MODUL

PENDALAMAN MATERI FIQIH DI SMP

Disusun untuk Memenuhi Tugas Mata kuliah
PENDALAMAN MATERI PAI DI SMP/SMA
Dosen Pengampu :
Ulva Badi’ Rahmawati, M. Pd. I

Disusun oleh :

1. Putri Indah Kartika Sari ( 2017.5501.01.04241)

2. Siti Nur Laelatul Qomariyah (2017.5501.01.04274)
3. Ahmad Zamroni (2017.5501.01.04299)

INSTITUT AGAMA ISLAM SUNAN GIRI BOJONEGORO

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
Tahun 2019
 BAB I

MATERI FIQIH KELAS 1

Modul 1

I. Pendahuluan
II. Standart Kompetensi
Memahami tentang taharah (bersuci menurut ajaran islam)
III. Kompetensi Dasar
- Mempelajari dan memahami ketentuan-ketentuan tentang taharah.
- Mempraktekkan tata cara taharah.
- Mempelajari dan memahami hikmah taharah.
IV. Deskripsi Modul
Modul ini merupakan modul pembelajaran mata pelajaran fiqih untuk SMP kelas VII yang
bila digunakan dengan tepat akan mempermudah dalam proses pembelajarannya.
V. Petunjuk Penggunaan Modul
1. Sebelum pembelajaran
- Sebelum masuk ke materi, akan disajikan pendahuluan terlebih dahulu.
- Silabus yang terdiri dari kompetensi dasar, indikator, alokasi waktu yang disajikan
pada awal bab, sebagai pedoman bagi pengguna modul untuk mencapai arah dan tujuan
pembelajaran.
2. Selama pembelajaran
- Pendalaman materi pada modul.
- Mempelajari, mencatat, dan bertanya mengenai materi.
- Pengawas kegiatan belajar dan menjawab pertanyaan.
- Latihan soal (evaluasi) yang diajukan pada akhir pembahasan.
- Mengevaluasi jawaban pada lembar jawaban dengan kunci jawaban.
3. Setelah pembelajaran
- Menerima keputusan guru untuk meneruskan belajar pada materi selanjutnya atau tetap
pada materi yang sama.
VI. Tujuan Akhir
setelah mempelajari modul ini, diharapkan kepada para pengguna modul untuk dapat
memahami hukum islam tentang taharah dan menarik kesimpulan sendiri serta mengambil
nilai-nilai untuk diaplikasikan dalam ibadah kepada Allah.

Kegiatan belajar 1

TAHARAH

A. Pengertian Taharah
Taharah artinya bersuci dari najis dan hadas. Najis adalah kotoran yang men;jadi sebab
terhalangnya sseseorang untuk beribadah kepada Allah Swt. Sedanngkan hadas adalah
keadaan tidak suci pada diri seorang muslim yang menyebabkan ia tidak boleh shalat, tawaf
dan lain sebagainya.
Apa saja yang harus dibersihkan? Semua harus dibersihkan, termasuk badan, pakaian,
tempat, dan lingkungan yang menjadi tempat segala aktifitas kita. Lebih-lebih tempat yang
kita gunakan untuk melaksanakan shalat. Lokasi ibadah ini harus suci dari najis dan bersih
dari segala kotoran pasti akan menjadi lebih sempurna dan bermakna.
B. Macam-Macam Najis
1. Najia mukhaffafah
Najis mukhaffafah adalah najis ringan, seperti air seni bayi laki-laki yang belum berumur
dua tahun dan belum makan apapun kecuali air susu ibu. Cara mensucikannya sangat mudah,
cukup dengan memercikkan atau mengusapkan air yang suci pada permukaan yang terkena
najis.
2. Najis mutawassitoh
Najis mutawassitoh adalah najis pertengahan. Contoh najis jenis ini adalah darah, nanah,
air seni, tinja, bangkai binatang, dan sebagainya. Najis jenis ini ada dua macam, yaitu najis
hukmiyyah dan najis ‘ainiyyah. Najis hukmiyyah diyakini adanya tetapi tidak nyata
wujudnya (zatnya), bau dan rasanya. Cara mensucikannya adalah cukup dengan mengalirkan
air pada benda yang terkena najis. Sedangkan najis ‘ainiyyah adalah najis yang tampak
wujudnya (zatnya) dan bisa diketahui melalui bau maupun rasanya. Cara mensucikannya
adalah dengan menghilangkan zat, rasa, warna dan baunya dengan menggunakan air yang
suci.
3. Najis mugalladah
Najis mugalladah adalah najis yang berat. Najis ini bersumber dari anjing dan babi. Cara
mensucikannya melalui beberapa tahap, yaitu dengan membasuh sebanyak tujuh kali. Satu
kali diantaranya menggunakan air yang dicampur dengan tanah.
C. Macam-Macam Hadas
Hadas dibagi menjadi dua yaitu hadas kecil dan hadas besar
1. Hadas kecil
Hal-hal yang termasuk hadas kecil antara lain:
a). Keluar sesuatu dari qubul (kemaluan) dan dubul
b). Hilang akal (contoh tidur)
c). Bersentuhan kulit antara laki-laki dan perempuan yang bukan muhrim
d). Menyentuh qubul (kemaluan) dan dubul dengan telapak tangan.
Cara mensucikan hadas kecil dengan ber-wudhu. Apabila tidak ada air atau karena sesuatu
hal, maka bisa denggan tayammum.
2. Hadas besar
Hal-hal yang termasuk hadas besar antara lain:
a). Berhubungan suami istri (bersetubuh)
b). Keluar mani
c). Haid (menstruasi)
d). Nifas
e). Meninggal dunia.
Cara mensucikannya adalah dengan mandi wajib yaitu membasahi seluruh tubuh dari
ujung rambut sampai ujung kaki. Apabila tidak ada air karena sesuatu hal, maka bisa dengan
tayammum.
D. Bagaimana cara Taharah
Tata cara taharah dari hadas antara lain:
1. Mandi
Mandi wajib adalah mandi untuk menghilangkan hadas besar. Cara mandi wajib adalah
sebagai berikut:
a). Niat mandi untuk menghilangkan hadas besar.
b). Menghilangkan najis apabila terdapat di badannya seperti bekas tetesan darah.
c). Membasahi seluruh tubuh mulai dari ujung rambut sampai unjung kaki.
2. Wudhu
Wudhu adalah car bersuci untuk menghilangkan hadas kecil. Adapun tata cara wudhu
adalah sebagai berikut.
a). Niat
b). Disunnahkan mencuci kedua telapak tangan, berkumur-kumur dan membersihkan
lubang hidung.
c). Membasuh muka.
d). Membasuh kedua tangan sampai siku.
e). Mengusap kepala
f). Disunahkan membasuh telinga.
g).membasuh kaki sampai mata kaki.
h). Tertib (dilakukan secara berurutan).
i). Berdoa setelah wudhu.

3. Tayammum
Tayammum adalah penggganti wudhu atau ,mandi wajib. Hal ini dilakukan sebagai
rukhsah (keringanan) untuk orang yang tidak dapat memakai air karena beberapa halangan
(‘uzur). Tayammum dilakukan dengan menggunakan sarana debu yang suci. Debu ini
digunakan sebagai peganti air. Apabila kita berada didalam pesawat atau kendaraan, debu
yang digunakan untuk tayammum cukup mengusap debu yang ada di dinding pesawat atau
kendaraan.
Cara ini bisa dilakukan jika:
 a). Tidak ada air dan telah berusaha mencarinya.
b). Berhalangan menggunakan sakit, misalnya karena sakit.
c). Telah masuk waktu shalat.
Tata cara bertayammum antara lain:
a). Niat
b). Mengusap muka denggan tanah (debu yang suci)
c). Mengusap tanggan kanan hingga siku-siku dengan debu
d). Mengusap tangan kiri hingga siku-siku dengan debu.

Rangkuman
1. Taharah artinya bersuci, baik dari najis maupun dari hadas.
2. Darah yang keluar dari rahim perempuan yang menyebabkan hadas besar adalah haid,
wiladah (melahirkan), dan nifas.
3. Tayammum adalah mengusap kedua tangan dengan debu yang suci. Tayammum adalah
pengganti wudhu dan mandi wajib dengan syarat-syarat tertentu.
4. Rukun tayammum: niat, mengusap muka dengan tanah, mengusap kedua tangan sampai
siku-siku sampai tanah, tertib.
5. Mandi wajib (junub/janabat) adalah mengalirkan air yang suci keseluruh badan disertai
dengan niat untuk menghilangkan hadas besar.
6. Rukun mandi wajib adalah niat dan mengalirkan air keseluruh badan sampai rata.
7. Istinja adalah bersuci sesudah buang air besar atau buang air kecil. Istinjanbisa dilakukan
dengan air atau batu.
8. Kita harus senantiasa menjadi kebersihan dan kesucian di mana dan kapanpun, baik suci
dari najis, maupun suci dari hadas.
Modul 2

I. Pendahuluan
II. Standart Kompetensi
Memahami tentang Indahnya Shalat Berjamaah
III. Kompetensi Dasar
- Mempelajari dan memahami konsep tentang shalat berjamaah.
- Mempraktekkan tata cara shalat berjamaah.
- Membiasakan shalat berjamaah.
IV. Deskripsi Modul
Modul ini merupakan modul pembelajaran mata pelajaran fiqih untuk SMP kelas VII yang
bila digunakan dengan tepat akan mempermudah dalam proses pembelajarannya.
V. Petunjuk Penggunaan Modul
1. Sebelum pembelajaran
- Sebelum masuk ke materi, akan disajikan pendahuluan terlebih dahulu.
- Silabus yang terdiri dari kompetensi dasar, indikator, alokasi waktu yang disajikan
pada awal bab, sebagai pedoman bagi pengguna modul untuk mencapai arah dan tujuan
pembelajaran.
2. Selama pembelajaran
- Pendalaman materi pada modul.
- Mempelajari, mencatat, dan bertanya mengenai materi.
- Pengawas kegiatan belajar dan menjawab pertanyaan.
- Latihan soal (evaluasi) yang diajukan pada akhir pembahasan.
- Mengevaluasi jawaban pada lembar jawaban dengan kunci jawaban.
3. Setelah pembelajaran
- Menerima keputusan guru untuk meneruskan belajar pada materi selanjutnya atau tetap
pada materi yang sama.
VI. Tujuan Akhir
Setelah mempelajari modul ini, diharapkan kepada para pengguna modul untuk dapat
memahami hukum islam tentang taharah dan menarik kesimpulan sendiri serta mengambil
nilai-nilai untuk diaplikasikan dalam ibadah kepada Allah.

Indahnya Kebersamaan Dengan Shalat Berjamaah

A. Pengertian Shalat Berjamaah
Tahukah kamu apakah shalat berjamaah itu? Shalata berjamaah adalah shalat yang
dikerjakan oleh dua orang atau lebih secara bersama-saama dan shalah seseorang dari mereka
menjadi imam, sedangkan yang lainnya menjadi makmum.
Nah, shalat lima waktu yang kita lakukan sangat diutamakan untuk dikerjakan secara
berjamaah, bukan sendiri-sendiri (munfarid). Kalian perlu tahu bahwa hukum shalat wajib
berjamaah adalah sunnah muakkadah, yaitu sunnah yang sangat dianjurkan. Bahkan,
sebagian ulama mengatakan hukum shalat berjamaah adalah fardi kifayah.
Keutamaan shalat berjamaah bila dibandingkan shalat munfarid adalah dilipatkan 27 derajat.
Keistimewaan lain bagi orang yang rajin shalat berjamaah adalah akan dibebaskan oleh Allah
Swt, Dari api neraka.
B. Syarat Sah Shalat Berjamaah
Shalat berjamaah sah apabila memenuhi syarat sebagai berikut:
a). Ada imam.
b). Makmum berniat untuk mengikuti imam.
c). Shalat dikerjakan dalam satu majelis.
d). Shalat makmum sesuai dengan shalatnya imam.
Syarat menjadi seoranng imam sebagai berikut:
a). Mengetahui syarat dan rukun shalat serta perkara yang membatalkan shalat.
b). Fasih dalam membaca ayat-ayat al-Qur’an.
c). Paling luas wawasan agamanya dibandingkan yang lain.
d). Berakal sehat.
e). Baligh.
f). Berdiri pada posisi paling depan.
 g). Seorang laki-laki (perempuan juga boleh jadi imam kalau makmumnya perempuan
semua).
h). Tidak sedang bermakmum kepada orang lain.
Syarat menjadi makmum adalah sebagai berikut:
a) Makmum berniat mengikuti imam.
b) Mengetahui gerakan shalat imam.
c) Berada dalam satu tempat dengan imam.
d) Posisinya di belakang imam.
e) Hendaklah shalat makmum sesuai dengan shalat imam, misalnya imam shalat ashar
makmum juga shalat ashar.

C. Tata Cara Shalat Berjamaah

1. Shalat berjamaah diawali dengan azhan dan iqamah, tetapi kalau tidak memungkinkan
cukup dengan iqamah saja.
2. Barisan shalat (saf) dibelakang imam diisi oleh jamaah laki-laki, sementara jamaah
perempuan berada dibelakangnya.
3. Di dalam melaksanakan shalat berjamaah seorang imam membaca bacaan shalat ada yang
nyaraing (jahr) dan ada yang dilirikkan (sir). Bacaan yang dinyaringkan adalah:
a) Bacaan takbiratul ihram, takbir iktiqal, tasmi’, dan salam.
b) Bacaan alfatihah dan ayat-ayat al-qur’an pada dua rakaat pertama shalat magrib, isya,
dan subuh. Begitu juga shalat jum’at, gerhana, istisqa’, dua hari raya, tarawih dan witir.
c) Bacaan amin bagi imam dam makmum setelah imam selesai membaca al-fatihah yang
dinyaringkan.
4. Makmum harus mengikuti gerakan imam dan tidak boleh mendahului gerakan imam.
5. Setelah salam, imam membaca zikir dan do’a bersama-sama dengan makmum atau
membacanya sendiri-sendiri.
Modul 3

I. Pendahuluan
II. Standart Kompetensi
Memahami tentang Shalat Jum’at
III. Kompetensi Dasar
- Mempelajari dan memahami ketentuan ibadah jum’at (shalat jum’at dan khotbah
jum’at).
- Mempraktekkan shalat jum’at.
IV. Deskripsi Modul
Modul ini merupakan modul pembelajaran mata pelajaran fiqih untuk SMP kelas VII yang
bila digunakan dengan tepat akan mempermudah dalam proses pembelajarannya.
V. Petunjuk Penggunaan Modul
1. Sebelum pembelajaran
- Sebelum masuk ke materi, akan disajikan pendahuluan terlebih dahulu.
- Silabus yang terdiri dari kompetensi dasar, indikator, alokasi waktu yang disajikan
pada awal bab, sebagai pedoman bagi pengguna modul untuk mencapai arah dan tujuan
pembelajaran.
2. Selama pembelajaran
- Pendalaman materi pada modul.
- Mempelajari, mencatat, dan bertanya mengenai materi.
- Pengawas kegiatan belajar dan menjawab pertanyaan.
- Latihan soal (evaluasi) yang diajukan pada akhir pembahasan.
- Mengevaluasi jawaban pada lembar jawaban dengan kunci jawaban.
3. Setelah pembelajaran
- Menerima keputusan guru untuk meneruskan belajar pada materi selanjutnya atau tetap
pada materi yang sama.
VI. Tujuan Akhir
Setelah mempelajari modul ini, diharapkan kepada para pengguna modul untuk dapat
memahami hukum islam tentang taharah dan menarik kesimpulan sendiri serta mengambil
nilai-nilai untuk diaplikasikan dalam ibadah kepada Allah.

Kegiatan 3

A. Pengertian Shalat Jum’at

Shalat jum’at adalah shalat dua rakaat dengan berjamaah yang dilaksanakan sesudah
khotbah jum’at pada waktu zuhur di hari jum’at. Hukumnya wajib bagi laki-laki yang sudah
memenuhi syarat.
‫يايهاالذين امنوااذانودي للصلوةمن يوم الجمعة فا سعواالى ذكرهللا وذرواالبيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون‬
“hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat dihari jum’at,
maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkan jual beli.” (Q.S. al-
jumu’ah/62:9)
Shalat jum’at pada prinsipnya sama dengan shalat wajib yang dilaksanakan secara
berjamaah. Shalat jum’at adalah shalat wajib atau fardhu ‘ain yang dilaksanakan oleh setiap
muslim laki-laki dalam setiap minggunya pada hari jum’at. Shalat jum’at dilaksanakan secara
berjamaah dan tidak boleh dilakukan sendiri-sendiri. Agar shalat jum’at dapat dilaksanakan
sesuai dengan aturan-aturan yang berlaku, maka kalian harus mengetahui ketentuan-
ketentuannya.
A. Ketentuan Shalat Jum’at
1. Syarat Wajib Shalat Jum’at
Shalat jum’at dilaksanakan dengan syarat-syarat sebagai berikut.
a. Islam.
b. Balligh (dewasa), anak-anak tidak diwajibkan.
c. Berakal, orang gila tidak wajib.
d. Laki-laki, perempuan tidak diwajibkan.
e. Sehat, orang yang sedang sakit atau berhalangan tidak diwajibkan.
f. Menetap (bermukim), orang yang sedang dalam perjalanan (musafir) tidak wajib.
2. Syarat Sah Shalat Jum’at
Shalat jum’at dianggap sah apabila memenuhi syarat sebagai berikut.
a. Dilaksanakan ditempat yang telah dijadikan tempat bermukim oleh penduduknya, baik
di perkotaan maupun di perdesaan. Oleh karena itu tidak sah mendirikan shalat jum’at
di ladang-ladang yang penduduknya hanya singggah disana untuk sementara waktu
saja.
b. Dilaksanakan secara berjamaah. Tidak sah hukumnya apabila shalat jum’at
dilaksanakan sendiri-sendiri. Para ulama berbeda pendapat tentang jumlah orang untuk
dapat mendirikan shalat jum’at. Sebagai ulama mengatakan minimal 40 orang dan ada
yang mengatakan minimal 2 orang.
c. Dilaksanakan pada waktu zuhur.
d. Shalat jum’at dilaksaanakan dengan didahului oleh dua khotbah.
3. Khotbah jum’at
Khotbah jum’at merupakan nasihat dan tuntunan ibadah yang disampaikan oleh khatib
kepada jamaah shalat jum’at.
a. Rukun shalat jum’at
1) Mengucapkan puji-pujian kepada Allah Swt.
2) Membaca shalawat atas Rasulullah saw.
3) Mengucapkan dua kalimat syahadat.
4) Berwasiat (bernasihat).
5) Membaca ayat al-qur’an pada salah satu dua khotbah.
6) Berdoa untuk semua umat islam pada khotbah yang kedua.
b. Syarat khotbah jum’at
1) Khotbah jum’at dilaksanakan tepat siang hari saat matahari tinggi dan mulai bergerak
condong ke arah barat.
2) Khotbah jum’at dilaksanakan dengan berdiri jika mampu.
3) Khatib hendaklah duduk di antara dua khotbah.
4) Khotbah disampaikan dengan suara yanng keras dan jelas.
5) Khotbah dilaksanakan secar berturut-turut jarak antara keduanya.
6) Khatib suci dari hadas dan najis.
 7) Khatib menutup aurat.
c. Sunnah khhotbah jum’at
1) Khotbah dilaksanakan di ats mimbar atau tempat yang tinggi.
2) Khotbah disampaikan dengan kalimat yanng fasih, terang, dan mudah dipahami.
3) Khatib menghadap ke jamaah shalat jum’at.
4) Khatib membaca shalawat atau yang lainnya diantara dua khotbah.
5) Khatib menertibkan tiga rukun yaitu dimulai dengan puji-pujian, shalawat nabi dan
berwasiat.
6) Jamaah shalat jum’at hendaklah diam , tenang dan memperhatikan khotbah jum’at.
7) Khatib hendaklah memberi salam.
8) Khatib hendaklah duduk di kursi mimbar sesudah memberi salam dan mendengarkan
azhan.
d. Sunnah yang berkaitan dengan shalat jum’at
1) Mandi terlebih dahulu sebelum pergi ke masjid.
2) Memakai pakaian yang bagus dan disunnahkan berwarna putih.
3) Memakai wangi-wangian.
4) Memotong kuku, menggunting kumis, dan menyisir rambut.
5) Menyegerakan pergi ke masjid untuk melaksanakan shalat jum’at.
6) Meaksanakan shalat tahiyatul masjid (shalat untuk menghormati masjid).
7) Membaca al-qur’an atau zikir sebelum khotbah jum’at
8) Memperbanyak do’a dan shalawat atas Nabi Muhammad saw.
e. Adab melaksanakan shalat jum’at
1) Meluruskan saf (barisan shalat). Saf di depan yang massih kosong segera diisi. Salah
satu kesempurnaan shalat berjamaah adalah saf-nya lurus dan rapat.
2) Ketika khatib sedang berkhotbah, tidak boleh berbicara satu kata pun. Berkata-kata saat
khotbah berlangsung menjadi shalat jum’at sia-sia.
f. Hikmah shalat jum’at
1) Memuliakan shalat jum’at
2) Menguatkan tali silaturahmi. Kita bisa mengetahui kondisi jamaah yang lainnya.
 3) Berkumpulnya umat islam dalam masjid merupakan salah satu car untuk mencari
barakah Allah Swt.
4) Dengan sering berjamaah di masjid, bisa menambah semangat bekerja kita karena
terbiasa melihat orang-orang yang sangat beribadah di masjid.
5) Melipatgandakan pahala kebaikan.
6) Membiasakan diri untuk disiplin terhadap waktu.

4. Halangan Shalat Jum’at

Hal-hal yang dapat dijadikan alasan untuk boleh tidak shalat jum’at adalah sebagai berrikut.
1) Sakit.
2) Hujan lebat, angin kencang, dan bencana alam yang menyulitkan untuk melaksanakan
shalat jum’at.
3) Musafir.
4) Perjalanan menuju tempat melaksanakan shalat jum’at tidak aman.
B. Tata Cara Pelaksanaan Shalat Jum’at
Pelaksanaan shalat jum’at secara umum adalah sebagai berikut.
1) Bersihkan terlebih dahulu badan, pakaian, dan tempat dari hadas dan najis atau kotoran.
2) Sebelum berangkat ke masjid disunahkan untuk mandi terlebih dahulu, memotong
kuku, mencukur kumis, dan menghilangkan bau yang tidak sedap.
3) Pakailah pakaian yang bersih (disunnahkan yang berwarna putih, memakai kopiah, dan
memakai wangi-wangian).
4) Segera pergi ke masjid dan melaksanakan shalat tahiyyatul masjid (shalat menghormati
masjid) dua rakaat sebelum duduk.
5) Sambil menunggu khatib naik mimbar disunnahkan membaca zikir, shalawat nabi dan
membaca al-qur’an.
6) Ketika masuk waktu zuhur muazzin mengumandangkan azan yang pertama.
7) Setelah selesai azan jamaah melaksanakan shalat sunnah qabliyyah/shalat sunnah
jum’at.
8) Khatib naik ke mimbar mengucapkan salam, muazzin mengumandangkan azan yang
kedua.
9) Bagi yang melaksanakan shalat jum’at dengan azan sekali, maka sebelum azan khatib
naik mimbar, kemudian dikumandangkan azan. Setelah azan selesai, khatib
melaksanakan shalat khutbah.
10) Khatib menyampaikan khotbahnya dengan dua kali kkkhotbah diselingi dengan
duduk diantara dua khotbah
11) Pada saat khotbah dibacakan, jamaah memperhatikan dengan khusuk, tidak bercakap-
cakap, meskipun suara khotbah tidak terdengar.
12) Setelah selesai khotbah, muazin mengumandangkan iqamah, sebagai tanda
dimulainya shalat jum’at.
13) Jamaah bersiap-siap untuk melaksankan shalat jum’at.
14) Sebelum shalat dimulai, imam hendaknya mengingatkan makmum untuk merapatkan
dan meluruskan saf serta mengisinya yang massih kosong.
15) Imam memimpin shalat jum’at berjamaah dua rakaat.
16) Jamaah disunahkan untuk berzikir dan berdoa setelah selesai shalat jum’at.
17) Sebelum meninggalkan masjid jamaah disunnahkan untuk melaksanakan shalat
sunnah ba’diyah terlebih dahulu.
Modul 4

I. Pendahuluan
II. Standart Kompetensi
Memahami tentang Islam memberikan kemudahan melalui shaalat Jama’ dan Qasar.
III. Kompetensi Dasar
- Mempelajari dan memahami ketentuan tentang shalat Jama’ dan Qasar.
- Mempraktekkan Shalat Jama’ dan Qasar.
- Menerapkan perilaku taat, disiplin dan menghargai waktu.
IV. Deskripsi Modul
Modul ini merupakan modul pembelajaran mata pelajaran fiqih untuk SMP kelas VII yang
bila digunakan dengan tepat akan mempermudah dalam proses pembelajarannya.
V. Petunjuk Penggunaan Modul
1. Sebelum pembelajaran
- Sebelum masuk ke materi, akan disajikan pendahuluan terlebih dahulu.
- Silabus yang terdiri dari kompetensi dasar, indikator, alokasi waktu yang disajikan
pada awal bab, sebagai pedoman bagi pengguna modul untuk mencapai arah dan tujuan
pembelajaran.
2. Selama pembelajaran
- Pendalaman materi pada modul.
- Mempelajari, mencatat, dan bertanya mengenai materi.
- Pengawas kegiatan belajar dan menjawab pertanyaan.
- Latihan soal (evaluasi) yang diajukan pada akhir pembahasan.
- Mengevaluasi jawaban pada lembar jawaban dengan kunci jawaban.
3. Setelah pembelajaran
- Menerima keputusan guru untuk meneruskan belajar pada materi selanjutnya atau tetap
pada materi yang sama.
4. Tujuan Akhir
Setelah mempelajari modul ini, diharapkan kepada para pengguna modul untuk dapat
memahami hukum islam tentang taharah dan menarik kesimpulan sendiri serta mengambil
nilai-nilai untuk diaplikasikan dalam ibadah kepada Allah.

Kegiatan 4
SHALAT JAMA’ DAN QASAR
A. Pengertian Shalat Jama’
Shalat jama’ adalah shalat fardhu yang dikumpulkan atau digabungkan. Maksudnya shalat
jama’ menggabungkan dua shalat fardhu dan mengerjakan dalam satu waktu saja. Shalat
jama’ boleh dilaksanakan pada waktu shalat yang pertama (jama’ taqdim) maupun pada
waktu shalat yang kedua (jama’ ta’khir). Hukum shalat jama’ adalah boleh bagi orang yang
berada pada kondisi darurat, seperti dalam perjalanan jauh.
B. Pembagian Shalat Jama’
1. Shalat Jama’ Taqdim
Shalat jama’ taqdim adalah shalat yang dilakukan dengan cara menggabungkan dua shalat
fardhu dan dilaksanakan pada saat waktu shalat fardhu yang pertama. Contoh, shalat zuhur
dan shalat ashar dilaksanakan pada waktu zuhur, demikian juga shalat magrib dan shalat isya’
dilaksanakan pada waktu magrib.
Cara melaksanakan shalat jama’ taqdim adalah mendahulukan shalat fardhu yang pertama
lalu shalat yang kedua, berniat jama’ taqdim, dan mengerjakannya berturut-turut tidak boleh
diselingi dengan perbuatan lain. Setelah selesai melaksanakan shalat zuhur langsung
melaksanakan shalat ashar begitu juga setelah melaksanakan shalat magrib langsung
melaksanakan shalat isya’.
2. Shalat Jama’ Ta’khir
Shalat jama’ ta’khir adalah shalat yang dilakukan dengan cara menggabungkan dua shalat
fardhu dan dilaksanakan pada waktu yang kedua atau terakhir. Contoh, shalat zuhur dan
shalat ashar dilaksanakan pada waktu shalat ashar, demikian juga shalat magrib dan shalat
isya’ dilaksanakan pada waktu shalat isya’. Dalam tata cara pelaksanaan shalat jama’ ta’khir
tidak di syaratkan harus mendahulukan shalat pertama. Boleh mendahulukan shalat pertama
baru melakukan shalat kedua atau sebaliknya.
Jika kalian hendak melaksanakan shalat jama’ ta’khir, berniatlah akan mengerjakan kedua
shalat fardhu itu denggan cara dijama’. Pelaksanaan dua shalat fardhu tersebut dilakukan
secara berturut-turut tidak boleh diselingi perbuatan lain. Setelah selesai melaksanakan shalat
ashar langsung melaksanakan shalat zuhur begitu juga setelah melaksanakan shalat isya’
langsung melaksanakan shalat magrib. Atau sebaliknya, setelah selesai melaksanakan shalat
zuhur langsung melaksanakan shalat ashar begitu juga setelah melaksanakan shalat magrib
langsungg melaksanakan shalat isya’.
Syarat melaksanakan shalat jama’ adalah sebagai berikut
1) Pada saat sedang melakukan perjalanan jauh, jarak tempuhnya tidak kurang dari 80,640
km.
2) Perjalanan yang dilakukan bertujuan baik, bukan untuk kejahatan dan maksiat.
3) Sakit atau dalam kesulitan.
4) Shalat yang akan dijama’ shalat adaan (tunai) bukan shalat qada’.
5) Berniat menjama’ ketika takbiratul ihram.
C. Ketentuan Shalat Qasar
Shalat qasar adalah shalat fardhu yang diringkas dari 4 rakaat menjadi 2 rakaat. Dengan
demikian shalat fardhu yang boleh diqasar adalah shalat zuhur, ashar, dan isya’. Sedangkan
shalat magrib dan subuh tidak boleh diqasar. Hukum shalat qasar adalah sunah sebagaimana
di jelaskan dalam Q.S. an-Nisa’/4:101 yang berbunyi:
‫واذاضربتم في األرض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلوةان خفتم ان يفتنكم الذين كفرواان الكفرين كانوالكم‬
‫عدوامبينا‬
“Dan apabila kamu berpergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu megqasar
shalatmu, jika kamu takut diserang oleh orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir
itu adalah musuh yang nyata bagimu.” (Q.S. an-Nisa’/4:101)

Shalat qasar sah dilaksanakan apabila memenuhi syarat sebagai berikut:

1) Perjalanan yang dilakukan bertujuan untuk maksiat.
2) Jaraknya jauh, sekurang-kurangnya 80,640 km lebih (perjalanan sehari semalam).
3) Shalat yang di qasar adalah shalat adaan (tunai), bukan shalat qada’.
4) Berniat shalat qasar ketika takbiratul ihram. Cara melaksanakan shalat qasar adalah
shalat dikerjakan yang semula empat rakaat menjadi dua rakaat. Pelaksanaanya seperti
melaksanakan shalat dua rakaat pada umumnya.
 BAB II

MATERI FIQIH KELAS VIII

Modul 1

I. Pendahuluan
II. Standart Kompetensi
Memahami tentang taharah (bersuci menurut ajaran islam)
III. Kompetensi Dasar
- Mempelajari dan memahami ketentuan-ketentuan tentang taharah.
- Mempraktekkan tata cara taharah.
- Mempelajari dan memahami hikmah taharah.
VII. Deskripsi Modul
Modul ini merupakan modul pembelajaran mata pelajaran fiqih untuk SMP kelas VII yang
bila digunakan dengan tepat akan mempermudah dalam proses pembelajarannya.
VIII. Petunjuk Penggunaan Modul
4. Sebelum pembelajaran
- Sebelum masuk ke materi, akan disajikan pendahuluan terlebih dahulu.
- Silabus yang terdiri dari kompetensi dasar, indikator, alokasi waktu yang disajikan
pada awal bab, sebagai pedoman bagi pengguna modul untuk mencapai arah dan tujuan
pembelajaran.
5. Selama pembelajaran
- Pendalaman materi pada modul.
- Mempelajari, mencatat, dan bertanya mengenai materi.
- Pengawas kegiatan belajar dan menjawab pertanyaan.
- Latihan soal (evaluasi) yang diajukan pada akhir pembahasan.
- Mengevaluasi jawaban pada lembar jawaban dengan kunci jawaban.
6. Setelah pembelajaran
- Menerima keputusan guru untuk meneruskan belajar pada materi selanjutnya atau tetap
pada materi yang sama.
IX. Tujuan Akhir
setelah mempelajari modul ini, diharapkan kepada para pengguna modul untuk dapat
memahami hukum islam tentang taharah dan menarik kesimpulan sendiri serta mengambil
nilai-nilai untuk diaplikasikan dalam ibadah kepada Allah.

Kegiatan belajar 1

A. Lebih Dekat Kepada Allah dengan Mengamalkan Salat Sunnah

Salat sunnah adalah salat yang dianjurkan untuk mengerjakannya. Orang yang
melaksanakan salat sunnah mendapat pahala dan keutamaan dari Allah Swt. Namun, jika
seseorang tidak melaksanakan salat sunnah, dia tidak berdosa. Diantara sekian banyak salat
sunnah, ada yang ditekankan untuk dikerjakan dengan berjamaah, ada yang dikerjakan secara
munfarid (sendirian), dan ada yang bisa dikerjakan secara berjamaah atau munfarid.

1. Salat Sunnah Berjamaah

a) Salat Idul Fitri

Salat idul fitri adalah, salat sunnah dua rakaat yang dilaksanakan pada hari raya Idul Fitri
pada setiap tanggal 1 Syawal setelah melaksanakan puasa ramadhan satu bulan lamanya.
Hukum melaksanakan salat sunah ini adalah sunnah mu'akkad (sangat dianjurkan).

"Id" artinya kembali, yaitu dengan hari raya Idul Fitri ini kita kembali dihalalkan berbuka
seperti makan dan minum di siang hari yang sebelumnya selama bulan Ramadan hal itu
dilarang.

Waktu untuk melaksanakan salat Idul Fitri itu adalah, sesudah terbit matahari sampai
tergelincirnya matahari pada tanggal 1 Syawal tersebut. Adapun Tata Cara pelaksanaan salat
hari raya Idul Fitri sebagai berikut:

1. Imam memimpin pelaksanaan salat Idul Fitri diawali dengan niat yang ikhlas di dalam
hati.
 2. Pada rakaat pertama sesudah membaca doa iftitah bertakbir sambil mengangkat tangan
sebanyak tujuh kali.

3. Setelah takbir tujuh kali dan membaca tasbih tersebut dilanjutkan membaca surat al-
Fatihah dan membaca salah satu surah dalam al-Qur'an. Namun, diutamakan surah Qaf
atau surah al-A'la.

4. Pada rakaat kedua, setelah takbir berdiri kemudian membaca takbir lima kali sambil
mengangkat tangan dan di antara setiap takbir disunnahkan membaca tasbih. Setelah
itu membaca surah al-Fatihah dan surah-surah pilihan. Surah yang dibaca diutamakan
surah al-Qamar atau surah al-Gasyiyah.

5. Salat Idul Fitri ditutup dengan salam. Setelah itu khatib mengumandangkan khutbah
dua kali. Khutbah yang pertama dibuka dengan takbir sembilan kali dan khutbah yang
kedua dibuka dengan takbir tujuh kali. Ada pula yang melaksanakan khutbah hanya
satu kali.

Setelah salat Idul Fitri para jema'ah dianjurkan untuk bersalaman-salaman untuk saling
memaafkan lahir dan batin. Setelah selesai salat, kita pulang ke rumah dengan menempuh
jalan yang berbeda dengan pada saat berangkat.

Disepanjang jalan, kita disunnahkan untuk saling bersilaturahmi dan bersedekah, saling
memberikan maaf kepada sesama keluarga, famili, tetangga, dan saudara sesama muslim.
Khusus hari raya Idul Fitri kita di sunnahkan mengucapkan selamat kepada sesama saudara
sesama muslim ketika bertemu.

a. Salat Idul Adha

Salat Idul Adha, adalah salat yang dilaksanakan pada hari raya Qurban atau hari raya Idul
Adha. Salat ini dilaksanakan pada pagi hari tanggal 10 Zulhijjah bertepatan dengan
pelaksanaan rangkaian ibadah haji di tanah suci. Dengan demikian orang, yang sedang
melaksanakan ibadah haji tidak disunnahkan melaksanakan salat Idul Adha. Bagi orang yang
tidak sedang melaksanakan ibadah haji, hukum melaksanakan salat Idul Adha adalah sunnah
muakkad (sangat dianjurkan).
Hampir semua ketentuan dan tata cara salat Idul Adha sama dengan salat Idul Fitri. Baik
menyangkut waktu pelaksanaannya, hukumnya, dan tata caranya. Adapun perbedaannya
hanya pada niatnya.

b. Salat Kusuf (Gerhana Matahari)

Salat Sunnah kusuf (kusufus syamsi) adalah salat sunnah yang dilaksanakan ketika terjadi
gerhana matahari. Hukumnya melaksanakan salat ini adalah sunnah muakkad.

Waktu pelaksanaan salat kusuf adalah, mulai terjadinya gerhana matahari sampai matahari
kembali tampak utuh seperti semula. Ketika gerhana sudah mulai terjadi, jemaah berkumpul
do masjid. Salah satu dari jemaah tersebut menjadi muazin untuk menyerukan panggilan
salat. Salat gerhana ini dilaksanakan dengan berjemaah dengan dipimpin oleh seorang imam.

Hal yang membedakan salat kusuf dibanding salat pada umumnya adalah dalam salat kusuf
setiap rakaat terdapat dua kali membaca surah al-Fatihah dan dua kali rukuk. Sehingga dalam
dua rakaat salat kusuf terdapat empat kali membaca surah al-Fatihah, empat kali rukuk, dan
empat kali sujud. Adapun tata cara pelaksanaan salat gerhana matahari secara rinci sebagai
berikut:

1. Berniat untuk salat kusuf (salat gerhana matahari). Niat salat harus dilakukan dengan
ikhlas di dalam hati.

2. Setelah takbiratul ihram, lalu membaca doa iftitah, kemudian membaca surah al-
Fatihah dilanjutkan dengan membaca surah-surah yang panjang.

3. Rukuk yang lama dan panjang dengan membaca tasbih sebanyak-banyaknya.

4. Iktidal dengan mengucapkan "Sami'allahu liman hamidah". Tangan kembali

berdekap di dada.

5. Membaca surah al-Fatihah dilanjutkan dengan membaca surah al-Qur'an yang lain.

6. Kembali melakukan rukuk yang panjang dengan membaca tasbih yang sebanyak-
banyaknya.
 7. Iktidal dengan mengucapkan "Sami'allahu liman hamidah"

8. Sujud seperti biasa tetapi sujudnya agak lama dipanjangkan dibandingkan dengan
salat pada umumnya.

9. Duduk di antara dua sujud seperti biasa.

10. Sujud yang kedua agak dipanjangkan.

11. Bangkit menuju rakaat yang kedua, kemudian melaksanakan rakaat yang kedua
sebagaimana rakaat yang pertama dilaksanakan.

12. Pada sujud yang terakhir rakaat yang kedua dianjurkan untuk memperbanyak
istighfar dan tasbih memohon ampunan kepada Allah Swt.

13. Setelah selesai salat, imam atau khatib berdiri menyampaikan khutbah dengan pesan
yang intinya gerhana adalah salah satu kejadian yang menunjukkan kekuasaan Allah
Swt. Meskipun merupakan sumber energi yang utama, matahari juga makhluk Allah
Swt yang memiliki kekurangan dan kelemahan.

c. Salat Khusuf (Gerhana Bulan)

Salat sunnah khusuf (khusuful qamqri) adalah salat sunnah yang dilaksanakan ketika terjadi
peristiwa gerhana bulan. Hukum melaksanakan salat ini adalah sunnah muakkad. Sedangkan
waktu salat gerhana bulan mulai terjadinya gerhana bulan sampai bulan tampak utuh kembali.

Adapun tata cara pelaksanaannya, hampir sama dengan pelaksanaan salat gerhana matahari,
yang membedakan adalah bunyi niatnya. Niat salat harus dilakukan dengan ikhlas di dalam
hati.

d. Salat Istisqa

Salat sunnah istisqa adalah salat sunnah dua rakaat yang dilaksanakan untuk memohon
diturunkan hujan. Pada saat terjadi kemarau yang berkepanjangan sehingga sulit
mendapatkan air, umat Islam disunnahkan melaksanakan salat istisqa untuk mendekatkan
diri kepada Allah Swt, memohon ampun, seraya berdoa agar diturunkan hujan.
Sebelum dilaksanakannya salat istisqa, diharapkan untuk berpuasa selama empat hari
berturut-turut. Selanjutnya bertaubat kepada Allah Swt. Dari segala kesalahan dan dosa, serta
menghentikan segala bentuk perbuatan maksiat, serakah, dan merusak lingkungan. Pada hari
keempat semua anggota masyarakat muslim pergi ke tanah lapang yang akan dipakai untuk
melaksanakan salat istisqa. Mereka dianjurkan berpakaian sederhana serta disunnahkan
membawa binatang peliharaan ke tanah lapang tersebut. Di sepanjang jalan masyarakat
dianjurkan juga untuk beristighfar. Sesampai ke tanah lapang sambil menunggu pelaksanaan
salat dianjurkan untuk berzikir kepada Allah Swt.

Adapun tata cara melaksanakan salat istisqa sebagai berikut:

1) Setelah semua bersiap untuk salat, muadzin tidak perlu mengumandangkan azan dan
iqamah.

2) Salat sunnah dilaksanakan seperti salat sunnah yang lainnya. Setelah membaca surah
al-Fatihah dilanjutkan membaca surah-surah yang panjang.

3) Setelah salam, khatib membaca dua khutbah. Pada khutbah yang pertama dimulai
dengan membaca istighfar sembilan kali dan yang kedua dimulai dengan membaca
istighfar tujuh kali.

2. Salat-salat Sunnah Munfarid

a. Salat Rawatib

Rawatib berasal dari kat ratibah, yang artinya tetap, menyertai, atau terus menerus. Dengan
demikian salat sunnah rawatib adalah salat yang dilaksanakan menyertai atau mengiringi
salat fardu, baik sebelum maupun sesudahnya.

Ditinjau dari segi hukumnya, salat rawatib ini terbagi menjadi dua macam, yaitu: Salat
rawatib mu'akkadah san salat rawatib gairu mu'akkad.

1) Salat rawatib mu'akkadah (salat rawatib yang sangat dianjurkan).

 Dua rakaat sebelum salat Zuhur

  Dua rakaat sesudah salat Zuhur

 Dua rakaat sesudah salat Magrib

 Dua rakaat sesudah salat Isya'

 Dua rakaat sebelum salat Subuh.

2) Salat rawatib gairu mu'akkadah (salat rawatib yang cukup dianjurkan untuk dikerjakan).

 Dua rakaat sebelum Zuhur (selain dua rakaat yang mu'akkadah)

 Dua rakaat sesudah Zuhur (selain dua rakaat yang mu'akkadah)

 Empat rakaat sebelum Asar

 Dua rakaat sebelum Maghrib.

Jika ditinjau dari segi pelaksanaannya, salat rawatib ini terbagi menjadi dua yaitu:

1. qabliyyah (dikerjakan sebelum salat fardu)

2. ba'diyyah (dikerjakan setelah salat fardu).

Adapun tata cara melaksanakan salat sunnah rawatib sebagai berikut:

1. Niat menurut waktunya.

2. Dikerjakan tidak didahului dengan azan dan iqamah.

3. Salat sunnah rawatib ini dilaksanakan secara munfarid (sendirian).

4. Bila lebih dari dua rakaat gunakan satu salam setiap dua rakaat.

5. Membaca dengan suara yang tidak dinyaringka seperti pada saat melaksanakan salat
Zuhur dan salat Asar.

6. Salat dianjurkan dengan posisi berdiri. Jika tidak mampu boleh dengan duduk, atau
jika masih tidak mampu boleh berbaring.
 7. Sebaiknya berpindah sedikit dari tempat salat fardu tetapi tetap memghadap kiblat.

b. Salat Tahiyyatul Masjid

Salat tahiyyatul masjid, adalah salat sunnah yang dilaksanakan untuk menghormati masjid.
Salat ini disunnahkan bagi setiap muslim ketika memasuki masjid. Salat sunnah ini,
merupakan rangkaian adab memasuki masjid.

Pada saat kita hendak masuk ke may, disunnahkan untuk mendahulukan kaki kanan. Jika kita
sudah masuk ke dalam masjid, hendaklah sebelum duduk kita mengerjakan bsalat sunnah
dua rakaat.

c. Salat Istikharah

Salat istikharah adalah, salat dengan maksud untuk memohon petunjuk Allah Swt. Dalam
menentukan pilihan terbaik di antara dua pilihan atau lebih. Salat istikharah sebenarnya
hampir sama dengan salat hajat. Bedanya, kalau salat istikharah tertuju pada suatu keinginan
atau cita-cita yang sudah nampak adanya, tetapi masih ragu-ragu dalam menentukan
pilihannya. Sedangkan salat hajat, tertuju pada sebuah keinginan yang belum kelihatan akhir
dan tujuannya.

Waktu yang terbaik dalam melaksanakan salat istikharah ini adalah saat mulai pertengahan
malam yang akhir, sebagaimana waktu salat tahajjud. Salat istikharah dikerjakan
sebagaimana salat biasa dan setelah selesai salat dilanjutkan dengan membaca doa istikharah
sebagaimana yang dianjurkan oleh Rasulullah.

Salat istikharah hukumnya adalah sunnah mu'akkadah bagi orang yang sedang membutuhkan
untuk menentukan pilihan. Adapun tata cara melaksanakan salat istikharah sebagai berikut:

1. Bangun pada waktu pertengahan malam dan berwudhu.

2. Melaksanakan salat istikharah dengan diawali niat. Niat salat harus dilakukan dengan
ikhlas di dalam hati.
 3. Pada rakaat pertama setelah membaca surah al-Fatihah kemudian membaca surah al-
Kafirun. Bacaan surah al-Kafirun boleh lebih dari satu kali, yakni tiga, tujuh, atu
sembilan kali.

4. Pada rakaat kedua setelah membaca surah al-Fatihah kemudian membaca surah al-
Ikhlas. Bacaan surah al-Ikhlas boleh lebih dari satu kali, yakni tiga, tujuh, atau
sepuluh kali.

5. Setelah salat dua rakaat, dilanjutkan dengan membaca doa istikharah yang diajarkan
Nabi Muhammad Saw.

3. Salat Sunnah Berjemaah atau Munfarid

a. Salat Tarawih

Salat tarawih adalah salat sunnah yang dilaksanakan pada malam bulan Ramadan. Hukum
melaksanakan salat tarawih adalah sunnah mu'akkadah. Salat tarawih dilaksanakan setelah
Salat Isya' sampai waktu fajar.

Salat tarawih dapat dilaksanakan delapan, dua puluh, atau tiga puluh eman rakaat. Kita
tinggal memilih rakaat mana yang mau dan mampu untuk dilaksanakan. Perbedaan jumlah
bilangan rakaat ini tidak perlu dipermasalahkan. Yang terpenting adalah umat Islam dapat
melaksanakan dengan khusyu.

b. Salat Witir

Salat witir adalah salat yang dilaksanakan dengan bilangan ganjil (satu, tiga, lima, tujuh,
sembilan, atau sebelas rakaat). Hukum melaksanakannya adalah sunnah mu'akkadah.
Adapun salat witir adalah sesudah salat Isya' sampai menjelang fajar salat Subuh.

Ketika hendak melaksanakan salat witir, maka mulailah dengan niat. Niat salat harus
dilakukan dengan ikhlas di dalam hati.

c. Salat Duha
Salat sunnah duha atau sering disebut dengan salat awwabin duha adalah salt sunnah yang
dikerjakan pada waktu matahari sudah menaik sekitar satu tombak (sekitar pukul 07.00 atau
matahari setinggi sekitar tujuh hasta) hingga menjelang salat Zuhur.

Kita dapat melaksanakan salat duha sebanyak 2 rakaat dan paling banyak 12 rakaat. Tata cara
pelaksanaannya tidaklah sulit, sama dengan cara melaksanakan salat pada umumnya. Jika
kalian hendak melaksanakan, mulailah dengan niat yang tulus di dalam hati.

d. Salat Tahajjud

Salat sunnah tahajjud adalah salat sunnah mu'akkadah yang dilaksanakan pada sebagian
waktu di malam hari. Salat tahajjud adalah bagian dari qiyamullail (Salat malam) yang
langsung diperintahkan oleh Allah Swt. Tata cara melaksanakan salat tahajjud sebagai
berikut:

1) Dilaksanakan pada waktu setelah salat Isya sampai dengan fajar sidiq (menjelang
waktu Subuh) dan setelah tidur.

2) Jumlah rakaatnya paly sedikit dua rakaat dan paling banyak tidak dibatasi.

3) Dilaksanakan sendirian (munfarid) atau berjemaah.

4) Lebih utama setiap dua rakaat salam. Apabila dilaksanakan empat rakaat jangan ada
tasyahud awal.

Jika kita melaksanakan salat tahajjud, banyak manfaat atau keutamaan yang dapat kita ambil.
Keutamaan-keutamaan salat tahajjud adalah:

 Dapat membentuk karakter/kepribadian orang saleh.

 Sebagai sarana mendekatkan diri kepada Allah Swt. untuk mencapai kebahagiaan di
dunia dan di akhirat.

 Dapat mencegah diri dari perbuatan dosa.

  Dapat menghapuskan atau menghilangkan dari segala penyakit hati: iri, dendam,
tamak, dan lain sebagainya.

 Mengobati diri dari penyakit jasmani.

e. Shalat Tasbih

Salat sunnah tasbih adalah salat sunnah yang dilaksanakan dengan memperbanyak membaca
tasbih. Salat tasbih ini merupakan sunnah khusus dengan membaca tasbih sebanyak 300 kali
di dalam salat.

Secara lebih terperinci, tata cara mengerjakan salat tasbih ini terdiri dari dua may cara, yaitu:

 jika dilaksanakan di malam hari, jumlah rakaatnya ada empat dengan dua kali salam.

 jika dilaksanakan di siang hari, jumlah rakaatnya ada empatik dan sekali salam.

Dalam praktik pelaksanaannya salat sunnah ini memerlukan waktu yang relatif lama, oleh
karenanya salat tasbih dilaksanakan sesuai dengan kemampuan. Jika mampu
melaksanakannya setiap hari, laksanakalah dalam setiap harinya. Jika tidak mampu
melaksanakannya dalam setiap harinya, laksanakan setiap hari Jum'at. Jika tidak mampu
melaksanakannya setiap Jum'at, laksanakan setiap sebulan sekali, setahun sekali, atau
minimal seumur hidup sekali.

Ketika hendak melaksanakan salat tasbih pada malam hari diawali dengan niat salat tasbih
dua rakaat, lalu dua rakaat lagi. Niat salat harus dilakukan dengan ikhlas di dalam hati. Jika
dikerjakan pada siang hari maka langsung empat rakaat. Niat salat harus dilakukan dengan
ikhlas di dalam hati.

Pada rakaat pertama urutan salat tasbih dan jumlah bacaan tasbihnya sebagai berikut:

 Setelah membaca surah al-Fatihah dan surah-surah pendek, membaca tasbih 15 kali.

 Ketika ruku' (setelah membaca do'a ruku') membaca tasbih 10 kali.

 Ketika bangun dari ruku' (setelah membaca do'anya) membaca tasbih 10 kali.
  Ketika sujud pertama (setelah membaca do'a sujud) membaca tasbih 10 kali.

 Ketika duduk diantara dua sujud (setelah membaca do'anya) membaca tasbih 10 kali.

 Ketika sujud kedua (setelah membaca do'anya) membaca tasbih 10 kali.

 Ketika akan berdiri untuk rakaat yang kedua duduk dulu (duduk istirahat) membaca
tasbih 10 kali.

Setelah itu berdiri untuk rakaat yang kedua yang bacanya sama dengan rakaat pertama. Pada
rakaat kedua, setelah membaca tasyahud, baik tasyahud awal maupun akhir, membaca tasbih
10 kali.

Dengan demikian apabila kita hitung jumlah bacaan tasbih tiap satu rakaat adalah 75 kali.
Berarti jumlah keseluruhan bacaan tasbih dalam salat tasbih adalah, 75 × 4 rakaat = 300 kali
bacaan tasbih.

4. Hikmah Salat Sunnah

a. Disediakan jalan keluar dari segala permasalahan dan persoalannya dan senantiasa
akan diberikan rezeki yang cukup oleh Allah Swt.

b. Menambah kesempurnaan salat fardu.

c. Menghapuskan dosa, meningkatkan derajat keridaan Allah Swt. serta menumbuhkan

kecintaan kepada Allah Swt.

d. Sebagai ungkapan rasa syukur kita kepada Allah Swt. atas berbagai karunia besar
yang sering kurang kita sadari.

e. Mendatangkan keberkahan pada rumah yang sering digunakan untuk salat sunnah.

f. Hidup menjadi terasa nyaman dan tentram.

BAB II

Jiwa Lebih Tenang dengan Banyak Melakukan Sujud

Sujud merupakan satu bentuk kepasrahan dan penghambaan diri kepada Allah Swt. Hanya
kepada Allah sajalah manusia itu boleh bersujud. Pada saat kita sujud maka dahi, telapak
tangan, kaki, dan lutut semua menempel ke tanah (alas sujud). Inilah posisi paling ideal
sebagai bentuk kepasrahan, ketundukan, dan kepatuhan total kepada Allah Swt.

Sujud sudah sangat lazim dilakukan di dalam salat. Segala macam jenis salat pasti ada
sujudnya, kecuali salat jenazah. Namun, juga ada sujud-sujud yang dilakukan di luar rukun
salat tersebut. Seperti:

1. Sujud Syukur

a. Pengertian Sujud Syukur

Sukur artinya berterima kasih kepada Allah Swt. Sujud syukur ialah sujud yang dilakukan
ketika seseorang memperoleh kenikmatan dari Allah atau telah terhindar dari bahaya. Untuk
mengungkapkan syukur seringnya kita hanya dengan mengucapkan kata "alhamdulilah".
Ternyata, di samping dengan mengucapkan hamdalah, kita juga diajarkan cara lain untuk
mengungkapkan rasa syukur tersebut. Cara lain yang dimaksud adalah dengan sujud syukur.

Ketika melakukan sujud syukur, ekspresi syukur itu tidak hanya terucap dalam lisan saja,
namun juga dalam bentuk tindakan berupa sujud. Sungguh indah ajaran yang dicontohkan
oleh Nabi Muhammad Saw. kepada kita.

b. Sebab-sebab Melakukan Sujud Syukur

1) Mendapatkan nikmat dari Allah Swt.

Apabila kita mendapatkan nikmat atau baru saja kita mendapatkan kabar yang
menggembirakan, seketika itu juga ia melakukan sujud syukur tanpa menunda-nundanya
lagi.

2) Terhindar dari bahaya (kesusahan yang besar)

Apabila kita terhindar dari bahaya atau bencana yang ketika itu terjadi, maka segeralah untuk
melakukan sujud syukur tanpa menunda-nundanya lagi.

c. Tata Cara Melakukan Sujud Syukur

1) Mengadap kiblat

2) Niat untuk sujud syukur

3) Sujud seperti sujud dalam salat dengan membaca do'a

4) Duduk kembali

5) Salam

d. Hikmah Sujud Syukur

1) Akan terhindar dari sifat sombong atau angkuh.

2) Memperoleh kepuasan batin berkaitan dengan anugerah yang diterima dari Allah
Swt.

3) Merasa dekat dengan Allah sehingga memperoleh bimbingan dan hidayah-Nya.

4) Memperoleh tambahan nikmat dari Allah Swt. dan selamat dari siksa-Nya.

2. Sujud Sahwi

a. Pengertian Sujud Sahwi

Sujud sahwi adalah sujud yang dilakukan karena lupa atau ragu-ragu di dalam salat. Sujudnya
dua kali dan dilakukan setelah membaca tahiyat akhir sebelum salam.

b. Sebab-sebab Sujud Sahwi

1) Lupa meninggalkan salah satu rukun salat.

2) Lupa atau ragu jumlah rakaat.

 3) Lupa membaca do'a qunut (bagi yang membiasakan qunut).

4) Lupa melakukan tasyahud awal.

5) Kelebihan atau kekurangan dalam jumlah rakaat.

c. Tata Cara Sujud Sahwi

Sujud sahwi dilaksanakan sebelum salam apabila orang yang sedang salat lupa akan bilangan
salat yang sedang dikerjakan atau lupa tidak melakukan tahiyat awal dan baru ingat sebelum
salam.

1) Setelah selesai membaca tahiyat akhir, lngsung sujud lagi.

2) Bangun dari sujud disertai dengan mengucapkan takbir.

3) Kemudian duduk sebentar lalu takbir dan dilanjutkan sujud lagi.

4) Duduk kembali dan diakhiri dengan salam.

d. Hikmah Melakukan Sujud Sahwi

Diajarkan untuk bisa memahami bahwa orang lain juga bisa salah. Jika orang tersebut
mengakui kesalahannya dan minta maaf, maka sebagai umat Islam diajarkan untuk segera
memberi maaf.

3. Sujud Tilawah

a. Pengertian Sujud Tilawah

Sujud tilawah adalah sujud yang dilakukan karena membaca ayat-ayat sajdah dalam al-
Qur'an ketika salat maupun di luar salat, baik pada saat membaca/menghafal sendiri atau
pada saat mendengarkannya.

b. Sebab-sebab Sujud Tilawah

Sujud tilawah dilakukan karena pada saat membaca atau mendengarkan bacaan al-Qur'an
menemukan ayat-ayat sajdah baik pada saat salat maupun di luar salat.
 c. Syarat Sujud Tilawah

1. Suci dari hadas dan najis.

2. Menghadap kiblat.

3. Menutup aurat.

d. Rukun Sujud Tilawah

1. Niat

2. Takbiratul ihram

3. Sujud satu kali dengan diawali bacaan takbir

4. Duduk Setelah sujud dengan tuma'ninah tanpa membaca tasyahud

5. Salam

e. Tata Cara Sujud Tilawah

 Sujud tilawah yang dilakukan di luar salat.

 Berdiri menghadap kiblat

 Berniat melakukan sujud tilawah

 Takbiratul ihram

 Sujud satu kali

 Duduk sejenak

 Salam

1. Sujud tilawah yang dilakukan di dalam salat.

Pada saat kita sedang berdiri dalam Salat membaca ayat sajdah atau imam membaca ayat
sajdah, kita langsung melakukan sujud satu kali dengan membaca do'a sujud tilawah. Setelah
selesai melakukan sujud tilawah tersebut kita langsung berdiri lagi dan melanjutkan salat
kembali.

f. Hikmah melakukan Sujud Tilawah

1. Dijauhkan dari godaan setan.

2. Lebih menghayati bacaan dan makna al-Qur'an yang sedang dibaca.

3. Mendekatkan diri kepada Allah Swt.

BAB III

Ibadah Puasa Membentuk Pribadi yang Bertakwa

Puasa merupakan rukun Islam yang keempat. Puasa berasal dari kata "saumu" yang artinya
menahan diri dari segala sesuatu, seperti: menahan makan, minum, hawa nafsu, dan menahan
dari bicara yang tidak bermanfaat.

Sedangkan arti puasa menurut istilah adalah menahan diri dari segala sesuatu yang
membatalkannya, mulai dari terbit fajar sampai terbenamnya matahari dengan niat dan
beberapa syarat tertentu.

1. Puasa Wajib

Puasa wajib adalah puasa yang harus dilaksanakan oleh setiap umat Islam yang sudah balig
dan apabila ditinggalkan akan mendapat dosa. Macam-macam puasa wajib yaitu:

a. Puasa Ramadan

Puasa Ramadan adalah puasa yang dilaksanakan di bulan Ramadan yang merupakan rukun
Islami keempat. Puasa wajib ini mulai diperintahkan pada tahun kedua hijriah, setelah Nabi
Muhammad Saw hijrah ke Madinah. Hukumnya adalah fardu 'ain. Oleh karena itu, jangan
sekali-kali meninggalkan puasa Ramadan tanpa adanya halangan yang dibenarkan menurut
syariat. Apabila sedang berhalangan melaksanakan puasa Ramadan, kita wajib
menggantikannya pada hari yang lain.

1) Syarat wajib puasa

a) Berakal

b) Balig

c) Mampu berpuasa

2) Syarat sahnya puasa

a) Beragama Islam

b) Mumayiz (sudah dapat membedakan mana baik dan mana yang tidak baik)

c) Suci dari darah haid dan nifas

d) Dalam waktu yang diperbolehkan untuk berpuasa.

3) Rukun puasa

a) Niat untuk berpuasa, dilakukan pada malam hari sebelum memulai puasa dan
selambat-lambatnya sebelum terbit fajar. Untuk menjaga agar tidak terlewatkan,
kita boleh mengucapkan niat puasa ini setelah selesai salat tarawih.

b) Menahan diri dari segala sesuatu yang membatalkan puasa dari terbit fajar sampai
terbenamnya matahari.

4) Hal-hal yang membatalkan puasa

a) Makan dan minum dengan sengaja

b) Muntah yang disengaja atau dibuat-buat

c) Berhubung suami istri pada siang hari di bulan Ramadan

d) Keluar darah haid atau nifas bagi perempuan

 e) Gila atau sakit jiwa

f) Keluar cairan mani dengan sengaja

5) Hal-hal yang disunnahkan dalam puasa

a) Berdoa ketika berbuka puasa

b) memperbanyak sedekah

c) salat malam, termasuk tarawih

d) tadarus atau membaca al-Qur'an

6) Hal-hal yang mengurangi pahala puasa

Hal yang dapat mengurangi bahkan menghilangkan pahala puasa adalah semua
perbuatan yang dilarang oleh Islam.
7) Orang-orang yang boleh berbuka pada bulan Ramadan

a) Orang yang sedang sakit dan tidak kuat untuk berpuasa atau apabila berpuasa
sakitnya semakin parah. Namun, harus menggantikannya di hari lain apabila
sudah sembuh.

b) Orang yang sedang dalam perjalanan jauh. Wajib mengqada puasanya di hari lain.

c) Orang tua sudah lemah sehingga tidak kuat lagi untuk berpuasa. Ia wajib
membayar fidyah, yakni bersedekah tiap hari ³/⁴ liter beras kepada fakir miskin.

d) Orang yang sedang hamil dan menyusui anak. Kedua perempuan ini kalau
khawatir akan menjadi mudarat kepada dirinya sendiri atau beserta anaknya
mereka wajib mengqada puasanya sebagaimana orang yang sedang sakit. Kalau
hanya khawatir akan menimbulkan mudarat bagi anaknya, ia wajib mengqada dan
membayar fidyah kepada fakir miskin.

b. Puasa Nazar
Puasa nazar adalah puasa yang dilakukan karena mempunyai nazar (janji kebaikan yang
pernah diucapkan). Puasa ini wajib dilaksanakan ketika keinginannya atau cita-citanya
terpenuhi.

Nazar harus berupa amal kebaikan. Kita tidak boleh bernazar dengan amal keburukan atau
maksiat. Jika seseorang kelepasan bernazar untuk berbuat maksiat kepada Allah Swt, maka
hal tersebut tidak wajib bahkan tidak boleh dilakukan, bahkan ia harus beristighfar memohon
ampun kepada Allah atas nazar berbuat maksiat tadi.

c. Puasa Qada

Puasa qada adalah puasa yang kita niatkan untuk mengganti kewajiban sesudah lewat
waktunya. Batas waktu untuk mengqada puasanya adalah sampai datang bulan puasa
berikutnya. Apabila tidak dilakukan, ia wajib mengqada serta membayar fidyah.

d. Puasa Kifarat

Puasa kifarat adalah puasa yang wajib dikerjakan kerena melanggar suatu aturan yang telah
ditentukan. Puasa kifarat wajib dilaksanakan apabila terjadi hal-hal berikut:

1) Tidak mampu memenuhi nazar. Boleh diganti dengan membayar fidyah kepada
sepuluh orang miskin. Jika tidak mampu membayar fidyah, dia wajib berpuasa
selama tiga hari

2) Berkumpul dengan istri pada siang hari di bulan Ramadan. Wajib melaksanakan
puasa kifarat selama dua bulan berturut-turut.

3) Membunuh secara tidak sengaja. Wajib membayar kifarat berupa memerdekakan

hamba sahaya sambil memberikan santunan kepada pihak korban. Jika tidak mampu,
dia harus berpuasa selama dua bulan berturut-turut.

4) Melakukan zihar kepada istrinya (menyamakan istri dengan ibunya). Harus

membayar kifarat dengan memerdekakan hamba sahaya atau berpuasa dua bulan
berturut-turut.
 5) Mencukur rambut ketika ihram. Harus membayar kifarat berupa memberikan sedekah
kepada enam fakir miskin atau berpuasa tiga hari.

6) Berburu ketika ihram. Wajib membayar kifarat sesuai yang ditentukan oleh
keputusan hakim yang dinilai jujur.

7) Mengerjakan haji dan umrah dengan cara tamattu' atau qiran. Wajib membayar denda
yaitu menyembelih seekor kambing yang pantas untuk berqurban. Apabila tidak
sanggup memotong kambing, wajib melaksanakan puasa selama sepuluh hari. Tiga
hari wajib dikerjakan pada saat ihram paling lambat pada hari raya Haji dan tujuh
harinya wajib dilaksanakan sesudah ia kembali ke tanah air.

2. Puasa Sunnah

Cara mengerjakannya sama seperti melaksanakan puasa Ramadan, yaitu dimulai dari
terbitnya fajar sampai terbenamnya matahari. Dalam pelaksanaannya puasa sunnah ini
dikaitkan dengan bulan, hari, dan tanggal. Puasa sunnah ini apabila dikerjakan akan
mendapat pahala. Namun, apabila tidak dikerjakan tidak mendapat dosa.

a. Puasa Syawal

Puasa ini dilaksanakan sesudah tanggal 2 Syawal. Jumlahnya ada enam hari. Cara
mengerjakannya boleh dikerjakan enam hari berturut-turut atau boleh juga dilaksanakan
dengan cara berselang-seling.

b. Puasa Arafah (Tanggal 9 Zulhijjah)

Puasa ini dilaksanakan ketika orang yang sedang melaksanakan ibadah haji sedang wukuf di
Padang Arafah. Sedangkan orang yang menunaikan ibadah haji tidak disunnahkan
melaksanakan puasa ini.

Keistimewaan puasa Arafah ini dapat menghapus dosa selama dua tahun: yaitu satu tahun
yang lalu dan satu tahun yang akan datang.

c. Puasa Hari Senin dan Kamis

Puasa sunnah yang dilaksanakan pada hari senin dan kamis.

3. Waktu yang diharamkan untuk berpuasa

a. Hari raya Idul Fitri dan Idul Adha

b. Hari tasyrik yaitu tanggal 11, 12, dan 13 Zulhijjah

c. Hari yang diragukan (apakah sudah tanggal satu Ramadan atau belum)

4. Hikmah Berpuasa

a. Meningkatkan iman dan takwa serta mendorong seseorang untuk rajin bersyukur
kepada Allah Swt.

b. Menumbuhkan rasa solidaritas terhadap sesama terutama kasih sayang terhadap fakir
miskin.

c. Melatih dan mendidik kesabaran dalam kehidupan sehari-hari.

d. Dapat mengendalikan hawa nafsunya.

e. Mendidy diri sendiri untuk bersifat sidiq.

f. Memberikan waktu istirahat bagi organ-organ yang ada di tubuh kita.

BAB IV

Mengonsumsi Makanan dan Minuman yang Halal dan Menjauhi yang Haram

1. Makanan Halal

Makanan halal adalah makanan yang boleh dimakan menurut ketentuan syariat Islam. Bagi
seorang muslim, makanan yang dimakan harus memenuhi dua syarat, yaitu:

a. Halal artinya diperbolehkan berdasarkan ketentuan syariat Islam.

 b. Tayyib, artinya baik, mengandung nuty, bergizi, dan menyehatkan.

Halalnya makanan ay minuman meliputi tiga kriteria berikut ini:

a. Halal dari segi wujud/zatnya makanan itu sendiri.

b. Halay dari segi cara mendapatkannya

c. Halal dalam proses pengolahannya.

Adapun jenis-jenis makanan halal menurut wujudnya adalah sebagai berikut:

1) Makanan yang disebut halal oly Allah dan Rasul-Nya

2) Makanan yang tidak kotor dan tidak menjijikkan

3) Makanan yang tidak mendatangkan mudarat, tidak membahayakan kesehatan tubuh,

tidak merusak akal, serta tidak merusak moral dan aqidah.

2. Makanan Haram

a. Semua makanan yang langsung dinyatakan haram. Seperti: bangkai, darah, daging
babi, daging hewan yang disembelih atas nay selain Allah Swt, hewan yang mati
karena tercekik, dipukul, terjatuh, ditanduk hewan lain, diterkam binatang buas.

b. Semua jenis makanan yang mendatangkan mudarat/bahaya terhadap kesehatan

badan, jiwa, akal, moral, dan akidah.

c. Semua jenis makanan yang kotor dan menjijikkan.

d. Makanan yang didapatkan dengan cara batil.

3. Minuman Halal

Minuman halal adalah minuman yang boleh diminum menurut ketentuan hukum syariat
Islam. Semua jenis minuman yang ada di muka bumi ini pada dasarnya halal hukumnya,
kecuali terdapat dalil al-Qur'an yang menyatakan keharamannya.
Adapun jenis-jenis minuman yang halal adalah:

a. Tidak memabukkan

b. Tidak mendatangkan mudhy bagi manusia, baik dari segi kesehatan badan, akal, jiwa
maupun akidah.

c. Tidak najis

d. Didapatkan dengan cara yang halal.

4. Minuman Haram

a. Minuman yang memabukkan (khamr). Mengkonsumsi khamr baik sedikit ataupun

banyak hukumnya haram dan termasuk dosa besar.

b. Minuman yang berasal dari benda najis atau benda yang terkena najis.

c. Minuman yang didapatkan dengan cara batil (tidak halal).

5. Manfaat Mengkonsumsi Makanan dan Minumannuman yang Halal

a. Mendapat rida Allah karena telah menaati perintah-Nya dalam memilih jenis
makanan dan minuman yang halal.

b. Memiliki akhlaqul karimah karena setiap makanan dan minuman yang dikoy akan
berubah menjadi tenaga yang digunakan untuk beraktivitas dan beribadah.

c. Terjaga kesehatannya karena setiap makanan dan minuman yang dikonsumsi bergizi
dan baik bagi kesehatan badan.

6. Akibat Buruk dari Makanan dan Minuman yang Haram

a. Amal ibadahnya tidak akan diterima dan doanya tidak akan dikabulkan oleh Aly Swt.

b. Makanan dan minuman haram bisa merusak jiwa terutama minuman keras (khamr).

1) Menyebabkan berbagai macam penyakit psikologis (gangguan jiwa)

 2) Menimbulkan beban mental, emosional, dan sosial yang sangat berat.

3) Menimbulkan beban penderitaan berkepanjangan dan hancurnya masa depan.

c. Makanan dan minuman yang haram dapat mengganggu kesehatan tubuh.

d. Menghalangi mengingat Allah Swt.