PERBEDAAN KEPUASAN PERKAWINAN ANTARA WANITA

YANG MENGALAMI INFERTILITAS PRIMER

DAN INFERTILITAS SEKUNDER

Nurul Hidayah, Noor Rochman Hadjam

Fakultas Psikologi UAD, Fakultas Psikologi UGM

Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menguji perbedaan kepuasan perkawinan antara wanita
yang mengalami infertilitas primer dan infertilitas sekunder, dengan mempertimbangkan stres
infertilitas. Subjek penelitian berjumlah 50 orang wanita infertil yang menjadi pasien di
tempat praktek dokter Kasirun Kasim Putranto, Sp.OG. yang terdiri dari 34 wanita infertil
primer dan 16 wanita infertil sekunder.
Data diperoleh melalui hasil pengisian Skala Kepuasan Perkawinan, Skala Stres
Infertilitas, dan Angket Infertilitas. Penelitian bersifat kuantitatif. Uji analisis dilakukan
menggunakan perangkat lunak SPSS 12 version.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan yang signifikan kepuasan
perkawinan antara wanita yang mengalami infertilitas primer dengan wanita yang mengalami
infertilitas sekunder (F=0,341, p=0,562 (p>0,05).
Kata-kata kunci: kepuasan perkawinan, infertilitas, stres

Abstract
The purpose of this research was to find out the difference of marital satisfaction between
primary infertile female and secondary infertile female, with considering infertility stress. This
research involved 50 infertile females, consist of 34 primary infertile females and 16 secondary
infertile females. The subjects involved were patients at dr. Kasirun Kasim Putranto, Sp.OG’s
Clinic (an obstetrician and gynecologist’s clinic).
The data were obtained through Marital Satisfaction Scale, Infertility Stress Scale, and
Infertility Questionnaire. Quantitative analytical test was done by application of SPSS version
12 software.
The result of this research indicated that there was no significant differences of marital
satisfaction between primary infertile female and secondary infertile female (F=0,341, p=0,562
(p>0,05).
Key Words: marital satisfaction, infertiltiy, stress

Perbedaan Kepuasan Perkawinan ......... (Nurul Hidayah, Noor Rochman Hadjam) \ 7[

[
Pendahuluan
Tujuan dilaksanakannya perkawinan
oleh pasangan suami isteri adalah membentuk
keluarga yang sakinah, mawaddah wa rahmah
(QS ar-Ruum: 21) atau keluarga yang bahagia
dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha
Esa (UU Perkawinan no. 1 tahun 1974).
Membentuk keluarga yang bahagia erat
hubungannya dengan masalah keturunan
(Penjelasan UU No. 1 Tahun 1974 pasal 1).
Kebahagiaan seringkali diartikan sebagai
tercapainya tujuan hidup, sementara tujuan
utama berlangsungnya suatu pernikahan
adalah mengembangkan keturunan (Ummi No.
5/XV/2003).
Diperolehnya keturunan sangat
didambakan oleh tiap pasangan suami isteri
karena akan menyambung generasi manusia.
Seseorang yang meninggal tanpa meninggalkan
anak maka namanya menjadi terputus
(Suwaid, 2004). Anak juga merupakan
tumpuan harapan orangtuanya, bahkan ada
yang secara ekstrim menjadikan anak sebagai
sarana untuk mewujudkan ambisinya.
Menurut ajaran agama Islam, apabila
seseorang memiliki anak yang saleh, doa-doa
dari anak yang saleh tersebut akan menjadi
amal jariyah yang pahalanya terus mengalir
meskipun orangtuanya sudah meninggal dunia.
Bahkan anak yang meninggal ketika masih
dalam kandungan atau masih kanak-kanak
dapat memberikan syafaat dengan seijin Allah
di akhirat nanti (Al-Ghazali, 1997).
Albrecht, dkk (1997) menyatakan
bahwa norma budaya masih menghendaki
wanita harus menjadi ibu. Payne (dalam Burns
dan Covington, 1999) menegaskan anggapan
kultural yang sangat kuat bahwa masyarakat
sering menanyakan “berapa jumlah anak yang
dimiliki” dan “kapan mempunyai anak” kepada
pasangan suami isteri daripada menanyakan
“apakah mereka ingin memiliki anak”.
Wawancara penulis terhadap sejumlah
pasangan suami isteri menunjukkan bahwa
\ 8[
[ Humanitas : Indonesian Psychological Journal Vol. 3 No. 1 Januari 2006 : 7 - 17
pasangan suami isteri yang mandul dianggap
kurang memiliki martabat di dalam
komunitasnya.
Alasan khusus untuk memiliki anak
mungkin berbeda antara individu yang satu
dengan individu yang lain. Hasil penelitian dari
Hoffman (dalam Laswell dan Laswell, 1987)
dan Sumapraja (1980) menunjukkan bahwa
anak memiliki keuntungan baik dari segi
agama, ekonomi, psikologis, dan sosial.
Dalam realisasinya tidak semua
pasangan mudah memperoleh keturunan
seperti yang diharapkan. Di tengah gencarnya
pencanangan program pembatasan kelahiran
(keluarga berencana) di berbagai penjuru
dunia ternyata ada kelompok pasangan suami
isteri yang justru mengalami kesulitan untuk
memperoleh anak (pasangan infertil). Jumlah
mereka tidak dapat dikatakan sedikit (Kasdu,
2002). The World Health Organization (WHO)
memperkirakan sekitar 8-10% pasangan usia
subur mengalami masalah kesuburan. Di
Indonesia, pada tahun 2000, dari sekitar 30
juta pasangan usia subur terdapat 3-4,5 juta
atau sekitar 10-15 % pasangan yang memiliki
problem kesuburan.
Bertahun-tahun pasangan yang
mengalami infertilitas ini menikah namun
tidak kunjung memperoleh keturunan.
Berbagai upaya sudah mereka tempuh, baik
berobat secara medis maupun non medis. Ada
pasangan yang akhirnya memperoleh
keturunan, namun banyak juga yang belum
berhasil.
Pihak isteri kerapkali mendapatkan
stigmatisasi apabila dalam suatu pernikahan
belum juga dikaruniai anak (Kartono, 1992;
Rahmani dan Abrar, 1999). Hal ini terlihat
bahwa isteri seringkali merupakan pihak yang
pertama kali dan seringkali disuruh untuk
memeriksakan diri ke dokter. Di negara-negara
Timur, seperti di Sudan, nilai wanita diukur
dengan kesuburannya. Infertilitas dapat
memicu terjadinya perceraian (www.cirp.org,
22 Juni 2005). Demikian pula di Indonesia,
pasangan yang tidak memiliki anak dapat
membawa konsekuensi berupa perceraian
(Rahmani dan Abrar, 1999).
Sebetulnya secara realita, pihak suami
juga berpeluang untuk mengalami infertilitas.
Menurut Williams dkk (1992) dan Kasdu
(2002), masalah infertilitas tersebut 35-40%
disebabkan oleh pria, 35-40 % disebabkan
oleh wanita, 20% disebabkan keduanya, dan
10% tidak diketahui penyebabnya.
Hal inilah yang mengakibatkan wanita
infertil lebih rentan untuk menghadapi stres.
Pihak wanita sering mengalami kecemasan,
depresi, dan kelelahan yang berkepanjangan
(Kasdu, 2002). Kondisi tersebut diperparah
oleh serangkaian pemeriksaan dan pengobatan
secara medis yang harus dijalani oleh sang
isteri, rasa bersalah dan kecewa, tekanan dari
suami yang cenderung menyalahkan maupun
kurangnya dukungan sosial (Ummi No. 5/XV/
2003).
Penelitian dari Domar dkk (2000)
menunjukkan bahwa infertilitas pada wanita
akan mengakibatkan stres yang disebut sebagai
stres infertilitas. Stresor-stresor potensial yang
dihadapi adalah tekanan dari para kenalan dan
sahabat, sedangkan stresor-stresor tambahan
mulai muncul bila mereka memutuskan untuk
memeriksakan diri secara medis dan mengenali
faktor-faktor penyebabnya (Ratna, 2000).
Stres infertilitas yang tinggi dapat
mempengaruhi hubungan dengan pasangan
menjadi kurang harmonis. Ryder (dalam
Laswell dan Laswell, 1987) menjelaskan
bahwa keberadaan anak memang
mempengaruhi kepuasan perkawinan.
Ketidakhadiran anak dalam rumah tangga
sering menimbulkan konflik-konflik rumah
tangga yang berkepanjangan. Konflik-konflik
itu dapat berujung pada perceraian.
Hasil penelitian Hull dan Tukiran (1976)
mengenai infertilitas di Indonesia menguatkan
permasalahan di atas. Ditemukan bahwa
Perbedaan Kepuasan Perkawinan ......... (Nurul Hidayah, Noor Rochman Hadjam)
perempuan infertil lebih berkemungkinan
untuk dicerai atau dimadu, distigmatisasi,
menjadikan infertilitas sebagai sumber “rasa
malu”, menghabiskan banyak waktu dan biaya
untuk mengatasi infertilitas yang dialami, serta
sulit untuk menemukan peran yang penuh di
dalam komunitasnya.
Berbeda dengan pernyataan di atas,
Judson (1963) justru menyatakan bahwa pada
dekade-dekade terakhir ini lebih dari 60%
kasus perceraian dialami oleh pasangan yang
sudah memiliki anak. Penelitian Callan (1987)
serta Waldron dan Routh (dalam Sujono, 1991)
menyimpulkan bahwa para isteri yang tidak
memiliki anak, baik yang dikehendaki maupun
karena mandul, secara umum tetap merasa
puas dengan kehidupan perkawinan mereka.
Bagi mereka memiliki anak bukanlah tujuan
utama dalam sebuah perkawinan. Hubungan
suami isteri yang harmonis lebih penting
daripada anak.
Diperkirakan bahwa ada perbedaan
kepuasan perkawinan ditinjau dari jenis
infertilitas yang dialami. Jenis infertilitas
dibedakan menjadi infertilitas primer dan
infertilitas sekunder (Mullens, 1990).
Infertilitas primer ditujukan bagi pasangan
yang pihak isteri belum pernah hamil sama
sekali, sementara infertilitas sekunder
ditujukan bagi pasangan yang pihak isteri
pernah hamil meskipun mengalami keguguran
atau bayi lahir mati. Diasumsikan bahwa
wanita yang mengalami infertilitas primer lebih
berkurang kepuasan perkawinannya
dibandingkan wanita yang mengalami
infertilitas sekunder. Hal ini disebabkan
mereka belum memiliki kepastian dapat
mengalami kehamilan atau tidak. Adapun pada
wanita yang mengalami infertilitas sekunder,
meskipun belum mempunyai anak mereka
terbukti dapat hamil dan merasa sebagai wanita
yang normal. Faktor penyebab infertilitas
sekunder relatif lebih mudah ditemukan,
misalnya karena terkena infeksi vir us
toksoplasma, sehingga pengobatan yang
\ 9[
[
sesuai dapat segera ditemukan dan selanjutnya
pasangan dapat mempersiapkan kehamilan
berikutnya dengan lancar. Dengan demikian
pasangan infertil sekunder memiliki harapan
yang lebih tinggi untuk mempunyai anak.
Meskipun demikian, ada juga pasangan
infertil primer yang menurut pengamatan
penulis relatif tidak mengalami stres sehingga
menjalani kehidupan perkawinan mereka
secara harmonis, bahkan ada yang sudah
memasuki dekade kedua dari usia perkawinan
tanpa ada masalah yang berarti. Justru ada
pasangan infertil sekunder mengalami stres
yang cukup tinggi. Hal ini disebabkan setelah
mengalami keguguran berulang, ada
kecemasan bahwa kalau hamil lagi akan
mengalami keguguran. Kecemasan serupa juga
terjadi pada pasangan yang beberapa kali
mengalami kematian bayi lahir.
Telaah Teori
Clayton (1975) dan Snyder (1979)
menjelaskan bahwa kepuasan perkawinan
merupakan evaluasi secara keseluruhan
tentang segala hal yang berhubungan dengan
kondisi perkawinan. Roach dkk (1981)
menyatakan bahwa kepuasan perkawinan
merupakan persepsi terhadap kehidupan
perkawinan seseorang yang diukur
berdasarkan besar kecilnya kesenangan yang
dirasakan dalam jangka waktu tertentu.
Adapun Bahr dkk (1983) menyatakan bahwa
kepuasan perkawinan adalah terpenuhinya
kebutuhan, harapan dan keinginan suami isteri
dalam perkawinan. Kepuasan perkawinan
berisi evaluasi subjektif tentang kualitas
perkawinan secara keseluruhan.
Aspek-aspek yang dievaluasi oleh
pasangan suami isteri untuk menentukan
kepuasan perkawinan ialah kemampuan sosial
suami isteri (marriage sociability), persahabatan
dalam pernikahan, masalah ekonomi (economic
affair), kekuatan perkawinan (marriage power),
hubungan dengan keluarga besar, persamaan
\ 10[
[ Humanitas : Indonesian Psychological Journal Vol. 3 No. 1 Januari 2006 : 7 - 17
ideologi (ideological congruence), keintiman, dan
taktik interaksi (Clayton 1975).
Snyder (1979) mengemukakan bahwa
ada beberapa aspek yang bisa dijadikan tolok
ukur kepuasan perkawinan yaitu: (a)
kecenderungan untuk menilai perkawinan
dengan kriteria yang diidealkan oleh
masyarakat; (b) kepuasan individu terhadap
perkawinan secara umum; (c) kepuasan
individu terhadap afeksi dan pengertian yang
diberikan oleh pasangan; (d) efektivitas
komunikasi untuk memecahkan masalah dan
kemampuan mencari penyelesaian bila ada
perselisihan; (e) kesediaan dan kepuasan
dalam pengunaan waktu bersama pasangan; (f)
penggunaan uang dalam keluarga; (g) kepuasan
seksual; (h) orientasi peran yang dipakai dalam
perkawinan maupun fungsi sebagai orangtua,
termasuk di dalamnya peran jenis; (i)
kebahagiaan yang dialami oleh keluarga pada
masa kecil; (j) kepuasan terhadap anak-anak
hasil perkawinan; dan (k) konflik perbedaan
cara mendidik anak.
Clayton (1975), Glenn dan Weaver
(1978), Broderick dkk (1979), Yoger dan
Brecht (dalam Baruch dan Barnett, 1986), serta
Waldron dan Routh (dalam Sujono, 1991)
mengemukakan bahwa faktor-faktor yang
mempengaruhi kepuasan perkawinan meliputi
kualitas komunikasi, pembagian tugas,
keberadaan anak, tingkat pendidikan serta
tahap perkembangan keluarga.
Dalam konteks budaya Indonesia,
perkawinan yang memuaskan akan tercapai
apabila kebutuhan materi tercukupi, adanya
anak yang hormat pada orangtua, hubungan
yang harmonis dengan pasangan, saling
memenuhi hak dan kewajiban masing-masing,
dan hubungan yang baik dengan keluarga besar
(Wismanto, 2004 dan Listyorini, http://
www.tembi.org., 2005).
Berdasarkan kajian mengenai faktor-
faktor yang mempengaruhi kepuasan
perkawinan di atas, terlihat bahwa keberadaan
anak mempengaruhi kepuasan perkawinan.
Dengan demikian, pasangan yang mengalami
infertilitas akan berkurang kepuasan
perkawinannya. Hal ini dapat ditinjau dari jenis
infertilitas yang dialami maupun stres yang
timbul sebagai dampak dari infertilitas.
Pasangan infertil ditujukan bagi pasangan
yang sudah berhubungan intim secara teratur,
tidak menggunakan alat kontrasepsi, dan telah
menikah selama satu tahun tetapi isteri tidak
pernah hamil (Kaannegiesser, 1988).
Secara medis, infertilitas dapat
dibedakan menjadi infertilitas primer dan
infertilitas sekunder. Pasangan dipertim-
bangkan memiliki infertilitas primer bila pihak
isteri belum pernah hamil sama sekali. Adapun
infertilitas sekunder ditujukan bagi pasangan
yang pihak isteri pernah hamil meskipun
akhirnya terjadi keguguran (abortus) atau
kematian bayi lahir (Mullens, 1990).
Dikaitkan dengan kepuasan
perkawinan, pasangan yang mengalami
infertilitas sekunder memiliki kepuasan
perkawinan yang lebih tinggi didasarkan
beberapa perbandingan sebagai berikut:
Tabel 1. Perbandingan antara wanita infertil primer dan Sekunder
No. Wanita infertil primer
1. Belum terbukti bisa hamil
2. Faktor penyebab lebih sulit ditemukan
3. Harapan memiliki anak lebih rendah
4. Merasa belum lengkap sebagai wanita
normal
5. Tidak dijumpai
Infertilitas yang dialami baik oleh salah
satu atau kedua pihak dari pasangan suami
isteri akan memberikan beberapa konsekuensi
psikologis, di antaranya ialah stres. Stres ini
disebut sebagai stres infertilitas. Hasil
Perbedaan Kepuasan Perkawinan ......... (Nurul Hidayah, Noor Rochman Hadjam)
penelitian dari Aisia (2003) menunjukkan
bahwa isteri yang mengalami infertilitas akan
mengalami stres yang cukup berat. Menurut
Ratna (2000) stres dirasakan sejak bulan-bulan
pertama pernikahan hingga menunggu hasil
pengobatan yang sudah mereka jalani. Tingkat
stres yang dirasakan oleh pasangan bervariasi
dan dipengaruhi oleh strategi coping dan
penyesuaian yang dilakukan.
Pasangan infertil akan mengalami stres
jangka panjang (kronis) yang umumnya
berlangsung secara periodik yaitu tiap bulan.
Hal ini berkaitan dengan siklus menstruasi
yang dialami oleh pihak isteri. Tingkat stres
semakin memuncak apabila haid yang tidak
diharapkan kemunculannya akhirnya datang
juga, yang nota bene menunjukkan bahwa
isteri tidak hamil (Malpani, 2004).
Kasdu (2002) menjelaskan bahwa stres
yang timbul sebagai dampak dari infertilitas
ini bersumber dari beberapa hal, yang dapat
dibedakan menjadi stres internal dan stres
eksternal. Stres internal berupa diperlukannya
biaya pengobatan yang ting gi, har us
meluangkan waktu khusus, dan disiplin yang
Wanita infertil sekunder
Sudah terbukti bisa hamil
Faktor penyebab lebih mudah ditemukan
Harapan memiliki anak lebih tinggi
Merasa sebagai wanita normal
Anak yang gugur/mati cukup menjadi
penghibur (dianggap sebagai tabungan di
akhirat)
harus dipatuhi untuk menjalani serangkaian
pemeriksaan dan pengobatan, serta harapan
yang terlalu tinggi untuk mempunyai anak.
Sebagai contoh dapat dilihat Q.S. Maryam: 4-
5 tentang kegelisahan Nabi Zakaria a.s. karena
\ 11[
[
belum dikaruniai keturunan, yang termanifes
dalam do’a yang beliau panjatkan kepada
Allah SWT. Adapun stres eksternal berasal dari
tuntutan lingkungan yang mengharuskan
pasangan untuk mempunyai anak biologis.
Rosenfeld (dalam Laswell dan Laswell,
1987) memprediksikan tahap-tahap emosional
pasangan infertil berupa: (a) denial, yaitu
penolakan terhadap infertilitas yang dialami,
(b) menyalahkan diri sendiri, (c) kesenjangan
komunikasi dengan pasangan, dan (d) marah-
marah dan depresi.
Menurut Harkness (1987), Stanton dan
Dunkel-Schetter (1991) serta Malpani (2004)
pasangan yang menjalani pengobatan
mengalami beberapa bentuk stres. Pertama,
stres secara fisik. Kedua, stres secara finansial.
Ketiga, stres secara psikologis. Berikut ini
beberapa kesempatan yang biasanya sangat
menimbulkan stres (stressful): (a) saat
berhubungan intim yang lebih ditujukan untuk
memperoleh bayi daripada menikmati
kehidupan seksual; (b) menunggu muncul
tidaknya menstruasi (tiap bulan); (c) harus
menjawab pertanyaan dari kerabat maupun
teman-teman yang dirasakan sangat sensitif
dan menyinggung perasaan; (d) memutuskan
untuk mengunjungi dokter; (e) memilih jenis
tritmen medis yang akan dijalani; dan (f)
menunggu hasil pemeriksaan/pengobatan.
Menurut Braham (1990) stres akan
berpengaruh negatif terhadap hubungan
interpersonal. Bagi individu yang sudah
menikah, stres akan mempengaruhi kualitas
hubungan interpersonal dengan pasangan,
misalnya munculnya problem dalam hubungan
seksual. Demikian pula stres yang dialami
pasangan infertil. Salah satu aspek stres
infertilitas adalah sexual concern. Stres ini
menunjukkan kenikmatan seksual atau harga
diri seksual yang berkurang karena hubungan
seksual lebih ditujukan supaya isteri cepat
hamil (Newton dkk, dalam Peterson dkk, 2003)
Merujuk pada rangking stresor dari
\ 12[
[ Humanitas : Indonesian Psychological Journal Vol. 3 No. 1 Januari 2006 : 7 - 17
Holmes dan Rahe (1967), cukup banyak
sumber stres yang berasal dari hasil interaksi
dengan pasangan, misalnya problem seksual,
masalah keuangan, masalah dengan mertua,
dan percekcokan dengan pasangan. Stres yang
timbul akibat problem seksual, seperti individu
yang tidak memperoleh kepuasan seksual dari
pasangannya akan menghambat kepuasan
perkawinan seperti yang telah dijelaskan di atas.
Demikian pula stres yang timbul akibat
masalah keuangan. Pasangan infertil yang
memutuskan untuk menjalani pengobatan
secara medis akan dihadapkan pada tuntutan
biaya pengobatan yang tinggi.
Stres yang timbul akibat problem yang
dialami dengan mertua akan mempengaruhi
kepuasan perkawinan karena hubungan
dengan keluarga besar merupakan salah satu
aspek kepuasan perkawinan (Clayton, 1975).
Sebagai contoh, wanita yang mengalami
infertilitas sering disalahkan oleh pihak mertua
karena tidak kunjung hamil sehing ga
menimbulkan stres tersendiri.
Berdasarkan pendekatan psikoneu-
roimunologi, hasil penelitian dari Kiecolt-Glaser
dan Ba (2003) menunjukkan bahwa ada asosiasi
antara peningkatan hormon-hormon stres
(epinephrine, norepinephrine, dan ACTH) dengan
peningkatan konflik perkawinan. Perubahan
imunologik merupakan prediktor yang baik bagi
penurunan kepuasan perkawinan. Tingkat
perubahan fisiologis ini lebih tinggi pada wanita
dibandingkan dengan pria sehingga wanita
memiliki penilaian yang lebih negatif terhadap
interaksi perkawinan mereka.
Secara singkat, hubungan antar variabel-
variabel tersebut dapat dilihat pada gambar 1.
Penelitian ini dilakukan dengan tujuan
untuk mengetahui perbedaan kepuasan
perkawinan antara wanita yang mengalami
infertilitas primer dan infertilitas sekunder,
dengan mempertimbangkan stres infertilitas.
Hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini
adalah: dengan mengendalikan stres infertilitas,
 Jenis
Infertilitas
Infertilitas
Primer
Infertilitas
sekunder
Stres
Infertilitas
Gambar 1. Hubungan antara jenis infertilitas,
stres infertilitas dan kepuasan perkawinan
ada perbedaan kepuasan perkawinan antara
wanita yang mengalami infertilitas primer dan
infertilitas sekunder. Kepuasan perkawinan
pada wanita yang mengalami infertilitas
sekunder lebih tinggi daripada wanita yang
mengalami infertilitas primer.”
Metode Penelitian
Variabel-variabel pada penelitian ini
meliputi kepuasan perkawinan sebagai variabel
terikat, jenis infertilitas sebagai variabel bebas,
dan stres infertilitas sebagai variabel sertaan.
Alat pengumpul data yang digunakan ialah
Angket Infertilitas, Skala Kepuasan
Perkawinan, Skala Stres Infertilitas, dan
dokumentasi berupa catatan medis pasien.
Penelitian ini menggunakan subjek
penelitian pasien rawat jalan pada klinik dokter
praktek swasta dr. Kasirun Kasim Putranto,
Sp.OG, yang beralamat di Jl. Gedong Kuning
106 Yogyakarta, yang didiagnosis mengalami
infertilitas secara medis. Subjek penelitian ini
diseleksi berdasarkan kriteria sebagai berikut:
(1) wanita; (2) kelompok usia subur (15-49
tahun); (3) status perkawinan menikah dengan
usia perkawinan minimal satu tahun; dan (4)
Perbedaan Kepuasan Perkawinan ......... (Nurul Hidayah, Noor Rochman Hadjam)
Kepuasan
perkawinan
tinggal serumah dengan suami.
Ada dua kelompok subjek penelitian
yaitu kelompok subjek yang mengalami
infertilitas primer dan kelompok subjek yang
mengalami infertilitas sekunder. Jumlah subjek
keseluruhan adalah 50 orang, yang terdiri dari
34 subjek infertil primer dan 16 subjek infertil
sekunder.
Hasil Penelitian dan Pembahasan
Berdasarkan hasil Analisis Kovariansi 1-
jalur diperoleh nilai F sebesar 0,341 dan
p=0,562 (p>0,05). Rerata kepuasan
perkawinan kelompok infertil primer = 154,76
sedangkan rerata kepuasan perkawinan
kelompok infertil sekunder = 156,50. Hal ini
menunjukkan bahwa dengan mempertimbang-
kan variabel stres infertilitas, tidak ada
perbedaan yang signifikan kepuasan
perkawinan antara subjek yang mengalami
infertilitas primer dengan subjek yang
mengalami infertilitas sekunder. Dengan
demikian dapat disimpulkan bahwa hipotesis
penelitian yang diajukan ditolak.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa
dengan mengendalikan variabel stres
\ 13[
[
infertilitas, tidak ada perbedaan yang
signifikan kepuasan perkawinan antara subjek
yang mengalami infertilitas primer dan
infertilitas sekunder. Hasil penelitian ini
didukung oleh Jones (1997) yang
membandingkan reaksi psikologis antara
pasangan yang mengalami infertilitas primer
dengan infertilitas sekunder. Pasangan yang
mengalami infertilitas primer ternyata memiliki
rasa kehilangan dan intensitas kesedihan yang
sama dengan pasangan yang mengalami
kehilangan anak karena keguguran atau
kematian bayi. Pasangan infertil primer
mengalami kesedihan dalam jangka waktu
lama. Demikian pula pada pasangan infertil
sekunder kesedihan dapat berlangsung selama
beberapa bulan, bahkan bertahun-tahun.
Apalagi kalau wanita infertil sekunder ini tidak
kunjung hamil lagi.
Kesedihan yang dialami kedua
kelompok ini juga sama rumitnya. Pada
pasangan infertil primer, ada ambivalensi
antara masa menanti kehamilan yang tidak
kunjung muncul dengan masih adanya harapan
untuk memiliki anak. Adapun pada pasangan
infertil sekunder, pasangan siap-siap menerima
kebahagiaan berupa kelahiran bayi namun
ternyata tiba-tiba mereka dihadapkan pada
kenyataan harus kehilangan (calon) bayi. Di
sisi lain muncul juga harapan hadirnya calon
bayi lain sebagai pengganti.
Perbedaan antara kedua kelompok ini
terletak pada obyek kesedihan. Pada pasangan
infertil primer kesedihan yang dialami tidak
terfokus karena tidak dapat dipusatkan pada
seseorang maupun peristiwa tertentu. Adapun
pasangan infertil sekunder memiliki obyek
kesedihan yang jelas berupa bayi yang gagal
lahir ke dunia dengan selamat.
Dalam menghadapi kesedihan ini,
termasuk pengaruhnya terhadap kepuasan
perkawinan yang dijalani, semuanya berpulang
kepada pasangan yang bersangkutan. Ada yang
merasa tidak puas dengan perkawinan yang
dijalani karena anak yang diharapkan tidak
\ 14[
[ Humanitas : Indonesian Psychological Journal Vol. 3 No. 1 Januari 2006 : 7 - 17
kunjung tiba, ada pula yang cukup puas dengan
perkawinan yang dijalani. Kelompok yang
disebut terakhir ini disebut pasangan infertil
yang congruence karena pihak suami maupun
isteri memiliki penilaian yang sama terhadap
infertilitas yang dialami. Hasil penelitian dari
Peterson dkk (2003) menunjukkan bahwa
pasangan yang congruence dalam menghadapi
infertilitas, tanpa memperhatikan jenis
infertilitas yang dialami, mengalami kepuasan
perkawinan yang lebih tinggi dibandingkan
pasangan yang kurang congruence dalam
menghadapi infertilitas.
Variabel jenis infertilitas primer-sekunder
ternyata tidak berhubungan dengan kepuasan
perkawinan. Banyak faktor lain yang
mempengaruhi kepuasan perkawinan. Faktor
lain yang secara teoritis mempengaruhi
kepuasan perkawinan adalah kualitas
komunikasi. Broderick dkk (1979) menyatakan
bahwa komunikasi dalam perkawinan yang
memuaskan adalah komunikasi yang
mengandung unsur keterbukaan, kejujuran,
saling percaya, empatik, dan mendengarkan
secara aktif.
Rollins dan Feldman (dalam Clayton,
1975) menjelaskan bahwa tahap perkembangan
keluarga juga mempengaruhi kepuasan
perkawinan. Berkurangnya kepuasan perkawinan
bersumber dari adanya perubahan pola interaksi
suami-isteri, perubahan pembagian tugas, dan
persepsi subjektif terhadap kualitas perkawinan
yang mereka rasakan.
Kepuasan perkawinan juga dipengaruhi
oleh kualitas pelaksanaan tugas yang telah
dibagi bersama antara suami isteri. Kepuasan
perkawinan pada isteri dipengaruhi oleh
keterlibatan suami dalam membantu tugas-
tugas rumah tangga. Sementara kepuasan
perkawinan pada suami dihubungkan dengan
kesadaran isteri untuk mengerjakan pekerjaan
rumah tangga yang lebih banyak dibandingkan
suami (Yoger dan Brecht, dalam Baruch dan
Barnett, 1986).
 Baik pasangan yang mengalami infertilitas
primer maupun infertilitas sekunder memiliki
peluang yang sama untuk menjalani perkawinan
yang memuaskan atau tidak. Apabila mereka
menghadapi infertilitas ini dengan berpikir positif,
stres infertilitas tidak akan terlalu tinggi sehingga
perkawinan yang dijalani tetap memuaskan.
Sebaliknya apabila mereka menghadapi
infertilitas ini dengan berpikir negatif, stres
infertilitas yang dialami cenderung tinggi
sehingga menurunkan kepuasan perkawinan.
Sebagian subjek dan pasangannya sama-
sama meyakini bahwa ketidakhadiran anak
dianggap sebagai takdir Tuhan. Adanya
kesamaan prinsip ini terungkap dari hasil
pengisian skala, yaitu tidak adanya perbedaan
prinsip antara subjek dengan suaminya,
terutama dalam masalah agama maupun tata
cara peribadatan. Menurut Clayton (1975)
adanya kesamaan ideologi tersebut merupakan
salah satu aspek kepuasan perkawinan.
Kesimpulan dan Saran
Kesimpulan yang dapat diambil dari
penelitian ini adalah: dengan mempertimbangkan
variabel stres infertilitas, tidak ada perbedaan yang
signifikan kepuasan perkawinan antara wanita
yang mengalami infertilitas primer dengan wanita
yang mengalami infertilitas sekunder.
Faktor-faktor lain yang lebih
mempengaruhi kepuasan perkawinan pada
wanita yang mengalami infertilitas adalah
congruence sang isteri dengan pasangannya
dalam menghadapi infertilitas yang dialami,
kualitas komunikasi dengan pasangan, serta
kesamaan ideologi.
Adapun saran yang dapat diberikan
adalah sebagai berikut:
1. Bagi para psikolog, konselor, maupun
penasehat keluarga dan perkawinan di
dalam membantu pasangan suami isteri
yang mengalami permasalahan perkawinan
sehubungan dengan ketidakhadiran anak,
diharapkan dapat memberikan saran dan
Perbedaan Kepuasan Perkawinan ......... (Nurul Hidayah, Noor Rochman Hadjam)
pengertian kepada kliennya bahwa
kebahagiaan keluarga tidak hanya
ditentukan oleh faktor keberadaan anak.
Yang perlu diperbaiki adalah kualitas
komunikasi dan meningkatkan congruence
dengan pasangan.
2. Bagi peneliti selanjutnya supaya meneliti
variabel-variabel psikologis lain yang
berkaitan dengan infertilitas, seperti nilai
anak, kecemasan, depresi, dukungan
sosial, dan penyesuaian diri. Akan lebih
baik apabila topik ini diteliti menggunakan
pendekatan kualitatif. Subjek penelitian
sebaiknya kuga diperluas, tidak terbatas
pada pasien infertil yang berobat secara
medis.
Daftar Pustaka
Albreth, G. L., Fitzpatrick, R., dan Scrimshaw,
S. C. 1997. Handbook of Social Studies
in Health Medicine. London: Sage
Publications.
Al-Ghazali, I. 1997. Perkawinan Sakinah.(terj.
Kholila Marhijanto). Surabaya: Tiga Dua.
Anonim. 22 Juni 2005. Female Genital
Mutilation. http://www.cirp.org./
library/disease/HIV/brady1.
Badan Penasehat Perkawinan dan
Penyelesaian Perceraian. 1974.
Undang-undang Republik Indonesia No. 1
tentang Perkawinan. Jakarta: BP4 Pusat.
Bahr, S. J., Chappell, C. B., dan Leigh, G. K.
1983. Age at marriage, role enactment,
role consensus and marital satisfaction.
Journal of Marriage and the Family, Vol.
45, 793-803.
Braham, B. J. 1990. Calm Down: How to Manage
Stress at Work. Illinois: Scolt, Foresman,
and Co.
Broderick, Carlfred dan Smith, J. 1979.
Contemporary Theories About the Family,
Vol. 2. New York: Free Press.
\ 15[
[
Burns, L. H. dan Covington, S. 1999. Infertility
Counseling: A Comprehensive Handbook for
Clinicians. New York: Parthenon.
Callan, V. J. 1987. The personal and marital
adjustment of mother and of
Voluntarity and Involuntarity Childless
Wive. Journal of Marriage and the Family,
847-856.
Clayton, R. R. 1975. The Family, Marriage and
Social Change. Massachusets: D.C.
Health Company.
Domar, A. D., Clapp, D., Slawsby, E., Kessel,
B., Orav, J., dan Freizinger, M. 2000.
The impact of group psychological
interventions on distress in infertile
women. Health Psychology, 19, 568-575.
Glenn, N. D. dan Weaver, C. N. 1978. A
multivariate, multy survey study of
marital happiness. Journal of Marriage
and the Family, 269-281.
Harkness, C. 1987. The Infertility Book: A
Comprehensive Medical and Emotional
Guide. San Francisco: Volcano Press
Inc.
Holmes, T. H. dan Rahe, R. H. 1967. Social
readjustment rating scale. Journal of
Psychosomatic Res., 1967, 11, 213-218.
Hull, T.H. dan Tukiran. 1976. Regional
variations in the prevalence of
childlessness in Indonesia. The
Indonesian Journal of Geography, 6, 32.
Jones, M. 1997. Ingin Mempunyai Anak? Terj.
Rasti Saraswati. Jakarta: ARCAN.
Judson. 1963. Building a Successful Marriage. New
Jersey: Englewood Cliffs.
Kaannegiesser, H. 1988. Conception in the yest
tube. The IVF story: How Australia Leads
the World. Melbourne: Macmillan
Company.
Kartono, K. 1992. Psikologi Wanita. Bandung:
CV. Mandar Maju.
\ 16[
[ Humanitas : Indonesian Psychological Journal Vol. 3 No. 1 Januari 2006 : 7 - 17
Kasdu, D. 2002. Kiat Sukses Pasangan
Memperoleh Keturunan. Jakarta: Pustaka
Pembangunan Swadaya Nusantara.
Kiecolt-Glaser, J. K. dan Ba, C. 2003. Love,
marriage, and divorce: Newlyweds’
stress hormone foreshadow relationship
changes. Journal of Consulting and Clinical
Psychology, 71, No. 1, 16-188.
Laswell, M. dan Laswell, T. 1987. Marriage and
the Family. California: Wadsworth
Publishing Company.
Listyorini, A. M. 2005. Fase Dewasa Perkawinan.
http://www.tembi.org.,
Malpani. 2004. Stress and infertility. http://
www.infertility.adoption.com.
Mullens, A. 1990. Missed Conceptions: Overcoming
Infertility. Toronto: McGraw-Hill
Ryerson.
Peterson, B. D., Newton, C. R., dan Rosen, K.
H. 2003. Family Process. Spring.
Rahmani, D. P. dan Abrar, A. N. 1999.
Infertilitas dalam Perspektif Jender.
Yog yakarta: Pusat Penelitian
Kependudukan UGM.
Ratna, J. M. J. 2000. The influence of causative
factors on coping strategy and level of
depression among Indonesian Couples
receiving a diagnosis of infertility.
Jurnal Psikologi Indonesia Anima, Vol. 15
No. 4, 303-331.
Roach, A. J., Frazier, L. P., dan Bowden, S. R.
1981. The marital satisfaction scale:
development of a measure for
inter vention research. Journal of
Marriage and the Family, 537-546.
Snyder, D. K. 1979. Multidimensional
assesment of marital satisfaction. Journal
of Marriage and the Family, 813-823.
Stanton, A. L. dan Dunkel-Schetter, C. 1991.
Infertility: Perspectives from stress and coping
research. New York: Plenum Press.
 Sujono, E. T. 1991. Hubungan antara
pemantauan diri dengan kepuasan
perkawinan. Skripsi (tidak diterbitkan).
Yogyakarta: Fakultas Psikologi UGM.
Sumapraja, S. 1980. Beberapa penelitian klinik
pasangan infertil. Tesis (tidak diterbitkan).
Jakarta: Universitas Indonesia.
Ummi Edisi 5/XV/2003. Sabar Menanti Si
Buah Hati.
Williams, L., Bischoff, R., dan Ludes, J. 1992.
A biopsychosocial model for treating
infertility. Contemporary Family Therapy,
14, 309-322.
Wismanto, Y. B. 2004. Kepuasan perkawinan
ditinjau dari komitmen perkawinan,
penyesuaian diadik, kesediaan
berkorban, kesetaraan pertukaran dan
persepsi terhadap perilaku pasangan.
Disertasi (tidak diterbitkan). Yogyakarta:
Fakultas Psikologi UGM.

Perbedaan Kepuasan Perkawinan ......... (Nurul Hidayah, Noor Rochman Hadjam) \ 17[
[