Anda di halaman 1dari 11

LATAR BELAKANG

Kemajuanzaman (teknologidaninformasi) yang telahterjadidewasaini,


tidaksertamertamenjadikanakhlakdanpengetahuan agama
seseorangsemakinmenjadibaik. Bahkan, kemajuanteknologi yang
adasekarangtelahbanyakdisalahgunakanuntukkepentingan yang
merusakjatidirimanusiaitusendirisebagaimakhluk yang beradab, bahkanmerusaktatanan
agama yang telahdisyari’atkanoleh sang pemilikkehidupanini.
Akibat yang terjadiadalahkitasulitmendapatkananak-
anakpadausiatujuhsampaiduabelastahun yang mampumempelajaridanmenghafalAl
Qur’an denganbaikdanbenar, apalagimaumengamalkankandungan yang ada di
dalamnya. Bahkananak-anaktersebutsudahsangatjarangmengenalsiapasajatokoh-
tokohpejuang Islam dikalangan para sahabat, tabi’in, tabi’ittabi’indangenerasi-
generasisesudahnya. Merekalebihmengenalnama-namapemeran film
anakataupunkartun. Lebihparahnyalagiadalahmenjadikanmerekasemua (bintang film
tersebut) sebagaiidolanya, sehinggasemuatingkahlakunyamengikutapa-apa yang
telahmerekaperankan. Anak-anakpadazamaninitidaklagimenjadikantokoh-tokohdan
para pejuang Islam sebagaiidolamereka, bahkanmeskipunituRasulullah‫ﷺ‬.
Rasulullah‫ﷺ‬sendiritelahmemberikannasehatkepadakita agar
mampumenjadipribadimuslim yang baik. Abu Hurairahradiallahuanhuberkata,
telahbersabdaRasulullah‫ﷺ‬, “Tanda-
tandabaiknyakeislamanseseorangadalahmeninggalkansesuatu yang
tidakbergunabaginya.” (HR Tirmidzi) Padahadits yang lain
disebutkanbahwaNabi‫ﷺ‬bersabda,
“Seseorangtidakakansampaipadaderajattaqwasebelumiameninggalkanperkara yang
tidakbergunakarenakhawatirberbuatsia-sia.”
Iniadalahsebagainkecildariberbagaimacampenyimpangan moral danakhlak yang
sudahbegituakutdantelahmenjangkitigenerasiummat Islam dewasaini.
Makasudahsewajarnyajikapadamasasekaranginikemampuananakdalammemahami Al
Qur’an sangatrendah, apalagiuntukmaumenghapalkandanmengamalkanisinya.
Sehingga yang akanterjadiadalahlambatlaun agama Islam hanyalahtersisanamanyasaja,
dan Al qur’anhanyatersisatulisannyasaja. Dan
inimulaiterbuktidimanasangatbanyakdikalangan orang Islam sendiri yang
tidakmengertiapaitu Islam, meninggalkansebagian (ataupunseluruhnya) ajaran Islam,
bahkanmulaibanyak yang beranimenentangdanmempertanyakankebenaranajaran
Islam. Merekamulairagudengannilai-nilai yang terkandungdalamajaran agama Islam.

‫سيأتىعلىالناسزماناليبقىمناإلسالمإالاسمهوالمنالقرآنإالرسمه‬

Artinya; “Akan datangsuatuzamanbahwatidakakantersisa Islam


kecualinamanyasajadantidak pula Al Qur’an kecualitulisannyasaja.”

Olehsebabitu kami
termotivasiuntukmendirikanGriyaTahfidzQuránsebagaiwadahuntukmenampunganak-
anak yang memilikisemangatdalammenghafal Al Qurán.
Dan jugasebagaimanahaditsNabi‫ ﷺ‬:
‫خيركممنتعلمالقرآنوعلمه‬
Artinya : Sebaikbaik kalian adalah orang yang belajar Al Quran dan yang
mengamalkannya.

Karenaayat-ayat Al-Qur’an senantiasakitabacadalamsetiapkesempatanibadah yang


diperintahkanoleh Allah SubhanahuWaTa'ala, terutamapadasaatibadahSholat lima
waktu, membacaayat-ayat Al-Qur’an secaratartilmenjadikewajiban yang
harusditunaikan.

“Dan bacalah Al-Qur’an dengantartil". (QS. Al-Muzzammil: 4)

Dari Aisyahradhiyallahu 'anha, iaberkata: "RasulullahShallallahu


'alaihiwasallambersabda: "Orang yang membaca Al-Qur’an sedangkaniamahirbersama
para malaikat yang muliadantaat, dan orang yang membaca Al-Qur’an
sedangkaniaterbata-batadanmerasakesulitan, iamendapatduapahala." (HR. Bukhari
Muslim). "Sesungguhnya orang yang di dalamdadanyatidakterdapat Al-Qur’an
bagaikarumah yang tidakberpenghuni." ( HR. Atturmudzi).

Disampingpendidikan formal yang selamainikitakenal, pendidikan non-formal


jugamempunyaiandil yang
sangatpentingdalammencerdaskankehidupanberbangsadanbermasyarakatdinegeriini.
Selainmenjadipelengkapdaripendidikan formal yang sudahada, pendidikan non-formal
jugamenjadialternatif yang efektifbagimasyarakat yang
tidakmampumenjangkaupendidikan formal dikarenakanbanyakhal, sepertifaktorbiaya,
danwaktubelajar.

GriyaTahfidzQur’anbermaksudmengisipos-pospendidikannonformal yang
saatiniwalaupunsudahbanyakada,
namunbelummampumengakomodasikebutuhanpendidikananakdanmasyarakatdalamb
elajar Al-Qur’an. Dalamhalini, GriyaTahfizhQur’an mengambilsatubidangpendidikan
yang sangatfundamental,yaitu Al-Qur’an yang
menjadisumberdanpedomanhidupbagiumat Islam. Selainmempelajari Al-Qur’an
darisisitafsirdanhikmahnya, yang takkalahpenting,
bahkansangatpentingadalahmempelajaribagaimanacaramembacadanmenghafaldengan
benardantartil.

SASARAN & TARGET


Sasarandan target dalam program
GriyaTahfidzinidikelompokkankedalambeberapakategori, yaitu:
Kategori I: MasyarakatlingkunganGriyaTahfidz
Target darikelompoksasaraniniadalahbagaimanasecarasuksesmempersiapkan
merekauntukterjunmendampingianakanaknya yang belajar Al Qur’an
sertaTahfidzenambahwawasantentangbetapapentingnyapembelajararan Al Quran
yang benari.
Kategori II: CalonPengajarTahfidz di RumahTahfidz
Untukmempersiapkan guru yang handalmakaperlukitapersiapkanPengajar yang
akanmendampingianakanakdidikGriya Quran
iInsyaAllahmelaluibimbinganGriyaTahfidzQur’an, merekadapatmengikuti program
binaantahsindantahfidzAl-Qur’an serta program lainnya.

BENTUK KEGIATAN
TahsinDan tashih
 Yaitudiawalidengantashihawaluntukmenentukankemampub masing2 peserta
 TashindenganmetodemembacadanmengikutiInstruktur
 Menirukancarabaca yang benar
 Tashihuntukmengukurhasilkemampuan

MAKSUD DAN TUJUAN


SebelumberdirinyaGriyaTahfidz Qur’an
inikitamengawalidenganmensiosialisakanbahwanyaakan di berdiriRumaTahfidz di
lingkunganGriyaTahfidz
Dengandemikianmasyarakatsudahmemahamibetapapentingnyapedidikan Al
Qur,andenganbenar
Tahsin yang benaruntuksemata-
mataditujukandalamrangkadakwahIslamiyyahdanpemberdayaankaumkaumMuslimin(s
ocial)diingkunganGriyaTahfidz. Bersama para mayarakatdanpenghafal Al-Qur’an,
bersama-samamempelajaridanmengamalkan Al-Qur’an dan As-Sunnah yang
dimulaidarikecintaanmembacadanmenghafalAI-Our’an.

1. Melahirkanulama - ulamahandal yang dapatmeresponsperkembanganzaman


2. Mewujudkanulama yang hafidz al-Qur’an.
3. Terlaksananyaajaran Al-qur’an yang
disertaidenganpenghayatandanpengamalandariseluruhummahislam Indonesia
yang berdasarpancasiladan UUD 1945,
jugauntukmenyiapkanmasyarakatSampangmasadepan yang
berwatakqur’anidanmempunyaiakhlakulkarimah, yaitumasyarakat yang
taatkepada agama danbebasdariperbuatankorupsi.

JADWAL KEGIATAN GRIYATAHFIDZ(terlampir)

SUMBER DANA (terlampir )


1.Dari KasYayasan
2. Donaturdarisimpatisan
3. Sumbangan yang halal dantidakmengikat

ANGGARAN DANA (terlampir)

Cara Pengumpulan Dana


Cara pembayaranwakaf, infaqdanshadaqohdapatdilakukanmelalui :
Bank Jatimno rekening :00246502145,an SITI MUFARROHAH
Bisa langsung menghubungi Bendahara GriyaTahfidzAsySifa’
Tlp : 085259158288 an.SitiMufarroahAmd . Keb

PENUTUP
Demikian proposal ini kami
sampaikandenganpenuhhangatdansentuhanQur’ani. Kami
menyakinidengankeimanankepada Allah subhanahu
wata’ala,segalapermasalahanhidupakanterselesaikandenganbaik, sebagaimana kami
menyakinibahwasemuapihak yang
terlibatatassuksesnyaproyekDa’wahQur’aniiniadalahtermasukdarihamba-
hambapilihan-Nya.
Mengetahui,
KETUA YAYASAN ASY SYIFA’ KETUAPANITIA TAHSIN GRIYA
QUR’AN ASY SYIFA

BUDI ASTOMO ,SP.d MAMIK SUGIARTI , S.Sos


RENCANA ANGGARAN TAHSIN AL QUR'AN
YAYASAN ASY SYIFA 2018
18 Agustus 2018 - 2 September 2018

NO URAIAN JUMLAH

1 Pemasukan

a BiayaPendaftaranpeserta 20 orang x Rp. 200.000 Rp 4,000,000

b KasYayasan Rp 2,000,000

c Donatur Rp 8,235,000

2 Kesekretariatan
a. Ketas HVS 1 rem x Rp. 42.000,- Rp 100,000
b. Foto Copy Hand Out 2 lbr x 20 peserta x 8 petemuan Rp 840,000
x Rp. 200,-
c. ATK 1 paket x Rp.100.000,- Rp 100,000
Jumlah Rp 1,040,000
3 AcaraTahsin
a. Biaya Tutor 1 orang x 12 pertemuan x 2 x Rp 6,000,000
Rp. 250.000,-(per 8 Jam)
b. Konsumsi Tutor 1 org x 8 pertemuan x Rp. Rp 240,000
30.000,-
c. Konsmsipeserta 20 org x8 Rp. 25.000,- Rp 4,000,000

f. Coffe Break 21 org x8x Rp. 5.000,- Rp 840,000


Jumlah Rp 11,080,000
4 BukuPembelajaran

a BukuPaket 20 orang x 1 paket x 97.000 Rp 1,940,000

4 PublikasidanDokumentasi
a. Spanduk 1 buah x Rp. 100.000,- Rp 100,000
b. Foto 25 lbr x Rp. 3.000,- Rp 75,000
Jumlah Rp 175,000

TOTAL Rp 14,235,000
LAMPIRAN 3

FOTO – FOTO KEGIATANTAHSIN BERSAMA UMMI FOUNDATION