Os Mestres

Os dirigentes dos grupamentos recebem o nome de mestre ou mestre de mesa e as

Entidades que baixam são chamadas de mestres de linha.
Segundo Câmara Cascudo, a maioria desses mestres de linha são mestiços e mulatos.
Diz ainda que o Catimbó mantém as linhas significando a procedência dos encantados,
nações, invocação dos negros valorosos.
A maioria desses mestres de linha são antigos catimbozeiros e ex-escravos (negros e
índios) que durante muitos anos estiveram sob o jugo dos atuais mestres de mesa e de
uma forma direta, ainda que debaixo de bruxaria, reajustam suas dívidas kármicas.
Segundo W.W. da Matta e Silva, as evocações eram e ainda são para os denominados
mestres de linha do astral, daí veio a origem histórica, popular, não oculta, exotérica,
das Sete Linhas da Umbanda, adaptadas sobre alguns Orixás tradicionais, que diziam
como encantados, que podiam ser Caboclos (índios desencarnados há muito tempo),
apelidados de Caboclo Serafim, Caboclo Marinheiro, Caboclo Bentevi, Caboclo
Boiadeiro, Caboclo Marimbondo, Caboclo dos Montes, Caboclo Juarez etc.
Poderíamos ainda citar muitos outros Espíritos como Maria Padilha, Maria Mulambo,
Maria Balaio, Zefinha, Chiquinha, Zé Pelintra, além dos mestres Luiz, Vajucá,
Tertuliano, Carlos Violeiro, Carlos Velho, Rei Heron, Manicoré, Bom-Florá, Tabatinga,
Felipe Camarão e as mestras Vicência, Cecília, Benvenuta e outros.
Manicoré pertence à Pajelança amazônica.
É o mais antigo dos mestres, trata de feridas incuráveis.
Também trabalha na esquerda embora não seja uma de suas predileções.
Disse ter desencarnado há 438 anos (isso na década de 1930).
Manicoré, nome de rio amazonense, era, conforme informou Mestre Zinho, inimigo de
Agisse.
Por isso Agisse aparece repetidamente na linha de Manicoré.

Fonte de Pesquisa: O reino dos mestres: a tradição da jurema na Umbanda nordestina.

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