, medicamentos y operaciones y no lograron obtener
la curación que deseaban. Se están volviendo a Dios, encuentran que el Señor Jesucristo y el ministerio de curación y el poder de Dios son tan eficaces hoy como lo fueron,
demostrando así la verdad de la Palabra de Dios.
Rev. John G. Lake 340 Edif. De Colonia. Spokane, Wash.
(Las últimas páginas de este artículo incluyeron palabras ilegibles y fragmentos de oraciones en el original. Cualquier diferencia posterior debe ser menor y no cambiar el mensaje
o la intención del Dr. Lake).

The Oregonian, Portland, OR 23 de mayo de 1920

LOS CURADORES DIVINOS LLEGAN

SERIE DE REUNIONES PARA ABRIR HOY EN EL AUDITORIO
Jefe de secta declara nada inexplicable en curaciones afectadas por la fe del ministro
Los ministros del Congreso Apostólico Internacional, la fe que aboga y practica la curación divina mediante la imposición de manos, comenzará hoy una serie de reuniones de
curación en el Auditorio, después de haber llegado desde Spokane, donde se encuentra la sede de la secta. Encabezando a los curanderos está el reverendo John G. Lake,
presidente de la Internacional, quien hasta hace unas semanas estaba estacionado en Johannesburgo, Sudáfrica. Con el reverendo Mr. Lake están el reverendo George Halford y el
reverendo Charles R. LeDoux, quienes ayudarán en los servicios que se llevarán a cabo aquí hoy, lunes, martes y miércoles por la tarde y por la noche.
Según el reverendo Sr. Lake, no hay nada inexplicable en las curas notables efectuadas por los ministros en su fe. Él dice que la curación de todas y cada una de las
enfermedades se realiza de conformidad con la Biblia y la enseñanza divina de Cristo. No se cobran tarifas, la curación se realiza de forma voluntaria.
En los servicios en Portland para dar testimonio del trabajo de la internacional estarán la Sra. John Graham, una matrona del hospital de Spokane y la Sra. Carter, esposa de
un policía de Spokane. Ambas mujeres dicen que las sanadoras divinas les han devuelto la salud por completo después de que fueron abandonadas como incurables.
Los que vienen a los discípulos de la internacional por
se reza por la curación. Según el reverendo Lake, la cura a menudo tiene lugar de inmediato. En otras ocasiones no se efectúa por un tiempo y cuando esto es cierto, no hay nada
en el resultado que no siga la ley natural.

The Oregonian, Portland, OR 24 de mayo de 1920

'SANACIONES DIVINAS' CELEBRADAS EN PORTLAND

Seguidores profesan fe en el reverendo John G. Lake "MILAGROS" NO VISTO
Gran número de personas que solicitan ayuda parecen ser en su mayoría hipocondríacos
Si bien no hubo curas "milagrosas" en la sesión de apertura de la serie de "reuniones de sanidad divina" del reverendo John G. Lake en el auditorio municipal de ayer por la
tarde, había presentes en la plataforma media docena de personas que dieron testimonio del hecho de que las curas habían sido forjados a través de la agencia del Sr. Lake en el
pasado y en el trabajo real de "curación" que siguió al servicio, estas personas asistieron.
Aproximadamente 200 personas estuvieron presentes y cerca de 100 se reunieron en la esquina del auditorio para recibir tratamiento. Hubo una serie de paralíticos y
paralíticos que no parecían haber recibido ningún beneficio especial y la mayoría de los que solicitaron tratamiento parecían hipocondríacos.
Varias personas se acercaron al sanador y le agradecieron los beneficios que habían recibido en el pasado. Uno de ellos dijo que su hijo había estado prácticamente en la
puerta de la muerte cuando se curó.
RECLAMACIONES DE INFLUENZA RECLAMADAS
El Sr. Lake afirmó que de los 727 casos de influenza tratados por él o por sus asociados en el instituto Spokane divinehHealing durante la epidemia en esa ciudad, no hubo un
solo caso.
muerte. Dijo que durante la guerra, Louis Botha lo envió por cable desde Ciudad del Cabo a Spokane y le pidió que organizara una misión de curación.
para las tropas que invaden Sudáfrica en Alemania, como resultado de su antigua asociación con la misión de curación en Johannesburgo, que él fundó. Dijo que arregló un
cuerpo de 50 hombres, que ministraron al 20 por ciento del ejército sudafricano que confiaba exclusivamente en la curación divina.
"Desde 1908", dijo el Sr. Lake, "he sido testigo de un diluvio de curación, como creo que ninguna otra alma viviente ha visto".
Afirmó que en los últimos cinco años, la misión en Spokane ha curado a 100,000 personas.
No apelación por fondos realizados
No se realizó ningún cobro ni se hizo un llamamiento a los fondos realizados. Había cestas en la puerta pero muy pocos contribuyeron.
La Sra. Mary Whitemore, quien, según se declaró, era una empleada del condado en Spokane, se puso de pie y reconoció la verdad en la declaración de que fue dada de alta
del hospital Deaconess en Spokane como incurablemente tuberculosa y fue sanada en varias semanas.
La Sra. Mary Mathenay de Gresham reconoció de manera similar que había sido declarada incurable de cáncer; que su médico le había enviado al Sr. Lake, quien le dijo que
no podía hacer nada más y que la sanaron en siete semanas. Estos y otros mismos "imponían las manos" y rezaban por el individuo que recibía el tratamiento que constituía la
agencia del trabajo curativo.
Al cierre de la reunión, varios dijeron que habían recibido un beneficio, una joven declarando que se había curado de la neuralgia y otra afirmando que sus dolores espinales,
de los cuales había estado preocupada por mucho tiempo, habían desaparecido por completo.
El Sr. Lake dijo que no sería hasta reuniones posteriores que todos sabrían el beneficio total de su tratamiento.
Con sus asociados, el Sr. Lake estará en el auditorio para recibir a aquellos que deseen verlo a partir de las 2 p.m. los lunes, martes y miércoles, mientras que las reuniones se
llevarán a cabo todas las noches a las 8P.M. No hay cargos de ningún tipo.

NUEVO TABERNACULO PLANIFICADO

Miembros y simpatizantes de la Iglesia en Portland, de la cual el reverendo John G. Lake es supervisor, están preparando planes para construir un tabernáculo de concreto
permanente con capacidad para 4000-5000 personas, se anunció ayer. Se dijo que una alternativa podría ser la compra de alguna estructura actual que podría ser remodelada y
ampliada para ajustarse a las necesidades de la congregación en crecimiento. La iglesia Spokane de esta secta sin denominación que presta especial atención a la curación adquirió
recientemente un edificio de $ 60,000 y los partidarios de Portland, incluidos hombres de negocios prominentes, dicen que se esperará una suma mayor para este propósito aquí.

Los doctores no igualarán la habilidad

SPOKANE, 19 de diciembre
Un concurso de habilidades propuesto entre la "medicina científica" y la curación sin drogas, según lo planeado tentativamente por varios médicos y curanderos sin drogas de
Spokane, no se llevará a cabo bajo la dirección de la liga de conservación de la salud pública, se anunció hoy, después de una reunión de la asociación médica del condado con
varios oficiales de la liga de Seattle.

El Oregonian, de Portland, 28 de de marzo de O , 1921

CURATIVO PARA 'CURA' LEPER

RDO. SEÑOR. LAGO DE PORTLAND TRATARÁ AL SENADOR
Supervisor de la Iglesia utiliza la imposición de manos para atacar la dolencia temible
SPOKANE, Wash, mar 27 (Especial) - "He sido llamado para curar al ex senador Willets de Montana, que está en cuarentena en su rancho en Alberton en ese estado, y lo
curará de inmediato de la lepra", dijo el reverendo. John G. Lake, supervisor de La Iglesia en Portland, a su llegada aquí. El reverendo Mr. Lake está en la casa de su hija, la
señora Ray Fergeson, S712 Grant Street. Llegó ayer de su cuartel general en Portland.
"Sí, trataré al senador con la imposición de manos", continuó el reverendo Sr. Lake. “En Sudáfrica, durante mi residencia de siete años, curé a muchos leprosos mediante la
curación divina y la imposición de manos. Fui autorizado por el gobierno sudafricano para administrar los tratamientos. A las personas que curé se les permitió regresar a sus
vocaciones habituales. En Sudáfrica, las restricciones médicas no interfieren con nosotros en la escuela de curación divina.
“Es cierto que tendré que cumplir con los requisitos médicos de Montana para tratar al senador Willets; es decir, debo ser fumigado después de haber terminado el curso de
los tratamientos antes de volver a mezclarme con pliegues no afectados por la lepra ".
“Para mí no hay absolutamente ningún peligro en el manejo de leprosos. Donde la medicina ha fallado, como en el caso del senador Willets, yo
Estoy seguro del éxito. En la colonia de leprosos, a cinco o diez millas de Ciudad del Cabo, visité las dependencias del leproso, administré mis curas y alegré a la gente ”.
El caso del senador Willets ha sido ampliamente redactado. Bajo la dirección de las autoridades sanitarias de Montana, se le permitió permanecer en su granja en el ferrocarril
de Milwaukee, a unas 35 millas al oeste de Missoula. Ha sido afectado por
muchos meses. Sirvió en Filipinas durante la guerra hispanoamericana, donde se supone que contrajo la enfermedad.

The Spokesman-Review, Spokane, WA Viernes 24 de junio de 1921

COMPRAR CASA PARA IGLESIA

El reverendo JG Lake informa compra en East Riverton La primera conferencia general de la Apostólica Internacional
el congreso comenzará el próximo lunes en la Iglesia en Spokane y
estar en sesión durante una semana. Una de las principales cuestiones que surgirán en la sesión de negocios será un cambio en los documentos de incorporación para proporcionar
un departamento educativo, con escuelas, colegios y una universidad.
El reverendo John G. Lake, supervisor, anunció ayer la compra por la iglesia de cinco acres y una gran casa de 14 habitaciones en la avenida East Riverton, en la orilla norte
del río Spokane, a dos cuadras sobre el puente de la avenida Mission, por un consideración reportada de $ 16,000. El trabajo educativo de la iglesia, las salas de curación y los
hogares para los ministros estarán allí.
Dos obispos y varios ministros serán ordenados durante la conferencia, que abarcará las iglesias del Inland Empire y el trabajo establecido por el Dr. Lake en Portland. La
Iglesia en Portland abrió hace un año y el domingo por la noche una congregación de 3900 personas asistió a los servicios en el auditorio municipal de Portland, informó ayer el
Dr. Lake.

The Spokesman-Review, Spokane, WA 30 de junio de 1921

ORGANIZAR LA JUNTA APOSTÓLICA

El reverendo JG Lake y dos obispos para controlar todas las propiedades de la iglesia.
El congreso apostólico internacional, que celebró su primera conferencia anual aquí, votó ayer que la junta local para la conferencia general, incorporada bajo las leyes de este
estado, debe mantener todas las propiedades de la iglesia en todo el mundo en fideicomiso para la iglesia. Por el momento, la Iglesia en Spokane actúa como la cabeza del
trabajo mundial.
La junta apostólica está compuesta por el reverendo John G. Lake, ahora apóstol, y el reverendo DN McInturff de esta ciudad y el reverendo HS Wallace de San Francisco,
que serán ordenados obispos el domingo. El reverendo Sr. Wallace llega hoy y hablará esta noche.
A esta junta apostólica se remitirán todas las preguntas relacionadas con la iglesia general. Uno de los primeros en ser referidos al reverendo Sr. Wallace, quien será ordenado
obispo misionero en África, a cargo de las iglesias africanas en América, es la solicitud de un hombre de color en el sur, que tiene 140 iglesias alineadas. , según el reverendo Sr.
McInturff ayer.
La conferencia de ayer prestó atención a varios artículos para la nueva constitución, definiendo los deberes de los oficiales y la condición de la mujer. “En Jesucristo no hay
sexo, por lo tanto, la mujer es igual al hombre en la iglesia y será
admitido a todos los cargos y privilegios en igualdad de condiciones con el hombre ", es una declaración que define el estado de la mujer.

The Oregonian, Portland, OR 27 de junio de 1921

CLINICAS SANADORAS REALIZADAS

DR. JOHN G. LAKE CONDUCTA SERIE EN PORTLAND
Registros de ministros exitosos de oración abiertos a inspección pública
El Dr. John G. Lake, fundador de "The Church at Portland", realiza clínicas de curación diarias en el salón de Christensen. Undécima y Yamhill calles. El registro de
ministros de curación exitosos con nombres de fechas detalladas y direcciones de más de 100 personas está abierto a inspección pública. Aquí y allá está el registro de una
curación reportada como instantánea.
Pobres y ricos por igual están en la lista de aquellos por quienes el Dr. Lake ha rezado y que testificaron que habían sido sanados de enfermedades problemáticas. En
Spokane, su último campo anterior, se decía que una mujer rica se había interesado tanto que contrató a un investigador y en sus informes ha entregado miles de dólares, no al Dr.
Lake o sus trabajadores, ya que solo aceptan el libre albedrío. ofrendas pero a víctimas indigentes cuyas dificultades se revelan a través de visitas a su cuartel general de curación.
El Dr. Lake tiene cuatro asistentes, de los cuales se dice que todos fueron sanados de alguna enfermedad por la oración. Está William Wright, por ejemplo, que fue dado de
baja del ejército en el cuartel de Vancouver cerca del final de la guerra y de quien se dijo que estaba totalmente incapacitado por la tuberculosis del hueso y a quien se le otorgó
una pensión de invalidez completa. Se decía que las oraciones del Dr. Lake lo habían curado a él y a los médicos del ejército.
Desde entonces lo he declarado en buena forma física, calculó Wright.
El trabajo del Dr. Lake es tanto sin denominación como interdenominacional. Tiene clínicas gratuitas todos los días entre las 10 y las 4 en punto y lleva a cabo un servicio
combinado de adoración y sanación el domingo por la noche. Sus curaciones, dijo, son efectuadas por "oración y fe".

The Spokesman-Review, Spokane, WA Viernes 1 de julio de 1921

REVISAR EL MÉTODO DE PRUEBA DE LA IGLESIA

Iglesia en Spokane discute cambios de procedimiento
Al establecer nuevas reglas para el gobierno de su iglesia, los ministros de la fe apostólica en su primera conferencia anual en La Iglesia en Spokane, el reverendo John G.
Lake, apóstol, votaron ayer que no se debe permitir a los obispos bajo ninguna circunstancia escuchar quejarse de cualquier persona contra un ministro de la iglesia, excepto en
presencia de dos o más testigos.
Cómo juzgar a un ministro en caso de que violara la ley de la iglesia fue objeto de una discusión considerable ayer, el
la decisión es que los ministros o ancianos deben presentar cargos a la junta diocesana, incluidos el obispo y otros dos en la diócesis, para que se sienten sobre su caso e
investiguen. Si lo consideran grave y serio, pueden suspenderlo de todas las funciones ministeriales hasta la próxima conferencia anual.
La conferencia escuchó una resolución ofrecida declarando su posición sobre la cuestión de la curación divina. La resolución se adoptará hoy, sin duda, se dice. En efecto, la
resolución sigue: "Si bien el mundo reconoce a los médicos, médicos, curación mental y otros sistemas de curación de enfermedades, ofrecemos al mundo lo mejor, es decir, la
curación mediante la oración".
El reverendo Sr. Wallace, que viene para ser ordenado obispo a África, discutirá la cuestión laboral mañana.
noche con un sermón especial para hombres. Él también habla esta noche.

The Oregonian, Portland, OR 23 de julio de 1921

SANADOR DIVINO CELEBRADO PARA EL ACUERDO MINERO

RDO. JOHN G. LAKE ACUSADO DE VIOLACIÓN DE LEY
Venta de valores sin permiso cobrados después de la prueba por el comisionado de la corporación
Como resultado de las investigaciones realizadas por TH Handley, comisionado de la corporación estatal y la mejor oficina de negocios del Portland Ad Club, el reverendo
John G. Lake, que ha estado operando en Portland varios meses como sanador divino, y su hijo, Otto, fueron arrestados. ayer por la noche acusado de violar la ley del cielo azul
de Oregon.
Los arrestos se realizaron con órdenes firmadas por el Comisionado Handley y emitidas por JH Stockman, fiscal adjunto de distrito, en un tribunal municipal. La fianza se fijó
en $ 2500 para cada uno de los hombres y anoche se hizo un intento para proporcionar la fianza.
El cargo específico contra Lake y su hijo fue que habían vendido acciones sin un permiso. Se alegó que vendieron acciones por valor de $ 1000 en la empresa Leadville
Milling & Mining de Kitchener, BC, al Sr. y la Sra. John Broetje de Oak Grove, Or. El Comisionado Handley indicó que estaba en posición de citar otras ventas de acciones que
sumaban muchos miles de dólares.
Lake dijo que las acciones vendidas a los Broetjes eran de su propiedad y que estaba perfectamente en su derecho de venderlas. Si la misma defensa se aplicará o no en otros
casos, él
no lo indico.
Según la declaración jurada de la Sra. Broetje, la acción se vendía a 25 centavos por acción la primavera pasada, pero pronto fue de hasta 50 centavos por acción. Al hacer
entrega de acciones a los Broetjes, el reverendo Lake les envió 4000 acciones, de las cuales 2000 fueron "en lugar de posibles dividendos para los años de 1921 y 1922". Las
declaraciones juradas indican que los lagos les habían prometido un dividendo de 25 centavos en Octubre de este año.
Los hechos en posesión del Comisionado Handley muestran que informó que Leadville Milling & Mining Company tiene algunos reclamos en Columbia Británica como se
afirmó, pero que el trabajo en los reclamos ha sido insignificante sin ganancias o dividendos posibles durante muchos meses, o hasta después de mucho desarrollo El trabajo ha
sido hecho. Se supone que la mina produce plata y oro.
La empresa de molienda y minería se organizó en
Spokane, Wa en la primavera de 1920, con un capital autorizado de
$ 1,500,000, las acciones se cotizan a un valor nominal de $ 1. Se dice que la venta de las acciones aquí fue en gran parte obra del hijo de Otto Lake.
Antes de venir a Portland, el reverendo Lake realizó trabajos religiosos y de curación en Spokane, tal como lo ha estado haciendo aquí. Su iglesia todavía existe allí como "La
Iglesia en Spokane", mientras que la organización aquí se conoce como "La Iglesia en Portland". El reverendo Sr. Lake se hace llamar jefe o supervisor. Mantiene una gran fuerza
de trabajadores y curanderos. La iglesia mantiene un hogar en 52 East Sixty-novena calle sureste, pero se ha mantenido una sede de curación en el distrito del centro.
La demanda de Last Decembers fue iniciada en Spokane por Helen F. Thibadeau de Coeur d 'Alene, Idaho contra el reverendo Mr. Lake y un asociado, el Dr. Herman J
Beiten por $ 58,500, buscando la recuperación de 42,000 acciones de la compañía Copper Giant Mining . La mujer alegó que a cambio de las acciones obtenidas de ella, los dos
hombres debían desarrollar la propiedad minera y vender más de sus acciones. Ella alegó que no cumplieron el contrato. Las autoridades interesadas en el presente caso creen que
la demanda de Spokane se resolvió fuera de los tribunales.

The Oregonian, Portland, OR 25 de julio de 1921

HEALER ATRIBUYE LA DETENCIÓN A LOS ENEMIGOS

La Iglesia del Reverendo Lake profundizará en los cargos ACCIÓN ESPERADA PRONTO
Ministro que habla en una pista de patinaje declara fe en el poder para hacer milagros
La última afirmación del reverendo John G. Lake, pastor de "The Church at Portland", fue la persecución de personas descontentas que están más interesadas en desacreditarlo
que en la aplicación de la ley del cielo azul de Oregón. noche. El reverendo Sr. Lake y su hijo Otto B. Lake, fueron arrestados el viernes por la noche por órdenes de violación
de la ley de cielo azul en la venta de acciones mineras sin un permiso, y después de pasar una noche en la cárcel fueron liberados con $ 1000 fianza.
Kenneth G. Olsen, ex supervisor de una de las iglesias de Lake en Sandpoint, Idaho y que se suscribió a una declaración jurada ahora en manos del Comisionado de la
Corporación Handley alegando que Lake "usó su trabajo en la iglesia para promover sus diversos esquemas mineros con la idea de obtener primero la confianza de la gente a
través del terreno común de la religión y luego vender a los miembros de las acciones de la congregación en las que estaba interesado ". Se le pedirá que retire sus declaraciones,
dijo Lake por un comité de miembros de la iglesia, que fue designado anoche para El propósito de esperar a Olsen.
Cargos a investigar:
"Soy cristiano y no puedo tomar represalias presentando reclamos contrarios", dijo Lake. pero "seis hombres de negocios de Portland que conocen mi trabajo y que tienen
confianza en mí se han suscrito a un fondo de $ 10,000 que se utilizará para profundizar en los cargos que se han presentado en mi contra".
Lake afirmó que el reverendo Sr. Ferdinand, un evangelista viajero que vino a Portland poco antes de irse a una conferencia de Spokane, estaba interesado con Olsen en el
asunto; que le concedió el uso de su iglesia durante su ausencia, que Fernando aprovechó la oportunidad para dividirse en su congregación y formar una iglesia propia; que
Fernando se escapó con unos 18 miembros. Lake dijo que cuando regresó no tuvo dificultades con el resto de su congregación que le era leal.
La iglesia de Lake consta de unos 2500 miembros en Portland, dijo. En una reunión en la mañana de ayer, se designó un comité para elaborar una resolución que niega todas
las acusaciones en las quejas y en las declaraciones juradas que figuran en los cargos que debe enfrentar en el tribunal. La resolución fue presentada a la congregación por el
comité esa noche y adoptada.
Acción prevista en dos semanas
Lake renunció a la audiencia preliminar ante el juez Rossman y fue retenido para responder al gran jurado bajo una fianza de $ 1000. Su hijo tomó la misma acción. El fiscal
de distrito dijo anoche que este caso probablemente se presentaría ante el gran jurado en las próximas dos semanas.
Aunque sintió profundamente su encarcelamiento en la cárcel de la ciudad,
El ministro apareció ante una audiencia de 750 personas en la pista de patinaje en el parque Oaks a las 2 en punto de la tarde de ayer. La pista está a cargo del hijo que está
interesado en el acuerdo minero con él. Lake dio una conferencia sobre "Historia bíblica, histórica y moderna de la curación", haciendo hincapié en el punto de que la curación
por la oración y la imposición de manos es tan antigua como
registros humanos Repasó el trabajo de curación realizado por Jesús y los discípulos asegurándole a su audiencia que la fe haría los mismos milagros que funcionó en ese
momento.
Fe en los milagros afirmada
"Los que enseñan que el día de los milagros ha pasado enseñan la mentira más desastrosa que se haya contado", dijo. “Tales mentiras son responsables de la falta de fe en
Dios y han robado al cristianismo el poder de demostrarse. La iglesia misma es responsable de esta falta de fe: el ministerio en
particular ". Cita casos de curación que se habían realizado en su iglesia como evidencia de que el día del milagro no había pasado.
Anoche se supo que antes de que el cargo contra el sanador divino y su hijo hubieran sido eliminados, habría revelaciones sensacionales sobre aquellos que fueron
fundamentales para presentar los cargos contra él, aunque su naturaleza no fue divulgada.
Traje Westwood confirmado
Por otro lado, los informes de Spokane, donde era pastor y organizador de una iglesia similar a la que existe en Portland, en cuanto a los métodos cuestionables para lograr
sus fines aparentemente se confirmaron en el caso de la Sra. Frances Westwood. Hace unos tres años, la Sra. Westwood, entonces un
residente de Spokane, pero ahora viviendo en S 60 Lombard Street, St Johns, inició su demanda contra Lake, alegando que él había enajenado el afecto de su esposo, Charles J.
Westwood, instando a Westwood a divorciarse. Westwood en ese momento era un "pastor" en la iglesia de Lake. El 12 de octubre de 1920 se recibió un informe completo del
asunto ante las autoridades de la ciudad, que recibió de la asociación ministerial de Spokane. Se adjunta el informe personal de la Sra. Westwood.

El Oregonian, Portland, OR Julio de 1921

LA IGLESIA ES FIEL AL LÍDER ACUSADO

El reverendo John G. Lake Resoluciones inocentes declaran que el cargo se mantiene falso
Kenneth Olsen, quien presentó una queja sobre la venta de acciones mineras, es severamente criticado.
Resoluciones de confianza que caracterizan a su líder, John
G. Lake como un "poderoso hombre de Dios bautizado y lleno del Espíritu Santo, hecho que Dios ha certificado", fue adoptado por unanimidad anoche por 300 miembros de la
iglesia en Portland.
Las resoluciones fueron en forma de represalia contra Kenneth Olsen, quien recientemente se quejó ante el Comisionado de la Corporación Handley, de que el "sanador
divino" había violado la ley al deshacerse de las existencias mineras para los miembros de su iglesia y había usado el atuendo de la religión para hacer ejercicio. sus esquemas de
hacer dinero.
Al mismo tiempo, la reunión calificó la declaración jurada de Olsen como una "falsedad" y declaró que el autor nunca había sido un supervisor en la Iglesia en Sandpoint,
Idaho y nunca fue ordenado o considerado en buena posición en el cuerpo.
Comité es nombrado
Se designó un comité para esperar a Olsen y tratar de obligarlo a retractarse de sus declaraciones bajo juramento.
Supervisor Lake fue comparado con John Bunyan y su encarcelamiento en la cárcel de Bedford y se llamó la atención en el
resolución al hecho de que John Wesley fue acusado 14 veces y expulsado por la fuerza de Irlanda.
"Nos comprometemos en amor y apoyo fraternos y cooperamos con usted en el trabajo que ha establecido en Portland sin restricciones ni fuerzas físicas, mentales, morales o
espirituales y con nuestra sustancia material", declaró la congregación en su resolución de confianza .
Cargos de Olsen denegados
Con respecto a Olsen, la resolución decía: “Negamos los cargos de un Kenneth Olsen absolutamente y en todos y cada uno de los particulares. Dichos cargos son falsos, tanto
en espíritu como en carta. Ofrecemos como explicación de este asalto "que, cuando los hijos de Dios vienen a presentarse ante el Señor, Satanás también viene".
La congregación también alegó por un tecnicismo legal que el Sr. Lake no violó la ley del cielo azul en el sentido de que solo realizó una venta de acciones mineras en el
estado y que fue la venta de acciones privadas y personales.
Mujer miembro criticada
Los miembros de la fe de Lake declararon que la Sra. Broetje, miembro de la iglesia a la que supuestamente se vendió la acción en cuestión, "golpeó a su amigo y pastor
desde la oscuridad", y se nombró un comité para invocarla y recibir su explicación por su "conducta no cristiana".
Una indicación de que la publicidad que se le ha dado al Overseer Lake debido a la declaración jurada de Olsen no ha amortiguado el ardor de la congregación para su líder
se evidenció cuando todos los días de ayer los miembros acudieron a la "iglesia" en la cuarta calle.
El comisionado de la corporación en Salem en el caso de Lake no ha tomado ninguna otra medida.
Lake y su hijo Otto B. Lake, gerente de la pista de patinaje de Oaks, fueron liberados con una fianza de $ 1000 cada uno para enfrentar un cargo de violar la ley del cielo
azul, en espera de la decisión del comisionado de la corporación.

El Oregonian, Portland, OR Julio de 1921

SANADOR ACUSADO DE FRAUDE DE CIELO AZUL

Uso de la Iglesia para ayudar en la venta de acciones mineras Supuesto retorno de $ 1000 pedido
El reverendo John G. Lake y su hijo están obligados a vender acciones sin permiso
Directamente después de salir de la cárcel de la ciudad ayer después de la liberación bajo fianza en efectivo de $ 1000 cada uno, el reverendo John G. Lake, el sanador divino
y su hijo Otto B. Lake fueron procesados en una demanda civil que surgió de las violaciones del cielo azul alegadas por Comisionado de la Corporación Handley. Los hombres
habían pasado el viernes por la noche en la cárcel de la ciudad.
Padre e hijo renunciaron a la audiencia preliminar sobre el cargo de vender acciones sin un permiso y fueron atados al gran jurado del condado de Multnomah. La acción civil
fue presentada por el Sr. y la Sra. John Il Broetje de Oak Grove para recuperar $ 1000 que se dice que se invirtieron en acciones de la empresa Leadville Milling & Mining a
solicitud del sanador.

Garantía de dividendos alegada

Esta transacción de acciones es la base tanto del cargo por violación de la ley como del procedimiento en los tribunales civiles. Broetje afirma que lake, a través de su hijo
Otto, contrató para entregar 2000 acciones de acciones no suscritas en la compañía minera con un valor nominal de $ 1 por acción por $ 1000, garantizando un dividendo de no
menos de $ 250 al año, a partir de 1921. Esto fue en 14 de febrero de 1921. Se suponía que el dividendo debía entregarse a la corporación para ser utilizado en la mejora de la
minería.
propiedad reclama el demandante.
Aunque se pagaron $ 1000, Lake se negó a entregar 2000 acciones de acciones no suscritas, se queja Broetje, en lugar de entregar el 12 de julio de 1992, 2000 acciones
suscritas hasta entonces por Lake's y 2000 acciones adicionales en lugar de dividendos en la propiedad en 1921 y 1922. Broetje y su esposa quiere recuperar su dinero.

El hombre de la iglesia acusa al sanador

Kenneth G. Olsen, ex supervisor de la iglesia de Lake en Sandpoint, Idaho, se suscribió en una declaración jurada ahora en manos del Comisionado de la Corporación
Handley acusando que el sanador "usó el trabajo de su iglesia para promover sus diversos esquemas mineros con la idea de ganar la confianza primero de personas a través del
terreno común de la religión y luego vendiendo a los miembros de la congregación acciones en las que estaba interesado ".
Lake llegó a Portland desde Spokane hace poco más de un año y medio. En esa ciudad, era jefe de una organización llamada "La Iglesia de Spokane", en Portland organizó
"La Iglesia de Portland", con salas de curación en 129 Fourth street y una fuerza de aproximadamente 20 asistentes. Su casa está en 92 East Sixty Ninth street.

Reclamaciones milagrosas reclamadas

Él ha construido una institución notable y sus seguidores han reclamado curas milagrosas. Su método de curación fue la imposición de manos y la oración. Con una fuerte
personalidad magnética, atrajo considerable atención por su trabajo y los resultados afirmados. Se informa que en un momento fue seguidor de Alexander Dowie, fundador de Zion
City.
Aunque se informa que Lake afirma que los ministros visitantes han despertado la disidencia en su congregación al sugerir a los miembros de su iglesia que sus transacciones
de acciones mineras fueron cuestionables, las críticas a sus enseñanzas o actividades nunca llegaron a los oídos de Ralph C. McAfee,
secretario de la asociación ministerial. Lake no es miembro de la asociación.
El Oregonian, Portland, o el 13 de agosto de , 1.921

LEGADO DEJADO A LA IGLESIA

$ 10,000 y valioso regalo inmobiliario de Chicago Woman
Un legado que consiste en $ 10,000 en efectivo y bienes inmuebles valiosos ha sido dejado a la Iglesia en Portland por voluntad de la Sra.
JW Bunton de Chicago, según el anuncio de John G. Lake, "sanador divino" y supervisor de la iglesia.
El Sr. Lake recibió anoche un telegrama del reverendo DN McInturff, uno de sus ministros, informando al líder del legado. Además del dinero, el legado incluye media cuadra
de bienes raíces en las afueras de Chicago y una excelente residencia en Oak Park. La Sra. Bunton era miembro de una de las iglesias de Lake en Chicago.

El Oregonian, Portland, o 27 de noviembre de , 1 921

CURADOR DE RADIOGRAFÍA
LA IMAGEN MUESTRA LAS NIÑAS PIERNA MALFACTURADA
El examen del niño cuyos padres rechazan la ayuda médica se hace a pedido del tribunal
"Se acaba de tomar una radiografía que muestra que no se rompieron huesos".
Esta fue la respuesta del reverendo John G. Lake, curandero religioso y pastor de la Iglesia en Portland, a una consulta de un periodista al mediodía de ayer sobre la condición
de la pierna de una niña de 7 años, Agnes Anderson, que tenía herido el día de Acción de Gracias.
"¿Quién era el médico?"
"No sé, pero puedo decírtelo en aproximadamente media hora".
Varias horas después, a pedido del juez Kanzler de la corte de relaciones domésticas, se tomó una radiografía de la extremidad lesionada en la oficina del Dr. HR Cliff,
médico del condado.
"La niña tenía tanto dolor y sufrimiento que no me gustaba llevarla al hospital por la foto", comentó el Dr. Cliff después. “Pude ver sin un examen que había una fractura. La
fotografía de rayos X reveló una fractura muy grave del muslo, que si no se ajustara correctamente habría hecho que el joven quedara inválido de por vida ”.
"La madre se opuso al principio a llevar a la niña al hospital, pero no después de que vio la fotografía".
La niña fue llevada al hospital de Emmanuel y estará bajo el cuidado de un cirujano allí.
El examen realizado por el médico del condado siguió a una investigación solicitada por los vecinos del Sr. y la Sra. A Anderson. 600 E Nineteenth Street, cuando los padres
habían rechazado la ayuda de un médico. La niña resultó herida el día de Acción de Gracias cuando una pequeña carreta con una caja de madera, que el Sr.
y la señora Anderson y sus dos hijos se arrastraban molestos y la madera cayó sobre la niña.