Planteamiento del problema

1. Lo gótico, el deseo de vivir y morir, pugna entre la vida y la muerte, el amor y la

destrucción. Deja preguntas, no desde lo evidente, sino desde la filosofía.
2. Problema de la reflexión literaria sobre lo gótico, sobre todo en Colombia: hace falta una
reflexión filosófica más profunda.
3. Tarea de una maestría de literatura: ampliar el aspecto de la crítica literaria a la crítica
filosófica. Pasar de la crítica material de los elementos textuales, a la crítica formal de los
hechos humanos que se expresan en lo literario.

Formulación de la hipótesis

1. Partiendo de la pregunta, lanzamos la hipótesis de que la tensión entre amor y odio, deseo
y sacrificio, se puede constituir una imagen única del filicidio.
2. Ahora, esa es solamente la parte material del problema, el más evidente, pero que debe
ser primero sintetizado, de acuerdo a la ‘epojé’ fenomenológica.
3. Así, pues, la hipótesis consiste en que este filicidio ha evolucionado como concepto
filosófico a través del decurso de la narrativa vampírica, y así es posible interpretarlo a
partir del pensamiento filosófico, de tal manera que la relación entre esta parte de la
narrativa gótica y la filosofía, en Colombia, un país olvidado por ambas, se vea mejorada
(este es el hueco que tratamos de llenar).

Fases (modelo metodológico)

1. A partir de la pregunta, explicar el método: fenomenológico (arqueología crítica)

2. y luego hermenéutico.
3. Luego explicar las fases, según las tengo en el cuaderno. Cada una de ellas.

Precisión del corpus

1. Introducción: porqué ese corpus y desde dónde se inscribe. Notar el interés filosófico y
regional.
2. Hablar de ellas en el marco de la arqueología completa.
3. Hablar de cada obra brevemente.

Objetivos

1. El general responde a la pregunta.

2. Descripción – pregunta – general.
3. Fase y objetivo son redundantes. Por qué y para qué de las fases.