INFORME DE LECTURA

Nombre: Daniel Leon L Fecha: 20/10/2018

Módulo de FATELA:
Profesor: Dr. Walter Pérez D
Predicación Creativa

Título: Imágenes del predicador

Autor: John Stott en el Nuevo Testamento
Páginas:117 pág.

El autor nos presenta una lectura de una comprensión rápida que cautiva al lector
con el modo de presentar los elementos importantes que denotan de un
predicador en el NT. Esta información es tan valiosa que permite una ampliación
de mente acerca de la importancia que tiene que tener el predicador con respecto
a las consideraciones de la importancia y gran responsabilidad de la exposición
de la Palabra de Dios.
El autor nos muestra cinco elementos importantes que nos enseña el Nuevo
Testamento como son: El Administrador, El Heraldo, El testigo, El Padre, El
Siervo.
Cada uno de estos elementos guarda valiosas enseñanzas que el predicador de
la Palabra tiene que tomar en cuenta y tenerla siempre presente ya que el
mensaje dado por el predicador involucra la connotación de cada una de estas
imágenes mostradas en el Nuevo Testamento.
El autor usa un lenguaje sencillo, con explicaciones entendibles y apoyadas
también con diferentes dichos y comentarios de predicadores de renombre que
dan al lector una amplitud de entendimiento para que de esa manera pueda
mostrar puntos básicos que el predicador tiene que tomar en cuenta y la gran
tarea encomendada.
El autor anhela una visión más clara del ideal de Dios revelado al predicador que
és y cómo debe realizar su obra, por ello tiene que tener en cuenta el mensaje, su
autoridad, el carácter en la proclamación del mensaje, su experiencia con el
evangelio su motivación cualidades morales como la humildad, mansedumbre y el
amor , lo cual nos muestra un retardo del predicador que Dios muestra en el
Nuevo Testamento, que nos lleva hoy en día a una auto evaluación siendo un
incentivo y reto para todo predicador.
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ADMNISTRADOR: El mensaje y la autoridad del predicador
El autor comienza esta sección aclarando algunas consideraciones respecto
como hoy en día se le puede observar a un predicador, por ello pone mucho
énfasis en aclarar dichas posturas para que a partir de ello pueda explicar sus
enseñanzas, los que no es un predicador tiene los siguientes puntos:
1. El predicador cristiano no es un profeta:
El autor comienza a explicar la importancia de dicha palabra en el Antiguo
Testamento y como Dios utilizaba a hombres en dicho tiempo, como
también aclara que el profeta no es que predecía el futuro, ni que
interpretaba el presente sino que hablaba la Palabra de Dios.
Sino que el predicador su misión es exponer la revelación dada por Dios a
través de su Palabra, una vez por todas, y que predica con el poder del
Espíritu Santo, no está “inspirado” por el Espíritu como si fue el caso de los
profetas.
El predicador es un administrador o mayordomo (1Pe 4:10) en el cual ha
sido confiado las sagradas escrituras.
2. El predicador cristiano no es un apóstol
El autor remarca enfáticamente con buenos ejemplos como Hudson Taylor
que los apóstoles eran únicos y hace mención a que Gerhard hace
mención que los apóstoles de Jesús equivalían a los shaliachim judíos
quienes fueron mensajeros especiales. Las ideas que se tiene de los
apóstoles es que tienen un propósito especial, una misión o comisión dada,
una autorización y responsabilidad. Pero el Apóstolos indica que es la
designación de alguien enviado como embajador y sobre todo un
embajador autorizado. Pablo amplia la información acerca del apostolado
considerando que es una elección directa, que se da en un encuentro con
Jesús, y que estaba limitado a la primera generación de cristianos. Y que
se tiene un paralelo entre profeta y apóstol debido a que son portadores de
la revelación.
Es interesante porque el autor aclara tales palabra de profeta y apóstol
indicando que “la palabra profeta debe estar reservada a los hombres del
AT y del NT a quienes vino la Palabra de Dios de manera directa, se allá
conservado o no su mensaje, de igual modo la palabra apóstol debe estar

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 reservada a los doce y a Pablo, a quienes Jesús comisiono e invistió de su
autoridad como Shaliachim”
3. El predicador cristiano no es un falso profeta ni un falso apóstol
Se nos aclara que hoy en día pueden existir ese tipo de personas que
profesan a Dios pero que hacen daño a la iglesia, haciendo que el texto sin
el contexto sea un pretexto, acomodando el mensaje a sus intereses y que
se usa aspectos que hacen que el auditorio no sea ofendido sino al gusto
popular.
4. El predicador cristiano no es un charlatán
El autor indica la raíz de la palabra en griego que nos da u n panorama de
su significado como es el de “recolector de semillas”. Y algunas
características como es comercializar sus ideas, revenderlas recoge
pedazos y remienda lo que pueda encontrar, da una ampliación del
significado y como también se una en la predicación de la Palabra, en usar
investigaciones de otras personas, copia de argumentos, y las hace suyas.
Teniendo la aclaración de lo que NO es, el autor ahora puede explicar del porque
un predicar es un administrador, da un ejemplo muy ilustrativo acerca del
mayordomo que tiene que alimentar a una familia y que siempre tiene que
guardar el depósito de lo que tiene para dar de comer a la familia, en el cual sus
funciones son de DEPOSITARIO y DISPENSADOR. Y que ello involucra la auto
revelación que Dios ha confiado y que ahora tienen que preservar las Escrituras.
Siendo su figura del Administrador usada en la casa en el lugar íntimo y familiar.
Se nos habla del Administrador en razón de sus implicancias, la posición que
tiene, sus demandas, como también sus exigencias. También podemos encontrar
el trabajo duro que se le demanda, su fidelidad (contradecir, sustraer o añadir),
como también la autoridad, siendo la autoridad que descansa en la identificación
con el texto que maneja, en su disciplina. En conclusión el Administrador debe ser
fiel en el estudio de la predicación de la Palabra como ser fiel en dejar que los
oyentes sientan la autoridad de Dios en ella.

HERALDO: La proclamación y la invitación del predicador

Se nos habla del Heraldo el cual tenía el encargo solemne pero estimulante de
proclamar las buenas nuevas de Dios.
Las características del heraldo eran:

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  El Heraldo tiene unas buenas nuevas que proclamar a todo el mundo, su
deber era anunciar las noticias a personas que no las habían oído antes.
 La proclamación de los heraldos difiere del administrador, ya que el
administrador es la exposición de la palabra, mientras que el heraldo es la
proclamación de un hecho siendo este anuncio de la intervención sobre
natural de Dios, que culmina en la muestre y resurrección de Cristo.
 El heraldo espera la actividad de parte de los oyentes al escuchar el
mensaje proclamado. En el cual llevara consigo un llamamiento, una
exhortación, en el cual se esperara una respuesta.
También podemos encontrar la diferencia acerca de la proclamación (kerygma), el
cual tiene que ver con la proclamación pública a los no cristianos y también está
el Didaje, que tiene que ver con la instrucción ética (la enseñanza). Y que
realmente van juntos ya que es enseñar es explicar con detalle lo que se
proclama. Se nos habla de que sugiere tres partes en la proclamación como es la
proclamación de la acción de Jesús (muerte, resurrección y exaltación), la
proclamación de la resultante de Jesús como Señor y Cristo, y la proclamación a
arrepentirse y recibir el perdón de Dios.
Además podemos encontrar en este capítulo más acerca del estudio de la palabra
Kerygma, la importancia y el entendimiento del porque somos Embajadores de
Cristo en el cual Pablo comienza a insertar dicha definición. La proclamación del
mensaje de Cristo, sus partes a considerar, como Dios es el autor de la
reconciliación, la invitación a la reconciliación como todos los aspectos en que ello
concierna. Y la unión que hay entre la proclamación y la invitación y que de forma
aislada no podrían vivir y llegar a la salvación de las almas.

TESTIGO: La experiencia y la humildad del predicador

En esta sección se nos presenta la palabra Testigo, la cual el autor enfatiza la que
nadie puede predicar sin testificar y que las dos palabras tienen relación entre sí
la que es dar testimonio. Y el predicador tiene que dar testimonio acerca de su
conversión como también de su peregrinaje espiritual.
La palabra usada nos habla de una metáfora legal, la cual nos lleva a los
tribunales de justicia. Es de mucha importancia y privilegio que el predicador
pueda testificar de Jesucristo defendiéndolo, enseñándolo ensalzándolo y

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llevando pruebas al tribunal que puedan ser examinadas y escuchadas antes de
dar un veredicto.
El autor considera algunos detalles a tomar en cuenta como es:
 El testigo cristiano da testimonio al mundo.
 El testigo cristiano da testimonio del Hijo.
 El testimonio cristiano lo da el Padre.
 El testimonio cristiano es dado mediante el Espíritu Santo
 El testimonio cristiano concierne al predicador
Encontramos también que el predicador para cumplir una correcta función del
testimonio de Jesucristo, tiene que tener dos requisitos importantes como son la
“experiencia y humildad”.
Cuando se habla de la experiencia, no nos referimos a una experiencia humana,
sino más bien de una experiencia personal con Jesucristo, en su decisión,
conversión y crecimiento en los caminos del Señor. La experiencia personal con
Cristo, será proporcional del testimonio que da al mundo. Su testimonio será claro
y lleno de fuerza a menos que haya una convicción de experiencia con Cristo. Las
características de dicha experiencia se verán reflejadas en su espontaneidad,
fervor contagioso, un estilo directo y sencillo, un realismo profundo, todo de ello
se dará en un íntimo conocimiento con Dios.
Otro punto a considerar será la “humildad”, el cual será una defensa eficaz contra
los peligros del orgullo. El autor claramente comienza a ejemplificar para una
mayor comprensión respecto a la importancia de la humildad como es la
definición del “amigo del esposo” no tiene ningún deseo de imponerse. Siendo de
gran importancia que vean a Cristo a través de nosotros y depositen su confianza
en él.

PADRE: El amor y la ternura del predicador

El autor comienzo a hablar de un siguiente aspecto el cual nos hace referencia al
“padre”, se usa esta palabra por el grado de preocupación en la familia por las
personas que está administrando la Palabra y su relación con ellas.
Por ello es importante considerar que en la predicación es importante la relación
entre el predicador y la congregación.
Es un privilegio el poder ministrar a la congregación, por ello es importante que el
predicador tenga siempre presente que también es pastor, ya que el papel de

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predicador y pastor van íntimamente enlazados. Ya que el predicador debe ser
pastor para predicar a personas auténticas y el pastor debe ser predicador para
guardar viva la dignidad de su trabajo. El predicador que no es pastor se aísla, el
pastor que no es predicador se empequeñece.
El predicador tiene que considerar sus dos congregaciones las cuales son su
familia y los que no son ajenos a ella.
Además se nos plantea el uso de la palabra en metáfora, la cual existen dos usos
legítimos y uno no.
El uso no legitimo encontramos la dependencia que hay de las personas, el cual
es semejante en la iglesia, siendo una dependencia espiritual. Y lo que nosotros
debemos buscar es el crecimiento espiritual de las personas.
La relación en el efecto de un padre encontramos varios aspectos los cuales los
mencionaremos como son:
 El símil padre-hijo nos hace referencia del instrumento de conversión de
otros.
 El símil padre-hijo nos hace referencia de transmitir una relación íntima y
afectuosa.
Además el autor no muestra la importancia de la comprensión con un padre con el
hijo, y como ello se tiene que llevar al predicador en su relación con la
congregación teniendo en cuenta algunos puntos muy importantes.
 El amor de un padre nos hará comprender la importancia de nuestro
acercamiento.
 El amor de un padre nos hará comprender la importancia de ser tiernos en
nuestra manera de ser.
 El amor de un padre nos hará comprender la importancia de ser sencillos
en nuestra enseñanza.
 El amor de un padre nos hará comprender la importancia de ser diligentes
en nuestras amonestaciones.
 El amor de un padre nos hará comprender la importancia de ser
coherentes con nuestro ejemplo.
 El amor de un padre nos hará comprender la importancia ser cuidadosos
en nuestras oraciones.

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SIERVO: El poder y la motivación del predicador
Entramos al último capítulo en donde el autor comienza a mostrarnos la relación
que hay entre un siervo y un servidor. Como también muestra u gran
preocupación que hay hoy en día y que hubo anteriormente de como las personas
se identificaban con un líder religioso. Como cita las rivalidades de los corintios, y
llama también el culto a la personalidad que no van a adorar a Dios o oír la
Palabra de Dios mas todo lo contrario acuden solo a oír al hombre.
Haciendo que el predicador por el cual viene su auditorio salga con darles el
provecho a los oyentes de lo que desean escuchar. Por ello el autor enfatiza
claramente que un sermón no es nunca un fin en si mismo, sino el instrumento
para un fin, el cual es salvar almas.
En medio de ello se nos clarifica la importancia de ser siervos y que tiene dos
connotaciones a considerar la cuales son el servicio personal y el servicio bajo las
ordenes de otro.
Cuando hablamos acerca del servicio personal nos referimos a la interacción
personal con otra persona, como lo hizo Marta y María. Pero cuando nos
referimos al servicio bajo las ordenes de otro, nos habla de una delegación de
poder u autoridad en el cual el siervo de Dios tiene que comprender primeramente
que la provisión de poder se da bajo el reconocimiento humilde de nuestra falta.
El autor da tres aspectos importante que todo predicador siervo de Dios tiene que
considerar como son:
 La Palabra de Dios
 La cruz de Cristo
 El Espíritu Santo
Además el autor, da a conocer un punto importante dentro de este segmento que
es la Santidad y humildad que debe tener el siervo de Dios en la tarea
encomendada de la predicación.
Se nos hace referencia del instrumento que somos para Dios en la proclamación
del evangelio y que no podremos ser usados sino vivimos en santidad delante de
El. La humildad que se nos hace referencia la de donde Dios nos saco, lo débil y
necio que escogió para una actividad divina, el cual es llevar el mensaje de Cristo
a través de la predicación.