Realism

A. Pengenalan
 Realisme mengajar pemimpin Amerika untuk fokus kepada kepentingan berbanding
ideologi, untuk mewujudkan keamanan melalui kekuatan dan kuasa.
 Kenapa Realisme kekal dominan?
J: Kerana Realisme menawarkan ‘manual’ kepada pemimpin dunia untuk
memaksimumkan kepentingan negara dalam persekitaran yang mengancam.
 Menanggap negara sebagai aktor terpenting dalam politik antarabangsa.
 Menggesa negara untuk menggunakan kuasa yang terdapat pada negara.
 Menjadi tanggungjawab ketua/pemimpin negara untuk mencari dan melaksanakan
langkah-langkah wajar yang perlu diambil bagi mengekalkan ‘survival’ negara dalam
persekitaran atau situasi yang mengancam. Mengapa? Kerana, ‘survival’ sesebuah
negara itu tidak akan boleh dijamin oleh negara atau aktor lain.
 Pemikir Realisme bersifat skeptical terhadap idea kewujudan prinsip moral universal.
Oleh kerana itu, pemikir Realisme memberi amaran kepada pemimpin negara untuk
tidak mengorbankan kepentingan diri dan menyerah kepada norma etika.
 Keperluan untuk ‘survive’ memerlukan pemimpin negara untuk menjauhkan diri mereka
daripada moral tradisional yang menyelitkan nilai-nilai positif seperti belas kasihan.
 Kebiasaannya, persekitaran politik dunia memaksa pemimpin negara untuk bertindak
dan menentang norma masyarakat termasuklah menipu dan membunuh.
 Memastikan negara terus ‘kekal hidup’ menjadi tanggungjawab moral pemimpin negara.

B. Elemen-elemen Penting dalam Realisme.

1. Kenegaraan (Statism)
- Negara merupakan wakil sah bagi persetujuan bersama masyarakat (wakil
masyarakat)
- Legitimasi yang diperoleh negara sebagai aktor terpenting dan tertinggi
membolehkannya untuk mengamalkan/menggunakan autoriti yang ada padanya
dalam sempadan domestik (kuasa yang terdapat pada negara hanya sah digunakan
dalam negara sahaja).
- Walau bagaimanapun, di luar sempadan negara itu, Realisme membahaskan bahawa
wujud unsur anarki (Politik antarabangsa yang berlangsung tanpa autoriti utama;
negara bebas melakukan apa sahaja)
- Pemikir Realisme telah menggariskan perbezaan antara politik domestik dan
antarabangsa.
- Domestik : - Struktur asas berbentuk anarki , aktor politik yang berbeza-beza
muncul dalam pelbagai interaksi dan perhubungan antara golongan atasan
(kerajaan) dan bawahan (masyarakat)

1
- A/bangsa : Struktur asas adalah anarki (kebebasan), negara berdaulat menganggap
diri mereka sebagai autoriti tertinggi dan tidak mengiktiraf kuasa yang lebih tinggi
daripada mereka.
- Negara merupakan aktor utama dan kedaulatan adalah ciri yang terpenting.
- Negara yang memiliki lebih banyak kuasa mempunyai peluang yang lebih tinggi
untuk ‘survive’ berbanding negara yang memiliki kuasa yang lebih sedikit. – Aspek
ini penting kepada pemikir Realisme dan kuasa yang dimaksudkan di sini lebih
memfokuskan kepada terma ketenteraan. Contoh : Negara yang mempunyai kuasa
ketenteraan yang lebih besar mempunyai peluang yang lebih cerah untuk ‘survive’
dalam politik antarabangsa kerana mempunyai pengaruh yang kuat.
- Kedaulatan yang dimaksudkan ialah negara mempunyai autoriti tertinggi untuk
menggubal dan menguatkuasakan undang-undang. Hal ini dikenali sebagai kontrak
sosial.
- Kontrak sosial adalah kontrak tidak bertulis antara individu dan negaranya. Kita
memberikan hak dan kewarganegaraan kita dengan balasan, negara akan menjamin
keselamatan kita.
- Apabila isu keselamatan telah diselesaikan, barulah masyarakat sivil boleh dibentuk
melalui dua langkah utama, iaitu :
1. Negara perlu membahagikan kuasa domestik (kuasa dalam negara). Dari segi
domestik, pembahagian kuasa adalah jelas antara pemimpin dan orang
bawahannya kemudian masyarakat sebagai sebahagian daripada negara. Namun
begitu, situasi ini tidak berlaku di peringkat antarabangsa kerana wujud
ancaman, bahaya dan ketiadaan jaminan keselamatan. Hal ini disebabkan oleh
tidak wujud konsep kedaulatan di peringkat antarabangsa sebaliknya, situasi
anarki yang muncul iaitu negara bebas melakukan apa sahaja asalkan
mempunyai kekuasaan, kekuataan ketenteraan dan pengaruh. Dalam situasi
anarki ini, negara terpaksa bersaing dengan negara lain untuk memperoleh
kuasa. Mengapa kuasa penting? Kerana, kuasa boleh menjamin keselamatan
negara. Contohnya, Amerika. Tidak ada negara yang berani melawan Amerika
kerana Amerika mempunyai kuasa dan pengaruh yang kuat dalam pelbagai
aspek yang boleh mengakibatkan kesan berpanjangan terhadap negara yang
melawan kuasa dunia tersebut.
2. Langkah kedua ialah, mengumpulkan kuasa di peringkat antarabangsa. Hans J.
Morgenthau mendefinisikan kuasa sebagai ‘kawalan seorang manusia ke atas
minda dan tindakan manusia lain; mengarahkan aktor untuk melakukan sesuatu
di luar kemahuan mereka.
- Konsep kuasa : berhubung (menggunakan kuasa dalam perhubungan bersama entiti
lain)
: relatif (pertimbangan perlu dibuat bukan sahaja mengenai
kebolehan atau kekuataan kuasa yang dimiliki oleh seseorang tetapi juga
kuasa yang dimiliki oleh aktor lain)

2
- Terdapat beberapa kritik yang diterima berkenaan dengan konsep kuasa yang
menjadi asas kepada Realisme.
- Contohnya, kenapa negara perlu ‘struggle’ untuk mendapatkan kuasa? Adakah kuasa
ini merupakan jalan untuk mengakhiri konflik ataupun adakah kuasa ini pengakhiran
kepada semua?
- Satu kritikan lagi ialah berkenaan dengan layanan Realisme terhadap aktor bukan
negara seperti syarikat transnasional, organisasi antarabangsa (international
organizations; IO), rangkaian pengganas yang dikatakan tidak memainkan peranan
yang signifikan dan hanya negara sahaja yang benar-benar penting.

2. Survival
 Matlamat utama dalam politik antarabangsa.
 Keperluan untuk melindungi negara walau dengan apa sahaja cara sekalipun.
 Objektif utama kesemua negara adalah ‘survival’.
 Ini merupakan kepentingan utama negara yang perlu dipikul oleh semua
pemimpin negara.
 Tanggungjawab untuk memastikan negara ‘survive’ amat penting, lebih-lebih lagi
di peringkat antarabangsa.
 Terdapat kontroversi dalam kalangan pemikir Realisme berkaitan perkara ini.
 Pemikir Realisme yang defensive : keselamatan merupakan kepentingan prinsip
(utama) negara untuk memastikan ‘survival’ negara. Negara merupakan aktor
yang defensive dan tidak akan mencari lebih banyak kuasa jika kuasa tersebut
akan menggugat keselamatan mereka sendiri.
 Pemikir Realisme yang ofensif : matlamat utama negara ialah untuk mencapai
sebuah kedudukan hegemonic (penuh kuasa) dalam sistem antarabangsa.
Negara sentiasa mahukan kuasa yang lebih dan sanggup untuk mengubah
pembahagian kuasa sedia ada meskipun tindakan tersebut akan menggugat
keselamatan mereka sendiri (akan melakukan apa sahaja asalkan dapat
mencapai kedudukan hegemonik) – Mengapa ini berlaku? Kerana, persaingan
untuk mendapatkan kuasa selalunya cenderung untuk dilakukan oleh negara
yang bercita-cita tinggi dan hegemon (kuasa) yang beraspirasi tinggi sanggup
mengambil risiko dengan tujuan dan matlamat untuk meningkatkan kedudukan
mereka di peringkat antarabangsa.
 Henry Kissinger berpendapat bahawa ‘survival’ negara adalah tanggungjawab
utama dan terpenting; ianya tidak boleh dikompromikan atau diletakkan dalam
situasi yang berisiko.

3
3. Pertolongan sendiri (self-help)
- Tidak ada negara lain atau institusi lain yang boleh diharapkan untuk menjamin
‘survival’ sesebuah negara.
- Dalam situasi domestic, masyarakat tidak perlu mempertahankan diri mereka.
Namun, dalam politik antarabangsa, negara perlu memastikan ‘survival’ sendiri
melalui pertolongan sendiri (self-help) kerana di peringkat antarabangsa, situasi
anarki tetap wujud (tidak ada autoriti yang boleh menghalang penggunaan kuasa
sesebuah negara. Jadi, bagi memastikan negara tidak diapa-apakan oleh negara
lain, maka, negara perlu menolong dirinya sendiri melalui pelbagai cara).
- Kebiasaannya, sesebuah negara yang ingin memastikan keselamatan negaranya
akan membuatkan negara lain berasa tidak selamat. Ini disebut sebagai dilema
keselamatan (security dilemma).
- Dilema keselamatan – Sesebuah negara yang ingin memastikan keselamatan
negaranya pasti akan menimbulkan keresahan negara lain. Negara-negara
mendapati bahawa sukar untuk mempercayai/meletakkan kepercayaan terhadap
satu sama lain dan sentiasa melihat niat sesebuah negara dalam lensa/pandangan
yang negatif.
- Dalam sistem anarki yang dipenuhi oleh negara yang mementingkan diri dan
sentiasa mencari cara untuk ‘survive’ dalam arena politik antarabangsa, pakatan
akan ditubuhkan atau tertubuh dengan sendirinya untu k menyeimbangkan kuasa
menentang negara yang mengancam negara-negara lain.
- Contohnya, Amerika mampu menyerang Afghanistan dan Iraq dengan mudah kerana
kedua-dua negara ini tidak mempunyai kuasa yang sama dengan negara Amerika.
Kuasanya tidak seimbang. Tetapi, antara Amerika dengan China, kuasanya adalah
seimbang, kerana itu, Amerika tidak berani untuk menentang China dan China juga
tidak berani menentang Amerika.
- Bagi negara-negara yang ingin menentang kuasa-kuasa besar, mereka perlulah
membentuk pakatan untuk menyeimbangkan kuasa agar negara yang mengancam
keselamatan mereka tidak akan berani untuk menyerang mereka.

4
Marxism

Pengenalan

 Peperangan, operasi bantuan antarabangsa dan seumpamanya, kesemuanya berlaku

dalam struktur yang mana akan menimbulkan kesan dan pengaruh ke atas semua
insiden/kejadian yang berlaku. Struktur yang memerintah ini dikenali sebagai sistem
ekonomi kapitalis.
 Para pemikir Marxisme membahaskan bahawa kesan utama sistem ekonomi kapitalis
global ini ialah memastikan bahawa golongan berkuasa dan kaya terus diberikan ruang
dan peluang untuk mengumpul kekayaan dan kesenangan tanpa memikirkan golongan
bawahan dan miskin. (Marxisme berpendapat bahawa sistem ekonomi kapitalis telah
mewujudkan fenomena perbezaan ‘kasta’ antara golongan atasan dan golongan
bawahan. Dalam ayat mudah, “yang kaya terus kaya, yang miskin terus miskin”.
 Kelas memainkan peranan yang paling penting dalam sistem politik antarabangsa dan
bukannya negara.
 Menurut Marx, masyarakat memang cenderung untuk berhadapan dengan konflik kelas.
 Konflik kelas utama ialah konflik antara kelas atasan/kapitalis/orang kaya (bourgeoisie)
dan kelas bawahan/pekerja/orang miskin (proletariat)
 Marx menjangkakan dan menginginkan agar sistem kapitalis dapat dihapuskan dan
digantikan dengan sistem ekonomi yang menganjurkan kesamarataan (common) iaitu
masyarakat dan ekonomi Communist di mana harta peribadi yang dimiliki oleh golongan
tertentu sahaja akan dihapuskan dan hubungan sosial akan ditransformasikan; tidak
akan wujud konflik antara kelas atasan dan bawahan.
 Dalam ideologi komunis, semua individu dalam masyarakat hidup dalam kelas yang
sama.

Elemen-elemen Penting dalam Teori Marxisme mengenai Politik Dunia

- Dunia sosial perlu dilihat secara keseluruhan.

 Dunia sosial tidak boleh dilihat hanya dengan mendalami beberapa prinsip sosial
sahaja.
 Kepentingannya: agar kita boleh memastikan dunia bergerak mengikut
kemahuan/kehendak/jangkaan kita.
 Prinsip-prinsip dalam dunia sosial seperti hubungan antarabangsa, sains politik,
ekonomi, sejarah, falsafah, komunikasi, sosiologi perlulah dipelajari secara
keseluruhan dan bersama untuk memahami bagaimana dunia berfungsi dengan
lebih baik. Batasan fahaman antara displin perlulah dihapuskan sekiranya kita ingin
memahami dinamik politik dunia yang sebenar.

- Konsep sejarah materialis

 Proses perubahan sejarah yang berlaku merupakan sebuah refleksi atau hasil
daripada pembangunan ekonomi masyarakat.

5
  Pembangunan ekonomi disebut sebagai motor of history atau penggerak sejarah.
 Contohnya, mengapa Perang Dunia Pertama berlaku? Salah satu faktornya ialah
negara yang lebih kaya ingin menguasasi negara dengan ekonomi yang lebih
lemah.
 Keinginan untuk menguasai negara yang mempunyai ekonomi yang lemah
merupakan salah satu faktor yang mengakibatkan tercetusnya Perang Dunia
Pertama. Secara langsung dan tidak langsung, ekonomi menjadi penggerak
kepada penciptaan sejarah dunia.

1. Teori Sistem Dunia (World-System Theory)

 Disebabkan wujudnya ekonomi bersifat kapitalis (ekonomi yang hanya berpihak
kepada yang berkuasa dan mempunyai modal), maka wujud pula konsep
kapitalisme monopoli yang merupakan tahap baru yang timbul daripada ekonomi
kapitalis tadi.
 Kapitalisme monopoli ini pula menghasilkan dua tingkat/struktur, iaitu ‘Core’ dan
‘Periphery’.
 Hubungan antara kedua-dua struktur ini adalah bersifat eksploitasi. Negara Core
akan mengeksploitasi negara Periphery dan negara Periphery pula bergantung
kepada Core.
 Mengapa? Kerana, negara-negara Core yang mempunyai modal, sumber
pengeluaran, teknologi yang lebih canggih mengeksport barang buatan (industri)
yang mahal dan mengimport bahan mentah yang murah. Barang buatan/industri
ialah barangan-barangan yang telah ditingkatkan nilainya melalui proses
pembuatan yang teliti seperti kereta, barangan elektrik dan elektronik manakala
bahan mentah ialah seperti getah dan hasil hutan yang mempunyai harga yang
lebih murah.
 Negara Core yang menjual barangan industri akan memperoleh keuntungan
yang banyak berbanding dengan negara Periphery yang mempunyai keuntungan
yang sebaliknya.
 Disebabkan oleh ketidaksamarataan hasil yang diperoleh menyebabkan negara
Core mendominasi negara Periphery dan negara Periphery perlu bergantung
kepada permintaan bahan mentah daripada negara Core untuk ‘survive’.
 Kapitalis (bourgeoisie) yang berada di negara Core akan menggunakan
keuntungan yang diperoleh daripada eksploitasi yang dijalankan ke atas negara
Periphery untuk meningkatkan kehidupan pekerja mereka kepada kehidupan
yang lebih baik; golongan kapitalis akan memperbaiki kehidupan golongan
pekerjanya dan melahirkan golongan kaya seperti mereka dan kitaran ini akan
terus berlangsung.
 Negara Core ialah negara yang mengamalkan pemerintahan bercorak demokrasi
liberal dan ekonomi kapitalis manakala negara Periphery pula merupakan negara
yang tidak mengamalkan demokrasi liberal (non-liberal) dan tidak mengamalkan
ekonomi kapitalis.

6
  Apa yang menyebabkan negara Periphery menjadi kurang maju dan kurang kaya
sepertimana negara Core?
 Negara Periphery terpaksa bergantung kepada negara Core kerana harga bahan
mentah yang mereka jual tidak akan naik dengan mendadak, sekiranya harga
bahan mentah baik sekalipun, harganya masih tetap rendah. Contohnya, jika
harga getah jatuh, golongan bawahan tetap tidak akan memiliki keuntungan
kerana harga getah dalam pasaran adalah rendah.
 Berbeza dengan negara Periphery, negara Core tidak mengalami situasi yang
sama. Barang yang dieksport (dijual) ke negara lain adalah barangan-barangan
industri yang mahal (kereta, televisyen, peti sejuk, telefon, laptop) dan harga
barangan industri ini adalah konsisten dan akan terus meningkat. Hasilnya,
negara Core boleh menjana keuntungan dengan stabil.
 Melihat kepada situasi ini, Wallerstein (salah seorang pemikir Marxisme)
menambah satu lagi ciri negara iaitu negara yang bersifat semi-periphery.
 Negara semi-periphery merupakan negara yang pemerintahannya bercorak
authoritarian.
 Negara semi-periphery merupakan negara sederhana.
 Barangan eksport dan importnya adalah lebih kurang sama iaitu bahan mentah
dan barangan industry.
 Negara semi-periphery memberi nafas baru kepada sektor ekonomi yang
semakin lemah dan kurang menguntungkan. Contohnya, tekstil. Selain itu,
menyediakan peluang pekerjaan dan menstabilkan struktur politik.

2. Gramscianism
 Fahaman ini adalah fahaman lanjutan Marxism.
 Diasaskan oleh Antonio Gramsci yang merupakan pemikir Marxisme yang paling
kreatif.
 Soalan utama Gramsci ialah, mengapa revolusi sukar untuk dilaksanakan oleh
golongan pekerja (proletariat) di Eropah Barat?
 Sebelum itu, mari kita lihat apa jangkaan Marx terhadap konsep revolusi?
 Marx menjangkakan bahawa gerakan revolusi akan bermula dan muncul dalam
kalangan masyarakat kapitalis yang paling maju seperti negara-negara Barat,
negara Eropah misalnya.
 Namun begitu, jangkaan Marx salah kerana golongan masyarakat pertama yang
mengadakan revolusi ialah masyarakat Rusia yang bukannya daripada kalangan
negara-negara Barat.
 Jawapan kepada soalan tadi ialah, jika golongan bawahan di negara kapitalis
melakukan revolusi dan pemberontakan, maka masyarakat akan kehilangan
manfaat yang diperoleh.
 Contohnya, jika masyarakat bawahan menentang golongan atasan maka mereka
akan menyebabkan ekonomi jatuh dan merudum sekaligus mengakibatkan taraf
hidup juga menurun. Tambahan pula, meskipun golongan bawahan mempunyai

7
 rasa tidak puas hati terhadap golongan atasan tetapi mereka tetap memperoleh
akses kepada kemudahan yang disediakan oleh golongan atasan.
 Jawapan Gramsci : Wujudnya kuasa (hegemon).
 Kuasa yang wujud ini terdiri daripada paksaan (coercion) dan kerelaan (consent).
 Paksaan (coercion) bermaksud menghalang golongan yang tertindas dan
dieksploitasi daripada bangkit dan mengubah sistem kapitalis kepada komunis.
 Kerelaan (consent) pula bermaksud menyebarkan moral dan budaya yang
diamalkan ke dalam masyarakat melalui cara penguatkuasaan undang-undang.
 Contohnya, mengapa kita tidak berani untuk menentang kerajaan?
 Kerana kita terikat dengan undang-undang. Jika kita melanggar undang-undang,
maka, kita akan dianggap melakukan jenayah dan boleh dihukum. Idea ini telah
disuntik oleh kerajaan dalam masyarakat.
 Suka atau tidak, kita perlu menerima sistem kapitalis ini meskipun sistem ini
menguntungkan lagi golongan atasan dan merugikan golongan bawahan.

3. Teori Kritikal (Critical Theory)

 Teori ini lebih menekankan kepada masyarakat antarabangsa, etika
antarabangsa, keselamatan, budaya, birokrasi dan asas-asas sosial.
 Teori ini menegaskan bahawa pasti ada sesuatu yang lebih radikal untuk
menentang golongan atasan.
 Caranya ialah melalui revolusi dan revolusi ini hanya boleh dilaksanakan
sekiranya masyarakat menerapkan semangat emansipasi.
 Emansipasi diperlukan untuk menjalankan revolusi.
 Revolusi diperlukan untuk menentang golongan atasan.
 Penentangan golongan atasan adalah perlu untuk mendapatkan peluang yang
sama untuk meningkatkan taraf kehidupan mereka, mengubah status quo
mereka sebagai golongan pekerja (proletariat), menegakkan semula hak-hak
mereka dan mendapatkan kebebasan serta peluang yang sama rata dalam
ekonomi sekaligus membolehkan mereka mewujudkan sistem pemerintahan baru
iaitu Komunis.
 Teori ini menganjurkan kepada perubahan, membebaskan kehidupan manusia
daripada penindasan.

8
Liberalism

A. Pengenalan
- Intipati Liberalisme
 Pengawalan diri, kesederhanaan, kompromi, keamanan
 Pendekatan liberal terhadap politik ialah percaya terhadap perkembangan.
 4 anggapan (definisi) :
1. Masyarakat adalah sama di sisi kehakiman dan undang-undang dan memiliki hak-
hak asasi tertentu terhadap pendidikan, toleraransi agama.
2. Kerajaan bagi sesebuah negara hanya memiliki autoriti yang diamanahkan oleh
masyarakatnya; melanggar hak asasi masyarakat adalah diharamkan.
3. Setiap individu bebas untuk memiliki harta, termasuk kuasa pengeluaran.
4. Sistem ekonomi yang paling efektif ialah ekonomi yang dipandu oleh pasaran dan
tidak dipengaruhi oleh undang-undang birokratik.
 Liberal bersetuju dengan Realisme bahawa perang adalah ciri yang sentiasa berlaku
dalam sistem negara anarki.
 Walau bagaimanapun, Liberal tidak bersetuju bahawa bahawa anarki adalah punca
kepada terjadinya peperangan.
 Bagi Liberal, punca kepada peperangan ialah imperlisme (penjajahan), kegagalan
keseimbangan kuasa (failure of the balance of power) dan tidak mengamalkan
pemerintahan bercorak demokratik.

- Liberal vs Conservatism
 Liberal – Keutamaan liberal ialah untuk mengubah dunia menjadi lebih baik,
menekankan konsep demokrasi, kebebasan individu, kerjasama antara negara dan aktor
bukan negara (syarikat multinasional & transnasional, organisasi bukan kerajaan)
 Conservatism – Meletakkan nilai yang lebih tinggi kepada undang-undang dan autoriti,
sanggup untuk mengorbankan kebebasan individu untuk menjamin kestabilan komuniti.

- Analogi Domestik (daripada dalam negara liberal kepada persekitaran

antarabangsa)
 Meskipun setiap negara adalah berbeza, tetapi negara memiliki hak ‘semulajadi’ seperti
hak untuk tidak mendapat campur tangan dan pengaruh luar dalam menangani hal-hal
domestik.
 Jika seseorang individu mempunyai idea untuk keamanan, maka, seluruh masyarakat
boleh dibentuk untuk menjadi masyarakat yang berorientasikan keamanan. Masyarakat
yang berorientasikan keamanan boleh mewujudkan negara yang berorientasikan
keamanan dan negara yang memiliki idea ini boleh mempengaruhi negara lain untuk
menerapkan idea ini dan memperluaskannya di peringkat antarabangsa.

9
B. Idea Utama dalam Pemikiran Liberal
1. Keamanan (Peace)
 Untuk mencapai keamanan yang berkekalan, transformasi kesedaran individu,
perlembagaan republikan (demokrasi) dan kontrak perlembagaan antara negara untuk
menamatkan perang adalah diperlukan.
 Teori Immanuel Kant untuk mencapai keamanan yang berkekalan ialah :
 Perlembagaan sivil bagi setiap negara seharusnya bercorak Republikan (demokratik)
 Hak negara bergantung kepada negara itu sendiri tanpa campur tangan dan pengaruh
asing.
 Bagi mencapai matlamat ini, negara-negara liberal perlulah bertindak secara sederhana
(perlu ada kekangan pada negara-negara liberal)
 Negara-negara liberal perlulah mempunyai interaksi dan kerjasama yang tepat bersama
negara-negara bukan liberal.
 Mengapa negara liberal mempunyai risiko yang lebih rendah untuk terlibat dalam
sebarang konflik sesama mereka?
 Kebanyakan negara-negara Liberal merupakan negara-negara yang kaya kerana
mengamalkan sistem ekonomi kapitalis. Sekiranya mereka terlibat dalam sebarang
konflik bersama negara lain sama ada liberal atau bukan liberal, maka, mereka
cenderung untuk mengalami kerugian.
 Menurut Cobden, perdagangan bebas akan mewujudkan orde dunia yang lebih
menjurus kepada keamanan. Keamanan bukanlah satu keadaan yang semulajadi tetapi
perlu dibentuk.

2. Keselamatan Bersama (Collective Security)

 Woodrow Wilson : Keamanan hanya boleh dijamin dengan penubuhan organisasi
antarabangsa untuk mengawal anarki antarabangsa. Keselamatan tidak boleh hanya
disandarkan kepada perjanjian-perjanjian diplomatik dan percaya kepada keseimbangan
kuasa (balance of power).  menyebabkan Woodrow Wilson membentuk Liga Bangsa-
bangsa yang kemudiannya digantikan oleh Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu.
 Keselamatan bersama – setiap negara dalam organisasi yang diwujudkan perlulah
menerima bahawa keselamatan sebuah negara menjadi tanggungjawab semua negara
anggota dalam organisasi tersebut dan bersetuju untuk memberikan maklum balas
secara bersama kepada keganasan.
Contohnya, Artikel 16 Liga Bangsa-Bangsa menyatakan bahawa negara anggota
mestilah menghentikan hubungan mereka bersama negara yang mengancam negara-
negara anggota, melaksanakan bantuan ketenteraan sekiranya diperlukan.
 Penentuan Sendiri (Self-Determination)
 Negara perlulah menghormati prinsip hak sama rata dan peluang untuk memiliki hak
yang sama seperti mana negara lain, mempunyai hak untuk bebas memilih kedaulatan
negara masing-masing dan status politik antarabangsa tanpa campur tangan kuasa
aisng.

10
 3. Memperluas Liberalisme
 Bagaimana negara Liberal sepatutnya berinteraksi dengan negara bukan
Liberal?
 Memelihara komuniti liberal – negara perlu mewujudkan pakatan yang kukuh bersama
negara yang mempunyai ideologi dan corak pemerintahan yang sama dan perlu
mempertahankan dirinya menentang negara bukan negara. Tidak mustahil sekiranya
keseimbangan kuasa (balance of power) digunakan.
 Meluaskan zon Liberal melalui ekonomi dan diplomatik :
- Inspirasi – mengharapkan masyarakat yang menetap di negara bukan demokratik
akan berjuang untuk melaksanakan pemerintahan bercorak demokrasi.
- Instigasi – Penstrukturan semula ekonomi dan pembinaan keamanan
- Campur tangan – Sah sekiranya majoriti masyarakat melancarkan pemberontakan
menentang kerajaan mereka atau bangkit sekiranya hak mereka dicabuli.

4. Liberalisme dan Globalisasi

 Empat elemen utama :
1. Mempunyai hak sama rata di sisi undang-undang
2. Demokrasi
3. Kebebasan
4. Pasaran bebas
 Masalah atau isu globalisasi yang timbul perlulah diselesaikan melalui kombinasi negara-
negara demokratik yang kuat, pasaran terbuka, institusi di peringkat antarabangsa
seperti PBB.
 Contoh : Setelah Perang Dunia Kedua, USA mengambil peluang untuk menerapkan
beberapa prinsip asas liberal dalam undang-undang dan peraturan masyarakat
antarabangsa.
 USA mengorbankan keuntungan jangka pendek untuk perjanjian perdamaian yang akan
menguntungkan semua pihak. USA merupakan contoh bagi negara yang menjadi
sebahagian daripada masyarakat antarabangsa kerana :
1. Sistem politik yang diamalkan adalah terbuka dan membenarkan pendapat yang
berbeza-beza untuk mengkritik mereka (membenarkan media, masyarakat umum,
majlis politik dan parti pembangkang untuk menyuarakan pendapat mereka
mengenai tindakan USA)
2. USA mengamalkan sistem perdagangan bebas global kerana mereka yakin bahawa
perdagangan bebas mampu memberikan manfaat kepada semua negara.
3. Tidak mengeksploitasi kuasa signifikan yang dimiliki (Kuasa veto dalam PBB)
4. Membentuk dan menyertai institusi antarabangsa yang penting bagi mengawal
tindakannya.

11
Social Constructivism

A. Pengenalan
Bagaimana idea mendefinisikan struktur antarabangsa? Bagaimana struktur yang
diwujudkan itu dapat membentuk identiti, kepentingan dan polisi atau dasar luar
sesebuah negara? Bagaimana negara dan aktor bukan negara (syarikat
multinasional dan transnasional, organisasi bukan kerajaan atau NGO)
menghasilkan semula struktur tadi dan mentransformasikannya?
Ini adalah soalan-soalan yang menjadi pokok kepada teori Constructivism ini.
Constructivism merupakan teori sosial.
Teori sosial ini tidak sama dengan teori-teori sebelum ini kerana teori ini lebih
menekankan kepada kesedaran manusia, idea dan peranannya itu sendiri dalam
politik antarabangsa.
Constructivism merupakan teori sosial yang sangat menenkankan kepada
hubungan antara agen dan struktur.
Menurut Ruggie, Constructivism ialah mengenai kesedaran manusia dan
peranannya dalam kehidupan antarabangsa.
Kesedaran manusia yang difokuskan di sini bermaksud sebuah komitmen
terhadap Idealism dan Holism (keseluruhan) yang mewakili asas bagi
Constructivism.
Asas bagi teori ini ialah manusia dan idea.
Teori ini tidak menolak realiti kebendaan tetapi sebaliknya meneliti maksud dan
bagaimana realiti kebendaan itu dibentuk hasil daripada idea dan tafsiran
manusia.
Contohnya, Realism hanya melihat kepada kuasa dan bagaimana kuasa itu dapat
digunakan untuk menjamin keselamatan negara. Constructivisme pula meneliti
bagaimana kuasa itu dibentuk. Siapa yang membentuk? Apakah
kepentingannya? Apakah kesan kuasa tersebut kepada negara?
Contoh lain ialah, keseimbangan kuasa (balance of power) tidak wujud secara
semulajadi. Constructivisme melihat kepada persoalan, apa itu keseimbangan
kuasa? Apakah maknanya? Bagaimana negara perlu memberi tindak balas
terhadap konsep tersebut?
Teori ini juga menerima beberapa bentuk structuralism atau holism.
Hal ini bermaksud, teori ini mengiktiraf bahawa manusia mempunyai
autonominya yang tersendiri dan interaksi antara manusia dan autonomi itu
dapat membantu membentuk, menghasilkan dan mengubah struktur sedia ada.
Contohnya, pemimpin negara mempunyai autonomi dan dia gunakan autonomi
yang dimiliki untuk membentangkan usul untuk memelihara keamanan di
peringkat antarabangsa. Struktur dunia sekarang banyak dipengaruhi oleh
peperangan. Jadi, dengan autonomi dan usul tadi, dia dapat menyebarkan mesej
keamanan dan perlahan-lahan mendapatkan sokongan daripada negara-negara
lain. Sokongan ini akan muncul sebagai sebuah gerakan dan akhirnya gerakan ini

12
akan menggesa negara-negara bergolak untuk menghentikan peperangan
sekaligus menamatkan peperangan.
Nampak atau tidak bagaimana idea seseorang itu dikembangkan secara
berperingkat-peringkat? Itu adalah asas bagi Constructivism.
Dunia masa kini terlalu obses dengan kuasa dan pengumpulan kuasa serta
perluasan pengaruh melalui pelbagai cara. Kita boleh mengubah keadaan ini
sekiranya kita mempunyai idea dan idea itu kita aplikasikan ke peringkat
antarabangsa.
Elemen lain bagi teori ini ialah pembentukan sosial realiti.
Penekanan diberikan kepada pembentukan sosial aktor dan identiti mereka serta
kepentingan mereka.
Contohnya, negara adalah aktor. Identiti negara adalah demokratik. Kepentingan
negara ialah kerjasama antara negara-negara lain dan keamanan. Apakah faktor
sosial yang membentuk ini semua?
Contoh lain ialah apa yang membuatkan negara Arab menjadi negara Arab ialah
bukan kerana populasinya bertutur dalam bahasa Arab tetapi terdapat peraturan
yang dikaitkan dengan Arabisme yang membentuk identiti, kepentingan dan
dasar luar negara Arab. Hal ini membawa maksud, peraturan merupakan faktor
sosial.
Elemen seterusnya ialah pengetahuan. Pengetahuan ialah simbol, peraturan,
konsep dan kategori yang membentuk bagaimana individu membentuk dan
menafsir dunia mereka. Realiti tidak wujud menunggu untuk didalami tetapi
realiti yang wujud kini (cth: peperangan, kebuluran, hak asasi, pemerdangan
manusia, keganasan) adalah dibentuk melalui sejarah dan mempunyai ikatan
terhadap budaya pengetahuan yang membolehkan individu untuk membentuk
dan memberikan makna kepada realiti.
Realiti yang terbentuk ini selalunya muncul sebagai realiti objektif, yang mana
berkait dengan konsep fakta sosial. Terdapat perkara yang bergantung kepada
persetujuan manusia tetapi terdapat juga yang tidak. Fakta sebenar seperti
unsur alam dan graviti tidak bergantung kepada persetujuan manusia dan akan
terus wujud meskipun manusia telah tiada. Fakta sosial pula bergantung kepada
persetujuan manusia dan kini diambil ringan. Wang, pelarian, keganasan, hak
asasi manusia dan kedaulatan negara adalah contoh bagi fakta sosial.
Kewujudan fakta-fakta sosial ini bergantung kepada persetujuan manusia,
mereka akan terus wujud selagi persetujuan itu wujud dan kewujudan mereka
inilah yang akan membentuk bagaimana kita mengkategorikan dunia dan apa
yang akan kita lakukan.
Persetujuan di sini tidak membawa maksud persetujuan fizikal tetapi
pembentukan. Maksudnya, keganasan dan isu pelarian adalah fakta sosial yang
dicipta oleh manusia dan fakta ini akan terus wujud selagimana manusia tidak
mengubah realiti ini.

13
Sesebuah tingkahlaku negara bergantung kepada dua aspek utama iaitu logik
akibat (logic of consequences) dan logik kewajaran (logic of appropriateness).
Logik akibat ialah akibat yang difikirkan akan muncul sekiranya sesuatu tindakan
diambil dengan mengira bahawa negara lain turut melakukan perkara yang
sama. Logik kewajaran pula, menjelaskan bagaimana negara merupakan entiti
yang mematuhi peraturan, risau sama ada tindakan yang mereka ambil adalah
sah ataupun tidak. Kedua-dua logik ini tidaklah dilihat sebagai logik yang berbeza
atau saling bersaing.
Lebih tinggi ketidakwajaran sesuatu tindakan, semakin tinggi akibat yang perlu
ditanggung oleh negara.
Contohnya, keputusan Amerika Syarikat untuk menyerang Iraq tanpa
persetujuan ahli Majlis Keselamatan PBB menyebabkan negara-negara lain
melihat bahawa tindakan yang diambil oleh Amerika sebagai tidak sah dan tidak
wajar malah mereka tidak menyokong tindakan Amerika itu sama sekali
menyebabkan Amerika terpaksa menerima kecaman dan sekatan daripada
negara-negara luar akibat tindakannya menceroboh Iraq.
Para pemikir teori ini juga yang dikenali sebagai Constructivists turut meneliti
bagaimana aktor memberi makna kepada tindakan mereka.
Mengapa pemberian makna penting? Untuk mendapatkan pengesahan
(legitimacy) atau kewajaran terhadap sesuatu tindakan yang diambil.
Contohnya, apabila negara Myanmar menghalau masyarakat Rohingya, Myanmar
terpaksa mencari negara-negara lain yang mempunyai pemikiran dan ideologi
yang sama seperti mereka untuk mendapatkan pengesahan bahawa apa yang
mereka lakukan itu adalah benar. Namun, sekiranya negara-negara lain tidak
bersetuju dengan tindakan Myanmar mengusir masyarakat Rohingya, maka,
tindakan mereka itu boleh dikategorikan sebagai tidak sah dan aktor-aktor lain
boleh campur tangan dalam isu ini. Contohnya, organisasi antarabangsa seperti
PBB. Sekiranya PBB tidak bersetuju dengan tindakan Myanmar, PBB boleh
mempersoalkan tindakan Myanmar dan berusaha untuk mendapatkan
persetujuan daripada negara lain untuk menegakkan semula hak-hak masyarakat
Rohingya.
Constructivists percaya bahawa budaya memperkuatkan lagi makna yang diberi
oleh manusia terhadap tindakan mereka.
Contohnya, mengapa Myanmar mengambil tindakan untuk mengusir masyarakat
Rohingya? Hal ini disebabkan oleh budaya. Kemungkinan, budaya yang dibentuk
oleh negara iaitu tidak mengizinkan mana-mana individu yang dipercayai berasal
daripada luar negara menyebabkan Myanmar mengusir mereka keluar.
Pembangunan, hak asasi, keselamatan, campur tangan kemanusiaan,
kedaulatan, kesemuanya adalah konsep penting yang boleh mempunyai pelbagai
makna berdasarkan kepada tafsiran manusia.

14
Contohnya, kuasa penting kepada pemikir Realisme tetapi pada tafsiran pemikir
Liberalisme, kuasa bukanlah segala-galanya tetapi kerjasama yang dibentuk
antara negara.
Negara dan aktor bukan negara (MNCs, NGOs, INGOs, syarikat transnasional
mempunyai interpretasi yang berlainan terhadap makna yang diberikan kepada
konsep-konsep di atas dan akan berusaha untuk mempengaruhi masyarakat
untuk bersetuju dengan interpretasi masing-masing.
Fakta bahawa pemberian makna kepada konsep-konsep ini ditentukan melalui
politik dan apabila telah ditetapkan akan menimbulkan akibat kepada
kemampuan manusia untuk menentukan nasib mereka mencadangkan alternatif
lain yang boleh diambil apabila kita menyentuh soal kuasa.
Kebanyakan tokoh-tokoh teori hubungan antarabangsa melihat kuasa sebagai
kemampuan sesebuah negara untuk menyuruh negara lain melakukan sesuatu
yang tidak akan ia lakukan dan tokoh-tokoh teori ini memberi fokus kepada
teknologi material seperti kekuatan tentera dan keutuhan ekonomi.
Pemikir Contructivism pula melihat kuasa pada dua sudut. Pertama, kuasa
merupakan elemen yang melebihi kekuatan tentera dan keutuhan ekonomi
kerana kuasa juga merupakan sebuah idea dan ingat, idea boleh diubah.
Fikirkan mengenai pengesahan (legitimacy). Negara, termasuklah negara-negara
yang mempunyai kuasa yang besar sekalipun menginginkan pengesahan
terhadap tindakan yang mereka lakukan. Hal ini bermaksud, kuasa itu tidak
hanya terhad kepada definisi material semata-mata tetapi melangkaui definisi
material itu. Amerika, contohnya, meskipun mempunyai kuasa yang besar
berbanding negara-negara lain turut menginginkan pengesahan daripada
masyarakat dunia dan entiti politik antarabangsa sama seperti negara-negara
kecil yang lain.
Kedua, kuasa melangkaui kebolehan untuk mengubah tindakan.
Contohnya, begini. Jika pembangunan dimaknakan sebagai pendapatan per
kapita, beberapa aktor seperti negara dan beberapa aktiviti seperti
pengindustrialisasian adalah penting. Namun, jika pembangunan dimaknakan
sebagai keperluan asas, bermaksud, beberapa aktor bernama orang biasa
(golongan marhaen = bawahan) dan beberapa aktiviti seperti pertanian dan
perladangan, adalah penting.
Sekiranya kuasa ekonomi besar melihat bahawa sektor pertanian itu penting,
sudah tentu pertanian akan menjadi maju dan golongan bawahan mampu
menaik taraf kehidupan tetapi jika kuasa besar ekonomi melihat sektor
perindustrian itu penting, maka perindustrianlah yang akan maju dan golongan
atasanlah yang akan mendapat manfaatnya.
Pemberikan makna terhadap kuasa mampu mengubah tindakan sesuatu entiti
itu.

15
Tambahan…
P.s : Ini adalah maklumat tambahan yang saya sertakan daripada penulisan Buku Log saya.
Tolong gunakan maklumat ini sebagai bahan bacaan sahaja. Saya mohon agar anda tidak ‘copy
paste’ maklumat ini untuk dimasukkan ke dalam mana-mana tugasan anda. Pada dasarnya,
maklumat ini adalah bersumberkan buku teks IR yang diolah kepada pemahaman, tafsiran dan
ayat saya sendiri. Maaf terlebih dahulu kerana saya tidak dapat menyertakan terjemahan
kepada esei ringkas di bawah kerana kekangan masa dan pelbagai komitmen yang perlu
dipenuhi. Terima kasih atas kerjasama anda …

1. Globalization

Globalizations have been defined by numerous authors and their opinion is rather similar, quite
similar or different from the others. In a simple word, globalization is defined as the widening,
deepening and speeding up the worldwide interconnectedness between the global societies that
had been intrigue by the technologies. Other than that, the authors of this book also defined
the globalization as the process of increasing interconnectedness between societies such that
events in one part of the world more and more have effects on peoples and societies far away.
In the effort to understand globalization better, we can conceptualize globalization as a
stretching of social, political and economic activities across political frontiers so that events,
decisions and activities in one region of the world come to have significance for individuals and
communities in distant regions of the globe. It is a fundamental shift or transformation in the
spatial scale of human social organization that links distant communities and expands the reach
of power relations across regions and continents.

Globalization implies that the cumulative scale, scope, velocity and depth of
contemporary interconnectedness is dissolving the significance of the borders and boundaries
which separate the world into hundreds of states or national economic and political spaces
(Rosenau 1997). According to Baylis, Smith and Owens, globalization transforms the world of
discrete but interdependent national states to the world as a social space. Therefore,
globalization denotes a significant shift in the scale of social organization, in every sphere from
the economic to the security, transcending the world’s major regions and continents. This
movement of globalization is intrigue by the contemporary informatics technologies,
infrastructures of communication and transportation. Globalization also is evident in the growing
extensity, intensity, velocity and deepening impact of worldwide interconnectedness. In other
aspects, explanation of globalization tend to focus on three interrelated factors, namely technics
which are technological change and social organization, economics which are markets and
capitalism and politics which are power, interests and institutions.

16
 In this very book, the authors questioned whether globalization is a myth or a reality. In
the effort to understand globalization better, the authors give us the pro and cons of the era to
help us understand this phenomenon or what some people would call ‘only the latest stage of
capitalism’. According to the authors in the 10th page of the introduction part, the main
arguments in favour of globalization comprising a new era of world politics are consists of
economic transformation, communications, global culture, homogeneous, global polity,
cosmopolitan and risk culture. On the other hand, globalization also brings some disadvantages
to the global society and according to Hirst and Thompson, rather than calling it as
globalization, this process is only the exaggeration of the Western-led phenomenon lead by the
Western forces.

To understand the difference between the perceptions, we can compare the opinions
mostly from the authors of this book and from Hirst and Thompson who are one of the most
widely known critiques of globalization. From the aspect of economic development, globalization
has helped to create a new world politics. According to the authors, states are no longer closed
units and they cannot control their economies. The world-economy is more interdependent than
ever, with trade and finances ever expanding. Hirst and Thompson, on the other hand, said that
the present internationalized economy is not unique in history. They conclude that the more
extreme of globalization are ‘a myth’ and they support this claim with five main conclusions.
First, they say that the present internationalized economy is less open than the international
economy. Second, transnational companies are relatively rare; most are national companies
trading internationally. There is no trend towards the development of the international
companies. Thirdly, there is no shift of finance and capital from the developed to the
underdeveloped worlds. Fourth, trade, investment and financial flows are concentrated in and
between the three blocs which are the Europe, North America and Japan. Finally, the three
blocs could regulate global economic markets and forces.

The next aspect to look at is the widening of communications between the global
societies. The authors stated that communications have helped us in a way that events in one
location can be immediately observed on the other side of the world. Rather than agreeing with
this statement, Hirst and Thompson said that the globalization only applies to the developed
world. They stated that, to pretend that even a small minority of the world’s population can
connect to the World Wide Web is clearly an exaggeration.

Besides, Baylis, Smith and Owens believe that much of the urban world shares a
common culture, much of it emanating from Hollywood. They also said that due to the
globalization, the world now is becoming more homogeneous. This means that the differences

17
between peoples from different background of cultures, lifestyles and believe are diminishing.
But, according to Hirst and Thompson, globalization is simply the latest stage of Western
imperialism. The forces that are being globalized are conveniently those found in the Western
world. The differences of opinions can be seen clearly when Hirst and Thompson questioned
the globalist about the non-Western values. They asked that where the non-Western would fit
in the emerging global world when the globalization is only obvious among the Western
countries. They also stated that what is being celebrated in globalization is the triumph of a
Western worldview, at the expense of the worldviews of other cultures.

The same arguments and debates can be seen and analyzed within the other aspect of
globalization. This includes the polity or the form of civil government or constitution. According
to Baylis, Smith and Owens, globalization had contributed in the emerging of global polity, with
transnational social and political movements and the beginnings of a transfer of allegiance from
the state to sub-state, transnational and international bodies. Differ to the authors, critics said
that globalization represents the success of liberal capitalism in an economically divided world.
Furthermore, globalization allows the more efficient exploitation of less well-off nations. The
expanding of technologies only benefits those who have the power and richest economies in the
world.

Last but not least, a cosmopolitan culture is developing, thanks to the

interconnectedness of the global societies. The authors call the global societies or globalist as
those who ‘think globally and act locally’. Even so, the authors of this book also agree that
globalization increase the risk culture. People realizing both that the main risks that face them
are global such as the pollution and AIDS and that states are unable to deal with the problems.
The authors also agree that globalization also marks the negative side of the widening and
deepening of the world interconnectedness. Although globalization helps the world to spread
the interconnectedness between the global societies beyond the states boundaries, globalization
also makes the drug cartels and terrorists to operate easier. The censorship and preventing
certain kinds of material in the World Wide Web also raises crucial question amongst the
conservative nations and societies.

18
 2. Realism as a dominant theory

For the Realists, there is no definition to the ideology of Realism. The main or core elements in
Realism includes power, sovereignty of state, statism, survival and self-help. Many see Realism
as the ideology of ‘evil’ because it suggests the state to exercise their power and use the idea of
the state’s sovereignty to do anything they want as long as they can ensure the national
security. Moral and ethical value often seems illogical and unnecessary to the Realists because
they believe the main responsibility of the statesperson is to ensure the state’s security by any
means like cheating, lying and even killing to achieve their main goal.

Even though this might seems hard to accept - because of the ‘abuse of power’ -
Realists still think that the main actor is the state and the state’s security should be the main
focus of the statesperson. We might think that it is irrational to use the power that we have,
just to ensure the state’s security but it is what it is. It even taught the world’s political center -
the United State - what it believes and hold on to. According to the writers, Realism taught
American leaders to focus on interests rather than ideology, to seek peace through strength,
and to recognize that great powers can coexist even if they have antithetical values and beliefs.
The fact that Realism offers something of a ‘manual’ for maximizing the interests of the state in
a hostile environment explains why it remains the dominant tradition in the study of world
politics.

For Realist, world politics (or more accurately for Realists international politics)
represents a struggle for power between states each trying to maximize their national interests.
Such order as exists in world politics is the result of the workings of a mechanism known as the
balance of power, whereby states act so as to prevent any one state dominating. Thus world
politics is all about bargaining and alliances, with diplomacy a key mechanism for balancing
various national interests. But finally, the most important tool available for implanting states’
foreign policies is military force. According to Hobbes, we trade our liberty in return for a
guarantee of safety.

There are several others key features in this theory of Realism other than making sure
the state’s safety like what have been stated in the first paragraph. Firstly, power. From my
reading, power is something that Realists sees as an object to achieve their main focus. Power,
if exercise correctly, can help the states to dominate all of the individuals in the society to do
whatever the authority want regardless of the individuals’ rights and opinion. Just like what
historian Friedrich Meinecke used to say, ”The state, which is identified as the key actor in
international politics, must pursue power….to perpetuate the life of the state in a hostile and
threatening environment.” Morgenthau defined the power as the ‘man’s control over the minds

19
and actions of other men. On the other hand, Realists make two important indicators in
understanding the concept of power which are relational and relative. Relational concept
means, one does not exercise power in a vacuum, but in relation to another entity. Relative, on
the other side is the calculations that needed to be made not only about one’s own power
capabilities, but about the power that other state actors possess. Things like the number of
troops, tanks, aircraft and naval ships often sees as the ability to get the other actors to fulfill
the needs of the state.

The second feature is the sovereignty of the state. According to the writers, Realists
conclude that sovereignty means that the state has supreme authority to make and enforce
laws. This has been a platform for the Realists to expand their idea for decades before.
Sovereignty means that there is no actor above the state that can compel it to act in specific
ways. Other actors, such as multinational corporations or international organizations, all have to
work within the framework of inter-state relations. Sovereignty of the state cannot be
compared with the other actors because the sovereignty of the states represents the states
dignity and the importance of the states. Without the sovereignty, states can be occupied by
other forces or other states and this is opposite to the Realists idea which is to protect the state
from any kind of occupation and oppression from other power holders.

Next on the features is the statism. According to the writer, statism is the term given to
the idea of the state as the legitimate representative of the collective will of the people. The
legitimacy of the state is what enables it to exercise authority and power within its domestic
borders. From my point of view, because state being the most critical actor in Realists lenses,
statism is an idea which bring the state to a level of ‘infinity’ in a way that no other actor can be
as supreme as the state is and only state can determined what, who, when and how will the
states have what it have been focusing onto. For realist, the first move to exercise their power
is by organizing power domestically and second is to accumulate power internationally.

Next on the list is survival. According to the writers, survival is held to be a precondition
for attaining other goals. There are two main view on this aspect which is from the defensive
realists and offensive realists view. Waltz, the defensive realists stated that, “states have
security as their principal interest…to ensure their own survival”. According to this view, states
are profoundly defensive actors and will not seek to gain greater amounts of power if that
means jeopardizing their own security. Offensive realists such as Mearsheimer argue that the
ultimate goal of all states is to achieve a hegemonic position in the international system. States
always desire to have more power and are willing to alter the existing distribution of power
even if such an action may jeopardize their own security.

20
 Last but not least, the idea of self-help. Self-help is defined generally as; no other states
or institutions can be relied upon to guarantee the national security. According to the writers,
states find it very difficult to trust one another and often view the intentions of others in a
negative light. According to Realism, each state actor is responsible for its well-being and
survival. Realists do not believe that it is prudent to entrust the national security on another
actor. In short, states should not depend on other states or institutions to ensure their own
security.

In a nutshell, I believe that Realism is built on the base of power and the importance of
the state as the pre-eminent actor. Though Realism seems cold in a way that they are
suggesting the use of power to achieve something, Realists does see the world through the
‘real’ lenses as everybody now - whether the main actor or non-actor – seek multiple ways to
stay alive in world politics. Personally, I genuinely believe that Realism become dominant
among the world leaders because of it features, and the most important thing is, Realism’s idea
of protecting the state’s interest and security as the basic in world politics. Realism is the ideal
ideology because it sees ‘what is’ rather than the Idealism which sees the world as ‘what ought
to be’ or ‘what should be’. For Realists, this idea does not work in the real world as war and
peace now is on the fence. We can live in a peace for a moment, and next, we might be
involved in a war.

21