TERJEMAHAN KITAB MATAN JURUMIYAH

(LENGKAP)
‫بسمميحرلا نمحرلا هللا‬

Bismillahirrahmanirrahim.

Segala Puji Bagi Allah Yang Menurunkan Al-Qur'an dengan Bahasa Arab. Shalawat
serta Salam semoga Tercurah-limpahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad
Saw paling utamanya makhluq yang berbicara dan berbahasa. Dan juga kepada
keluarganya, para shahabatnya dan para tabi'in dan taabi'it taabi'iin bi ihsaanin ilaa
yaumiddin…. Dan semoga Allah mengangkat kita bersama-sama mereka didalam
rumah akhirat yang tentram tanpa belenggu rasa kesah dan kelu. Aamiiin.

Amma Ba'du:

Berkata Kyai Mushannif Ibnu Aajurruumi Muhammad bin Muhammad bin Dawud
As-Shanhaji Alfaasiy (627-723 H. / 1273-1323 M.) semoga Allah Merahmatinya
dan semoga kami mendatapkan Ilmu yang Manfa'at berkat Ilmu-ilmunya. Aamiin.

1
 ‫أنواع الكالم‬

. ‫الكالم هو اللفظ املركب املفيد ابلوضع‬

. ‫ وحرف جاء ملعىن‬، ‫ وفعل‬، ‫ اسم‬: ‫وأقسامه ثالثة‬

: ‫ وحروف اخلفض وهي‬، ‫ ودخول األلف والالم‬، ‫ والتنوين‬، ‫ ابخلفض‬: ‫فاالسم يعرف‬
‫ الواو والباء‬: ‫من وإىل وعن وعلى ويف ورب والباء والكاف والالم وحروف القسم وهي‬
. ‫والتاء‬

. ‫والفعل يعرف بقد والسني و ( سوف ) واتء التأنيث الساكنة‬

. ‫واحلرف ماال يصلح معه دليل االسم وال دليل الفعل‬

Macam-macam Kalam

Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh Ash Shanhajy) rahimahullah :

Al kalam (kalimat) adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab.
Penyusun kalimat itu ada tiga: Isim, fi’il, dan huruf yang memiliki arti.

(1) Isim itu dapat dikenali dengan keberadaan khafadh, tanwin, dan kemasukan alif
dan lam. Huruf khafadh itu adalah :

2
 ِ ,)jarang( ‫ رب‬,)di( ‫ِيف‬,)di atas(‫ َعلَى‬,)dari( ‫ َعن‬,)ke(‫ إِ َىل‬,)dari( ‫ِمن‬
,)dengan( ‫ب‬
ُ
dikenali juga dengan huruf qasam (sumpah) yaitu untuk) Isim dapat( ‫ ِل‬,)seperti( ‫َك‬
.waw, ba dan ta

(2) Fiil itu dikenali dengan keberadaan:

ta ta’nits yang ( ‫اَلساكِنَ ِة‬ ِ ِ‫ َات ِء اَلتأن‬، )akan(‫ف‬

‫يث‬ َ ‫ َسو‬، )akan( ‫س‬
َ ,)sungguh/terkadang( ‫قَد‬
)mati

(3) Huruf itu adalah sesuatu yang tidak memenuhi ciri-ciri isim dan fi’il

*****************

‫ابب اإلعراب‬
Bab Al I’rab

. ً‫اإلعراب هو تغيري أواخر الكلم الختالف العوامل الداخلة عليها لفظاً أو تقديرا‬

‫ رفع ونصب وخفض وجزم فلألمساء من ذلك الرفع والنصب واخلفض‬: ‫وأقسامه أربعة‬
. ‫وال جزم فيها ولألفعال من ذلك الرفع والنصب واجلزم وال خفض فيها‬

I’rab itu adalah berubahnya akhir kata karena perbedaan amil-amil yang masuk
atasnya baik secara lafadz atau taqdir. Pembagian i’rab itu ada empat:

3
 1. Rafa’
2. Nashab
3. Khofadh /Jar
4. Jazm.

Setiap isim itu bisa dalam kondisi rafa’, nashab, khafad akan tetapi tidak mungkin
dalam kondisi jazm

Setiap fi’il itu bisa dalam kondisi rafa’, nashab, jazm akan tetapi tidak mungkin
dalam kondisi khafadh.

*******************

‫ابب معرفة عالمات اإلعراب‬

BAB MENGENAL TANDA-TANDA I’RAB

TANDA ROFA'

‫ الضمة والواو واأللف والنون‬: ‫للرفع أربع عالمات‬

Rafa’ memiliki empat tanda:

1. Dhammah
2. Huruf Waw
3. Huruf Alif
4. Huruf Nun

‫ االسم املفرد ومجع التكسري ومجع‬: ‫فأما الضمة فتكون عالمة للرفع يف أربعة مواضع‬
‫املؤنث السامل والفعل املضارع الذي مل يتصل آبخره شيء‬
Dhammah menjadi tanda bagi rafa’ pada empat tempat :
4
 1. Isim Mufrad,
2. Jama’ taktsir
3. Jama’ muannas salim, dan
4. Fiil mudhari’ yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

‫ يف مجع املذكر السامل ويف األمساء‬: ‫وأما الواو فتكون عالمة للرفع يف موضعني‬
‫ أبوك وأخوك ومحوك وفوك وذو مال‬: ‫اخلمسة وهي‬
Huruf Waw menjadi tanda bagi rafa’ pada dua tempat :

1. Jama’ mudzakkar salim, dan

2. Isim-isim yang lima yaitu

‫ َوذُو َمال‬,‫وك‬
َ ُ‫ َوف‬,‫وك‬
َ ُ‫ َو َمح‬,‫وك‬
َ ‫َخ‬
ُ ‫ َوأ‬,‫وك‬
َ ُ‫أَب‬
(Bapak mu, saudara laki-laki mu , ipar mu, mulut mu, pemilik harta )

‫وأما األلف فتكون عالمة للرفع يف تثنية األمساء خاصة‬

Huruf Alif menjadi tanda bagi rafa’ pada isim-isim tatsniyyah yang tertentu

‫وأما النون فتكون عالمة للرفع يف الفعل املضارع إذا اتصل به ضمري التثنية أو ضمري مجع‬
‫أو ضمري املؤنثة املخاطبة‬
Huruf Nun menjadi tanda bagi rafa’ pada fi’il mudhari yang bersambung dengan:

1. dhamir tatsniyah,
2. dhamir jama’, dan
3. dhamir muannats mukhatabah

TANDA NASHAB
5
 ‫ الفتحة واأللف والكسرة والياء وحذف النون‬: ‫وللنصب مخس عالمات‬
B. Nashab memiliki lima tanda:

1. Fathah
2. Huruf alif
3. kasrah
4. Huruf Ya
5. Hadzfunnuun (membuang nun)

‫ يف االسم املفرد ومجع التكسري‬: ‫فأما الفتحة فتكون عالمة للنصب يف ثالثة مواضع‬
‫والفعل املضارع إذا دخل عليه انصب ومل يتصل آبخره شيء‬
Fathah menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat :

1. Pada Isim Mufrad

2. Jama’ taksir, dan
3. fi’il Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak
bersambung di akhirnya dengan sesuatupun

‫ رأيت أابك وأخاك وما أشبه‬: ‫وأما األلف فتكون عالمة للنصب يف األمساء اخلمسة حنو‬
‫ذلك‬
Huruf Alif menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya :

aku melihat bapakmu dan saudaramu) dan apa-apa yang ( ‫َخاك‬

َ ‫وأ‬
َ ‫ت أ ََاب َك‬
ُ ‫َرأَي‬
.menyerupai contoh ini

‫وأما الكسرة فتكون عالمة للنصب يف مجع املؤنث السامل‬

Kasrah menjadi tanda bagi nashab pada jama’ muannats salim

6
 ‫وأما الياء فتكون عالمة للنصب يف التثنية واجلمع‬
Huruf Ya menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jama’ (mudzakkar salim)

‫وأما حذف النون فيكون عالمة للنصب يف األفعال اخلمسة اليت رفعها بثبوت النون‬
Hadzfunnuun (membuang huruf nun), menjadi tanda bagi nashab pada fi’il-fi’il
yang lima yang ketika rafa’nya dengan tetap nun.

TANDA JAR

‫ الكسرة والياء والفتحة‬: ‫وللخفض ثالث عالمات‬

Khafadh memiliki 3 tanda:

1. Kasrah
2. Huruf Ya
3. Fathah

‫ يف االسم املفرد املنصرف ومجع‬: ‫فأما الكسرة فتكون عالمة للخفض يف ثالثة مواضع‬
‫التكسري املنصرف ومجع املؤنث السامل‬
Kasrah menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat:

1. Isim Mufrad yang menerima tanwin

2. jama’ taksir yang menerima tanwin, dan
3. jama’ muannats salim

‫ يف األمساء اخلمسة ويف التثنية واجلمع‬: ‫وأما الياء فتكون عالمة للخفض يف ثالثة مواضع‬
Huruf ya menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat:

1. Pada isim-isim yang lima (al asmaul khamsah)

7
 2. Isim Tatsniyah, dan
3. jama’

‫وأما الفتحة فتكون عالمة للخفض يف االسم الذي ال ينصرف‬

Fathah menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerima tanwin
(isim ghairu munsharif)

TANDA JAZM

‫ السكون واحلذف‬: ‫وللجزم عالمتان‬

Jazm memiliki 2 tanda:

1. Sukun
2. Al hadzfu (membuang)

‫فأما السكون فيكون عالمة للجزم يف الفعل املضارع الصحيح اآلخر‬

Sukun menjadi tanda bagi jazm pada fi’il yang shahih akhirnya

‫وأما احلذف فيكون عالمة للجزم يف الفعل املضارع املعتل اآلخر ويف األفعال اخلمسة‬
‫اليت رفعها بثبات النون‬
Al hadzfu menjadi tanda bagi jazm pada fi’il mudhari yang mu’tal akhirnya dan pada
fi’il-fi’il yang ketika rafa’nya dengan tetap nun.

‫ت‬
ُ ‫فَص ٌل اَل ُمعَرَاب‬
Fashl (pasal), Kata-kata yang di-Irab
8
 ِ ‫ وقِسم ي عرب ابحلر‬. ‫ات‬
‫وف‬ ِ ‫ان قِسم ي عرب ِابحلرَك‬
ِ ‫المعرابت قِسم‬
ُُ ُ َ ُ ٌ َ ََ ُ َ ُ ٌ َ ُ ََ ُ
Kata yang di- i’rab itu ada dua:

1. Kata yang di-i’rab dengan harkat (baris)

2. Kata yang di-i’rab dengan huruf.

ِ ‫ و َمجع المؤن‬، ‫ و َمجع التك ِس ِري‬، ‫االسم المفرد‬

‫ث‬ ِ : ‫ات أَرب عةُ أَن واع‬ِ ‫فَال ِذي ي عرب ابحلرَك‬
َُ َ ُ َ َُ ُ ُ َ ََ ََ ُ َ ُ
ِ ‫صل‬
‫آبخ ِرِه َشي ٌء‬ ِ ‫ضا ِرع ال ِذي َمل ي ت‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ل‬‫ع‬‫ف‬ِ ‫ وال‬، ‫الس ِامل‬
َ ُ َ ُ ُ َ
Kata yang di-i’rab dengan baris itu ada empat macam :

1. Isim Mufrad
2. Jama’ taktsir
3. Jama’ muannats salim, dan
4. Fi’il Mudhari’ yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatu

‫ وخرج عن‬.‫وُتَزم ابلسكون‬

ُ ، ‫وُت َفض ابلكسرة‬ َ ُ‫ تُرفَع ابلضمة وت‬. ‫وكلُّها‬
ُ ، ‫نصب ابلفتحة‬
‫االسم الذي ال ينصرف‬
ُ ‫ و‬، ‫ مجع املؤنث السامل يُنصب ابلكسرة‬: ‫ذلك ثالثة أشياء‬
‫املعتل اآلخر ُُيَزم حبذف آخره‬
ُّ ‫ والفعل املضارع‬، ‫خيفض ابلفتحة‬
Semua kata itu di-rafa’-kan dengan dhammah, di-nashab-kan dengan fathah, dan
di-jazm-kan dengan sukun kecuali untuk tiga kondisi;

1. jama’ muannats salim di-nashab-kan dengan kasrah

2. Isim ghairu munsharif di-khafadh-kan dengan fathah
3. fi’il mudhari’ mu’tal di-jazm-kan dengan membuang akhirnya

، ‫ واألمساء اخلمسة‬، ‫ التثنية ومجع املذكر السامل‬: ‫والذي يعرب ابحلروف أربعة أنواع‬
‫ وتفعلني‬، ‫ وتفعلون‬، ‫ ويفعلون‬، ‫ وتفعالن‬، ‫ يفعالن‬: ‫ وهي‬، ‫واألفعال اخلمسة‬

9
Kata yang di-i’rab dengan huruf itu ada empat macam :

1. Isim Tatsniyah
2. Jama’ mudzakkar salim
3. isim-isim yang lima, dan
4. fi’il-fiil yang lima, yaitu:

‫ني‬ِ‫ وتَفعل‬،‫ وتَفعلُو َن‬،‫ وي فعلُو َن‬،‫ وتَفع َال ِن‬،‫ي فع َال ِن‬
َ َ َ َ َ َ ََ َ َ ََ
‫فأما التثنية فرتفع ابأللف وتنصب وُتفض ابلياء‬
Isim tatsniyah : di-rafa’-kan dengan huruf alif, di-nashab-kan dengan huruf ya dan
di-khafadh-kan dengan huruf ya.

‫وأما مجع املذكر السامل فريفع ابلواو وينصب وخيفض ابلياء‬

Jama’ mudzakkar salim: dirafa’kan dengan huruf waw, di-nashab-kan dengan huruf
ya dan di-khafadh-kan dengan huruf ya.

‫ وُتفض ابلياء‬، ‫أما األمساء اخلمسة فرتفع ابلواو وتنصب ابأللف‬

Isim-isim yang lima: di-rafa’-kan dengan huruf waw, di-nashab-kan dengan huruf
alif, dan di-khafadh-kan dengan huruf ya.

‫وأما األفعال اخلمسة فرتفع ابلنون وتنصب وُتزم حبذفها‬

Fi’il-fi’il yang lima: di-rafa’-kan dengan huruf nun, di-nashab-kan serta di-jazm-
kan dengan membuang huruf nun.

*******************

‫ت‬
ُ ‫ص ٌل اَل ُْم ْع َرَاب‬
ْ َ‫ف‬

10
Fashl (pasal), Kata-kata yang di-Irab

ِ ‫ وقِسم ي عرب ابحلر‬. ‫ات‬

‫وف‬ ِ ‫ان قِسم ي عرب ِابحلرَك‬
ِ ‫المعرابت قِسم‬
ُُ ُ َ ُ ٌ َ ََ ُ َ ُ ٌ َ ُ ََ ُ
Kata yang di- i’rab itu ada dua:

1. Kata yang di-i’rab dengan harkat (baris)

2. Kata yang di-i’rab dengan huruf.

ِ ‫صل‬
‫آبخ ِرِه‬ ِ ‫ضا ِرع ال ِذي َمل ي ت‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ُ َ ‫ َوالفع ُل ال ُم‬، ‫ َو َمجع ال ُم َؤنث السامل‬، ‫ َو َمج ُع التكس ِري‬، ‫ االس ُم ال ُمفَرُد‬: ‫ب ابحلََرَكات أَربَ َعةُ أَن َواع‬
ُ ‫فَالذي يُعَر‬
ٌ‫َشيء‬

Kata yang di-i’rab dengan baris itu ada empat macam :

1. Isim Mufrad
2. Jama’ taktsir
3. Jama’ muannats salim, dan
4. Fi’il Mudhari’ yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatu

‫ وخرج عن‬.‫وُتَزم ابلسكون‬

ُ ، ‫وُت َفض ابلكسرة‬ َ ُ‫ تُرفَع ابلضمة وت‬. ‫وكلُّها‬
ُ ، ‫نصب ابلفتحة‬
‫االسم الذي ال ينصرف‬
ُ ‫ و‬، ‫ مجع املؤنث السامل يُنصب ابلكسرة‬: ‫ذلك ثالثة أشياء‬
‫املعتل اآلخر ُُيَزم حبذف آخره‬
ُّ ‫ والفعل املضارع‬، ‫خيفض ابلفتحة‬
Semua kata itu di-rafa’-kan dengan dhammah, di-nashab-kan dengan fathah, dan
di-jazm-kan dengan sukun kecuali untuk tiga kondisi;

1. jama’ muannats salim di-nashab-kan dengan kasrah

2. Isim ghairu munsharif di-khafadh-kan dengan fathah
3. fi’il mudhari’ mu’tal di-jazm-kan dengan membuang akhirnya

11
 ، ‫ واألمساء اخلمسة‬، ‫ التثنية ومجع املذكر السامل‬: ‫والذي يعرب ابحلروف أربعة أنواع‬
‫ وتفعلني‬، ‫ وتفعلون‬، ‫ ويفعلون‬، ‫ وتفعالن‬، ‫ يفعالن‬: ‫ وهي‬، ‫واألفعال اخلمسة‬
Kata yang di-i’rab dengan huruf itu ada empat macam :

1. Isim Tatsniyah
2. Jama’ mudzakkar salim
3. isim-isim yang lima, dan
4. fi’il-fiil yang lima, yaitu: ‫ني‬ِ‫وتَفعل‬ ِ ِ
َ َ َ ،‫ َوتَف َعلُو َن‬،‫ َويَف َعلُو َن‬،‫ َوتَف َع َالن‬،‫يَف َع َالن‬
‫فأما التثنية فرتفع ابأللف وتنصب وُتفض ابلياء‬
Isim tatsniyah : di-rafa’-kan dengan huruf alif, di-nashab-kan dengan huruf ya dan
di-khafadh-kan dengan huruf ya.

‫وأما مجع املذكر السامل فريفع ابلواو وينصب وخيفض ابلياء‬

Jama’ mudzakkar salim: dirafa’kan dengan huruf waw, di-nashab-kan dengan huruf
ya dan di-khafadh-kan dengan huruf ya.

‫ وُتفض ابلياء‬، ‫أما األمساء اخلمسة فرتفع ابلواو وتنصب ابأللف‬

Isim-isim yang lima: di-rafa’-kan dengan huruf waw, di-nashab-kan dengan huruf
alif, dan di-khafadh-kan dengan huruf ya.

‫وأما األفعال اخلمسة فرتفع ابلنون وتنصب وُتزم حبذفها‬

Fi’il-fi’il yang lima: di-rafa’-kan dengan huruf nun, di-nashab-kan serta di-jazm-
kan dengan membuang huruf nun.

12
 *******************

‫ابب األفعال‬
Bab Fi’il-fi’il (Kata Kerja)

. ‫ ضرب ويضرب واضرب‬: ‫ ماض ومضارع وأمر حنو‬: ‫األفعال ثالثة‬

Fi’il itu ada tiga :1. Fiil Madhi2. Fiil Mudhari’3. Fiil AmrContohnya ‫ب‬
َ ‫ضر‬
َ (madhi),
َ
(mudhari’) , ‫ب‬ِ
‫ر‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫ب‬ِ
‫ر‬ ‫ض‬ِ‫ا‬
ُ َ (‘amr)

. ً‫فاملاضي مفتوح اآلخر أبدا‬

Fiil Madhi itu selalu di-fathah-kan

. ً‫واألمر جمزوم أبدا‬

Fiil amar selalu di-jazm-kan

‫واملضارع ما كان يف أوله إحدى الزوائد األربع اليت ُيمعها قولك ( أنيت ) وهو مرفوع‬
. ‫أبداً حىت يدخل عليه انصب أو جازم‬
Fiil mudhari’ itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang
empat yang terkumpul dalam perkataan ‫ت‬
ُ ‫(أَنَي‬hamzah, nun, ya, dan ta). Fiil
mudhari’ itu selalu di-rafa’-kan kecuali ada amil (huruf) nashab atau jazm yang
masuk padanya.

: ‫فالنواصب عشرة وهي‬

Amil nashab (hal yang me-nashab-kan) itu ada sepuluh, yaitu:

13
 . ‫أن و لن و إذن وكي و الم كي و الم اجلحود و حىت و اجلواب ابلفاء و الواو و أو‬

َ ‫ َال ُم‬,)supaya( ‫ َكي‬,)jadi, kalau begitu( ‫ إِ َذن‬,)tak akan(‫ لَن‬,)bahwa(‫أَن‬

lam dengan (‫كي‬

,‫ ال َوا ِو‬,‫اب ِابل َف ِاء‬‫و‬‫اجل‬

ُ ََ ,)sehingga ( ‫ىت‬ ‫ح‬
َ ,)lam pengingkaran ( ِ ‫ َالم اَجلح‬,)makna supaya
‫ود‬ ُُ ُ
.)dengan fa, wa, dan aw kalimat jawab(‫أَو‬

: ‫واجلوازم مثانية عشر وهي‬

Amil jazm (hal yang me-jazam-kan) itu ada delapan belas, yaitu :

‫ وما‬، ‫ وإن‬، ‫ و ( ال ) يف النهي والدعاء‬، ‫ والم األمر والدعاء‬، ‫ وأملا‬، ‫ و أمل‬، ‫ وملا‬، ‫مل‬
‫ وإذاً يف‬، ‫ وكيفما‬، ‫ وحيثما‬، ‫ وأَّن‬، ‫ وأاين‬، ‫ وأين‬، ‫ ومىت‬، ‫ وأي‬، ‫ وإذما‬، ‫ وإذ‬، ‫ومهما‬
. ‫الشعر خاصة‬
ِ ‫والدُّع‬
Lam untuk (‫اء‬ َ َ ‫ َال ُم اَألَم ِر‬,)?belumkah(‫ أَلَما‬,)?tidakkah(‫ أََمل‬,)belum(‫ لَما‬,)tidak( ‫َمل‬
la untuk larangan dan (‫اء‬ ِ ‫ ”َال” ِيف اَلن ه ِي والدُّع‬,)perintah dan permohonan
َ َ
mana, ( ‫ أَي‬،)kalau( ‫ إِذما‬,)apapun(‫مهما‬،)siapa( ‫ من‬،)apa( ‫ما‬،)jika( ‫ إِن‬,)permohonan
َ َ َ َ َ
,)bagaimana(‫ أََّن‬,)kapan( ‫ن‬ َ ‫) أَاي‬dimana( ‫ أَي َن‬,)kapan(‫ َم َىت‬،)sesuatu apa
dan “Jika ( .‫لشع ِر خاصة‬ ِِّ َ‫ إِ ًذا ِيف ا‬,)bagaimanapun(‫ َكي َف َما‬,)dimanapun(‫َحي ثُ َما‬
)demikian” pada syair tertentu

*******************

‫ابب مرفوعات األمساء‬

Bab Isim-isim yang Dirafa’kan

14
 ‫ وخربه واسم‬، ‫ واملبتدأ‬، ‫ واملفعول الذي مل يسم فاعله‬، ‫ الفاعل‬: ‫املرفوعات سبعة وهي‬
‫ النعت والعطف‬: ‫كان وأخواهتا وخرب إن وأخواهتا والتابع للمرفوع وهو أربعة أشياء‬
‫والتوكيد والبدل‬
Isim-isim yang di-rafa’-kan itu ada tujuh :1. Isim Faa’il2. Isim Maf’ul yang tidak
disebut failnya (naaibul fa’il)3. Mubtada4. khabar mubtada5. Isim Kaana dan
saudara-saudaranya6. khabar inna dan saudara-saudaranya7. pengikut dari yang di-
rafa’-kan, yaitu ada empat : Na’at, ‘athaf, taukid, dan badal

*******************

‫ابب الفاعل‬
Bab Faa’il (Pelaku)

. ‫ االسم املرفوع املذكور قبله فعله‬: ‫الفاعل هو‬

Faa’il (pelaku) termasuk isim yang di-rafa’-kan yang disebut setelah fi’il (perbuatan)
nya.

. ‫ ظاهر ومضمر‬: ‫وهو على قسمني‬

Dan faa’il itu ada dua jenis:1. Faa’il isim dzhahir2. Faa’il isim dhamir

‫ قام زيد ويقوم زيد وقام الزيدان ويقوم الزيدان وقام الزيدون ويقوم‬: ‫فالظاهر حنو قولك‬
‫ وتقوم‬، ‫ وقامت اهلندان‬، ‫ وتقوم هند‬، ‫الزيدون وقام الرجال ويقوم الرجال وقامت هند‬

15
، ‫ ويقوم أخوك‬، ‫ وقام أخوك‬، ‫ وتقوم اهلنود‬، ‫ وتقوم اهلندات‬، ‫ وقامت اهلندات‬، ‫اهلندان‬
. ‫ وام أشبه ذلك‬، ‫ ويقوم غالمي‬، ‫وقام غالمي‬
Faa’il isim dzhahir itu contohnya seperti:

‫ َوقَ َام‬,‫وم الزي ُدو َن‬ ِ ِ

ُ ‫ َويَ ُق‬,‫ َوقَ َام الزي ُدو َن‬,‫وم الزي َدان‬
ُ ‫ َويَ ُق‬,‫ َوقَ َام الزي َدان‬,‫وم َزي ٌد‬ ُ ‫ َويَ ُق‬,‫قَ َام َزي ٌد‬
,‫ َوتَ ُقوُم اهلِن َد ِان‬,‫ َوقَ َامت اهلِن َد ِان‬,‫ َوقَ َامت اَهلِن ُد‬,‫ َوقَ َامت ِهن ٌد‬,‫ال‬ ُ ‫وم اَلِِّر َج‬ ُ ‫اَلِِّر َج‬
ُ ‫ َويَ ُق‬,‫ال‬
‫وم‬ ‫ق‬
ُ ‫ي‬‫و‬ , ‫وك‬
َ ‫َخ‬ ‫أ‬ ‫ام‬ ‫ق‬
َ‫و‬ , ‫ود‬ ‫ن‬ ‫هل‬‫ا‬
َ ‫وم‬ ‫ق‬
ُ ‫ت‬
َ‫و‬ , ‫ود‬ ‫ن‬ ‫هل‬‫ا‬
َ ‫ت‬ ‫ام‬ َ‫ق‬‫و‬ , ‫ات‬ ‫د‬ ‫ن‬ِ‫ وتَ ُقوم اهل‬,‫وقَامت اهلِندات‬
ُ ََ ُ َ َ ُ ُ َ ُ ُ ُ َ َ ُ َ ُ َ ُ َ َ َ
telah berdiri, Zaid sedang berdiri, Dua Zaid(,‫وم غُ َال ِمي‬ ُ ََ‫ق‬
ُ ‫ي‬‫و‬ , ‫ي‬ ‫م‬ِ ‫ وقَام غُ َال‬,‫وك‬
َ َ َ ‫َخ‬ ُ‫أ‬
,berdiri, Dua orang (bernama) Zaid sedang berdiri bernama) Zaid telah( orang
sedang Zaid telah berdiri, Orang-orang (bernama) Zaid )Orang-orang (bernama
berdiri, Hindun telah laki-laki telah berdiri, Para laki-laki sedang berdiri, Para
berdiri, Dua bernama) Hindun telah( berdiri, Hindun sedang berdiri, Dua orang
hindun telah berdiri, Orang-orang bernama orang (bernama) Hindun sedang
Hindun-hindun telah ,hindun sedang berdiri berdiri, Orang-orang bernama
laki-laki mu telah berdiri, Sedang berdiri, Saudara berdiri, Hindun-Hindun
ku telah berdiri, Budak ku sedang mu sedang berdiri, Budak Saudara laki-laki
) berdiri

ِ ‫ وضر‬، ‫ وضربت‬، ‫ وضربنا‬، ‫ (( ضربت‬: ‫ حنو قولك‬، ‫واملضمر اثنا عشر‬

‫ وضربتما‬، ‫بت‬ َ
)) ‫ وضربن‬، ‫ وضربوا‬، ‫ وضراب‬، ‫ وضربت‬، ‫ وضرب‬، ‫ وضربنت‬، ‫وضربتم‬
Faa’il isim dhamir itu ada 12, yaitu :

,‫ضَربَت‬ ِ ‫ و‬,‫ وضربت‬,‫ وضرب نَا‬,‫ضربت‬

َ ‫ َو‬,‫ب‬
َ ‫ضَر‬
َ ‫ َو‬,‫ضَرب ُنت‬
َ ‫ َو‬,‫ضَرب تُم‬
َ ‫ َو‬,‫ضَرب تُ َما‬
َ ‫ َو‬,‫ضَربت‬
َ َ َ ََ َ ََ َ ُ ََ
telah memukul, kami telah memukul, kamu (lk) telah aku(‫ وضربن‬,‫ضربوا‬
َُ َ ‫ َو‬,‫ضَرَاب‬
َ ‫َو‬
telah memukul, , kalian berdua telah memukul, kalian (lk) )memukul, kamu (lk
kalian (pr) telah memukul, dia (lk) telah memukul, dia (pr) telah ,telah memukul
16
pr) ( memukul, mereka berdua telah memukul, mereka (lk) telah memukul, mereka
)telah memukul

*******************

‫ابب املفعول الذي مل يسم فاعله‬

Bab Maf’ul yang tidak disebut Faa’ilnya (Naaibul faa’il)

yang di- Naaibul faa’il adalah isim.‫فاعله‬ ‫الذي مل يذكر معه‬، ‫املرفوع‬، ‫ االسم‬: ‫وهو‬
rafa’-kan yang tidak disebut bersamanya faa’ilnya

Jika fi’il madhi maka huruf، ‫آخره‬ ‫فإن كان الفعل ماضيا ضم أوله وكسر ما قبل‬
dikasrahkan pertama nya di-dhammah-kan dan satu huruf sebelum huruf terakhir

di- fi’il mudhari’ maka huruf pertama nya Jika. ‫آخره‬ ‫وإن كان مضارعا ضم أوله وفتح ما قبل‬
.sebelum huruf terakhir difathahkan dhammah-kan dan dan satu huruf

Naa’ibul faa’il itu ada dua:1. Naaibul faa’il isim .‫ومضمر‬، ‫ ظاهر‬: ‫وهو قسمني‬
.dzhahir2. Naaibul faa’il isim dhamir

. )‫فالظاهر حنو قولك (ضرب زيد)و(يضرب زيد)و(أكرم عمرو)و(يكرم عمرو‬

Naaibul faa’il isim dzhahir itu contohnya :‫َزي ٌد‬ ‫ب‬ َ ‫ض ِر‬
ُ ‫ب َزي ٌد” َو”يُضَر‬ ُ ” ‫َو”أُك ِرَم‬
‫( َعمٌرو” َو”يُكَرُم َعمٌرو‬Zaid telah dipukul, Zaid sedang dipukul, ‘Amr telah
dimuliakan, ‘Amr sedang dimuliakan)

، ‫ وضربتم‬، ‫ وضربتما‬، ‫ وضربت‬، ‫ وضربت‬، ‫واملضمر حنو قولك (ضربت) وضربنا‬

. ‫ وضربن‬، ‫ وضربوا‬، ‫ وضراب‬، ‫ وضربت‬، ‫ وضرب‬، ‫وضربنت‬

17
 ِ ‫و‬
َ ‫ض ِرب‬
Naaibul faa’il isim dhamir contohnya:‫ت‬ ُ‫و‬ َ ,‫ض ِرب نَا‬ ُ ‫ض ِرب‬
ُ ‫ت َو‬ ُ , ,‫ض ِرب تُ َما‬
ُ ‫ َو‬,‫ض ِربت‬
َُ
َ ‫ض ِر‬
‫ب‬ ُ ‫ َو‬,‫ض ِرب ُنت‬
ُ ‫ َو‬,‫ض ِرب تُم‬ ُ ,‫ض ِربُوا‬
ُ ‫ َو‬, ‫وضربن‬ ُ ‫ َو‬,‫ض ِرَاب‬
ُ ‫ َو‬,‫ض ِربَت‬ُ ‫( َو‬aku telah dipukul, kami
telah dipukul, kamu (lk) telah dipukul, kamu (lk) telah dipukul, , kalian berdua
telah dipukul, kalian (lk) telah dipukul, kalian (pr) telah dipukul, dia (lk) telah
dipukul, dia (pr) telah dipukul, mereka berdua telah dipukul, mereka (lk) telah
dipukul, mereka (pr) telah dipukul)

*******************

‫ابب املبتدأ واخلرب‬

Bab Mubtada dan khabar

. ‫ هو االسم املرفوع العاري عن العوامل اللفظية‬: ‫املبتدأ‬

Mubtada adalah isim yang di-rafa’-kan yang terbebas dari amil-amil lafadzh

‫قائم )) و ((الزيدان قائمان)) و‬

ٌ ‫ حنو قولك ((زيد‬,‫ هو االسم املرفوع املسند إليه‬: ‫و اخلرب‬
‫((الزيدون قائمون )) و‬
Khabar adalah isim yang di-rafa’-kan yang disandarkan kepada mubtada’.

َ ‫قَائِمو‬
“ (Zaid berdiri, Dua ‫ن‬
ُ ‫ن‬
َ ‫و‬‫د‬ُ ‫ي‬
‫الز‬ ” ‫و‬ ”
َ َ
ِ ‫ َزي ٌد قَائِم” و”الزي َد ِان قَائِم‬Contohnya:“
‫ان‬ َ ٌ
orang Zaid berdiri, Zaid-zaid (orang-orang yang bernama zaid) berdiri)

. ‫ ظاهر و مضمر‬: ‫املبتدأ قسمان‬

Mubtada itu ada dua jenis:1. Mubtada isim dzahir2. Mubtada isim dhamir

. ‫فالظاهر ما تقدم ذكره‬

18
Mubtada isim dzahir itu sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperti
contoh di atas)

ِ ‫ و‬, ‫ وأنت‬، ‫ وحنن‬, ‫ أان‬: ‫ وهي‬, ‫و املضمر اثنا عشر‬

‫ وهو‬, ‫ وأننت‬, ‫ وأنتم‬, ‫ وأنتما‬, ‫أنت‬
, ‫ وهن‬, ‫ وهم‬, ‫ ومها‬, ‫ وهي‬,
ِ ‫أ ََان وَحنن وأَنت وأَن‬
‫ت َوأَن تُ َما َوأَن تُم‬
Sedangkan Mubtada isim dhamir itu ada dua belas :
َ َ َُ َ
ِ ‫(وأَن نت وهو‬saya, kami, kamu (lk), kamu (pr), kalian berdua, kalian (lk),
‫وه َي‬
‫َو ُمهَا َوُهم َوُهن‬
َ َ ُ َ
kalian (pr), dia (lk), dia (pr), mereka berdua, mereka (lk), mereka (pr))

. ‫حنو قولك (( أان قائم )) و ((حنن قائمون )) وما أشبه ذلك‬

َ ‫قَائِمو‬
Contohnya :(‫ن‬ ‫ن‬‫حن‬
َ (
ُ ُ َ ٌ ‫و‬ ) ‫م‬ِ‫()أ ََان قَائ‬saya berdiri, kami berdiri))Dan contoh lain
yang serupa

. ‫مفرد ؛ و غري مفرد‬: ‫و اخلرب قسمان‬

Khabar itu ada dua jenis:1. Khabar mufrad2. Khabar ghair mufrad

‫(فاملفرد حنو (زيد قائم‬

Khabar mufrad itu contohnya ‫قَائِم‬

ٌ ‫( َزي ٌد‬Zaid berdiri)
‫ و املبتدأ مع‬, ‫ و الفعل مع فاعله‬, ‫ و الظرف‬, ‫ اجلار و اجملرور‬: ‫وغري املفرد أربعة أشياء‬
‫ و زيد جاريته ذاهبة‬, ‫ وزيد قام أبوه‬, ‫ وزيد عندك‬, ‫ ((زيد يف الدار‬: ‫ حنو قولك‬, ‫خربه‬
))
Sedangkan khabar ghair mufrad itu ada empat :1. Jar dan majrur 2. dzharaf3. fi’il
beserta faa’ilnya4. Mubtada beserta khabarnya.Contohnya: ‫َزي ٌد ِِف الدا ِر َوَزي ٌد ِعن َد َك‬
19
ٌ‫( َوَزي ٌد قَ َام اَبُوهُ َوَزي ٌد َجا ِريَتُهُ َذ ِاهبَة‬Zaid ada di dalam rumah, Zaid ada di sisi mu, Zaid
itu berdiri bapaknya, Zaid itu budaknya pergi)

*******************

‫ابب العوامل الداخلة على املبتدأ و اخلرب‬

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar

.‫ وظننت و أخواهتا‬, ‫ و إن وأخواهتا‬, ‫ كان و أخواهتا‬: ‫وهي ثالثة أشياء‬

Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam:1. Kaana
dan yang semisal Kaana,2. Innna dan yang semisal Inna3. Dzhanna (dzhanantu) dan
yang semisal Dzhanna4. Kaana dan saudara-saudaranya

‫ وتنصب اخلرب‬, ‫ فإهنا ترفع االسم‬, ‫فأما كان و أخواهتا‬

Kaana dan saudara-saudaranya itu me-rafa’-kan isim (mubtada) dan menashabkan
khabar.

, ‫ و مازال‬, ‫ و ليس‬, ‫ و صار‬, ‫ و ابت‬, ‫ و ظل‬, ‫ و أضحى‬, ‫ و أمسى‬, ‫ كان‬: ‫وهي‬

‫ و ما دام‬, ‫ و ما برح‬, ‫ و ما فتئ‬, ‫و ما انفك‬

kaana dan suadara-saudaranya adalah :‫ن‬

َ ‫( َكا‬ada,terjadi), ‫(أَمسى‬memasuki waktu
َ
sore), ‫( أَصبح‬memasuki waktu pagi), ‫(أَضحى‬memasuki waktu dhuha), ‫( ظَل‬pada
ََ َ
waktu siang), ‫ت‬
َ ‫( َاب‬pada waktu malam), ‫ص َار‬ َ (menjadi), ‫س‬ َ ‫( لَي‬tidak), ‫َما َز َال‬
(senantiasa), ‫(ما اِن َفك‬senantiasa), ‫( ما فَتِئ‬senantiasa), ‫(ما برِح‬senantiasa), ‫ام‬ َ ‫َما َد‬
َ َ َ ََ َ
(senantiasa)

20
 , ‫ و أصبح‬, ‫ و يصبح‬, ‫ و أصبح‬, ‫ و كن‬, ‫ و يكون‬, ‫ كان‬: ‫و ما تصرف منها حنو‬
. ‫ و ليس عمر شاخصا )) و ما أشبه ذلك‬, ً‫ ((كان زيد قائما‬: ‫تقول‬

Termasuk juga tashrif (perubahan kata) dari kata-kata di atas, seperti : ‫ َكا َن‬, ,‫َويَ ُكو ُن‬
‫ َوأَصبَ َح َويُصبِ ُح َوأَصبِح‬,‫( َوُكن‬telah terjadi, sedang terjadi, jadilah! – Telah memasuki
waktu pagi, sedang memasuki waktu shubuh, masukilah waktu shubuh!)
Contohnya : “‫صا‬ ِ ِ‫( ” َكا َن زي ٌد قَائ‬Zaid telah berdiri, ‘Amr tidak
ً ‫َشاخ‬ ‫س َعمٌرو‬ ‫ي‬‫ل‬
َ‫و‬
َ َ ً , ‫ا‬‫م‬ َ
pergi) dan contoh lain yang serupa

‫أما إن و أخواهتا فإهنا تنصب االسم و ترفع اخلرب‬

Inna dan saudara-saudaranya itu me-nashab-kan mubtada dan me-rafa’-kan khabar

‫ وليت عمرا شاخص‬، ‫إن زيدا قائم‬: ‫تقول‬، ‫ ولعل‬، ‫ وليت‬، ‫ وكأن‬، ‫ولكن‬، ‫وأن‬،‫وهي إن‬
‫ وما أشبه ذلك‬،

Inna dan saudara-saudaranya adalah :‫( إِن‬sesungguhnya) ‫ أَن‬،(sesungguhnya)‫كن‬ ِ َ‫ ل‬،

ِ
(akan tetapi)‫ َكأَن‬، (seakan-akan) ‫ت‬ َ ‫ لَي‬،(andai)‫ لَ َعل‬،(agar, supaya) contohnya : ،‫إِن َزي ًدا قَائ ٌم‬
‫ص‬ ِ
ٌ ‫ت َعمًرا َشاخ‬
َ ‫( َولَي‬sesungguhnya Zaid berdiri, Andai ‘Amr pergi) dan contoh lain yang
serupa.

‫ ولعل للرتجي‬، ‫ وليت للتمين‬، ‫ وكأن للتشبيه‬، ‫ ولكن لالستدراك‬، ‫ومعىن إن وأن للتوكيد‬
.‫والتوقع‬
ِ َ‫ ل‬untuk istidraak
Makna ‫ إِن‬dan ‫ أَن‬adalah untuk taukid (penekanan), ‫كن‬

(mempertentangkan), ‫كأَن‬
َ untuk tasybih (penyerupaan), ‫ت‬
َ ‫ لَي‬untuk tamanniy
21
(pengandaian), ‫ لَ َعل‬untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqu’ (ketakutan
dari nasib buruk).

‫وأما ظننت وأخواهتا فإهنا تنصب املبتدأ واخلرب على أهنما مفعوالن هلا‬
Zhanantu (zhanna) dan saudara-saudaranya itu me-nashab-kan mubtada dan khabar
karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah maf’ul bagi dzhanna dan saudara-
saudaranya

‫ واُتذت‬, ‫ ووجدت‬, ‫ وعلمت‬, ‫ ورأيت‬, ‫ وزعمت‬, ‫ وخلت‬, ‫ وحسبت‬, ‫ ظننت‬: ‫وهي‬

‫ وما أشبه‬, ‫ ورأيت عمراً شاخصا‬, ‫ ظننت زيداً قائما‬: ‫ ومسعت ؛ تقول‬, ‫ وجعلت‬,
. ‫ذلك‬

Zhanantu dan saudara-saudaranya itu :‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬

َ‫ظ‬
َ ) ‫ت‬ ‫ب‬‫س‬ِ ‫ وح‬،(saya
ُ (saya telah menyangka ُ ََ
telah mengira)‫ت‬ ‫ل‬ ِ ‫ و‬، (saya telah membayangkan)‫ وزعمت‬،(saya telah menduga)
‫خ‬
ُ َ ُ ََ َ
‫ت‬ ‫َي‬
‫أ‬‫ر‬ ‫و‬ ) ‫ت‬ ‫م‬ ِ‫ وعل‬، (saya telah mengetahui)‫ ووجدت‬، (saya telah
ُ ََ (saya telah melihat ُ ََ ُ َ ََ
mendapatkan)‫ت‬ ُ ‫ َواُتَذ‬، (saya telah menjadikan)‫ت‬ ُ ‫و َج َعل‬،
َ (saya telah menjadikan) ،
‫ت‬ ‫ع‬ َِ ‫( و‬saya telah mendengar)‫؛‬Contohnya: ‫ ورأَيت عمرا شاخصا‬،‫ظَنَ نت زي ًدا منطَلِ ًقا‬
‫مس‬
ُ َ ً ً َ ُ ََ ُ َ ُ
(Aku telah menyangka Zaid pergi, Aku telah melihat ‘Amr pergi) dan contoh lain
yang menyerupainya.

*******************

‫ابب النعت‬
Bab Na’at (sifat)

22
 , ‫ وتعريفه وتنكريه ؛ قام زيد العاقل‬, ‫ اتبع للمنعوت يف رفعه و نصبه و خفضه‬: ‫النعت‬
. ‫ ومررت بزيد العاقل‬, ‫ورأيت زيدا العاقل‬

Na’at (sifat) itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafa’, nashab, khafad, ma’rifat,
dan nakirah nya. Contohnya: ‫قَ َام َزي ٌد اَل َعاقِ ُل‬, ‫ت بَِزيد اَل َعاقِ ِل‬ ِ
ُ ‫ َوَمَرر‬,‫ت َزي ًدا اَل َعاق َل‬
ُ ‫ َوَرأَي‬. (Zaid yang
berakal telah berdiri, aku melihat zaid yang berakal, aku berjalan bersama zaid yang
berakal)

‫ زيد و‬: ‫ و االسم العلم حنو‬,‫ أان و أنت‬: ‫ االسم املضمر حنو‬: ‫و املعرفة مخسة أشياء‬
: ‫ هذا وهذه وهؤالء واالسم الذي فيه األلف والالم حنو‬: ‫ و االسم املبهم حنو‬, ‫مكة‬
. ‫ وما أضيف إىل واحد من هذه األربعة‬, ‫الرجل والغالم‬
Ma’rifat (kata khusus) itu ada lima:1. Isim Dhamir (kata ganti), contohnya : ‫( أ ََان‬saya)
dan ‫ت‬
َ ‫( أَن‬kamu)2. Isim Alam (nama), contohnya: (Zaid)‫(زيد‬mekkah) َ dan 3َ‫ َمكة‬. Isim
Mubham (kata tunjuk), contohnya : (ini, mudzakkar) ‫ه َذا‬, ِِ
َ (ini, muanats) ‫هذه‬,(ini, َ
banyak) 4‫ َه ُؤَال ِء‬. Isim yang terdapat alif lam (al), contohnya: (laki-laki) ‫ اَلر ُج ُل‬dan(anak
muda/pembantu) 5‫الغُ َال ُم‬. isim yang di-idhafahkan kepada salah satu dari keempat isim
ma’rifat ini (isim Dhami, isim alam. Isim mubham, dan isim yang terdapat alif lam)

‫ كل ما صلح‬: ‫وتقريبه‬, ‫ كل اسم شائع يف جنسه ال خيتص به واحد دون آخر‬: ‫والنكرة‬
. ‫ حنو الرجل و الفرس‬, ‫دخول األلف و الالم عليه‬
Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada
jenisnya ,tidak tertentu pada sesuatupun. Ringkasnya, nakirah adalah setiap isim
yang dapat menerima alif lam, contohnya: (laki-laki) ‫ اَلرجل‬dan(anak muda) ‫الغُ َال ُم‬
ُُ
*******************

23
 ‫ابب العطف‬

Bab ‘Athaf

‫ وال‬, ‫ وبل‬، ‫ وإما‬, ‫ وأم‬, ‫ وأو‬, ‫ ومث‬, ‫ والفاء‬, ‫ الواو‬: ‫ وهي‬, ‫و حروف العطف عشرة‬
. ‫ وحىت يف بعض املواضع‬, ‫ولكن‬,

Huruf ‘athaf ada sepuluh, yaitu :‫( و‬dan)‫ف‬

َ ، (maka), ‫( ُمث‬kemudian), ‫(أَو‬atau), ‫أَم‬
َ
ِ َ‫(ل‬akan tetapi), ‫َحىت ِيف بَع ِض اَلمو ِاض ِع‬
(ataukah), ‫( إِما‬adakalanya), ‫( بل‬bahkan) , ‫(َال‬tidak), ‫كن‬
َ ََ
(Hatta (Sehingga) pada sebagian tempat)

, ‫ أو على خمفوض خفضت‬, ‫ أو على منصوب نصبت‬, ‫فإن عطفت على مرفوع رفعت‬
‫ ومررت بزيد‬, ‫ ورأيت زيدا و عمرا‬, ‫ ((قام زيد وعمرو‬: ‫ تقول‬, ‫أو على جمزوم جزمت‬
.)) ‫ وزيد مل يقم ومل يقعد‬, ‫وعمرو‬
Jika kamu athaf-kan dalam keadaan rafa’ maka kamu rafa’a-kan, dalam keadan
nashab maka kamu nashab-kan, dalam keadaan khafad maka kamu khafadh-kan,
dalam keadaan jazm maka kamu jazm-kan. Contohnya :“ ‫ت َزي ًدا‬
ُ ‫ َوَرأَي‬,‫قَ َام َزي ٌد َو َعمٌرو‬
‫ت بَِزيد َو َعمرو‬
ُ ‫ َوَمَرر‬,‫ َو َعمًرا‬, ‫( َوَزي ٌد َمل يَ ُقم َوَمل يَقعُد‬Zaid dan ‘Amr telah berdiri, Aku
melihat Zaid dan ‘Amr, Aku berjalan bersama Zaid dan ‘Amr, Zaid sedang tidak
berdiri, tidak pula duduk)

*******************

‫ابب التوكيد‬

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan)

24
 Taukid itu)) ‫ (( اتبع للمؤكد يف رفعه ونصبه وخفضه وتعريفه وتنكريه‬: ‫التوكيد‬
khafadh-nya, dan ,mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafa’-nya, nashab-nya
.ma’rifah-Nakirah-nya

‫ وأمجع‬, ‫ وكل‬, ‫ والعني‬, ‫ النفس‬: ‫ وهي‬,‫ويكون أبلفاظ معلومة‬

Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya, yaitu :‫وأَمجَع‬

ُ َ ,‫ َوُك ُّل‬,‫ني‬
ُ ‫ َوال َع‬,‫س‬
ُ ‫( اَلن ف‬diri,
diri, setiap, seluruh)

‫ ورأيت القوم‬, ‫ قام زيد نفسه‬: ‫ تقول‬, ‫ وأبصع‬, ‫ وأبتع‬, ‫ أكتع‬: ‫ وهي‬, ‫وتوابع أمجع‬
‫ ومررت ابلقوم أمجعني‬, ‫كلهم‬

Dan yang mengikuti ajma’u, yaitu: ‫صع‬

َ ‫وأَب‬ُ َ ,‫ َوأَب تَ ُع‬,‫(أَكتَ ُع‬semuanya bermakna
seluruh) Contohnya :ُ‫ام َزي ٌد نَفسه‬‫ق‬
َ , ‫ني‬ِ‫ ومررت ِابل َقوِم أَمجع‬,‫ورأَيت اَل َقوم ُكلهم‬.(Zaid
ُ َ َ َ ُ ََ َ ُ َ ُ ََ
benar-benar telah berdiri, Aku benar-benar melihat semua orang, Aku benar-benar
berjalan dengan semua orang)

*******************

‫ابب البدل‬
Bab Badal (pengganti)

diganti) isim ( Apabila di-badal-kan. ‫إعرابه‬ ‫إذا أبدل اسم أو فعل من فعل تبعه يف مجيع‬
ganti) nya mengikuti kata yang dengan isim atau fi’il dengan fi’il maka badal (kata
diganti pada seluruh i’rabnya

‫ وبدل‬, ‫ وبدل البعض من الكل‬, ‫ بدل الشيء من الشيء‬: ‫وهو على أربعة أقسام‬
‫ وبدل الغلط‬, ‫االشتمال‬
25
‫بَ َد ُل اَلشي ِء ِمن اَلشيء ‪Badal itu ada empat :1.‬‬

‫ض ِمن اَل ُك ِِّل ‪Badal Syai' min Syai'2.‬‬

‫بَ َد ُل اَلبَ ع ِ‬

‫بَ َد ُل اَِالشتِ َم ِال ‪Badal Ba'dh min Kull3.‬‬

‫‪َ Badal Ghalath‬وبَ َد ُل اَلغَلَ ِط ‪Badal Isytimal4.‬‬

‫حنو قولك ‪(( :‬قام زيد أخوك ‪,‬وأكلت الرغيف ثلثه ‪ ,‬ونفعين زيد علمه ‪ ,‬ورأيت زيداً‬
‫الفرس )) ‪ ,‬أردت أن تقول الفرس فغلطت فأبدلت زيداً منه ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫“‪Contohnya:‬‬ ‫يف ثُلُثَهُ‪َ ,‬ونَ َف َع ِين َزي ٌد عل ُمهُ‪َ ,‬وَرأَي ُ‬
‫ت َزي ًدا‬ ‫وك‪َ ,‬وأَ َكل ُ‬
‫ت اَلرغ َ‬ ‫َخ َ‬
‫قَ َام َزي ٌد أ ُ‬
‫س‬
‫‪(Zaid, saudaramu, telah berdiri – Aku makan roti sepertiganya – Ilmu Zaid‬اَل َفَر َ‬
‫‪bermanfaat untuk ku – Aku melihat Zaid, (maaf) maksudnya kuda)Sebetulnya yang‬‬
‫‪ingin kau ucapkan adalah “Aku melihat kuda”, akan tetapi kamu salah ucap dan‬‬
‫‪kamu ganti dengan “Aku melihat Zaid”.‬‬

‫*******************‬

‫ابب منصوابت األمساء‬

‫‪Bab Isim-isim Yang dinashabkan‬‬

‫املنصوابت مخسة عشر ‪ :‬وهي املفعول به واملصدر وظرف املكان والزمان واحلال والتمييز‬
‫واملستثىن واسم ال واملنادى واملفعول من أجله واملفعول معه وخرب كان وأخواهتا واسم إن‬
‫وأخواهتا ‪.‬‬

‫والتابع للمنصوب وهو أربعة أشياء ‪ :‬النعت والعطف والتوكيد والبدل ‪.‬‬
‫‪Isim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas:‬‬

‫‪1. Maf’ul bih‬‬

‫‪26‬‬
2. Mashdar

3. Dzharaf zaman

4. Dzharaf makan

5. Hal

6. Tamyiz

7. Mustatsna

8. Isim Laa

9. Munada

10. Maf’ul min ajlih

11. Maf’ul ma’ah

12. Khabar kaana

13. Isim inna

14. khabar dari isim yang semisal kaana dan isim dari isim yang semisal inna

15. Pengikut dari yang di-nashab-kan, yaitu ada empat : na’at, ‘athaf, taukid, dan
badal

*******************

‫ابب املفعول به‬

Bab Maf’ul bih (objek)

. ‫ ضربت زيداً وركبت الفرس‬: ‫ االسم املنصوب الذي يقع عليه الفعل حنو قولك‬: ‫وهو‬

27
Maf’ul bih termasuk isim yang di-nashab-kan yang dikenakan padanya suatu
perbuatan. Contohnya : ‫اَل َفرس‬ ‫ت‬ ‫ب‬ِ‫ ورك‬,‫ضربت زي ًدا‬
ََ ُ ََ َ ُ ََ (Aku telah memukul Zaid, Aku
telah menunggangi kuda)

. ‫ ظاهر ومضمر‬: ‫وهو قسمان‬

Maf’ul bih itu ada dua jenis:

maf’ul bih dzhahir dan

maf’ul bih dhamir.

. ‫ متصل ومنفصل‬: ‫ واملضمر قسمان‬، ‫فالظاهر ما تقدم ذكره‬

Maf’ul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada contoh di atas), sedangkan
maf’ul bih dhamir itu terbagi menjadi dua:

Muttashil (bersambung)

Munfashil (terpisah)

‫ ضربين وضربنا وضربك وضربكما وضربكم وضربكن وضربه‬: ‫فاملتصل اثنا عشر وهي‬
. ‫وضرهبا وضرهبما وضرهبم وضرهبن‬
Maf’ul bih dhamir muttashil ada dua belas, yaitu :

,‫ضَربَ َها‬
َ ‫ َو‬,ُ‫ضَربَه‬
َ ‫ َو‬,‫ضَربَ ُكن‬
َ ‫ َو‬,‫ضَربَ ُكم‬
َ ‫ َو‬,‫ضَربَ ُك َما‬ ِ ‫ضرب‬
َ ‫ َو‬,‫ك‬ َ ‫ َو‬,‫ضَربَِين‬
ََ َ ‫ َو‬,‫ك‬ َ َ‫ضَرب‬
َ ‫ َو‬,‫ضَربَنَا‬ َ
‫ضَربَ ُهن‬
َ ‫ َو‬,‫ضَربَ ُهم‬
َ ‫ َو‬,‫ضَربَ ُه َما‬
َ ‫َو‬
Dia (lk) telah memukul aku, Dia (lk) telah memukul kami, Dia (lk) telah memukul
kamu (lk), Dia (lk) telah memukul kamu (pr), Dia (lk) telah memukul kalian
28
berdua, Dia (lk) telah memukul kalian (lk), Dia (lk) telah memukul kalian (pr),
Dia (lk) telah memukulnya (lk), Dia (lk) telah memukulnya (pr), Dia (lk) telah
memukul mereka berdua, Dia (lk) telah memukul mereka (lk), Dia (lk) telah
memukul mereka (pr)

‫ إايي وإايان وإايك وإايكما وإايكم وإايكن وإايه وإايها وإايمها‬: ‫واملنفصل اثنا عشر وهي‬
. ‫وإايهم وإايهن‬
Maf’ul bih dhamir munfashil ada dua belas, yaitu:

,‫ َوإِاي ُهم‬,‫ َوإِاي ُمهَا‬,‫ َوإِاي َها‬,ُ‫ َوإِايه‬,‫ َوإِاي ُكن‬,‫ َوإِاي ُكم‬,‫ َوإِاي ُك َما‬,‫ َوإِاي ِك‬,‫ َوإِاي َك‬,‫ َوإِاي َان‬,‫ي‬َ ‫إاي‬
ِ
.‫َوإِاي ُهن‬
*******************

‫ابب املصدر‬
Bab Mashdar

‫ ضرب يضرب‬: ‫ االسم املنصوب الذي ُيئ اثلثا يف تصريف الفعل حنو‬: ‫املصدر هو‬
.‫ضراب‬
Mashdar adalah isim yang di-nashab-kan yang menempati tempat ketiga dalam
tashrif fi’il. Contohnya : ‫ضراب‬
َ ً ُ ‫ب يَض ِر‬
‫ب‬ َ ‫ضَر‬
َ (telah memukul – sedang memukul –
pukulan)

*******************

‫ابب املفعول املطلق‬

Bab Maf'ul Muthlaq
29
 ‫ لفظي ومعنوي‬: ‫وهو قسمان‬
Maf'ul Muthlaq/Mashdar terbagi dua :

1. Lafdzhy

2. Ma’nawy

‫ قتلته قتال‬: ‫فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي حنو‬
Mashdar Lafdzhy

Jika lafazdh mashdarnya sama dengan lafadzh fi’ilnya maka itu termasuk mashdar
lafdzhy contohnya : ‫قَت ًال‬ ُ‫( قَتَ لتُه‬aku benar-benar membunuhnya)

‫ وما‬, ً‫ وقمت وقوفا‬, ً‫ جلست قعودا‬: ‫وإن وافق معىن فعله دون لفظه فهو معنوي حنو‬
. ‫أشبه ذلك‬
Mashdar Ma’nawy

Jika yang sama maknanya saja tetapi lafadznya tidak sama, maka itu adalah mashdar
ma’nawy. Contohnya : ‫وقُوفًا‬
ُ ‫ وقمت‬، ,‫ودا‬
ً ُ‫ت قُع‬
ُ ‫( َجلَس‬aku benar-benar duduk, aku
benar-benar berdiri)

*******************

‫ابب ظرف الزمان و ظرف املكان‬

Bab zharaf Zaman (keterangan waktu) dan zaharaf Makan (keterangan
tempat)

30
 ‫ اسم الزمان املنصوب بتقدير (( يف )) حنو اليوم والليلة وغدوة وبكرة‬: ‫ظرف الزمان هو‬
. ‫وما أشبه ذلك‬. ‫وسحرا وغدا وعتمة وصباحا ومساء وأبدا وأمدا وحينما‬
zharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi
(pada, di). Contoh zharaf zaman :

‫ ِحينًا‬,‫ أ ََم ًدا‬,‫ أَبَ ًدا‬,ً‫ َم َساء‬,‫احا‬‫ب‬‫ص‬ , ‫ة‬‫م‬ ‫ت‬‫ع‬ ,‫ا‬‫د‬ ‫غ‬
َ , ‫ا‬
‫ر‬ ‫ح‬ ‫س‬ , ‫ة‬
ً‫ر‬‫ك‬‫ب‬ , ‫ة‬
ً‫و‬‫د‬‫غ‬َ , ِ
‫ة‬ ‫ل‬
َ ‫ي‬‫الل‬ , ِ‫اَلي و‬
‫م‬
ً
ً َ َ َ ََ ً ًَ َ َ ُ َ َ
(di pagi hari, di malam hari, di pagi hari, di pagi hari, di waktu sahur, besok, di
waktu malam, di waktu shubuh, di sore hari, selama-lamanya, besok-besok, suatu
ketika)

‫وقدام‬
ِّ ‫ أمام وخلف‬: ‫ اسم املكان املنصوب بتقدير (( يف )) حنو‬: ‫وظرف املكان هو‬
. ‫ وما أشبه ذلك‬. ‫ووراء وفوق وحتت وعند وإزاء وحذاء وتلقاء ومث وهنا‬
zharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi
(pada, di). Contohnya:

‫ ُهنَا‬,‫ َمث‬,َ‫ تِل َقاء‬,َ‫ ِح َذاء‬,َ‫ إَِزاء‬,‫ َم َع‬,‫ ِعن َد‬,‫ت‬

َ ‫ َحت‬,‫ فَو َق‬,َ‫ َوَراء‬,‫ قُد َام‬,‫ف‬
َ ‫ َخل‬,‫أ ََم َام‬
(di depan, di belakang, di depan, di belakang, di atas, di bawah, di sisi, bersama, di
depan, di depan, di depan, di sana , di sini)

*******************

‫ابب احلال‬
Bab Haal (Keterangan Kondisi)

‫ االسم املنصوب املفسر ملا أنبهم من اهليئات‬: ‫احلال هو‬

31
Haal termasuk isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara atau keadaan yang
sebelumnya samar.

)) ‫ (( جاء زيد راكباً )) و (( ركبت الفرس مسرجاً )) و (( لقيت عبد هللا راكبا‬: ‫حنو‬
. ‫وما أشبه ذلك‬
Contohnya :

”‫يت َعب َد اََّللِ َراكِبًا‬ ِ ِ‫جاء زي ٌد راكِبا” و”رك‬

ُ ‫س ُمسَر ًجا” َو”لَق‬‫ر‬
ََ ‫ف‬
َ ‫ل‬‫ا‬
َ ‫ت‬
ُ ‫ب‬ َ َ ً َ ََ َ
(Zaid telah datang dengan berkendaraan, aku menunggangi kuda yang berpelana,
Aku menjumpai ‘Abdullah sedang berkendaraan)

. ‫وال يكون إال نكرة وال يكون إال بعد متام الكالم وال يكون صاحبها إال معرفة‬
Haal itu harus nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalimat nya sempurna dan
shahibul haal itu pasti ma’rifat

*******************

‫ابب التمييز‬
Bab Tamyiz (Keterangan Zat)

‫ االسم املنصوب املفسر ملا أنبهم من الذوات‬: ‫التمييز هو‬

Tamyiz termasuk isim yang dinashabkan yang menjelaskan zat yang sebelumnya
samara

32
 ‫حنو قولك ‪(( :‬تصبب زيد عرقا )) و (( تفقأ بكر شحما )) و (( طاب دمحم نفسا ))‬
‫و (( اشرتيت عشرين كتااب )) و (( ملكت تسعني نعجة )) و (( زيد أكرم منك أاب ))‬
‫و (( أمجل منك وجها )) ‪.‬‬
‫‪Contohnya :‬‬

‫ين‬‫ِ‬
‫ر‬ ‫ش‬‫ع‬‫“تَصبب زي ٌد عرقًا”‪ ,‬و”تَ َفقأَ بكر َشحما” و”طَاب ُُمم ٌد نَفسا” و”اِشتَ ريت ِ‬
‫َ‬ ‫ً َ َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ٌ ً َ‬ ‫َ َ َ ََ َ‬
‫ك أ ًَاب” َو”أَمجَ ُل ِمن َ‬
‫ك َوج ًها”‬ ‫ني نَع َجةً” َو” َزي ٌد أَكَرُم ِمن َ‬
‫َ‬
‫غُ َالما” و”ملَكت تِسعِ‬
‫ً َ َ ُ‬
‫‪(keringat zaid mengalir, lemak Bakr berlapis-lapis, badan Muhammad wangi, aku‬‬
‫‪membeli 20 budak, aku memiliki 90 ekor kambing, Bapaknya Zaid lebih mulia dari‬‬
‫)‪mu, dan wajah Zaid lebih tampan darimu‬‬

‫وال يكون إال نكرة وال يكون إال بعد متام الكالم ‪.‬‬
‫‪Tamyiz itu harus nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalimat nya sempurna‬‬

‫*******************‬

‫ابب االستثناء‬
‫)‪Bab Istitsna (pengecualian‬‬

‫وسوى وسواء وخال وعدا وحاشا ‪.‬‬ ‫ِ‬

‫وحرف االستثناء مثانية وهي ‪ :‬إال وغري وسوى ُ‬
‫‪Huruf istitsna itu ada delapan, yiatu :‬‬

‫‪33‬‬
 َ ‫ َح‬,‫ َع َدا‬,‫ َخ َال‬,ٌ‫ َس َواء‬,‫ ُس َوى‬,‫ ِس َوى‬,‫ َغي ُر‬,‫إِال‬
‫اشا‬
(semuanya bermakna kecuali / selain)

(( ‫ (( قال القوم إال زيدا )) و‬: ‫فاملستثىن إبال ينصب إذا كان الكالم اتما موجبا حنو‬
)) ‫خرج الناس إال عمرا‬
Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika
kalamnya taam mujab contohnya :

‫اس إِال َعمًرا‬ ِ

ُ ‫قَ َام اَل َقوُم إال َزي ًدا” َو” َخَر َج اَلن‬
(Semua orang selain Zaid telah berdiri, Semua orang selain ‘Amr telah keluar)

‫ (( ما قام‬:‫وإن كان الكالم منفيا اتما جاز فيه البدل و النصب على االستثناء حنو‬
)) ‫القوم إال زي ٌد )) و (( إال زيدا‬
Jika kalamnya manfiy taam, maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannya

karena istitsna contohnya :

‫َما قَ َام اَل َقوُم إِال َزي ٌد َو َما قَ َام اَل َقوُم إِال َزي ًدا‬
(keduanya bermakna sama, semua orang selain Zaid tidak berdiri)

‫ ((ما قام إال زي ٌد )) و (( ما‬: ‫وإن كان الكالم انقصا كان على حسب العوامل حنو‬
.)) ‫ضربت إال زيداً )) و (( ما مررت إال بزيد‬
Jika kalamnya naaqish (kurang), maka i’rabnya sesuai dengan amil-amilnya,.
Contohnya:

34
 ‫ت إِال بَِزيد‬
ُ ‫ت إِال َزي ًدا” َو” َما َمَرر‬ َ ‫“ َما قَ َام إِال َزي ٌد” َو” َما‬
ُ ‫ضَرب‬
(Tidak berdiri kecuali Zaid, Tidaklah aku pukul kecuali Zaid, tidak lah aku berjalan
kecuali bersama zaid )

. ‫وسوى وسواء وغري جمرور الغري‬ ِ

ُ ‫واملستثىن بسوى‬
Mustatsna dengan kata siwaa, suwaa, sawaa-u dan ghairu maka dijarkan (selamanya)
tanpa kecuali.

‫ وزيد )) و‬, ً‫ (( قام القوم خال زيدا‬: ‫واملستثىن خبال وعدا وحاشا ُيوز نصبه وجره حنو‬
. )) ‫(( عدا عمرا و عمرو )) و ((حاشا بكراً و بكر‬
Mustatsna dengan kata khalaa, ‘adaa, dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya
atau menjarkannya. Contohnya :

‫قَ َام اَل َقوُم َخ َال َزي ًدا َو قَ َام اَل َقوُم َخ َال َزيد‬

‫اعمرو‬
َ ‫اعمًرا َو قَ َام اَل َقوُم َع َد‬
َ ‫قَ َام اَل َقوُم َع َد‬
‫اشاَ بَكر‬
َ ‫اشا بَكًرا و قَ َام اَل َقوُم َح‬
َ ‫قَ َام اَل َقوُم َح‬
(Semua orang berdiri kecuali Zaid, ‘Amr, dan Bakr)

*******************

‫ب َال‬
ُ ‫َاب‬
Bab Laa (penafian)
35
 ِ ‫اِعلَم أَن “َال” تَن‬
ِ ‫صب اَلن ِكر‬
‫ات بِغَ ِري تَن ِوين إِ َذا َاب َشَرت اَلن ِكَرَة َوَمل تَتَ َكرر “َال” َحن َو “َال‬َ ُ
”‫َر ُج َل ِيف اَلدا ِر‬

”ٌ‫ب تَكَر ُار “َال” َحن َو َال ِيف اَلدا ِر َر ُج ٌل َوَال اِمَرأَة‬ ‫ج‬ ‫و‬‫و‬ ‫ع‬ ‫ف‬
‫لر‬‫ا‬
َ ‫ب‬
َ َ ََ ُ َ َ َ ‫ج‬‫و‬ ‫ا‬‫ه‬َ‫ر‬ ِ ‫فَِإن َمل تُب‬
‫اش‬ َ
ِ
‫ت “َال َر ُج َل ِيف اَلدا ِر َوَال‬
ُ ‫ت قُل‬ َ ‫ فَِإن شئ‬,‫فَِإن تَ َكرَرت “َال” َج َاز إِع َما ُهلَا َوإِلغَ ُاؤَها‬
.”ٌ‫ت “َال َر ُج ٌل ِيف اَلدا ِر َوَال اِمَرأَة‬ ُ َ ‫ل‬ ‫ق‬
ُ ‫ت‬ ‫ئ‬‫ش‬ِ ‫ فَِإن‬.”‫اِمرأََة‬
َ
Ketahuilah! Bahwa apabila laa (laa Nafiah, Laa penafian) bertemu langsung dengan
isim nakirah maka laamenashabkan isim nakirah dengan tanpa tanwin dan laa tidak
berulang-ulang. Contohnya:

َّ َ‫َال َر ُج َل يِف ا‬
‫لدا ير‬
(tidak ada seorang pria di dalam rumah)

Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka laa wajib diulang-ulang.

Contohnya :

ٌ‫لدا ير َر ُج ٌل َوَال اي ْم َرأَة‬

َّ َ‫َال يِف ا‬
(Tidak ada seorang pria di dalam rumah, tidak pula wanita)

Jika laa berulang-ulang (juga bertemu langsung dengan nakirah), maka boleh
mengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-
nyiakannya. Maka jika kamu suka, kamu katakan :

‫لدا ير َوَال اي ْم َرأَ َة‬

َّ َ‫َال َر ُج َل يِف ا‬
(Tidak ada seorang pria di dalam rumah, tidak pula wanita)

36
Dan jika kamu suka, kamu katakan:

.”ٌ‫لدا ير َوَال اي ْم َرأَة‬

َّ َ‫َال َر ُج ٌل يِف ا‬
(Tidak ada seorang pria di dalam rumah, tidak pula wanita)

**********************

‫ادى‬
َ َ‫ب اَل ُْمن‬
ُ ‫َاب‬
37
Bab Munada (Kata yang dipanggil)

,‫ود ِة‬
َ‫ص‬ ‫ق‬‫م‬ ‫ل‬‫ا‬
َ ‫ر‬ ‫ي‬‫غ‬َ ‫ة‬
ُ‫ر‬‫ك‬ِ ‫ والن‬,ُ‫ والن ِكرةُ اَلمقصودة‬,‫ املفرد اَلعلَم‬: ‫اَلمنَادى َمخسةُ أَن واع‬
ُ َ ُ َ َ َُ َ َ َ َُ َ َ َ ُ
‫اف‬ِ ‫ والشبِيه ِابلمض‬,‫اف‬
َ ُ ُ َ ُ ‫ض‬ َ ‫َوال ُم‬
”‫ َحن َو “ َاي َزي ُد‬,‫ان َعلَى اَلض ِِّم ِمن َغ ِري تَن ِوين‬
ِ ‫فَأَما اَلمفرد اَلعلَم والن ِكرةُ اَلمقصودةُ فَي ب نَ ي‬
َ ُ َ ُ َ َ َ ُ َ َُ ُ
”‫َو” َاي َر ُج ُل‬

.‫صوبَةٌ َال َغي ُر‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ة‬

ُ ‫ي‬ِ‫والث َالثَةُ اَلباق‬
ُ َ َ َ َ
Munada itu ada lima, yaitu :

)nama-nama( ‫ْعلَم‬
َ ‫اَل‬ ‫ املفرد‬.1
ُ
)nakirah yang termaksud( ُ‫ودة‬
َ ‫ص‬ ‫ الن ي‬.2
ُ ‫اَل َْم ْق‬ ُ‫َّك َرة‬

)nakirah yang tidak termaksud( ‫ود ية‬

َ ‫ص‬ُ ‫اَل َْم ْق‬
‫ الن ي‬.3
‫َّك َرةُ غَْي ُر‬

)Mudhaf( ‫اف‬
ُ ‫ض‬َ ‫ال ُْم‬ .4

)yang menyerupai mudhaf( ‫ض ي‬

‫اف‬ َ ‫الشبييهُ يابل ُْم‬
َّ .5
Adapun mufrad ‘alam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah
dengan tanpa tanwin contohnya:

‫ََي َزيْ ُد َوََي َر ُجل‬

(wahai Zaid… , Wahai seorang pria…)

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan.

38
 ‫ول ِمن أَجلِ ِه‬
ِ ‫ب اَلمفع‬
ُ َ ُ ‫َاب‬
Bab Maf’ul min Ajlih

ِ ِ ِ ُ‫ب وق‬ِ َ‫اان لِسب‬ ِ ‫ اَل‬,‫وهو اَِالسم اَلمنصوب‬

َ ‫ َحن َو قَول‬,‫وع اَلفع ِل‬
‫ك “قَ َام َزي ٌد‬ ُ َ ََ ُ ًُ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ر‬‫ك‬َ ‫ذ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ُ ُ َ ُ َُ َ
ِ ِ ‫إِج َالًال لِعمرو” و”قَصدت‬
. ”‫ك‬َ ‫ك ابتِغَاءَ َمع ُروف‬
َُ َ َ َ
Maf’ul min ajlih termasuk isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan
sebab-sebab terjadinya suatu perbuatan. Contohnya :

َ ‫اء َم ْع ُروفي‬
.‫ك‬ َ‫غ‬‫ك ايبْتي‬
َ ‫ت‬
ُ ‫د‬
ْ ‫ص‬ ‫ق‬
َ ‫و‬ ‫و‬ٍ
‫ر‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫قَام َزي ٌد إيج َال اال لي‬
ْ ْ َ
َ َ َ ْ َ
(Zaid telah berdiri untuk memuliakan ‘Amr, Aku mendekatimu karena
mengharapkan kebaikanmu)

********************

39
 ِ
ُ‫ب اَل َمفعُول َم َعه‬
ُ ‫َاب‬
Bab Maf’ul Ma’ah

‫ك “ َجاءَ اَأل َِم ُري‬ ِ ِ ِ ‫ اَل ِذي يذ َكر لِب ي‬,‫وهو اَِالسم اَلمنصوب‬
َ ‫ َحن َو قَول‬,‫ان َمن فُعِ َل َم َعهُ اَلفع ُل‬ََ ُ ُ ُ ُ َ ُ َُ َ
.”َ‫ش” َو”اِستَ َوى اَل َماءُ َواخلَ َشبَة‬ َ ‫َواجلَي‬
,‫ات‬ ِ ‫ فَ َقد تَ َقدم ِذكرُمها ِيف اَلمرفُوع‬,‫ واسم “إِن” وأَخو ِاهتَا‬,‫وأما خب ر “ َكا َن” وأَخو ِاهتَا‬
َ َ َُ َ ََ َ ُ َ ََ َ ََُ
َ َ‫ك اَلت َوابِ ُع; فَ َقد تَ َقد َمت ُهن‬
.‫اك‬ ِ‫وَك َذل‬
َ َ
Maf’ul ma’ah termasuk isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan
penyertaan seseorang atau sesuatu dalam suatu perbuatan. Contohnya :

ِ ‫جاء اَأل َِمري واجلي‬

َ‫ش َواستَ َوى اَل َماءُ َواخلَ َشبَة‬
َ َ َُ َ َ
(Seorang pemimpin telah datang bersama tentaranya, Air mengalir bersama kayu)

Adapun pembahasan tentang “khabar kaana” dan “saudara-saudara kaana” dan

“isim inna” dan “saudara-saudara inna” maka sungguh telah diberikan
penjelasannya pada bab isim-isim yang di-rafa’a-kan begitu juga dengan
pembahasan kata pengikut yang di-nashab-kan (na’at, ‘athaf, taukid, badal) telah
dijelaskan disana.

*******************

40
 ‫ات األَمسَ ِاء‬
‫ابب َخم ُفوض ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬

‫)‪Bab Isim-isim yang Di-khafadh-kan (dijarkan‬‬

‫ضافَِة‪َ ,‬و َاتبِ ٌع لِل َمخ ُف ِ‬

‫وض‬ ‫وض ِاب ِإل َ‬
‫ِ‬
‫وض ِابحلَرف‪َ ,‬وَخم ُف ٌ‬
‫ات ثََالثَةُ أَن َواع َخم ُف ٌ‬
‫وض ُ‬
‫اَل َمخ ُف َ‬
‫ص ِبِِن‪َ ,‬وإِ َىل‪َ ,‬و َعن‪َ ,‬و َعلَى‪َ ,‬وِيف‪َ ,‬وُرب‪َ ,‬والبَ ِاء‪,‬‬ ‫ف فَ ُه َو َما َخيتَ ُّ‬‫فَأَما اَلمخ ُفوض ِابحلر ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫وف اَل َق َس ِم‪َ ,‬وِه َي اَل َو ُاو‪َ ,‬والبَاءُ‪َ ,‬والتاءُ‪َ ,‬وبَِوا ِو ُرب‪َ ,‬وِِبُذ‪َ ,‬وُمن ُذ‪.‬‬
‫اف‪ ,‬والالِم‪ ,‬وِحبر ِ‬
‫َ ُُ‬ ‫َ‬
‫وال َك ِ‬
‫َ‬
‫ك “غُ َال ُم َزيد” وُهو َعلَى قِسم ِ‬
‫ني َما يُ َقد ُر ِابلالِم‪,‬‬ ‫وأَما ما ُخي َفض ِاب ِإلضافَِة‪ ,‬فَنحو قَولِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫ب‬ ‫و‬ ‫ث‬
‫َ‬ ‫“‬ ‫و‬ ‫حن‬
‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ن‬‫وما ي َقدر ِبِِن; فَاَل ِذي ي َقدر ِابلالِم َحنو “غُ َالم زيد” واَل ِذي ي َقدر ِبِِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ََ ُ ُ‬
‫ب َساج” َو” َخ َاَتُ َح ِديد ‪.‬‬ ‫َخِّز” َو” َاب ُ‬
‫وهللا اعلم اب الصواب‬
‫‪Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian :‬‬

‫‪1. Dikhafadhkan dengan huruf khafadh‬‬

‫‪2. Dikhafadhkan dengan idhafah‬‬
‫‪3. Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya‬‬

‫‪Adapun yang dijarkan dengan huruf khafadh yaitu apa-apa yang dijarkan dengan‬‬
‫‪huruf:‬‬

‫‪41‬‬
 َّ ‫ ُر‬,)di( ‫يِف‬,)di atas(‫ َعلَى‬,)dari( ‫ َع ْن‬,)ke(‫ إي َل‬,)dari(‫يم ْن‬
‫ ي‬,)jarang( ‫ب‬
,)dengan( ‫ب‬

)untuk( ‫ يل‬,)seperti( ‫ك‬

َ
dan dengan huruf sumpah yaitu:

ُ‫ التَّاء‬,ُ‫ الْبَاء‬,‫اَل َْو ُاو‬

(ketiganya bermakna sumpah: demi)

dan dengan:

)sejak( ‫) ومن ُذ‬sejak( ,‫مذ‬

َُ ُ
Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya: ‫َزيد‬ ‫( غُ َال ُم‬pembantu Zaid)
dan yang dijarkan dengan idhafah itu ada dua, pertama yang di-taqdir-kan dengan
lam dan kedua yang di-taqdir-kan dengan min.

Maka yang di-taqdir-kan dengan lam (bagi, kepunyaan) contohnya: ‫غُ َال ُم‬
‫( َزيد‬pembantu (milik) Zaid)

Dan yang di-taqdir-kan dengan min (dari) contohnya: ‫خ ِّز‬

َ ‫ب‬
ُ ‫( ثَو‬Baju (dari)
sutera), ‫ساج‬‫ب‬ ‫اب‬ ‫يد‬‫د‬ِ ‫( خ َاَت ح‬Cincin (dari) besi)
َ ُ َ (pintu (dari) kayu jati),
َ ُ َ

WALLAAHU A'LAM

﴾TAMAT﴿

42