Hebreos 13:15 15 Así que, ofrezcamos siempre a Dios,

por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto

de labios que confiesan su nombre.
Cuando edificamos este altar, ya no nos importa lo que nosotros queremos.
. . lo que importa es lo que Dios quiere.
Cuando edificamos este altar morimos a nosotros mismos y es cuando la
vida de Dios empieza a manifestarse en plenitud.
Este altar es el que construyó David y es un altar de alabanza donde Dios
es el centro, Dios es lo que importa.
Pablo edificó este altar porque en II de Corintios 4:11-12 declara:
“Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte
por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en
nuestra carne mortal. De manera que la muerte actúa en nosotros, y en
vosotros la vida.” II Corintios 4:11-12

1. La palabra religión se deriva de un vocablo latino llamado “religare”

donde el hombre religa su relación de dependencia a un ser supremo al que
está religado o unido. La religión es un sistema de creencias y de prácticas
relativas a cosas sagradas que definen un modo de vida.

2. A lo largo de la historia el hombre antiguo y moderno ha ido moldeando

su existencia, ha ido intentando enriquecer su vida y darle sentido por
medio de su religión personal. Pero ¿Cuál es el espíritu de las religiones?
Es el espíritu de imponer sus creencias, su jerarquía, y sus pensamientos
en los demás.

3. ¿Para qué han servido las religiones? ¿Para religarse o dividirse? Es

cierto que la religión es un vínculo social, pero las estadísticas dicen que
miles de millones han muerto por defender o imponer su religión y el
nombre de su Dios en otros y a otros. No creo que las religiones sean
necesarias para conectarse con Dios o estar en Dios. Adán, no tenía ninguna
en el huerto del Edén. Dios y el hombre se relacionaban en directo sin
religión en el sentido que las conocemos. No es necesario encerrase en
ningún recinto religioso para conectarse con Dios.

4. Esto fue lo que Jesús le dijo a la mujer samaritana en Juan 4:21-24 Los
judíos se conectaban con Dios en el templo y los samaritanos lo hacían en
un monte. Templo y monte eran sus conexiones con Dios. Ambos lugares
constituían su religión. Pero Jesús le dijo: Mas la hora viene, y ahora es,
cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en
verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.
Dios es Espíritu.

5. Dios es Espíritu, y no está sentado en el sillón de oro de una religión en

este mundo como si fuera propiedad privada de tal o pascual. Dios no está
al antojo de una secta. Dios no es el capricho de una iglesia. Dios no es el
inclusivo de una denominación. Dios es sin religión. Dios está libre de ellas
y fuera de ellas. Dios no impone religión. Si Dios no está en la religión, ¿En
dónde lo encontramos? Él está en nuestro espíritu (2 Timoteo 4:22).
Siempre ha estado allí, lo que pasa es que nos anestesiaron a Dios, y nadie
nos hizo conscientes de su presencia en nuestro espíritu y por eso fuimos
desde niños a buscarlo en un santuario, credo o dogma

6. ¿Cómo sería un mundo sin religiones? Sería un mundo de una sola

unidad, caminando bajo el poder que todo lo soporta que es el amor
incondicional, porque el amor hace la no-diferenciación. ¿Qué son las
religiones? Son posturas radicales de diferenciación. Debido a los vacíos es
que la religión juega un papel importante en la vida del ser humano, pero
erradamente los religiosos creen que es la religión la que llena el
vacío al hombre y no el mismo Dios.

La religiosidad quita nuestra mirada de Cristo y la coloca en nosotros

mismos y en cuán bien o mal nos estamos conduciendo.
Todas las religiones son el intento del hombre de subir para llegar a
Dios; Jesús es el descenso de Dios para llegar al hombre.

7. La palabra religión tiene dos connotaciones en el idioma griego:

1)- Threskeia,
2)-Theosebeia.
Threskeia: Es la religión visible y denota el aspecto externo ritual de la fe.
Por ejemplo: En Hechos 26:5 Pablo vivió Fariseo. En Filipenses 3:6 Pablo
tuvo un modus vivendi conforme a la rigurosa secta de los fariseos. Pablo
vivió threskeia, pero en ese círculo del judaísmo no pudo ganar a Cristo,
porque Cristo no está en la threskeia sino en la theosebeia.

8. ¿Qué es la Theosebeia:

Es la religión interior y te habla del ser interno sin ritual. Te habla del
ser inmortal. El que no puede ser matado, encasillado, ni destruido. La
theosebeia connota el aspecto espiritual de la fe, la actitud espiritual no
ritual. Por ejemplo: En Juan 4:23,24 Jesús enseñó que la verdadera
Theosebeia es adorar a Dios en Espíritu y en verdad. La adoración no es
threskeia sino theosebeia. No es un ritual es una actitud espiritual

9. La Threskeia es un asunto ritual de las formas del cuerpo, pero la

Theosebeia es un asunto espiritual sin ritual. Por ejemplo: El pueblo de
Israel erigió en el desierto el <tabernáculo de Moisés> que poseía la
Threskeia como la Theosebeia. Los espacios de la Threskeia fueron el atrio
y el lugar santo del ritual judío, pero el único espacio para la Theosebeia
era el lugar santísimo donde estaba la shekiná de Dios sin ritual. La
verdadera religión es la del lugar santísimo. La de tú a tú. La de una actitud
espiritual con Dios sin ritual.

10. El tabernáculo de Moisés tenía estos dos tipos de religión. Pero ¿Qué le
sucedió a Israel a través de los años y las generaciones? Que fueron
enfatizando más la Threskeia que la Theosebeia, por eso, a la altura del
profeta Isaías 1:11-17 Dios abominó de Israel la Threskeia:

- Dijo Dios: ¿Para qué me sirve la Threskeia= “vuestros sacrificios”? Estoy

hastiado de “holocaustos”

- No me traigáis más la vana Threskeia “los rituales del carnero ni la sangre

del buey”

- Les dijo: Las fiestas solemnes de vuestra Threskeia las tiene aborrecidas
mi alma
Si nuestro concepto de Dios está equivocado, cuanto más religiosa sea
la persona, tanto más peligrosos llegamos a ser para nosotros
mismos y para los demás.
Y en el V:16,17 los trae de la Threskeia a la Theosebeia:

- Lavaos y limpios

- Aprenden a hacer el bien (Una acción es considerada buena si maximiza

la felicidad humana y minimiza el sufrimiento)

- Buscad juicio
- Restituid al agraviado
- Haced justicia al huérfano
- Amparad a la viuda

Esta era la theosebeia que la nación de Israel siempre descuidó. Según el

mismo Dios, no son necesarias las religiones de threskeia para hacer una
conexión con Dios. La conexión está a través de la theosebeia “una actitud
espiritual sin ritual”.

El cristianismo no es religión. El cristianismo es la proclama del fin de

la religión, no de una nueva religión, o aun de la mejor de las religiones
. . . Si la cruz simboliza algo, simboliza que Dios ha salido del negocio de
la religión y que ha resuelto todos los problemas del mundo sin exigir a
un solo ser humano que haga algo religioso.

11. Con sobrada razón leemos en Santiago 1:27 que la religión pura y sin
mácula delante de Dios es: Visitar a los huérfanos, a las viudas en sus
tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo. Esto es theosebeia. La
única religión para conectarse con Dios o que él acepta es la Theosebeia
como actitud espiritual sin ritual. Es la única religión que debería existir en
el mundo.

Nos hemos esforzado en practicar la religión cuando nuestro llamado

fue practicar el amor.

12. Pablo en Romanos 2:28,29 mencionó a la Threskeia y a la Theosebeia

diciendo que no es judío el que lo es exteriormente en la carne, sino que es
judío el que lo es en espíritu. Pablo les enseñó a los cristianos en Roma que
ellos eran o deberían ser los judíos de Dios en espíritu- judío de la
Theosebeia y no judío de la Threskeia.
Muchas personas cuando dejan de ser religiosas empiezan
a acercarse a Dios porque sólo hay un Señor del corazón humano y es
Jesucristo, no la religión.

13. Leemos en Gálatas 6:15 que en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada,
ni la incircuncisión, sino una nueva creación”. ¡Te das cuenta! La theosebeia
no tiene nada que ver con o sin circuncisión. Theosebeia es nueva creación.

14. Ahora, ¿Qué más es theosebeia? 2 Corintios 3:16 dice que el Señor es el
Espíritu y donde está el Espíritu del Señor allí hay libertad. La Theosebeia
es libertad porque es religión de espíritu y no religión de cuerpo. Dios, en
Juan 4:24 es Espíritu y verdad y en 2 Corintios 3:16 es libertad. Esto es la
theosebeia de Dios.

15. No es la verdad una misa; no es la verdad un culto; no es la verdad un

mantra; no es la verdad una posición religiosa; no es la verdad un jerarca
católico o evangélico. No es la verdad un ritual. Sólo hay verdad en la
Theosebeia, es decir, es la verdad de lavaos y limpios; la verdad de hacer
justicia. La verdad del restituid al agraviado y de hacer el bien. Esto es la
Theosebeia que tú debes practicar.

El evangelio no es religión ni irreligión, sino algo totalmente distinto—

una tercera opción de relacionarnos con Dios en base a la gracia.
(Theosebeia)

Muchas personas cuando dejan de ser religiosas (Thereskeia) empiezan a

acercarse a Dios (Theosebeia) porque sólo hay un Señor del corazón
humano y es Jesucristo, no la religión.

16. La Theosebeia es lo que necesita Colombia. No es necesaria entonces

una Threskeia ritual para conectarse con Dios. Lo que el hombre necesita
es una Theosebeia con Dios en espíritu, en verdad y en libertad. Dios y tú.
Dios y todos en la theosebeia

17. Cuando el hombre fue creado en Génesis 2:7 fue levantado del polvo de
la tierra inocente (sin información). En ese momento no tenía conciencia
alguna de ninguna religión, pero ¿Qué sucedió cuando transgredió la orden
de Génesis 2:17? Qué el hombre y la mujer “conocieron” que estaban
desnudos. La palabra los vistió y ellos se desnudaron de esa palabra de
Dios.
18. ¿Qué pasó tan pronto transgredieron? Que se activó su conciencia (su
información del bien y del mal) y se vieron desnudamente avergonzados. Y
¿Qué hicieron para cubrir ritualmente su desnudes? Crearon la Threskeia
(la religión ritual) de cubrirse con hojas de higuera. La higuera era
threskeia y la piel del cordero era theosebeia en Adán. La mano de Adán
puso la higuera. La mano de Dios puso la piel del cordero. Adán, fue el
inventor de la religión ritual. La Threskeia es esfuerzo propio, es hoja de
higuera.

Tu corazón está adicto a la salvación por obras… Te resulta difícil creer

que puedas obtener alguna bendición sin haber trabajado por ella.

19. ¿Qué han hecho las religiones de higuera? Cubrir con ese tipo de hoja
los vacíos del hombre. En religión ritual el hombre no se ve en lo interior
sino en lo exterior. Las religiones son como una fachada; un barniz que sólo
cubren a la uña por fuera, pero la mugre sigue por dentro. Las religiones
están llenas de suciedades. Dentro de cada una de ellas se manejan
secretos. Ocultan monstruos. Suceden cosas, así que la threskeia no es
necesaria ni la necesitamos para la vida espiritual. Jesús vino, no sólo para
salvarnos de nuestro pecado, sino para salvarnos de nuestra religión.

20. La Threskeia comenzó con obra y la obra nunca llena vacíos ni sereniza
la conciencia. La obra produce cansancio y esclavitud. La Threskeia no
satisface al hombre. Sólo la Theosebeia lo hace porque después de hacer el
bien queda la satisfacción. La única que conecta al hombre con Dios es la
Theosebeia. La Threskeia sólo conecta con lo de abajo, con el metal. Por
ejemplo: ¿Qué tenía por 40 días Moisés en la cima del monte Sinaí? Tenía
una Theosebeia. Tenía un lenguaje y una visión espiritual, pero ¿Qué tenía
el pueblo de Israel abajo del Sinaí? Tenía una threskeia con un becerro de
oro. La Threskeia es una inclinación al metal.

La religión . . . valoriza multitudes, monedas, y monumentos.

La relación . . . valoriza vivir cada día a partir del abrazo de Dios.

21. Israel no estaban conectados con Dios sino un metal ¡Eso es Threskeia!.
¡Te das cuenta! Cada religioso vive en pos del metal, del Cristo de oro, del
Buda de oro, del papa de oro, del apóstol del oro y del pastor de oro. Su
religión es una torre, es un nombre, es un concilio, es un edificio, es una
divisa o es un ministerio ritualista. El ritualismo se enfoca en el acto
mismo y no en su propósito. El ritualista se aferra a los procedimientos
convirtiéndolos en costumbre inquebrantable y olvida o pierde de vista la
finalidad y el significado de los mismos. El ritualista está a la expectativa de
que se repita una y otra vez el acto al que está habituado, y cuando esto no
ocurre, reacciona, no por la importancia o conveniencia que el acto en
cuestión pueda tener, sino por el hecho de que se ha interrumpido la
costumbre. El ritualista experimenta la sensación de que cuando las cosas
se hacen de la manera no acostumbrada se ha incurrido en un error y, por
lo tanto, debe haber una consiguiente censura.

El Evangelio según Mateo nos relata en su capítulo 15 que en

cierta ocasión algunos escribas y fariseos reaccionaron escandalizados
ante el hecho de que los discípulos de Jesús no se lavaban las manos antes
de comer pan. La preocupación de estas personas estaba en el hecho de
que al no hacerlo estaban quebrantando la tradición, o sea, la costumbre
de los ancianos (verso 2).

El ritualismo es una forma muy sutil de idolatría, ya que consiste en dar

una importancia exagerada a los procedimientos y las formas, sustituyendo
con ellos al Dios en quien deberíamos estar enfocados, y al
cual deberíamos procurar honrar por medio de todo lo que hacemos en
nuestras reuniones. Es convertir en fin lo que debería ser un medio y
provoca en nosotros un falso sentir de justificación que nos lleva a juzgar
erróneamente el proceder de los demás.

¿Por qué Moisés quebró la Theosebeia de Dios (ley) ante el pueblo? Porque
la Theosebeia no se mezcla con la Threskeia. El metal no va con el Espíritu.
No hay conexión entre estos dos tipos de religión.

22. ¿Qué le dijo Elías a Israel en el monte Carmelo? Hasta cuando

claudicaréis entre dos pensamientos (religiones). Si Jehová es Dios,
seguidle y si lo es Baal id en pos de él. La Theosebeia es un pensamiento. La
Threskeia es otro pensamiento. Israel se estaba moviendo entre estos dos
pensamientos; pero en el Carmelo quedó establecido que el pensamiento
de la theosebeia es superior al de la threskeia. Elías demostró que Israel no
necesitaba la Threskeia sino la Theosebeia.

23. El daño más grande que las religiones le han causado a la mente de sus
feligreses es haberlos sistematizado ritualmente. Todas las religiones e
iglesias cada día abren matriculas para captar adeptos a su Threskeia
religiosa. Estamos en la era de la conquista de los adeptos. La que más
ofrezca. La que más control ejerza. La que más poder económico tenga.
Todas ellas fueron como en el primer siglo lo fue el judaísmo que
Apocalipsis denominó “la gran Babilonia”, la guarida de todo espíritu
inmundo, albergue de toda ave inmunda y aborrecible.

24. “Pueblo mío, salid de en medio de ella y no toquéis lo inmundo”.

Ninguna Threskeia religiosa conecta con Dios. La que vale es la Theosebeia,
la actitud del bien, la actitud de la espiritualidad que se eleva por encima
de la religiosidad de las iglesias, pues, solo la theosebeia le pone a reinar en
vida y libertad. Sé un theosebio no un threskeio.

¿En qué altar nos encontramos? . . . Nuestra adoración dependerá del altar
en el que nos encontremos.