¿Qué es el Sacerdocio?

El sacerdocio fue el ministerio escogido por Dios para el servicio del Tabernáculo y las
cosas sagradas. Por lo tanto, para este cargo Dios escogió a Aarón y a sus hijos Nadab,
Abiú, Eleazar e Itamar (Ex 28:1). Siendo Aarón constituido Primer Sumo Sacerdote de
Israel, y sus hijos los primeros sacerdotes. Igualmente, los demás levitas estaban
liderados por los hijos de Aarón, ya que solamente la tribu de Levi estaba apartada para
este propósito.

¿Cuál era la Función de un Sacerdote?

 Ser interceptor del pueblo ante Dios, haciendo expiación por los pecados del
pueblo por medio de sacrificios.
 Servir en las cosas sagradas del Tabernáculo o el Templo (Ex 27:21).
 Consultar a Dios para conocer su voluntad y transmitirla al pueblo (Dt 17:9-11).
 Instruir al pueblo en la Ley de Dios (Lv 10:11; Esd 7:10).
 Servir de Juez en casos legales o controversias (Dt 17:8-9)
 Animar al pueblo para la Batalla (Dt 20:2-4)
 Movilizar el Arca de la Alianza (Nu 4:15; Jos 6:6)
 Servir como escriba (Esd 7:6, Ne 8:9).
 Ser tesorero de los diezmos y las contribuciones (Ne 10:38)
 Recolectar los diezmos del pueblo (He 7:5).

¿Qué es el Sumo Sacerdote?

El Sumo Sacerdote era el más importante de los sacerdotes, porque era el único que
podía entrar al Lugar Santísimo. Cada año tenía el deber de rociar la sangre del
sacrificio sobre el propiciatorio, para expiar los pecados del pueblo (Ex 30:10). Por lo
tanto, era el representante del pueblo ante Dios. Por esta razón, llevaba escritos los
nombres de las 12 tribus de Israel en el pectoral y en las hombreras, como símbolo de
que cargaba en él a la nación (Ex 29:12, 21, 29-30).

¿Cuál es el Significado del Sacerdocio en el Nuevo Pacto?

El sacerdocio servía como una ilustración del futuro ministerio de Jesucristo. Ilustración
que después ya no fue necesaria, una vez que Su sacrificio en la cruz fue consumado.
Cuando el grueso velo del templo que cubría la entrada al Lugar Santísimo fue partido
en dos por Dios, al momento de la muerte de Cristo (Mateo 27:51), Dios estaba
indicando que el sacerdocio del Antiguo Testamento ya no era necesario. Ahora los
creyentes podrían venir directamente a Dios a través del gran Sumo Sacerdote,
Jesucristo (Hebreos 4:14-16). Ahora ya no hay mediadores terrenales entre Dios y el
hombre, como existieron en el sacerdocio del Antiguo Testamento (1 Timoteo 2:5)

El significado del sacerdocio en el nuevo pacto simboliza la iglesia redimida por Cristo.
De tal manera que cuando venimos a Cristo nos convertimos en “linaje escogido y real
sacerdocio”. Por lo tanto, así como era una función de los sacerdotes en el antiguo
pacto, de reconciliar al pecador con Dios, de esta manera la iglesia en esta nueva
dispensación, también tiene como responsabilidad el acercar el pecador a Dios por
medio del Sacrificio de Cristo (Ro 5:10-11; 2 Co 5:18; He 10:12).

Nuestro Sumo Sacerdote Jesucristo nuestro es representante ante Dios, quien traspasó
los cielos y entró una vez y para siempre al Lugar Santísimo. Además se presentó ante
el Padre, no con sangre de toros, ni de machos cabríos, sino con su propia Sangre, para
hacer expiación por nuestros pecados y así reconciliarnos con Dios

Otros aspectos importantes

 Su mantenimiento eran las ofrendas del pueblo (1 Co 9:13; Nu 5:8-10).

 No recibieron territorios en la tierra prometida, El Señor era su herencia
 (Nu 18:20; Lv 27:21).
 Fueron los principales opositores de Jesús y los discípulos.

Las Vestiduras Sacerdotales.

Para las Vestiduras Sacerdotales, Dios ordenó hacer prendas especiales como símbolo
de honra y distinción ante pueblo (Ex 28:2). Por lo tanto, lleno de espíritu de sabiduría a
quienes trabajarían en las prendas sacerdotales (Ex 28:3).

Se componían de seis piezas: el ephod, el pectoral, el cinturón, el manto, la túnica

labrada, y la mitra.

1. El Ephod.

El efod era como una especie de delantal bordado en hilos de oro, azul, púrpura, rojo y
lino torcido blanco (Ex 28:6). Estaba unido a dos hombreras y sujetado con un cinto (Ex
28:7-8). Así cada hombrera tenía una piedra de ónice con los nombres de las tribus de
Israel, seis de un lado y seis del otro (Ex 28:9-11). Por lo tanto esto simbolizaba que el
sumo sacerdote llevaba en sus hombros la carga de toda la nación (Ex 28:12). Los
hombros significan fuerza y el pecho significa afecto. En un símbolo de Cristo quien
lleva a su pueblo continuamente delante de Dios, intercediendo por ellos. Heb. 7:25.

2. El pectoral.

Llamado también el racional. Estaba hecho del mismo material que el ephod, y doblado
en forma de bolsa en la cual estaba el Urim y Thummim. El pectoral era lo más hermoso
y costoso de todas las vestiduras. Colocadas en orden sobre el pectoral había doce
piedras preciosas, y cada piedra llevaba grabado el nombre de una de las tribus de
Israel, siendo así llevados sobre el corazón del sacerdote. El pectoral y el ephod estaban
conectados por una cadena pequeña de oro, y como el hombro donde estaban las piedras
del ephod es símbolo de fuerza, y el pecho donde estaban las piedras del pectoral habla
de amor, tenemos el pensamiento de la fuerza y amor divinos, unidos para la
preservación del pueblo de Dios.

El Urim y Thummim.

No se sabe su verdadero significado, pero sabemos que por medio de ellos la voluntad
de Dios fue dada a conocer en varias ocasiones en la historia de Israel. Sin ellos, Israel
no sabía quehacer. Urim significa "luces y "Thummim significa "perfecciones." Se cree
que eran dos piedras que llevaban estos nombres. Son símbolo del Espíritu Santo quien
nos da a conocer la voluntad de Dios.

3. El cinturón.

El cinto estaba elaborado en hilos de oro, azul, púrpura, rojo y lino torcido blanco. Es
símbolo de servicio, manifestando a Cristo al servicio constante de su pueblo. Así
también, el cinto apretado en la Biblia, es símbolo de fortaleza (Sal 18:32, 45:3).

4. El Manto del Ephod.

Era azul, y el sacerdote lo llevaba puesto sobre la túnica blanca y debajo del ephod. El
color azul habla del carácter celestial de Jesús. Abajo en las orillas, estaba adornado con
granadas de jacinto, púrpura y carmesí, y entre éstas, campanillas de oro, que sonaban
cuando el sacerdote entraba y salía. Así sabían los israelitas que el sacerdote era
aceptable a Dios mientras ministraba en el Lugar Santísimo a favor de ellos. El sonido
de las campanas les aseguraba que estaba vivo. Así también sabemos que el Señor
Jesucristo y su sacrificio por nosotros son aceptables por el testimonio del Espíritu en
nosotros y el fruto de su obra en la almas salvadas. Las campanillas de oro nos hablan
de gozo y de testimonio, y las granadas que están llenas de semillas representan
fructificación abundante en su servicio.

5. La túnica Labrada.
Esta era hecha de lino blanco, y era la primera pieza que el sacerdote se ponía. Es tipo
de la pureza de Jesucristo, nuestro Sumo Sacerdote, y de la justicia perfecta con la cual
como sacerdotes, están vestidos los hijos de Dios.

6. La Mitra.

Estaba hecha de lino fino torcido y enrollada en la cabeza. El lino torcido significa
pureza y justicia, y nos enseña que nuestro sumo sacerdote Jesucristo, está ministrando
delante de Dios en pureza y santidad. En el frente de la mitra había una placa de oro
fino grabada con las palabras "Santidad a Jehová."