1. Enumere las facultades humanas.

Todas las personas tenemos facultades que podrían llegar a convertirse en

recursos para lograr y alcanzar sus logros u objetivos, para satisfacer sus
necesidades. Podemos resaltar unas facultades como

 Raciocinio
Es la facultad más aparente se podría decir, ya que tiene la posibilidad
de encadenar pensamientos para analizar lo sucedido, para saber
tomar decisiones, y pararse frente al mundo y a la vida saber
manejarlo, distinguir entre lo bueno y lo malo y sobre todo saber
hacerlo. Conforma cosas propias y únicas para el ser humano. Para
unir esta facultad también esta la posibilidad de abstraer, o sea saber
manejar ideas que se presentan en símbolos, el manejo del lenguaje.
El lenguaje permite la comunicación no solo en dos personas
contemporáneas, si no en personas que vivieron en muchos siglos de
atrás, ejemplo cuando leemos algunas obras de grandes filósofos,
estas adquiriendo conocimientos de ellos y aprendiendo de sus
errores.

 Sentido del tiempo

En la vida hay algo que, si tenemos que estar muy seguros y es, que
cada segundo transcurrido es un segundo irrecuperable. Ya que el
tiempo es importante, es vida. Desde el punto de vista económico, por
más dinero que tengamos, no se podría alargar el día a un segundo
más. La celeridad con la que pasa el tiempo varía según nuestras
emociones, en muchas ocasiones transcurre tan rápido que
querríamos detenerlo y que no se fuera ese momento y poderlos
convertir eternos.

 Fijación de una misión y de metas

Estar observando hacia el futuro e imaginar como podemos moldearlo
implica la fijación de ciertos objetivos. Una meta puede considerarse
como una situación ideal ya que construye una idea considerada
valiosa para ser lograda. Las metas van a despertar comportamientos
para alcanzar lo deseado, motivación para las personas a impulsarlos
mas a lo deseado, esto hará que vean desde otra perspectiva las
cosas y a su vez puedan continuar con su fe intacta y logren obtener
finalmente de lo querido.
 Toma de decisiones
Esta es uno de los actos con mayor importancia, ya que se debe elegir
hacer algo que pueda que traiga consecuencias muy desfavorables y
te genere dichos conflictos. Debemos tener en cuenta la elección
correcta esta basada en experiencias previas, dado a que todas las
personas tienen una forma distinta de afrontar las situaciones o
problemas de acuerdo con sus conocimientos ya que al tomar una
decisión esto es un proceso de analizar, organizar y planificar en
busca de dicho propósito. Los seres humanos eligen entre diferentes
opciones, según su criterio la más acertada.

 Autocritica
Las personas tienen conciencia de si mismos, lo cual puede darse
cuenta de su situación actual y compararla con la que desea. Todos
pueden formarse una imagen de la forma en que sería deseable o
llegar a ser así, ya que las metas formar esas situaciones ideales. Así
la persona puede percibir las diferencias entre ambas situaciones y
saber que debe cambiar para mejorarla. Esta facultad es
transcendente. Por que de eso se trata la autocritica de admitir los
errores y para una posterior corrección.

 Libre albedrio
Es la libertad de tu mente de pensar o no, la única voluntad que tienes,
tu libertad, la elección que controla las otras elecciones que hagas sin
saber si que puede suceder en tu vida y tu carácter. Pensar es un acto
de elección, el hecho que el hombre es un ser de conciencia, la razón
no puede funcionar por si sola, pensar no es un proceso mecánico las
conexiones de lógicas no se hacen por instintos. La conexión de tus
órganos puede ser automática, pero la de u mente no lo es, en
cualquier hora y circunstancia de tu vida eres libre de pensar o de
evadir ese esfuerzo. Pero no eres libre de escapar de tu naturaleza,
del hecho que la razón es tu medio de supervivencia.

 Responsabilidad
Es lo que mantiene una estrecha relación con el hecho de asumir
todas aquellas consecuencias generadas tras un acto que fue
realizado de manera consciente e intencionada. La responsabilidad
puede ser considerada como uno de los principios humanos mas
significativos ya que mediante la capacidad que tiene una persona,
este listo para elegir frente a las situaciones que la vida le presente ,
uno opta por la forma en que va actuar y relacionarse con otro, esto
se da a partir de la voluntad que es libre claro está que una persona
 responsable es aquella que tras la realización de una acción
consciente acepta las consecuencias que puedan derivar de la misma
pues, la responsabilidad es una virtud que se encuentra en todo ser
que posea libertad.

 Creatividad
Creatividad se define como el proceso de sacar a flote algo nuevo y
útil a la vez. Para establecer la relación entre ese entorno nuevo y la
realidad, nos servimos de nuestra propia imaginación. Es muy seguido
que la gente conciba la creación con como un atributo o cualidad con
la que prácticamente se nace. El mundo que nos rodea lo percibimos
cada una de distintas maneras, tenemos en mente una versión
personalizada de la realidad, o sea que cada uno tiene su propia visión
del mundo que sentimos y entendemos, guiado por las experiencias
vividas.

 Amor
Vivo afecto e inclinación hacia una persona o cosas que deseen todo
lo bueno, este es un sentimiento de intensa atracción emocional hacia
otra persona que desea en compartir cosas buenas. Es considerado
como un conjunto de comportamientos y actitudes, incondicionales y
desinteresados que se ven reflejadas entre seres capaces de
desarrollar inteligencia emocional. El amor no solo va ligado con las
personas, sino también con todo aquello que se podría desarrollar un
nexo emocional, como por ejemplo los animales.

 Cultura
un término amplio, muy abarcador, en el que están contempladas las
distintas manifestaciones del ser humano, en oposición a sus
aspectos genéticos o biológicos, a la “naturaleza”. Sin embargo,
presenta diversas formas de entenderse. Es el modo de hacer las
cosas propio de una comunidad humana determinado por sus
características singulares como espacio, tiempo y tradición, al hablar
de cultura lo hacemos también de la manera de ver la vida de una
comunidad humana, su modo de pensarse a sí mismos, de
comunicarse, de construir una sociedad y una serie de valores
transcendentes, que pueden ir desde la religión, las artes, moral, la
ley, la economía, la historia. Según muchas definiciones todo lo que el
ser humano le rodee y haga es cultura.
  Controles progresivos de los instintos
En nuestra vida una parte importante es los instintos ya que esta esta
regida por ellos, juntamente con nuestra voluntad, de seres con mucha
inteligencia que conciertan y estructuran todas las funciones
esenciales para la proliferación y nuestra supervivencia. El cerebro es
el ordenador funcional reflejada en nuestras vidas, reside el
hipotálamo. este es el ultimo que puede controlar las funciones
automáticas de nuestro cuerpo y el cerebro es el que controla su
destino.

 Perseverancia
Se trata de seguir intentando triunfar, independientemente cuantas
veces lo intentes, es no dejarte caer, seguir intentando. Las personas
perseverantes son las que realizan acciones hasta llegar a obtener lo
que se propones y desean. Ser perseverante se trata de seguir el
camino que elegimos, aunque en ellos tengamos obstáculos y
dificultades, este tipo de personas persiguen sus objetivos al costo que
sea, se dedican a ello y se concentran en finalizar lo propuesto.

2. El "aprendizaje" humano está relacionado con la educación y el

desarrollo personal. Debe estar orientado adecuadamente y es favorecido
cuando el individuo está motivado. El estudio acerca de cómo aprender
interesa a la neuropsicología, la psicología educacional y la pedagogía.
El "aprendizaje" es concebido como el cambio de la conducta
debido a la experiencia, es decir, no debido a factores madurativos,
ritmos biológicos, enfermedad u otros que no correspondan a la
interacción del organismo con su medio.
Las actitudes y la conducta de una persona dependen de los
siguientes factores: 1) de las características biológicas y genéticas
heredadas por cada ser, 2) de los patrones culturales
aprehendidos durante la infancia, lo cual incluye las satisfacciones
y frustraciones que nos hicieron vivir las personas que nos criaron,
3) de los valores morales de una clase socioeconómica que
interiorizamos en nuestros inconscientes y que pertenecen al
grupo social a donde pertenecemos y 4) de la percepción,
definición y estructuración de la situación real y actual a la que
debemos responder. Cada uno de estos factores puede ser
categorizado dentro de un número muy grande de posibilidades,
ahora, la combinación de estos cuatro factores nos dará un número
infinito de actitudes y conductas, que sustentan la individualidad de
comportamiento de los seres humanos. A pesar de la premisa
 anterior, se ha encontrado que los seres humanos desarrollamos
patrones de conducta bastante similares cuando nos enfrentamos
a tipos de situaciones sociales parecidas, esto probablemente a
consecuencia del proceso de culturización universal que la
sociedad viene sufriendo debido a la popularización de los medios
de comunicación, los cuales nos enseñan modos de
comportamiento estándares cuando nos toca desempeñar un tipo
de rol, ya sea dentro de la familia, con el grupo de amigos o dentro
de la organización. Dentro de una empresa se establece un clima
organizacional particular en el cual las situaciones sociales nuevas
no son lo común, de allí que las actitudes y comportamientos
formales de los empleados en su mayoría se «regularizan». Pero,
aun así, ninguna de las teorías que existen, nos pueden predecir
con exactitud el comportamiento de un empleado, lo que nos lleva
a que a que el nivel de generalización es realmente bajo en el
campo de la conducta humana, ya que son muy complejas las
relaciones entre las creencias que tenemos de una situación y las
necesidades que deseamos satisfacer en el momento en que se
desarrolla la situación.

3. cuáles son los componentes de una identidad cultural transformadora

 Creencias

Conjuntos de ideas que prescriben formas para comportamientos correctos o

incorrectos y dan significado y propósito de la vida
 Costumbres

Son prácticas que la mayoría de las personas de una sociedad realizan

cotidianamente contienen implicaciones significativas acerca de lo correcto e
incorrecto para una sociedad
 Valores

Son normas compartidas, abstractas de lo que es correcto, deseable y digno de

respeto
 Normas y sanciones

Son reglas acerca de lo que la gente debe o no debe hacer, decir o pensar en una
situación determinada
 Símbolos
Es algo que puede expresar o evocar un significado: un crucifijo o una estatua de
buda, una constitución, una bandera
 Idioma y lenguajes

Es el medio primario para captar, comunicar, discutir, cambiar y transmitir

conocimiento
 Tecnologías

Conocimientos prácticos y equipo para mejorar la eficacia de la labor humana y

alterar el ambiente para uso humano

4. Por parte de Hugo Zemelman quien fue un académico, maestro, pensador,

sociólogo y epistemólogo latinoamericano la historia recibió grandes e importantes
aportes, en cuestión de identidad cultural, sociedad, política, historia, entre otras y
los plasmo en obras, publicaciones, discursos tales como:
-De la historia a la política, Cultura y política en América Latina, Estado, poder y
lucha política, Sujeto: existencia y potencia, Epistemología y sujetos: algunas
contribuciones al debate, Los horizontes de la razón: uso crítico de la teoría Hugo
Zemelman Merino, Lecciones teórico-políticas de la Coyuntura en Chile (1970-
1973), Necesidad de Conciencia, Un modo de construir conocimiento, Conocimiento
y sujetos sociales, Necesidad de conciencia: un modo de construir conocimiento,
Notas sobre cultura y creación política, El campesinado: clase y conciencia de clase:
Factores determinantes en el surgimiento de la conciencia de clase. Entre otras.

Zemelman nos brinda sus conocimientos, por medio de postulaciones como las
siguientes; “el hombre como conciencia remite a la idea de sujeto actuante en
momentos concretos del devenir histórico. La conciencia como visión del propio ser
social y de sus horizontes de acciones posibles transforma al hombre histórico en
sujeto, la voluntad de acción encarna una subjetividad en proceso de ampliación
conforme se enriquece la capacidad de apropiación de lo real, y, por lo mismo, se
produce una ampliación de la propia conciencia del sujeto”.

De lo anterior se puede apreciar que Zemelman entiende la sociedad como una

construcción abierta, compleja, cambiante e indeterminada con diversos planos
espaciales y temporales. Esto permite que en los sujetos y en la subjetividad
confluyan los diversos planos de la realidad social, La perspectiva epistemológica
de Zemelman concibe los sujetos sociales como creadores de historia, lo cual se
diferencia de la perspectiva clásica de sujeto histórico que encarna exclusivamente
a una clase o relación política- ideológica. A su vez, la construcción de subjetividad
se propone recuperar la historia a través del sujeto, es decir, que este conjugue la
conciencia de su historicidad y su colocación desde lo utópico, asumiendo la
conciencia como necesidad de prácticas., Zemelman plantea que los individuos y
grupos sociales por medio de prácticas materiales y simbólicas adquieren una
subjetividad colectiva que construye su propia realidad, para escapar de los
bloqueos que siempre impone el poder. Esto es, procurar transformar la historia en
conciencia trascendental, y a la conciencia en necesidad de prácticas.

La preocupación por los sujetos sociales ha sido una constante de Zemelman y su

pregunta ha virado de la pregunta por la conformación de los sujetos políticos de
cambio social que van desde el proletariado y el campesinado en tiempos de la
Unidad Popular y llegan a la sublevación de los pingüinos en Chile, hasta el
interrogante por el sujeto que investiga y sus circunstancias, casi en clave
existencialista. Prueba de ello son varias de sus obras: Conocimiento y sujetos
sociales, así como “Sujetos sociales: una propuesta de análisis” con Guadalupe
Valencia), “Propuestas metodológicas para el estudio de sujetos sociales: Notas”;
Sujetos y subjetividad en la construcción metodológica; Sujeto: existencia y
potencia; Voluntad de Conocer: el sujeto y su pensamiento en el paradigma crítico
y “Sujeto y subjetividad: la problemática de las alternativas como construcción
posible”.

5. Que papel cumple la propuesta del dialogo intercultural para la construcción de

una identidad cultural en América latina.

Para empezar el diálogo intercultural es el intercambio de opiniones y puntos de

vista entre distintas culturas que sirve para la comprensión mutua, respeto e igual
dignidad de culturas y criterios para la reconciliación entre los pueblos y La Paz
entre naciones un ejemplo de estos es la unión europea.

Esta propuesta del diálogo intercultural juega un papel muy importante para América
Latina puesto que este grupo de países tienen en común mucho ya sea sus
creencias indígenas, nativas y el hecho de que la mayoría fueron países que
pasaron por un proceso de independencia de países potencias. Estos diálogos lo
que buscan es unificar grupos de países para evitar conflictos, marginaciones de
ciudadanos por su identidad cultural y por esto se piensa en estrategias de
innovación hacia una mejora de productos ya sea agricultura, comercio, ganadería,
industria etc. en busca en un bien común

Un promotor de este acercamiento es la UNESCO l oficina que busca derribar las

barreras de desigualdad entre América Latina y buscar así modelos más inclusivos
y sostenibles.
6. La postura de la OCDE ha sido elaborada a través de dos importantes iniciativas:
la Definición y Selección de las Competencias (Deseco) y el Programa Internacional
Para la Evaluación de Estudiantes (PISA), lanzado en 1997. El primero de ellos tuvo
Por objeto proporcionar un marco que pudiera guiar a largo plazo el desarrollo de
Evaluaciones de estas nuevas competencias, aglutinando las competencias clave
en
Tres grupos:
a) Uso interactivo de las herramientas;
b) Interacción entre grupos heterogéneos;
c) Actuar de forma autónoma
La capacidad de los individuos para pensar por sí mismos y asumir la
Responsabilidad respecto de su aprendizaje y sus acciones descansa en el centro
de Este marco.
Los resultados de DeSeCo constituyen los fundamentos teóricos de PISA que busca
Monitorear en qué medida los alumnos en el límite de la educación obligatoria (15
años) han adquirido el conocimiento y las habilidades necesarias para una
participación plena en la sociedad. Éste se centra en la habilidad de los jóvenes
para usar sus conocimientos y habilidades con relación a los desafíos de la vida
real, más que con su capacidad de dominar un currículo escolar específico.
Este estudio tiene dos importantes características: Un concepto de alfabetización
innovador relacionado con la capacidad de los Estudiantes para aplicar su
conocimiento y habilidades en áreas disciplinarias claves y de analizar, razonar y
comunicar efectivamente en la medida que levantan, resuelven e interpretan
problemas en distintas situaciones; Su relevancia para el aprendizaje a lo largo de
la vida, que no sólo limita a PISA a evaluar las competencias curriculares y
transversales, sino que también exige que informen sobre su propia motivación para
aprender, las Creencias sobre sí mismos y sus estrategias de aprendizaje (OECD,
2004).
Proponemos una tipología que ha resultado interesante para pensar los distintos
tipos de habilidades, y para distinguir, potencialmente, aquellos que estén más
estrechamente relacionados con las TIC y aquellos que no. De aquí se sigue la
Agrupación de habilidades y competencias en las categorías que siguen:
Habilidades funcionales TIC, que incluyen habilidades relevantes para un buen uso
de las diferentes aplicaciones; Habilidades TIC para aprender, que incluyen
habilidades que combinan las actividades cognitivas y de orden superior con
habilidades funcionales para el uso y manejo de los estas aplicaciones; Habilidades
y competencias del siglo XXI para los aprendices del milenio en los países de la
OCDE 6 Habilidades propias del siglo XXI, necesarias para la sociedad del
conocimiento donde el uso de las TIC no es una condición necesaria.

7. LAS COMPETENCIAS BÁSICAS EN EDUCACIÓN

El número de propuestas sobre competencias clave o básicas que podemos
encontrar en este momento es amplio. A lo largo de estos años de debate y reflexión
sobre este tema, multitud de entidades educativas e incluso organizaciones políticas
y económicas han presentado su listado de competencias. El siguiente listado
resume los pasos más relevantes que se han seguido hasta la inclusión de las
competencias en nuestro currículo
1996. Informe DELORS. Los cuatro pilares de la educación: aprender a conocer,
aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser.
2000. Consejo de Lisboa. Se inicia el proceso de elaboración de un marco europeo
común de competencias básicas.
2002. La OCDE prepara el informe DeSeCo que sirve de base para las pruebas
PISA.
2005. Se definen cuáles son las competencias claves para la educación en la Unión
Europea.
2006. El Parlamento Europeo aprueba una recomendación a los estados miembros
para la incorporación en sus currículos de las competencias claves.
2007. El currículo de la C.A.P.V. introduce las competencias básicas y añade seis
competencias generales
En marzo del 2000, el consejo europeo celebrado en Lisboa se propuso como nuevo
objetivo convertirse en "la economía del conocimiento más competitiva y dinámica
del mundo, capaz de un crecimiento económico sostenible acompañado de una
mejor calidad y cantidad de empleo y de una mayor cohesión social". En febrero de
2001, para ello, la comisión europea identificó trece objetivos específicos y trece
objetivos asociados para los próximos diez años diseñando, en febrero de 2002, un
programa para su puesta en práctica.
A la vez, el Consejo Europeo de Lisboa de 2000 invitó a los estados miembros, y a
la Comisión a que definieran "las nuevas destrezas básicas del aprendizaje a lo
largo de la vida", enumerando como tales: las tecnologías de la información, las
lenguas extranjeras, la cultura tecnológica, el espíritu empresarial y las destrezas
sociales. Destrezas confirmadas en sesiones posteriores, hasta que, en 2002, se
propusieron los ocho campos de destrezas siguientes:
 La comunicación en lengua materna
 La comunicación en lenguas extranjeras
  Las TIC
 El cálculo y las competencias en matemáticas, ciencia y tecnología
 El espíritu empresarial
 Las competencias interpersonales y cívicas
 El aprender a aprender
 La cultura general
El Consejo Europeo de Barcelona 2002 reiteró dichos campos subrayando la
importancia de las lenguas extranjeras y la lectura digital y estimulando asimismo el
fomento de la dimensión europea de la educación.
Paralelamente, la OCDE encarga a un grupo de expertos la elaboración del
Proyecto DeSeCo durante los años noventa. Su informe final constituye una
referencia básica por haber elaborado y justificado una definición del concepto de
competencia y por haber categorizado tres grandes niveles de competencias clave,
que se recogen de la siguiente manera:
Competencias clave “Informe DeSeCo” (OCDE)
Categoría 1: Usar herramientas interactivamente
Categoría 2: Interactuar en grupos heterogéneos
Categoría 3: Actuar de forma autónoma
A partir del año 2004, la Unión Europea se plantea la necesidad de establecer una
serie de competencias clave para el aprendizaje permanente que sirviera como
referencia para los sistemas educativos de los países miembros, entendiendo
aquellas como “un paquete multifuncional y transferible de conocimientos, destrezas
y actitudes que todos los individuos necesitan para su realización y desarrollo
personal, inclusión y empleo”.
Las competencias propuestas finalmente por la Unión Europea en su documento
“Competencias claves para el aprendizaje permanente, un marco de referencia
europeo” (Recomendación aprobada por el Parlamento Europeo en febrero de
2006), difieren claramente de las establecidas por la OCDE en el Informe DeSeCo,
ya que en parte se aproximan más, en su formulación, a las áreas y materias
tradicionales de los currículos escolares.
COMPETENCIAS CLAVE- Unión Europea
Recomendación del Parlamento Europeo y del Consejo, de 18 de diciembre de
2006, sobre las competencias clave para el aprendizaje permanente (DOUE, 30
diciembre 2006)
- Comunicación en lengua materna
- Comunicación en lenguas extranjeras
- Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología
 - Competencia digital
- Competencias sociales y cívicas
- Conciencia y expresión cultural
- Aprender a aprender
- Sentido de la iniciativa y espíritu de empresa

El Decreto 175/2007, de 16 de octubre, por el que se establece el currículo de

Educación Básica para la Comunidad Autónoma Vasca mantiene la misma
definición de competencia básica y los mismos criterios en cuanto a su concepción
y sentido, pero incorpora algunos cambios terminológicos y de contenido, como se
muestra a continuación:

COMPETENCIAS BÁSICAS- DECRETO 175/2007

CURRÍCULO DE LA EDUCACIÓN BÁSICA PARA LA COMUNIDAD AUTÓNOMA
VASCA
- Competencia en comunicación lingüística
- Competencia matemática
- Competencia en cultura científica, tecnológica y de la salud
- Tratamiento de la información y competencia digital
- Competencia para aprender a aprender
- Competencia social y ciudadana
- Autonomía e iniciativa personal
- Competencia en cultura humanística y artística

Sobre el listado de competencias básicas para el sistema educativo vasco, el citado

Decreto de Enseñanzas básicas señala que “entre las competencias básicas hay
algunas que tienen carácter más transversal, tales como la competencia de
aprender a aprender, comunicación lingüística, tratamiento de la información y
competencia digital, competencia social y ciudadana y autonomía e iniciativa
personal. Otras están más directamente relacionadas con áreas o materias
concretas del currículo, como la competencia en cultura científica, tecnológica y de
la salud, la matemática y la cultura humanística y artística. No obstante, todas las
competencias básicas se consideran igualmente importantes, ya que cada una de
ellas puede contribuir a tener éxito en la vida dentro de una sociedad del
conocimiento y a su vez forman un entramado en el que determinados aspectos
esenciales en un ámbito apoyan la competencia en otro”.
Bibliografía
AA. VV (2007), Las competencias básicas y el currículo: orientaciones generales,
Cuadernos de Educación 2, Consejería de Educación de Cantabria.
http://213.0.8.18/portal/Educantabria/Descargas/Publicaciones/2007/Cuadernos_E
duca cion_2.PDF
PÉREZ GÓMEZ, A. (2007), La naturaleza de las competencias básicas y sus
aplicaciones pedagógicas, Cuadernos de Educación 1, Consejería de Educación de
Cantabria.
http://213.0.8.18/portal/Educantabria/Descargas/Publicaciones/2007/Cuadernos_E
duca cion_1.PDF
https://www.euskadi.eus/contenidos/informacion/dig_publicaciones_innovacion/es_
curricul/adjuntos/14_curriculum_competencias_300/300002c_Pub_BN_Competen
cias_Basicas_c.pdf
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