SOAL
PREDIKSI DAN CONTOH SOAL
NO
Pengertian Ulum al-Quran adalah …
Pilih salah satu: A
A. ilmu-ilmu yang berkaitan dengan kajian al-Quran
1 B. ilmu tentang sejarah pembukuan al-Alquran
C. ilmu tentang hadis
D. ilmu penerjemahan Alquran
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
ْ
عن َجا ِب ِر بن عبدالله رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم
)الله رجال سمحا اذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى (أخرجه البخارى
Hadis diatas mengisyaratkan hidup dengan mengamalkan:
38 Pilih salah satu: C
a. Al wazn
b. Tawasut
c. Tasamuh
d. Tawazun
Dibawah ini termasuk karakteristik tasamuh Menurut Syekh Salim bin Hilali, kecuali
:C
Pilih salah satu:
a. Kelapangan dada karena kebersihan dan ketaqwaan.
b. Mudah dalam berhubungan sosial (muamalah) tanpa penipuan.
c. Mudah menyeimbangkan diri dalam berbagai hal
d. Muka yang ceria karena kegembiraan.
39 Berikut ini adalah ayat yang mengisyaratkan tentang hidup dalam keseimbangan,
yaitu:
Pilih salah satu: C
a. ي ِدي ِْن َ لكم ِد ْينُ ُك ْم َو ِل
b. ِين ِ ال ِإ ْك َراهَ فِي الد
c. َصي َبكَ ِمنَ ال ُّد ْن َيا ِ َنس ن َ َوا ْبت َغِ فِي َما آتَاكَ اللَّهُ الد
َ َّار ْاْل ِخ َرة َ َو َال ت
d. بل أكثرهم ال يعلمون الحق فهم معرضون
40
41
45
48
53
54
Babak awal kesadaran semantik ini dalam penafsiran Alquran pada abad ke-8an
dimulai oleh Muqatil Ibn Sulaiman dalam karyanya yang bernama…
Pilih salah satu: D
a. Tafsir al-Muqatil Ibn Sulaiman dan Jami’ al-Bayan fi Tafsir al-Alquran
55
b. Qanun fi Tib dan Mantiq al-Masyriqin
c. al-Burhan fi ‘Ulum al-Alquran dan Tafsir al-Asybah
d. al-Asybah wa al-Nadzair fi al-Alquran al-Karim dan Tafsir al-Muqatil Ibn
Sulaiman
56
57
Sebagai fakta kultural, wahyu dalam tahap official closed corpus memunculkan 3
(tiga) implikasi fundamental, yaitu, kecuali…
Pilih salah satu: D
a. Diskursus aAlquran yang pada mulanya diucapkan dan digunakan sebagai sebuah
diskursus lisan (oral) kini menjadi sebuah teks tertulis
58 b. Kitab tersebut menjadi sebuah instrumen kultural menjadi dasar bagi perubahan
fundamental lainnya dalam masyarakat Islam
c. Peningkatan peran yang pada akhirnya terjadi dominasi budaya belajar tulisan
(written learned culture) atas budaya rakyat lisan (oral folk culture).
d. Karakter sakral dari wahyu yang besifat sakral namun terbatas
Berikut ini yang tidak termasuk elemen dasar pembahasan semiotika adalah…
Pilih salah satu: B
a. Sinkronik dan diakronik
59 b. Semantik dan Dekontruksi
c. Langue dan parole
d. Mitos
Untuk mengoptimalsasi interaksi yang pnuh makna antara teks dan pembacanya,
Arkoun mngajukan pendekatan semiotika dengan langkah-lagkah (momen) cara
60
baca yang secara garis besar dibagi menjadi 2 (dua), yaitu…
Pilih salah satu: B
a. Momen parsial dan momen keterlibatan tanda
b. Momen linguistik kritis dan momen hubungan kritis
c. Momen linguistik pasif dan momen hubungan sebab akibat
d. Momen linguistik dan momen parsial
Cara berfikir dan berprilaku yang menjadi ciri khas tiap individu untuk hidup dan
bekerja sama, baik dalam lingkup keluarga, masyarakat, bangsa, maupun Negara
adalah... C
Select one:
61
a. Pendidikanbiologi
b. Pendidikan ekonomi
c. Pendidikan karakter
d. Pendidikansejarah
Sikap dan tindakan yang mendorong dirinya untuk menghasilkan sesuatu yang
berguna bagi masyarakat, dan mengakui, serta menghormati keberhasilan orang
lain merupakan nilai-nilai pendidikan karakter...
Select one: C
a. Rasa Ingin Tahu
b. Semangat Kebangsaan
c. Menghargai Prestasi
d. Cinta Tanah Air
62
Sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya,
toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan
pemeluk agama lain merupakannila-nilaipendidikankarakter...
Pilih salah satu: C
a. Jujur
b. Toleransi
c. Religius
d. Disiplin
A. wawasan kebangsaan
B. Wawasan Nusantara
C. Demokrasi
D. Cinta Tanah air
a. ير ٍ اس َمن يُ َجا ِد ُل فِي اللَّ ِه ِبغَي ِْر ِع ْل ٍم َو ََل ُهدًى َو ََل ِكت َا
ٍ ِب ُّمن ِ ََّو ِمنَ الن
c. ۚ ارفُوا ۚ إِنَّ أَك َْر َم ُك ْم ِعن َد اللَّ ِه أَتْقَا ُك ْم ُ َّيَا أَيُّ َها الن
ُ اس إِنَّا َخلَ ْقنَاكُم ِمن ذَك ٍَر َوأُنث َ ٰى َو َجعَ ْلنَا ُك ْم
َ َشعُوبًا َوقَبَائِ َل ِلتَع
ٌع ِلي ٌم َخ ِبير َ َِإنَّ اللَّه
65
a. َاس َكانُوا لَ ُه ْم أ َ ْعدَا ًء َو َكانُوا بِ ِعبَادَتِ ِه ْم َكافِ ِرين
ُ ََّوإِذَا ُحش َِر الن
Salah satu ayat al-Qur’an yang dapat dijadikan landasan penerapan metode cerita
/Ibrah) dalam internalisasi nilai karakter dan wawasan kebangsaan adalah?
Select one: D
a. Surat al-Imran ayat 39-40
70 b. Surat al-Baqarah ayat 80-82
c. Surat Ar-Rahman ayat 25-26
d. Surah al-A'raf ayat 175-176
Salah satu ayat al-Qur’an yang dapat dijadikan landasan penerapan metode
keteladanan dalam internalisasi nilai karakter dan wawasan kebangsaan adalah?
Pilih salah satu: D
a. Surat al-Baqarah 21
71
b. Surat Yasin 21
c. Surat al-Imran ayat 21
d. Surat al-Azhab ayat 21
Salah satu ayat al-Qur’an yang dapat dijadikan landasan penerapan metode
memberi nasehat dalam internalisasi nilai karakter dan wawasan kebangsaan
adalah?
Select one: A
72 a. Surat al-Luqman ayat 13
b. Surat Yunus ayat 30
c. Surat al-Anfal ayat 23
d. Surat al-Hijr ayat 10