Anda di halaman 1dari 28

“SEJARAH PERKEMBANGAN KURIKULUM”

Dosen pengampu :

Dr. Keysar Panjaitan, M.Pd.


DISUSUN OLEH :

JANU EFRIN SIHOTANG (5181122004)


JOY PRASETIA PURBA (5181122014)
PRIMA HAPRI D.SURBAKTI (5182122007)
MHD.REZA SAPUTRA NST (5183122013)
RIZKI OKTORA SITEPU (5181122002)
WISNU PRAMUJAYA (5183122018)
ILHAM HANDRIANSYAH P (5181122002)
ZULFAKRI SITANGGANG (5182122014)

S-1 PENDIDIKAN TEKNIK OTOMOTIF


FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
2019

1
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur kami ucapkan Kepada Tuhan yang Maha Esa atas berkat dan rahmat-
nya sehingga kami masih diberikan kesempatan untuk dapat menyelesaikan Makalah dengan
materi Pengembangan kurikulum.

Dalam penulisan Makalah ini kami tentu saja tidak dapat menyelesaikanya sendiri
tanpa bantuan dari pihak lain ,oleh karena itu kami mengucapkan terima kasih kepada yang
telah bersedia membantu kami.

Kami menyadari bahwa Makalah ini masih jauh dari kata sempurna karena masih
banyak kekurangan.Oleh karena itu,kami dengan segala kerendahan hati memohon maaf dan
mengharapkan kritik serta saran yang dapat membangun guna perbaikan dan penyempurnaan
kedepanya.

Medan,01 Oktober 2019

Penulis

2
Daftar isi
Kata Pengantar .................................................................................... 2
Daftar Isi ............................................................................................. 3
BAB I
PENDAHULUAN ..................................................................................... 4
A. Latar Belakang .......................................................................... 4
B. Rumusan Masalah ..................................................................... 4
C. Tujuan ....................................................................................... 4

BAB II
PEMBAHASAN ................................................................................... 5
A. Sejarah Kurikulum ........................................................................... 5
B. Sejarah Perkembangan Kurikulum Di Indonesia .......................... 6
C. Kurikulum Yang Pernah Berlaku Di Indonesia .............................. 7
D. Buku Teks Lama, Pembaca Lama ................................................... 12
E. Periode Nasional: 1776–1850 .......................................................... 12
F. Bangkitnya Pendidikan Universal: 1820–1900 ................................ 16
G. Periode Peralihan: 1893–1918 ......................................................... 18

BAB III
PENUTUP .............................................................................................. 27
Kesimpulan ......................................................................................... 27
Daftar Pustaka ..................................................................................... 28

Lampiran

3
BAB I

PENDAHULUAN

A.Latar Belakang

Kurikulum merupakan alat untuk mencapai tujuan pendidikan, sekaligus sebagai


pedoman dalam pelaksanaan pendidikan. Kurikulum mencerminkan falsafah hidup bangsa,
ke arah mana dan bagaimana bentuk kehidupan itu kelak akan ditentukan oleh kurikulum
yang digunakan oleh bangsa tersebut sekarang. Nilai sosial, kebutuhan dan tuntutan
masyarakat cenderung atau selalu mengalami perubahan antara lain akibat dari kemajuan
ilmu pengatahuan dan teknologi. Kurikulum harus dapat mengantisipasi perubahan tersebut,
sebab pendidikan adalah cara yang dianggap paling strategis untuk mengimbangi kemajuan
ilmu pengetahuan dan teknologi tersebut.
Kurikulum dapat meramalkan hasil pendidikan atau pengajaran yang diharapkan
karena ia menunjukkan apa yang harus dipelajari dan kegiatan apa yang harus dialami oleh
peserta didik. Hasil pendidikan terkadang tidak dapat diketahui dengan segera atau setelah
peserta didik menyelesaikan suatu program pendidikan. Pembaharuan kurikulum perlu
dilakukan sebab tidak ada satu kurikulum yang sesuai dengan sepanjang masa, kurikulum
harus dapat menyesuaikan dengan perkembangan zaman yang senantiasa cenderung berubah.
Perubahan kurikulum dapat bersifat sebagian (pada komponen tertentu), tetapi dapat
pula bersifat keseluruhan yang menyangkut semua komponen kurikulum. Perubahan
kurikulum menyangkut berbagai faktor, baik orang-orang yang terlibat dalam pendidikan dan
faktor-faktor penunjang dalam pelaksanaan pendidikan. Sebagai konsekuensi dari perubahan
kurikulum juga akan mengakibatkan perubahan dalam operasionalisasi kurikulum tersebut,
baik dapat orang yang terlibat dalam pendidikan maupun faktor-faktor penunjang dalam
pelaksannaan kurikulum.
Pembaharuan kurikulum perlu dilakukan mengingat kurikulum sebagai alat untuk
mencapai tujuan harus menyesuaikan dengan perkembangan masyarakat yang senantiasa
berubah dan terus berlangsung.
Pembaharuan kurikulum biasanya dimulai dari perubahan konsepsional yang
fundamental yang diikuti oleh perubahan struktural. Pembaharuan dikatakan bersifat sebagian
bila hanya terjadi pada komponen tertentu saja misalnya pada tujuan saja, isi saja, metode
saja, atau sistem penilaiannya saja. Pembaharuan kurikulum bersifat menyeluruh bila
mencakup perubahan semua komponen kurikulum.

B. Rumusan Masalah
1. Bagaimana Sejarah perkembangan kurikulum di Indonesia?
2. Faktor-faktor apa saja yang mempengaruhi perkembangan kurikulum di Indonesia?
3. Kurikulum apa saja yang pernah berlaku di Indonesia?

C. Tujuan
1. Memahami perkembangan kurikulum dari masa ke masa
2. Mengetahui kelebihan dan kekurangan setiap adanya kurikulum yang baru

4
BAB II
PEMBAHASAN

A. Sejarah Kurikulum
PERIODE KOLONIAL: 1642–1776

Fondasi sejarah kurikulum sebagian besar berakar pada pengalaman pendidikan


Massachusetts kolonial. Massachusetts diselesaikan terutama oleh kaum Puritan, yang
menganutnya dengan prinsip-prinsip teologis yang ketat. Sekolah-sekolah New England
pertama dekat terikat ke gereja Puritan. Menurut sejarawan pendidikan, sekolah dasar
tujuannya adalah untuk mengajar anak-anak membaca tulisan suci dan pemberitahuan tentang
urusan sipil.1 Membaca adalah subjek yang paling penting, diikuti dengan menulis dan
mengeja, yang mana dibutuhkan untuk memahami katekismus dan hukum umum. Sejak
zaman kolonial, oleh karena itu, keterampilan membaca dan terkait bahasa telah menjadi
dasar bagi pendidikan Amerika dan kurikulum sekolah dasar.

Tiga Daerah Kolonial


Sekolah-sekolah di Massachusetts kolonial berasal dari dua sumber: (1) 1642 undang-
undang, yang diperlukan orang tua dan wali untuk memastikan bahwa anak-anak dapat
membaca dan memahami asas-asas agama dan hukum-hukum Persemakmuran; dan (2)
Undang-Undang "Setan Pengacau Tua" tahun 1647, yang mengharuskan setiap kota yang
terdiri dari 50 keluarga atau lebih untuk menunjuk seorang guru membaca dan menulis. Kota
dari 100 atau lebih keluarga harus mempekerjakan seorang guru bahasa Latin sehingga siswa
dapat dipersiapkan untuk masuk Harvard College.2 Kecuali untuk Rhode Island, koloni-
koloni New England lainnya mengikuti Massachusetts contoh. Undang-undang awal ini
mengungkapkan betapa pentingnya pendidikan bagi pemukim Puritan. Beberapa sejarawan
menganggap undang-undang ini sebagai akar dari hukum sekolah A.S dan sekolah umum
gerakan. Orang-orang Puritan menghargai melek huruf sebagai cara mencegah pembentukan
kelompok besar kelas bawah, seperti yang ada di Inggris dan bagian lain Eropa. Mereka juga
ingin memastikan bahwa anak-anak mereka akan tumbuh dengan komitmen pada doktrin
agama.

Tidak seperti New England, koloni tengah tidak memiliki bahasa atau agama yang
sama. George Beauchamp menulis, “Persaingan di antara kelompok politik dan agama
menghambat kemauan untuk membelanjakan dana publik untuk tujuan pendidikan. ”3 Tidak
ada satu pun sistem sekolah yang dapat didirikan. Sebaliknya, sekolah parokial dan
independen terkait dengan etnis dan agama yang berbeda kelompok berevolusi. Sekolah
dikendalikan secara lokal dan bukan dari pusat. Gagasan budaya saat ini pluralisme terbentuk
sekitar 250 tahun yang lalu.

5
1. Sekolah Kolonial

Sekolah adalah institusi penting bagi masyarakat kolonial. Namun, persentase yang
jauh lebih kecil anak-anak bersekolah di sekolah dasar atau menengah daripada yang mereka
lakukan hari ini. Sekolah Kota. Di koloni-koloni New England, sekolah kota dikendalikan
secara local sekolah dasar negeri. Seringkali itu adalah struktur satu kamar yang kasar yang
didominasi oleh guru mimbar di depan ruangan dan dihadiri oleh anak laki-laki dan
perempuan masyarakat. Siswa duduk di bangku dan mempelajari tugas mereka sampai guru
memanggil mereka untuk membaca.

2. Sekolah Paroki dan Swasta

Di koloni tengah, paroki dan sekolah swasta mendominasi. Masyarakat misionaris


dan berbagai kelompok agama dan etnis mendirikan sekolah dasar sekolah untuk anak-anak
mereka sendiri. Seperti sekolah kota New England, sekolah-sekolah ini focus tentang
membaca, menulis, dan khotbah agama. Di Selatan, anak-anak kelas atas menghadiri privat
sekolah berorientasi pada membaca, menulis, berhitung, dan mempelajari primer dan Alkitab;
kurang beruntung anak-anak mungkin bersekolah di sekolah amal, di mana mereka belajar
"tiga R," membaca agama nyanyian pujian (yang tidak terlalu menuntut daripada membaca
Alkitab), dan belajar keterampilan kejuruan.

3. Sekolah Tata Bahasa Latin

Pada tingkat menengah, anak laki-laki kelas atas menghadiri tata bahasa Latin
sekolah, pertama kali didirikan di Boston pada tahun 1635, sebagai persiapan untuk kuliah.
Sekolah-sekolah ini melayani kepada mereka yang berencana untuk memasuki profesi
(kedokteran, hukum, pengajaran, dan pelayanan) atau menjadi pemilik atau pedagang bisnis.

4. Perguruan tinggi

Sebagian besar siswa yang lulus dari sekolah tata bahasa Latin pergi ke Harvard atau
Universitas Yale. Perguruan tinggi didasarkan pada pandangan Puritan bahwa menteri perlu
dididik dengan baik dalam kitab klasik dan tulisan suci. Para siswa harus menunjukkan
kompetensi dalam bahasa Latin dan Yunani dan klasik.

Kurikulum Harvard / Yale terdiri dari kursus dalam bahasa Latin, tata bahasa, logika,
retorika, aritmatika, astronomi, etika, metafisika, dan ilmu alam. Kurikulum untuk pelayanan
atau profesi lain juga termasuk sejarah Yunani, Ibrani, dan kuno.

B. Sejarah Perkembangan Kurikulum di Indonesia


Dalam perjalanan sejarah sejak tahun 1945, kurikulum pendidikan nasional telah
mengalami perubahan, yaitu pada tahun 1947, 1952, 1964, 1968, 1975, 1984, 1994, 1999,
2004 dan 2006. Perubahan tersebut merupakan konsekuensi logis dari terjadinya perubahan
sistem politik, sosial budaya, ekonomi, dan iptek dalam masyarakat berbangsa dan bernegara.
Sebab, kurikulum sebagai seperangkat rencana pendidikan perlu dikembangkan secara
dinamis sesuai dengan tuntutan dan perubahan yang terjadi di masyarakat. Semua kurikulum
nasional dirancang berdasarkan landasan yang sama, yaitu Pancasila dan UUD 1945,

6
perbedaanya pada penekanan pokok dari tujuan pendidikan serta pendekatan dalam
merealisasikannya.
C. Kurikulum yang Pernah Berlaku di Indonesia
1. Kurikulum Rencana Pelajaran (1947-1968)
Kurikulum yang digunakan di Indonesia dipengaruhi oleh tatanan sosial politik
Indonesia. Negara-negara penjajah yang mendiami wilayah Indonesia ikut juga
mempengaruhi sistem pendidikan di Indonesia. Pada masa penjajahan Belanda, setidaknya
ada dua sistem pendidikan dan pengajaran yang berkembang saat itu. Pertama, sistem
pendidikan Islam yang diselenggarakan perantren. Kedua, sistem pendidikan Belanda.
Sistem pendidikan Belanda diatur dengan prosedur yang ketat dari mulai aturan siswa,
pengajar, sistem pengajaran, dan kurikulum. Sistem prosedural seperti ini sangat berbeda
dengan sistem prosedural pada sistem pendidikan islam yang telah dikenal sebelumnya.
Sistem pendidikan belanda pun bersifat diskriminatif. Sekolah-sekolah dibentuk dengan
membedakan pendidikan antara anak Belanda, anak timur asing, dan anak pribumi. Golongan
pribumi ini masih dipecah lagi menjadi masyarakat kelas bawah dan priyayi.

a) Rencana pelajaran 1947


Kurikulum pertama yang lahir pada masa kemerdekaan memakai istilah leer plan.
Dalam bahasa Belanda, artinya rencana pelajaran, lebih populer daripada curriculum.
Perubahan kisi-kisi pendidikan lebih bersifat politis dari orientasi pendidikan Belanda ke
kepentingan nasional. Asas pendidikan ditetapkan Pancasila. Awalnya pada tahun 1947,
kurikulum saat itu diberi nama Rencana Pelajaran 1947. Pada saat itu, kurikulum pendidikan
di Indonesia masih dipengaruhi sistem pendidikan kolonial Belanda dan Jepang, sehingga
hanya meneruskan yang pernah digunakan sebelumnya. Rencana Pelajaran 1947 boleh
dikatakan sebagai pengganti sistem pendidikan kolonial Belanda. Karena suasana kehidupan
berbangsa saat itu masih dalam semangat juang merebut kemerdekaan maka pendidikan
sebagai development conformism lebih menekankan pada pembentukan karakter manusia
Indonesia yang merdeka dan berdaulat dan sejajar dengan bangsa lain di muka bumi ini.
Rencana Pelajaran 1947 mengurangi pendidikan pikira dalam arti kognitif, namun
yang diutamakan pendidikan watak atau perilaku (value/attitude), meliputi:
a. Kesadaran bernegara dan bermasyarakat
b. Materi pelajaran dihubungkan dengan kejadian sehari-hari
c. Perhatian terhadap kesenian dan pendidikan jasmani.

b) Rencana Pelajaran Terurai 1952


Setelah Rencana Pelajaran 1947, pada tahun 1952 kurikulum di Indonesia mengalami
penyempurnaan. Pada tahun 1952 ini diberi nama Rentjana Pelajaran Terurai 1952.
Kurikulum ini sudah mengarah pada suatu sistem pendidikan nasional. Yang paling menonjol
dan sekaligus ciri dari kurikulum 1952 ini bahwa setiap rencana pelajaran harus
memperhatikan isi pelajaran yang dihubungkan dengan kehidupan sehari-hari.
Kurikulum ini lebih merinci setiap mata pelajaran yang disebut Rencana Pelajaran
Terurai 1952. “Silabus mata pelajarannya jelas sekali. seorang guru mengajar satu mata
pelajaran,” kata Djauzak Ahmad, Direktur Pendidikan Dasar Depdiknas periode 1991-1995.
Ketika itu, di usia 16 tahun Djauzak adalah guru SD Tambelan dan Tanjung Pinang, Riau. Di

7
penghujung era Presiden Soekarno, muncul Rencana Pendidikan 1964 atau Kurikulum 1964.
Fokusnya pada pengembangan Pancawardhana, yaitu: daya cipta, rasa, karsa, karya, moral.

c) Kurikulum Rencana Pendidikan 1964


Di penghujung era Presiden Soekarno, muncul rencana Pendidikan 1964 atau
Kurikulum 1964. Kurikulum pendidikan yang lalu diubah menjadi rencana pendidikan 1964.
Isu yang berkembang pada rencana pendidikan 1964 adalah konsep pembelajaran yang
bersifat aktif, kreatif, dan produktif. Konsep pembelajaran ini mewajibkan sekolah
membimbing anak agar mampu memikirkan sendiri pemecahan persoalan (problem solving).
Rencana Pendidikan 1964 melahirkan Kurikulum 1964 yang menitik beratkan pada
pengembangan daya cipta, rasa, karsa, karya, dan moral, yang kemudian dikenal dengan
istilah Pancawardhana. Disebut Pancawardhana karena lima kelompok bidang studi, yaitu
kelompok perkembangan moral, kecerdasan, emosional/artisitk, keprigelan (keterampilan),
dan jasmaniah. Pada saat itu pendidikan dasar lebih menekankan pada pengetahuan dan
kegiatan fungsional praktis, yang disesuaikan dengan perkembangan anak.

d) Kurikulum 1968
Kurikulum 1968 merupakan pembaharuan dari Kurikulum 1964, yaitu dilakukannya
perubahan struktur kurikulum pendidikan dari Pancawardhana menjadi pembinaan jiwa
pancasila, pengetahuan dasar, dan kecakapan khusus. Kurikulum 1968 merupakan
perwujudan dari perubahan orientasi pada pelaksanaan UUD 1945 secara murni dan
konsekuen.
Dari segi tujuan pendidikan, Kurikulum 1968 bertujuan bahwa pendidikan ditekankan
pada upaya untuk membentuk manusia Pancasila sejati, kuat, dan sehat jasmani,
mempertinggi kecerdasan dan keterampilan jasmani, moral, budi pekerti, dan keyakinan
beragama. Isi pendidikan diarahkan pada kegiatan mempertinggi kecerdasan dan
keterampilan, serta mengembangkan fisik yang sehat dan kuat. Kelahiran kurikulum 1968
bersifat politis mengganti rencana Pendidikan 1964 yang dicitrakan sebagai produk Orde
Lama. Tujuannya pada pembentukan manusia Pancasila sejati. Kurikulum 1968 menekankan
pendekatan organisasi materi pelajaran: kelompok pembinaan Pancasila, pengetahuan dasar,
dan kecakapan khusus.

2. Kurikulum Berorientasi Pencapaian (orde baru 1975-1984)


Setelah Indonesia memasuki masa orde baru maka tatanan kurikulmpun mengalami
perubahan dari “Rencana Pelajaran” menuju kurikulum berbasis pada pencapaian tujuan.
Dalam konteks ini adalah kurikulum subjek akademik, merupakan model konsep kurikulum
yang paling tua, sejak sekolah yang pertama dulu berdiri. Kurikulum ini menekankan pada isi
atau materi pelajaran yang bersumber dari disiplin ilmu.
Menurut kurikulum ini, belajar adalah berusaha menguasai isi atau materi pelajaran
sebanyak-banyaknya. kurikulum subjek akademik tidak berarti terus tetap hanya menekankan
materi yang disampaikan, dalam sejarah perkembangannya secara berangsur-angsur
memperhatikan juga proses belajar yang dilakukan peserta didik. Proses belajar yang dipilih
tergantung pada segi apa yang dipentingkan dalaam materi pelajaran tersebut. Semua proses
pembelajaran diarahkan dalam upaya untuk mencapai tujuan pembelajaran

8
a) Kurikulum 1975
Kurikulum 1975 sebagai pengganti kurikulum 1968 menggunakan prinsip-prinsip di
antaranya sebagai berikut:
a. Berorientasi pada tujuan. Dalam hal ini pemerintah merumuskan tujuan-tujuan yang
harus dikuasai oleh siswa yang lebih dikenal dengan khirarki tujuan pendidikan, yang
meliputi : tujuan pendidikan nasional, tujuan institusional, tujuan kurikuler, tujuan
instruksional umum dan tujuan instruksional khusus.
b. Menganut pendekatan integrative dalam arti bahwa setiap pelajaran memiliki arti dan
peranan yang menunjang kepada tercapainya tujuan-tujuan yang lebih integratif.
c. Menekankan kepada efisiensi dan efektivitas dalam hal daya dan waktu.
d. Menganut pendekatan sistem instruksional yang dikenal dengan Prosedur
Pengembangan Sistem Instruksional (PPSI). Sistem yang senantiasa mengarah kepada
tercapainya tujuan yang spesifik, dapat diukur dan dirumuskan dalam bentuk tingkah
laku siswa. Dipengaruhi psikologi tingkah laku dengan menekankan kepada stimulus
respon (rangsang-jawab) dan latihan (Drill). Pembelajaran lebih banyak menggunaan
teori Behaviorisme, yakni memandang keberhasilan dalam belajar ditentukan oleh
lingkungan dengan stimulus dari luar, dalam hal ini sekolah dan guru.

b) Kurikulum 1984
Atas dasar perkembangan itu maka menjelang tahun 1983 antara kebutuhan atau
tuntutan masyarakat dan ilmu pengetahuan atau teknologi terhadap pendidikan dalam
kurikulum 1975 dianggap tidak sesuai lagi, oleh karena itu diperlukan perubahan kurikulum.
Kurikulum 1984 tampil sebagai perbaikan atau revisi terhadap kurikulum 1975. Kurikulum
1984 memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
a. Berorientasi kepada tujuan instruksional. Didasari oleh pandangan bahwa pemberian
pengalaman belajar kepada siswa dalam waktu belajar yang sangat terbatas di sekolah
harus benar-benar fungsional dan efektif. Oleh karena itu, sebelum memilih atau
menentukan bahan ajar, yang pertama harus dirumuskan adalah tujuan apa yang harus
dicapai siswa.
b. Pendekatan pengajarannya berpusat pada anak didik melalui cara belajar siswa aktif
(CBSA). CBSA adalah pendekatan pengajaran yang memberikan kesempatan kepada
siswa untuk aktif terlibat secara fisik, mental, intelektual, dan emosional dengan
harapan siswa memperoleh pengalaman belajar secara maksimal, baik dalam ranah
kognitif, afektif, maupun psikomotor.
c. Materi pelajaran dikemas dengan nenggunakan pendekatan spiral. Spiral adalah
pendekatan yang digunakan dalam pengemasan bahan ajar berdasarkan kedalaman
dan keluasan materi pelajaran. Semakin tinggi kelas dan jenjang sekolah, semakin
dalam dan luas materi pelajaran yang diberikan.
d. Menanamkan pengertian terlebih dahulu sebelum diberikan latihan. Konsep-konsep
yang dipelajari siswa harus didasarkan kepada pengertian, baru kemudian diberikan
latihan setelah mengerti. Untuk menunjang pengertian alat peraga sebagai media
digunakan untuk membantu siswa memahami konsep yang dipelajarinya.

c) Kurikulum 1994

9
Terdapat ciri-ciri yang menonjol dari pemberlakuan kurikulum 1994, di antaranya
sebagai berikut:
a. Pembagian tahapan pelajaran di sekolah dengan sistem caturwulan.
b. Pembelajaran di sekolah lebih menekankan materi pelajaran yang cukup padat
(berorientasi kepada materi pelajaran atau isi)
c. Kurikulum 1994 bersifat populis, yaitu yang memberlakukan satu sistem kurikulum
untuk semua siswa di seluruh Indonesia. Kurikulum ini bersifat kurikulum inti
sehingga daerah yang khusus dapat mengembangkan pengajaran sendiri disesuaikan
dengan lingkungan dan kebutuhan masyarakat sekitar.
d. Dalam pelaksanaan kegiatan, guru hendaknya memilih dan menggunakan strategi
yang melibatkan siswa aktif dalam belajar, baik secara mental, fisik, dan sosial.
Dalam mengaktifkan siswa guru dapat memberikan bentuk soal yang mengarah
kepada jawaban konvergen divergen (terbuka, dimungkinkan lebih dari satu jawaban),
dan penyelidikan.

3. Kurikulum Berbasis Kompetensi dan KTSP (era reformasi)


a) Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) 2004
Kurikulum 2004 lebih populer dengan sebutan KBK (kurikulum Berbasis
Kompetensi). Lahir sebagai respon dari tuntutan reformasi, diantaranya UU No 2 1999
tentang pemerintahan daerah, UU No 25 tahun 2000 tentang kewenangan pemerintah dan
kewenangan propinsi sebagai daerah otonom, dam Tap MPR No IV/MPR/1999 tentang arah
kebijakan pendidikan nasional.
Adapun kompentensi sendiri diklasifikasikan menjadi: kompetensi lulusan (dimilik
setelah lulus), kompetensi standar (dimiliki setelah mempelajari satu mata pelajaran),
kompetensi dasar (dimiliki setelah menyelesaikan satu topik atau konsep), kompetensi
akademik (pengetahuan dan keterampilan dalam menyelesaikan persoalan), kompetensi
okupasional (kesiapan dan kemampuan beradaptasi dengan dunia kerja), kompetensi kultural
(adaptasi terhadap lingkungan dan budaya masyarakat Indonesia), dan kompetensi temporal
(memanfaatkan kemampuan dasar yang dimiliki siswa).
Beberapa Keunggulan KBK dibandingkan kurikulum 1994 adalah:
a. KBK yang mengedepankan penguasaan materi hasil dan kompetensi paradigma
pembelajaran versi UNESCO: learning to know, learning to do, learning to live
together, dan learning to be.
b. Silabus ditentukan secara seragam, peran serta guru dan siswa dalam proses
pembelajaran, silabus menjadi kewenagan guru.
c. Jumlah jam pelajaran 40 jam per minggu 32 jam perminggu, tetapi jumlah mata
pelajaran belum bisa dikurangi.
d. Metode pembelajaran keterampilan proses dengan melahirkan metode pembelajaran
PAKEM dan CTL,

4. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) 2006


Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) adalah sebuah kurikulum operasional
pendidikan yang disusun oleh dan dilaksanakan di masing-masing satuan pendidikan di
Indonesia. KTSP secara yuridis diamanatkan oleh Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003

10
tentang Sistem Pendidikan Nasional dan Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 19
Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan. Penyusunan KTSP oleh sekolah dimulai
tahun ajaran 2007/2008 dengan mengacu pada Standar Isi (SI) dan Standar Kompetensi
Lulusan (SKL) untuk pendidikan dasar dan menengah sebagaimana yang diterbitkan melalui
Peraturan Menteri Pendidikan Nasional masing-masing Nomor 22 Tahun 2006 dan Nomor 23
Tahun 2006, serta Panduan Pengembangan KTSP yang dikeluarkan oleh BSNP.
Adapun prinsip-prinsip pengembangan KTSP menurut Permendiknas nomor 22 tahun
2006 sebagaimana dikutip dari Mulyasa (2006: 151-153) adalah sebagai berikut:
a. Berpusat pada potensi, perkembangan, serta kebutuhan peserta didik dan
lingkungannya. Pengembangan kurikulum didasarkan atas prinsip bahwa peserta
didik adalah sentral proses pendidikan agar menjadi manusia yang bertakwa,
berakhlak mulia, berilmu, serta warga negara yang demokratis sehingga perlu
disesuaikan dengan potensi, perkembangan, kebutuhan, dan lingkungan peserta didik.
b. Beragam dan terpadu. Kurikulum dikembangkan dengan memperhatikan keragaman
peserta didik, kondisi daerah dengan tidak membedakan agama, suku, budaya, adat,
serta status sosial ekonomi dan gender. Kurikulum meliputi substansi komponen
muatan wajib kurikulum, muatan lokal, dan pengembangan diri secara terpadu.
c. Tanggap terhadap perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni.Kurikulum
dikembangkan atas kesadaran bahwa ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni
berkembang secara dinamis.

a). Kurikulum 2013


Inti dari Kurikulum 2013, adalah ada pada upaya penyederhanaan, dan tematik-
integratif. Kurikulum 2013 disiapkan untuk mencetak generasi yang siap di dalam
menghadapi masa depan. Karena itu kurikulum disusun untuk mengantisipasi perkembangan
masa depan.
Titik beratnya, bertujuan untuk mendorong peserta didik mampu dalam melakukan
observasi, bertanya, bernalar, dan mempresentasikan, apa yang mereka peroleh atau mereka
ketahui setelah menerima materi pembelajaran. Adapun obyek yang menjadi pembelajaran
dalam penataan dan penyempurnaan kurikulum 2013 menekankan pada fenomena alam,
sosial, seni, dan budaya.
Melalui pendekatan itu diharapkan siswa kita memiliki kompetensi sikap,
ketrampilan, dan pengetahuan jauh lebih baik. Mereka akan lebih kreatif, inovatif, dan lebih
produktif, sehingga nantinya mereka bisa sukses dalam menghadapi berbagai persoalan dan
tantangan di zamannya, memasuki masa depan yang lebih baik.

11
D. Buku Teks Lama, Pembaca Lama
Buku tanduk, primer, Katekismus Westminster, Perjanjian Lama, dan Alkitab
dianggap sebagai buku teks. Sampai Revolusi Amerika, sebagian besar buku teks dasar
berasal dari Inggris atau ditiru langsung buku teks bahasa Inggris. Anak-anak mempelajari
alfabet, Doa Bapa Kami, dan beberapa suku kata, kata-kata, dan kalimat dengan menghafal
buku tanduk, papan berbentuk dayung yang dilampirkan selembar perkamen ditutupi dengan
selubung transparan yang terbuat dari tanduk sapi yang diratakan.

Ketika Primer New England diterbitkan pada 1690-an, itu menggantikan primer
Inggris. Pembaca basal Amerika pertama, itu akan tetap menjadi buku teks yang paling
banyak digunakan di koloni selama lebih dari 100 tahun; lebih dari tiga juta kopi terjual.
Doktrin agama dan moral meresap ke dalam New England Primer. Kasta yang suram dari
agama dan moral Puritan tampak jelas ketika siswa menghafal khotbah dan mempelajari
ABC mereka melalui hafalan dan latihan:

Pada 1740, Thomas Dilworth menerbitkan Panduan Baru untuk Bahasa Inggris, yang
menggabungkan tata bahasa, ejaan, dan pengajaran agama. Itu diikuti beberapa tahun
kemudian oleh Asisten Master Sekolah, sebuah teks matematika yang banyak digunakan.

Bertahun-tahun kemudian, Noah Webster, seorang nasionalis budaya yang


bersemangat, menulis surat kepada Henry Barnard (yang saat itu menjabat komisaris
pendidikan Connecticut), di mana ia menggambarkan sempitnya kurikulum dasar dan
terbatasnya penggunaan buku teks:

E. PERIODE NASIONAL: 1776–1850


Misi baru untuk pendidikan, yang mulai muncul selama periode Revolusi, terus
berlanjut sepanjang periode nasional awal. Banyak pemimpin mulai menghubungkan sekolah
umum gratis dengan ide-ide pemerintah populer dan kebebasan politik. Presiden Madison
menulis, “Pemerintahan rakyat tanpa informasi populer, atau sarana untuk memperolehnya,
hanyalah prolog lelucon atau tragedi atau mungkin keduanya.” Thomas Jefferson
mengungkapkan keyakinan yang sama ketika ia menyatakan, “Jika suatu bangsa berharap
untuk menjadi bodoh dan bebas dalam keadaan peradaban, ia mengharapkan apa yang tidak
pernah ada dan tidak akan pernah ada. "

Kehidupan, kebebasan, dan kesetaraan ditekankan dalam dokumen-dokumen besar


era itu: Deklarasi Kemerdekaan, Bill of Rights, dan tata cara pertanahan di tahun 1780-an
(yang membagi Wilayah Barat Laut menjadi kota-kota kecil dan menyediakan bagian ke-16
dari “setiap kota untuk pemeliharaan sekolah umum ”). Undang-undang menegaskan kembali
bahwa "sekolah dan sarana pendidikan selamanya akan didorong" oleh negara. Pemerintah
federal dengan demikian berkomitmen untuk memajukan pendidikan sambil memastikan
otonomi yang dijamin secara konstitusional atas sekolah-sekolah negara bagian dan lokal.
Sebagai hasil dari peraturan ini, pemerintah federal memberi 39 negara bagian lebih dari 154
juta hektar tanah untuk sekolah.16

12
Pada 1800, kekuatan sekuler telah cukup berkembang untuk menantang dan akhirnya
mengurangi pengaruh agama di sekolah dasar dan menengah. Kekuatan sekuler ini termasuk
pengembangan demokrasi, pengembangan pemerintahan federal yang kuat, nasionalisme
budaya yang muncul, gagasan kebebasan beragama, dan penemuan-penemuan baru dalam
ilmu-ilmu alam.

Rush : Sains, Kemajuan, dan Pendidikan Gratis


Benjamin Rush (1745–1813) mewakili era baru ini. Pada 1791, ia menulis bahwa
penekanan pada klasik berprasangka massa terhadap institusi pembelajaran. Selama bahasa
Latin dan Yunani mendominasi kurikulum, pendidikan universal di luar dasar adalah angan-
angan. Pendidikan harus memajukan demokrasi dan eksplorasi serta pengembangan sumber
daya alam. "Menghabiskan empat atau lima tahun untuk mempelajari dua bahasa yang mati,
adalah membalikkan punggung kita pada tambang emas, untuk menghibur diri kita sendiri
dengan menangkap kupu-kupu." Jika waktu yang dihabiskan untuk bahasa Latin dan Yunani
dikhususkan untuk sains, juara pragmatis ini melanjutkan, “Kondisi manusia akan jauh lebih
baik.” 17

Jefferson: Pendidikan untuk Kewarganegaraan


Thomas Jefferson (1743–1826) memiliki keyakinan pada masyarakat agraris dan
tidak mempercayai proletariat perkotaan. Seorang lelaki dengan minat luas, termasuk politik,
arsitektur, pertanian, sains, seni, dan pendidikan, Jefferson percaya bahwa negara harus
mendidik warganya untuk memastikan masyarakat yang demokratis. Dalam “RUU untuk
Penyebaran Pengetahuan yang Lebih Umum,” diperkenalkan dalam legislatif Virginia pada
tahun 1779, Jefferson menganjurkan rencana yang menyediakan kesempatan pendidikan bagi
masyarakat awam dan tuan tanah “dengan mengorbankan semua.” 18 Kepada Jefferson,
pendidikan formal tidak boleh terbatas pada kelompok agama atau kelas atas tertentu. Pajak
publik harus membiayai sekolah. Rencana Jefferson membagi county Virginia menjadi
bangsal, yang masing-masing akan memiliki sekolah dasar gratis untuk pengajaran membaca,
menulis, berhitung, dan sejarah.

Webster: Kepala Sekolah dan Nasionalis Budaya

Budaya dan gagasan "yang lebih tua", bangsa baru berusaha keras untuk membedakan
dirinya dari Dunia Lama dan terutama Inggris.19 Noah Webster (1758–1843) mendesak
orang Amerika untuk “melepaskan pikiran [mereka] dan bertindak seperti makhluk
independen.

Pada tahun 1789, ketika Konstitusi menjadi hukum negara, Webster berpendapat
bahwa Amerika Serikat harus memiliki sistem sendiri "bahasa serta pemerintahan." Bahasa
Inggris Raya, ia berpendapat, "seharusnya tidak lagi menjadi standar kita; karena selera
penulisnya sudah lengkap, dan bahasanya menurun. ”21 Dengan tindakan revolusi, rakyat
Amerika telah menyatakan kemerdekaan politik mereka dari Inggris. Sekarang mereka perlu
mendeklarasikan kemerdekaan budaya mereka juga.

13
McGuffey: Para Pembaca dan Kebajikan Amerika

William Holmes McGuffey (1800–1873), yang mengajar sebagian besar hidupnya di


perguruan tinggi Ohio, juga memulai debat tentang nasionalisme budaya A.S. Kelima
Pembacanya adalah buku teks paling populer di Amerika Serikat pada zamannya;
diperkirakan 120 juta kopi terjual antara tahun 1836 dan 1920.25 McGuffey dengan penuh
syukur mengakui A. kewajiban kepada Eropa dan keturunan dari persediaan bahasa Inggris
dalam sains, seni, hukum, sastra, dan sopan santun. Namun, Amerika Serikat telah membuat
kontribusinya sendiri kepada umat manusia; mereka "bukan sastra atau budaya, tetapi moral
dan politik." Benih-benih kebebasan rakyat "pertama kali berkecambah dari nenek moyang
kita di Inggris, tetapi melonjak hingga setinggi-tingginya di tanah kita."

Kebutuhan akan Perspektif Sejarah

Semua pendidik profesional, termasuk spesialis kurikulum, membutuhkan


pemahaman sejarah untuk menghindari pengulangan kesalahan masa lalu dan juga untuk
lebih mempersiapkan masa depan.

1. Pengembangan gagasan dalam pendidikan adalah bagian dari warisan intelektual dan
budaya kita.

2. Orang yang benar-benar berpendidikan memiliki rasa konteks historis.

3. Pemahaman tentang berbagai teori dan praktik dalam pendidikan membutuhkan


pemahaman dasar sejarah.

4. Pemahaman dasar-dasar historis dalam pendidikan membantu kita mengintegrasikan


kurikulum, pengajaran, dan pengajaran.

5. Sejarah menerangi praktik pedagogis saat ini.

6. Dalam mengembangkan kurikulum umum atau inti, perspektif sejarah sangat penting.

7. Dengan perspektif historis, spesialis kurikulum dapat lebih memahami hubungan antara
konten dan proses dalam bidang studi.

8. Referensi sejarah, khususnya contoh kasus, berkontribusi pada dimensi moral pendidikan
akademik.

9. Sejarah pendidikan memungkinkan para praktisi untuk memahami hubungan antara apa
yang dipelajari siswa di masa lalu dan apa yang sekarang dipelajari siswa.

10. Studi sejarah pendidikan penting untuk tujuan teori dan penelitian pendidikan.

PENDIDIKAN EROPA ABAD KE-19

Meskipun banyak dikritik, pemikiran Eropa sangat memengaruhi pendidikan A.S. Di


tingkat perguruan tinggi, para pendidik Jerman memengaruhi bidang sains alam, psikologi,
dan sosiologi; banyak universitas berorientasi penelitian kami didasarkan pada model Jerman.

14
Pada tingkat K-12, ide-ide progresif dari pemikir Jerman dan Swiss mengarah ke metode
kurikuler dan pengajaran yang berorientasi psikologis dan mempertimbangkan kebutuhan dan
minat siswa. Model sekolah bahasa Inggris juga memengaruhi pendidikan A.S.

Pestalozzi: Metode Umum dan Khusus

Pendidikan awal A.S. sangat dipengaruhi oleh Johann Heinrich Pestalozzi (1746-
1827), seorang pendidik Swiss. Menurut seorang sejarawan pendidikan, Pestalozzi
"meletakkan dasar untuk sekolah dasar modern dan membantu mereformasi praktik sekolah
dasar." 29 Pestalozzi berpendapat bahwa pendidikan harus didasarkan pada perkembangan
alami anak. Inovasi pedagogis dasarnya adalah desakannya bahwa anak-anak belajar melalui
indera. Dia menyesalkan hafalan pembelajaran dan menganjurkan mengaitkan kurikulum
dengan pengalaman rumah anak-anak.

Froebel: Gerakan TK

Friedrich Froebel (1782–1852), seorang pendidik Jerman, mengembangkan apa yang


disebutnya "taman kanak-kanak" (taman anak-anak). Dia fokus pada anak-anak berusia 3 dan
4 tahun dan percaya bahwa sekolah mereka harus diorganisir di sekitar permainan dan minat
serta kegiatan individu dan kelompok. Froebel mendorong kurikulum yang berpusat pada
anak-anak (seperti Pestalozzi) tentang cinta, kepercayaan, dan kebebasan. Lagu, cerita,
bahan-bahan berwarna-warni, dan permainan adalah bagian dari kurikulum formal. Anak-
anak dapat memanipulasi objek (bola, kubus, dan lingkaran), membentuk dan membangun
bahan (tanah liat, pasir, kardus), dan terlibat dalam kegiatan yang menyenangkan
(membangun istana dan gunung, berlari, dan berolahraga) .

Herbart: Perkembangan Moral dan Intelektual

Johann Herbart (1776–1841) adalah seorang filsuf Jerman yang dikenal karena
kontribusinya terhadap perkembangan moral dalam pendidikan dan atas penciptaannya atas
metodologi pengajaran yang dirancang untuk membentuk cara pengajaran yang sangat
terstruktur. Bagi Herbart, tujuan utama pendidikan adalah pengembangan moral, yang
dianggapnya mendasar dan perlu untuk semua tujuan atau tujuan pendidikan lainnya. Tujuan
utama pendidikan Herbartian adalah untuk menghasilkan orang yang baik yang memiliki
banyak minat. Herbart berpendapat bahwa kebajikan didasarkan pada pengetahuan dan
kesalahan adalah hasil dari pengetahuan yang tidak memadai atau pendidikan yang lebih
rendah. Karena itu, ia memberi pendidikan peran penting dalam membentuk karakter moral.

Spencer: Pendidikan Utilitarian dan Ilmiah

Herbert Spencer (1820–1903) adalah seorang ilmuwan sosial Inggris yang


mendasarkan gagasannya tentang pendidikan pada teori evolusi biologis Charles Darwin dan
kemudian memperkenalkan gagasan "survival of the fittest." Spencer berpendapat bahwa
masyarakat sederhana berevolusi menjadi masyarakat yang lebih kompleks. sistem, ditandai
dengan meningkatnya variasi profesi dan pekerjaan khusus.33 Karena hukum alam, hanya
populasi yang cerdas dan produktif yang beradaptasi dengan perubahan lingkungan. Orang
yang kurang cerdas, lemah, atau malas perlahan menghilang. Gagasan keunggulan Spencer,
15
kemajuan sosial-ekonomi, dan pengembangan intelektual berdasarkan keturunan memiliki
implikasi yang sangat besar untuk pendidikan dan hasil ekonomi.

F. BANGKITNYA PENDIDIKAN UNIVERSAL: 1820–1900


Selama awal 1800-an, Amerika Serikat berkembang ke arah barat. Kehidupan di
perbatasan baru memperdalam iman Amerika pada orang biasa yang membangun negara
baru. Kesetaraan dan individualitas kasar adalah konsep penting, diekspresikan dalam
Deklarasi Kemerdekaan dan ditegaskan kembali oleh orang Barat, yang percaya semua orang
dari semua kelas adalah penting. Iman semacam ini pada orang yang bekerja dan dalam
peradaban Amerika menggarisbawahi kebutuhan orang-orang perbatasan tentang sekolah.36
Di Timur perkotaan, kelas bawah, terutama imigran, juga menghargai sekolah gratis dan
menghubungkannya dengan mobilitas sosial dan impian Amerika. Pembentukan kelas atas
mungkin tidak memiliki kepercayaan pada massa, tetapi mereka dengan enggan menerima
argumen (dari Jefferson, Rush, dan sekarang Mann) bahwa pendidikan massa diperlukan
untuk partisipasi cerdas dalam demokrasi politik dan untuk pertumbuhan ekonomi
masyarakat. negara.

Sekolah Monitorial

Sekolah monitorial adalah penemuan Eropa yang didasarkan pada model pendidikan
Joseph Lancaster. Itu menyebar dengan cepat ke pusat-pusat kota A.S., di mana populasi
imigran meningkat, dan ke perbatasan, di mana ada kebutuhan untuk sistem sekolah. Itu
menarik pada tahun 1820-an dan dekade-dekade berikutnya karena ekonomi dan efisiensinya.
Monitor siswa yang cerah berfungsi sebagai instruktur. Guru mengajarkan pelajaran kepada
monitor (siswa berprestasi tinggi), yang mempresentasikan materi kepada teman sekelas
mereka. Instruksi ini sangat terstruktur dan didasarkan pada hafalan dan pengeboran tiga R's.

Sekolah Biasa

kemudian, badan legislatif negara bagian membentuk dewan pendidikan negara


bagian pertama, dan Massachusetts mengatur sekolah umum negeri di bawah otoritas
tunggal. Connecticut dengan cepat mengikuti contoh tetangganya.39 Sekolah umum
dikhususkan untuk pendidikan dasar, dengan penekanan pada tiga R's. Horace Mann
mempelopori gerakan itu, yang berakar pada pemikiran progresif.

Sekolah Dasar

Tidak ada konsensus mengenai kurikulum sekolah dasar yang sesuai. Sepanjang tahun
1800-an, trennya adalah menambahkan mata pelajaran ke mata pelajaran penting membaca,
mengeja, tata bahasa, dan berhitung. Doktrin agama berubah menjadi instruksi "sopan
santun" dan "moral" pada tahun 1825. Konten buku pelajaran sangat bermoral, dan para guru
memberikan pelatihan ekstensif dalam pembentukan karakter. Pada 1875, pelajaran dalam
moralitas digantikan oleh pelajaran dalam "perilaku," yang tetap menjadi bagian dari
kurikulum abad ke-20. Semakin banyak mata pelajaran ditambahkan ke kurikulum: geografi
dan sejarah pada tahun 1850; sains, seni visual, dan pendidikan jasmani pada tahun 1875; dan

16
studi alam (biologi dan zoologi), musik, pekerjaan rumah tangga (kemudian disebut ekonomi
rumah tangga), dan pelatihan manual pada tahun 1900.

Sekolah Menengah

Sekolah umum menciptakan dasar untuk pendidikan sekolah dasar yang didukung
pajak dan dikontrol secara lokal. Sekolah menengah A.S. didirikan di pangkalan ini. Pada
tahun 1900, sebagian besar anak usia 6 hingga 13 tahun terdaftar di sekolah dasar negeri,
tetapi hanya 11,5 persen anak-anak usia 14 hingga 17 tahun yang terdaftar di sekolah
menengah negeri (dan hanya 6,5 persen lulus). Seperti yang ditunjukkan pada Tabel 3.2,
tidak sampai tahun 1930 angka pendaftaran sekolah menengah melebihi 50 persen. Pada
tahun 1970, 98 persen anak-anak usia sekolah dasar bersekolah, dan 94 persen anak-anak usia
sekolah menengah (dengan 77 persen lulus). Ledakan pendaftaran besar terjadi antara 1850
dan 1900 untuk sekolah dasar dan antara 1900 dan 1970 untuk sekolah menengah. Dari 1980-
an hingga 2010, persentase pendaftaran meningkat pada pertengahan hingga tinggi 1990-an.

Akademi

Pada awal 1800-an, akademi mulai menggantikan sekolah tata bahasa Latin; pada
1850, ia mendominasi lanskap sekolah. Akademi menawarkan berbagai macam kurikulum;
itu dirancang untuk menyediakan program praktis untuk siswa terminal serta program studi
persiapan perguruan tinggi. Pada tahun 1855, lebih dari 6.000 akademi mengajar 263.000
siswa45 (lebih dari dua pertiga dari total pendaftaran sekolah menengah periode itu).

Sekolah Menengah

Meskipun beberapa sekolah tinggi ada pada paruh pertama tahun 1800-an (yang
pertama didirikan di Bos-ton pada tahun 1821), mereka tidak menjadi lembaga AS yang
utama sampai setelah 1874, ketika Mahkamah Agung Michigan memutuskan, dalam “Kasus
Kalamazoo , ”Agar masyarakat dapat membangun dan mendukung sekolah menengah
dengan dana pajak. Setelah itu, sekolah menengah cepat menyebar, dan negara bagian
membuat negara wajib hadir.

TIPS KURIKULUM 3.2 Proses Penelitian Sejarah

Saran-saran berikut memberikan panduan untuk melakukan penelitian sejarah:

1. Definisikan masalah atau masalah dengan akar di masa lalu, atau upaya untuk menciptakan
kembali peristiwa sejarah dan memberi makna.

2. Gunakan tulisan-tulisan sumber utama dari saat suatu peristiwa historis yang berhubungan
dengan suatu peristiwa dan merupakan bagian dari konteks di mana peristiwa itu terjadi.

3. Gunakan sumber-sumber sekunder (literatur yang ditulis setelah peristiwa itu terjadi) di
mana sejarawan telah menafsirkan peristiwa itu.

17
4. Berdasarkan pada pemeriksaan sumber-sumber primer dan sekunder, menciptakan kembali
suatu peristiwa, kehidupan, atau situasi dari masa lalu dan menafsirkannya sehingga memiliki
makna bagi orang-orang saat ini.

5. Gunakan sejarah, terutama contoh kasus atau studi kasus, untuk menambahkan dimensi
moral pada pengajaran Anda.

6. Jelaskan dan tafsirkan, tetapi jangan menulis ulang, sejarah.

G. PERIODE PERALIHAN: 1893–1918


Dari masa kolonial hingga pergantian abad ke-20, kurikulum tradisional, yang
menekankan studi klasik untuk mahasiswa yang terikat perguruan tinggi, mendominasi di
tingkat dasar dan menengah. Alasan untuk penekanan ini adalah bahwa klasik sulit dan
dengan demikian merupakan cara yang baik untuk mengembangkan kemampuan mental.

Meskipun bermanfaat bagi siswa, beragam penawaran kursus tidak konsisten di


seluruh distrik. Ada kebutuhan yang berkembang untuk membawa ketertiban dan persatuan
ke dalam kurikulum, terutama di tingkat menengah. Menurut dua pendidik, mata pelajaran
yang diajarkan, waktu yang diberikan kepada mereka, dan "penempatan kelas" mereka
berbeda dari sekolah ke sekolah.

Menegaskan Kembali Kurikulum Tradisional: Tiga Komite

Dengan pertanyaan-pertanyaan yang tidak jelas ini sebagai latar belakang, Asosiasi
Pendidikan Nasional (NEA) mengorganisasi tiga komite utama antara tahun 1893 dan 1895:
Komite Lima Belas Pendidikan Dasar, Komite Sepuluh Studi Sekolah Menengah, dan
Komite Pendaftaran Masuk Persyaratan. Komite-komite ini adalah untuk menentukan dan
menertibkan kurikulum yang sulit digunakan sekolah. Laporan mereka "membakukan"
kurikulum untuk sebagian besar abad ke-20. Dalam kata-kata Cubberley, “Komite didominasi
oleh spesialis subjek, memiliki keyakinan yang mendalam terhadap disiplin mental.” Tidak
ada perhatian terhadap “kemampuan, kebutuhan sosial, minat, atau kemampuan siswa.

KOMITE LIMA BELAS.

Komite Lima Belas sangat dipengaruhi oleh Presiden Universitas Harvard Charles
Eliot, yang telah memulai diskusi penuh semangat tentang perlunya reformasi sekolah, dan
oleh William Harris, yang saat itu komisaris pendidikan AS, yang percaya pada otoritas dan
disiplin guru yang ketat. Eliot dan Harris menginginkan kurikulum tradisional tetap utuh.
Komite mengadopsi rencana Eliot untuk mengurangi nilai dasar dari 10 menjadi 8 dan
menekankan tiga R, tata bahasa Inggris, sastra, geografi, dan sejarah. Kebersihan, budaya,
musik vokal, dan menggambar masing-masing diberikan satu jam per minggu. Pelatihan
manual, memasak menjahit, aljabar, dan Latin diperkenalkan di kelas tujuh dan delapan

18
KOMITE SEPULUH.

Dipimpin oleh Eliot, Komite Sepuluh adalah yang paling berpengaruh dari tiga
komite. Ini mengidentifikasi sembilan mata pelajaran akademik sebagai pusat kurikulum
sekolah menengah: (1) Latin; (2) Bahasa Yunani; (3) Bahasa Inggris; (4) bahasa modern
lainnya; (5) matematika (aljabar, geometri, trigonometri, dan aljabar yang lebih tinggi, atau
lanjutan); (6) ilmu fisika (fisika, astronomi, dan kimia); (7) sejarah alam atau ilmu biologi
(biologi, botani, zoologi, dan fisiologi); (8) ilmu sosial (sejarah, pemerintahan sipil, dan
ekonomi politik); dan (9) geografi, geologi, dan meteorology

KOMITE TENTANG PERSYARATAN MASUK KULIAH.

Ketika Komite Persyaratan Perguruan Tinggi bertemu pada tahun 1895, Komite
menegaskan kembali dominasi kurikulum persiapan perguruan tinggi di sekolah menengah,
menekankan persyaratan penerimaan perguruan tinggi dan mata pelajaran klasik. Terdiri
terutama dari presiden perguruan tinggi dan universitas, termasuk Eliot, panitia
merekomendasikan penguatan aspek persiapan perguruan tinggi dari kurikulum sekolah
menengah dan membuat rekomendasi mengenai jumlah kredit yang diperlukan dalam
berbagai mata pelajaran untuk misi perguruan tinggi. Rekomendasi tersebut tercermin dalam
Unit Carnegie, sebuah metode untuk mengevaluasi kredit untuk penerimaan di perguruan
tinggi, diberlakukan di sekolah menengah pada tahun 1909 dan masih digunakan di sebagian
besar sekolah menengah

Pendidikan kejuruan

Pada tahun-tahun berikutnya, NEA akan mendukung konsep pendidikan kejuruan.


Sebuah laporan tahun 1910 oleh Komite NEA tentang Tempat Industri dalam Pendidikan
Publik menganjurkan "kegiatan manual" di tingkat dasar dan "pengujian bakat anak-anak
sebagai dasar untuk pilihan selanjutnya dari permintaan khusus baik dalam panggilan atau di
sekolah-sekolah tinggi" dan “Pelatihan manual” untuk beberapa siswa sekolah menengah.

Pada tahun 1917, Undang-Undang Smith-Hughes memberikan bantuan federal untuk


pendidikan kejuruan terkait dengan pertanian, ekonomi rumah tangga, dan perdagangan.
Dana federal untuk mencocokkan uang negara yang dialokasikan

Tekanan untuk Kurikulum Modern

Di antara faktor-faktor lain, pengembangan keimigrasian dan industri membuat


semakin banyak pendidik mempertanyakan kurikulum klasik dan penekanannya pada disiplin
mental. Gerakan ilmiah dalam psikologi dan pendidikan pada akhir abad ke-19 dan awal abad
ke-20 juga memainkan peran — khususnya teori pragmatis Charles Peirce dan William
James; teori sosial Darwin, Herbart, dan Spencer; dan pandangan pedagogis dari Pestalozzi,
Froebel, Maria Montessori, dan lainnya. Gerakan ini menolak pendekatan disiplin mental dan
kurikulum klasik dan menekankan mata pelajaran kejuruan, teknis, dan ilmiah.

19
Pada pergantian abad ke-20, pendidikan sangat dipengaruhi oleh gagasan Dewey dan
Francis Parker, psikologi Gestalt dan gerakan psikologi anak, teori pembelajaran
behaviourisme dan pembelajaran transfer, dan gerakan progresif di sekolah dan masyarakat.

FLEXNER: KURIKULUM MODERN.

Pada 1917, Eliot, seorang mantan penasihat bahasa Latin, mengatakan bahwa bahasa
Latin tidak lagi wajib bagi siswa sekolah menengah atau perguruan tinggi.76 Abraham
Flexner (1866–1959), seorang mantan guru klasik, berpendapat bahwa bahasa Latin memiliki
“ tidak ada tujuan ”dalam kurikulum dan bahwa klasik tidak sesuai dengan perkembangan
ilmiah.77 Flexner sekarang berpendapat bahwa tradisi adalah kriteria yang tidak memadai
untuk membenarkan materi pelajaran; masyarakat sedang berubah, dan pendidik juga harus
membuat perubahan dalam kurikulum.

PRINSIP PRAGMATIK DAN ILMIAH PENDIDIKAN.

Pada tahun yang sama ketika Flexner menerbitkan "A Modern School," Dewey
menerbitkan buku Democracy and Education, salah satu bukunya yang paling berpengaruh
(dan rumit), yang membahas semua elemen filosofinya.79 Dalam buku itu, Dewey
menjabarkan hubungan antara pendidikan dan demokrasi serta gagasan bahwa demokrasi itu
sendiri adalah proses sosial yang dapat ditingkatkan melalui sekolah. Dewey dianggap
sekolah sebagai lembaga netral yang dapat melayani tujuan baik kebebasan atau penindasan
dan otoritas; dengan demikian, tujuan pendidikan berjalan seiring dengan jenis masyarakat
tertentu yang terlibat

STUDI SISTEMATIS DAN ILMU SOSIAL.

Charles Judd (1873–1946) adalah kolega Dewey. Dia mengepalai Departemen


Pendidikan Universitas Chicago ketika Dewey memimpin sekolah lab. Bersama Dewey dan
yang lainnya, Judd membangun ilmu pendidikan berdasarkan penemuan fakta dan
membangun generalisasi dan kemudian menerapkannya di bidang pengambilan keputusan
dan penyelesaian masalah. Sedangkan Peirce dan James menyebut metode ini sebagai
pragmatisme, Judd menyebutnya sebagai ilmuwan dalam pendidikan.Judd adalah seorang
evolusionis (yang percaya pada teori adaptasi Darwin dan teori bertahan hidup Spencer) dan
percaya bahwa hukum alam harus digunakan untuk mendidik kaum muda. Dia menggunakan
penelitian statistik (yang saat itu masih dalam masa pertumbuhan) untuk menentukan nilai
konten kurikulum — yaitu, sejauh mana konten tertentu meningkatkan kemampuan siswa
untuk mempromosikan pemikiran dan menyelesaikan masalah. Dengan mempersiapkan
siswa untuk menghadapi masalah, tidak memperoleh atau mengingat kembali pengetahuan
tanpa akhir, ia berpendapat bahwa siswa akan siap untuk menghadapi dunia yang terus
berubah dan masalah yang akan mereka hadapi sebagai orang dewasa.

KOMISI TENTANG REORGANISASI PENDIDIKAN SEKUNDER.

Pada tahun 1918, Komisi NEA tentang Reorganisasi Pendidikan Menengah


menerbitkan Prinsip Kardinal Pendidikan Menengah yang sangat progresif.82 Dipengaruhi
oleh tujuan Herbart, "Sekolah Modern," Sekolah Modern, Flexner, dan Demokrasi dan
20
Pendidikan Dewey, komisi itu menekankan seluruh anak (tidak hanya perkembangan
kognitif); pendidikan untuk semua remaja (tidak hanya remaja perguruan tinggi); bidang
studi yang beragam (bukan hanya studi klasik atau tradisional); dan budaya, gagasan, dan
prinsip umum untuk masyarakat demokratis (bukan pembelajaran agama, elitis, atau disiplin
mental).

Komisi mencatat:

1. Pendidikan harus mempromosikan tujuh tujuan: kesehatan, komando dasar-dasar,


"keanggotaan rumah yang layak" (mis., Persiapan untuk menikah, membesarkan anak-anak),
panggilan, kewarganegaraan, waktu luang, dan karakter etis.
2. Sekolah menengah harus menjadi lembaga komprehensif yang memiliki kelompok sosial
dan ekonomi nasional.
3. Kurikulum sekolah menengah harus memenuhi beragam kebutuhan siswa — pertanian,
bisnis dan persiapan komersial, kejuruan, dan persiapan kuliah.
4. Psikologi pendidikan saat ini, prinsip-prinsip psikologis, dan metode pengukuran dan
evaluasi harus diterapkan pada kurikulum dan pengajaran sekunder.
5. Institusi pendidikan A.S. harus berfungsi bersama satu sama lain.

KELAHIRAN BIDANG KURIKULUM: 1918–1949


Pada awal 1900-an, metode ilmiah penelitian, psikologi, gerakan studi-anak, efisiensi
industri, dan gerakan progresif dalam masyarakat semuanya mempengaruhi pendidikan.
Kurikulum sekarang dipandang sebagai ilmu, dengan prinsip dan metodologi, tidak hanya
sebagai konten atau materi pelajaran. Gagasan perencanaan kurikulum, bukan hanya
menggambarkannya dalam hal mata pelajaran dan waktu yang diberikan kepada mereka,
muncul dalam literatur.

Bobbitt dan Charter: Behaviorisme dan Prinsip Ilmiah dan studi gerak serta
menyimpulkan bahwa pekerja harus dibayar berdasarkan hasil individu mereka, dan teorinya
memengaruhi Bobbitt dan Charters.83 Operasi sekolah yang efisien menjadi tujuan utama di
tahun 1920-an. Efisiensi sering kali mengharuskan penghapusan kelas-kelas kecil,
meningkatkan rasio siswa-guru, mengurangi gaji guru, dan sebagainya, dan kemudian
menyiapkan grafik dan grafik untuk menunjukkan pengurangan biaya. Raymond Callahan
kemudian menamakan pendekatan ini sebagai "kultus efisiensi." 84 Pembuatan kurikulum
menjadi lebih ilmiah; pengajaran dan pembelajaran dikurangi menjadi perilaku dan hasil
yang dapat diukur.

Charters berpendapat bahwa pembuat kurikulum harus menerapkan prinsip-prinsip yang


jelas untuk memilih materi yang akan mengarah pada pencapaian tujuan yang spesifik dan
terukur.89 Dia percaya keadaan pengetahuan pada waktu itu tidak memungkinkan
pengukuran ilmiah yang secara spesifik akan mengidentifikasi hasil dari tujuan, tetapi ia
berangkat untuk mengembangkan metode untuk memilih tujuan berdasarkan konsensus sosial
dan untuk menerapkan analisis dan verifikasi untuk materi pelajaran dan kegiatan keras.
Meskipun ia tidak menggunakan istilah evaluasi selama periode ini, ia meletakkan dasar
untuk evaluasi kurikulum

21
Kilpatrick: Pengaruh Progresif

Munculnya pendidikan progresif dan pendidikan universal menyebabkan reaksi


terhadap kekakuan kurikulum klasik dan menghafal, penekanan pada materi pelajaran yang
sulit, dan kurikulum sekunder yang distandarisasi untuk persiapan masuk perguruan tinggi.
Kurikulum progresif menekankan pelajar daripada materi pelajaran dan proses sosial
daripada yang kognitif. Kurikulum diselenggarakan di sekitar ruang kelas dan kegiatan sosial
sekolah, perusahaan kelompok, dan proyek kelompok (lihat Kiat Kurikulum 3.3). Ekspresi
diri dan kebebasan siswa adalah tujuan utama. Pada 1920-an dan 1930-an, Dewey
memperingatkan terhadap pengajaran yang tidak memiliki rencana dan hanya memungkinkan
siswa untuk merespons sesuai dengan minat mereka

TIPS KURIKULUM 3.3 Memperkaya Kurikulum


Saran-saran berikut menggabungkan kurikulum kegiatan Kilpatrick dan kurikulum
berpusat pada anak Rugg. Secara umum, saran mengintegrasikan sekolah dasar dengan
filosofi progresif, yang berkembang selama paruh pertama abad ke-20. Mereka sangat cocok
untuk sekolah dan guru yang menekankan kurikulum yang berpusat pada siswa.
1. Pelajari catatan kumulatif setiap anak.
2. Bandingkan skor prestasi dengan indeks kemampuan.
3. Periksa hasil kreatif siswa untuk kata-kata, simbol, dan topik yang sering digunakan.
4. Dengarkan siswa berbicara tentang diri mereka sendiri.
5. Berikan pilihan kegiatan.
6. Jika memungkinkan, kunjungi rumah setiap siswa.
7. Bantu setiap siswa belajar sebanyak mungkin tentang nilai-nilai, sikap, tujuan,
keterampilan, minat, dan kemampuan mereka.
8. Biarkan siswa mengatakan apa yang mereka pikirkan.
9. Dorong siswa untuk merenungkan keyakinan dan nilai-nilai mereka.
10. Bersama siswa, analisis interpretasi mereka tentang pengalaman mereka di dalam kelas
dan di luar kelas.
11. Atur kegiatan kelas di sekitar studi individu atau kelompok dari masalah yang penting
bagi individu yang terlibat.
12. Bantu setiap siswa menyatakan sasaran langsung dan jangka panjang mereka. Bagikan
kepada siswa informasi yang tersedia tentang situasi mereka saat ini.
13. Klarifikasi batasan situasi (dalam waktu, bahan, dan sumber daya) dengan siswa.
14. Minta setiap siswa untuk merumuskan rencana kerja.
15. Dorong setiap siswa untuk mengumpulkan dan berbagi materi.
16. Atur siswa untuk mengumpulkan informasi dalam situasi di luar kelas.
17. Gunakan pencatatan untuk membantu setiap siswa mengatur pembelajaran mereka.

Buku Tahunan Dua Puluh Enam

Pada tahun 1930, Perhimpunan Nasional Studi Pendidikan (NSSE), sebuah


masyarakat terhormat yang bermarkas di University of Chicago, menerbitkan Buku Tahunan
Dua Puluh Enam dalam dua volume: Pembuatan Kurikulum: Dahulu dan Sekarang dan

22
Yayasan Pembuatan Kurikulum .99 Komite yang mengembangkan dua volume terdiri dari 12
anggota, termasuk Rugg (ketua) dan Bagley, Bobbitt, Charters, Counts, Judd, dan Kilpatrick.
Sebagian besar pemimpin periode pengembangan kurikulum berorientasi secara ilmiah dan
progresif. Banyak yang berafiliasi dengan University of Chicago, yang menekankan ilmu
pendidikan ini.

Volume kedua menggambarkan keadaan seni dalam pembuatan kurikulum dan


menguraikan kurikulum ideal, yang harus melakukan hal berikut:
1. Fokus pada urusan kehidupan manusia.
2. Menangani masalah lokal, nasional, dan internasional.
3. Memungkinkan siswa untuk berpikir kritis tentang berbagai bentuk pemerintahan.
4. Menumbuhkan pikiran terbuka.
5. Pertimbangkan minat dan kebutuhan siswa dan berikan peluang untuk berdiskusi dan
berdebat.
6. Menangani masalah kehidupan modern dan aspek budaya dan sejarah masyarakat.
7. Pertimbangkan kegiatan pemecahan masalah dan praktik dalam memilih alternatif seperti
bermain peran, belajar mandiri, dan belajar kooperatif.
8. Atur masalah dan latihan dalam organisasi bertingkat.
9. Berurusan dengan tema-tema kemanusiaan dengan cara yang bertujuan dan konstruktif.100

Caswell memberikan prosedur langkah demi langkah untuk pembuatan kurikulum. Dia dan
rekan-rekannya mengajukan tujuh pertanyaan yang masih memiliki relevansi:
1. Apa itu kurikulum?
2. Mengapa diperlukan revisi kurikulum?
3. Apa fungsi materi pelajaran?
4. Bagaimana kita menentukan tujuan pendidikan?
5. Bagaimana kita mengatur kurikulum?
6. Bagaimana kita memilih materi pelajaran?
7. Bagaimana kita mengukur hasil instruksi?

Caswell dan Campbell

Percaya bahwa kurikulum harus membahas minat anak-anak, fungsi sosial, dan
pengetahuan terorganisir. Ini harus menyediakan ruang lingkup dan urutan materi pelajaran
yang tepat di setiap tingkat kelas. Lingkup adalah untuk mewakili tema luas seperti
konservasi sumber daya alam, "keanggotaan rumah yang layak," dan kehidupan yang
demokratis. Urutan tergantung pada minat dan pengalaman anak-anak. Subjek harus cocok
dengan fungsi sosial dan minat pelajar; pengetahuan yang diperoleh harus diukur

Studi Delapan Tahun

Meskipun materi pelajaran tradisional dan metode mendominasi sebagian besar


kurikulum sekolah, gerakan pro-gresif berpengaruh di beberapa bagian Amerika Serikat,
terutama Denver, St. Louis, dan Winnetka (Illinois). Sebagian besar guru dan kepala sekolah
menengah enggan menerapkan perubahan progresif karena kurikulumnya (seperti saat ini)

23
didorong oleh ujian, didominasi oleh buku teks, dan diarahkan oleh persyaratan penerimaan
perguruan tinggi.

TIPS KURIKULUM 3.4 Tujuan Pengklasifikasian

Sekolah dapat menerjemahkan tujuan mereka menjadi tujuan dengan


mengelompokkannya ke dalam kategori, yang dianjurkan Tyler dan Taba. Contoh tujuan
studi sosial dasar berikut, yang dikembangkan selama Studi Delapan Tahun, telah diperbarui
dari distrik sekolah South Bend untuk abad ke-21.

1. Pengetahuan: Anak-anak akan mengerti ituSebuah. orang lebih saling terhubung daripada
sebelumnya dan bergantung satu sama lain;
b. dunia kita dinamis dan terus berubah;
c. peristiwa, penemuan, dan penemuan mungkin memiliki potensi untuk meningkatkan
masyarakat atau menciptakan masalah dengan laju lebih cepat;
d. masyarakat telah membentuk komunitas untuk memenuhi kebutuhan mereka;
e. tradisi, nilai, dan adat istiadat dikembangkan, diteruskan, dan diadaptasi oleh generasi
baru;
f. orang dipengaruhi oleh geografi mereka; dan
g. individu semakin memiliki kemampuan untuk membentuk kehidupan dan masyarakat
mereka sendiri.
2. Keterampilan: Anak-anak perlu belajar caranyaSebuah. berinteraksi dengan berbagai
sumber informasi dan mengevaluasi validitasnya;
b. mengatur fakta dan membentuk generalisasi berdasarkan fakta;
c. mendiskusikan fakta, membuat generalisasi, dan menarik kesimpulan;
d. berpikir kritis tentang peristiwa, penemuan, dan penemuan;
e. merencanakan, melaksanakan rencana, dan mengevaluasi pekerjaan;
f. mengambil tanggung jawab; dan
g. kembangkan nilai-nilai untuk menilai tindakan sebagai benar atau salah.
3. Sikap: Anak-anak perlu

Prinsip-Prinsip Dasar

Meskipun Ralph Tyler (1902–1994) menerbitkan lebih dari 700 artikel dan 16 buku
tentang kurikulum, pengajaran, dan evaluasi, ia terkenal dengan bukunya yang kecil tahun
1949, Prinsip-Prinsip Dasar Kurikulum dan Instruksi.110 Awalnya ditulis sebagai silabus
mata kuliah untuk murid-muridnya di University of Chicago, buku ini telah melewati lebih
dari 35 cetakan. Dalam 128 halaman, Tyler membahas pertanyaan dasar yang menurutnya
harus dijawab oleh siapa pun yang terlibat dalam perencanaan atau penulisan kurikulum
untuk setiap mata pelajaran atau tingkat kelas:

1. Tujuan pendidikan apa yang hendaknya dicapai oleh sekolah?


2. Pengalaman pendidikan apa yang mungkin mengarah pada sasaran-sasaran ini?
3. Bagaimana pengalaman pendidikan ini dapat diatur secara efektif?
4. Bagaimana kita dapat menentukan apakah tujuan sekolah tercapai?
Lima belas tahun kemudian, di A Place Called School, Goodlad dan rekan-rekannya
melaporkan hasil studi mereka terhadap lebih dari 17.000 siswa. Mereka menggambarkan
pola yang luas dari pembelajaran pasif dan hafalan. Temuannya meliputi:

24
1. Kelas umumnya diatur sebagai kelompok yang guru perlakukan secara keseluruhan;
instruksi individu atau kelompok kecil jarang terjadi.
2. Penekanannya adalah pada kontrol dan ketertiban kelas.
3. Guru memeriksa antusiasme dan kegembiraan; nada pendidikannya datar dan netral.
4. Siswa mendengarkan guru secara pasif, menulis jawaban atas pertanyaan, dan mengikuti
tes; mereka jarang berinteraksi atau belajar satu sama lain.
5. Tidak banyak menggunakan media, pembicara tamu, atau kunjungan lapangan.
6. Instruksi jarang melampaui perolehan pengetahuan; sedikit upaya dilakukan untuk
memotivasi siswa untuk merenungkan, memecahkan masalah, berhipotesis, atau berpikir
kreatif.
7. Ketika guru memprioritaskan ketertiban dan siswa lebih suka melakukan sesedikit
mungkin pekerjaan, hasilnya seringkali standar dan harapan minimum.
8. Secara luar biasa, siswa sekolah menengah mengatakan bahwa “siswa yang berpenampilan
baik” dan “ath-letes” adalah siswa yang paling populer.
Pinar: Teori Kurikulum Rekonseptualisasi

William Pinar (1947–), yang merupakan bagian dari gelombang “rekonseptualis”


(sebagian besar terdiri dari profesor kurikulum universitas), berusaha mengambil kembali
bidang kurikulum pada tahun 1970-an dari pengaruh birokrasi dan korporasi yang merayap.
Gerakan nasional dan neoliberal menuju perguruan tinggi dan kesiapan karier menyebabkan
kurikulum yang ditentukan secara sempit yang dikaitkan dengan Prinsip-prinsip Dasar
Kurikulum dan Instruksi Ralph Tyler. Para rekonseptualis berpendapat bahwa rasionalitas
teknis Tyler tidak memiliki beragam suara dan perspektif yang mendasar bagi pengembangan
kurikulum.

Freire: Dari “Konsep Perbankan” Pendidikan ke Problem Posing

Paulo Freire (1921–1997) adalah seorang pendidik Brasil yang tumbuh di tengah
kemiskinan dan mengabdikan hidupnya untuk perjuangan orang miskin. Bukunya yang
berpengaruh tahun 1970, Pedagogy of the Oppressed, mengadvokasi kesadaran kritis yang
ditujukan untuk memberdayakan calon pelajar melalui kesadaranakan politik di sekitarnya
dan melalui pemeriksaan ulang yang konstan. Proses ini membebaskan orang yang tertindas
sambil menghindari menjadi penindas itu sendiri. Freire mungkin terkenal karena
serangannya pada apa yang disebutnya "konsep perbankan" pendidikan, di mana guru
"menyimpan" informasi ke siswa, yang pada gilirannya mengambil, atau "menarik,"
pengetahuan ini saat dibutuhkan.

FOKUS SAAT INI

Model Tyler merangkum prinsip-prinsip terbaik pembuatan kurikulum untuk paruh


pertama abad ke-20. Banyak ahli kurikuler telah menggunakan model ini. Bahkan, banyak
praktisi di sekolah menganggap model Tyler sebagai cara dasar untuk membuat kurikulum.
Namun saat ini, semua model tradisional dan teknis sedang ditantang.

25
Menurut para sarjana nontradisional dan nonteknisokratis, kita tidak dapat
mengurangi kurikulum ke teori, rencana, atau definisi tertentu, apalagi menyetujui apa yang
dapat diterima atau valid. Para kritikus mengklaim bahwa "filsafat, teori, [dan prinsip] tidak
hanya ditentukan oleh pengetahuan statis dan data empiris. Dunia subjektivitas dan seni
dianggap sama validnya dengan Aristotelian logika dan sains Newton. ”128 Mengingat dunia
relativisme postmodern, ada banyak kontroversi mengenai apa yang dan tidak objektif dan
benar. Kepentingan nasional biasanya mengatur penekanan kurikuler dalam pendidikan
sebagai hasilnya

26
BAB III
PENUTUP
Kesimpulan

Awal kurikulum terbentuk pada tahun 1947, yang diberi nama rencana pembelajaran
1947. Kurikulum ini pada saat itu meneruskan kurikulum yang sudah digunakan oleh
Belanda karena pada saat itu masih dalam psoses perjuangan merebut kemerdekaan. Yang
menjadi ciri utama kurikulum ini adalah lebih menekankan pada pembentukan karakter
manusia yang berdaulat dan sejajar dengan bangsa lain.
Setelah rencana pembelajaran 1947, pada tahun 1952 kurikulum Indonesia mengalami
penyempurnaan. Dengan berganti nama menjadi Rentjana Pelajaran Terurai 1952. Yang
menjadi ciri dalam kurikulum ini adalah setiap pelajaran harus memperhatikan isi pelajaran
yang dihubungkan dengan kehidupan sehari-hari.
Usai tahun 1952, menjelang tahun 1964 pemerintah kembali menyempurnakan sistem
kurikulum pendidikan di Indonesia. Kali ini diberi nama dengan rencana pendidikan 1964.
yang menjadi ciri dari kurikulum ini pembelajaran dipusatkan pada program pancawardhana
yaitu pengembangan moral, kecerdasan, emosional, kerigelan dan jasmani.
Kurikulum 1968 merupakan pembaharuan dari kurikulum 1964. Yaitu perubahan
struktur pendiddikan dari pancawardhana menjadi pembinaan jiwa pancasila, pengetahuan
dasar, dan kecakapan khusus. Pemabelajaran diarahkan pada kegiatan mempertinggi
kecerdasan dan keterampilan serta pengembangan fisik yang sehat dan kuat
kurikulum 1975 sebagai pengganti kurikulum 1968 menekankan pada tujuan, agar
pendidikan lebih efisien dan efektif
Kurikulum 1984 mengusung proses skill approach. Meski mengutamakan pendekatan
proses, tapi faktor tujuan itu penting. Kurikulum ini juga sering disebut dengan kurikulum
1975 yang disempurnakan.
Kurikulum 1994 bergulir lebih pada upaya memadukan kurikulum-kurikulum
sebelumnya. Jiwanya ingin mengkombinasikan antara Kurikulum 1975 dan Kurikulum 1984,
antara pendekatan proses.
Kurikulum 1994 dibuat sebagai penyempurnaan kurikulum 1984 dan dilaksanakan
sesuai dengan Undang-Undang no. 2 tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Kemudian KBK tahun 2004 dan KBK tahun 2006 (versi KTSP), bahwa sekolah diberi
kewenangan penuh dalam menyusun rencana pendidikannya dengan mengacu pada standar-
standar yang ditetapkan, mulai dari tujuan, visi-misi, struktur dan muatan kurikulum, beban
belajar, kalender pendidikan hingga pengembangan silabusnya
Inti dari Kurikulum 2013, adalah ada pada upaya penyederhanaan, dan tematik-
integratif. Bertujuan untuk mendorong peserta didik mampu dalam melakukan observasi,
bertanya, bernalar, dan mempresentasikan, apa yang mereka peroleh atau mereka ketahui
setelah menerima materi pembelajaran.

27
DAFTAR PUSTAKA
Allan C. Ornstein dan Francis P. Hunkins. 2004. Curriculum: Foundation, Principles, And
Issues, Fourth Edition. Boston USA: Pearson Education

Sukmadinata, Nana Syaodih. Pengembangan Kurikulum. PT. REMAJA ROSDAKARYA.


Bandung: 2012

Dilworth, Thomas. 1740. Panduan Baru untuk Bahasa Inggris, yang menggabungkan tata
bahasa, ejaan, dan pengajaran agama.New York City: Maurice R.Robinson.

`Benjamin, Rush. 1791, penekanan pada klasik berprasangka massa terhadap institusi
pembelajaran. New York City

Thomas Jefferson.1779, RUU untuk Penyebaran Pengetahuan yang Lebih Umum

Noah Webster, 1789, bahasa serta pemerintahan budaya. England:

William Holmes McGuffey. 1836, bukan sastra atau budaya, tetapi moral dan politik
Amerika serikat.

Johann Heinrich Pestalozzi. (1746-1827), meletakkan dasar untuk sekolah dasar modern dan
membantu mereformasi praktik sekolah dasar. Swiss.

Friedrich Froebel (1782–1852), taman kanak-kanak (taman anak-anak). Jerman.

Johann Herbart. (1776–1841), perkembangan moral dalam pendidikan. Jerman.

Herbert Spencer (1820–1903). survival of the fittest . England.

Eliot, 1917, bahasa Latin tidak lagi wajib bagi siswa sekolah menengah atau perguruan
tinggi,

Abraham Flexner. (1866–1959) .bahasa Latin memiliki “ tidak ada tujuan ”.

Flexner. 1866. A Modern School.

Dewey. 1966. Democracy and Education. New York: Macmillan

Charles Judd. (1873–1946). Democracy and Education. Chicago

Perhimpunan Nasional Studi Pendidikan (NSSE). 1930, Pembuatan Kurikulum. Chicago.

Ralph Tyler (1902–1994) kurikulum, pengajaran, dan evaluasi,Chicago.

Paulo Freire (1921–1997) Pedagogy of the Oppressed. Brazil

28