Keanggotan terletak di jantung kewarnegaraan.

Mejadi warga negara berarti

menjadi bagian dari komunitas politik tertentu. Namun keanggotan
kewarganegaraan menjadi salah satu hal yang kontroversial. Hal ini membuat
warga negara dari kelompok tertentu yang menikmati hak istimewa menolak
suatu kelompok yang bukan bagian dari anggota. Memiliki status warga negara
dapat memberikan akses keuntungan. Terdapat hal- hal yang mengatur status
kewarganegaraan dan negara menilai warga negara dalam konstribusi
mereka,tingkah baik mereka di suatu komunitas dan kesanggupan serta kapasitas
mereka untuk mematuhi norma-norma dan adat istiadat.

Kehidupan bernegara tidak dapat dipaksakan dan tidak dapat dihindarkan dan hal
ini membuat warga negara mngalami problema. Pertama, tampak tidak masuk
akal untuk mengecualikan mereka yang tunduk pada kekuasaan negara tertentu
dari keanggotaan penuh, memiliki hak yang sama dengan warga negara lainnya.
kedua, negara merupakan tempat awal untuk menemukan jati diri

From Subject Citizen: dimensi internal inklusi dan eksklusi

Pada bab 2 yang membahas mengenai krteria kewarganegraan di Yunani kuno

mendefinisikan banyak atribut kunci warga selama hampir 2.000 tahun. Warga
Athena adalah perumah tangga dan pemilik properti, penguasa tenaga kerja,
pejuang, darah Athena, dan laki-laki. Tampaknya wajar untuk menolak kualifikasi
inipada hari ini sebagai tidak beralasan dan diskriminatif. Banyak warga negara
yang tidak memiliki sifat-sifat ini,memang sebagian besar warga negara
kekurangan, atau pada beberapa tahap kekurangan. Namun, ada dasar pemikiran
untuk asosiasi kewarganegaraan dengan atribut-atribut ini yang terus membentuk
bagaimana kita berpikir tentang apa artinya menjadi warga negara.

Properti Dan Properti Kewarganegaraan

Di Yunani kuno menjadi kepala keluarga rumah lebih dari sekedar memiliki
rumah. Rumah merupakan komponen dasar ekonomi, istilah 'ekonomi' berasal
dari kata Yunani untuk rumah tangga (oikos) dan aturan (nomos). Untuk menjadi
seorang kepala rumah tangga yang secara ekonomi mandiri, dengan kebutuhan
material maka ia mebutuhkan bantuan dari sekitar. Tiga fitur dari kondisi ini
dianggap penting untuk politik. Pertama warga negara dapat mengabdikan diri
mereka untuk tugas-tugas kewarganegaraan. Kedua terbebas dari ketergantungan
dan ketiga sifat pengabdian, sifat pengabdian ini demi kebaikan publik,
kemandirian, dan kepemilikan saham dalam komunitas politik tetap penting untuk
memikirkan suatu politik, tetapi seiring waktu kualitas-kualitas yang terkait
dengannya menjadi terlepas dari kepemilikan properti pribadi. Faktanya, telah
terjadi pembalikan asumsi umum: alih-alih otonomi swasta menjadi dasar
otonomi publik di ranah politik, partisipasi politik dan regulasi ruang privat telah
menjadi jaminan kebebasan pribadi.

Misalnya, sejalan dengan pemikiran bahwa kekayaan pribadi adalah prasyarat

untuk layanan publik yang tidak tertarik, pada umumnya dianggap tidak pantas
untuk membayar gaji politisi dengan baik pada abad ke-19. Memang, di Inggris
hal itu secara formal tetap menjadi kasus di tingkat lokal: baru pada 1974 sebuah
skema diperkenalkan untuk membayar tunjangan anggota dewan lokal untuk
melakukan berbagai tugas, meskipun reformasi selanjutnya telah mengubahnya
menjadi gaji dengan segala nama kecuali namanya. Tujuannya adalah untuk
mencegah perkembangan kelas politisi yang profesional. Di satu sisi, politik yang
diprofesionalkan dianggap merusak sistem warga negara secara bergiliran untuk
memerintah dan diperintah. Di sisi lain, dikhawatirkan pembayaran akan
mengubah layanan publik menjadi sarana untuk memerkaya hal pribadi daripada
masalah kewajiban sipil.

Keanggotaan dan pengembangan berimplikasi pada tuntutan yang diberikan pada

warga negara. Warga negara tetap memenuhi syarat sebagai penguasa potensial
untuk dapat mengajukan diri sebagai kandidat kantor. Tetapi layanan publik tidak
lagi diharapkan dari sebagian besar warga. Sebaliknya, tugas utama bagi warga
negara adalah memilih penguasa. Ini adalah persaingan antara partai-partai dan
pergantian kantor mereka yang memungkinkan berbagai kelompok warga, melalui
perwakilan yang mereka pilih, untuk memerintah dan diperintah secara
bergantian. Masalah utama untuk keanggotaan bukan lagi apakah calon warga
negara memenuhi syarat untuk memerintah, tetapi apakah mereka memenuhi
syarat untuk memilih dan untuk mengevaluasi kesesuaian orang lain untuk kantor
publik.

Bagaimana dengan kepentingan pribadi? warga negara memilih dengan cara yang
mementingkan diri sendiri dan mungkin pandangan yang pendek. Pertimbangan
semacam itu telah diajukan untuk membatasi ruang lingkup pengambilan
keputusan secara demokratis dan menyerahkan bidang-bidang tertentu kepada elit
yang katanya tidak tertarik Terdapat argumen yang menyatakan bahwa mereka
yang memperoleh kesejahteraan harus dilarang memilih karena kepentingan
pribadi mereka erat terkait dengan peningkatan pengeluaran publik yang tidak
mereka kontribusikan, meskipun pada kenyataannya kelompok ini termasuk yang
paling sedikit memberikan suara dan memiliki paling sedikit pengaruh dalam
masyarakat pada umumnya. Namun, banyak yang berpendapat bahwa
kepentingan publik adalah kepentingan agregat warga negara. Jadi daripada
melihat kepentingan publik sebagai suatu hal yang terpisah dari kepentingan
pribadi warga negara, seperti yang diperdebatkan di masa lalu, tampaknya
kewarganegaraan lebih tepat untuk menganggap keduanya saling terkait.