20/11/2019 El campo de visión
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CAPÍTULO 1
2 El campo de visión
¿Sería esta evitación tan común si más personas vieran que esos metanfetaminas
Los cursos y secciones de artículos están saturados de cuestiones de fiosofía,
política y valores fundamentales? Sospecho que no, y lograr que el lector lo vea de esa manera
Es un objetivo principal de este libro. El argumento que presentaré aquí es que afiknowl
edge se desarrolla a partir de contextos sociales específicos y conjuntos de relevancia política en
terests, y que maiiistream ciencias sociales, como el conocimiento convencional más
en general, tiende a asumir la posición de grupos privilegiados, ayudando a natu
reunir y mantener su privilegio en el proceso. Para crear conocimiento que es
más completo y menos sistemáticamente sesgado hacia puntos de vista de élite, por lo tanto, nosotros
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tu
El campo de visión
Creo que muchos de los que se sienten atraídos por la sociología y las ciencias
en general, están motivados para aprender sobre la sociedad y cómo funcionan
para que puedan ayudar a que nuestro mundo sea más justo y, por lo tanto, más
gratificante para ah de nosotros. Sin embargo, pocos investigadores han tenido
portunidad, o incluso la inclinación a pensar sistemáticamente en cómo
Las prácticas de investigación de Dard contribuyen a hacer que nuestra socieda
considerar la posibilidad de que la forma en que hacen su trabajo podría inclus
intencionalmente, socavar este objetivo. Creo que esto es cierto para aquellos q
ellos mismos como investigadores críticos involucrados en un proyecto de just
Es de aquellos que piensan de sí mismos como no políticos.
Parte del problema es que solo las personas verdaderamente duras sienten u
ment cuando encuentran la palabra metodología. Para la mayoría de nosotros,
transmite aburrimiento o intimidación. Sospecho que las dos respuestas son a m
relacionados: estamos aburridos porque estamos intimidados. Si la fuerza prim
es aburrimiento o intimidación, la consecuencia es la misma: cada uno conduc
Comportamientos básicos. A pesar de todos los consejos, las carreras de pregra
esos cursos de métodos requeridos hasta el último semestre posible. Miembros
Los bers no muestran más entusiasmo por el tema, por lo general, no les preoc
Enseñar esos cursos. Es el raro científico social quien puede afirmar que él o el
Enseña a leer las secciones de métodos de artículos en revistas académicas con
entusiasmo. Me pregunto cuántos podrían negar honestamente omitir esas secc
en conjunto, al menos ocasionalmente.
Los hechos han enfatizado en cambiar el punto de vista de la investigación a
Merly marginado. Han acumulado una rica literatura, vasta y com
plex, e incluso la mayoría de las feministas no están familiarizadas con todo, y m
investigadores críticos que luchan por mantenerse al tanto de sus propias investig
Espero que sea más fácil para todos los que quieran hacer una investigación crític
de los problemas y alternativas que se consideran específicamente feministas
puntos de vista
Finalmente, soy feminista, y aunque las feministas son un grupo muy heterog
y no estamos de acuerdo en muchos temas, hay dos cosas en las que tenemos
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necesita basar cada punto de vista del mundo social en el punto de vista desde el cual
se crea y fomenta el diálogo entre quienes desarrollan la imagen desde dif
diferentes posiciones sociales.
Este libro ofrece un paso para avanzar ese diálogo, organizando y
evaluar críticamente la escritura feminista sobre cómo tomar puntos de vista y en
terests en cuenta al realizar la investigación social. 1 ofrezco lo que veo como el
debates clave y las resoluciones más prometedoras para otros que no pueden ser leídos
ing o pensando en esta literatura. Quiero ayudar a aquellos que hacen re social
buscar para ver sistemáticamente la parte "para" de la conexión
entre la investigación social y el cambio social progresivo: ¿cómo debemos hacer nuestro
investigación para aumentar la probabilidad de que realmente ayude a hacer que el
mundo un lugar mejor?
¿POR QUÉ FEMINISTAS?
¿Por qué limito mi atención a las feministas? Después de todo, muchos científicos sociales
hemos llegado a un acuerdo en que la producción de conocimiento en ciencias sociales es muy
Es una empresa social, moldeada por la cultura y la sociedad en la que lo hacemos.
Tengo tres razones para escribir este libro desde la perspectiva del feminismo.
Primero, quizás porque las feministas han sido excluidas durante mucho tiempo o, cuando
incluido, marginado dentro de la academia (Collins 1986; Oalcley 2000; Sher
hombre y Beck 1979; Stacey y Thorne 1985), tienen una larga trayectoria
de vincular preguntas sobre cómo hacer mejor la investigación con críticas de prevalecer como
suposiciones sobre qué es el conocimiento y quién es una fuente confiable de
formación. 1 veo esta integración de metodología con epistemología como un
parte esencial de avanzar el diálogo.
En segundo lugar, las feministas han estado experimentando con alternativas durante bastante tiempo.
mientras que a través de varias corrientes diferentes de conversación. Muchos de sus exper
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Me especialicé en antropología como estudiante universitario, fascinado por la dis
Descubrimiento de formas nativas de organizar y dar sentido a la vida social.
y esto me llevó a una curiosidad cultural sobre lo que estaba viendo en el trabajo. 1
regresó a la escuela para tratar de entender por qué la gente en nuestra sociedad parecía
Es mucho más probable que se culpen a sí mismos oa otras personas por su mal
viene en lugar de cuestionar la forma en que se organizaron nuestra economía y nuestras leyes,
El sistema del capitalismo corporativo. Porque la cultura en la que ahora estaba
el más interesado era el mío, elegí estudiar sociología. 1 descubrí un an
cambiar a mi pregunta en la sociología del conocimiento y en su análisis de la
forma en que la estructura social influye en los contenidos y la forma del sentido común y
cultura y, por lo tanto, nuestra comprensión de nosotros mismos y del mundo.
Como ciudadano estadounidense blanco y heterosexual y profesor con un cargo en una investigación
institución intensiva en los Estados Unidos, 1 tengo una posición muy privilegiada en
Muchas maneras. Sin embargo, como mujer de la clase trabajadora y madre, en muchos
maneras 1 todavía soy un extraño dentro de la academia (Collins 1986; Tokarczyk y Fay
1993). Mientras trabajaba en las trincheras de la sociología, comencé a girar la lente del
sociología del conocimiento primero sobre el contenido del conocimiento que nosotros y otros
producir sobre fenómenos sociales, y eventualmente en la organización social
de mis condiciones de trabajo, es decir, a la producción de la sociología misma. Aquellos
los esfuerzos eventualmente llevaron a este libro. Soy sociólogo, lo cual es un gran anuncio.
ventaja y un cegador disciplinario. Espero que lo que tengo para ofrecer sea utilizado
plena para otros científicos sociales, y que algunos de ellos pueden ayudar a ajustar el
imagen desde sus propias perspectivas disciplinarias.
¿Qué es la metodología?
Las discusiones sobre la metodología han tendido a ser estrictamente técnicas. Ellos
centrarse en los detalles de cómo realizar un tipo de investigación: cómo seleccionar qué
observar, cómo medir y codificar, cómo aplicar una estrategia analítica, todo
lo cual, tomado de forma aislada, puede ser algo bastante tedioso. Podemos culpar a nuestro aburrimiento
dom con esta fijación en detalles sobre el predominio del positivismo en la ciencia
discurso tiflc. La episternología positivista ha dominado el discurso científico por lo que
por supuesto que es su forma específica de conectar creencias sobre el conocimiento con re
las prácticas de búsqueda parecen perfectas. Tendemos a suponer que un método y un
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sensus: (1) género,
1 en interacción con muchas otras áreas como raza / etnia,
clase, abiity y nación, es un organizador clave de la vida social; y (2) entender
No es suficiente saber cómo funcionan las cosas: debemos tomar medidas para qu
mundo civil más equitativo. Es decir, la llamada al cambio social progresivo es u
compromiso central del feminismo. Estos dos puntos de acuerdo son ambos
qué me hace feminista y qué hace que las discusiones feministas sobre cómo
mejor hacer una investigación particularmente importante para mi objetivo centra
libro: 1 quiero ayudar a los científicos sociales a generar investigaciones que será
útil para el cambio social progresivo.
¿QUIÉN SOY?
Porque un argumento clave de este libro es que el conocimiento es social y su
conectado a tierra tóricamente, el lector debe saber que estoy operando desde un
posición social específica, biografía y agenda, lo que me ayuda a ver algunas cos
y me hace pasar por alto o incluso estar completamente equivocado con los demá
Soy uno de los muchos que ingresaron a las ciencias sociales porque creía qu
mejorar nuestro conocimiento sobre la sociedad ayudaría a malcedecer al mundo
sitio. Cuando decidí ir a la escuela de posgrado para ser sociólogo, tuve
estado trabajando durante varios años en la industria de seguros como investigad
cocodrilo Mi trabajo a menudo me pone cara a cara con el conflicto entre los inte
ests del capitalismo y de las personas, entre los fabricantes de productos y
consumidores que sufrieron lesiones de ellos, entre empleadores y el
trabajadores que sufrieron enfermedades o lesiones en sus trabajos o fueron simp
desmoralizado por ellos. Crecí en una familia sindical de clase trabajadora, que
es probablemente una gran parte de la razón por la que sentí más simpatía por el
Para conocer a las personas que conocí de las que hice para las corporaciones, er
resentirse de.
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Pero la metodología se convierte en un terreno mucho más interesante si cam
a través de la puerta que Sandra Harding (1987) abre cuando distingue
tres elementos integrados en la forma en que hacemos investigación: epistemolo
y método Una epistemología, dice Harding, es una teoría sobre el conocimiento
sobre quién puede saber qué y bajo qué circunstancias puede ser el conocimiento
desarrollado. Un método, dice, es una técnica para reunir y analizar en
formación. Podemos recopilar información escuchando, mirando y examinando
documentos; organizamos nuestras observaciones contando instancias de precon
categorías recibidas y / o buscando patrones imprevistos. Investigadores
La elección de cómo utilizar estos métodos constituye su metodología. Para exa
Por ejemplo, uno puede hacer preguntas, recopilar evidencia y analizar los datos
formas. Cada metodología se basa en información explícita o, más a menudo, no
supuestos resueltos sobre qué es el conocimiento y cómo saber es mejor ac
cumplido juntos, estos supuestos constituyen una epistemología particular.
Es decir, una metodología resuelve las implicaciones de una epistemología espe
sobre cómo implementar un método.
Cuando desacoplamos la elisión de epistemología y método, metodología
surge como el terreno donde la filosofía y la acción se encuentran, donde la imp
Las ideas de lo que creemos sobre cómo debemos proceder se resuelven. Reflej
en metodología, en cómo hacemos lo que hacemos, abre posibilidades y ex
plantea opciones. Nos permite hacer preguntas como: ¿Es la forma en que nos r
interpretar datos consistentes con lo que creemos acerca de cómo es el conocim
debe ser creado? ¿Qué tipo de supuestos sobre el conocimiento subyacen a nues
¿Estándares para evaluar las afirmaciones sobre cómo están las cosas o qué suce
Incluso podemos plantear preguntas raramente consideradas en relación con la m
preguntas sobre cómo el conocimiento encaja en el resto de la vida social: pregu
estamos preguntando? ¿Y a quién debemos una respuesta? Pensando en el méto
La ología de esta manera pone los detalles técnicos en un contexto social y polí
y considera sus consecuencias para la vida de las personas. Nos da un espacio f
Reflexión ical y para la creatividad.
Más reflexión crítica y creatividad son exactamente lo que las ciencias socia
necesidades, al menos ese es el argumento de muchas feministas y otras críticas
científicos. Las ciencias sociales han afirmado tradicionalmente que no tienen v
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La epistemología es idéntica, y muchos incluso usan términos que eluden los dos, como
"Métodos positivistas" Esta concepción colapsada de la ciencia reduce el metodol
Ogy a una discusión aparentemente interminable de lo trivialmente técnico.
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Las feministas han hecho quizás el caso más convincente que convencional
Las prácticas para la producción y distribución de conocimiento muestran patrones de
sesgo sistemático que impide que la sociología cumpla su promesa.
¿QUÉ MANTENGA LA SOCIOLOGÍA DE SU PROMESA?
El sociólogo alemán Claus Offe (1985) argumentó que, una vez que la Ilustración
los filósofos habían defendido con éxito la igualdad humana como núcleo
valor, la ventaja crítica se trasladó a la sociología, porque la sociología tiene el potencial
Es importante revelar dónde nosotros como sociedad no estamos logrando el objetivo de la igualdad. Muchos
Los investigadores sociológicos han tomado esa mantie, y han generado un
enorme y valiosa literatura de investigación que expone la existencia de desigualdades
y la dinámica que los crea, como los basados en género, raza, clase,
discapacidad, edad y nación. Sin embargo, las feministas que han ingresado a la academia.
se han quejado de que algunas prácticas convencionales en investigación sociológica
limitar la capacidad de la disciplina para exponer y ayudar a reducir la desigualdad.
sesgos identificados en las normas y estándares académicos a lo largo de las etapas de
el proceso de investigación, que incluye (1) los tipos de preguntas que los investigadores valoran
más; (2) los marcos analíticos que tienden a usar para interpretar los hallazgos; y (3) el
prácticas mediante las cuales comunican los resultados de la investigación. Hay un problema
patrón lemático a estos prejuicios: tienden a trabajar hacia los intereses de los
privilegiado y en contra de los intereses del resto, es decir, de la mayoría de las personas.
Las preguntas que los investigadores tienden a hacer
Mientras que los libros de metodología dedican atención a las técnicas para hacer preguntas
más específicas e investigables, la noción de que surgen preguntas de investigación
desde algún lugar está subdesarrollado en el mejor de los casos. Es común identificar algunos
fuentes probables de preguntas, teoría social, investigación previa o, con menos frecuencia, personal
experiencia. Pero el sabor de la discusión es que la fuente de la re
la pregunta del buscador es racional e imparcial, o es individual e idio
sincrónico Las feministas no están de acuerdo.
Harding ha observado que "no existe un problema sin un
persona (o grupos de ellos) que tienen este problema: un problema siempre es un problema
lem para alguien u otro "(1987: 6). Las feministas han descubierto que tradicionalmente
los científicos ciales tienden a hacer preguntas desde la perspectiva de los privilegiados, los
poderosos, aquellos que manejan personas y se esfuerzan por minimizar las consecuencias
de descontento (cf. Fine 1994; Harding 1991; Smith 1990). Para empezar, no todos
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Bajo el liderazgo de Michael Burawoy, la organización clave de la profesión.
ha estado tomando medidas para crear un espacio más visible en la disciplina para "pub
sociología legal ", argumentando su valor, señalando las formas en que muchos sociólogos
listo para trabajar en y para el público, e incluso organizar una reunión anual
en torno a ese tema (cf. Burawoy 2004). Aunque emocionante, el hecho mismo de que el
se requiere esfuerzo es testimonio del grado en que las normas vigentes y
Los valores todavía construyen la sociología como algo aislado de la arena pública.
Muchas feministas rechazan el ideal dominante de una ciencia desconectada, "libre de valores"
ence, argumentando en cambio que el objetivo de la investigación debe ser entender cómo funciona.
la presión funciona y proporcionar conocimiento que ayudará a luchar contra la injusticia
(Cancian 1992; Cook y Fonow 1986; Harding 1987; Mies 1993; Smith 1987).
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ha funcionado como si los valores y la política fueran temas secundarios irrelev
y plantean dilemas irresolubles en el peor de los casos. Sin embargo, un número
Los eruditos de la universidad encuentran fallas en el supuesto de que cualquier
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los tipos de preguntas investigables son igualmente valoradas: la evaluación de un e
Investigue las paletas de preguntas con su objetivo y su tema.
Jerarquía de Básico sobre Aplicado
Los estándares académicos principales distinguen dos objetivos principales de in
La investigación básica "básica" y "aplicada" es la investigación que promueve el c
conocimiento entífico; sus preguntas surgen de y contribuyen al continuo
discurso académico La investigación aplicada se dirige hacia la producción de cono
que puede usarse para abordar una pregunta o problema específico generado en spe
comunidades específicas Los académicos convencionalmente sostienen que la inves
importante y más valioso Por ejemplo, cuando la sociología contemporánea, el
revista de reseñas de libros líder en el campo, ensayos comisionados por cinco soci
En cuanto al tema de "¿Qué es la sociología?", solo uno se refirió al hecho.
que los sociólogos no trabajan todos en colegios y universidades, aunque en
2 de la academia.
Al menos el 30 por ciento de todos los sociólogos trabajan fuera
La norma que valora la investigación básica sobre la aplicada es particularmente
ología, dados sus inicios. Los antepasados canonizados de la sociología, Marx y
Weber, estaban profundamente comprometidos con la política de su tiempo. Los fun
Sociología estadounidense, incluida la primera silla del primer departamento (Albio
Pequeño en la Universidad de Chicago, en 1892), estaban muy interesados en poner
su ciencia al servicio de la reforma social (Oakley 2000). Pero sobre el
A lo largo de su historia, la sociología como profesión se ha desconectado relativam
de debates políticos. Sus filas han proporcionado pocos intelectuales públicos, parti
Larly en los Estados Unidos. Los investigadores sociológicos contemporáneos han
es más probable que vean sus proyectos intelectuales como misiones individuales p
desarrollar y extender el flujo de ideas en una literatura académica que sentirse re
Es responsable de las necesidades o preguntas de sus comunidades (Sprague 1997,
1998). Los sociólogos se comprometieron a producir una beca que sea más directa
involucrado en debates de política social o que sirve a comunidades específicas tien
consideró necesario desarrollar sus propias redes de intelectuales y profes
apoyo nacional, por ejemplo, la Sociedad para el Estudio de Problemas Sociales
(www.ssspl.org/index.cfm?tsmi=1) y los Sociólogos para Mujeres en Soci
ety (newmedia.colorado.edu/—socwomen/).
Los partidarios de una sociología más comprometida han aumentado gradualme
presencia en la profesión. La Asociación Americana de Sociología ha
en algunos debates de políticas públicas donde la investigación sociológica es relev
¡
baja prioridad en la comprensión de la crianza y el desarrollo de las personas,
y sobre las emociones y las relaciones íntimas en general (cf. Aptheker 1989;
Hillyer 1993; ganchos 1990; Ruddick 1980; Smith 1987). Sus cuentas essen
Ignore por completo lo que Aptheker (1989) llama "la delicadeza" de la vida ordina
lucha para preservar la calidad de vida de la familia frente a la explotación
y opresión, para albergar y nutrir un sentido positivo de uno mismo en una cultura
que degrada y devalúa la especie.
La ciencia social ha funcionado como si las instituciones oficiales del público
la esfera —la economía oficial, la política y las instituciones relacionadas— son los
todo lo que es social, o al menos la parte más importante de él (cf. Fraser
1989; Mies 1986; Pateman 1983; Sprague 1997, 1988; Ward 1993). Irónicamente
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Sorne argumenta que la investigación aplicada es más importante que la investigación básica. por
Por ejemplo, Cancian (1992) afirma que participar en la investigación de resolución de problemas
en realidad produce mejores datos, al proporcionar conocimiento localizado sobre un tema,
y puede generar evidencia que se acerque experimental, o al menos cuasi
investigación experimental. En una línea similar, Oakley (2000) pide la reinstitución
ción del experimento social como una forma para que los académicos críticos desarrollen pruebas sólidas.
idea de que será un caso convincente para las reformas de la política social. La cuestión es
no es que debamos revertir la jerarquía convencional y decir que aplicamos re
la búsqueda es preferible a la básica, sino que debemos ajustar tanto la jerarquía
y la dicotornización en cuestión.
Lo que cuenta como social
Incluso dentro de la investigación sociológica "básica", las feministas han descubierto que
Cipline crea una jerarquía de valor entre los posibles temas de investigación. Principal
Strearn sociology tiende a emplear un patrón de atención selectiva en la selección
y evaluar temas de investigación, creando una estratificación sistemática de la vida social.
O'Brien (1981), por ejemplo, observa que tenemos teorías sociales que abordan
casi ah de los principales aspectos de nuestra existencia biológica: proveer para nuestro
necesidades físicas (marxismo), sexualidad (psicoanálisis y construcción social
ismo), y muerte (tbeología y fiosofía secular). La clara omisión en eso
El conjunto, antes de que las feministas aparecieran en escena, era una consideración seria de la
arreglos sociales y cuestiones fiosóficas relacionadas con la reproducción humana.
Las feministas que llegaron a la escena se quejaron de que la ciencia social convencional
ence había adoptado acríticamente la idea de que lo público y lo privado son dos
distintos ámbitos de la vida social. Los sociólogos en particular han colocado un relativamente
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'o
En el discurso académico, las feministas han identificado algunos patrones alternativos en el
tipos de preguntas que hacen los estudiosos, y sobre qué preguntas le hacemos a ellos. Estos patrones
surgen al considerar qué distinciones sociales son más destacadas, cómo cuestionar.
las opciones varían según la categoría social en estudio, la tendencia a estudiar
aquellos en la parte inferior de las jerarquías sociales, y la tendencia a acercarse a lo social
problemas como individuos en lugar del resultado del contexto social.
La ciencia social ha ejercido una gran cantidad de esfuerzo colectivo para explorar la diferencia.
entre grupos que están relacionados jerárquicamente entre sí,
notablemente aquellos entre hombres y mujeres, o blancos y no blancos, o hetero
sexuales y hornosexuales, o aquellos con inteligencia media a superior a la media
y aquellos con impedimentos cognitivos (cf. Epstein 1999; Fausto-Sterling
1985; Hauser y col. 1995; Howard y Hollander 1997; Sprague y Hayes
2000). Mientras investiga sobre las diferencias entre los miembros de estas jerarquías
abundan las categorías sociales relacionadas, hay un inventario mucho más pequeño de
La investigación prueba la hipótesis de que las diferencias entre grupos son pequeñas.
en comparación con la variación dentro del grupo. Por ejemplo, vemos muchos menos estudios preguntar
acerca de las diferencias entre rnen y las mujeres que sobre el
diferencias entre tern.
Las preguntas planteadas sobre la clase difieren notablemente de las relativas al género.
y raza / etnia. Existe una importante literatura de investigación sobre el itinerario por
qué personas alcanzan una posición de clase. Qn por otro lado, hasta el crítico schol
ars becarne involucrados, los investigadores sociales trataron el género y la raza como atribuidos po—
Siciones. Hubo muy poco análisis del proceso por el cual los individuos
lograr género o raza, es decir, cómo las personas deciden qué género y raza gato
egories a los que una persona le gusta, o el trabajo que hacen los individuos para lograr el reconocimiento
de otros sobre la idoneidad de su clasificación (Howard y
Hollander 1997). Mientras los investigadores sociales preguntan cómo los rasgos difieren según el género
y raza, rara vez preguntan si los ricos son un tipo diferente de personas
que aquellos con medios más desconocidos (Howard y Hollander 1997). En gen
En general, la clase parece haber perdido terreno como una variable social destacada (Fine y Gor
don 1989). Incluso entre las investigadoras feministas hay más enfoque en la raza y
género que en clase.
Los investigadores sociales también tienden a hacer diferentes tipos de preguntas sobre el
privilegiados de lo que hacen los dorninados. Las preguntas de investigación son más
Es probable que explore las deficiencias de aquellos en posiciones sociales desfavorecidas
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y reveladoramente, esta versión de la sociedad ha sido construida de tal manera
que a menudo parece estar despoblado. Relaciones interpersonales en el trabajo.
y los aspectos emocionales del trabajo en sí están excluidos de la vista; las persona
están actuando como ciudadanos y los líderes no tienen organismos que los ubique
relaciones sociales (cf. Fraser 1989: capítulo 6; Hochschild 1983).
La noción de lo público y lo privado como esferas distintas de la vida social es
posible mantener solo en un alto nivel de abstracción, pero se requirió la entrada de
feministas en el discurso académico para exponer esto. Las feministas fueron las pr
demuestre que lo personal no es solo social; Es político. Comenzaron el análisis
de estructuras de poder y luchas dentro de una familia. Las feministas continúan m
cómo las relaciones de poder familiar dan forma a las posiciones de sus miembros
poder en el trabajo y en arenas públicas, y cómo el poder social influye en lo person
vida. La oposición dicotómica y jerárquica de lo público a lo privado representa
relaciones como si no ocurrieran dentro y no estuvieran limitadas por lo social
estructuras Hace que las estructuras parezcan tener más realidad que las
Las relaciones cotidianas entre las personas que actúan y los constituyen.
yendo (Smith 1990). Incluso la terminología convencional parece sugerir una jerarq
valor del valor: análisis sociales que abordan las instituciones sociales a gran escala
las estructuras de extracción se etiquetan como "macro", mientras que aquellas que
las relaciones entre ellos, con atención al proceso, son "micro", también de
diez con la connotación de trivialidad sustantiva e intelectual.
La forma de la pregunta
Aunque los estudiosos hablan de la investigación básica como una noción ideal
búsqueda apasionada y desconectada de los problemas que surgen de la situación a
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Por ejemplo, ¿por qué los hombres tienen tan poca confianza en sí mismos que los
La modestia. Tenemos mucha más investigación preguntando por qué las mujeres v
del lado de la casa tan poco que los hombres le dan tanta prioridad (Tavris
1992). Preguntar por qué los rnen blancos están en posiciones de élite no es tan co
como preguntando por qué tantas mujeres u hombres de color no lo son (Morgan 1
Casi no hay investigación sobre las personas con discapacidades cognitivas; el
la suposición implícita es que las personas con discapacidades del desarrollo no tie
vidas termales (Sprague y Hayes 2000).
En general, los investigadores sociales tienden a "estudiar hacia abajo", es deci
atención a los que tienen menos poder. La antropóloga Laura Nader observó
que los libros sobre la sociedad estadounidense durante la década de 1960 no menc
industrias publicitarias, de seguros, bancarias, inmobiliarias o automotrices, que la
la gente de la calle sabe que ha jugado un papel importante en la construcción de A
sociedad ican ”(1969: 292). La psicóloga Michelle Fine (1994) informa que cuand
sus estudiantes graduados querían estudiar a mujeres blancas de clase alta, podían
No encuentro mucha literatura sobre ellos. A diferencia de las mujeres pobres, las
estar bajo la vigilancia de las agencias de aplicación de la ley o de servicios sociale
por lo tanto, no existe un "discurso académico sobre su disfuncionalidad" (Fine 19
Hasta que la socióloga Ruth Frankenberg (1993) emprendió su búsqueda de cam
trabajo, había muy poca beca sobre "blancura" como una construcción cultural,
o sobre los rasgos y prácticas de los blancos. No hay tanta psi social
investigación quológica sobre el grado en que individualismo e individualismo
Las concepciones del yo son exclusivas de los pueblos privilegiados de Occidente
y Hollander 1997). La investigación abunda en personas que tienen relaciones sexu
con otras personas del mismo sexo, o que participan en violencia sexual, pero inve
las prácticas y preferencias sexuales de heterosexuales casados adultos han sido
mucho menos común (Sprague y Quadagno 1989).
Sin duda, los estudiosos suelen plantear preguntas sobre problemas sociales.
quienes sienten simpatía por la difícil situación de quienes sufren de ellos. Sin un
concentración paralela de investigación centrada en el carácter problemático de
las élites y las instituciones sociales que refuerzan sus privilegios, el enfoque en lo
mal con las personas desfavorecidas crea una imagen en la que aquellos en el
La desventaja de las jerarquías tiene, y por lo tanto son, problemas. Investigadore
abajo "hace que los relativamente impotentes sean aún más visibles para la observ
las preguntas de esta manera implican que aquellos con poder son normales; sus ra
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que de aquellos con poder social. Ha sido mucho más común preguntar, por
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Las preguntas que abordan un problema social tienden a enmarcarse en términos de
está mal con la persona que está experimentando el problema, más que con
términos de qué se trata el orden social actual que hace que el problema
probable. Por ejemplo, una lista de preguntas de investigación comunes en las ciencias sociales.
lee: ¿Qué tipo de personas tienen poca probabilidad de abusar de las drogas? ¿Las mujeres tienen diferencias
patrones de comunicación ent que los hombres? ¿Por qué la clase trabajadora es tan débil y
¿desestructurado? ¿Qué características de los individuos explican su comportamiento sexual?
ior? ¿Cuál es la influencia de las familias y los compañeros en desalentar a los africanos?
Los niños estadounidenses de tener éxito en la escuela? ¿Cómo podemos enseñar a las personas con
desarrollar discapacidades para tener más autodeterminación?
Compare esas preguntas con cómo algunos eruditos críticos han planteado preguntas
iones sobre los mismos temas: ¿De qué se trata la forma de organización social y
discursos circulantes en los Estados Unidos que tienden a hacer uso de drogas tan
¿Tractive a muchos de los que viven allí (Sprague y Zirnmerman 1993)? Son
la comunicación de las mujeres modela sus estrategias para responder estratégicamente
a situaciones en las que tienen menos poder social que otros (Kollock, Blurn
Stein y Schwartz 1985; Sherif 1979)? ¿El fuerte apoyo que los EE.UU.
la clase capitalista llega del estado, hasta el uso de la violencia, incluido
contra los manifestantes, explique la relativa falta de poder de la clase trabajadora en ese
país (Vannernan y Cannon 1987)? Qué fuerzas sociales e históricas
dar forma a los deseos sexuales de los individuos y restringir sus elecciones (Callero y
Howard 1989)? ¿Qué tiene la cultura en las escuelas que hace que sea más fácil
¿Tienen éxito los niños blancos que los niños afroamericanos (Ferguson 2000)?
¿Cómo organizamos nuestras comunidades para que sea difícil para las personas con discapacidad?
capacidades para ser independiente (Sprague y Hayes 2000)?
En resumen, los tipos de preguntas planteadas tienden a enfatizar e incluso a ser natural.
ize género y diferencias raciales / étnicas. Las preguntas de investigación tienen más probabilidades de
centrarse en los miembros de grupos desfavorecidos y explorar sus deficiencias,
mientras que los atributos y prácticas de aquellos con poder social son mucho menos
probablemente expuesto a la vigilancia de las ciencias sociales. Y al abordar lo social
problemas, el énfasis está más en los atributos de aquellos que experimentan
problema que al considerar de qué se trata el orden social actual que
Malces el problema probable. En otras palabras, hay una tendencia a hacer preguntas.
que hacen que la desigualdad parezca natural o la responsabilidad de aquellos en el
desventaja de las jerarquías sociales.
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La artificialidad de estas dicotomías queda expuesta cuando uno intenta identificar
la une que demarca de manera empírica. Considere la dicotonía que tiene
organizó muchas investigaciones de ciencias sociales sobre el comportamiento humano: naturaleza versus
nutrir. Preguntar si alguna habilidad o rasgo humano se debe a la naturaleza o al
Ture, a causas biológicas o sociales, tiene poco sentido cuando se considera
Algunas de las muchas formas en que las biologías y las circunstancias sociales interactúan, para
ejemplo, en nutrición, la cantidad y tipo de ejercicio, acceso a medicamentos básicos
atención médica, y la estimulación y la capacidad de respuesta del entorno social.
Sirnilarmente, la artificialidad de la desigualdad entre público y público
vate queda expuesto cuando se consideran políticas no estatales que buscan controlar
Algunos aspectos de la vida íntima mientras se mantiene alejado de los demás (Sprague 1988). Re
Cail que la segunda ola del movimiento de mujeres en los Estados Unidos
surgió de un desafío al público! dicotomía privada bajo el estandarte
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los comportamientos y la posición social no requieren justificación.
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Overail, las preguntas de investigación que tradicionalmente han ganado más
espectral en sociología académica es más probable que salgan de los intereses de
eruditos que fuera de las luchas cotidianas de grupos que trabajan para social
cambiar, para centrarse en las áreas de interés para los hombres blancos privilegia
aquellos típicamente asignados a mujeres, y preguntar qué les pasa a quienes
están en la parte inferior de las jerarquías sociales en lugar de con los que están en
parte superior. Estas no son preguntas que puedan desafiar el poder existente
arreglos
Nuestros marcos para interpretar observaciones
Otra línea de crítica feminista ha sido desafiar lo interpretativo
marcos que dominan el discurso general de las ciencias sociales. Entre la
Las formas más problemáticas de organizar nuestras observaciones son la depende
Dicotomía ical y la tendencia a conceptualizar individuos en abstracción
desde su contexto social. En conjunto, estas prácticas conceptuales fadiitan
un tercero: objetivación.
Dicotomía lógica
El dispositivo de encuadre que más críticas ha provocado a las feministas es el
dicotomía lógica, que da sentido a un fenómeno al oponerlo a un
otro en una construcción representada como rnutually exclusiva y exhaustiva
(Jay 1981). La dicotomía lógica recorre la historia del oeste hegemónico.
em Pensamiento social europeo: mente / cuerpo, ciudad de dios / ciudad del homb
trabajador, naturaleza / cultura, naturaleza / crianza, macro / micro, estructura / ag
1995; Harrison 1985; ganchos 1994; O'Brien 1981; Tuana 1983).
Las dicotomías lógicas no surgen de la observación empírica. Son
difícil de encontrar en la naturaleza, señala Nancy Jay (1981), en la que todo está
el proceso de convertirse en otra cosa: bellota, roble, humus. La mayoría de
los dualismos que usamos para describir la vida cotidiana no son dicotomías lógic
más bien refiérase a los puntos en alguna forma de continuo: enfermo a bueno, ma
bueno, noche a dia. Incluso una dicotomía que parece tan básica como mefnot-me
Muchos describen necesariamente la existencia humana. Se trasciende en la exper
de una mujer embarazada en relación con el feto que se desarrolla dentro de ella, q
es a la vez parte de ella y un ser cada vez más diferente, tanto a la vez como aún n
vivo (Rich 1976).
El campo de visión
de desempeño laboral adecuado (Cancian 1985; Cancian y Oliker 1999; De
Bóveda 1991; Oakley 1974).
• La distinción sociológica entre trabajo y ocio no es aplicable a
la vida cotidiana de la gran mayoría de las mujeres que trabajan el doble turno de
trabajo y trabajo doméstico no remunerado (Hartmann 1981; Hochschild 1989).
• La distinción entre trabajo remunerado y doméstico no es adecuada para describir
la vida de muchas personas, particularmente mujeres de color, que durante much
fueron bloqueados de cualquier trabajo asalariado que no sea trabajo doméstico r
cuidado infantil (Collins 1986; Glenn 1992).
En cada uno de estos casos, la dicotomía describe un contraste que solo es posible
en la vida de los relativamente privilegiados.
Los siguientes ejemplos muestran aún más claramente cómo las dicotomías en
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del dicho "lo personal es político". Los estados imponen restricciones a lo sexual
actos que involucran a personas del mismo sexo que no tienen la intención de restringir entre
personas de diferentes sexos. Los estados imponen todo tipo de limitaciones a la elección
para interrumpir un embarazo, pero se niega a exigir que los proveedores de seguros de drogas
cubrir el control de la natalidad.
Muchas de nuestras luchas políticas más polémicas pueden verse como debates.
sobre dónde trazar la frontera entre lo público y lo privado en un particular do
principal de la vida. ¿Cuándo debe intervenir el estado en la práctica de crianza de los padres?
tices (p. ej., disciplina, alimentación) y decisiones (p. ej., inmunización, escolarización,
atención médica)? ¿Deberían quienes creen personalmente en un religioso en particular?
Qué tradición poder rezar en la escuela pública? Cuando una persona ayuda a un ser querido o
suicidio del paciente, es que el acto privado de suicidio o el acto público de
¿asesinato?
Ver el mundo social a través de dicotomías lógicas ha generado un concepto
distinciones actuales que distorsionan la experiencia vivida de muchas personas. Considerar
estos ejemplos:
• Como disciplina, la sociología dicotomiza la "Sociología del trabajo" y la
"Sociología de la familia" Sin embargo, cuidar a una familia es algo más que emocional
respuesta; Se necesita mucho trabajo. Muchos trabajos implican cuidar en
individuos y familias, y muchos trabajadores se esfuerzan por nutrir a sus compañeros
trabajadores, ya sea por elección o porque es parte de las expectativas de género
El campo de visión
La ciencia que se usa sin reflexión puede enmascarar el funcionamiento del poder.
• Socia] la psicología construye el altruismo y la agresión como opuestos, pero Ju
dith Howard y Jocelyn Hollander (1997) argumentan que estos comportamientos
íntimamente vinculado a través de la operación del poder social. El poder determ
quién tiene los recursos para ofrecer ayuda, quién necesita ayuda y quién no pue
abajo ayuda. El poder cultural determina lo que se define como ayuda (por ejemp
la asistencia legal es, pero los grandes subsidios fiscales no lo son), y lo que se d
gresión (por ejemplo, robar pan es, pero permitir que uno de cada seis niños care
dieta adecuada no es).
• La distinción entre "primer mundo" y "tercer mundo" oculta la relación
naves que mutuamente las construyen: el subdesarrollo de la tercera
el mundo es producto de la explotación por poderes en el primer mundo, y el
el nivel de consumo en las "naciones avanzadas" depende de continuar
esa relación de explotación (Mies 1986; Ward 1993).
Observe cómo en cada uno de estos casos, las dicotomías ocultan las relaciones so
miembros de una categoría social para beneficiarse a expensas de los de otra.
El punto no es que las dicotomías no existan, sino que son formas
de construir relaciones sociales que fadiitan la dominación social. Usando di
Las fotomías para organizar la comprensión sin tener en cuenta la forma en que
hide power, sin saberlo, sirve a los intereses de los poderosos.

Página 9

CAPÍTULO 1
dieciséis
EL FIELO DE VISIÓN

Individuación abstracta
mercado de trabajo que a menudo los obligaba a "limpiar el trabajo de las mujeres
Otro dispositivo de trama común que organiza las interpretaciones de las ciencias sociales.
cocina y servicio personal (Espiritu 1997).
Es una forma de conceptualizar a las personas que cali individualización abstracta. Es decir,
La misma dinámica interactiva se aplica sin importar dónde empecemos. La ra
hablamos del individuo aislado y desconectado de su inter
organizada de manera de género y experimentada de manera diferente por hombre
contexto personal, histórico o físico (Sprague 1997). Una primera instancia de
(Collins 1991/2000; ganchos 1981). Por ejemplo, mientras que la esclavitud era h
El uso de la individualización abstracta en las ciencias sociales es la noción de racional
explotación de hombres y mujeres, los cuerpos de las mujeres fueron sometidos a
hombre [sic]. El hombre racional es un actor que establece prioridades y se propone
violación y solía criar más esclavos (Davis 1993). La clase trabaja en carrera y
lograrlos, evaluando opciones en el camino en términos de un valor abstracto
formas específicas de género. Por ejemplo, la clase media afroamericana es más
sistema o su utilidad para la consecución de objetivos (por ejemplo, Coleman 1992). La imagen
vulnerable que la clase media blanca en lo económico, político e ideológico
nos oculta el grado en que la mayoría de nosotros, especialmente mujeres y hombres
poder (Collins 1991/2000). Incluso las mujeres racial y económicamente privilegi
con responsabilidades para el cuidado de los demás, encuentre la vida cotidiana como un continuo
encontrar un "límite de vidrio" de limitaciones sobre cuán lejos pueden llegar para
malabares de responsabilidades en competencia que surgen de la compleja red de
poder económico y político (Acker 1999a; Reskin y Padavic 2002).
nuestras relaciones más importantes (Inglaterra 1989; Risman y Ferree 1995;
La individualización abstracta crea sesgos sistemáticos en el conocimiento. Cu
Smith 1987).
los académicos en streaming simplemente hablan de clase, sin prestar atención esp
La individualización abstracta permite a los científicos sociales concebir el fenómeno social.
a cómo funciona en formas específicas de raza y género, tienden a generalizar des
nomena como raza, clase, género, preferencia sexual o limitación de la capacidad en
La experiencia de los hombres (King 1988). Del mismo modo, resumen hablar sob
aislamiento el uno del otro. Las bibliotecas están llenas de libros y artículos sobre
Vorced de la variación de género y clase, tiende a asumir una referencia a los hom
una u otra clase, una u otra raza o etnia, una u otra discapacidad
Los análisis universalistas de género tienden a fallar en la situación y las necesida
ity, e incluso hombres o mujeres, donde se presta poca o ninguna atención al sistema
de blancos privilegiados (Combahee River Collective 1982; DIII 1983; hooks 198
variación ática entre los miembros de estas categorías sociales creadas por sus
King 1988).
membresía en otras categorías sociales. Como la dicotomía lógica, nosotros social
Representar a individuos fuera del contexto de las relaciones sociales en
los científicos no derivan el marco del individuo abstracto del empírico
que están incrustados nos alienta a asumir las necesidades y prioridades de
observación. La mayoría de las personas no sentirían que fueron descritas adecuadamente
la parte privilegiada en la relación, y atribuir problemas a la dis
solo por su género, raza o clase, porque todas las personas viven sus vidas dentro de un
ventajoso De hecho, ya sea que pienses o no que tienes un género,
complejo de relaciones sociales entrecruzadas (Collins 1989; DIII 1983; ganchos
es probable que la raza, la preferencia sexual, etc. dependan de si usted está en
1981; King 1988).
el lado privilegiado o desfavorecido de la relación social que la-
Las expectativas y limitaciones que los hombres y las mujeres deben negociar difieren
bel señales. Cuentas convencionales de las prácticas de los hombres, por ejemplo,
notablemente dependiendo de su raza / etnia y de si son ricos,
operan como si los hombres no tuvieran un género. Las feministas han demostrad
clase media o pobre. Por ejemplo, todas las mujeres son más responsables de hacer
incluso algo aparentemente tan neutral en cuanto al género como la economía ext
trabajo doméstico, pero las mujeres pudientes pueden contratar a mujeres más pobres para que hagan el trabajo
En realidad, la política de tary está completamente basada en el género, basada en
para ellos; esas mujeres más pobres, después de hacer las tareas domésticas de su empleador,
oridades y prácticas de una forma particular de masculinidad (Conneil 1995; Enlo
tienen que irse a casa y hacer lo suyo (Glenn 1992, 1999). Mujeres en el trabajo
1990; Mies 1986).
la clase tiene que lidiar con dos turnos de trabajo, remunerados y no remunerados, y obtener poco re
La individualización abstracta implica centrarse en una parte de un sistema co
espere para cualquiera (Shelton 1992). Como otra ilustración, los hombres que emigraron a
y lleva a los investigadores a una especie de identidad equivocada. Atribuimos res
los Estados Unidos de Asia en el siglo XIX enfrentaron inmigrantes de género
a lo que realmente es parte de un sistema, cuando sería más preciso pensar
leyes que impiden que sus esposas, madres y hermanas se unan a ellas, y un
de estos resultados como aspectos de la forma en que se organiza el sistema (Stac

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20/11/2019 El campo de visión
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CAPÍTULO 1
18 años
Thorne 1985). Es decir, palabras como "mujer" o "Negro" o "pobre" o "Tercero
Mundo "apunta a posiciones en las relaciones sociales, relaciones en las que el
El investigador y el lector también están integrados. "Mujer", por ejemplo, tiene
relevancia parcial solo porque es "no-hombre" en un orden social que se basa en
Esa distinción. La relación entre otras personas como una masa homogénea y sep
arate de su contexto social, mientras que al mismo tiempo esconde su propia apuesta
en la situación, equivale a construirlos como Otro (Fine 1994).
Incluso algo tan aparentemente individual como una discapacidad física es en realidad
El resultado de la forma en que las propias capacidades de las personas interactúan con las presunciones
guiar la organización de la sociedad en la que viven (Sprague y Hayes
2000). Por ejemplo, pensamos en la discapacidad asociada con la sordera como el
atributo de un individuo. Sin embargo, el significado social de la sordera es cre
ado por un sistema de relaciones sociales que se basa en gran medida 011 comuni orales
catión. En las comunidades donde todos hablan lenguaje de señas, la sordera tiene
mucha menos importancia social: algunas personas todavía no pueden escuchar, pero eso hace que
muy poca diferencia funcional en sus vidas (Groce 1985). Del mismo modo, qué
hace que "Black" sea socialmente relevante es que vivimos dentro de una sociedad y una historia en
qué presunciones sobre la raza popular organizan sus biografías, historias,
oportunidades de vida, derecho, representación en historias culturales y ex personal
pectaciones Lo que hace a Black socialmente relevante es la larga historia sobre la cual
se ha definido en oposición a White, y el grado en que White cul
Las prácticas culturales, las preferencias, la historia y la situación actual se asumen como tampoco
mal en nuestra sociedad.
Objetivación
Cuando los marcos interpretativos se basan tanto en la dicotomía lógica como en la abstracta
individualización, se vuelve fácil objetivar a los que estudiamos. La objetivación es
La tendencia a hablar y tratar a las personas como si fueran objetos, desprovistos de
subjetividad, lo contrario de los agentes que están desarrollando análisis de su situación
acciones y trabajar para hacerles frente. Los académicos convencionales tienden a objetivar
sus sujetos, para convertir a las personas en datos, particularmente aquellos en la parte inferior de
jerarquías ciales: mujeres, pobres, grupos raciales / étnicos oprimidos, postcolo
naciones nacionales, personas con discapacidades (Collins 1989, 2000; Friere 1970; ganchos
1981, 1994; Smith 1990; Sprague y Hayes 2000).
Las feministas han advertido que existe un peligro real en la práctica de
objetivación: tiene un efecto de distanciamiento que puede llevar a justificar la explotación
Página 11
CAPÍTULO 1
20
Casos de SIDA , el marco organizativo se basó en el tipo de persona que
contrajo el SIDA, no por el tipo de prácticas que lo hacían vulnerable a él. Allí
Sult era la tipología de riesgo de las "4 H": homosexuales, hemofiáticos, heroína ad
dictos y haitianos. Además, al desarrollar la lista, algunos códigos fueron ignorados
más destacado que otros: los hombres homosexuales o bisexuales que se inyectaban drogas fueron codificados por
su sexualidad, no por su uso de drogas intravenosas. Marcado de minorías sexuales
como un tipo diferente, como otros seres humanos normales, condujeron a análisis que no
la duda creó una falsa sensación de invulnerabiidad a esta enfermedad mortal en las personas
que fueron excluidos de la tipología, especialmente mujeres, un grupo cuyas tasas de
La infección por HW se ha disparado más recientemente.
El proceso de objetivación parece estar ganando popularidad en la ciencia
discursos tanto públicos como públicos, donde se encuentra el sujeto humano de investigación
cada vez más descompuesto en fragmentos en interpretaciones de datos. Gente viviendo
sus vidas en relaciones sociales particulares, en contextos de oportunidad,
Las restricciones y las expectativas sociales desaparecen tras una ráfaga de abstractos
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El campo de visión
ción y abuso. La relación de las sociedades occidentales con el medio ambiente pro
ejemplo. Antes de la era moderna en Occidente, y continuando hasta el presente
En algunas otras culturas, la gente entendía la tierra como viva, parte de la humani
identidad del hombre, incluso sagrada (Merchant 1980; Mies 1993). Tal orientación
resuena débilmente en expresiones como "madre tierra" El amanecer de la era mod
está marcado por un movimiento para ver la tierra como un almacén inanimado de
fuentes, un marco que facilita el desarrollo de tecnologías que "re
mover "esos recursos. Ver semillas y ganado como productos permite
La explicación científica de la diversidad natural en la vida vegetal y animal.
a través de hibridación y manipulación genética (Shiva 1993).
El mismo principio se aplica a cómo los investigadores entienden el sub human
objetos de su investigación, que, como muestra Ann Oakley, sucedió en Western gy
necología El fundador de la ginecología estadounidense, J. Marion Sims, practicó
cirugía en esclavos afroamericanos a quienes mantenía en una choza en su jardín;
con el desarrollo de anestésicos y procedimientos antisépticos, comenzó a operar
consumiendo a mujeres blancas, utilizando inmigrantes irlandeses pobres como co
2000). Entre 1955 y 1976, el Dr. Herbert Green de Nueva Zelanda no quería
para eliminar los ovarios cancerosos en mujeres jóvenes porque también habría sid
una forma de control de la natalidad. Con la hospitalización, no pudo tratar grande
bers que tenían algunas células cervicales precancerosas, para ver, en un tipo maca
periment, si conduciría al cáncer. Sus sujetos murieron a un ritmo mucho más alto.
que las mujeres que tuvieron histerectomías. Ninguno de los participantes sabía qu
en un experimento Los sujetos de investigación de Green eran desproporcionadam
y pobre, continuó ofreciendo cirugía a sus pacientes privados.
Hay muchos otros ejemplos de tratamiento atroz de seres humanos.
habilitado por su objetivación. Judios definitorios, personas con retraso mental
ción, gitanos y otros como menos que la experimentación humana
sobre ellos en campos de concentración nazis pensables (Mies 1993). Los investig
Sífilis se desarrollan entre los pacientes en Tuskegee, a pesar de que ya
sabía sobre las graves consecuencias de la enfermedad y después de una cura había
descubierto, solo para ver cuán seriamente devastaría sus cuerpos (Oakley
2000).
Sin embargo, incluso en investigaciones que generalmente se consideran éticas
los datos de manera objetivante pueden tener consecuencias mortales, como Paula
(1993) análisis de la respuesta científica a lo que se conoció como SIDA
demuestra. A medida que los Centros para el Control de Enfermedades recopilaban
El campo de visión
buscador, y favorecer una voz desapasionada ya menudo pasiva. El más altamente
forma valiosa de publicación es a través de un diario académico jerárquicamente c
nais Cada una de estas normas de reporte tiene implicaciones políticas que sirven p
mantener el status quo.
Jargori
La escritura académica se ha ganado la reputación de ser tediosa y cargada
con construcciones gramaticales complejas. Publicaciones académicas usan lengua
tan densa con jerga especializada que los colegas a menudo no pueden leerse
a través de subespecialidades dentro de la disciplina sarne, mucho menos a través d
(Sprague 1997; Sprague y Zimmerman 1993). El inteligente e inter
No erudito probado es muchas veces excluido por completo. Dentro de la cultura a
La accesibilidad de un texto a menudo se toma como indicativo de un contenido m
Por ejemplo, una indicación de accesibilidad es que un texto puede usarse en una c
Lege aula, lo que quiere decir que las personas razonablemente inteligentes con un
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homenajes y sindrornes (p. ej., TDAH, alcoholismo, síndrome de fatiga crónica,
desorden de ansiedad social). Comportamiento que no es funcional en la actualidad.
los acuerdos sociales están aislados de esos contextos y su historia; más bien, es
conceptualizado como sintomático de algo sobre la persona, una enfermedad o
anormalidad genética (Conrad 1975; Conrad y Potter 2000; Haraway 1993;
Szasz 1971).
Reducir a los seres humanos en relaciones sociales concretas a un conjunto de
tributos o una consecuencia de un patrón genético hace que sea difícil ver social y
condiciones ambientales que dan lugar o exacerban el comportamiento que encontramos
problemático. Conduce a una búsqueda de cómo cambiar al individuo, en lugar de
una consideración de cómo podríamos cambiar la situación. Por lo tanto, protege a aquellos
quienes más se benefician del status quo.
La forma en que informamos nuestros hallazgos
El enfoque convencional de la publicación científica es que no es política.
ical en estilo o formato de publicación. Se supone que la escritura es trans
padre; los hechos y su marco teórico solo transmiten el mensaje
(Gusfleid 1976; Richardson 1994). Sin embargo, las convenciones de escritura académica implican
Un conjunto específico de preferencias y prácticas que constituyen una forma analizable
de retórica (Gusfleid 1976). Los informes científicos se basan en especialistas estrechamente especializados.
idioma, mantente en un nivel alto! de abstracción, esconde la personalidad del re
Pagina 12
CAPÍTULO 1
22
defectuoso No solo tendemos a reificar categorías, aquellos individuos cuyas vidas
clasificamos en estos cubículos que tienden a desaparecer detrás de los labeis y se vuelven
objetos.
La investigación cuantitativa es particularmente vulnerable a las críticas del exceso de ab
Straction. Si bien prácticamente toda la investigación implica abstracción de datos, cuantitativa
los métodos requieren que los investigadores pasen a un nivel bastante alto de abstracción:
diseño de instrumentos de encuesta o condiciones experimentales, mediciones taldng,
construyendo variables, especificando modos que pueden ser sometidos a pruebas estadísticas,
Coeficientes de interpretación. Con demasiada frecuencia, los informes cuantitativos no vuelven
ese viaje abstracto, hablando en términos de coeficientes, variables y modeis
sin traducir las implicaciones en los términos concretos de la vida diaria. Estafa
retórica cuantitativa convencional transforma a los seres humanos en el oso invisible
ers de atributos y fuentes de variación.
Ocultando al investigador
Se supone que la investigación se discute deductivamente. El texto se representa como
un análisis completo, que cubre todo el largo período de búsqueda, incluso con
fusión, los callejones sin salida, los debates y los procesos de selección que precedieron
(Charmaz y Mitchell 1997). Los informes cuantitativos representan los datos y
el análisis habla por sí mismo: "la actividad del autor se desplaza en
métodos, que actúan sobre los datos del autor ”(Paget 1990: 158). La estafa
la estructura de los informes de investigación cualitativa puede estar aún más oculta que eso
de los cuantitativos. Debido a que estos informes usan las palabras de las personas, describa sus
acciones, y dan una sensación de lugar, transmiten la impresión de autenticidad,
de las cosas exactamente como son. Sin embargo, los investigadores han sido constructores activos de
estos textos también. Han reconstituido a las personas que entrevistaron y
cuyas vidas observaron en citas seleccionadas de transcripciones y notas caídas
(DeVault 1990; Riessman 1993).
Se supone que los autores se representan a sí mismos como neutrales, es decir,
no se representan a ellos mismos en absoluto. Las normas de la escritura académica tradicional cali
para que el escritor "sea visto (en los créditos) pero no escuchado (en el texto)" (Char
Maz y Mitchell 1997: 193). En lugar de "Encontré" la norma es escribir "el
autor encontrado 'o incluso "fue encontrado" (DeVault 1999: 105). Es raro leer
sobre las motivaciones de los investigadores cuantitativos en la búsqueda de los temas que
escoger. Es más común que los investigadores cualitativos hagan un estado personal
se refiere a la experiencia de investigación, pero aún están segregadas de la investigación
https://translate.googleusercontent.com/translate_f
La educación escolar puede leerlo sin dificultad. Textos que se pueden usar en una
la sala a menudo se redefine como material didáctico, una rebaja en el predominio
jerarquía del trabajo académico (Sprague 1998).
Los investigadores cuantitativos son particularmente vulnerables a las quejas d
cesibilidad Incluso los sociólogos con experiencia en investigación a menudo los e
luchando con la jerga en descripciones de técnicas y hallazgos.
Las descripciones de los procedimientos técnicos tienden a asegurar que el lector t
milagros con técnicas especializadas. Pequeños pedacitos de sabiduría popular circ
entre los sociólogos que sugieren las consecuencias para el discurso académico. po
exarnple, hay una sobre cuántas personas se suscriben a los mejores clasificados
revista, American Sociological Review, y qué pocos lo leen realmente. Hay
También el de con qué frecuencia los lectores se saltan la sección de métodos al le
Papeles cuantitativos.
Abstracción
Otra característica de la retórica académica es su tendencia a ser altamente abst
Resumir observaciones desde un punto de vista, crear categorías y etiquetarlas es u
aspecto importante del trabajo intelectual. Pero también es uno que puede conduci
catión de los términos de los investigadores y la objetivación de las personas a las
describir. Como señala Ellen Langer (1989), tendemos a no reflexionar sobre
las categorías que adoptamos, olvide que son nuevas, que son arbitrarias y necesar
El campo de visión
informe de búsqueda: "Las experiencias personales, las ansiedades y los miedos es
escrito en introducciones, apéndices, memorias y sec. de 'reflexiones'
iones de revistas cualitativas ”(Rchardson 1988: 203).
Los estilos de informes que ocultan al investigador son particularmente engaño
caso de investigación cualitativa, que se desarrolla a veces a través de la intimidad
y a veces relaciones extendidas entre el investigador y el re
buscado. Sin embargo, la tradición en las publicaciones cualitativas es que los auto
Disciose poca información sobre la relación entre el investigador y
el investigado Por ejemplo, las opiniones del investigador, la calidad de la inter
acción, y los intentos del informante de construir una relación preguntando sobre
el investigador o brindarle hospitalidad y / u otras indicaciones
de cercanía social o distancia no se informan (Oakley 1981). Así el lector
obtiene poca información sobre las opciones y estrategias de los sujetos para ofrece
o las razones del investigador para buscar ciertos temas y no otros. En lugar,
El lector debe confiar exclusivamente en la interpretación subjetiva del investigado
Relación de lo que sucedió. En la investigación cualitativa, el investigador es el pri
y a menudo el único "instrumento de medición", pero el lector recibe poca mdi
catión de cómo evaluar la confiabilidad del investigador o las interacciones
que producen gran parte de los datos.
Tono y Voz
El tono generalmente considerado apropiado para la escritura académica es
Lo que Marianne Paget (1990) llama "discurso desinteresado".
escribir shouid expresar racionalidad sin emoción o humor, hablar
piainly para que los "hechos" y "verdades" sin adornos sean obvios (Gusfleld
1976; Richardson 1989). Esta planitud emocional no solo ayuda a ocultar el
investigador en el texto, también crea distancia emocional en el lector. La AU
se supone que "pensar y no sentir" (Gusfleid 1976: 21). El schoi
Norma Arly que desacredita a los hablantes que muestran sentimientos como el cu
la indignación en el contexto de la comunicación académica distancia al lector
de preocuparse por la situación en discusión, mucho iess feeiing com
dispuesto a hacer algo al respecto (Paget 1990). Arije Hochschiid (1983) dibuja
la parálisis entre el trabajo de emoción de crear un texto desapasionado y
Los pasos tomados en una autopsia para asegurarse de que los estudiantes de medi
de la humanidad del cadáver para no ser molestado por lo que está siendo
hecho a eso. La norma académica del estilo discursivo desinteresado entra en confl
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20/11/2019 El campo de visión
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24 CAPÍTULO 1
El objetivo de comunicar sobre el conocimiento, que es persuadir (Paget
1990).
Aunque muchos estarían de acuerdo en que una buena escritura limita el uso del pasivo
voz, es una práctica que continúa prosperando en los informes de investigación. Voz pasiva
no solo esconde la agencia del investigador; explicaciones en la voz pasiva
esconder el poder social. June Jordan (1985) argumenta que la voz de los verbos communi
Cates significados políticos. En voz pasiva, las personas son despedidas o empobrecidas, o
las rebeliones son aplastadas Puede haber víctimas, pero no hay agentes claros, no
uno a quien podemos asignar responsabilidad por los resultados. En voz activa, Jordan
(1985) observa que alguien le está haciendo algo a alguien más: alguien dispara
alguien, y puede ser responsable de las consecuencias de sus acciones.
En la voz pasiva, nuestra atención se dirige a las víctimas; en la voz activa
tenemos al menos la misma probabilidad de estar al tanto de los perpetradores. Usar voz pasiva cuando
Hay agentes claros que equivalen a ocultar el ejercicio del poder.
Puntos de publicación
Además de cómo los académicos hablan sobre los resultados de la investigación, considere dónde
hablar sobre ellos (Sprague 1998). Hay muchos canales a través de los cuales
los ciólogos hacen o pueden comunicarse sobre los resultados de la investigación: impartiendo clases a
estudiantes de pregrado y posgrado, publicando en los medios populares, dando
Talles a grupos comunitarios, así como publicaciones en revistas académicas y
libros. Sin embargo, los estándares de evaluación en la academia son marcados, y a menudo
explícitamente, jerárquico. Estos diversos canales de publicación son los primeros tri
Chotomized en investigación (por ejemplo, artículos de revistas o libros académicos), enseñanza
(libros de texto o clases magistrales) y servicio (artículos en los medios populares,
intercambiar libros o hablar al público). Las publicaciones se valoran en ese orden:
Las publicaciones reconocidas con el mayor prestigio y recompensas profesionales
son aquellos en revistas académicas arbitradas o en libros publicados por académicos
prensas La publicación en medios populares, por otro lado, incluso puede disminuir
prestigio académico Dentro de cada categoría, también se clasifican las formas de publicación.
Por ejemplo, las revistas y los editores de libros están ordenados jerárquicamente. Simi
En general, las instituciones de investigación que tienen programas de posgrado valoran tradicionalmente
estudiante de posgrado enseñando más que la educación de pregrado.
Los estándares y normas de redacción y publicación en la investigación convencional
Informar conflictos con los objetivos de la erudición crítica. Usando jerga y
El lenguaje altamente técnico restringe el alcance de la crítica del trabajo. Personas
Página 14
CAPÍTULO 1
26
Conocer opciones
Las críticas contemporáneas del conocimiento dominante han alimentado una especie de
esquizofrenia metodológica en las ciencias sociales. Qn un lado son una legión
de practicantes comprometidos de métodos cuantitativos que, ayudados por la avalancha de
desarrollos tecnológicos, persiguen niveles cada vez mayores de técnicos
precisión, mayormente intacta por el remolino de dudas sobre la validez de su
producto. Qn el otro lado, muchos investigadores críticos están rechazando cuantitativos
métodos debido a su escepticismo sobre los supuestos de objetividad, impar
tialidad y control. En cambio, confían en métodos cualitativos, creyendo
que estos tienen más potencial para evitar algunas de las principales trampas de la
pasado.
Este último patrón describe gran parte de la conversación feminista sobre re
búsqueda de metodología. Las investigadoras feministas han mostrado una gran creatividad en
El desarrollo de estrategias cualitativas para responder a las críticas de
rnainstream conocimiento. En comparación, han dejado estrategias cuantitativas.
en gran parte intacto. Académicos cuantitativos que quieren responder a las mujeres.
Las críticas nistas y de otro tipo al positivismo tienen poco que ver, y la perspectiva de
https://translate.googleusercontent.com/translate_f
El campo de visión
que trabajan en un terreno sustantivo algo diferente o que utilizan
El método actual puede leer mucho el trabajo, o al menos leerlo tan cuidadosamen
como lo harían si fuera escrito de forma accesible. Así, los investigadores pierden
comentarios de aquellos colegas que tienen una perspectiva diferente sobre lo soc
Fenómenos en cuestión. Huelga decir que estas prácticas de escritura re bruscame
reducir la posibilidad de obtener la perspectiva de los actores sociales cotidianos q
están realmente involucrados en el estudio de urider de prácticas sociales.
Incluso si los autores logran minimizar el uso de la jerga y hablar sobre su
análisis de formas más accesibles, siempre que mantengan lo desapasionado
tono de discurso desinteresado, dice Paget (1990), los investigadores están proteg
ellos mismos de lo que podría ser la vía de crítica más políticamente reveladora.
Las convenciones de escritura estándar no los obligan a considerar su propia ma
Interés político y territorial en las preguntas que formulan y en las interpretacione
ellos prefieren.
Quizás la consecuencia más mortal de la retórica académica estándar es
que evita que los académicos se preocupen por la sustancia de la beca (Paget
1990). Los conceptos, las medidas, los datos, los hallazgos y los temas de
Las investigaciones aparecen como objetos tanto para los escritores como para lo
como un actor potencial apasionado. Sin embargo, ¿quién es el que hará lo social
¿Cambiar a qué puntos críticos de la beca, si no apasionados actores sociales?
En resumen, las convenciones de escritura hacen que los investigadores desap
sus agendas, prejuicios y dudas. Prácticas convencionales para proporcionar respu
para investigar preguntas desvían las críticas, limitan el tamaño y el alcance del p
ocultar el funcionamiento del poder y amortiguar las posibles respuestas emocion
racionalidad o injusticia. De esta manera, los estándares tradicionales de desorden
Por supuesto, servir a los intereses de los poderosos.
Mirando a través de las tres fases de investigación, desde hacer preguntas hast
haciendo el análisis para publicar los hallazgos, los principales científicos sociale
estado, sin querer, haciendo preguntas a los poderosos, desarrollar
Análisis que hacen que las desigualdades existentes parezcan naturales y que crea
borde dentro de un contexto que es altamente elitista y jerárquico. El conocimien
producidos por académicos, muchos de los cuales se han comprometido con el ob
de ciencia libre de valores, ha registrado el sistema de dominación social. Ante to
las élites se han beneficiado del conocimiento producido, la forma en que se aplic
peras, y la restricción de conversaciones sobre conocimiento a muy pequeñas y
círculos de elite. La pregunta es: ¿cómo deberían responder los científicos sociale
El campo de visión
Así que tenemos una razón real para desconfiar de "las ciencias sociales como d
razones aún más apremiantes para necesitar ciencias sociales. Esta dialéctica tiene u
ción: debemos analizar nuestra metodología cuidadosamente. Necesitamos ser cons
nuestras ideas sobre cómo se produce el conocimiento y las implicaciones de la
opciones disponibles para implementar cualquier método. Este libro es un esfuerzo
Aumentar nuestra atención metodológica. El argumento central es que lo
distingue la crítica de la investigación no crítica no es el método utilizado, sino cóm
Se utiliza el método, tanto técnica como políticamente.
Una visión general de lo que está por venir
En el próximo capítulo, 1 intento de aclarar estos problemas prestando especial
a la elección de episternologías disponibles en este punto de la historia y su
implicaciones para la metodología de investigación. 1 arrojar luz sobre los supuesto
mentir positivisrn y argumentar que son insostenibles, dado lo que la sociología tien
demostrado sobre la subjetividad humana y las instituciones sociales humanas. Env
el modernismo y otras versiones fuertes del construccionismo social lo han hecho
9/10
20/11/2019 El campo de visión
confrontar una amplia literatura densamente moldeada en jerga especializada puede ser im
rnobiizing. Objetivos en los que la mayoría de los sociólogos podrían estar de acuerdo: desarrollar el
La mejor comprensión posible de la dinámica social y la mejora de la convergencia pública
Las opiniones acerca de la política social no están bien atendidas por los cuantitativos cualitativos.
guerras de métodos.
Aquellos que toman la posición de que una clase de métodos es buena y otra
es malo cometer el error lógico sarne que hacen los estudiosos convencionales:
no logran distinguir entre método, metodología y epistemología. Ellos
están colapsando una técnica para reunir evidencia con la lógica y la filosofía
phy que guía cómo se implementará (Sprague y Zimmerrnan 1989).
Pero simplemente rechazar toda una clase de métodos no es solo un error lógico:
es político también. Cualquiera que se preocupe por la sociedad, por lo social y
la justicia ambiental, sobre la paz y quién está comprometido con la democracia, no puede
renunciar a la idea de la ciencia. Los humanos son actores intencionales y sociales. Si nosotros
No acepte algún estándar de conocimiento válido, no podemos acordar cómo
proceder. Si los críticos de los arreglos sociales existentes rechazan cualquier base para
conocimiento válido, no pueden maldecir afirmaciones políticamente efectivas sobre dónde y
cómo debe ocurrir el cambio. Si los investigadores críticos dicen que la ciencia no es más que
ideología, ¿por qué deberíamos molestarnos en escuchar a cualquier científico social, incluidos ellos?
aclarar cuán insostenibles son los supuestos de objetividad y libertad de valores,
pero el postrnodernismo, al final, tampoco es satisfactorio para los eruditos críticos
porque es débil en términos de servir al cambio social. Los académicos críticos se q
dos opciones epistemológicas: realismo crítico y episte feminista
mología Argumento que tanto una perspectiva sociológica como los patrones de se
el conocimiento sociológico tradicional debería incitarnos a adoptar un punto de vi
epiesternología
Cualquier epiesternología además del positivismo plantea preguntas sobre la rela
nave entre autoridad y poder. La investigación de AH está organizada y realizada
a través de las relaciones: relaciones entre investigadores y los investigados,
relaciones entre investigadores y relaciones entre investigadores y
otros miembros de la sociedad. Al igual que otras formas de relaciones humanas, re
las relaciones de búsqueda ocurren en un entorno de poder interpersonal y social, e
sociedades y un orden mundial en el que el poder se distribuye de manera desigual
ter 3, 1 recurro a la teoría del punto de vista para explorar las discusiones sobre la r
entre el poder social de los investigadores, su poder en el proceso de investigación
su autoridad como productores de conocimiento. Qut de esta discusión, 1 desarrollo
Algunos elementos preliminares de una metodología feminista.
Los estudiosos feministas, como muchos otros estudiosos críticos, han sido ente
Desconfiando hábilmente del uso de métodos cuantitativos. En el capítulo 4, consid

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CAPÍTULO 1
28 El campo de visión

sesgos incrustados en las prácticas estándar para el uso de métodos cuantitativos. Ya que
hay poca reflexión escrita sobre la aplicación de métodos cuantitativos
Desde el punto de vista feminista, sigo una estrategia diferente: ir a las trincheras.
Le pregunté a académicas cuantitativas muy respetadas que también son feministas que pa
Las personas representan lo mejor en estudios cuantitativos feministas en sus áreas. Un
El análisis de esos proyectos revela patrones en el diseño e implementación de re
búsqueda que proporciona información sobre metodologías más críticas.
Los estudiosos críticos tienden a suponer que los métodos cualitativos son relativamente libres.
elecciones episternológicas Describir y evaluar el tema es el tema de
Siguiente capítulo.
NOTAS
1. Entiendo que el género es mucho más que la simple dicotomía del hombre y la muje
Gnder es un conjunto completo de relaciones sociales que nos organizan en diferen
con diferentes ventajas y limitaciones basadas en nuestras preferencias sexuales y nuestra
estado parental (cf. Sprague 1996). Cuando uso el término género, por favor entiéndelo e

de las distorsiones de poder y privilegio. En el capítulo 5, 1 bosquejo algunos Esta manera mucho más amplia.

problemas con esa suposición. En la época sarne, los ferninistas han desarrollado 2. Una tasa bastante estable del 70 por ciento de los doctorados en sociología se emplearo
Algunas innovaciones interesantes e incluso emocionantes en la práctica de la calidad universidades durante el período 1991 a 2001. Gracias a Roberta Spalter-Roth, Ph.D., Di
investigación. Describo las estrategias que las feministas han utilizado para adaptar las entrevistas. Rector, Programa de Investigación sobre la Disciplina y la Profesión, American Sociolog
y etnografía para satisfacer las preocupaciones feministas episternológicas y políticas, Asociación, para compilar los datos.
evaluándolos a la luz de las explicaciones del punto de vista ferninista episte
mología
Anteriormente en esta introducción, identifiqué algunos problemas cruciales con el
tipos de preguntas que los sociólogos tienden a hacer y las formas en que tienen tradición
aliado informado de sus flndings de investigación. Los ferninistas han desarrollado rnany creative
formas alternativas de informes de investigación, y 1 los describo y reflexiono sobre
su efectividad en el capítulo 6. 1 también reviso y rechazo 011 el mucho más analizador
literatura sobre cómo los sociólogos rnore rnore desarrollan de manera sistemática la investigación
preguntas que sirven mejor a los intereses de la armonía social y la justicia.
Finalmente, en el capítulo 7,1, trate de analizar el caso de las conexiones metodológicas.
Profesionales de los enfoques cuantitativos y cualitativos de la investigación, especialmente
Como las feministas se han desarrollado, tienen mucho que enseñarse unas a otras. Cada
El método tiene sus propias explicaciones, por lo que una representación adecuada de cualquier
Phenornenon requeriría estrategias integradoras. Porque los métodos de Friese re
quire skifl, alguna especialización tiene sentido. Para construir mejor bajo
En mi opinión, debemos dejar de tratar el desarrollo del conocimiento como
una colección de proyectos individuales y trabajo hacia investigación colaborativa
agendas Finalmente, mantengo, haciendo una investigación social de la manera en que debería hacerse,
dada una perspectiva de punto de vista ferninista, haré de este un trabajo crítico
A los buscadores les encantará hacer.
La metodología es una forma de implementar un método de investigación dado un
epiesternología Por lo tanto, la primera tarea es descubrir qué episternología es más frecuente
consistente con una cosmovisión sociológica y una orientación crítica. Tenemos

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