Si eliminamos lo anecdótico, el don Juan que nos queda, el hombre fascinador, prototipo eterno

de una forma de amor humano, ¿qué tiene que ver con España? Mi contestación es categórica.
Es evidente que, siendo una modalidad universal del amor, don Juan aparece, como en todas
partes, en la península Ibérica; pero, lejos de tener un carácter originariamente y
fundamentalmente español, yo afirmo que el amor donjuanesco es en España una importación
exótica, sin raíces nacionales y sin tradición.
La modalidad netamente nacional del amor español es, era sobre todo entonces, la del hogar
castellano, monogámico, austero hasta rozar el misticismo; el hogar de la prole copiosa,
concebida casi sin pecado, en el que la alcoba tiene la dignidad rigurosa de una celda. La
reacción psicológica específica del varón español es el culto del honor, de la honra, llevado
hasta la violencia, hasta el máximo sacrificio; si es necesario, hasta la venganza y hasta el
crimen, que el honor justifica siempre. Y esta idea es tan española que tiene una modalidad
literaria, única en el mundo, en una parte de la obra de Lope de Vega y de Calderón y de otros
dramaturgos de su tiempo. Esta literatura del honor es la estrictamente nacional, la única que
no podía ser más española.
Pero, se me dirá, don Juan no nace en Castilla, sino en Andalucía, y Andalucía es otra cosa. Tan
convencidos están los eruditos del carácter sevillano de don Juan, que durante años y años han
buscado en las tradiciones y en las crónicas de la gran ciudad del Guadalquivir el antecedente
histórico del conquistador. Se ha hablado, sin razón ninguna, de ciertos Tenorios del tiempo de
don Pedro el Cruel; y después, durante toda la época romántica, hasta nuestros tiempos, se ha
personificado el donjuanismo en un sevillano, en don Miguel de Mañara, que todavía goza de
un alto prestigio literario de don Juan. Es, igualmente, un error, y no solo porque Mañara es
muy posterior a Tirso de Molina y no pudo, por lo tanto, ser su modelo. No: es inútil buscar en
Andalucía el origen de don Juan Tenorio.
Remachemos nuestra conclusión: don Juan no es un prototipo español, ni menos andaluz: Es
un producto de sociedades decadentes; y, por lo tanto, había paseado ya su cinismo en el
declinar de varias civilizaciones cuando aún España era un embrión de pueblo, sin estructura
nacional.
GREGORIO MARAÑÓN, Don Juan

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