EBible Fellowship Español

8 de agosto a las 07:30 ·

SERIE DE ROMANOS 1, ESTUDIO #1

Por: Chris McCann, [Originalmente transmitido julio 2, 2019]

Hola y bievenidos al estudio bíblico de Ebible Fellowship en el libro de Romanos. Esta noche será el
estudio 1 de Romanos, capítulo 1, y comenzaremos leyendo en Romanos 1:1-7:

Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios, que él había
prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras, acerca de su Hijo, nuestro Señor
Jesucristo, que era del linaje de David según la carne, que fue declarado Hijo de Dios con poder,
según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos, y por quien recibimos la
gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre;
entre las cuales estáis también vosotros, llamados a ser de Jesucristo; a todos los que estáis en
Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del
Señor Jesucristo.

Vemos en el versículo 7 por qué se dijo que esta Epístola era para los Romanos, ya que Pablo fue
movido por el Espíritu Santo dirigiéndose, "a todos los que estáis en Roma".

Al llegar a este gran libro de la Biblia - y es un libro tremendo - podemos decir eso de todos los
libros de la Biblia, pero esta Biblia tiene algunas maravillosas enseñanzas y declaraciones de Dios.
Son declaraciones hermosas y testimonios poderosos de Dios a su pueblo, y creo que será un
placer para nosotros revisar el libro de Romanos en este tiempo en particular. Y siempre tenemos
que estar conscientes de dónde estamos en los "tiempos y estaciones" específicos de Dios.
Estamos viviendo en la tierra en el Día del Juicio de Dios, y eso significa que algunas declaraciones
que leemos en esta Epístola (o en otros libros del Biblia) ya se han cumplido, porque han pasado
miles de años. Dios ha cumplido muchas cosas en su Palabra, y esto nos da confianza y seguridad
de que pronto cumplirá con las pocas cosas restantes que quedan, una de las cuales es traer la
destrucción final de este mundo y llevar a Su pueblo a la gloria.
Pero también es una excelente Epístola para que la veamos, debido a lo que leemos en el primer
capítulo y los primeros versículos respecto al Señor habiendo abierto la información concerniente
a la demostració de Cristo al ir a la cruz en el año 33 D.C., pero La obra expiatoria real se había
hecho desde la fundación del mundo cuando Cristo fue declarado Hijo de Dios.

Luego, en el capítulo 2, leeremos acerca de la revelación del justo juicio de Dios. Podemos ir a
través de cada capítulo y encontrar cosas emocionantes que pueden solamente ayudar en nuestro
entendimiento de la Biblia. Vemos eso dondequiera que miremos en la Biblia. Cuando leemos
Génesis, ayuda con nuestra perspectiva histórica de la Palabra de Dios. Romanos nos ayudarán
"por todas partes", incluida la perspectiva histórica y, de muchas otras maneras, también.

Vamos a comenzar en Romanos 1:1:

Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios...

Ya que Dios comenzó con la palabra "Pablo", ahí es donde vamos a comenzar. Sabemos que esto
se refiere al apóstol Pablo. Se declara que él fue "llamado a ser apóstol", y sabemos que Dios
movió a Pablo a escribir trece epístolas, de las cuales sabemos que Pablo fue definitivamente el
escriba que Dios movió a escribir, y el decimocuarto libro es muy probablemente el libro de
Hebreos. Pero, sin lugar a dudas, escribió trece de los veintisiete libros del Nuevo Testamento, por
lo que fue justo casi la mitad de los libros. Sin embargo, es muy probable que escribiera hebreos,
por lo que más de la mitad de los libros del Nuevo Testamento fueron escritos por Pablo el
Apóstol. ¿Por qué Dios hizo eso? No estoy seguro, pero lo hizo y, por lo tanto, Pablo juega un
papel importante en la Biblia, especialmente en el Nuevo Testamento.

Estamos familiarizados con su experiencia de conversión cuando él era Saulo de Tarso, un "hebreo
de Hebreos", de la tribu de Benjamín. Era un "Fariseo de fariseos" y celoso de la ley. Él iba por los
alrededores arrastrando a hombres y mujeres, echándolos a la cárcel y consintiendo en su muerte
(como lo fue con Esteban). Sostuvo su capa o abrigo mientras ellos recogían piedras para arrojarlas
a Esteban, y Pablo consintió en la lapidación de ese hijo elegido de Dios.

Se dirigía a Damasco para encontrar más (personas) que siguieran "ese camino", el camino de
Cristo, y buscaba activamente a las personas que consideraba herejes tras su nueva secta cristiana,
y quería arrestarlos y obligarlos a blasfemar. Entonces Pablo iba en ese camino (a Damasco), y
luego Cristo intervino en su vida, lo que el Señor Jesús hizo en la vida de todos los que salvaría,
porque todos éramos hijos de ira, incluso como los demás. Todos éramos pecadores desesperados
en el camino a la destrucción, siguiendo al pecado y a Satanás, mientras seguíamos las diversas
religiones y filosofías del mundo. Éramos contrarios a todo lo que era de Dios.

El Señor Jesús había elegido a este hombre, Saulo de Tarso, antes de la fundación del mundo y
puso sus pecados sobre el Señor Jesús en el punto de la fundación del mundo, y Cristo murió por
esos pecados - cada uno de ellos - incluso el pecado de perseguir a los cristianos, y cualquier otro
pecado que hubiera cometido, pasado, presente y futuro. Cristo murió por ellos, y en el momento
adecuado Él aplicó esa obra salvadora a Pablo en el "cumplimiento del tiempo". Usted sabe,
cuando leemos en Gálatas que Dios en el cumplimiento del tiempo envió a su Hijo, realmente se
refiere a cómo Dios viene a salvarnos durante la vida de cada uno de Su pueblo. (Por cierto, Dios
también hizo que Pablo escribiera el libro de Gálatas). Dice en Gálatas 4:1-6:

Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del esclavo, aunque es
señor de todo; sino que está bajo tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre. Así
también nosotros, cuando éramos niños, estábamos en esclavitud bajo los rudimentos del mundo.
Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo
la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de
hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama:
¡Abba, Padre!

Usted ve, esto describe con precisión la salvación de los elegidos, incluso del mismo Saulo. Estaba
bajo la ley. De nuevo, él estaba celosamente tratando de guardar la Ley de Moisés. Él era un
"fariseo de los fariseos", pero luego Dios envió a su Hijo, y el Señor Jesús intervino en la vida de
Saulo. Lo detuvo y lo cegó, y entonces lo hizo dar vuelta. Él hizo que Ananías se acercara a él, y
pusiera su mano sobre él, para que Pablo pudiera ver cómo las "escamas se le caían de los ojos",
por así decirlo, e inmediatamente predicó a Jesús.

Así es como Saulo se convirtió en Pablo, pero, en realidad, no leemos que fue llamado "Pablo"
hasta algún tiempo después. Esa relato estaba en Hechos 9 donde leímos de él como cristiano,
pero usando el nombre de "Saúl" algunas veces. Pero luego, cuando llegamos a Hechos 13, leemos
estas cosas, comenzando en Hechos 13:1-3:
Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón el que
se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y
Saulo. Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a
Saulo para la obra a que los he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las
manos y los despidieron.

Tenga en cuenta que aquí en Hechos 13, todavía se le conoce como Saulo. Y, aquí, el Espíritu Santo
les habló. Por cierto, debemos recordar que el Espíritu Santo es una Persona de la Deidad - hay un
Dios y, sin embargo, tres Personas. Comprendemos claramente el concepto de Dios el Padre y Dios
el Hijo, pero a veces fallamos en comprender que el Espíritu Santo es Su propia Persona, y es por
eso que Él está hablando directamente aquí: “Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que
los he llamado”. Él está poniendo su mano, por así decirlo, sobre Saulo. Luego dice en Hechos
13:3-4:

Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron. Ellos, entonces,
enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre.

Entonces hay una situación cuando llegaron a su destino, en Hechos 13:6-10:

Y habiendo atravesado toda la isla hasta Pafos, hallaron a cierto mago, falso profeta, judío,
llamado Barjesús, que estaba con el procónsul Sergio Paulo, varón prudente. Éste, llamando a
Bernabé y a Saulo, deseaba oír la palabra de Dios. Pero les resistía Elimas, el mago (pues así se
traduce su nombre), procurando apartar de la fe al procónsul. Entonces Saulo, que también es
Pablo, lleno del Espíritu Santo, fijando en él los ojos, dijo: ¡Oh, lleno de todo engaño y de toda
maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! ¿No cesarás de trastornar los caminos rectos del
Señor?

El relato continúa, pero para los propósitos de nuestro estudio, queremos detenernos aquí y
considerar el versículo 9: "Entonces Saulo, que también es Pablo...". Ésta es la primera vez que nos
dicen que él se llamaba Pablo. Antes de esto, siempre fue Saulo. En realidad, después de este
versículo, siempre sería conocido como Pablo, excepto en dos casos, en Hechos 22 y 26 donde
relató lo que le sucedió camino a Damasco cuando el Señor apareció en Su resplandor y lo cegó.
Debido a que fue un recuento histórico del evento, leemos que Cristo dijo: “Saulo, Saulo, ¿por qué
me persigues?” Él no dijo: "Pablo, Pablo, ¿por qué me persigues?". Ese era un asunto diferente ya
que estaba mirando hacia atrás. Pero desde Hechos 13:9 cuando leemos el resto de la historia en
el libro de Hechos o si leemos el resto de las Epístolas, sólo encontraremos referencias a Pablo, tal
como lo leemos en Romanos 1:1 de "Pablo, un apóstol". Leemos en 1 Corintios 1:1, "Pablo,
llamado a ser apóstol de Jesucristo...". Leemos en 2 Corintios 1:1: "Pablo, apóstol de Jesucristo por
la voluntad de Dios". No sé si es cierto para cada una de las Epístolas, pero entendemos que cada
vez que se refería a sí mismo, era "Pablo".

Es curioso. Nos preguntamos por qué el cambio. Podemos entender que él era Saulo, un fariseo, y
como es apropiado para un cambio de corazón y convertirse en una nueva criatura en Cristo,
podemos ver por qué recibiría un nuevo nombre, Pablo. ¿Pero por qué fue en este punto? ¿Por
qué no sucedió de inmediato? ¿Por qué Dios no cambió su nombre en Hechos 9?

La razón es que en Hechos 13, él estaba siendo enviado con Bernabé por el Espíritu Santo, y él está
siendo enviado a los gentiles. Entonces parece que "Pablo" es el nombre romano de Saulo. Por
ejemplo, en Hechos 13:7 leemos del procónsul, Sergio Paulo, y el nombre "Paulo" proviene de la
misma palabra que "Pablo", por lo que podríamos leerlo como "Pablo" siempre que leamos la
palabra como "Paulo". Oiríamos más de la pronunciación latina o griega, si hiciéramos eso. Pero
recuerde que Saulo de Tarso ya era ciudadano romano. Él fue "nacido libre", como dice en Hechos
22:18-21:

Y le vi que me decía: Date prisa, y sal prontamente de Jerusalén; porque no recibirán tu testimonio
acerca de mí. Yo dije: Señor, ellos saben que yo encarcelaba y azotaba en todas las sinagogas a los
que creían en ti; y cuando se derramaba la sangre de Esteban tu testigo, yo mismo también estaba
presente, y consentía en su muerte, y guardaba las ropas de los que le mataban. Pero me dijo: Ve,
porque yo te enviaré lejos a los gentiles.

Pablo estaba hablando con los judíos que lo habían expulsado violentamente del templo porque
pensaban que había traído un gentil al templo, por lo que estaba tratando de dirigirse a ellos como
hebreo o judío, y por eso dijo lo que dijo: relatando cómo había encarcelado y golpeado a los que
creían en Cristo. Los judíos habrían estado familiarizados con eso y de acuerdo con eso, pero
cuando dijo: “Ve, porque yo te enviaré lejos a los gentiles”, trajo un "punto doloroso" a los judíos,
ya que rds era la razón por la que ellos acababan de arrastrarlo fuera del templo. Luego dice en
Hechos 22:22-28:

Y le oyeron hasta esta palabra; entonces alzaron la voz, diciendo: Quita de la tierra a tal hombre,
porque no conviene que viva. Y como ellos gritaban y arrojaban sus ropas y lanzaban polvo al aire,
mandó el tribuno que le metiesen en la fortaleza, y ordenó que fuese examinado con azotes, para
saber por qué causa clamaban así contra él. Pero cuando le ataron con correas, Pablo dijo al
centurión que estaba presente: ¿Os es lícito azotar a un ciudadano romano sin haber sido
condenado? Cuando el centurión oyó esto, fue y dio aviso al tribuno, diciendo: ¿Qué vas a hacer?
Porque este hombre es ciudadano romano. Vino el tribuno y le dijo: Dime, ¿eres tú ciudadano
romano? Él dijo: Sí. Respondió el tribuno: Yo con una gran suma adquirí esta ciudadanía. Entonces
Pablo dijo: Pero yo lo soy de nacimiento.

Básicamente, él estaba simplemente diciendo que él era un ciudadano romano, justo como
alguien que nació en Estados Unidos es ciudadano estadounidense, con todos los derechos y
privilegios de la ciudadanía. El apóstol Pablo era ciudadano romano de nacimiento, y tenía doble
ciudadanía. Era judío, por lo que era ciudadano de Israel, y también era ciudadano romano.

Por cierto, si miramos un pasaje anterior en el capítulo donde Pablo estaba comenzando a
defenderse, dice en Hechos 22:2-3:

Y al oír que les hablaba en lengua hebrea, guardaron más silencio. Y él les dijo: Yo de cierto soy
judío, nacido en Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad, instruido a los pies de Gamaliel,
estrictamente conforme a la ley de nuestros padres, celoso de Dios, como hoy lo sois todos
vosotros.

Estaba diciendo: "Soy un hombre que es un judío". Y, por supuesto, lo era porque era un
descendiente físico de Abraham. Él nació judío y nació romano. Él era los dos. No podemos evitar
notar lo astuto que era, aunque fue en el buen sentido; No hay nada pecaminoso al respecto.
Estaba usando recursos que Dios había provisto en su vida. Pero qué sabio fue de Pablo cuando
habló a los hebreos para decir: “Soy judío. Nací judío". Luego, cuando estaba a punto de ser
azotado con un látigo, señaló: "¿Es algo legal de hacer a un ciudadano romano porque yo soy
ciudadano romano?" Y no era algo que pudiera ser legalmente hecho. Estaban a punto de hacer
algo que era contrario a su propia ley, porque un ciudadano romano que no estaba "condenado"
no podía ser azotado.

Ya sabe, hay tal cosa como una "falsa humildad", por lo que no había necesidad de pensar, "Voy a
recibir una paliza y no mencionaré el hecho de que soy un ciudadano romano". ¿Por qué hacer
eso? Él conocía la ley. Era consciente de la ley romana y, por lo tanto, él les recordó su propia ley,
que resultó ser útil para él y no fue azotado. Y eso nos ayuda porque todo lo que Dios ha puesto
en nuestras vidas que es legal y no pecaminoso, podemos usarlo cuando Dios nos da la sabiduría
para hacerlo.

Esto es lo más lejos que llegaremos en este estudio. Si Dios quiere, vamos a echar un vistazo a
Pablo como romano, y veremos por qué fue el instrumento humano perfecto para que Dios lo
usara para escribir la Epístola a los Romanos.