BAHASA ARAB SISWA - Reg - Ayomadrasah PDF

DIREKTORAT PENDIDIKAN MADRASAH
DIREKTORAT JENDERAL PENDIDIKAN ISLAM

KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA
TAHUN 2016
Buku Siswa
Bahasa Arab
Pendekatan Saintifik Kurikulum 2013
Hak Cipta © 2016 pada Kementerian Agama Republik Indonesia
Dilindungi Undang-Undang
MILIK NEGARA
TIDAK DIPERDAGANGKAN
Disklaimer: Buku Siswa ini dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implementasi Kuri-
kulum 2013. Buku ini disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Ke-
menterian Agama, dan dipergunakan dalam penerapan Kurikulum 2013. Buku ini meru-
pakan “Dokumen Hidup” yang senantiasa diperbaiki, diperbaharui, dan dimutakhirkan
sesuai dengan dinamika perubahan zaman. Masukan dari berbagai kalangan diharapkan
dapat meningkatkan kualitas buku ini.
Katalog Dalam Terbitan (KDT)Y
INDONESIA, KEMENTERIAN AGAMA
Bahasa Arab/Kementerian Agama,- Jakarta : Kementerian Agama 2016.

vi, 114 hlm.
Untuk MA Kelas XII

ISBN 978-979-8446-95-5 (jilid lengkap)
ISBN 978-602-293-098-3 ( (jilid 3)
1. Bahasa Arab 1. Judul

II. Kementerian Agama Republik Indonesia
Penulis : Ahmad Hidayat, S.Ag.

Editor : Dr. Muhbib Abdul Wahab, MA.
Penyelia Penerbitan : Direktorat Pendidikan Madrasah
Direktorat Jenderal Pendidikan Islam
Kementerian Agama Republik Indonesia
Cetakan Ke-1, 2016
Disusun dengan huruf Cambria 12pt, Helvetica LT Std 16 pt, ae_AlMothnna 30pt,
Myriad Arabic 20pt, 30pt, Adobe Naskh 18,5pt
Bahasa Arab Kurikulum 2013 ii

KATA PENGANTAR
Alhamdulillah segala puji bagi Allah Swt Tuhan semesta alam, salawat dan
salam semoga senantiasa dilimpahkan kepada makhluk terbaik akhlaknya dan
tauladan sekalian umat manusia, Muhammad SAW.
Kementerian Agama sebagai salah satu lembaga pemerintah memiliki tang-
gungjawab dalam membentuk masyarakat Indonesia yang taat beragama, ru-
kun, cerdas, mandiri dan sejahtera lahir-batin sebagaimana ditegaskan dalam
visinya.
Membentuk generasi cerdas dan sejahtera lahir-batin menjadi core (inti) dari
Direktorat Jenderal Pendidikan Islam utamanya Direktorat Pendidikan ma-
drasah. Madrasah sebagai lembaga pendidikan berciri khas Islam konsen terha-
dap mata pelajaran PAI (Fikih, SKI, Al-qur’an Hadis, Akidah Akhlak dan bahasa
Arab).
Secara filosofis, mata pelajaran PAI yang diajarkan bertujuan mendekatkan
pencapaian kepada generasi kaffah (cerdas intelektual, spiritual dan mental)
jalan menuju pencapaian itu tentu tidak sebentar, tidak mudah dan tidak asal-
asalan namun tidak juga mustahil dicapai. Pencapaian ultimate goal (tujuan
puncak) membentuk generasi kaffah tersebut membutuhkan ikhtiar terencana
(planned), strategis dan berkelanjutan (sustainable).
Kurikulum 2013 sebagai kurikulum penyempurna kurikulum 2006 (KTSP) di-
yakini shahih sebagai “modal” terencana dan strategis mendekati tujuan pen-
didikan Islam. Salah satu upaya membumikan isi K-13 adalah dengan menye-
diakan sumber belajar yakni buku, baik buku guru maupun buku siswa.
Buku Kurikulum 2013 mengalami perbaikan terus menerus (baik dalam hal tat-
aletak (layout) maupun content (isi) substansi). Buku MI (kelas 3 dan 6), MTs
(kelas 9) dan MA (kelas 12) adalah edisi terakhir dari serangkaian proses pe-
nyediaan buku kurikulum 2013 untuk mata pelajaran PAI dan Bahasa Arab di
madrasah (MI, MTs dan MA).
iii Buku Guru Kelas XII

Dengan selesainya buku K-13 untuk mata pelajaran PAI dan Bahasa Arab di ma-
drasah ini diharapkan dapat memudahkan peserta didik dan pendidik dalam
memahami, mengerti dan sekaligus menyampaikan ilmu yang dimilikinya.
Terakhir, saya mengucapkan jazakumullah akhsanal jaza, kepada semua pihak

yang telah ikut mendukung selesainya pembuatan buku ini. Sebagai dokumen
“hidup” saran dan kritik sangat diharapkan dalam rangka penyempurnaan buku
ini.
Wassalamu’alaikum Wr Wb.
Jakarta, Maret 2016

Dirjen Pendidikan Islam
Prof. Dr. Phil. Kamaruddin Amin, MA

NIP: 196901051996031003
Bahasa Arab Kurikulum 2013 iv

DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR .......................................................................................................... iii

DAFTAR ISI ............................................................................................................................ v
1 PENDAHULUAN / MUKADIMAH ............................................................................1
2. PETUNJUK PENGGUNAAN BUKU ...........................................................................2
BAB 1 (‫ )احلضارة اإلسالمية‬................................................................................................4

a. Istima’ .............................................................................................................................. 7
b. Hiwar ................................................................................................................................9
c. Tarkib ............................................................................................................................ 14
d. Qira’ah ........................................................................................................................... 17
e. Kitabah .......................................................................................................................... 21
BAB 2 (‫ )الرحالت والثقافة اإلسالمية‬.............................................................................. 23

a. Istima’ ............................................................................................................................ 27
b. Hiwar ............................................................................................................................. 30
c. Tarkib ............................................................................................................................ 32
d. Qira’ah ........................................................................................................................... 35
e. Kitabah .......................................................................................................................... 39
BAB 3 (‫البخاري وابن سينا وعمر بن اخلطاب‬: ‫ )من رجال اإلسالم‬............................. 41

a. Istima’ ............................................................................................................................ 43
b. Hiwar ............................................................................................................................. 46
c. Tarkib ............................................................................................................................ 51
d. Qira’ah ........................................................................................................................... 53
e. Kitabah .......................................................................................................................... 56
BAB 4 (‫ )األعياد يف اإلسالم‬............................................................................................... 68

a. Istima’ ............................................................................................................................ 71
b. Hiwar ............................................................................................................................. 72
c. Tarkib ............................................................................................................................ 74
d. Qira’ah ........................................................................................................................... 85
e. Kitabah .......................................................................................................................... 87
v Buku Guru Kelas XII

BAB 5 (‫ )إبراهيم والبحث عن اخلالق‬............................................................................... 89
a. Istima’ ............................................................................................................................ 92
b. Hiwar ............................................................................................................................. 93
c. Tarkib ............................................................................................................................ 94
d. Qira’ah ........................................................................................................................... 96
e. Kitabah .......................................................................................................................... 99
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................................ 111
Bahasa Arab Kurikulum 2013 vi

PENDAHULUAN
Kurikulum 2013 disusun untuk menyempurnakan kurikulum sebelumnya

dengan pendekatan belajar aktif berdasarkan nilai-nilai agama dan budaya
bangsa. Berkaitan dengan hal ini, Pemerintah telah melakukan penyesuaian
beberapa nama mata pelajaran yang antara lain adalah mata pelajaran Pendi-
dikan Agama Islam menjadi Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti.
Kurikulum 2013 sudah tidak lagi menggunakan standar kompetensi (SK)
sebagai acuan dalam mengembangkan kompetensi dasar (KD). Sebagai ganti-
nya, Kurikulum 2013 telah menyusun kompetensi inti (KI). Kompetensi inti
adalah tingkat kemampuan untuk mencapai standar kompetensi lulusan yang
harus dimiliki seorang peserta didik pada setiap kelas atau program
Kompetensi Inti memuat kompetensi sikap spiritual, sikap sosial, pengeta-
huan, dan keterampilan yang dikembangkan ke dalam Kompetensi Dasar. Pe-
rubahan perilaku dalam pengamalan ajaran agama dan budi pekerti menjadi
perhatian utama
Tujuan penyusunan Buku ini adalah untuk membantu siswa dalam mem-
perlajari Bahasa Arab, sebagai bahasa komunikasi lesan maupun tulisan dan
bahasa agama. Dengan demikian, tujuan pembelajaran diharapkan dapat
tercapai secara optimal dan selaras dengan tujuan pendidikan nasional yaitu
mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman
dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu,
cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga yang demokratis serta bertang-
gung jawab.
Sebagai edisi pertama, buku ini sangat terbuka untuk terus dilakukan per-
baikan dan penyempurnaan. Oleh karena itu, kami mengundang para pembaca
memberikan kritik, saran, dan masukan untuk perbaikan dan penyempurnaan
pada edisi berikutnya. Atas kontribusi tersebut, kami mengucapkan terima
kasih. Mudah-mudahan kita dapat memberikan yang terbaik bagikemajuan
dunia pendidikan dalam rangka mempersiapkan generasi seratus tahun Indo-
nesia Merdeka (2045).
1 Buku Guru Kelas XII

PETUNJUK PENGGUNAAN BUKU
Untuk mengoptimalkan penggunaan buku ini, tahapan berikut sangatlah

penting.
1. Bacalah bagian pendahuluan untuk memahami konsep utuh Pembelajaran
Bahasa Arab, serta memahami Kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar dalam
kerangka Kurikulum 2013.
2. Setiap bab berisi: Kompetensi Inti, Kompetensi Dasar, Tujuan Pembelajaran,
Materi pembelajaran, yang terdiri dari 4 (empat) ketrampilan berbahasa,
yaitu: 1) Istima’ (mendengar), 2) Hiwar (Percakapan), 3) Qira’ah (membaca),
dan 4) Kitabah (menulis). Setelah pembelajaran Hiwar diselingi dengan
tarkib (tata bahasa) secara singkat agar siswa memiliki kemampuan untuk
mengenal struktur bahasa secara sederhana.
• Pada pembelajaran istima’, materi teks istima’ tidak ditulis di dalam
buku ajar ini, namun terdapat pada buku guru. Pada buku ini siswa
diminta untuk mendengarkan teks bacaan yang disampaikan oleh guru.
Setelah mendengarkan siswa diberi latihan, dapat berupa menjawab
pertanyaan untuk mengetahui pemahaman dari apa yang di dengarkan
atau menceritakan kembali dengan bahasa Arab sesuai dengan
kemampuan berbahasa siswa.
• Pada pembelajaran hiwar (percakapan) pada buku ini diberi contoh
ungkapan/percakapan agar dipraktekkan siswa dalam pembelajaran
bahasa Arab. Selanjutnya diberi tadrib (evaluasi) untuk menambah
kemampuan siswa dalam berbicara.
• Untuk mengenalkan tata bahasa Arab, diberikan pembelajaran tarkib
secara sederhana agar siswa mempunyai kemampuan berbahasa yang
lebih mendalam.
• Dalam pembelajaran qira’ah (membaca), diawali dengan pemberian
teks bacaan yang dilanjutkan dengan latihan-latihan untuk mengetahui
sejau mana penguasaan terhadadap teks bacaan.
• Pada akhir tiap bab diberikan pembelajaran kitabah (menulis) untuk
meningkatkan kemampukan siswa dalam menulis pembelajaran bahasa
Arab.
Bahasa Arab Kurikulum 2013 2

• Pada akhir tiap semester diberikan Latihan Ulangan Umum Semester,
disajikan berupa soal-soal yang mencakup keseluruhan materi
pelajaran dalam satu semester sebagai evaluasi kemampuan siswa
dalam pembelajaran bahasa Arab.
3. Dalam pelaksanaannya di sekolah Buku ini sangat mungkin dilakukan

pengembangan yang disesuaikan dengan potensi peserta didik, guru,
sumber belajar, dan lingkungan.

1
‫الباب األول‬
‫السالمية‬
‫الحضارة إ‬
I. KOMPETENSI INTI (KI)

1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama Islam.
2. Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur dan disiplin, tanggungjawab,
peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif
dan pro -aktif dan menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas
berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan
lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai
cerminan bangsa dalam pergaulan.
3. Memahami,menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual,
prosedural berdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan,
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan
kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian
yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan.
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak
terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara
mandiri, dan m ampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan
II. KOMPETENSI DASAR (KD)

1.1. Mensyukuri kesempatan dapat mempelajari bahasa Arab sebagai
bahasa pengantar komunikasi internasional yang diwujudkan dalam
semangat belajar.
2.1. Menunjukkan perilaku santun dan peduli dalam melaksanakan
komunikasi antar pribadi dengan guru dan teman.

3.1. Memahami cara penyampaian serta cara merespon, mengidentifikasi
cara memberitahu dan menanyakan tentang fakta, perasaan dan sikap
terkait topik ‫احلضارة اإلسالمية‬, mendeskripsikan secara sederhana
unsur kebahasaan, dan struktur teks ‫أن والفعل الفاعل واملفعول به‬
4.1. Mensimulasikan dialog sederhana tentang cara merespon ungkapan,
Mendemonstrasikan ungkapan sederhana tentang cara memberitahu
dan menanyakan fakta, perasaan dan sikap, menyusun teks lisan dan
tulis sederhana untuk mengungkapkan terkait topik ‫احلضارة اإلسالمية‬
dengan memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur
budaya secara benar dan sesuai dengan
‫الفعل املضارع املنصوب بأن ولن والم التعليل‬

III. INDIKATOR DAN TUJUAN PEMBELAJARAN
A. INDIKATOR PEMBELAJARAN
1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan: ‫احلضارة اإلسالمية‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik : ‫احلضارة اإلسالمية‬
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik : ‫احلضارة اإلسالمية‬
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik : ‫احلضارة اإلسالمية‬
B. TUJUAN PEMBELAJARAN
Setelah mengamati, menanya, mengeksplorasi, mengasosiasi dan
mengkomunikasikan peserta didik mampu mendengar, bercakap,
membaca dan menulis dengan bahasa Arab yang berkaitan dengan
topik: ‫احلضارة اإلسالمية‬

‫ال ْسال َ ِم َّية‬
‫الح َضا َرة إ‬
‫َ‬
‫‪http://pelajarislam.co‬‬
‫المف َْر َدات‬

‫ُ‬
‫َ‬ ‫ْ ْ ز َ بَ ْ ٌ بُ ُ ْ ٌ َ بْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُُْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ ُ َْ‬
‫أحوال الكون – العلوم التج ِر ي ِبية – ال ِكي ِمياء – ال ِف ي ِ� ي�ء –�ث ج �وث ‪ :‬أ�اث –‬
‫َُ‬ ‫ال َض َارة ْال َب شَ� َّية – ُم َؤَّل َفات – َرائد ج ُر َّواد – ع ْ ُل َ‬ ‫الت ْجر ْي ّ� – ْ َ‬ ‫ال نْ َ�ج َّ‬ ‫َْ‬
‫الض ْوء – َم َسافة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬
‫ِ ِي‬
‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُُ ْ ُ‬ ‫أَ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫–مرصاد – ع ِامل ج عو ِامل – دورة دم ِوية – ِعل‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الر ِض – كسوف الشم ِس – ِمور ِ‬ ‫ْ‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُُ ْ ُ ُ َ‬ ‫َّ شْ ْ‬
‫الو ْسط – َس ْيط َرة ُعظ َم – ب ْ�ث ج أ ب َ�اث – َع ِامل ج َع َو ِامل –‬ ‫� ي� – القرون‬ ‫الت ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ق ْرن ج ق ُر ْون– َم ْي َدان ج َم َي ِاد ْي ن� – َد ْو ةل ج ُد َول – ج َمال ج ج َماالت‬
‫‪Bahasa Arab Kurikulum 2013‬‬ ‫‪6‬‬

‫أ‬
‫الفعال‬
‫=‬ ‫مضارع مصدر‬ ‫ماض‬ ‫=‬ ‫مصدر‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬

‫َ َ َّ ف َ َ ًُّ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫ظُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ظَ َ‬
‫‪Memikir-‬‬
‫يتفكر ي� تفكرا‬ ‫تفك َر‬ ‫‪tampak,‬‬
‫� ْو ًرا‬ ‫َيظ َهر‬ ‫�ر‬
‫نَ ج َ� ً‬ ‫نَ‬
‫‪kan‬‬ ‫‪timbul‬‬
‫‪Meman-‬‬
‫اِ ْع ِت َب ًارا‬ ‫َي ْع َت ِب�‬ ‫اِ ْع َت َب�‬ ‫‪berhasil,‬‬
‫احا‬ ‫َي ْن َجح‬ ‫ج َ� َح‬
‫‪dang‬‬ ‫‪sukses‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪Berkreasi‬‬
‫َ‬
‫اِ ْب ِتك ًرا‬ ‫َي ْب َت ِكر‬
‫َ‬
‫اِ ْب َتكر‬ ‫‪mendiri-‬‬ ‫تَ أ� ِس ْيساً‬ ‫ُي َؤ ِّسس‬ ‫أ َّسسَ‬
‫ْ َ ً‬
‫‪kan‬‬
‫َْ‬ ‫ََْ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫‪Menemu-‬‬
‫‪kan‬‬ ‫اِ كتشف َيكت ِشف اِ ك ِتشافا‬ ‫‪maju‬‬ ‫تق ُّدما‬ ‫َي َتق َّدم‬ ‫تق َّدم‬
‫ِْ‬
‫ال ْس َ‬
‫تما ُع‬
‫أُ‬ ‫َ‬
‫اِ ْس َت ِمع ِإل ِق َر َاء ِة الست ِاذ!‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫التدريب (‪)1‬‬
‫آ‬ ‫َ‬ ‫ْ تَ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫ات ال ِت َية! ‬ ‫اِ خ� أنسب ِ ِ‬
‫الك‬
‫ْ َ َ ْزَ َ ّ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬
‫الط ّب‬
‫ ‬ ‫الف ي ِ� ي�ء و ِ‬
‫الكي ِمياء و ِ‬ ‫‪ .1‬اِ ه تَ َّ� ال ْس ِ ُل ْون ِبـ ‪ِ ...‬مثل ِ‬
‫ُ ُ ْ َّ ْ‬ ‫الع ُل ْوم َّ‬ ‫أ‪ُ .‬‬
‫التف ِس ْي�‬ ‫الت ْج ِر ْي ِب َّية د‪ .‬علوم‬
‫ال ِد ْيث‬ ‫هـ‪ُ .‬ع ُل ْوم ْ َ‬ ‫ ‬
‫ُ ُّ َ‬
‫ب‪ُ .‬عل ْو ِم اللغة‬
‫ْ‬
‫الق َر َاءات‬ ‫ج ‪ِ .‬ع ِل ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ْ نُ َ َّ َ ْ َ‬
‫‪ .2‬كن ج ِبا� ب� احلي ِان أعظم‪....‬‬
‫َُ‬ ‫ْ‬
‫د‪ .‬لغ ِو ّي‬ ‫ ‬ ‫ل‬ ‫أ‪ِ .‬ع يِ‬
‫َ‬
‫ا�‬‫هـ‪ِ .‬ك ْي ِم َي ِ ئ يّ‬ ‫ ‬ ‫ب‪َ .‬ص ْي َدال ِ ن ي�‬
‫ج‪ِ .‬ف ْي زِ� َ ي� ِ ئ ّ ي�‬
‫اس ‪....‬‬ ‫ي‬‫‪ْ .3‬اش تَ َ� َر الب ْي ُ� ْو ن ّ� ب ِق َ‬
‫ِ ِي ِ ِ‬
‫َْ َ‬ ‫أَ‬ ‫َْ‬
‫َ‬
‫د‪ِ .‬مو ِرالقمر‬ ‫ ‬ ‫ْ‬
‫أ‪ .‬أق َر ِب الرض‬
‫ُ ُ ْ َْ‬ ‫َ ْ أَ‬
‫َ‬
‫هـ‪ .‬كسو ِف القمر‬ ‫ب‪َ .‬م َساف ِة الر ِ ‬
‫ض‬ ‫ْ‬
‫‪7‬‬ ‫‪Buku Guru Kelas XII‬‬

‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ج‪ .‬ك ُس ْو ِف الش ْمس‬
‫الطبّ‬ ‫ف ْ ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ َ‬
‫‪ .4‬ألف اِ ب� ِسينا ‪ ...‬ي� ِع ِل ِ ِ‬
‫الر َ ي� ِض َيات‬ ‫د‪ِ .‬‬ ‫ ‬ ‫الس َّي َارة‬ ‫أ‪َّ .‬‬
‫ْ َ‬
‫ات‬ ‫اح َّي ِ‬ ‫ال َر ِ‬
‫هـ‪ِ .‬ج‬ ‫ب‪ .‬ال ِقطار ‬
‫َ ُ َ‬
‫ج‪ .‬القان ْون‬
‫الضو ِءْ‬ ‫‪ُ .5‬ه َو َّالذي َأ َّس َس ع ْ َل الف ْ ز� َ�ء َوع ْ َل َّ‬
‫ِ ِيِي ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫د‪َ .‬ج ب ُا� ْب نُ� َ‬
‫احل َّي ِان‬ ‫ ‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫أ‪ .‬اِ ْ نُ� س ْي َ‬
‫ِ‬ ‫ب ِ‬
‫هـ‪ .‬اِ ْ نُ� َ‬ ‫ْ نُ َ ْ ث َ‬
‫الن ِف ْيس‬ ‫ب‬ ‫ ‬ ‫�‬ ‫ب‪ .‬اِ ب� اهلي‬
‫الب ْي ُ� ْو ِ ن ي�‬ ‫ج‪َ .‬‬
‫السْ‬ ‫الد َم ّو َ َ ف‬ ‫َّ‬ ‫َ َّ ُ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ َ‬
‫‪ .6‬أول م ِن اكتشف الدورة ِ ية ي� ِج ِ‬
‫الن ِف ْيس‬ ‫د‪ .‬اِ ْ نُ� َ‬ ‫ ‬ ‫أ ‪ .‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬
‫ب‬
‫َ‬
‫هـ‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث�‬ ‫ ‬ ‫ب‪ِ .‬الب ْي ُ� ْو ِ ن ي�‬
‫ج‪َ .‬ج ب ُا� ْب نُ� َ‬
‫احل َّي ِان‬ ‫َ ِ‬
‫احل َض َار ِة‬ ‫التق ُّد ِم و َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الع َوامل إل َ‬
‫ِ‬ ‫‪ُ .7‬ه َو أ َ ُّه َ‬
‫ِ ِ‬
‫ُ ُ أ َْ‬ ‫َ ُ‬
‫ْ‬
‫اب‬ ‫د‪ .‬أولو الل َب ِ‬ ‫ ‬ ‫العقل‬ ‫أ‪.‬‬
‫ال َد ِار ُس‬ ‫هـ‪َ ْ .‬‬ ‫ ‬
‫َ ُ ُ‬
‫ب‪ .‬القان ْون‬
‫َ‬
‫ج‪ِ .‬إال ْسال ُم‬
‫َ‬ ‫َ ف َ‬ ‫ْ َ َْ‬ ‫َ‬
‫‪ .8‬ف َر َض ِإالسالم أن ‪ ...‬الـمس ِلون ِ ي� أحو ِال الكو ِن‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫د‪ُ .‬يذ ِه َب‬ ‫أ‪َ .‬ي َتق ّدم ‬
‫ْ‬ ‫َ َّ‬
‫ هـ‪َ .‬يك ُت َب‬ ‫ب‪َ .‬ي َتفك َ ر‬
‫ْ‬
‫ج‪َ .‬ي ف َ�م‬

‫نَّ َ آ‬ ‫َّ ف ْ َ َّ‬
‫وال� ِار ل َ ي� ٍت ‪....‬‬ ‫‪ِ .9‬إن ي� اخ ِتال ِف الل ْي ِل‬
‫َ َّ ْ َ خْ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْ‬ ‫ْ‬
‫أُ‬
‫د‪ِ .‬لكف ِة ال�لوقات‬ ‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬لو يل اللباب‬
‫ْ َ َ‬ ‫ْ‬
‫هـ‪ِ .‬لل ُعقال ِء‬ ‫ ‬ ‫ب‪ِ .‬ل ُل ْس ِل ْ ي نَ�‬
‫اس‬ ‫ج‪ .‬ل َك َّف ِة َّ‬
‫الن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫هللا الق ْرآن َعل َر ُس ْوِل َم ّمد ص م‪.‬‬ ‫‪... .10‬‬
‫د‪َ .‬ك َتبَ‬ ‫َ‬
‫ ‬ ‫أ‪ .‬أراد‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫هـ‪ِ َ .‬س َع‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬أ نْ زَ�ل‬
‫َ‬
‫ج‪ .‬ف َر َض‬
‫الح َوا ُر‬
‫ِ‬
‫اَ ْل َح َضا َر ُة اْ ِإل ْسال َ ِم َّي ُة‬
‫ْ أَ‬ ‫ُ ُ َّ‬ ‫َ‬

‫ِم َو ُرالرض‬
‫ْ‬ ‫ك ُس ْوف الش ْمس‬ ‫الك ْون‬
‫َّ شْ ْ‬
‫َد ْو َرة َد َم ِو َّية‬ ‫� ي�‬
‫الت ِ‬ ‫ِم ْر َصاد‬

‫َّ َ‬ ‫ال َو ُار َب ْ ي نَ� ْ ُ‬ ‫ْ‬
‫ال َد ِّر ِس َوالطل َب ِة ِف يْ� َما َي ِ يل)‪:‬‬ ‫(ج َرى ِ‬ ‫َ‬
‫اب تَ�ر ي ْ خ‬ ‫ال َض َار ِة ْا إل ْس َال ِم َّي ِة‪َ ،‬ه ْل ِع ْن َد ُ ْك ِك َت ُ‬ ‫ال َن َن َت َح َّد ُث َعن ْ َ‬ ‫نَ ْ ُ آ‬ ‫ال َد ّ‬ ‫ُْ‬
‫�‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫‪:‬‬ ‫س‬
‫ ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َْ‬
‫ال َض َار ِة ا إل ْسال ِم َّي ِة‬
‫ْ َ‬ ‫� َْ‬ ‫‪َ :‬ن َع ْم‪ِ ،‬ع ْن َد نَ� ِك َتاب « تَ�ر ي ْ خ‬
‫ال َض َار ِة ا إل ْسال ِم َّي ِة»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الطلبة ‬
‫هذا ْالك َتاب‪ُ �َ ،‬ح ْس َن ّ‬ ‫َ َ َ َْ َ ف َ‬ ‫ُْ‬
‫الد ْي ِ ن�؟‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ي‬ ‫ال َد ِّرس ‪ :‬ماذا وجدت ِ ي�‬
‫ُُْ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ أَ‬
‫‪َ :‬وجدت ك ْيف كن اِ ه ِت� َمام ال ْس ِ ِل ي ن� الوا ِئ ِل ِب�لعلو ِم‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َح َسن ‬
‫هذا ْالك َ‬ ‫شْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ف َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬
‫اب!‬ ‫ِ ِ‬ ‫ت‬ ‫ال َد ِّرس ‪ :‬ي� ِإل َياس‪ ،‬اِ �ح لنا ماذا تقرأ ِ ي�‬
‫ُْ‬ ‫اب َع ْن ُع َ َلاء ْا إل ْس َالِم ف� َ ج َمال ْال ُع ُل ْو ِم َّ‬ ‫الك َت ُ‬ ‫َ َ َ َّ ُ َ‬ ‫ْ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب َّي ِة ِمثل‬ ‫ِي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫هذ‬ ‫ث‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ي‬ ‫‪:‬‬ ‫س‬
‫ ‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ِإ‬
‫ْ ْ َ َ ْ ْزَ َ ّ‬
‫الط ِّب‪.‬‬ ‫ال ِكي ِمي ِاء وال ِف ي ِ� ي� ِء و ِ‬
‫ال ِك ْي�؟‬ ‫هؤ َال ِء ْال ُع َ َل َاء َ ي� َع ْب َد ْ َ‬ ‫ال َد ّرس ‪ُ :‬ا ْذ ُك ْر ُ‬ ‫ُْ‬
‫ِ‬
‫ْ نُ ْ َ َ ْ نُ َ َ ُ‬ ‫‪ِ :‬م نْ ُ� ْم َج ب ٌا� ْب نُ� ْ َ‬ ‫َُ‬
‫ا� َه ْي ث ٍ� َوغ ْي ُ�ه‪.‬‬ ‫وا� ِسينا و ب‬ ‫ال َّيان ب‬ ‫ِ‬ ‫ر‬
‫ ‬ ‫ع‬
‫ْ َ ُ ُ َ َّ َ ٌ َ شْ ُ ْ َ ٌ ف ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ص ْيح‪َ ،‬ع َرف َنا أن َ‬ ‫ْ‬ ‫ال َد ّرس ‪َ :‬‬ ‫ْ‬
‫ائ‪ِ ،‬عنده مؤلفات م�ورة ِ ي� ِع ِل‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ي‬‫ْ‬ ‫ك‬‫ِ‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ً‬
‫ا�‬ ‫ِب‬ ‫ج‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ َ ًْ َ ف‬ ‫ْ‬
‫اب َ ي� َم َّمد؟‬ ‫ال ِك ْي ِم َي ِاء‪ .‬هل وجدت شيئا آخ َر ِ� هذا ال ِكت ِ‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫� ع ْل َّ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ نَ َ فَ ْ‬ ‫ُ‬
‫الض ْو ِء‪َ ،‬وال َب ْي ُ� ْو ِ ن ّ ي� ال ِذي اش تَ َ� َر‬ ‫ا� َاهل ْي ث�‪َ �ُ ،‬و ُمن ِش ئُ ِِ‬ ‫‪ :‬نعم‪ ،‬ووجدت ب‬ ‫َم َّمد ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ أَ‬
‫اس َم َساف ِة ال ْر ِض‪َ ،‬و َب َي ِان ك ُس ْو ِف الش ْم ِس‪َ ،‬وغ ْي ِ� ذ ِلك ِم ْن َح َرك ِت‬ ‫ِب ِقي ِ‬
‫َ‬
‫َْ‬ ‫ُّ‬
‫الن ُج ْوم َوالك َو ِاكب‪.‬‬
‫َ ْ ُ َ ً َ َّ َ ْ َ ُ َ ُ أَ‬
‫ف‬
‫الت ْخ ِد ْ ي َ� ي�‬ ‫ال ِط َّباء َّالذي اِ ْس َت ْع َم َل َّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ا� ِسينا ه َو أ َّول‬ ‫ِع ْر َفان ‪َ :‬وجدت أ ْيضا‪ ،‬أن ْب ن‬
‫اح ِة‬ ‫ال َر َ‬ ‫ِج‬
‫َ‬ ‫ال َد ِّرس ‪َ :‬ه ْل َو َج ْد ِت ُع َ َل َاء ِإال ْس َالِم ف ي� َ ج َم ِال ِّ‬ ‫ُْ‬
‫ات‪ َ ،‬ي� َعا ِئشة؟‬ ‫الر َ ي� ِض َّي ِ‬
‫ات‪ِ ،‬م نْ ُ� ْم اِ ْب نُ�‬ ‫� ْو ُر ْو َن ِ ف ي� ِّ‬
‫الر َ ي� ِض َّي ِ‬ ‫ال شْ ُ‬ ‫‪َ :‬ن َع ْم‪َ ،‬و َج ْد ُت‪َ ،‬ق ْد َس َب َق ُع َ َل ُاء ْا إل ْس َالِم ْ َ‬ ‫ة‬
‫ ‬ ‫ش‬
‫َ َ‬
‫عا ِئ‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫خَ ْ‬ ‫َجا� ْال َب َّت ن‬
‫م َوال َب ْي ُ� ْو ِ ن ّ ي�‬ ‫وال َو ِارز يِ‬ ‫ا�‬
‫ِي‬ ‫ِب‬

‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ ََْ َ َ ََ‬ ‫ُْ‬
‫الع ِل َّي ِة‪ َ ،‬ي� َس ْيف هللا؟‬
‫ِ ِ‬‫ات‬ ‫اف‬ ‫ش‬ ‫ت‬‫ك‬
‫ِ ِ‬ ‫اال‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ِ ِ ِِ‬‫ام‬‫و‬‫َ‬ ‫َ‬
‫الع‬ ‫ُّ‬
‫ه‬ ‫ال َد ِّر ‬
‫س ‪ :‬هل عرفت ما أ‬
‫الع ْ ِلي ِةَّ‬ ‫ْ َ ْ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ َ َ َ ْ ُ َ َّ ْ َ َ ُ َ َ َ‬ ‫ُ‬
‫سيف هللا ‪ :‬نعم‪ ،‬عرفت أن ِإالسالم هو أه العو ِام ِل ِل ِتلك ِال ك ِتشاف ِ‬
‫ات ِ‬
‫ال َت ْد ِريْ ُب َع َل اْ ِلح َو ِار‬

‫أ‬ ‫َ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب ال َّول (‪)1‬‬
‫َ‬
‫ال َضاريّ‬ ‫الت َق ُّد ِم ْ َ‬ ‫ْال ُق ْرآن َأ ْك َ ُ� َعامل‪ُ ...‬ع َ َل َاء إال ْس َالِم إ َل َّ‬ ‫‪ .1‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ٍِ‬
‫ْ‬
‫د‪َ .‬يك َر ُه‬ ‫ ‬‫أ‪َ .‬ي ْد ُعو‬
‫هـ‪َ .‬ي ْب ُع ُد‬ ‫ ‬‫ب‪َ .‬ي نْ َ�‬
‫ج‪َ .‬ي ْ� َنع‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ ُ ْ َ أَ َ ُ ُ ُ‬
‫‪ ...‬الس ِلون الوا ِئل ِب�لعلو ِم التج ِر ي ِبي ِة‪.‬‬ ‫‪ .2‬‬
‫َ‬
‫أ‪ .‬ش َاه َ د د‪َ .‬س َاع َد‬
‫َ َ َّ‬
‫ب‪ .‬اِ ْه تَ َّ � ه‪ .‬تفك َر‬
‫َ َّ‬
‫ج‪ .‬ت َع َل‬
‫ْ‬ ‫ُْ ْ ْزَ َ ّ‬ ‫� َر ْاه ِت� َم ُام ُع َ َل ِاء ْ ُ‬ ‫ظَ َ‬
‫الط ِّب َوال ِك ْي ِم َي ِاء‬‫ال ْس ِ ِل ْ ي نَ� بــــ‪ِ ...‬مثل ال ِف ي ِ� ي� ِء و ِ‬ ‫‪ .3‬‬
‫الت ْج ِويد‬ ‫د‪ .‬ع ْل َ‬ ‫الت ْج ِر ْي ِب َّي ِ ة‬‫أ‪ْ .‬ال ُع ُل ْو ِم َّ‬
‫ِِ‬
‫هـ‪ .‬ع ْل َ‬ ‫ُ َّ َ‬
‫الت ْح ِس ي ن ‬
‫�‬ ‫ِِ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ُ .‬عل ْو ِم اللغ ِة‬
‫ْ ْ‬
‫ات‬ ‫ج‪ ِ .‬ع ِل ال ِق َر َاء ِ‬
‫َ‬ ‫ََ َُ‬ ‫خ‬ ‫ْ َ نْ َ ُ َّ ْ ْ ُّ َ ْ َ َ أَ َّ َ َّ ف تَ ي ْ‬
‫ال�ج التج ِر ي ِب ي� يظهر لو ِل مرة ِ ي� � ِر ِ� ‪ ...‬عل عل ِاء إال ِ‬
‫سالم‪.‬‬ ‫‪ .4‬‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ي نَ� ‬ ‫د‪ْ .‬ال َع َر ِب ْ ُ‬ ‫ْ ُ ُ ْ َْ َ‬
‫ال ِد ْيث ِ ة‬ ‫أ‪ .‬العصو ِر‬
‫ُْ‬ ‫شَّ‬ ‫ال َض َار ِة ْال َق ِاد َ‬‫ب‪َ ْ .‬‬
‫ال� ْي َعة الق ْرآ ِن َّية‬ ‫ِ‬ ‫هـ‪.‬‬ ‫ ‬
‫ة‬ ‫ِ‬ ‫م‬
‫ْ َ َ َ ْ َ شَ‬
‫� َّي ِة‬ ‫ج‪ .‬الضار ِة الب ِ‬

‫ُْ َ‬ ‫َ َ َ ٌ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َّ َ ٌ َ شْ ُ ف ْ‬
‫� ْو َرة ِ ي� ال ِك ْي ِم َي ِاء الك ْوفة‪.‬‬ ‫‪ .5‬كن ج ِبا� أعظم ‪ ...‬ل مصنفات م‬
‫َ‬
‫دـ‪ .‬ال ِعب‬ ‫أ‪ِ .‬ف ْي زِ� َ ي� ِ ئ ّ ي� ‬
‫ه‪ِ .‬ر َ ي� ِ ض ي ّ‬ ‫ْ َ ئ‬
‫ ‬ ‫�‬ ‫ ‬ ‫ب‪ِ .‬كي ِمي ِ ّ ي‬
‫ا�‬
‫َُ‬
‫ج‪ .‬لغ ِو ّي‬
‫ف ْ ْ‬ ‫ال نْ َ�ج َّ‬ ‫‪ .6‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ثَ� ‪ِ ...‬م ْن ُر َّواد ْ َ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب يّ� ِ ي� ِع ِل ال ِف ْي زِ� َ ي� ِء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫د‪ُ .‬م َد ِّر ٌس‬ ‫أ‪ُ .‬م ْع َت َب ٌ� ‬
‫ ‬‫هـ‪َ .‬ع ِ ٌ‬
‫ال‬ ‫ ‬ ‫ب‪.‬م ِن ْي ٌ�‬ ‫ُ‬
‫ج‪ َ .‬ح ِ ٌ‬
‫اك‬
‫َ ْ أَ‬
‫اس َم َساف ِة ال ْر ِض‬ ‫ي‬‫‪ْ .7‬الب ْي ُ� ْو ن ّ� ‪ ...‬ب ِق َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِي‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫د‪.‬مل ِق ٌب‬ ‫ُ‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬ف ِاح ٌ ‬
‫ص‬
‫� ْو ٌ ر‬ ‫هـ‪َ .‬م شْ ُ‬ ‫ق ‬ ‫ب‪َ .‬س ِاب ٌ ‬
‫َ ّ‬
‫ج‪ ُ .‬مف ِك ٌر‬
‫ال َر َ‬ ‫ف‬ ‫ْ َََْ‬ ‫ْ نُ ْ َ َ َ ُ أَ َّ ّ‬
‫اح ِة‬ ‫ي ِج‬ ‫�‬ ‫‪...‬‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ي‬‫ذ‬ ‫‪ .8‬اِ ب� ِسينا أحد ال ِطب ِاء ِ‬
‫ال‬
‫الس ْ ي َ �‬ ‫َ‬ ‫الض ْوِ ء ‬ ‫أ‪َّ .‬‬
‫د‪ِ .‬‬
‫ال ِد ْي ِد‬ ‫هـ‪َ ْ .‬‬ ‫ ‬ ‫الت ْخ ِد ْ ي َ �‬ ‫ب‪َّ .‬‬
‫الد َو َاء‬ ‫َّ‬ ‫ج‪ .‬‬

‫ات‬ ‫� ْو ٌر ف ي� ِع ْ ِل ِّ‬
‫الر َ ي� ِض َّي ِ‬ ‫‪َ ... .9‬م شْ ُ‬
‫َ‬
‫ا� د‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث ٍ �‬ ‫الب َّت ِ ن ‬
‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� َج با� َ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫احل َّيان هـ‪َ .‬م َّمد َع ْبده‬ ‫ب‪َ .‬ج با� ْب نُ� َ‬
‫ِ‬
‫ج‪ .‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬

‫ْ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ ت تَ ّ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ‬
‫الع ِل َّي ِة‬ ‫ات‬
‫ِ ِ‬ ‫اف‬ ‫ش‬‫ت‬‫ِ‬ ‫ك‬ ‫واال‬ ‫وث‬ ‫ح‬ ‫ُ‬
‫الب‬ ‫عىل‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫ِِ ي‬ ‫س‬ ‫ُ‬
‫ال‬ ‫ث‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ِِ ي‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ام‬ ‫و‬ ‫الع‬ ‫ه‬ ‫‪ .10‬عرفنا أن ‪ ...‬أ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫د‪ِ .‬إال ْسال َم‬ ‫ال ‬ ‫الع َ ‬ ‫أ‪.‬‬
‫ْ َ‬ ‫ُْ‬
‫هـ‪.‬الن َسان‬ ‫ِإ‬ ‫الدن َيا ‬ ‫ب‪.‬‬
‫ُُ َ‬
‫العق ْول‬ ‫ج‪.‬‬
‫الث ن‬ ‫َْ ْ ُ َ‬
‫ا� (‪)٢‬‬ ‫التد ِر يب ِ ي‬
‫ك ٍة ُم َن ِاس َب ٍة!‬ ‫إ ْم إل ْال َف َر َاغ ب َ ِ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ ٌ َّ َ َ َ َ ُ ف‬ ‫َ‬
‫اب القان ْو ِن ي� الطب‪.‬‬ ‫‪ ... .1‬ع ِال ألف ِكت‬
‫� ْو ٌر ب ِق َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ ن َ شْ‬
‫اس ‪....‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ي‬ ‫‪ِ .2‬الب ي� ِو� م‬
‫الط َل َب ُة ِك َت َ‬ ‫َ ْ َ ُ َّ‬
‫اب ‪....‬‬ ‫‪ .3‬يقرأ‬
‫َ ف َ‬ ‫َ‬ ‫الك َت ُ‬ ‫َ َّ ُ َ َ‬
‫اب َع ْن ُع َل ِاء ِإال ْسالِم ي� ج َم ِال ‪....‬‬ ‫‪َ .4‬يت َحدث هذا ِ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫‪ ... .5‬اش تَ َ� َر ِب َب َي ِان ك ُس ْو ِف الش ْم ِس‬
‫الر َ ي� ِض َّيات‪.‬‬ ‫‪ِ ... .6‬م ْن ُع َ َل ِاء ِإال ْس َالِم ِ ف ي� ِّ‬
‫ْ‬ ‫ْ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ََ‬
‫الع ِل َّي ِة‪.‬‬‫ِ ِ‬ ‫ات‬ ‫اف‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ك‬
‫ِِ ِِ ِ‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ام‬ ‫و‬ ‫الع‬ ‫ه‬ ‫‪ ... .7‬أ‬
‫ْ‬ ‫ْ نُ َ‬
‫ا� َاهل ْي ث ِ� ُه َو ُم َؤ ِّسس ِع ِل ‪....‬‬ ‫‪ .8‬ب‬
‫الت ْج ِر ِب َّي ِة‪ .‬‬ ‫الع ُل ِوم َ‬ ‫‪ِ ... .9‬م َن ُ‬
‫آ َ ُ ُ َّ ُ َّ ت َ ْ ُ ْ ُ ْ ْ نَ َ َ َ ُّ ف َ ْ َّ‬
‫الل ِ يه ‪...‬‬
‫التفك ِر ي� خل ِق ِ‬ ‫‪ .10‬الية القرآ ِنية ال ي� تدعو الس ِ ِل ي� ِإل‬
‫َ‬
‫الت ْد ِر ْيب الثا ِلث (‪)3‬‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ أَ ْ َ ة آ َ َ ْ ً ْ‬
‫أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل ال ِتي ِة وفقا ِلل ِحو ِار الس ِاب ِق!‬
‫ََ ُ‬ ‫‪َّ َ .1‬ع َي َت َح َّد ُث ْ ُ‬
‫ال َد ِّر ُس َوالطل َبة؟‬
‫َّ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫خ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ تَ ي ْ‬
‫‪ .2‬ماذا وجد حسن بعد أن يقرأ ِكتاب � ِر ِ� احلضار ِة ِإالسال ِمي ِة؟‬

‫ُ‬ ‫الع ُل ْو ُم َ‬ ‫‪َ .3‬ما ِه ُ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب َّية؟‬ ‫ي‬
‫العل ْو ِم َ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ .4‬م ْن ُ ْه ُع َل ُاء إال ْسالِم ف� َ ج َمال ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب َّي ِة؟‬ ‫ي ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ ََ‬
‫الع ِل َّي ِة؟‬ ‫ِ ِ‬‫ات‬ ‫اف‬ ‫ش‬ ‫ت‬‫ك‬
‫ِِ ِ ِ‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ام‬ ‫و‬ ‫الع‬ ‫ه‬ ‫‪ .5‬ما أ‬
‫َ أَ‬
‫اس َم َساف ِة الر ِض؟‬
‫ْ‬ ‫ي‬‫‪َ .6‬من َّال ِذي ْاش تَ َ� َر ب ِق َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ات‪َ .‬م ْن ْه؟‬ ‫‪ُ .7‬ه َن َاك أ ْي ًضا ُع َ َل ُاء ِإال ْس َالِم َّال ِذ ْي نَ� ْاش تَ َ� ُروا ِب� ُلع ُل ِوم ِّ‬
‫الر َ ي� ِض َّي ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َََْ‬ ‫ْ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َّ ُ‬
‫الراح ِة؟‬ ‫ال ِمن عل ِاء ِإالسالِم ال ِذي استعمل التخ ِد ي� ي� ِج‬ ‫‪ .8‬من أول ع ِ ٍ‬
‫ال� ِك ْيب‬‫ت‬
‫َْ‬
‫الم ْر ُف ْوع َ‬
‫والم ْن ُص ْوب‬ ‫ـض ِارع َ‬ ‫الـف ْع ُل ُ‬
‫الم َ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َع َال َم ُة َّ‬
‫امل ْرف ْوع‬ ‫امل َض ِارع‬ ‫الفعل ُ‬ ‫امل ْن ُص ْوب‬ ‫امل َضارع َ‬ ‫الن ْصب الفعل ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ َ َ ِ ْ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫يق َرأ خا ِلد الد ْر َس‬ ‫أحب خا ِلد أن يق َرأ الد ْر َس‬ ‫ف ْتحة‬
‫َ َُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ‬
‫َهل َيي ْن َج ُح الك ْسالن ؟‬ ‫ال‪ ،‬ل ْن َيي ْن َج َح الك ْسالن‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف َّ ُّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫الت َعل ِل َي ْن َج َح ِ ي� ِاال ْم ِت َحان َي ْ َن َج ُح الطا ِلب ِ ي� ِاال ْم ِت َحان‬ ‫ي ج ْ� تَ ِ� ُد الطا ِلب ِ ي�‬ ‫(‪)-----‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫(أن َت) تكون ط ِب ْي ًبا‬ ‫ت َت َعل ِك َّية الط ّب ِل َتكون ط ِب ْي ًبا‬
‫َْ َْ َ ْ ن َ ْ َ ْ‬ ‫تُ ّ ْ نَ َ ْ َ ْ َ ث ْ َ ْ َ ْ‬
‫(أن ِت) تبح ِث ي� عن خل ِق هللا‬ ‫ِ� ِب ي� أن تبح ِ ي� عن خل ِق هللا‬
‫آ‬ ‫ف‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫آ‬ ‫ف‬ ‫ْ‬ ‫ُ َها َي ْع َم َال ِن َّ‬
‫الص ِ َ‬
‫َ َها ُيف ِل َح ِان ِ ي� ال ِخ َرة‬ ‫الات ِل ُيف ِل َحا ِ ي� ال ِخ َرة‬ ‫ْ‬ ‫َح ْذف ُ‬
‫َ‬
‫(أن تُ�) َت فْ َ� ُم ْون هذا َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ك تُ ْ� ل ْن َت فْ َ� ُم ْوا هذا َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫إذا َت ْ‬ ‫َ‬ ‫ن‬‫و‬ ‫الن‬
‫الد ْرس‬ ‫الد ْرس‬
‫ُْ َ ُْ َ َ ْ ُْ َ ف َ َ‬
‫ك ِ ِممْ‬ ‫ْ‬ ‫ِْ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ف َ َ‬
‫الن ِافقون يك ِذبون ِ ي�‬ ‫الؤ ِمنون لن يك ِذبوا ِ ي� ك ِ ِمم‬
‫‪Fi’il mudhari mansub adalah fi’il mudhari yang didahului oleh huruf nasab.‬‬
‫ِ‬
‫َأ ْن ‪َ -‬ل ْ‬
‫ن ‪ -‬الَم ال َّت ْعليل ‪Di antara huruf nashab tersebut adalah:‬‬
‫‪Dari contoh-contoh di atas diketahui bahwa i’rab fi’il mudhari sbb.:‬‬

‫ُ‬ ‫الف ْعل ْ ُ‬ ‫ِم ْن َع َال َ‬ ‫الف ْعل ْ ُ‬ ‫ِم ْن َع َال َ‬
‫ال َض ِار ِع‪َ :‬م ْرف ْو ٌع‬ ‫ِ‬ ‫ات‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ال َض ِار ِع‪َ :‬م ْن ُص ْو ٌب‬ ‫ِ‬ ‫ات‬
‫ِ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َِ‬
‫َ ُ‬
‫‪َ :‬يق َرأ‪َ ،‬ي ْدخل‪َ ،‬ي ْن َج ُح‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪ -1‬الف ْت َحة ‪ :‬أن يق َرأ‪ ،‬لن يدخل‪ِ ،‬ل َينج َح ‪ -1‬الض َّمة‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َْ َ‬ ‫َ ْ ُ ُّ َ‬
‫ُ ْ ُ ُّ َ‬
‫الن ْو ِن‪ :‬ت ْب َح ِث ْ ي نَ�‪ ،‬ت ف َ� ُم ْون‬ ‫‪ -2‬وثبوت‬ ‫الن ْو ِن‪ :‬أ ْن َت ْب َح ث�‪ِ ،‬ل َت فْ َ� ُمواْ‬ ‫‪ -2‬وحذف‬
‫ِي‬
‫ت‬
‫ال َت ْد ِريْ ُب َع َل َ َّ ْ‬
‫ال� ِك ْي ِب‬
‫أ ُ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب ال َّول (‪)1‬‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ أ ْ َ َ أَ َ َ‬
‫اص ِب املن ِاس ِب!‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اِ م ِل الف َراغ ِب�حد أحر ِف النو ِ‬
‫َ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َ‬
‫الس ِابقة‪.‬‬ ‫‪ .1‬نُ ِ� ْي ُد ‪ ...‬ندرس احلضارة ِإالسال ِمية‬
‫ف ْ‬ ‫َ ْ تَ ُ َ َ َ ُ ف َّ ُّ‬
‫الت َع ِل ‪َ ...‬ي ْن َج ُحوا ِ� ِال ْم ِت َح ِان‪.‬‬ ‫‪ .2‬ي ج� ِ�د الطلبة ِ�‬
‫الن َار‪.‬‬ ‫ال ‪َ ...‬ي ْد ُخ َل َّ‬ ‫الص ِ ُ‬ ‫‪ُ .3‬ال ْؤ ِم ُن َ‬
‫َ ُُْ َْ َُ َ َُ‬ ‫َّ‬ ‫ََ‬ ‫َْ‬
‫الع َل ِاء؟‬ ‫ات ‪ ...‬يكونوا ِمثل هؤال ِء‬ ‫‪ .4‬هل ُي ْ� ِكن ِللطل َب ِة َوالطا ِل َب ِ‬
‫َ َ ُ ُ ُ ْ َ َّ َ‬ ‫‪ْ .5‬أكر ُم ْوا ُم َد ِّر َس ُ ْ‬
‫الن ِاف َعة‪.‬‬ ‫ك ‪ ...‬تنالوا العلوم‬ ‫ِ‬
‫ف ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ‬ ‫‪َ ... .6‬ن ِص َل إ َل َت َق ُّد ِم ْ َ‬
‫ال َض َار ِة ِإال ْسال ِم َّي ِة ال َي ْو َم ِإال ِب ِج� ٍّد ِ ي� ال َع َمل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ َ‬
‫‪ .7‬أرسل هللا ممدا ص م‪ ... .‬يدعو الناس ِإل ِإال ي�ان ِب�هلل‪.‬‬
‫تُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ُ ْ‬
‫‪ ... .8‬ت َنال ْوا ال ِب َّ� َح ت� ت ْن ِفقوا ِ َّما ِ� ُّبون‪.‬‬
‫َ َّ ف َ ْ‬ ‫آن َع َل ْ ُ‬ ‫ََ َ ُْ ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ي ن� ‪َ ...‬ي َتفك ُروا ِ ي� خلق هللا‪.‬‬ ‫‪ .9‬فرض القر‬
‫ُ ْ َ ْ َ نْ َ َ َّ ْ ْ َّ ف َ ب ْ‬ ‫َ ْ نُ ْ َ َ‬
‫ال َّيان ي ج ْ� َت ِ� ُد ‪ ...‬يد ِخل ال�ج التج ِر ي ِب ي� ي� أ�ا ِث ِه‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ .10‬ج ِبا� ب�‬
‫َ ْ ْ ُ َّ‬
‫الث ن‬
‫ا� (‪)2‬‬ ‫التد ِر يب ي‬
‫الت َي َة ب َو ْضع أ� َحد َأ ْح ُرف َ‬ ‫َ‬ ‫َ ّْ َُ َ آ‬
‫اص ِب!‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫الن‬ ‫ِ‬ ‫المل ِ ِ ِ ِب‬ ‫ح ِول ج‬
‫ْ‬ ‫َ نَ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ِمثال ‪ - :‬أ� أذهب ِإل ال ِدين ِة ( لن)‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ال ِد ْي َن ِة‬‫ج‪ .‬أ نَ� َل ْن أ ْذ َه َب إ َل ْ َ‬
‫ِ‬

َْ َ ُ ُ ْ ُ ْ
)‫ ُع ث� َمان َيق َرأ الق ْرآن ( أن‬-
َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ‫ُ ُّ ُ ث‬
‫ ي ِ�ب ع�مان أن يقرأ القرآن‬. ‫ج‬
َْ َ َْ ُ َْ ُ َ َ
)‫الال ِب َس (أن‬ ‫ ف ِاطمة تغ ِسل‬.1
..........................‫ ج‬
ُ ُ ُ َّ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ْ ُ ُ ْ َ
) ‫العل َوم ( ِل‬ ‫الت ِليذ الفصل يتعل‬ ِ ‫ يدخل‬. 2
..........................‫ ج‬
َ َ َ ُ َ َْ ُ ِ َ ُ ْ ُْ
) ‫ات ( ل ْن‬ِ ‫الس ِ ّيئ‬ ‫ الس ِل الصال يعمل‬.3
..........................‫ ج‬
ُ ْ ‫ون ِم َن‬
) ‫ال َّت ِق ْ ي نَ� ( ِل‬
ُ ُ َ َ َ ََ ُ ْ ُْ ُ ْ ُ َ
‫ يصوم الس ِل رمضان يك‬.4
..........................‫ ج‬
َْ َُ َ
) ‫ الغ ِ ن يُّ� ُي َس ِاع ُد الفق َر َاء ( أن‬.5
..........................‫ ج‬
)3( ‫التدريب الثالث‬
َ ‫ال ِت َي َة إىل َّالل َغ ِة العربية‬
!‫الص ِح ْي َح ِة‬
‫آ‬
ِ �ِ ‫تَ ْ� ِج‬
ِ ‫الع َب َار‬
‫ات‬
1. Ibu saya tidak akan terlambat bangun pagi.
2. Sujono senang mensedekahkan sebagian hartanya.
3. Kamu (lk ) pergi ke masjid untuk shalat berjama’ah.
4. Saya ingin membeli buku bahasa Arab di toko.
5. Orang muslim tidak akan mengkhianati saudaranya.

‫القراءة‬
‫ا ْلح َضارة السالمية ب ن� أ‬

‫ال َ ْم ِس َوا ْل َي ْوم‬ ‫َ َ ِإ ْ َ ِ َّ َ ي ْ َ‬
‫اح َتاجَ‬ ‫آن َع َل َر ُس ْوِل ُ َم َّم ٍد صىل هللا عليه وسمل‪ُ ،‬ه ًدى ِل َّلناس جَ ِ� ْي ًعا‪َ ،‬ف ْ‬ ‫َ نْ زَ َ ُ ْ ُ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫أ�ل هللا القر‬
‫ُ‬ ‫َ َ ََ ْ ُُْ ُ ْ‬ ‫ْ َ ْ َ فَ‬ ‫َ‬ ‫ُْ ْ ُْ َ َ َ َ ْ‬
‫ات َو ُعل ْو ُم‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫اء‬‫ر‬‫َ‬ ‫ق‬‫ِ‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ه‬‫ظ‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫يه‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ع‬‫َ‬
‫ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫م‬‫َ‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫ْ‬ ‫و‬ ‫�‬‫ي‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫اب‬
‫الس ِلون ِإل ِقراء ِة هذا ِ ِ‬
‫ت‬ ‫ك‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ ْ ْ َ َّ ْ ْ َ ُ ُ ْ ُ ُّ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ُ ْ ْ ً َ َ ْ َ فْ َ ُ ْ شَّ‬
‫ال� يعة‪،‬‬ ‫التف ِس ي ِ� والتف ِس ي� وعلوم اللغ ِة العر ِبي ِة‪ .‬واحتاج الس ِلون أيضا ِإل أن ي�موا ِ‬
‫َ ْ َ َّ ف َ‬ ‫ُ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ي ن� أن َي َتفك ُروا ِ ي� أ ْح َو ِال‬ ‫َف َظ َه َرت ُع ُل ْو ُم أ ُص ْو ِل ْال ِف ْق ِه َو ْال ِف ْقه َو َق ْد َف َر َض ْال ُق ْرآن َع َل ْ ُ‬
‫ْ َ ْ َ َ ْ تَ َّ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ ُ ُ ْ َّ ْ ْ َّ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ ُ ْ ْ َ َ ْ ْ ز َ َ ّ‬
‫الط ّب‬ ‫الكو ِن‪ ،‬و ِب�ذا اه� الس ِلون ِب�لعلو ِم التج ِر ي ِبية فظهرت علوم ال ِكي ِمياء وال ِف ي ِ� ي�ء و ِ‬
‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ُ‬
‫والب ُي ْول ْو ِجيا َو َما أش َب َه ذ ِلك ِم َن ال ُعل ْو ِم الط ِب ِيع َّية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫َ ظَ َ َ ْ َ نْ َ ُ َّ ْ ْ ُّ َ َّ َ َ َّ ف تَ ي ْ خ ْ َ َ َ ْ َ شَ‬
‫� َّي ِة َعل ُع َل ِاء ا ِإل ْسالِم‪َ .‬و ْاع ُت ِب َ�‬ ‫و�ر ال�ج التج ِر ي ِب ي� أول مر ٍة ِ ي� � ِر ِ� الضار ِة الب ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ أَ‬
‫ا�م‪َ .‬و َكن َج ب ٌا� أ ْع َظمَ‬ ‫ال نْ َ� َج ِ ف� أ ب ْ َ� ِث‬ ‫ال َوا ِئل َّال ِذ ْي نَ� أ ْد َخ ُل ْوا َه َذا ْ َ‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ان‬ ‫ي‬ ‫َج ب ٌا� ْب نُ� َ‬
‫احل َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫اص َو ِكت ُ‬ ‫ُ خَ ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ِ ْ ّ ْ نَ َ ْ ُ َ‬ ‫َ‬
‫الس ْب ِع ْ ي ن�‪َ ،‬وكت ٌب‬ ‫اب َّ‬ ‫ْ َ‬
‫الكي ِميا ِئ ِي ي�‪ ،‬و ِمن مصنفا ِت ِه ِ ي� ال ِكي ِمي ِاء‪ِ :‬كتاب الو ِ‬
‫ُ ْ َ َ شْ ُ ْ َ ٌ ُ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ ًّ ف ْ ُ ْ َ‬
‫أخرى م�ورة‪ .‬هو يعمل صيدال ِنيا ِ ي� الكوف ِة‪.‬‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫الت ْج ِر ْي ب يّ� ِ ف ي� ِع ْ ِل ال ِف ْي زِ� َ ي�ء‪ ،‬ف ُ� َو ُين ِش ئ‬
‫�ُ‬ ‫الر َّو ِاد َّال ِذ ْي نَ� أ َّس ُسوا ْ َ‬
‫ال نْ َ� َج َّ‬ ‫َو ْاع ُت ِب َ� اِ ْب نُ� َاهل ْي ثَ َ� ِم َن ُّ‬
‫ِ‬ ‫َ ْ أَ‬
‫َ نَ َ َ‬ ‫َّْ‬ ‫ُ‬
‫اس َم َساف ِة ال ْر ِض‪َ ،‬و َب َي ِان ك ُس ْو ِف الشم ِس‪ ،‬و�قش‬ ‫ي‬‫الض ْوء‪َ .‬و ْاش تَ َ� َر ْال َب ْي ُ� ْو ن ّ� ب ِق َ‬‫ع ْ َل َّ‬
‫ِ‬
‫ِي ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫ْ أ َّ ةَ َ َ ُ َ َّ ْ أ ْ َ َ َ َ ن َ َ‬ ‫َ‬
‫ا�ا َح ْول ِ ْم َو ِر َها َو َح ْول الش ْمس‪َ ،‬و ْاب َتك َر ِم ْر َص ًادا ِل َر ْص ِد‬ ‫ال ِدل عل كر ِوي ِة الر ِض ودور ِ‬
‫ال َر َ‬ ‫َ ُّ ُ ْ َ َ َ ْ نُ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ ْ ْ َ ف‬ ‫َْ‬
‫اح ِة‪.‬‬ ‫الك َو ِاك ِب والنجو ِم‪ .‬وكن با� ِسينا أول م ِن استعمل التخ ِد ي� ِ ِج‬
‫�‬

‫ف‬ ‫الد ْو َرة َّ‬
‫الد َم ِو ِّي ِة ِ ي�‬ ‫الد َمو َّي َة َو َب َّ نَ� َح َر َك َة َّ‬ ‫الد ْو َر َة َّ‬ ‫النف ْيس َأ َّو َل َمن ْاك َت َش َف َّ‬ ‫َو َك َن اِ ْ نُ� َ‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬
‫ََ َ‬ ‫َ‬
‫ّ َ َ ْ ن َ ف ْ ْ َ ْ تَ َ َ َ َ َ شْ ي ْ ْ ْ َ ُ َ َ ُ ْ َّ شْ ْ‬
‫� ي ِ�‪َ .‬و َس َب َق كذ ِلك‬ ‫س‪ ،‬وهو أساس ِع ِل الت ِ‬ ‫ال ِ‬ ‫� ِ� ِج‬ ‫س‪ ،‬واش�ر كذ ِلك ِبت ِ‬ ‫ال ِ‬ ‫الرئت ي� و ِ ي� ِج‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫نْ ُ ْ نُ َ ْ َ َّ ن َ ُ َ ْ ن َ‬ ‫ُ ََ ُ ْ َ ف‬
‫ا� ش ِاكر َوال َب ْي ُ� ْو ِ ن ّ ي�‬ ‫ا� وموس ِب‬ ‫ِي‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫ا�‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ا�‬‫ب‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ات‬ ‫ِ‬ ‫ي‬‫الر َ ي� ِض َّ‬
‫ّ‬
‫علاء ِإالسالِم ِ ي ِ‬
‫�‬
‫ْ ُ ُ ْ ْ ُ خْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ف‬ ‫ُّ‬ ‫ََ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ْ ْ َُ ْ َْ‬
‫هكذا كن ا ِإلسالم ِمن أقوى العو ِام ِل عل تقد ِم احلضار ِة ِ ي� ميد ِان العلو ِم ال�ت ِلف ِة‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ُ ْ ْ َ َّ ف ْ َ ْ َّ َ َ ْ ْ َ ْ ُ َّ ف َ َ ْ‬
‫اله ِل‪،‬‬ ‫وهكذا تقدمت الضارة ا ِإلسال ِمية‪ ِ ،‬ي� الوق ِت ال ِذي كنت ِفي ِه أور ب� ِ ي� ظالِم ج‬
‫ُْ‬ ‫َْ‬
‫الد َو ِل الغ ْر ِب َّي ِة ِمثل‬ ‫ف� ْال َو ْقت َّالذي ُي َس َّم � ْل ُق ُر ْون ْال ُو ْس َط‪َ .‬و ْال َي ْو َم ُن َشاه ُد َكث ْ ً�ا م َن ُّ‬
‫ِ ِي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِب‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِي‬
‫الد َول ال ْس َالم َّية َو َغ ْ� َ َ ُّ َ ف ْ َ َ ف‬ ‫ُّ‬ ‫َ ْ ْ َ َ ْ ُ َّ َ َ َ ْ َ َ ٌ َ ْ َ ٌ َ َ‬ ‫َ‬
‫ي ِ ها ِمن الدول ِ ي� العال ِ ي�‬ ‫أم ِر يك وأور ب� لا سيطرة ع ِظيمة عل ِ ِإ ِ‬
‫َ‬
‫ال ْس ِ ُل ْو َن ْال َي ْو َم ِمنْ‬ ‫الس َي ِاس َّي ِة َو ْ ِال ْج ِت� َم ِاع َّي ِة‪ ،‬أ ْي نَ� نَ ْ� ُن ْ ُ‬‫ال َي ِاة ِاال ْق ِت َص ِاد َّي ِة َو ِّ‬‫جَ ِ� ْيع َم َي ِاد ْي ن� ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ َ ْ َْ‬
‫هؤال ِء الغرب؟‬
‫ال َّت ْد ِريْب َع َل ا ْل ِق َرا َءة‬

‫َ ْ ْ ُ أَ َّ ُ‬
‫التد ِر يب الول (‪)١‬‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ تَ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫ات من أ‪ ،‬ب‪ ،‬ج‪ ،‬د‪ ،‬و هـ ِبوض ِع عالم ِة ( ‪! ) x‬‬ ‫الك ِ‬ ‫اخ� أنسب ِ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ نْ زَ َ َّ ُ ُ ْ َ َ يْ َ َ َ ُ‬
‫‪ .1‬أ�ل الل القرآن الك ِر� عل مم ٍد ص ‪ ...‬للن ِ‬
‫اس‬
‫د‪َ .‬ب َي ًنا‬ ‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬ك َت ً با�‬
‫شَ‬
‫� ْي ًدا‬‫ِ‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ى‬ ‫د‬ ‫ب‪.‬ه ً‬
‫ُ‬
‫َُ‬
‫ج‪ .‬قان ْو نً�‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اح َت َاج ُ ُ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون ِإل ِق َر َاء ِة الق ْر ِآن َج ِّي ًدا فظ َه َر ْت ُعل ْو ُم ‪....‬‬ ‫‪ْ .2‬‬
‫َ ََ‬ ‫أ‪َّ .‬‬
‫ه‪.‬البالغ ِة‬ ‫الن ْح ِ و ‬
‫َ‬ ‫ُّ َ‬
‫د‪ .‬ال ْن ِط ِق‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬اللغ ِة‬
‫ات‬ ‫الق َر َاء ِ‬ ‫ج‪ِ .‬‬

‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ فَ ْ شَّ‬
‫ال� ْي َع ِة فظ َه َر ْت ُعل ْو ُم ‪....‬‬‫‪ .3‬ي�تاج الس ِل ِإل � ِم ِ‬
‫َ ََ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫د‪ .‬البالغ ِة‬ ‫ ‬ ‫الفق ِه‬ ‫أ‪ .‬أصو ِل ِ‬ ‫ْ‬
‫َُ‬
‫ه‪ .‬اللغ ِة‬ ‫ ‬ ‫ات‬ ‫ب‪.‬الق َر َاء ِ‬ ‫ِ‬
‫الن ْح ِو‬ ‫ج‪َ .‬‬
‫َْ‬ ‫ف َ‬ ‫َْ‬ ‫ََ َ ُ ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ي نَ� أن ‪ ...‬ي� أ ْح َو ِال الك ْو ِن‬ ‫آن َع َل ْ ُ‬ ‫‪ .4‬فرض القر‬
‫ْ‬
‫د‪َ .‬ي َت َب َّي ُنوا‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ي ف َ� ُم ْوا‬
‫َْ ُ‬
‫�وا‬ ‫ه‪ُ .‬ي تَ ْ� ِج ُ‬ ‫ ‬ ‫ب‪.‬يق َرأ ْوا‬
‫َ َّ‬
‫ج‪َ .‬ي َتفك ُروا‬
‫َّ ُ‬ ‫ُُ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫‪ .5‬اِ ْه تَ َّ� ْ ُ‬
‫العل ْو ُم الط ِب ْي ِع َّية‬ ‫ال ْس ِ ُل ْون ِبـ ‪ ...‬فظ َه َر ِت‬
‫اب خَ‬
‫ال َو ّ‬ ‫د‪ِ .‬ك َت ُ‬ ‫َ ُ َ‬
‫الق ُان ْ‬
‫اص‬ ‫ِ‬ ‫ ‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫أ‪ِ .‬كتاب‬
‫َ ُ ََ‬ ‫َ ُ َ َ َ‬
‫اب الفل ِك‬ ‫ه‪ِ .‬كت‬ ‫ ‬ ‫اب الفال ِسف ِة‬ ‫ب‪.‬كت‬ ‫ِ‬
‫الس َّن ِة‬ ‫اب ُ‬ ‫ج‪ِ .‬ك َت ُ‬
‫َ‬ ‫ظَ َ َ نَ َ ُ َ ْ ْ ُّ َ َّ َ َ َّ ف تَ ي ْ خ َ َ َ َ شَ‬
‫� َّي ِة َعل‪....‬‬
‫‪� .6‬ر امل�ج التج ِر ي ِب ي� أول مر ٍة ي� � ِر ِ� احلضار ِة الب ِ‬
‫ُ َ َ َّ ْ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬
‫التف ِس ْي ِ�‬ ‫د‪ .‬عل ِاء‬ ‫ ‬ ‫السل ِف‬ ‫أ‪ُ .‬ع َل ِاء‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫ه‪ُ .‬ع َل ِاء الغ ْر ِب‬ ‫ب‪.‬ع َل ِاء ِإال ْسالِم ‬
‫ُ َ َ ْ خَ َ‬
‫الل ِف‬ ‫ج‪ .‬عل ِاء‬
‫ال َوائل َّالذ ْ نَ� َأ ْد َخ ُلوا َال نْ َ� َج َ‬ ‫َ أَ‬ ‫ُ ُْ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب يَّ�‬ ‫‪ .7‬اعت ِب َ� ‪ِ ...‬من ِ ِ ِ ي‬
‫َ‬
‫د‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث َ�‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬
‫ه‪َّ .‬‬ ‫ُْ ن‬
‫الر ِازي‬ ‫ ‬ ‫و�‬‫ب‪.‬الب ي� ِ ي‬ ‫ِ‬
‫ج‪َ .‬ج ِب ُا� ْب نُ� َح َّيان‬

‫اب ّال ِذي َص َّن َف ُه َج با� ْب نُ� َ‬ ‫الك َت ُ‬ ‫ََ‬
‫احل َّي ِان ‪....‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬‫ذ‬ ‫‪.8‬ه‬
‫ال َو ّ‬ ‫اب خَ‬ ‫د‪ِ .‬ك َت ُ‬ ‫َ ُ َ‬
‫الق ُان ْ‬
‫اص‬ ‫ِ‬ ‫ ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫أ‪ِ .‬كتاب‬
‫اب الفل ِك‬ ‫ه‪ِ .‬كت‬ ‫ ‬ ‫اب الفال ِسف ِة‬ ‫ب‪.‬كت‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫الر َّو ِاد َّالذ ْ نَ� َأ َّس ُسوا َال نْ َ� َج َ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب يَّ� ي� ‪....‬‬ ‫‪ُ .9‬ا ْع ُت ِب َ� اِ ْب نُ� َاهل ْي ثَ� ِم َن ُ‬
‫ِي‬
‫ْ َْ‬ ‫ْ‬
‫التف ِس ْي ِ�‬ ‫د‪ِ .‬ع ِل‬ ‫ ‬ ‫الف ْي زِ� َ ي� ِء‬
‫أ‪ِ .‬ع ِل ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ ّ‬
‫ات‬ ‫الر َ ي� ِض َّي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ب‬ ‫الط ّ‬
‫ب‪.‬ع ِل ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ ََ‬
‫ج‪ِ .‬ع ِل الفل ِك‬
‫ال َر َ‬ ‫ُ َ َّ َ َّ ُ َ ْ َ ْ َ َ َّ ْ ْ َ ف‬
‫اح ِة‪.‬‬ ‫‪ .10‬هو ال ِذي أول م ِن استعمل التخ ِد ي� ي ِج‬
‫�‬
‫َ‬
‫الر ِازى‬ ‫د‪َّ .‬‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث�‬
‫ه‪ِ .‬الب ْي ُ� ْو ِ ن ي�‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬
‫احل َّيان‬‫ج‪َ .‬ج با� ب نُ� َ‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الث ِ نا� (‪)2‬‬
‫َ‬
‫أَ َ آ‬ ‫َ‬
‫أ ِج ْب َع ِن ال ْس ِئ ةِل ال ِت َي ِة !‬
‫َ َ ظَ َ ْ ُ‬
‫ات؟‬ ‫� َرت ُعل ْو ُم ِ‬
‫الق َر َاء ِ‬ ‫‪ِ .1‬لاذا‬
‫َ ُ َ ْ ُ َّ ُ ْ نُ ُ ْ ْ نَ َ َ فَ ْ شَّ‬
‫ال� ْي َع ِة؟‬
‫العل ال ِذي ي ِع ي� الس ِ ِل ي� عل � ِم ِ‬ ‫‪ .2‬ما هو ِ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ نَ� � ُلع ُل ِوم َ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب َّي ِة؟‬
‫ْ‬ ‫الع ُل ْو ُم َّال ت� ظَ َ ْ َ ْ ْ‬ ‫ه ُ‬ ‫‪َ .3‬ما ِ ي َ‬
‫� َرت ِبفض ِل اه ِت� َم ِام ُ ي ِب‬ ‫ي‬
‫احل َّي ِان؟‬‫‪َ .4‬م ْن ُه َو َج ب ُا� ْب نُ� َ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫اب ال ِذي ألف ُه َج با� ْب نُ� َ‬ ‫َّ‬ ‫الك َت ُ‬ ‫‪َ .5‬‬
‫احل َّيان؟‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫م‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َّ َ ْ َ ْ ُ َ ْ ْ َ ف‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َّ ُ ُ َ‬
‫الراح ِة ؟‬ ‫‪ .6‬من أول عل ِاء ِإالسالِم ال ِذي يستع ِمل التخ ِد ي� ِ ي� ِج‬
‫النف ْيس ف� َ ج َمال الع ْل َ‬ ‫َ‬ ‫ََْ َُ‬ ‫ُُْ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب ي�؟‬ ‫ِِ‬ ‫ي ِ‬ ‫‪ .7‬اذ ك ْر َما اكتشفه اِ ْب نُ� ِ‬
‫‪َ .8‬م ْن ُع َ َل ُاء ِإال ْس َالِم ف ي� ِع ْ ِل ِّ‬
‫الر َ ي� ِض َّي ِ‬
‫ات؟‬
‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ُّ َ َ َ ف‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ َْ‬
‫‪ .9‬ما هو أقوى العو ِام ِل عل تقد ِم احلضار ِة ي� ميد ِان العل ِوم؟‬
‫� ع ْ َل َّ‬ ‫ْ‬
‫الض ْو ِء؟‬ ‫‪َ .10‬م ْن ُين ِش ئُ ِ‬
‫َ ُ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الثا ِلث ( ‪) 3‬‬
‫َ‬
‫ً‬ ‫ْ آ َ َ َ ُ ْ َ جُ ْ َ ً‬ ‫َك ّو ْن ْال َ ِ َ‬
‫� ةل ُم ِف ْيدة!‬ ‫ات ال ِتية ِلتكون‬ ‫ك ِ‬ ‫ِ‬
‫الق ْر ِآن – ي َ ْ� َت ُاج – َم َع ن‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫فَ‬
‫ا�‬
‫ي‬ ‫‪-‬‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫املس‬ ‫–‬ ‫ل‬ ‫إ‬‫‪ِ ِ .1‬‬
‫‪-‬‬ ‫م‬ ‫�‬
‫َ َ َ َّ‬ ‫ُ ْ ُ َ َ َ ْ ََ َ ْ َ‬ ‫ف‬
‫املس ِ ِل ْ ي نَ� – ي� ‪ -‬القرآن – عل – أن – فرض‪ -‬الكو ِن – يتفكروا‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫‪ْ .2‬‬
‫أَ‬ ‫ُُ‬
‫الت ْجر ْيب َّي ِة – ُع َ َلاءُ‬ ‫ال َوائ ُل – بـ – َّ‬ ‫ْ‬
‫العل ْو ِم – اِ ه تَ َّ� – ِ‬
‫َ‬
‫‪ِ .3‬إال ْسالِم ‪-‬‬
‫ِ ِ‬
‫أَ‬
‫اس – اِ ش تَ َ� َر – الر ِض‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫‪َ .4‬م َس َاف ِة – َ‬
‫الب ْي ُ� ْو ن� – ب ِق َ‬
‫ِي ِ ِ‬
‫َّ‬
‫الرئ َت ْ ي ِن�‬ ‫–‬ ‫ة‬‫الد ْو َِ‬
‫ر‬ ‫الدم َّية – َب َّ نَ� – ْ نُ� ‪َ -‬‬
‫اِ‬ ‫ِ‬
‫النف ْيس – َ‬ ‫‪َ .5‬ح َر َك َة – ف� – َ‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫ُ ْ ُ َ ْ نَ ُ َ َ ف َ‬
‫ال ْمل َت ْ ي ن� َكا ِ ي� ا ِملثال !‬ ‫أ‪ -‬ار بط ب ي� ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫تُ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ ِمثال ‪ �ِ :‬يد عا ِئشة أن تذهب ِإل املـكتبة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ تق َرأ َعا ِئشة َب ْع َض الك ُتب‬
‫ُ‬ ‫تُ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ‬
‫= ِ� يد عا ِئشة أن تذهب ِإل املـكتبة ِلتقرأ بعض الكتب‪.‬‬
‫َْ َ‬ ‫ َأ َر َاد ُ‬
‫املـ ْس ِ ُل ْون أن ي ج ْ� َت ِم ُعوا ُه َنا‪.‬‬
‫ف ُ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون ِ ي� أمو ِر ِدي ِ ِ�م‪.‬‬
‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ َي َت َش َاو ُر ْ ُ‬

‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ََْ ُ َُ ََ َ ف ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫= أراد املـس ِلون أن ي ج�ت ِمعوا هنا ِليتشاوروا ِ ي� أمو ِر ِدي ِ ِ�م‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ َ خ َ ْ َُ َ ّْ‬
‫التل ِفز يون‪.‬‬ ‫� أن يش ِاهد ِ‬ ‫‪ -1‬أراد أ ِ ي‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫خ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬
‫� ِإل أخ َب ِار ال َعال‪.‬‬ ‫‪ -‬يست ِمع أ ِ ي‬
‫= ‪....................................................‬‬
‫َ‬ ‫َ َّ أَ‬
‫ال َسا ِت َذ ُة أ ْن ُي َس ِاف ُروا إ َل ِْال ِد ْي َن ِة ْ ُ‬
‫ال َن َّور ِةَ‬ ‫‪َ -2‬يت َم ن�‬
‫ِ‬
‫أَ‬
‫الل َع َل ْي ِه َ‬
‫وس َّلَ‬ ‫الر ُسول َص َّل َّ ُ‬ ‫ال َسا ِت َذ ُة َق ْب َ� َ‬ ‫‪ َ -‬ي زُ� ُور‬
‫= ‪......................................................‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُّ ُّ َّ ُ َ ْ َ َ َّ ُ ْ‬
‫‪ -3‬ي ِ�ب الطالب أن يتعلوا العر ِبية‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُّ َّ فَ ُ‬
‫‪َ -‬ي ْس َت ِط ْيع الطالب ْ� َم الق ْرآن الك ِر يْ�‪.‬‬
‫= ‪......................................................‬‬
‫َّ‬ ‫َ ْ َ ْ ُّ َّ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ َّ َ‬
‫ات الر ِازي ‪.‬‬ ‫‪ -4‬يست ِطيع الطالب أن يقرؤوا مؤلف ِ‬
‫ْ ُ ُ ْ َ أَ ْ َ‬ ‫ُّ َّ‬
‫‪َ -‬ي ْس َت ِف ْيد الطالب ِمن علو ِم هذا ال ِم ي� الك ِب ي�‪.‬‬
‫ْ‬
‫= ‪......................................................‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ئ‬ ‫َ‬ ‫ْ تُ ّ ْ نَ َ ْ َ ْ‬
‫‪ -5‬أن ِت ِ� ِب ي� أن تقر ِ ي� الدروس‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪َ -‬أ ْنت َت ْن َجح نَ� ف‬
‫ِ ي ِ ي� ِاالم ِتح ِان‬ ‫ِ‬
‫= ‪.....................................................‬‬
‫ُ‬ ‫تُ ْ ُ ُ ّ َ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫م أن تذهب ِإل الس ِوق‬ ‫‪ِ 6‬‬
‫‪ �-‬يد أ ِ ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ض‬ ‫َ‬ ‫خ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ُّ َْ‬
‫ات‬ ‫م تش ِ�ي ال�و ِ‬ ‫‪ -‬أ ِ ي‬
‫= ‪..................................................‬‬
‫ََ ً‬ ‫ال ْس ِ ُل ف ي� ْ َ‬ ‫‪–ُ 7‬ي َص ِ ّل ْ ُ‬
‫� َاعة‬ ‫ال ْس ِج ِد ج‬
‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ ْ ثَ‬
‫الل‬
‫ات ِمن ِ‬ ‫‪ -‬ينال الس ِل أ ك� َدرج ٍ‬

‫= ‪...................................................‬‬
‫الت َالم ْي َذ َ‬
‫َ‬ ‫‪ُ -8‬ي َع ّ ُل ْ ُ َ‬
‫الد ْر َس‬ ‫الد ِّر ُس ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ ُ َ َ ُْ ُُْ َ َ َ‬
‫الن ِاف َعة‬ ‫‪ -‬يع ِرف التال ِميذ العلوم‬
‫= ‪..................................................‬‬
‫َ ْ َ أَ ْ َ ة آ َ َ َ ف َ‬
‫ب‪ -‬أ ِجب ع ِن الس ِئل ال ِتية كا ِ� ا ِملثال!‬
‫َ َ َْ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫املـك َت َبة؟‬ ‫ِمثال ‪ِ - :‬لاذا تذهب ِإل‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ْ َ أَ ْ َ َ ُ‬
‫‪ -‬أذهب ِإل ي�ا ِلقرأ الكتب ‪.‬‬
‫املـ ْس ِجد؟‬ ‫‪َ ِ -1‬ل َاذا َت ْذ َهب إ َل َ‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫‪َ -2‬ل َاذا تَ ج ْ�لس َ َ ُ‬
‫التل ِف ْز ُي ْون؟‬ ‫البنات أ َم َام ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ َ ُ َ َ ْ َ ُ ُ‬ ‫َ َ ُ‬
‫العل ْوم؟‬ ‫‪َ ِ -3‬لاذا ت ْدخل الطا ِلبة ِإل معم ِل‬
‫ُّ َ‬ ‫ُّ َّ ف‬ ‫َ َ َ‬
‫‪َ ِ -4‬لاذا ي ج ْ�ت ِم ُع الطال ُب ِ ي� َم ْع َم ِل اللغ ِ‬
‫ات؟‬
‫َ َ َ ْ ضُ ُ أَ ْ َ ُ ف ْ َ ْ‬
‫الل َع ِب؟‬ ‫‪ِ -5‬لاذا ي�� الوالد ِ ي�‬
‫َ َ ََْ ُ َُ ف َ‬
‫الع َل ُاء ِ ي� الق َاع ِة؟‬ ‫‪ِ -6‬لاذا ي ج�ت ِمع‬
‫َ َ َ زُ ْ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ َّ َ ْ ُ َ‬
‫الك َّر َم ِة؟‬ ‫‪ِ -7‬لاذا ي�ور الس ِلون مكة‬
‫َ َ َْ َ ُ َْ ْ ُ َ ُْ َ ْ َ‬
‫ال ْستش ف�؟‬ ‫‪ِ -8‬لاذا يذهب ال ِر يض ِإل‬
‫َ‬
‫� َر َر َم َضان؟‬ ‫ون شَ ْ‬ ‫َ َ َ ُ ُ ُْ ْ ُ َ‬
‫‪ِ -9‬لاذا يصوم الس ِل‬
‫َ َ َ ُ ُ أُ ُّ َ ْ ً‬
‫‪ِ -10‬لاذا تقوم الم ليال؟‬

2
‫الباب الثاني‬
‫السالمية‬
‫الرحالت والثقافة إ‬


semangat belajar.

terkait topik ‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬, mendeskripsikan secara
sederhana unsur kebahasaan, dan struktur teks,
‫الفعل املضارع املجزوم بلم وال الناهية والم األمر‬
tulis sederhana untuk mengungkapkan terkait topik ‫الرحالت والثقافة‬
‫ اإلسالمية‬dengan memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks
dan unsur budaya secara benar dan sesuai dengan
‫الفعل املضارع املجزوم بلم وال الناهية والم األمر‬

1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan:
‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik : ‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik :
‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik : ‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
topik: ‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬

‫الر ْحال َ ُت َوال َّث َقا َفة ِإ‬
‫ال ْسال َ ِم َّية‬ ‫ِ‬

‫ُ‬
‫ُ َْ ف‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َُْ‬ ‫َّ َ ة َ‬ ‫ْ َ‬ ‫الث َق َافة – َع َ‬‫َّ‬
‫ا� ‪-‬‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫غ‬ ‫ج‬ ‫–‬ ‫ة‬ ‫ي‬‫ّ‬ ‫اف‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫غ‬ ‫ال‬ ‫ج‬ ‫–‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫–‬ ‫ة‬ ‫ي‬‫َّ‬ ‫مه‬‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫أ‬ ‫–‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫‪-‬‬ ‫ات‬ ‫اد‬
‫ِي‬ ‫ِ‬
‫ص ِاري ‪َ -‬ح َياة ِس َي ِاس ّية‬ ‫ص َراء ج َ َ‬ ‫�ر ‪ْ َ -‬‬ ‫� ْور ّي – َم ِس ْي َ� ُة شَ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َم ِّدث ‪َ -‬ح ّد ج ُح ُد ْود – ضَ‬
‫ِ‬
‫ْ ةَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْ َ َ‬
‫�ات ‪َ -‬م َدى السفار ‪ -‬أجناس – أقا ِل ي� – أو ِاسط ِآسيا – ِكتاب الد ِليل ‪ِ -‬رحل ج‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫– ِج َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫�ات‪ِ -‬ج ْنس ج أ ْج َناس ‪ِ -‬إ ْق ِل ي�ْ‬ ‫�ة ج ِ ج َ‬ ‫ر ْح َالت َ‪-‬ع ْص ج ُع ُص ْور ‪َ -‬غ َرض ج أ ْغ َراض ‪ِ -‬ج َ‬
‫ِ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ج أقا ِل ْي�‪ -‬أ ْو َسط ج أو ِاسط‬

‫أ‬
‫الفعال‬
‫=‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬ ‫=‬ ‫مصدر‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬
‫َ‬
‫‪menjelaskan‬‬ ‫ُي َب ّ ِي نُ�‬ ‫َب يَّنَ�‬ ‫‪Menempuh‬‬ ‫َج ْو ً ب�‬ ‫ي ج ُ� ْو ُب‬ ‫َج َ‬
‫اب‬
‫ُ‬ ‫تَ َ‬
‫‪melewati‬‬ ‫َي َت َج َاوز‬ ‫ج َ� َاوز‬ ‫‪Ramai‬‬ ‫َر َو ًاجا‬ ‫َ ي ُ� ْو ُج‬ ‫َر َاج‬
‫َ َّ‬ ‫أَ َّ‬
‫‪memastikan‬‬ ‫َي َتأ كد‬ ‫تَ� كد‬ ‫‪Menghubungkan‬‬ ‫َر ْبطا‬ ‫َ ي ْ� ُبط‬ ‫َربط‬
‫َ‬
‫‪meluas‬‬ ‫َي َت َو َّسع‬ ‫ت َو َّسع‬ ‫‪Berusaha‬‬ ‫َس ْعيا‬ ‫َي ْس َع‬ ‫َس َع‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪tukar menukar‬‬ ‫َيت َب َادل‬ ‫ت َب َادل‬ ‫‪Bepergian‬‬ ‫ِر ْح ةل‬ ‫َ ي ْ� َحل‬ ‫َر َحل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪Terbatas‬‬ ‫َيق َت ِص‬ ‫اِ ق َت َص‬ ‫‪Meriwayatkan‬‬ ‫ِر َو َاية‬ ‫َ ي ْ� ِوي‬ ‫َر َوى‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫َ‬
‫�‬ ‫َي ْق َت ِ ض‬ ‫اِ ق َت ضَ�‬ ‫;‪Menyebabkan‬‬
‫ت�دية‬ ‫ُي َؤ ِّدي‬ ‫أدي‬ ‫َّ‬
‫‪Meminta‬‬
‫ي‬ ‫‪Menunaikan‬‬
‫ِْ‬
‫ال ْس َ‬
‫تما ُع‬
‫أُ‬ ‫َ‬
‫اِ ْس َت ِم ْع ِإل ِق َر َاء ِة الست ِاذ !‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ات َع َل ْ‬
‫االس ِت� َم ِاع‬ ‫الت ْدر ْي َب ُ‬
‫َ‬
‫َْ َْ َْ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫أ‪.‬اِ ْخ تَ� ْ إال َج َاب َة ُ‬
‫امل َن ِاس َبة من أ أو ب أو ج أو د أو هـ!‬
‫ْ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫احل َّج ُاج ِ ف� ر ْح ةٍل ‪ ...‬إ َل َمكة ُ‬
‫املـك ّر َمة‬
‫َ‬ ‫‪َ -1‬س َافر ُ‬
‫ِ‬ ‫ي ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫د‪ .‬ثق ِاف ّي ٍة‬ ‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬ع ِل َّي ٍة‬
‫هـ‪ِ .‬د َر ِاس َّي ٍ ة‬ ‫ ‬‫ب‪ِ .‬د ْي ِن َّي ٍة‬
‫ت‬
‫ج‪ ِ .‬ج َ� ِار َّي ٍ ة‬
‫الع َرب َو َغ ْ�هاَ‬
‫َ‬ ‫ُ خْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َّ ُ َ أْ ُ ْ َ َ َ َّ َ‬
‫يِ‬ ‫‪ -2‬واحلجاج ي�تون ِإىل مكة ِمن ‪ ...‬مت ِلفة‪ِ :‬من‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ات‬ ‫َ‬
‫د‪ِ .‬ج� ِ‬ ‫أ‪ .‬أد ي�ن ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫هـ‪.‬أجناس ‬ ‫ب‪ .‬ألوان ‬ ‫َ‬
‫ج‪َ .‬أ ْمكنة َ‬
‫ِ‬

‫َ‬
‫الع َرب‪.‬‬ ‫� َر ‪َ ...‬‬‫‪َ -3‬ك َن اِ ْب نُ� َب ُط ْو َطة أ شْ َ‬
‫ال َد ّر ي ن‬
‫س�‬ ‫د‪ُ ْ .‬‬ ‫ن ‬ ‫�‬ ‫ال ِ ي‬
‫ي‬ ‫اف‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫غ‬
‫ُْ‬
‫أ‪ .‬ج‬
‫ِ‬
‫ُ َّ‬ ‫ب‪َّ .‬ر َّح َ ة‬
‫هـ‪ .‬الطالب‬ ‫ ‬ ‫ال‬
‫ْ‬
‫ج‪ .‬ال ُـ َح ِّد ِث ي ن ‬
‫�‬
‫ات َعن ‪ٰ ...‬ه ِذ ِه ْ َ‬
‫ال ِـد ْي َنة‬
‫َ ََ َ ُ َْ ُ‬
‫ال ْعل ْو َم ِ‬ ‫‪ -4‬ج�ع الت ِاجر‬
‫د‪َ .‬ع َادات‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ب َضا ِئع‬
‫ُ َّ َ‬ ‫ُ‬
‫هـ‪.‬م َؤلفات‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ُ .‬عل ْوم‬
‫ج‪َ .‬م َد ِارس ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُّ َّ‬ ‫ُ َ ّ ن َ َّ َ‬
‫ات ِاالل تِ زَ� ُام به‪.‬‬‫النظام ال ِذي ي ِج� ُب َعل الطال ِب والطا ِل َب ِ‬ ‫‪ ... - 5‬يب ِي� ِ‬
‫احل َضور‬ ‫د‪َ .‬ك ْش ُف ُ‬ ‫ ‬‫احل ُض ْور‬ ‫أ‪َ .‬د ْف َت� ُ‬
‫َْ ُ ْ‬ ‫الك َتاب ْ َ‬
‫س هـ‪ .‬كشف ال ِغ َياب‬ ‫ال ْد َر ِ ي ‬ ‫ب‪ِ .‬‬
‫ال ْد َر َسة ‬ ‫ج‪َ .‬د ِل ْيل ْ َ‬
‫م ِ ف� ُع ُص ْور إال ْس َالِم َ‬ ‫َ َُ ْ َ‬ ‫ََ‬
‫اض َي ِة‪.‬‬
‫املـ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ي ي‬ ‫ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫الع‬ ‫‪...‬‬ ‫د‬‫ق‬ ‫‪ -6‬ل‬
‫َ‬
‫د‪ .‬ك ُب َ�‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬س َع‬
‫َُ‬
‫هـ‪ .‬ك ث َ �‬ ‫ ‬ ‫ب‪َ .‬ر َاج‬
‫َ‬
‫ج‪ .‬ت َو َّس َ ع‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َّ َ ةُ‬
‫الع َر ُب ُي َس ِاف ُر ْون ِإل أ ْم ِك َن ٍة َب ِع ْي َد ٍة ِلـ ‪ِ ...‬البال ِد ِإال ْسال ِم َّي ِة‬ ‫ال َ‬ ‫‪ -7‬كن الرح‬
‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ‬
‫أ‪َ .‬يتش َاو ُر ْوا ُمش ِكت د‪َ .‬ي َت َج َاوزوا ُح ُد ْود‬
‫هـ‪ْ �.‬و ُبوا َ ْ‬ ‫يَ جُ‬ ‫َْ ُ ُ ُ ْ‬
‫ص َراء ‬ ‫ ‬‫ص ْوا ظل‬ ‫ب‪ .‬ين‬
‫ْ‬ ‫ََ َ ُ ََ َ‬
‫َ‬
‫ج‪ .‬يتع َّرفوا عل أحو ِ ‬
‫ال‬

‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ ْ ُ أَ‬
‫ال ْغ َر َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َة ََ ََ‬ ‫ ال‪َ ... .‬أ ْغ َر ُ‬ ‫َ‬
‫والد ْي ِن ّية‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ار‬ ‫ج‬ ‫الت‬
‫ِ‬ ‫اض‬ ‫ل‬‫م‬‫ُ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ب‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ل‬ ‫الع‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ح‬‫الر‬ ‫اض‬ ‫‪-8‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫د‪ .‬ت َؤ ِّدي‬
‫ُ‬
‫ ‬ ‫ص‬ ‫أ‪َ .‬ت ْق َت ِ ُ‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫هـ‪ .‬تف َر ُ ‬
‫ح‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬ت َت َج َاوز‬
‫� ‬ ‫ج‪َ .‬ت ْق ِ ض‬
‫ي‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ص ْي ٌح أ ْو َض ِع ْيف‪.‬‬ ‫احل ِد ْيث‪ ،‬هل ُه َو َ ِ‬ ‫ص ِة هذا َ‬ ‫‪َّ ِ ... -9‬‬
‫د‪َ .‬أ ْدعو ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ تَ أَ َّ‬
‫ ‬ ‫أ‪ .‬أ� كد ِمن‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫هـ‪ .‬أ ِح ُّ ‬
‫ب‬ ‫ب‪ .‬أ ْسأل ‬
‫َ ُْ‬
‫ج‪ .‬أطلب ‬
‫أَ ْ َ‬ ‫آ‬ ‫َ َ َ َّ ُ ُ َ‬
‫الع َل ُاء ‪ ...‬ال َر َاء َوالفك َر ِف يْ� َما َب ْي نَ ُ�م‪.‬‬ ‫‪ -10‬يتك‬
‫ُ‬
‫د‪ِ .‬ل َي َت َع َارف ْوا‬ ‫أ‪ِ .‬ل َي ْج َم ُعوا ‬
‫َ ُ‬
‫هـ‪ِ .‬ل َيت َب َادلوا ‬ ‫ب‪ِ .‬ل ُي ْص ِل ُح ْوا ‬
‫َ‬
‫ج‪ِ .‬ل َي ْدف ُع ْوا‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ أَ ْ َ ة آ‬
‫ب‪ .‬أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل ال ِتي ِة!‬
‫َ‬
‫ال ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ي نَ� ؟‬ ‫الر َّح َ ِة‬
‫� ُر َ‬‫‪َ .1‬م ْن أ شْ َ‬
‫َ َْ ُ َ ْ َة ْ‬
‫الع ِل َّي ِة ؟‬
‫الرح ِل ِ‬ ‫‪ .2‬ما الغرض ِمن ِ‬
‫ك ُة ِم ْن ِع َب َاد ِة َ‬
‫احل ِ ّج؟‬ ‫احل ْ َ‬
‫‪َ .3‬ما ِ يه ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫َ َ ْ نَ َ َ َ تُ َّ ُ ْ ُ ْ ْ نَ ُ َ َ ُ ف ْ َ‬
‫‪ِ .4‬إل أ ي� وصل ج�ار الس ِ ِل ي� القدماء ِ� ِرحل ِ ِ�م ِ‬
‫التج ِار ي ِة؟‬
‫َ ُ ُ ُ ت َ َ َ َ ُ ْ َ ُّ ْ َ ْ َ‬
‫لرحال ِت؟‬ ‫الغر ِافيون ِل‬ ‫ال� وضعا ج‬ ‫‪ .5‬ما الكتب ي‬

‫الح َوار‬
‫ِ‬
‫اَل َّتأَث ُّ ُر ِبال َّث َقا َف ِة ا ْل َغ ْر ِب َّي ِة‬

‫ُْ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬
‫‪َ :‬هل َع َرف ِت َما َم ْع نَ� الثقافة‪ َ ،‬ي� أخ ت ي�؟‬ ‫حد ‬‫أْ َ‬
‫ه جَ ِ� ْي ُع َما َأ ْن َت َج ُه ْال َع ْق ُل ْا إل ْن َس ن‬ ‫ُ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َّ َّ َ َ َ‬
‫ا�‪ُّ.‬‬
‫ِ ِي‬ ‫َ‬ ‫‪ :‬انظر ِإل هذا العج ِم‪ ،‬عرفنا أن الثقافة ِ ي‬ ‫ة ‬
‫خليل‬
‫َ ْ ُ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ‬ ‫ُّ َ‬ ‫ْ ُ َ ْ‬
‫التقا ِل ْي َد‬ ‫ات والواصال ِت والعلوم والع ِارف و‬ ‫ات َواللغ ِ‬ ‫َو َيش ُمل ذ ِلك ال َع َاد ِ‬
‫والت ْك ُن ْوُل ْو ِج َيا ِت ال‪.‬خ‬ ‫وال َب نا� ّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ أَ ْ َ َ ْ‬
‫ِي ِ‬ ‫والز ي�ء‬
‫الت ْك ُن ْوُل ِجْ‬
‫ل َو ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ ُّ َ َ ْ َ ْ َّ َ نَ َ ْ َ َ ُّ ً َ ْ ً ف ْ َ ْ َ ْ ْ‬
‫�‪.‬‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫‪ :‬عرفنا أن الدول الغر ِبية �لت تقدما ك ِث ي�ا ي� اليد ِان ال ِع ِ ي ِ‬ ‫عىل ‬
‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ ْ آ َ َ َّ َ َ َ َ ثَّ ُ َّ َ َ ْ َ ْ َّ تَ أَ ثُّ ً َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ :‬عرفنا الن أننا نتأ� ِب�لثقاف ِة الغر ِبي ِة ��ا ك ِب ي�ا‪.‬‬ ‫أحد ‬
‫َّ َ َ ْ َ‬ ‫ْ َ ُ َ َْ‬
‫‪َ :‬هل ي ج ُ� ْوز ل َنا تق ِل ْي ُد الثقاف ِة الغ ْر ِب َّي ِة؟‬ ‫عبد هللا ‬
‫ْ َ ن َ َ َ َ ت ي َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ ْ تَ ْ َ ُ ْ َّ َ َ َ ْ َ ْ َّ َ َّ ت ُت خَ ُ‬
‫ا�‪ِ ،‬ج�ب عليك أن ج�ت ِنبوا الثقافة الغر ِبية ال ِ� �ا ِلف‬ ‫ا� وأخو ِ ي‬ ‫‪ِ :‬إخو ِ ي‬ ‫أمحد ‬
‫َّ َ ْ ُ ْ َ‬ ‫َ ْ ْ َ ْ ْ َ ُ ُ ْ ُ َ َ َ ة ْ ُ َّ َ ْ َ ْ َ َ‬
‫الال ِب ِس ال ِ ت� تك ِشف ال َع ْو َرة‬ ‫تع ِل ي� ا ِإلسالِم ِمثل العام ِل الر ِة وارِتد ِاء‬
‫اال ِت ب ْ� أَل َخ َالق ْال َكر ْي َ� ِة‪َ .‬وَأ َّما ْال ُع ُل ْومُ‬ ‫َّ ت َ ُ ُّ َ َ َ َ ْ ُ َ َ‬
‫ب‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫ال‬ ‫ات‬ ‫ِ‬ ‫ف‬
‫َ َّ َ ُّ َ‬
‫والتص‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ َ َ‬ ‫َ‬
‫الن ِاف َع ِة ي ْ� ُس ُن ِب َنا أن ن ْن ِقل َها‬ ‫الت ْك ُن ْوُل ْوج ّيا َو َما إ َل َذل َك م َن ْا أُل ُم ْور َّ‬ ‫ال َعار ُف َو ّ‬ ‫َو ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫التك ُن ْول ْو ِج َيا ال ِ ت ي� أن َت َجها الغ ْر ُب‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ِم َن الغ ْر ِب‪َ .‬بل ي ِج� ُب عل ْينا أن نت َع َل ال ُعل ْو َم َو ِ‬
‫َ ُّ ُ ْ أُ ْ‬
‫الد َول الخ َرى‪.‬‬ ‫و‬
‫َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ّ ْ ْ ُ ْ َ َْ ُ ْ َ َْ َ ْ ُ َ َ َ َْ ْ َ‬
‫التل ِفز يون والاسوب وأنو ِاع الواصالت ال ِديثة‬ ‫صيح‪ ،‬نست ِفيد ِمن ِ‬ ‫‪ :‬هذا ِ‬ ‫فاطمة ‬
‫َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫� ْو ِر ّي‪َ ،‬ول ِك ّن ُه َناك ُمش ِك ة� ك ِب ْي َ�ة‪.‬‬ ‫هذا ضَ ُ‬ ‫ص ْيح‪،‬‬ ‫‪َِ :‬‬ ‫خالد ‬

‫‪http://www.wisatagunung.com‬‬
‫َ َ‬
‫‪َ :‬ماذا ت ْع ِ ن ي�؟‬ ‫عىل ‬
‫ال َع شَ َ‬‫الس ّي َئ ِة ِم ْث ُل ْ ُ‬
‫خالق َّ‬ ‫َْْ َ أ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ٌ َ َّ َ َ َ َ ثَّ‬ ‫َ‬
‫ا� ِة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫غ‬ ‫ال‬ ‫ات‬
‫ِ‬ ‫اد‬ ‫ع‬ ‫ب‬‫‪ :‬ك ِث ي� ِمن الشباب يتأ ِ‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫خالد ‬
‫َْ َ َ ُْ َُ ّ ُْ َ َْ َ‬ ‫ْ ُ َّ َ ْ نَ ّ َ َ ّ َ َ ْ َ ْ َ َ‬
‫الال ِب َس‬ ‫الال ِب ِس الع ِار ي ِة‪ .‬وه يف ِضلون‬ ‫الرج ِال و ِالنس ِاء وارِتد ِاء‬ ‫الر ِة ب ي� ِ‬
‫َْ َ‬ ‫ال ْس َت ْور َد َة ِم َن ْال َغ ْر ِب َ َ يو ُ ِ� ُّب ْو َن ْ ُ‬ ‫ُْ‬
‫ال ْو ِس ْي ِق� الغ ْر ِب َّية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اصة إذا ش َاه ْد نَ� َ َ� ِ َ ّ‬ ‫ً‬ ‫هذ ِه ِ َ ُ ة َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫التل ِف ْز ُي ْون‪.‬‬
‫ام ِ‬ ‫ب ج‬ ‫ه الش ِك�‪ ،‬وخ ِ‬ ‫‪ ِ :‬ي‬ ‫أمحد ‬
‫َ ُ َّ َ ْ نَ َ ْ َ ّ‬
‫الل؟‬ ‫‪ :‬ال بد أن ِج�د‬ ‫حسن ‬
‫ا�‪.‬‬ ‫م َو َن ُق ْوم ب َت ْن ِم َي ِت َ�ا َو ْف ًقا ِ ُل ْق َت َض َيات ْال َع ْص ْ َ‬
‫ال ِ ض‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫ْ ْ َ‬
‫ال‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫التعال�‬
‫ي‬ ‫ل‬
‫نَ ْ ُ َ‬
‫‪ِ � :‬جع ِإ‬ ‫أمحد ‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َّ ْ ْ َ َ ْ‬
‫التد ِر يب عل ا ِحلوار‪:‬‬
‫أ‬
‫التدريب الول(‪)1‬‬
‫ْ‬ ‫َُ َ‬ ‫َ َ َ َّ َ ثُّ ُ َّ َ َ ْ َ‬
‫اِ ْح ِك ِحكية (التأ� ِب�لثقاف ِة الغر ِبي ِة) الس ِابقة ِلزمال ِئك ِب ِعبارة ِمن ِعن ِدك!‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ف‬ ‫آ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ست ْخدام الملكات التية امك ي� املثال!‬ ‫�‬
‫ِ ب ِ‬ ‫ار‬ ‫و‬‫َ‬ ‫احل‬ ‫ر‬ ‫ْ‬
‫ج‬ ‫أ‬ ‫ا� (‪)2‬‬ ‫الث ن‬
‫التدريب يِ‬

‫ذاكرته ْال َقو َّية ‪َ /‬ح ِفظ َك ِث ْي�ا ِمن ُك ُتب َ‬
‫احل ِد ْيث‬ ‫ث�‪ِ /‬‬
‫ّ‬
‫خار ّي‪/‬إمام ِ‬
‫احملد ي ن‬ ‫َ ُ ُ‬
‫ِ‬ ‫مثال ‪ِ :‬إالمام الب ِ‬
‫وه َو َص ِغ ْي�‬ ‫ُ‬
‫اري؟‬ ‫الب َخ ّ‬ ‫‪َ : +‬ه ْل َع َر ْف َت إال َم َام ُ‬

‫ِ‬
‫ال َح ِّد ِث ْ ي ن�‪.‬‬ ‫‪َ : -‬ن َع ْم‪َ ،‬ع َر ْف ُت‪ُ ،‬هو َإمام ْ ُ‬
‫َ َ ََْ َ‬
‫‪ : +‬ما أ جعبك؟ ‬
‫وه َو َص ِغ ْي�‬ ‫احلد ْيث ُ‬ ‫‪َ : -‬أ ْ ج َع َب ْت ِن َيذ ِاك ُرت ُه ْال َقو َّي ُة‪َ ،‬ح ِفظ َك ِث ْي�ا ِمن ُك ُتب َِ‬
‫ِ‬
‫َ ف‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫الـم ْسل‪ /‬ن َ‬ ‫َُْ‬
‫الط ّب وهو َص ِغ ْي�‬ ‫ا� ِس ْينا‪ /‬ذ كؤه‪ َ /‬ب َ�ع ي� ِ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫س‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫‪ -1‬الفي‬
‫َ‬ ‫الطو ْي َ ةل َ‪/‬ق ضَ� َأ ْك ثَ� ْ َ ُ َ ْ ف‬ ‫ّ َ ة نُ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ‬ ‫َ شْ‬
‫الر ْح ةل‬ ‫�‬
‫ِي ِ‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ة‪/‬ر‬‫ِ‬ ‫ط‬ ‫و‬ ‫ط‬ ‫ب‬ ‫‪/‬ا�‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫الر‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫�‬ ‫ُ‬ ‫‪ -2‬أ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ أَ‬
‫الط ّبيةّ‬ ‫َ‬
‫‪ -3‬أ ِم ي� ال ِطباء‪ /‬الر ِازي‪ /‬اِ ب ِتكره‪ /‬اِ بتكر ك ِث ي�ا ِمن الـمع ِارف ِ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ال� ِك ْي ُب‬ ‫ت‬

‫َّ ْ‬
‫اَ ْل ِف ْع ُل ا ْل ُم َض ِار ُع ا ْل َم ْج ُز ْو ُم‬

‫بال الناهية و َلم و الم أ‬
‫ال َ ْم ِر‬ ‫َِ‬ ‫ِ َ َّ ِ َ ِ َ ْ‬
‫َْ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬
‫الرفوع‬ ‫ال َض ِارع‬ ‫امل جْ� ُز ْوم‬ ‫ال َضارع َ‬
‫ِ‬ ‫ال ْزم‬
‫َعال َمة ج‬
‫ُ‬ ‫الب َخار ّي َ‬ ‫َي ْب ُل ُغ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ْ ُ َ ّ َّ َ‬
‫الت ِ َاس َعة ِمن ْع ِره‬ ‫الت ِاس َعة ِمن ْع ِره‬ ‫ل يبلغ البخاري‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ُ نُ ِ َ أ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ ْ ن ُ َِ َ أ َ ْ َ‬
‫ي ج�مع با� ماجه الح ِاديث‬ ‫ل ي ج�مع اِ ب� ماجه الح ِاديث‬
‫ت ُ‬ ‫َ ُ ُْ َ َ َ‬ ‫َ َت َ ْ‬
‫ثالث� ُج ْز ًءا‬
‫فظ عائشة القرآن ي ن‬ ‫�‬ ‫ْل ْ�فظ َعا ِئشة الق ْرآن ثال ِث ْ ي نَ� ُج ْز ًءا‬
‫َ ُ َْ‬
‫تفعل خ ي�ا‬ ‫�ا!‬ ‫فعل شَ ًّ‬
‫َ َ ْ‬
‫السكون ال ت‬
‫ال‬ ‫اد‬ ‫ع‬‫َت ُك ْو ُن َ‬ ‫ا!‬ ‫ن‬‫َال َتك ْن خائ ً‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫(_ْ)‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ شْ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ أَ ْ‬ ‫َ شْ َ ْ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ أَ ْ‬
‫ي�ب ال ِر يض الدواء بعد ال ِك‬ ‫ِلي�ب ال ِر يض الدواء بعد ال ك!‬
‫َ ٌ َ ٌ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ َ ٌ َ ٌ‬ ‫ُ‬
‫َيكون ِع َندمك ذ ِاك َرة ق ِو َّية‬ ‫ِل َيك ْن ِع ْن َد ْك ذ ِاكرة ق ِو َّية‬

‫ُ‬ ‫َ ْ ُ ْ ن َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ ُ �غ َّ َ َ‬ ‫ْ ُ‬
‫الس ِاب َع َة ِمن ْع ِر ِك؟‬ ‫هل تبل ِغ ي�‬ ‫ْ‬
‫أن ِت ل تبل السابعة ِمن عرك‬ ‫َحذف‬
‫ُ َ َ ُ َ ْ َِ ُ ْ َ أ َ ْ َ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ُ َ ْ َِ ْ ي َ ُ ْ ِ أَ َ ْ َ ِ َّ ْ َ َ‬ ‫ُّ‬
‫العلاء ي ج�معون الح ِاديث‬ ‫َالعلاء ل ي ج�معوا الح ِاديث الض ِعيفة‬ ‫الن ْون‬
‫َ ْ َ‬ ‫ْ تَ َ ُ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ َ تَ َ ُ‬
‫َهل ْ�فظ ْون ُس ْو َرة ال َبق َر ِة؟‬ ‫أن تُ ْ� ْل ْ�فظ ْوا ُس ْو َرة ال َبق َر ِة‬
‫َ‬
‫َي ْن ُمو ِج ْس ُممك َس ِل ْي�‬ ‫ْل َي نْ ُ� ِج ْس ُممك َس ِل ْي�‬
‫َ ي ْ� ضَ� هللا َعن املخ ي ن‬ ‫� ِك ْ ي نَ�‬
‫ْ ُ شْ‬ ‫َ ْل َ ْ� َض َّ ُ‬ ‫ْ‬
‫لص�‬
‫َ‬ ‫َْ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َِ‬ ‫عن ْ ُال َِ‬ ‫َ‬
‫الل‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫َ ي‬ ‫َحذف‬
‫ْل َيتل الك ِف ُرون الق ْرآن‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫يتلو الس ِلون القرآن‬ ‫الع ةل‬‫َح ْر ِف ِ‬
‫َت ْد ُعو َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫هللا َر ًّ ب�‬‫َ‬ ‫الت ْد ُع َم َ َع هللا ِإلـها آخر!‬ ‫(و‪-‬ا‪-‬ي)‬
‫ال َدر ِس ي�ن‬ ‫ال َت ْب ِك أ َم َام ْ ُ‬ ‫ال َد ِر ِس ي ن�!‬ ‫َال َت ْب ِك أ َم َام ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫َ َّ ق يْ‬ ‫َْ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫يت ِ ي� الؤ ِمن هللا‬ ‫ُ‬ ‫فل َي َّت ِق هللا َر َّب ُه‬
‫َق ِار ْن!‬

‫ُ‬
‫املضارع املرفوع‬
‫ِ‬ ‫املنصوب‬ ‫املضارع ُ‬ ‫املضا رع املج ُزوم‬
‫أَ� ْن و َل ْن و َالم َّ‬
‫الت ْع ِليل‬
‫َ أ‬ ‫ب َ ْل وال َّ‬
‫الن ِاه َية َوال ُم ال ْمر‬
‫ِب‬ ‫ِ‬
‫َّ ْ‬ ‫َ‬ ‫م ْن َع َال َمات َّ‬ ‫ِم ْن َع َال َمات ج َ‬
‫الرف ِع‪:‬‬ ‫ِم ْن َعال َم ِ‬
‫ات‬ ‫الن ْص ِب‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ال ْزم‪:‬‬
‫‪َ -‬‬ ‫َ‬ ‫ُّ ُ‬
‫الض َّمة‬ ‫‪ -‬الف ْت َحة‬ ‫السك ْون‬ ‫‪-‬‬
‫‪ُ -‬ث ُب ْو ُت ُّ‬
‫النون‬ ‫‪َ -‬ح ْذ ُف ُّ‬
‫النون‬ ‫النون‬ ‫‪َ -‬حذف ُّ‬‫ُ‬ ‫ْ‬
‫َّ‬ ‫َْ ُ‬
‫الع ةِل‬‫ِ ِ‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ْ‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫‪ -‬حذ‬
‫‪Perhatikan kembali proses perubahan fi’il-fi’il di bawah ini setelah dimasuki‬‬

‫‪huruf huruf yang menjazamkan seperti lam‬‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ ُْ ُ َْ َ ُ ْ‬
‫ْل تك ْن‬ ‫(ل تك ْون) ‬ ‫تكون‬ ‫ ‪o‬‬
‫س‬ ‫مل َي ِ ْ‬ ‫َي ِس ْي ُ� (مل َي ِس ْي ْ�) ‬ ‫ ‪o‬‬
‫َ ُْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُ ُ‬
‫ْل َيقل‬ ‫َيق ْول (مل َيق ْول) ‬ ‫ ‪o‬‬
‫َ َُ‬ ‫َُ ْ ُ َْ َُ‬
‫خ‬
‫‪.........‬إل‬ ‫ْل تق ْم‬ ‫(ل تق ْو ْم) ‬ ‫تقوم‬ ‫‪ o‬‬

‫التدريبات عىل تال�كيب‬
‫أَ َّ ُ‬
‫الت ْد ِر ْيب الول (‪)١‬‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫اِ ْخ تَ� َّ‬
‫الص ِح ْي َح ِ َّما َب ْ ي ن� الق ْو َس ي ن�!‬
‫ْ ُ‬ ‫َ ْ َ ُْ ُ َ َ‬
‫تذهب ) أ ْخ ت� إىل إال َدارةَ‬ ‫–‬ ‫تذهب‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫ُ‬
‫تذهب‬ ‫(‬ ‫ال‬ ‫المعة‬ ‫‪ .1‬ويوم ج‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫ْ ََْ َ ٌ َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ات ذ ِاك َرة ق ِو َّية‬ ‫‪ .2‬ل ( يكون– يكون – يكن ) ِللبن ِ‬
‫ندرس ) اللغة العربية‬
‫َُ‬ ‫‪ .3‬نَ ْ� ُن َل ( َن ْد ُر ُس‪َ -‬ن ْد ُر ْس – َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ َ ّ ُ َ ََ‬
‫‪ .4‬الد ِرسون ل ( يذهبون‪ -‬يذهب – يذهبوا ) إىل الدرسة‬
‫نّ َ ئ أ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ن ف ْ‬ ‫الط َّال ُب َلن ( ينجحوا‪َ -‬ي ْن ُجحون – َي ْ‬ ‫ُ‬
‫ا� ِل نَّ ُ�م ك َسال‬ ‫ال�‬
‫ِ ِ ِ ِي‬ ‫ان‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ِ‬ ‫�‬ ‫)‬
‫ِ ي ِي‬ ‫ح�‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫‪ .5‬‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َّ ْ‬ ‫ُ‬
‫‪َ .6‬هل ت َس ِافرون ِإل َمكة ِلل َح ّج ؟ ال‪ ( ،‬ل ْن – مل – ال ) ن َس ِاف ْر ِإل يْ َ�ا‬
‫‪-‬ال ) َي ْس َ ُلوا ِ ف� َح َي ِت‬ ‫َ ُ َ َْ َْ َ‬
‫ا�م‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫‪ .7‬الك ِذبون ( لن – ل‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َْ َ ئ َ ْ َ َ َ‬
‫ا� ( لن – ل – ال ) تعبدوا ِإال هللا وحده‪.‬‬ ‫‪ .8‬ي� أبن ِ ي‬
‫َّ ُ ْ ف َ َّ َ ْ ُ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ْ َ‬
‫الد ْينةَ‬ ‫‪-‬مل‪-‬ال) يُ َ� ِاج ْر إ َل ْ َِ‬ ‫اب الرسول ي� مكة الكرم ِة من (لن‬ ‫َ‬
‫‪ِ .9‬من أص ِ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫خَ ْ ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ئ َ َ شْ َ ْ َ ش َ ُ ْ َ شْ‬
‫ا�‪،‬ال (ت�ب – ت� بون‪ -‬ت� بوا) المر‪ ،‬فإنه حرام‬ ‫‪ .10‬أبن ِ ي‬
‫الثا� (‪)٢‬‬ ‫التدريب ن‬
‫ي‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ ْ أَ ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ثُ َّ َ ْ ُ ًّ‬
‫ك ِم نْ�اَ‬ ‫اِ قرأ ما ي ِ يل مع مراعا ِة الفع ِال الضارع ِة الرفوع ِة والنصوب ِة وال ج�زوم ِة � ضع‬
‫َ ف َ‬ ‫ِ ف� ج َ‬
‫ال ْد َو ِل َكا ِ� ا ِملث ِال !‬
‫َْ‬ ‫َ ْ َ َّ ف َ‬ ‫َ َ ْ ْ َ َْ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ال ْس ِ ُل ِإل أن َيق َرأ الق ْرآن الك ِر يْ َ� َو َي ف َ� َم َم َعا ِن َي ُه‪َ ،‬وأن َي َتفك َر ِي� أ ْح َو ِال الك ْو ِن‪.‬‬ ‫‪ -1‬ي َ ْ� َت ُاج ْ ُ‬
‫ال�ق ْا أَل ْو َسط ي َ ُ� ْو ُب ْون ْالب َال َد ْال ْس َالم َّي َة‪َ ،‬ف َ ْل َ ْ� َن ُهع ْم ُب ْعدُ‬
‫ْ‬ ‫َ َّ َّ َ ةُ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ َ شَ‬
‫‪ -2‬الرحال الس ِلون ِمن ِبال ِد‬
‫ي‬ ‫ِإ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ْ َ ْ َ ْ أَ ْ َ ُ َ َ َ شْ ْ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ ْ َ ّ َ َ َ‬ ‫َْ َ َ‬
‫التجارة‬ ‫و‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ال‬‫س‬ ‫ل‬
‫ِ ِإ ِ‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫اض‬ ‫ر‬ ‫غ‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ات‬
‫الس ِ‬‫اف‬
‫َ ّ َ َ َ‬
‫الس َي َاسة َوغ ْي َ�ذ ِلك‪.‬‬ ‫و ِ‬

‫ْ َ ْ َ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ ُ َّ َ َ شْ َ َ ْ ُ ْ َ تَّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َّ ْ‬
‫‪ - 3‬أحب البخ ِاري ال ِديث منذ ِصغ ِر ِه‪ ،‬فل يبلغ الس ِادس ع�ة ِمن ع ِر ِه ح� ح ِفظ‬
‫ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ أَ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ أَ ْ َ ْ ُ خْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ك ِث ْي ً�ا ِم ْن ك ُت ِب ال ِدي ِث‪ .‬ول يكتف ِب�ح ِادي ِث بل ِد ِه‪ ،‬بل رحل ِإل القط ِار ال�ت ِلف ِة‬
‫َ‬
‫ال ْو َت ُهوَ‬ ‫الص ِح ْي َح ِة‪َ ،‬وَل َع َّل ْ َ‬ ‫الر ُس ْو ِل ‪َ ...‬و َ ْل ي َ ج ْ� َمع ُ َّك ْا أل َح ِاد ْي ِث َّ‬ ‫ِل َي ْط ُلب َح ِد ْي َث َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ال ِد ْي ِث أ َّن ُه َكن َع َّف ال ِّل َس َان‪َ ،‬ف ِإ َذا َلْ‬ ‫�ع ْ َ‬ ‫َّال ِذي َم َن َع ُه ِم ْن ذ ِل َك‪َ .‬و ِم ْن أ ْخ َال ِق ِه ِ ف� جَ ْ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ي ِ‬ ‫َ‬
‫اب أ ْو َو َّضاع)ٌ‬ ‫الر َو ِاة َقا َل‪(ِ :‬ف ْي ِه َن َظ ٌر) َو َق َّل أن َيق ْول‪َ :‬كذ ٌ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ي ْ�ض َع ْن أ َح ِد ُّ‬
‫ك َح تَّ� َت ْس َت ْأ ِن ُسوا َو ُت َس ِّ ُلوا َع َل َأ ْه ِلهاَ‬ ‫َ‬
‫‪ َ -4‬ي�أ يُّ َ�ا َا َّل ِذ ي نَ� َء َام ُنوا َال َت ْد ُخ ُلوا ُب ُي تًو� َغ ْي َ� ُب ُيو ِت ُ ْ‬
‫وها َح تَّ� ُي ْؤ َذ َن َل ُكْ‬ ‫ون‪َ .‬فإن َّ ْل تَ ج� ُدوا ف َ�ا َأ َح ًدا َف َال َت ْد ُخ ُل َ‬ ‫َ ُ ْ َ ْ ٌ َّ ُ ْ َ َ َّ ُ ْ َ َ َّ ُ َ‬
‫ذا ِلك خ ي� لك لعلك تذكر‬
‫يِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ ُ ْ ُ َ ْ ُ ُ َ َْ َ َ ُ ْ َ ُ َ َْ َ ُ َ‬
‫َو ِإن ِقيل لك ار ِجعوا فار ِجعوا هو أز ك لك وهللا ِب�ا تعملون ع ِل ي�‪( .‬النور ‪)٢٨-٢٧‬‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫ِمثال‬
‫َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ ف آ‬
‫ال ِخر ِةَ‬ ‫ي�تاج الس ِل ِإل أن يستغ ِفر الل ِمن ذن ِوب ِه ل يندم ِ�‬
‫َ ُ‬ ‫ق‬
‫امل َضارع َ‬
‫امل جْ� ُز ْوم‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫امل ْن ُص ْوب‬
‫امل َضارع َ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫امل ْرف ْوع‬ ‫امل َض ِارع‬
‫ُ‬ ‫الر�‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫َي ْن َد ْم‬ ‫َي ْس َتغ ِف َر‬ ‫ي ْ� َت ُاج‬ ‫‪1‬‬
‫الق َرا َءة‬

‫ِ‬
‫الر ْحال َ ُت َوال َّث َقا َف ُة‬

‫ِّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ ّ ف ْ ُ ُ ْ ْ َ َ َ َ ُ َ ّ َ َ َ َ َ ّ َ ْ َ ْ ُ‬
‫اضية‪ .‬وهذا يؤ ِدي ِإل ِز ي�د ِة أ ِهي ِة العلومات‬ ‫م ِ ي� العصور ال ِ‬ ‫لقد توسع العال ِإالسالِ ي‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫َع ْن ُج ْغ َر ِاف َّي ِة ْال َع ِ َال إال ْس َالِ يّ‬
‫م َو َّ‬
‫الت َع ُّر ِف َعل أ ْح َوال ال ِبالد‪.‬‬ ‫ِ‬

‫‪http://www.wisatamu.com‬‬
‫َ َ َ َّ ْ خ َ َّ َّ َّ َ ة ْ َ َ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ ْ ْ َ َ ْ َ َّ َ َت َ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ َ‬
‫وروى الت ِار ي� أن الرحال العرب كنوا ي ج�وبون ال ِبالد إالسال ِمية و ج�اوزون حدود الع ِال‬
‫ْ َ َ َ ْ تَ ْ َ ْ ُ ْ ُ ُ ْ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ َ‬
‫ات ‪.‬‬‫م‪ ،‬فل �نعم صعوبة الواصالت‪ ،‬أو بعد الس ِ‬
‫اف‬ ‫إالسال يّ‬
‫ِ‬
‫الر ْح َلت ْالع ْل َّية َو ّ‬
‫الد ْين َّية َو ّ‬ ‫َ َ ْ َ ثُ َ ْ ْ َ‬
‫الت َج ِار َّية ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ّ‬
‫وقد ك�ت ِحي ِ ٍ ِ‬
‫ذ‬‫ئ‬ ‫ن‬
‫ّ َ ْ ْ‬
‫الر ْحال ُت ال ِع ِل َّية‬
‫ • ِ‬
‫َ‬
‫الس ْع ِإ َل ْيه‪َ .‬وأ ْص َب َح ِت ِّ‬
‫الر ْح َ ُلة‬ ‫اِ ْه تَ َّ� إال ْس َالم اِ ْه ِت� َم ًاما َكب ْي ً�ا ب� ْل ِع ْل‪َ ،‬و َح َّث َع َل َط َلب ِه َو َّ‬ ‫ ‬
‫ِي‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َّ‬
‫(ال َت َو� َعام‬
‫ُْ ف‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ‬
‫� ْو ِر ًّ ي�‪ ،‬كل ِذي َر َو ُاه ال ُب َخ ِاري‬ ‫� ِر إال ْس َالم ِ ف ي� َط َل ِب ْال ِع ْل ضَ ُ‬ ‫ِلذ ِل َك ُم ْن ُذ فَ ج ْ‬
‫ْن َ ْ ف‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ َ شَ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َّ َ‬
‫ْ‬
‫‪ 256‬هــ) ِمن أن أرجاب ب ِ� عب ِد هللا رحل م ِس ي�ة � ٍر ِإل عب ِد هللا ب ِ� أ ِنيس ِ ي�‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ََ‬
‫احد ‪.‬‬ ‫طل ِب َح ِد ْي ٍث َو ِ‬
‫ال َح ِّد َث ْ ي�‪،‬ن‬ ‫أَ ْ ُ َ َ َ‬
‫هذ ْي ن� ْ ُ‬ ‫الر ْح َ ةل‪َ .‬و َ ْل َي ْق َ‬‫ّ‬ ‫َو ْال ُب َخاري َن ْف ُسه ِم َث ُال َرا ِئ ٍد ِل ْل ُع َ َ‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫اء‬‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َب ْل إ َّن َك ِث ْي ً�ا ِم نْ ُ� ْم َك َن َي ْق َطع ْال َّص َح َارى ِل َّلتأ ِك ْيد ِم ْن ِ َّ‬
‫ص ِة َح ِد ْيث أ ْو َم ْع ِرف ِة َس َن ِده ‪.‬‬ ‫ِ‬

‫ََ‬ ‫ّ َ ف َ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ ٌ ُ ْ‬
‫للر ْح ةِل ي� طل ِب ال ِعل كن ْت ت َت َحق ُق أ ْه َداف أخ َرى‪ ،‬أ ُّه َها‬ ‫ي ِ‬‫يس‬ ‫ِ‬ ‫ئ‬
‫ِ‬ ‫َّ‬
‫الر‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫د‬‫َ بو َ�انب َاهل َ‬
‫ِج ِ ِ‬ ‫ ‬
‫َ‬ ‫ال َياة ْالع ْ ِل َّية َو َع َادات َّ‬ ‫َ‬
‫ْ َق‬
‫الناس َوأخال ِ ِ� ْم‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫الت َع ُّرف َع َل أ ْح َو ِال ْالب َالد ِّ‬
‫الس َي ِاس َّية َو َم َر ِاك ِز َ ِ‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫الد ْي ِن َّية‬‫الر ْح َالت ّ‬
‫ِ‬ ‫ • ِّ‬
‫ََ ً‬ ‫ْ َ َّ َ َّ ْ‬ ‫أَ ْ َ‬ ‫ف َ‬ ‫اه ْت ّ َ ّ‬ ‫َو َق ْد َس َ َ‬
‫الد ْي ِن َّية ِ ي� ت ْو ِس ْي ِع َم َدى السفار‪ِ ،‬إذ أن جح البيت – مثال –‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫الر ْحالت ِ‬ ‫ِ‬ ‫ ‬
‫ْ َ َّ َ ُ َ َ ْ نَ ْ ُ ْ ْ ن َ َ َ ُ َ ْ َ ُ‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫ال ْعل ْو َمات‪َ ،‬و ْه‬ ‫أ تَ� َح ِل َك ِث ْي� ِم ْن ُ ج َّ‬
‫ح ِاج َب ْي ِت هللا الرام التعارف ب ي� الس ِ ِل ي� وتبادل‬
‫ْ َ ْ َ ُ خْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ أْ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ ّ ْ‬
‫الهات ِمن أجناس مت ِلفة‪.‬‬ ‫ي�تون ِإل ي�ا ِمن ِك ِج‬
‫الر ْح َال ُت ّ‬
‫الت َج ِار َّية‬
‫ِ‬ ‫ • ِّ‬
‫ْ َ َ َ َ ْ ّ َ َ تَ ْ َ ُ أَ َ ْ َ ْ َ َّ ُ‬ ‫َو َق ْد َر َ‬
‫اج ِت ّ ُ ف ُ‬
‫التجارة �ت ِبط القا ِل ي� إالسال ِمية‬ ‫الت َج َارة ِ ي� ع ُص ْور ِإالسالم‪ ،‬فكنت ِ‬
‫ِ‬ ‫ ‬
‫ْ ُ ُ ْ َ ْ ُ َ َ َ ُّ َّ َ َ َ ْ ْ َّ َ شَ ْ ق‬
‫� ِ ِي ّ� ِآسيا‪.‬‬ ‫ِب خَ� ِار ِج الدود‪ ،‬حيث وصل التجار أو ِاسط ِإف ِر ي ِقيا و‬
‫ّ َ‬ ‫ال ْغ َراف ُّي ْون ُك ُت َب َّ‬ ‫ّ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ‬ ‫َو َق ْد ْاق َت َض ْ‬

‫الر ْحلت‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ذ‬‫ِ‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ل‬‫ي‬‫ْ‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫الد‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ة‬‫ي‬‫ال‬
‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫ج‬ ‫الت‬
‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫هذ‬‫ِ‬ ‫ت‬
‫ال َم َو َع َادات َّ‬ ‫َ ْ َ َ أُ‬ ‫ََ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫أ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ‬
‫الناس َوماَ‬ ‫ِ‬ ‫ال َسافات‪َ ،‬وذ ك َرت أخالق ِ‬ ‫هذ ِه الك ُت ُب ال َم ِاكن و‬ ‫ف َب َّين ْت ِ‬
‫الز َر ِاع َّية‪.‬‬‫اص َالت ّ‬ ‫ِ‬ ‫ال ْص ُن ْو َعات َو ْ َ‬
‫ال‬ ‫الب َضا ِئع َو ْ َ‬ ‫ِع ْن َد ُ ْه ِم َن َ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ْ َّ ْ ُ َ َ فَّ‬ ‫ْ َ ّ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ‬
‫الرحالت اليعقو ِبية (التو� عام ‪ ،)284‬هو ال ِذي طاف‬ ‫اب ِتلك ِ‬ ‫و ِمن مش ِاه ي� أص ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ َّ َ ْ َ ْ َ ْ‬
‫الغ ِرب ال َع َر ِب ّ ي� َوالن َدلس َوغ ْي ِ� َها‪ ،‬ث َّ� َو َض َع‬ ‫ال ِز ي�ة العر ِبية و ِبال ِد الشام و ِمص و‬ ‫ِب�ل ِعراق و ج‬
‫َ َ ُ ُْ ْ َ ف ّ َ َ ْ ْ‬
‫اب ال ُبل َدان)‪.‬‬ ‫ا� ِ(كت‬ ‫الغر ِ ي‬ ‫ِكتابه ج‬
‫َ َ شْ َ ُ َّ َّ َ ة ْ ُ ْ ْ ن جَ ْ ً ْ نُ َ ُ ْ َ َّ َ َ َ َ َ ز ْ َ َ خَ ْ َ َ َ ْ ْ ن َ ْ َ‬
‫ال الس ِ ِل ي� ِ�يعا با� بطوطة ال ِذي قطع ما ي ِ� يد عل �س ٍة وسب ِع ي� ألف‬ ‫وأ�ر الرح ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ف‬
‫ِم ْي ٍل ِ ي� ِر ْحال ِت ِه‪َ ،‬وق ضَ� أ ك ث َ� ِم ْن ُر ْب ِع ق ْر ٍن َب ِع ْي ًدا َع ْن أ ْه ِ ِل َو َوط ِنه ‪.‬‬
‫َّ ت َ ُ ْ َ فَ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ ْ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َّ ُ َ َّ َّ َ ة َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ ُ‬
‫هكذا ف ِإن أولئك الرحال قد ج�عوا معلومات ق ِيمة عن البلدان ال ِ ي� زاروها‪� ،‬دث‬
‫ّ‬ ‫ْ ّ َ ُ َ َّ َ ُ ُ َ ْ نَ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ‬
‫م‪.‬‬ ‫ِال ِتصال والتعارف ب ي� أفر ِاد العال إالسالِ ي‬

‫َ ْ‬
‫الت ْد ِر ْيب َعل ال ِق َر َاءة ‪:‬‬
‫َّ‬
‫أ‬
‫التدريب الول ( ‪) 1‬‬
‫الق َر َاءة‪.‬‬ ‫ص‬‫ّ‬ ‫(خ َطأ) إ َذا َك َنت َخ ِاط َئة‪َ ،‬و ْف ًقا ل َ‬
‫ن‬
‫َ ََ ْ َ َ َ ْ َ َُ َ‬
‫ل‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ص‬‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫ب‬ ‫الع‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ح)‬ ‫ي‬‫ْ‬ ‫(ص‬
‫ِ‬ ‫ُق ْل َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫خَ َ‬ ‫َو َ ِ ّ‬
‫الطأ !‬ ‫صح‬
‫ال‪.‬‬‫م َ َلا َأ َ ِ ّه َي ٌة َكب ْي َ�ة ِل َّلر َّح َ ة‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ َّ َ َ ْ َ‬
‫املـ ْعل ْو َمات عن جغر ِافي ِة العال ِإالس يِ‬
‫ال‬
‫َ ُ‬
‫‪ -1‬‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ ْ َ ةُ َ َ َ ْ َ ُ َ‬
‫ص َعل ِالبالد ِإال ْسال ِم َّية‬ ‫‪ -2‬كنت ِرحل العرب تقت ِ‬
‫ال َ‬
‫الع َر ِب‬ ‫الر َّح َ ة‬‫س َ ةًل َع َل َّ‬ ‫الر ْح َالت َ ْ‬
‫‪َ -3‬ك َن ْت ِّ‬
‫الع َ َلاء َو ُّ‬ ‫َ َ َّ َّ َ ةُ ْ‬
‫الت َّجار‬ ‫ال ال َع َر ُب ِم َن ُ ِ‬ ‫‪ -4‬كن الرح‬
‫احلد ْيث َّ‬
‫الن َب ِو ّي‬ ‫ص ِة َس َن ِد َِ‬ ‫الب َخار ّي إ َّال ِل َّلت َأ ُّك ِد ِم ْن ِ َّ‬
‫‪ْ َ -5‬ل َ ي ْ� َحل ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ّ َ َّ َ َ ْ َّ َ َ خُ ُ َّ َ‬ ‫َ َ َّ َّ َّ َ ةُ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫الع ِلية والل ِقية‪.‬‬ ‫السي ِاسية و ِ‬ ‫‪ -6‬أحب الرحال أن يع ِرفوا أحوال ِالبال ِد ِ‬
‫التدريب ن‬
‫الثا� (‪)2‬‬
‫ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ أَ ْ َ ة آ َ َ ْ ً‬
‫القراءة!‬ ‫ص ِ‬ ‫أ ِجب ع ِن الس ِئل ال ِتية وفقا ِلن ِ‬
‫َ ْ َ َّ ُ َ‬
‫املـ ْخ َت ِلفة؟‬
‫َ َ‬
‫الع َرب ِب ِ� ْحالت ِإل ِالبالد ِإالسال ِمية‬ ‫‪َ ِ -1‬ل َاذا َق َام ُ‬
‫الع َ َلاء َ‬
‫احل َرام؟‬ ‫احل َّجاج ِ ف� َب ْي ِت هللا َ‬ ‫‪َ -2‬م َاذا َي ْع َمل ُ‬
‫ي‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ َّ َ‬ ‫َ َ‬
‫‪َ ِ -3‬لاذا ُيقال ِإن احلج أشبه ِب�ملـؤ�رات؟‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫الد ِل ْيل؟‬ ‫الناس ف� ُك ُتب َّ‬ ‫‪َ -4‬م َاذا َو َج َد َّ‬
‫ي ِ‬ ‫ِ‬
‫‪َ -5‬م ْن هو اليعقوبية ؟ َما َم ْو ُض ْو ُع ِك َت ِابه؟‬
‫َ‬
‫الر َّح َال؟ة‬ ‫‪َ ِ -6‬ل َاذا ُي ْع َت َب ُ� اِ ْب نُ� َب ُط ْو َطة أ ْك َب َ� َّ‬

‫التدريب الثالث (‪)3‬‬
‫َ ُّ َ ْ‬
‫تَ ْ� ِج� َما َي ِ يل ِإل اللغ ِة ِإالن ُدوِن ِي ِس ّية !‬
‫ْ َ‬ ‫ال ْال َع َرب م َن ُّ‬ ‫الر َّح َ ة‬
‫‪َ .1‬ك َن َّ‬
‫الت َّجار َوال ُع َلاء‬ ‫ِ‬
‫ ‪................................................................................‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ ْ ُ َ ُّ َ ْ ْ ِ َّ َ َ ْ‬
‫‪ .2‬ي�حل ِإالمام البخ ِاري لتأ ِكي ِد ص ِة سن ِد ال ِدي ِث‬
‫ ‪................................................................................‬‬
‫يط ِة ْال َع ِ َال َ َلا َأ َ ِ ّه َي ٌة َكب ْي َ�ة ِل َّلر َّح َالة‬
‫َْ ْ َُْ ُ َ ْ َ َ‬
‫‪ .3‬العلومات عن خ ِر‬
‫ِ‬
‫ ‪................................................................................‬‬
‫َ َ َ َّ َ ةُ ْ ْ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫ص ْون َعل ال ِبالد ا ِإل ْسال ِم َّية‬ ‫‪ .4‬كن رحال ا ِإلسالِم ال يقت ِ‬
‫ ‪................................................................................‬‬
‫الر ْح َال ُت ف� ْ ُ ُ ْ ْ َ ْ َ َ ْ َ ً‬ ‫‪َ .5‬ك َن ْت ِّ‬
‫س ةل‬ ‫ِ ي العصو ِر ال ِديث ِة‬
‫‪................................................................................‬‬ ‫ ‬
‫الك َتابَة‬
‫ِ‬
‫َ أَ ْ َ ة آ َ َ ف‬ ‫َ‬
‫أ‪ -‬أ ِجب عن الس ِئل ال ِتية مكا ِ� املثال!‬
‫َ َّ‬ ‫ُّ َّ َ َّ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِمثال ‪َ :‬هل ذ َهب الطالب ِإل َمكة؟ ال‪ ،‬ل َيذ َه ُبوا ِإل َمكة‪.‬‬
‫َْ‬ ‫ف َ‬
‫احلفل؟‬ ‫املـ ْد ُع ّوون ِ ي� َمك ِن‬
‫� َ‬ ‫‪َ -1‬هل َح ضَ َ‬
‫َ َ َ ْ َ َ َّ‬
‫ال ِد َيد؟‬
‫الطا ِل َب ج َ‬ ‫‪ -2‬هل عرفت هذا‬

‫َ ْ‬
‫َهل ت َو َّضأ ِت؟‬ ‫‪- 3‬‬
‫ُّ‬ ‫َّ‬
‫َهل َصل ْي تُ ُ� الظ ْه َر؟‬ ‫‪ -4‬‬
‫ال�ر؟‬‫الد َر ِاس َّي َة ِل َذا شَّ ْ‬ ‫ّ‬
‫الر ُس َوم ِ‬ ‫َهل َد َف ْع تُ ُ� ُّ‬ ‫‪ -5‬‬
‫املـ نْ زِ� ِ َّيل؟‬
‫الو ِاج َب َ‬ ‫لت َ‬ ‫َهل َ ِع َ‬ ‫‪ -6‬‬
‫املـ َن َّو َر ِة؟‬ ‫احل َّج ُاج إ َل َ‬
‫املـ ِد َين ِة ُ‬ ‫َهل َس َاف َر ُ‬ ‫‪ -7‬‬
‫ِ‬ ‫َ َ َ َّ أَ‬
‫ال ْو َال ُد ف� ُم ْس َت ْق َب ِله ُم َالي ْوم؟َ‬ ‫هل تفك َر‬ ‫‪ -8‬‬
‫ِ‬ ‫ِي‬
‫َُ َ آ َ َ َ َ ف َْ‬
‫ب‪َ -‬ح ِّو ِل ج‬
‫المل ال ِتية كا ِ� ِالث ِال!‬
‫َ َْ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫املـ َي َعاد‬
‫البيت قبل ِ‬ ‫ِمثال ‪َ :‬عا ِئشة ال تَ ْ� ِجع ِإل‬
‫َ َْ َْ َ‬ ‫ = َ ي� َعا ِئ َشة‪َ ،‬ال تَ‬
‫املـ ْي َعاد!‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ب‬‫ق‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ع‬ ‫ج‬
‫ِ ِي ِ‬ ‫ْ‬
‫�‬
‫ة‬ ‫الس ّي َ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ة َ َ َ َ ثّ َ َ َ َ‬
‫خ ِليل ال تتأ� ِبثقافة الغرب ِ ئة = ي� خليل ‪.....‬‬ ‫‪- 1‬‬
‫أّ‬ ‫�ب خَ‬ ‫َخا ِلد َال َي شْ َ‬
‫ال ْم َر‪ ،‬لنه َح َرام = ي� خالد ‪.....‬‬ ‫‪ -2‬‬
‫َّ ُ َ‬
‫اس ال َي ْع ُب ُدون ِمن ُد ْون هللا = ي� يّأ�ا الناس ‪.....‬‬ ‫الن‬ ‫‪ -3‬‬
‫َّ ُ ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ُّ َّ َ َ َّ‬
‫أ�ا الطالب ‪.....‬‬ ‫الد َر َاسة = ي‬ ‫الطالب ال َيتأخ ُرون َع ِن ِ‬ ‫‪ -4‬‬
‫أ�ا َّ‬‫ال�ك َل ُظ ْل َع ِظ ْي� = يُّ َ‬ ‫َ ّ ّ‬ ‫َ ُ شْ ُ‬ ‫َّ‬
‫الناس‪.....‬‬ ‫�كون ب�هلل‪ ،‬ف ِإن شِ‬ ‫الناس ال ي ِ‬ ‫‪ -5‬‬
‫ْ َ ُّ َ أَ ْ َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫أَ نَّ َ ي ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أَ ْ َ َ َ َ َ َ ُ‬
‫ات ل�ا � ِرهما ِإالسالم = يأ�ا الوالد ‪.....‬‬ ‫الوالد ال يتناولون املـخ ِدر ِ‬ ‫‪ -6‬‬

3
َّ ‫اب‬
‫الثالث‬ ُ ‫الب‬
َ
‫ال َم ُام ال ُب َخ ِاري‬
‫ِإ‬


semangat belajar.

terkait topik ‫اب‬ ِ ‫اخل َّط‬َ ‫اري و ا ْب ُن ِس ْينَا و ُع َم ُر ْب ُن‬
ِ َ‫من رجال اإلسالم (ال ُبخ‬,
mendeskripsikan secara sederhana unsur kebahasaan, dan struktur
teks ‫أن والفعل الفاعل واملفعول به‬
tulis sederhana untuk mengungkapkan terkait topik:
َ ‫اري و ا ْب ُن ِس ْينَا و ُع َم ُر ْب ُن‬
ِ ‫اخل َّط‬
‫اب‬ ِ َ‫ من رجال اإلسالم (ال ُبخ‬dengan memper
hatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur budaya secara
benar dan sesuai dengan ‫الفعل املبني للمجهول ونائب الفاعل‬

َّ َ‫ْ نُ ْ َ ُ َ ُ ْ نُ خ‬
)‫الطاب‬ �‫(الب َخ ِاري و با� ِسينا وعر ب‬
ُ ‫من رجال إالسالم‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik :

)‫اخل َّطاب‬ ِ َ‫من رجال اإلسالم (ال ُبخ‬
َّ َ‫ْ نُ ْ َ ُ َ ُ ْ نُ خ‬
)‫الطاب‬ �‫(الب َخ ِاري و با� ِسينا وعر ب‬
ُ ‫من رجال إالسالم‬
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik :

)‫اخل َّطاب‬ ِ َ‫من رجال اإلسالم (ال ُبخ‬
َّ ‫اخل‬
topik: ( ‫طاب‬ ِ َ‫من رجال اإلسالم (ال ُبخ‬

‫ال َم ُام ال ُبخَ ِاري‬
‫ِإ‬
‫‪https://upload.wikimedia.org‬‬
‫ِْ‬
‫ال ْس َ‬
‫تما ُع‬
‫أُ‬ ‫َ‬
‫اِ ْس َت ِم ْع ِإل ِق َر َاء ِة ال ْس َت ِاذ‬

‫ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ََ ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬

‫الت ق� َ\يل َت ِق�‪َ -‬إم ٌام ج أ ئِ َّ�ة – َر ٍاو ج ُر َواة – َح َواىل‪ِ -‬س ْي َ�ة – ُد ْون – َمال‬ ‫َبل ٌد ج ُب َلدان –‬
‫َُ‬ ‫الطب ْي َعة – َم َؤَّل َفات ‪ -‬نَ ْ� َضة – َ ْ‬
‫ُْ َ‬ ‫إ َل – الر َ ي� ِض َّ‬
‫احة ‪ِ -‬خ ْب َ�ة –‬ ‫التخ ِد ْ ي� ‪ِ -‬ج‬
‫الر‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫–‬ ‫ات‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُه ِّد َد‬

‫َ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب َعل ِاال ْس ِت� َم ِاع ‪:‬‬
‫َّ‬
‫َ‬ ‫ْ تَ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫ات!‬ ‫الك ِ‬ ‫أ‪ .‬اِ خ� أنسب ِ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ف ُ‬
‫الب َخ ِاري ِ ي� ب خَ� َارى َس َنة ‪ ِ 194‬ج ْه ِر َية‬ ‫‪ُ ... .1‬‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬اِ ل َت ق�‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬سك َن‬
‫َّ َ‬ ‫َ َّ َ‬
‫ه‪ .‬اِ تف َق‬ ‫ ‬ ‫ب‪.‬ت َنقل‬
‫ج‪ُ .‬وِل َد‬
‫ال ِّد ِث ْ ن�َ‬
‫َ‬ ‫َ ئ َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫خَ َ َ َ َ َّ‬ ‫َّ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ْ‬
‫ي‬ ‫أ ِ� ِة‬ ‫السلف والل ِف عل أن البخ ِاري ‪...‬‬ ‫‪ .2‬اِ تفق علاء‬
‫َ َّ َ‬
‫د‪ .‬ت َنقل‬ ‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬إ َم ُام‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ ‬ ‫ه‪ُ .‬ع َل ُاء‬ ‫ ‬ ‫ب‪.‬ح ِد ْيث‬
‫ج‪َ .‬أ َقامَ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫الب َخ ِاري ِإل ُبل َد ٍان ك ِث ْي َ� ٍة‬ ‫‪ُ ... .3‬‬
‫ْ َ قَ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫د‪ .‬اِ لت�‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬أقام‬
‫ْ‬ ‫َ َّ َ‬
‫ه‪ .‬اِ خ َت َار‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬ت َنقل‬
‫ج‪ُ .‬وِل َد‬
‫أَ‬ ‫َ ٌ ف َّ َ َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ .4‬ل ْي َس ِلل ُب َخ ِاري َعل ِ� َمكة ِإال ‪ ...‬الح ِادي ِث‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫د‪َ .‬ت َع ُّلَ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ ‬ ‫أ‪ .‬أقام‬
‫ْ‬ ‫َ َ َّ‬
‫ه‪ .‬اِ خ َت َار‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬تل ق�‬
‫تَ أْ ُ ُ‬
‫ج‪� .‬خذ‬
‫َ‬ ‫ُ َّ َ‬
‫الب َخاري أ ْن َي ْك ُت َب َح ِد ْي ًثا ‪َ ...‬ر ْك َع َت ْ ي�ن‬ ‫كا أ َر َاد ُ‬ ‫‪َ .5‬‬
‫ِ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫ِ‬
‫د‪ .‬ت َوضأ‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ص َام‬
‫َّ‬ ‫ب‪ َ .‬جَ‬
‫ه‪َ .‬صل‬ ‫ ‬ ‫س َد‬
‫َ‬
‫ج‪َ .‬رك َع‬

‫ً‬ ‫َ‬
‫الب َخ ِاري َس َنة ‪ ِ 256‬ج ْه ِر َّية ‪.‬‬ ‫‪ُ ... .6‬‬
‫د‪َ .‬أ َقامَ‬ ‫ ‬ ‫أ‪ُ .‬وِل َد‬
‫ه‪ .‬جَ َ‬ ‫َ فَّ‬
‫� َع‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬ت َو�‬
‫َ َّ َ‬
‫ج‪ .‬ت َنقل‬
‫َ ْ َ أَ ْ َ ة آ َ َ ْ ً ْ َ َ َ َ‬
‫ب‪ .‬أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل ال ِتي ِة وفقا ِلل ِقراء ِة الس ِابق ِة!‬
‫َ‬
‫الب َخ ِاري الك ِمل؟‬ ‫اس إال َم ِام ُ‬
‫ِ‬
‫‪َ .1‬ما ْ ُ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫‪ .2‬أ ي� و م� وِلد ِإالمام البخ ِاري؟‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ْ‬
‫َ َ ُّ أَ‬
‫الب َخ ِاري ِلتع ِل الح ِادي ِث؟‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪َ .3‬ما ِه الب َال ُد َال ت� َز َار َها ُ‬
‫ي‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫الب َخ ِاري؟‬ ‫اب ألف ُه ُ‬ ‫الكت ِ‬
‫اس َ‬
‫‪َ .4‬ما ُ ِ‬
‫ْ‬
‫ُ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ً ف‬ ‫‪َ .5‬م َاذا َف َع َل ُ‬
‫الب َخ ِاري كا أراد أن يكتب ح ِديثا ي� ِكت ِاب ِه‬
‫َ‬
‫(خ َطأ) إ َذا َك َنت َغ ْي�َ‬ ‫ُ ْ َ ُة ُ َ َ ً ْ َ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫(ص ْ‬ ‫ج‪ُ .‬ق ْل َ‬

‫ِ‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫ق‬ ‫اب‬‫ِ‬ ‫الس‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫ق‬‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ق‬ ‫اف‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫ح)‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ً ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ص ْح خَ‬ ‫ُم َو ِاف َق ٍة‪َ ,‬و َ ِ ّ‬
‫الطأ َوفقا ِلل ِق َر َاء ِة !‬
‫ف َّ َ‬
‫ال ِّد ِث ْ ي نَ� ي� َمكة‬ ‫أ� ِة ُ َ‬ ‫الب َخاري ُه َو ِإ َم ُام ئِ َّ‬ ‫ال َم ُام ُ‬ ‫َ‬
‫‪ .1‬إ‬
‫ِ‬
‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫ف ُ‬
‫الب َخ ِاري ِ� ب خَ� َارى َس َنة ‪ِ 294‬م ْيال ِد َّية‬ ‫‪ُ .2‬وِل َد إال َم ُام ُ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الب َخاري إ َم ُام أ ئِ َّ� ِة َ‬
‫ال ِّد ِث ْ ي نَ�‬
‫َّ‬
‫والل ِف َعل أن ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫السلف خَ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫‪َ .3‬ق ِد َّات َّف َق ُع َل ُاء َّ‬
‫َ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫الب َخ ِاري َح َوال ِس تِّ ِ�ئ ِة َح ِد ْي ٍث‬
‫َ‬ ‫‪َ .4‬ت َل قَّ� ُ‬
‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ ُُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َّ َ َّ َ‬
‫الد ي ِ� «‬ ‫الكتاب ال ِذي ألفه البخ ِاري « ِإحياء علو ِم ِ‬ ‫‪ِ .5‬‬
‫َ ْ‬ ‫َّ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َّ َ‬
‫الب َخ ِاري ِك َت َابة َح ِد ْي ٍث َصل ِال ْس ِت َخ َارة َر ك َع َت ْ ي ِن�‬ ‫كا أ َر َاد ُ‬ ‫‪َ .6‬‬

‫ِ‬
‫ِابْ ُن ِس ْي َنا‬
‫ال َر َ‬
‫اح َّيةِ‬ ‫‪ ِ Sumber: http://keajaiban-medis-ganja.blogspot.co.id/‬ف� َ‬
‫الع َم ِل َّيةِ ِج‬
‫احل َي ِاة ِل َب ْعض ُع َ َل ِاء إال ْس َالِم ِ ف� َم ْك َت َب ِة َال ْد َر َس ِة فَ ج َ‬

‫� َرى َب ْي نَ�مُ‬ ‫اب ِس ْي َ� ِة َ‬ ‫الط َّال ُب ِك َت َ‬ ‫ََ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(قرأ‬
‫آ‬
‫احل َو ُار ال ِ ت ي� )‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫السال ُم َعل ْيك َ ي� َح ِن ْيف‪َ ،‬هل ق َرأ َت ِس ْي َ�ة ُع َل ِاء ِإال ْسالم؟‬ ‫ان ‪:‬‬ ‫َس َل ‬
‫ْ‬
‫الس َالم‪َ ،‬ن َع ْم َق َرأ تَ�اَ‬ ‫ك َّ‬ ‫َح ِن ْيف ‪َ :‬و َع َل ْي ُ ُ‬
‫َ َ ْ‬
‫سملان ‪َّ :‬ع ْن ق َرأ َت ِف يْ َ�ا؟‬
‫َ‬ ‫ََ ْ ُ َ ْ ن َْ ََْ‬
‫حنيف ‪ :‬قرأت عن اِ ب ِ� ِسينا‪ ،‬وأنت؟‬
‫َ َ َ ْ‬
‫سملان ‪ :‬أ نَ� أ ْي ًضا ق َرأ ُت َع ْن ُه‪.‬‬
‫ا� ِس ْي َنا؟‬ ‫حنيف ‪َ :‬م َاذا َت ْعر ُف َعن ْب ن‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫‪http://malahayati.ac.id‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َْ َ َ َ‬ ‫َ َّ ُ ُ َ ف َ ْ َ ُ خَ َ َ َ َ‬
‫‪ :‬أنه وِلد ِ� م ِدين ِة ب�ارى سنة ‪ 370‬ه و عاش ِف ي�ا ِبداية حيا ِت ِه‬ ‫سملان ‬
‫َ ُ َ‬ ‫َ َّ‬
‫‪ِ :‬ق ْيل ِإن ُه َح ِفظ الق ْرآن‬ ‫حنيف ‬
‫َ َ َ ْ َ َ ْ نُ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ ُّ َ َ أَ َ َ َ ُ َ ُ ْ َ‬
‫‪ :‬أجل‪ ،‬قد ح ِفظ اِ ب� ِسينا القرآن ودرس علوم اللغ ِة والدب وهو دون‬ ‫سملان ‬
‫ُ‬
‫ا� ِة ِم ْن ْع ِر ِه‬ ‫الع شِ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َ ْ ً َ َّ ُ َ َ َ َ َ ُ‬
‫‪ :‬وقرأت أيضا أنه مال ِإل ِدراس ِة كت ِب اليو� ِن ؟‬ ‫حنيف ‬
‫وه َو َ َ يال زَ� ُال َص ِغ ْي�اً‬ ‫‪َ :‬ن َع ْم‪َ ،‬و ُه َو َأ ْي ًضا َق ْد َ َ� َع ف� ع ْل الط ّب ُ‬ ‫سملان ‬
‫ب ي ِ ِ ِ ِ‬
‫َْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ْ نُ ْ َ ف‬
‫ات والفل ِك ِوع ِل الط ِب ْي َع ِة والفل َسف ِة‬ ‫الر َ ي� ِض َي ِ‬
‫‪ :‬وق ِد اشتغل اِ ب� ِسينا ي ِ‬
‫�‬ ‫حنيف ‬
‫َّ َ ُ‬ ‫الع ُل ِوم َوقد تُ� ِج َ‬ ‫ات ف� َه ِذ ِه ُ‬ ‫وال ْنطق َوك َن ْت َ ُل ُم َؤَّل َف ٌ‬ ‫ُ ْ َق ْ‬
‫� ْت ُم َؤلفات ُه ِإىل‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫وال ِوسي�‬
‫ُ َ َ ْ َّ َ َ َ َ ثَ ٌ َ ْ ٌ ف نَ ْ َ ُ ْ ُ َ َ ْ َ‬
‫اللغ ِة الال ِتي ِني ِة وكن لا أ� ع ِظ ي� ي� �ض ِة أور ب� احل ِديث ِة‬
‫الثا ِنيةَ‬‫َ ُْ ُ َ َُ ف َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ َ ْ ُ َ َّ ْ نَ ْ َ َ َّ َ َ ً ف‬
‫الط ِب اِ سه « القانون « وهو ي�‬ ‫‪ :‬عرفت أن با� ِسينا ألف ِكت با� ي� ِ‬ ‫سملان ‬
‫أَ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ ُ َ َ شَ‬ ‫شْ ْ نَ ْ ُ ْ َ تُ َ َ َ‬
‫ال ْج َنبي ِةَّ‬ ‫ات‬
‫ات ِمن اللغ ِ‬ ‫َ‬
‫الكتاب ِإل ع� ٍ‬ ‫� ي� ِمن ع ِر ِه و� ِج� هذا ِ‬
‫ِ‬ ‫والع ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ْ ْ َ َ ْ ُ ُ َّ َ شْ َ َ َ َّ ً ّ َ َ ْ َّ ف َ‬ ‫ُ‬
‫� ِم َن‬ ‫ال ِام ِس َع شَ َ‬ ‫الق ْرن خَ‬
‫وقد أ ِعيد طبعه ِست ع�ة مرة ب�للغ ِة الال ِتي ِني ِة ي� ِ‬
‫َ‬
‫ا ِمل ْيال ِد َّي ِة‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ نُ ْ َ َ َّ ُ َ ْ ْ َ ْ َ َ‬
‫الراح ِة‪.‬‬ ‫وا� ِسينا أول ط ِبي ٍب استعمل التخ ِد ي� ي� ِج‬ ‫‪ :‬ب‬ ‫حنيف ‬
‫ًَ‬ ‫ً‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪َ :‬ت َن َّق َل ْ نُ‬
‫ا� ِس ْي َنا َب ْ ي نَ� ك ِث ْي ٍ� ِم َن ِالبال ِد ِإال ْسال ِم َّي ِة َوق ْد ز َاد ُه ذ ِلك ِخ ْب َ�ة َو َم ْع ِرفة‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سملان ‬
‫ّ َ َّ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ْ ن َ ْ َ ُ‬ ‫ََ َ ََ ف‬
‫ول تك ْن‬ ‫الوزار ِة مرت ي ِ�‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ص‬‫ِ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫و‬‫ت‬ ‫د‬ ‫وق‬ ‫ة‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫اس‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫الس‬
‫ِ‬ ‫اة‬
‫ِ‬ ‫ي‬‫َ‬ ‫َ‬
‫احل‬ ‫�‬‫كا شارك ي‬
‫َ‬ ‫ََ ْ ُ‬ ‫الس َي ِاس َّي ُة َخا ِل َي ًة ِم َن ْ َ‬ ‫ُُ‬
‫وه ِّد َد ِب�لق ْت ِل‬
‫س َن ُ‬ ‫ال َت ِاع ِب فقد ِج‬ ‫َح َياته ِ‬
‫َ َّ َّ َ‬
‫ل طا ِل ًبا ِم ْن ُه‬‫ال ْس ِج ِد صل ِ ِ‬ ‫ا� ِس ْي َنا إ َذا َو َاج َه ُم ْش ِ َك ةً� ِع ْ ِل َّي ًة تَ َ� َّد َد إ َل ْ َ‬ ‫‪َ :‬ك َن ْ نُ‬
‫ب‬ ‫حنيف ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ ُ َ َ ُ أَ‬
‫سل ل ال ْم َر‬ ‫أن ي َ ِ ّ‬
‫التدريب عىل احلوار‬

‫التد ِر يب الول (‪)1‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ تَ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ً‬
‫ات وفقا ِل ِلحو ِار الس ِاب ِق!‬ ‫الك ِ‬ ‫اخ� أنسب ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ف‬
‫‪ .1‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا ِ� َم ِد ْي َن ِة ب خَ� َارى َس َنة ‪ 370‬ه‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫أ‪ ّ ِ ُ .‬يَ‬
‫د‪ .‬ل ِق َب‬ ‫ ‬ ‫س‬
‫ََ َ‬
‫ه‪ .‬نشأ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ُ .‬وِل َد‬
‫ج‪ُ .‬د ِّر َس‬
‫ُ‬ ‫ْ نُ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ا� ِة ِم ْن ْع ِر ِه‬ ‫ون َ‬
‫الع شِ َ‬ ‫‪ .2‬ق ْد ‪ ...‬اِ ب� ِسينا القرآن الك ِر ي� وهو د‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫د‪ِ .‬عل‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ح ِفظ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ه‪ .‬خ تَ َ�‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬ق َرأ‬
‫ج‪َ .‬د َر َس‬
‫َْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ‬ ‫ْ نُ ْ َ ف‬ ‫‪َ .3‬و َق ْ‬
‫ات والفل ِك ِوع ِل الط ِب ْي َع ِة َ َوالفل َسف ِة‬ ‫الر َ ي� ِض َّي ِ‬
‫ِ‬ ‫�‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫س‬‫ِ‬ ‫ا�‬ ‫ب‬ ‫‪...‬‬ ‫د‬
‫د‪�َ َ .‬عَ‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ع ِ َل‬
‫ب‬
‫ْ ََ‬ ‫ْ‬
‫ه‪ .‬اِ ش َتغل‬ ‫ب‪ .‬اش تَ َ� َر ‬
‫َ َ‬
‫ج‪ِ .‬عل‬

‫أَ‬ ‫َُ‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫ات الجن ِبي ِة‪...‬‬‫ْ‬ ‫ات ِم َن اللغ ِ‬ ‫� ٍ‬ ‫الق ُان ْو ُن « ِإ َل َع شَ َ‬ ‫َ‬
‫اب «‬ ‫‪ِ .4‬ك َت َ‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫د‪ .‬ن ِقل ْت‬ ‫ ‬‫أ‪ .‬ك ِت َب‬
‫ه‪ُ .‬أ ِّل َفتْ‬ ‫ب‪ .‬تُ� ِج َ‬
‫ ‬
‫�‬
‫َ‬ ‫ال َتاعب َف َق ْد ‪ُ ...‬‬
‫وه ِّد َد ِب�لق ْت ِل‬ ‫الس َي ِاس َّي ُة َ ْل َت ُك ْن َخا ِل َي ًة ِم َن ْ َ‬
‫ا� ِس ْي َنا ِّ‬ ‫‪َ .5‬ح َي ُاة ْب ن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫د‪ .‬ق ِبض‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬ف ت ِ نَ�‬
‫ه‪ُ .‬أ ْطلقَ‬ ‫ ‬
‫ُ َ‬
‫ب‪ .‬ق ِتل‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫س َن‬ ‫ج‪ِ .‬ج‬
‫َْ ْ ُ َ‬
‫الث ن‬
‫ا� ( ‪) 2‬‬ ‫التد ِر يب َ ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ أْ َة َ ًْ ْ‬
‫أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل وفقا ِلل ِحو ِار الس ِاب ِق!‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ْ‬
‫‪ .1‬أ ي� وم� وِلد با� ِسينا ؟‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ْ‬
‫َ‬
‫الط ّب َّال ِذي أ ّل َف ُه ْ نُ‬ ‫َ ُ َ شْ ُ ْ ُ ف ّ‬
‫ا� ِس ْي َنا ؟‬ ‫ب‬ ‫الكتاب امل�ور ي� ِ ِ‬ ‫‪َ .2‬ما ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ نُ ْ َ ف ُ ُ ْ أُ ْ‬
‫‪ .3‬ه ِل اشتغل با� ِسينا ِ ي� العلو ِم الخرى ؟‬
‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َََْ‬ ‫َ ْ َ َّ ُ أَ َّ ّ‬
‫الراح ِة ؟‬ ‫‪ .4‬من أول ال ِطب ِاء ال ِذي استعمل التخ ِد ي� ي� ِج‬
‫ًَ‬ ‫ً‬ ‫‪َ .5‬ما َّال ِذي َز َاد ْ نَ‬
‫ا� ِس ْي ِنا ِخ ْب َ�ة َوم ْع ِرفة ؟‬ ‫ب‬
‫ْ‬ ‫ْ ُ‬
‫امل ْب ِ ن يُّ� ِل َل ْج ُه ْو ِل‬
‫َ‬ ‫امل ْبُ ِ ن يُّ� ِل َل ْعل ْو ِم‬
‫َ‬ ‫الفعل‬
‫أ‬ ‫ََ‬
‫• وِل َد اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬
‫ُ‬ ‫• ول َد ِت ال ُّم اِ ْب نَ� ِس ْي َنا‬
‫ُّ َ َ ُ َ ُ‬ ‫َ َّ َ ْ نُ ْ َ َ َ َ ُ‬
‫اب القان ْو ِن‬ ‫• أ ِلف ِكت‬ ‫اب القان ْو ِن‬ ‫• ألف اِ ب� ِسينا ِكت‬
‫الف ْع ُل َال ِ ض‬
‫تُ ْ ج َ َ ُ َ ُْ‬ ‫تَ ْ جَ َ َ ُّ ْ َ َ َ َ ُْ‬

‫ِ‬
‫• � ِ� ِكتاب القانو ِن‬ ‫ربيون ِكتاب القانو ِن‬ ‫• �� الغ أَ ِ‬

‫• س َن اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬
‫ُ‬ ‫الم ْ ُ� اِ ْ نَ� س ْيناَ‬
‫• س َن ِ ي ب ِ‬ ‫َ جَ‬
‫ا�‬
‫ِج‬
‫ي‬

‫ْ‬ ‫ْ ُ‬
‫امل ْب ِ ن يُّ� ِل َل ْج ُه ْو ِل‬
‫َ‬ ‫امل ْب ِ ن يُّ� ِل َل ْعل ْو ِم‬
‫َ‬ ‫الفعل‬
‫َ‬ ‫َ أُ‬
‫ • ُي ْول ُد اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬ ‫• ت ِل ُد ال ُّم اِ ْب نَ� ِس ْي َنا‬
‫ُ َ َّ ُ َ ُ َ ُ‬ ‫ُ َ ّ ُ ْ نَ ْ نَ َ َ َ ُ‬
‫الفعل ال َض ِار ُع‬

‫اب القان ِون‬ ‫ • يؤلف ِكت‬ ‫اب القان ِون‬ ‫• يؤِلف اِ ب� ِس ي� ِكت‬
‫ُ ُ‬
‫ُ تَ ْ جَ ُ َ ُ َ ُ‬ ‫ُ تَ ْ ج ُ َ ْ ُّ َ َ َ َ ُ‬
‫ • ي�� ِكتاب القان ِون‬ ‫• ي� ِ� الغ َر ِبيون ِكتاب القان ِون‬
‫أ‬
‫ • ُي ْس َج ُن اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬ ‫• ي ْس ُج ُن ال ِم ْي ُ� اِ ْب نَ� ِس ْي َنا‬ ‫َ‬
‫ْ ُ َ ض َ ْ ن ُّ ْ َ ْ ُ ْ ضُ َّ َ َّ ُ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ آ‬
‫ا� الب ِ ي� ِللجهو ِل � أ َول وك ِس ما قبل ال ِخ ِر‬ ‫الفعل ال ِ‬ ‫ • ِ‬
‫ْ ُ َ ي ُ َ ْ ن ُّ ْ َ ْ ُ ْ ضُ َّ َّ ُ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ آ‬
‫الق ِاع َدة‬

‫َ‬
‫الفعل املض ِارع الب ِ ي� ِللجهو ِل � أول و ف ِتح ما قبل ال ِخ ِر‬ ‫ • ِ‬
‫املب�‬ ‫ا� ن‬ ‫الف ْع ُل ْ َ‬

‫ال ِ ض‬ ‫ِ‬ ‫املبن�‬ ‫الف ْع ُل ْ ُ‬
‫ال َض ِارع‬ ‫ِ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫يي‬
‫ُْ‬ ‫ُْ‬
‫لملج ُهول‬ ‫ْ‬ ‫لملعلوم‬ ‫لملج ُهول‬ ‫ْ‬ ‫لملعلوم‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ُ‬
‫ُ ذ ِك َر‬ ‫َ ذ ك َر‬ ‫ُيذك ُر‬ ‫َيذك ُر‬
‫َ‬
‫أ ِج ْي َب‬ ‫اب‬ ‫أ َج َ‬ ‫ُيش ُار‬ ‫ُي ِش ْي ُ�‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ُح ْو ِس َب‬ ‫َح َاس َب‬ ‫ي َ� َاس ُب‬ ‫ي َ� ِاسب‬
‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ‬
‫اش تُ ِ�ط‬ ‫اِ ش تَ َ�ط‬ ‫ُيش تَ َ�ط‬ ‫َيش تَ ِ�ط‬
‫ُ‬
‫ا ْس ُت ْح ِس َن‬ ‫اِ ْس َت ْح َس َن‬ ‫ُي ْس َت ْح َس ُن‬ ‫َي ْس َت ْح ِس ُن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫ِق ْيل‬ ‫قال‬ ‫ُيقال‬ ‫َيق ْول‬
‫ج ُه ْو ِل ( ‪• Di dalam kalimat pasif‬‬

‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪َ ), yang ada‬فاعل ( ‪ ( tidak ada subjek‬ا َمل ْبني ل ْل َم ْ‬
‫ل( ‪hanyalah pengganti subjek‬‬ ‫اع ِ‬ ‫ول بِ ِه( ‪ ) yang asalnya objek‬ن َائِب ال َف ِ‬‫)ا َمل ْف ُع ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫‪َ ) dalam kalimat‬فاعل( ‪dalam kalimat aktif, sedangkan yang asalnya subjek‬‬
‫م ُذ ْوف( ‪pasif dihilangkan‬‬
‫)َْ‬
‫ِم َثال ‪َ :‬س َج َن األَ ِم ْ ُي اِ ْب َن ِس ْينَا‬
‫َِ‬ ‫ِ‬
‫ •‬ ‫ي ‪Kata‬‬‫‪َ ) dan‬فاعل( ‪ dalam kalimat aktif jabatannya sebagaiِ subjek‬األم ْ ُ‬
‫ن ‪dalam kalimat pasif dihilangkan, sedangkan kata‬‬ ‫‪ dalam kalimat aktif‬ا ْب َ‬
‫َُْ ُ‬
‫‪) dalam kalimat pasif menjadi pengganti‬مفعول ِبه( ‪jabatannya sebagai objek‬‬
‫‪) dan i’rabnyapun harus rafa’ (ُ ). Maka dalam bentuk‬نَائِب ال َف ِ‬
‫اع ِ‬
‫ل( ‪fa’il‬‬ ‫ُ‬
‫ي ‪kalimat pasif jumlah di atas menjadi :‬‬
‫س ِ ِ ِ‬
‫ج َن ا ْب ُن س ْ َ‬ ‫ُ‬

‫ال� ِك ْي ُب‬ ‫ت‬
‫َّ ْ‬
‫التدريب عىل تال� كيب‬
‫أ‬
‫التدريب الول ( ‪)1‬‬
‫آ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫أ‬
‫مب� لملجهول امك ي� املثال ال ت ي�!‬
‫ي‬
‫الدول بفعل ن‬
‫ج‬ ‫�‬‫ي‬ ‫النقط‬ ‫ماكن‬ ‫امل‬
‫� َب‬ ‫ضُ‬ ‫� َب‬ ‫مثال ‪ :‬ضَ َ‬
‫ِ‬
‫الفعل ض‬
‫املا�‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫‪..............‬‬ ‫أ َع َّد‬ ‫‪..............‬‬ ‫أخذ‬
‫ََ‬
‫‪..............‬‬ ‫َأقام‬ ‫‪..............‬‬ ‫َأمر‬
‫َّ َ‬ ‫ََ‬
‫‪..............‬‬ ‫ألف‬ ‫‪..............‬‬ ‫خلق‬
‫َ َّ‬
‫‪..............‬‬ ‫لق َب‬ ‫‪..............‬‬ ‫َر َوي‬
‫ََ‬
‫‪..............‬‬ ‫قاتل‬ ‫‪..............‬‬ ‫َ َع َرف‬
‫‪..............‬‬ ‫اِ ْس َت ْح َس َن‬ ‫‪..............‬‬ ‫أ َْر َسل‬
‫‪..............‬‬ ‫اِ ْس َت ْح ضَ�‬ ‫‪..............‬‬ ‫أ نْ زَ�ل‬
‫ن‬
‫الثا� ( ‪) 2‬‬
‫التدريب ي‬
‫آ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫أ‬
‫مب� لملجهول امك ي� املثال ال ت ي�!‬
‫ي‬
‫الدول بفعل ن‬‫ج‬ ‫�‬‫ي‬ ‫النقط‬ ‫ماكن‬ ‫امل‬
‫ُي ضْ َ‬
‫� ُب‬ ‫�ب ُ‬ ‫َ ضْ‬
‫مثال ‪ :‬ي ِ‬
‫الفعل املضارع‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫‪..............‬‬ ‫ُيق ِّدم‬ ‫‪..............‬‬ ‫َيق َط ُع‬
‫َْ‬
‫‪..............‬‬ ‫َيكت ِشف‬ ‫‪..............‬‬ ‫َي ْسأل‬
‫‪..............‬‬ ‫َي ْع َت ِب�‬ ‫‪..............‬‬ ‫َي ْع ِرف‬

‫الفعل املضارع‬
‫ْ‬
‫‪..............‬‬ ‫َي ْس َت ْح ِسن‬ ‫‪..............‬‬ ‫ُيك ِر ُم‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪..............‬‬ ‫َي ْس َتق ِبل‬ ‫‪..............‬‬ ‫َيق َرأ‬
‫ُ‬
‫‪..............‬‬ ‫ُي نَ زِّ�ل‬ ‫‪..............‬‬ ‫َ ي ْ ْ�زق‬
‫أ‬
‫‪..............‬‬ ‫ُي َض ِاعف‬ ‫‪..............‬‬ ‫َ ي� ُمر‬
‫ُُ‬
‫‪..............‬‬ ‫َي ْس َت ْح ِسن‬ ‫‪..............‬‬ ‫َي ْنقل‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الثالث ( ‪) 3‬‬ ‫َ‬

‫امل ْع ُل ْو ِم إ َل َ‬
‫امل جْ� ُه ْو ِل‬ ‫� َ ةٍل ِم َن َ‬
‫َح ّول ُ َّك جُ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َُ ُ‬
‫ال ْم ةل ِ َل جْ� ُه ْو ِل الف ِاع ِل‬
‫ج‬ ‫ال ْم ةل ِ َل ْعل ْوم الف ِاع ِل‬ ‫ج‬
‫َ‬
‫‪..........................1‬‬
‫ُ َ َ‬
‫امل ْس ِ ُل القرآن الك ِر يْ َ�‬ ‫ ‪َ 1.‬ق َرأ ُ‬
‫شَ َ َّ َ‬
‫‪..........................2‬‬ ‫الص ب ُ ي� ل َب ًنا‬ ‫�ب‬ ‫‪ِ َ .2‬‬
‫َ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪..........................3‬‬ ‫الط َع َام‬
‫ُ‬ ‫‪ .3‬ط َ َبخت ال ُّم‬
‫ال ْس َت َاذ َعن َ‬ ‫َ َ َ ُ أ‬
‫‪..........................4‬‬ ‫الد ْر ِس‬ ‫َ ِ‬ ‫‪ .4‬سأل الطا ِلب‬
‫‪..........................5‬‬ ‫الت ِل ِف ِز ُي ْون‬ ‫َ ََ‬
‫أ� ِ‬ ‫‪ .5‬شاهد ب ي‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الرابع (‪) 4‬‬ ‫َ‬

‫ال ِت َي َة إ َل ُّالل َغ ِة َ‬
‫الع َر ِب ّي ِة !‬
‫آ‬
‫الع َب َار ِ‬
‫ات‬ ‫� ِ‬‫تَ ْ� ِج ْ‬
‫ِ‬
‫‪1. Para murid ditanya tentang riwayat Ibnu Sina‬‬
‫‪2. Buku ini disusun pada abad ke empat Hijriyah‬‬
‫‪3. Al-Qur’an dibaca setiap saat‬‬
‫‪4. Kelas ini dibersihkan setiap pagi‬‬
‫‪5. Kalimat yang sulit diterangkan di depan murid‬‬

‫الق َرا َء ُة‬
‫ِ‬
‫ال ْسال َ ِم ُع َم ُر بْ ُن الخَ طَّ ِ‬

‫اب‬ ‫ِم ْن ِر َج ِال ِإ‬
‫المفردات‬
‫َََ َ َُْ ْ‬
‫صخ – اِ ق تَ َ�ب – َجا ِئ ٌع ‪-‬‬
‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ َ َ َ َّ‬
‫احة ‪ -‬تفق َد\ َي َتفق ُد ‪ِ -‬ق ْد ٌر ‪َ -‬بك\ َي ْب ِك – صخ\ي‬ ‫�اع ‪ -‬ر‬ ‫شُ ج َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ََ ْ‬
‫غل َ\يغ ِل – اِ نطل َق َ\ي ْنط ِل ُق ‪َ -‬د ِق ْي ٌق – َص َّب َ\ي ُص ُّب – ن ِض َج َ\ي ْن َض ُج ‪ -‬ط َب ٌق – ش ِب َع\‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫َيش َب ُع ‪� -‬ض ِ ك َ\ي ْض َحك‬
‫َ ُ ً ش ُ َ ً َ ً َ ْ َ َ خَ ْ َ َ َ‬
‫الثا�ن‬ ‫َ َ ُ َ ُ ْ نُ خَ َ‬
‫ي‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫ال‬ ‫اد‬
‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫اع‬ ‫�‬ ‫ج‬ ‫ال‬ ‫ج‬‫ر‬ ‫)‬ ‫(رض‬ ‫اب‬‫كن عر ب� ال ِ‬
‫ط‬
‫الص ِّد ْيق ( رض) َو ُه َو ي ُ ِ� ُّب ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ي نَ� َو َي ْع َم ُل َع َل َر َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ََْ ََ‬
‫اح ِت ِ� ْم‪.‬‬ ‫ب عد و ِ ب ي ٍ ِ‬
‫ر‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫أ�‬ ‫اة‬ ‫ف‬
‫َ َ َ َ َ ُ َ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ ْ ْ نَ َ َ َ ْ ُ َ ْ ً ف ْ َ‬ ‫ف‬
‫َو ي� ِإ ْح َدى اللي ِال خرج عر ي ِ� يد أن يتفقد أحوال الس ِ ِل ي� كن بال�د ش ِديدا ي� ِتلك‬
‫َ ً تَ‬ ‫َ َ ة َ َ َ ُ نَ ف َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ تَ َ َ َ َ‬
‫الن ِار َرأى اِ ْم َرأة ج ْ� ِل ُس‬ ‫سع ِإل يْ َ�ا و ِعندما اق َ�ب ِمن‬ ‫الل ْي ِل‪ ،‬شاهد َع ُر � ًرا ي� الط ِر ي ِق فأ َ‬

‫َ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ أَ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ُ َ‬
‫صخ ْون ‪.‬‬ ‫ِه وأطفالا حول ِقد ٍر عل الن ِار وكن الطفال يبكون وي‬
‫ْ تَ َ َ ُ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ ُ ُ َّ َ ُ ثُ َّ َ َ َ َ َ َ‬
‫اِ ق�ب عر ِمن الرأ ِة وقال لا‪ :‬السالم عليك‪ ،‬فقالت ل‪ :‬وعليك السالم ‪ � .‬سألا‪ِ :‬لاذا‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ أَ ْ َ‬
‫َي ْب ِك َه ُؤال ِء الطفال؟ فأ َج َاب ْت ُه‪ِ :‬إ نَّ ُ� ْم َجا ِئ ُع ْون‪،‬‬
‫َ َ َ َ َ َ َ ف ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ ٌ َ ْ َ ْ َ ُ أَ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ‬
‫القدر؟ قالت ل‪ِ :‬في ِه ماء يغ ِل يست ِمع الطفال ِإل صو ِت ِه فينامون‪.‬‬ ‫قال لا‪ :‬وماذا ي� ِ‬
‫َّ ْ َ ْ ضَ َ ً َ‬ ‫ْ ََ ُ َ‬
‫� َد ِق ْيقا َوز ْي ًتا‪.‬‬ ‫اِ نطل َق َع ُر ِإل َب ْي ِت الد ِقي ِق وأح‬
‫الز ْي َت َوَأ َخ َذ ي ُ َ� ّر ُك َّ‬
‫الد ِق ْي َق ِوع ْن َد َما َن ِض َج َط َل َب ِم نْ�اَ‬ ‫الد ِق ْي َق َو َّ‬‫َف َت َح ُ َع ُر الق ْد َر َو َص َّب ف ْيه َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َ أَ ْ َ ُ‬ ‫َّ ُ َ َ‬ ‫َ ً َ‬
‫ط َبقا ف َص َّب ِف ْي ِه الط َع َام ث َّ� طل َب ِم نْ َ�ا أن تط ِع َم أطف َالا‪ .‬أ ك الطفال َح تَّ� ش ِب ُع ْوا ث َّ�‬
‫الل َخ ْي�اً‬ ‫ال ْر َأ ُة ُ َع َر َو َق َال ْت َ ُل‪َ :‬ج َز َاك َّ ُ‬
‫أ َخ ُذ ْوا َي ْض َح ُك ْو َن َو َي ْل َع ُب ْو َن َح تَّ� َي َن ُام ْوا‪َ .‬ش َك َر ِت ْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ك ِث ْي ً�ا‪.‬‬
‫الت ْد ِر ْي َبات عىل القراءة ‪:‬‬

‫َ‬
‫تَ ْ ُ أَ َّ ُ‬
‫ال� يب الول ( ‪) 1‬‬ ‫ِ‬
‫ُْ َة َ َْ َ ّ ًْ‬ ‫َ َ َ ََ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ َُ‬ ‫َ ََ‬ ‫ُ‬
‫وص ْح َوفقا‬ ‫ص ْي َحة أ ْم ( خطأ) ِإذا كنت ج‬
‫المل خ ِطيئة ِ‬ ‫ال ْم ةل َ ِ‬ ‫(ص ْي ٌح ) إذا كن ِت ج‬ ‫قل َ ِ‬
‫ْ َ َ َ َ‬
‫الس ِابق ِة‬ ‫ِلل ِقراء ِة‬
‫َ َ ُ َ ْ نُ خَ َ ُ َ خَ ْ َ ُ َ ُ َ خُ َ َ َ َ‬
‫الراش ِد ْي نَ�‬ ‫اب هو ال ِليفة الثا ِلث ِمن اللف ِاء‬ ‫‪ .1‬كن عر ب� الط ِ‬
‫ات‬ ‫الب ْي ِت َس ْب َع َم َّر ٍ‬ ‫‪َ .2‬ط َاف ُ َع ُر َح ْو َل َ‬
‫ََْ َ ُ َ ْ َ ً ف َ َ َ ْ‬ ‫ََ‬
‫الوق ِت‬ ‫‪ .3‬كن ِت الرارة ش ِديدة ي� ذ ِلك‬
‫َ َ َ َ َ َ أَ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫‪َ .4‬ع ُر ُه َو ال ِذي صنع الطعام ِللطف ِال‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ أَ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ‬
‫الو ِع‬ ‫‪ .5‬كن الطفال يبكون ِمن ج‬
‫َ‬ ‫ََ ُ‬
‫الق ْد َر َو َص َّب ِف ْي ِه ْل ًما‬
‫‪ .6‬فت َح َع ُر ِ‬
‫َ‬ ‫أَ‬
‫ال ْط َف ُال َي َن ُام ْو َن َب ْع َد أ ْن َشب ُعواْ‬ ‫‪.7‬‬
‫ِ‬

‫َ ََ َْ َُ‬
‫ال ْرأة ِل ُع َم َر‬ ‫‪ .8‬شكر ِت‬
‫َْ ْ ُ َ‬
‫الث ن‬
‫ا� ( ‪) 2‬‬ ‫التد ِر يب َ ِ ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ أْ َة َ َ َ ًْ‬
‫ص ِ‬
‫القراء ِة!‬ ‫أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل التا ِلي ِة وفقا ِلن ِ‬
‫َ َ شَ خْ َ ُ ُ َ َ ْ ن خَ َّ‬
‫‪ .1‬ما ِ يه � ِصية عر ب ِ� الطاب؟‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ ف‬
‫‪َ ِ .2‬لاذا خ َر َج َع ُر ي� ِإ ْح َدى الل َي ِال؟‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ نَ تَ ْ ُ أُ ُّ َ َ ْ َ‬
‫‪ .3‬أ ي� ج� ِلس الم وأوالدها؟‬
‫أَ‬
‫ال ْو َالد؟ُ‬ ‫َ‬
‫‪َ ِ .4‬لاذا َي ْب ِ يك‬
‫َ‬ ‫َ ْ ََ ُ َ‬
‫‪َ ِ .5‬لاذا انطل َق َع ُر ِإل َب ْي ِت ال ِال؟‬
‫ُ ف‬ ‫َ‬
‫الق ْد ِر؟‬
‫‪َ .6‬ماذا َص َّب َع ُر ي� ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ َ أَ ْ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ‬
‫‪ .7‬كيف كن الوالد بعد أن أ كوا؟‬
‫َ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫‪َ .8‬م ِن ال ِذى َص َّب الط َع َام َعل الط َب ِق؟‬
‫َّ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الثا ِلث ( ‪) 3‬‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ ًَْ‬ ‫َ َ ُ َ ُ ْ نُ خَ َ‬
‫امل ْرأ ِة‬ ‫‪َ -‬‬ ‫‪....‬‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫خ‬ ‫اب‬‫ِ‬ ‫ط‬ ‫‪ .1‬كن عر ب� ال‬
‫أ َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ .2‬ف� إ ْح َدى َالل َيال َخ َر َج َع ُر ‪ ...‬أ ْح َوال َ‬
‫ُ‬
‫‪ -‬الطفال‬ ‫اس‬
‫ِ‬ ‫الن‬ ‫ي‬ ‫ي ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ ُر نَ� ً ف‬
‫‪ -‬الذ ْي َت‬ ‫ْ‬
‫‪ ... .3‬ع را ِ� الطر يق‬
‫ً‬ ‫َ ْ ُ ْ َ َ َ ْ َِ ُِ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫‪َ -‬ع ِادال‬ ‫‪ .4‬كن ‪ ...‬يبكون ويصخون‬
‫َ َ ََ َ َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫‪َ -‬ب ْي ِت‬ ‫السال ُم َعل ْيك‬ ‫‪ .5‬اق تَ َ� َب َع ُر ِم َن ‪ ...‬وق َال لا‬
‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ٌ َْ َْ َ ُ أ َْ ُ َ‬
‫‪ -‬ط َبقا‬ ‫ال ِإل ‪ ...‬ف َي َن ُامون‬ ‫‪ِ .6‬في ِه ماء يغ ِل يست ِمع الطف‬
‫َ ْ َ َ ْ ضَ َ َ ْ ً‬ ‫ْ ََ ُ َ‬
‫‪َ -‬ص ْو ِت ِه‬ ‫‪ .7‬انطل َق َع ُر ِإل ‪ ...‬الد ِقي ِق وأح� د ِقيقا‬
‫َ َّ‬ ‫ف‬ ‫ُ َّ َ‬
‫‪َ -‬ي َتفق ُد‬ ‫الق ْد ِر‬
‫‪َ .8‬ص َّب َع ُر الد ِق ْيق َو ‪ ...‬ي� ِ‬
‫َ‬
‫‪ -‬ش َاه َد‬

‫تَّ ْ‬
‫ال� ِك ْي ُب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫الف ْع َل ُال َض ِار َع ِم نْ َ�ا ‪ :‬أ ْن ‪َ -‬ل ْن َ ي ْ‬
‫‪-‬ك ‪َ -‬ح ت�َّ‬ ‫ُ‬
‫اص ِب ال ي� تن ِصب ِ‬
‫ْ‬ ‫َّ ت َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫أحرف النو ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ي نَ�‬ ‫ا ِمل َثال ‪ ُ -:‬ي� ْي ُد ُ َع ُر أ ْن َي َت َف َّق َد أ ْح َو َال ْ ُ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫‪ -‬أ ك الطفال ح� يشبعوا‬
‫َ ْ َ تْ ُ َ َّ ِ ُ َّ َ َ‬
‫الصالة‬ ‫‪ -‬لن ي�ك الصال‬
‫َ َ‬ ‫َْ ُ َ ُ‬
‫الر ُجل َر َّب ُه ي ْك َي َنال ِر َض ُاه‬ ‫‪ -‬يدعو‬
‫‪• Huruf- huruf yang menasabkan kepada fi’il mudhari di antaranya :‬‬
‫َ‬
‫أ ْن ‪َ -‬ل ْن ‪ْ َ -‬ك ‪َ -‬ح َّ�ت‬
‫ي‬
‫‪• I’rab nashab fi’il mudhari :‬‬
‫‪a. Fathah, seperti :‬‬
‫َي تْ ُ� َك َأ ْن َي َت َف َّق َد ‪ْ َ ،‬ك َي َن َال‪َ ،‬لنْ‬
‫ي‬
‫‪b. Membuang huruf nun, seperti :‬‬
‫َ‬
‫‪،‬ك َت فْ َ� ِم‪َ ،‬ل ْن ُت شْ� ُكوا‪ ،‬أ ْن َت ْذ َهباَ‬
‫ْ‬ ‫َ تَّ َ ْ َ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ح� يشبعوا ي‬
‫الك َتابَة‬
‫ِ‬
‫َ ْ َ ف َ‬
‫أ‪ .‬اِ ْست ْب ِدل َكا ي� ا ِملث ِال!‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ُ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ْ نَ ُ‬
‫‪ -‬ي ِ� يد عر أن يتفقد أحوال الس ِ ِل ي� ( عر )‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ن�َ‬‫ُ‬ ‫ُ ْ ُ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ‬
‫ي‬ ‫ج‪ .‬ي ِ � يد عر أن يتفقد أحوال‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ن�َ‬
‫ُ‬ ‫ُ ْ ُ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ‬
‫ي‬ ‫‪ .1‬ي ِ� يد عر أن يتفقد أحوال‬
‫َ‬
‫ج‪ (.............................. .‬ف ِاط َمة )‬

‫ُ ُّ َ ْ َ َ ْ ْ َ ُ َ‬
‫ح ُد أن َيق َرأ الق ْرآن‬ ‫‪ .2‬ي ِ�ب أ‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫ج‪ (............................. .‬أنت )‬
‫َ‬
‫الوَل ُد أ ْن َي ْل َع َب َخار َج َ‬
‫الب ْي ِت‬ ‫‪ َ .3‬ي ْ� َغ ُب َ‬
‫ِ‬
‫ُْ‬
‫ج‪ِ (............................. .‬البنت )‬
‫ُ َْ‬
‫‪َ .4‬ي َو ُّد ال ْس ِ ُل أن َي ْع ُب َد َر َّب ُه‬
‫ُ ُ‬
‫ج‪ ( ............................ .‬ال ْس ِ َلة )‬
‫ف‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫‪َ .5‬ي َت َم نَّ� الطا ِل ُب أن َي ْن َج َح ي� ِإال ْم ِت َح ِان‬
‫َْ‬
‫ج‪ ( ............................ .‬أن ِت )‬
‫ُ ُّ أَ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬
‫الرزق‬ ‫‪ .6‬ي ِ�ب الب أن يك ِسب ِ‬
‫الوا ِل َد ِان )‬ ‫ج‪َ ( ............................ .‬‬
‫أُ َ ْ َّ‬
‫‪ .7‬تَ ْ� ُجو ال ُّم أن َي َت َع َل اِ ْب نُ َ�ا‬
‫ُ‬ ‫أَ‬
‫ج‪ ( ............................ .‬الب )‬
‫ّ‬ ‫ُ ُْ َ ُ َ ْ ُ‬
‫الر ُجل أن َيق ْو َم ُم َب ِك ًرا‬ ‫‪ .8‬ي ِ� يد‬
‫نَ‬
‫ج‪ُ �ْ ( ............................ .‬ن )‬
‫ُْ ُ ْ ُ َ َ ف َ‬
‫ال ْمل َت ْ ي ن� َكا ي� ا ِملث ِال‪:‬‬
‫ب‪ .‬ار بط ج‬
‫أَ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ أَ ْ َ ُ‬
‫(‪ )2‬ش ِب َع الطفال‬ ‫(‪ )1‬أ ك الطفال‬
‫ُ‬ ‫َ َ َ أَ ْ َ ُ َ تَّ َ‬
‫ج‪ .‬أ ك الطفال ح� ش ِبعوا‬
‫الت ْل ْي َذان (‪ )2‬فَ� َم الت ْل ْي َذان َ‬
‫الد ْر َس‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ َ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫‪ )1( .1‬اِ ستذ ِ ِ ِ‬
‫ر‬ ‫ك‬
‫ج‪......................................... .‬‬

‫َ‬
‫الطال َب ُ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫الطال َب ُ‬
‫ات‬ ‫(‪ )2‬تن َج ُح ِ‬ ‫ات ‬ ‫‪َ )1( . 2‬ص َب َ� ِت ِ‬
‫ج‪.........................................‬‬
‫أَ َ‬ ‫َ َ أَ َ‬
‫(‪َ )2‬ي ْت َع ُب ال ْوال ُد‬ ‫‪ )1( .3‬ق َرأ ال ْوال ُد ِكث ْي ً�ا‬
‫ج‪......................................... .‬‬
‫(‪َ )2‬ي ْن َظ ُف َ‬
‫الب ْي ُت‬ ‫‪َ )1( .4‬ك َن َس خَ‬
‫ال ِاد ُم َب ْي ًتا ‬
‫ج‪......................................... .‬‬
‫احل َص ُص‬‫� ِ‬ ‫الف ْصل (‪َ )2‬ت ْن تَ‬
‫َ ق َ ُ ُّ ُ ف َ‬
‫‪ )1( .5‬ب ِ ي� الطال ب ي�‬
‫ِي‬ ‫ِ‬
‫ج‪......................................... .‬‬
‫‪ُ )1( .6‬ي َص ِ ّل ُال ْس ِ ُل َخ ِاش ًعا (‪َ )2‬ي ْط َم ئ ِ نُّ� ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ُل‬ ‫ي‬
‫ج‪......................................... .‬‬
‫أَ ْ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ أَ ْ َ ُ‬
‫(‪َ )2‬يش َب ُع الطفال‬ ‫‪ )1( .7‬أ ك الطفال‬
‫ج‪......................................... .‬‬
‫ات‬ ‫نات (‪َ )2‬ت َن ُام َ‬
‫الب َن ُ‬ ‫الب ُ‬ ‫‪ْ )1( .8‬اس تَ َ� َ‬
‫اح ِت َ‬
‫ج‪......................................... .‬‬
‫�ح ْ ُ‬
‫ال َد ِّرس‬ ‫الت َال ِم ْي ُذ ِإ َل شَ ْ‬
‫‪َ )1( .9‬ي ْس َتم ُع َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫َ فْ َ ُ َ َ ُ‬
‫التال ِم ْيذ‬ ‫(‪ )2‬ي�م‬
‫ج‪......................................... .‬‬
‫ات َأ ْو َال َدهاَ‬ ‫ُ ّ أُ‬
‫ال َّ َم ُ‬ ‫‪ )1( .10‬ت َ� ب ي�‬
‫ُ أَ َ‬
‫(‪َ )2‬ي ْصل ُح ال ْوال ُد‬
‫ج‪......................................... .‬‬

‫ِْ‬
‫ال ْم ِت َحان ِل ِن ْص ِف َّ‬
‫الس َنة‬
‫َ‬ ‫آ‬ ‫َ‬ ‫ْ تَ َ ْ َ َ َ‬

‫ات ال ِتية! ‬ ‫أ‪.‬اِ خ� أنسب ِ‬
‫الك ِ‬
‫ْ َ َ ْزَ َ ّ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬
‫ ‬‫الط ّب‬
‫الف ي ِ� ي�ء و ِ‬ ‫الكي ِمياء و ِ‬ ‫‪ .1‬اِ ه َت َّ� ال ْس ِ ُل ْون ِبـ ‪ِ ...‬مثل ِ‬
‫ُ ُ ْ َّ ْ‬ ‫الع ُل ْوم َّ‬ ‫أ‪ُ .‬‬
‫التف ِس ْي�‬ ‫الت ْج ِر ْي ِب َّية د‪ .‬علوم‬
‫ال ِد ْيث‬‫هـ‪ُ .‬ع ُل ْوم ْ َ‬ ‫ ‬
‫ُ ُّ َ‬
‫ب‪ُ .‬عل ْو ِم اللغة‬
‫ْ‬
‫الق َر َاءات‬ ‫ج ‪ِ .‬ع ِل ِ‬
‫َ َ َ ْ نُ َ َ َ‬
‫احل َّي ِان أ ْعظم ‪....‬‬ ‫‪ .2‬كن ج ِبا� ب�‬
‫َُ‬ ‫ْ‬
‫د‪ .‬لغ ِو ّي‬ ‫ ‬ ‫ل‬ ‫أ‪ِ .‬ع ِ ي‬
‫هـ‪ِ .‬ك ْي ِم َي ئ يّ‬
‫ا�‬ ‫ ‬ ‫�‬ ‫ب‪َ .‬ص ْي َد َال ن‬
‫ٍ‬ ‫ِي‬
‫ج ‪ِ .‬ف ْي زِ� َ ي� ِ ئ ّ ي�‬
‫الط ِّب‬
‫ف ْ ّ‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫‪...‬‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫‪َ .3‬أ َّل َف اِ ْ نُ� س ْي َ‬
‫ي ِ ِ ِ‬ ‫ب ِ‬
‫الر َ ي� ِض َيات‬ ‫د‪ِ .‬‬ ‫الس َّي َارة ‬ ‫أ ‪َّ .‬‬
‫ْ َ‬
‫ات‬ ‫اح َّي ِ‬ ‫ال َر ِ‬ ‫هـ‪ِ .‬ج‬ ‫ب‪ .‬ال ِقطار ‬
‫َ ُ َ‬
‫ج‪ .‬القان ْون‬
‫س‬‫ال ْ‬ ‫�‬
‫الد َم ّو َ َ ف‬
‫ة‬ ‫ي‬ ‫‪َ ... .4‬أ َّو ُل َمن ْاك َت َش َف َّ‬
‫الد ْو َر َة َّ‬
‫ِ ي ِج ِ‬ ‫ِ‬
‫الن ِف ْيس‬ ‫د‪ .‬اِ ْ نُ� َ‬ ‫ ‬ ‫أ ‪ .‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬
‫ب‬
‫َ‬
‫هـ‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث�‬ ‫ ‬ ‫ب‪ِ .‬الب ْي ُ� ْو ِ ن ي�‬
‫ج ‪َ .‬ج ب ُا� ْب نُ� َ‬
‫احل َّي ِان‬ ‫ِ‬

‫الت َق ُّد ِم و َ‬ ‫الع َوامل إ َل َ‬ ‫َُ ََ‬
‫احل َض َار ِة‬ ‫ِِ ِ‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫ُّ‬ ‫‪ ... .5‬هو أ‬
‫َ‬ ‫ُ ْ ُ أَ ْ‬ ‫َ ُ‬
‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ل‬‫و‬ ‫أ‬ ‫د‪.‬‬ ‫ ‬ ‫قل‬ ‫أ‪ .‬الع‬
‫ال َد ِار ُس‬ ‫هـ‪َ ْ .‬‬ ‫ ‬
‫َ ُ ُ‬
‫ب‪ .‬القان ْون‬
‫َ‬
‫ج ‪ِ .‬إال ْسال ُم‬
‫َ ف َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫الـم ْس ِ ُل ْون ِ ي� أ ْح َو ِال الك ْو ِن‬ ‫‪َ .6‬ف َر َض إال ْس َالم أ ْن ‪ُ ...‬‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫د‪ُ .‬يذ ِه َب‬ ‫ ‬ ‫أ ‪َ .‬ي َتق ّدم‬
‫ْ‬ ‫َ َّ‬
‫هـ ‪َ .‬يك ُت َب‬ ‫ب‪َ .‬ي َتفك َر ‬
‫ْ‬
‫ج‪َ .‬ي ف َ�م‬
‫ال َوائ ُل � ُلع ُل ْو ِم َ‬ ‫َ أَ‬ ‫ُ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب َّي ِة‪.‬‬ ‫‪ ... .7‬ال ْس ِ ُل ْون ِ ِب‬
‫َ‬
‫د‪َ .‬س َاع َد‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬ش َاه َد‬
‫َ َ َّ‬
‫ه‪ .‬تفك َر‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬اِ ْه تَ َّ�‬
‫َ َّ‬
‫ج‪ .‬ت َع َل‬
‫ْ‬ ‫ُْ ْ ْزَ َ ّ‬ ‫‪َ �.8‬ر ْاه ِت� َم ُام ُع َ َل ِاء ْ ُ‬ ‫ظَ َ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ي نَ� بــــ ‪ِ ...‬مثل ال ِف ي ِ� ي� ِء و ِ‬
‫الط ِّب َوال ِك ْي ِم َي ِاء‬
‫الت ْج ِويد‬ ‫الت ْجر ْيب َّي ِ ة د‪ .‬ع ْل َ‬ ‫أ‪ْ .‬ال ُع ُل ْو ِم َّ‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫هـ‪ .‬ع ْل َ‬ ‫ُ َّ َ‬
‫الت ْح ِس ي ن ‬
‫�‬ ‫ِِ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ُ .‬عل ْو ِم اللغ ِة‬
‫ْ ْ‬
‫ات‬ ‫ج‪ ِ .‬ع ِل ال ِق َر َاء ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ نْ َ ُ َّ ْ ْ ُّ َ ْ َ َ أَ َّ َ َّ ف تَ ي ْ خ َ َ ُ َ‬
‫‪.9‬ال�ج التج ِر ي ِب ي� يظهر لو ِل مرة ِ ي� � ِر ِ�‪ ...‬عل ع ِ إ ِ‬
‫سالم‪.‬‬ ‫ال‬ ‫اء‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ ُ ْ َْ َ‬
‫د‪ .‬ال َع َر ِب ا ُمل ْس ِ ِل ْ ي نَ� ‬ ‫ال ِد ْيث ِ ة‬ ‫أ‪ .‬العصو ِر‬
‫ُْ‬ ‫شَّ‬ ‫ال َض َار ِة ْال َق ِاد َ‬ ‫ب‪َ ْ .‬‬
‫ال� ْي َعة الق ْرآ ِن َّية‬ ‫ِ‬ ‫هـ‪.‬‬ ‫ ‬
‫ة‬‫ِ‬ ‫م‬
‫ْ َ َ َ ْ َ شَ‬
‫� َّي ِة‬ ‫ج‪ .‬الضار ِة الب ِ‬

‫ُْ َ‬ ‫َ َ َ ٌ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َّ َ ٌ َ شْ ُ ف ْ‬
‫� ْو َرة ِ ي� ال ِك ْي ِم َي ِاء الك ْوفة‪.‬‬ ‫‪.10‬كن ج ِبا� أعظم ‪ ...‬ل مصنفات م‬
‫َ‬
‫دـ‪ .‬ال ِع ٍب‬ ‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬ف ْي زِ� َ ي� ِ ئ ّ ٍي�‬
‫ ‬ ‫�‬ ‫ه‪ِ .‬ر َ ي� ِ ض ي ّ‬ ‫ ‬ ‫ا�‬
‫ي‬ ‫ب‪ِ .‬ك ْي ِم َي ِ ئ ّ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َُ‬
‫ج‪ .‬لغ ِو ٍّي‬
‫ال َر َ‬ ‫ف‬ ‫ْ َََْ‬ ‫ْ نُ ْ َ َ َ ُ أَ َّ ّ‬
‫اح ِة‬ ‫ي ِج‬ ‫�‬ ‫‪...‬‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫‪ .11‬اِ ب� ِسينا أحد ال ِطب ِاء ِ‬
‫ال‬
‫الس ْ ي َ �‬ ‫َ‬ ‫الض ْو ِء‬ ‫أ‪َّ .‬‬
‫د‪ِ .‬‬ ‫ ‬
‫ال ِد ْي ِد‬ ‫هـ‪َ ْ .‬‬ ‫ ‬ ‫الت ْخ ِد ْ ي َ�‬ ‫ب‪َّ .‬‬
‫الد َو َاء‬ ‫ج‪َّ .‬‬
‫ات‬ ‫� ْو ٌر ف ي� ِع ْ ِل ِّ‬
‫الر َ ي� ِض َّي ِ‬ ‫‪َ ... .12‬م شْ ُ‬
‫َ‬
‫ا� د‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث ٍ�‬ ‫الب َّت ِ ن ‬‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� َج با� َ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ب‪َ .‬ج با� ْب ن� َ‬
‫ُ‬
‫احل َّيان هـ‪ .‬م َّمد ع ْبده‬ ‫ِ‬
‫ج‪ .‬اِ ْ نُ� س ْيناَ‬
‫ب ِ‬
‫َ‬
‫ْ َ ةُ ُ ْ ف ْ ْ َ ضَ ُ َ ً َ ْ نَ َ َ َّ ت َ ٌّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫الك ِة ال ِ ت� ْ� تَ َ�ا خط‪:‬‬
‫ِ‬ ‫�‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫‪.‬‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ور‬‫ِ‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ال‬
‫ج ِ ِإ‬ ‫ر‬ ‫�‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫الر‬‫ِ ِ‬ ‫ت‬ ‫َ‬
‫ح‬ ‫َ‬
‫ب‬ ‫ص‬ ‫ْ‬ ‫‪.14‬أ‬
‫د‪Berarti .‬‬ ‫ ‬ ‫أ‪Penting .‬‬
‫ه‪Berguna .‬‬ ‫ ‬ ‫ب‪Bahaya .‬‬
‫ج‪Berguna .‬‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪.15‬اح َت َاج ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون ِإل ِق َر َاء ِة الق ْر ِآن َج ِّي ًدا فظ َه َر ْت ُعل ْو ُم ‪....‬‬ ‫ْ‬
‫َ ََ‬ ‫أ‪َّ .‬‬
‫ه‪.‬البالغ ِة‬ ‫الن ْح ِ و ‬
‫ُّ َ‬
‫الـم ْن ِط ِق‬ ‫ د‪َ .‬‬ ‫ب‪ .‬اللغ ِة‬
‫ات‬ ‫الق َر َاء ِ‬ ‫ج‪ِ .‬‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ف ُ‬ ‫َ‬
‫َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ ف ْ شَّ‬
‫ال� ْي َع ِة ِ� الق ْر ِآن فظ َه َر ْت ُعل ْو ُم ‪....‬‬ ‫‪ .16‬ي�ت ُاج الس ِل ِإل � ِم ِ‬
‫َ ََ‬ ‫ْ‬
‫البالغ ِة‬ ‫د‪.‬‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬أ ُص ْو ِل ِ‬
‫الفق ِه‬
‫َُ‬
‫ه‪ .‬اللغ ِة‬ ‫ ‬ ‫ات‬ ‫ب‪.‬الق َر َاء ِ‬ ‫ِ‬
‫الن ْح ِو‬ ‫ج‪َ .‬‬

‫َْ‬ ‫ف َ‬ ‫َْ‬ ‫ََ َ ُ ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ي نَ� أن ‪ ...‬ي� أ ْح َو ِال الك ْو ِن‬ ‫آن َع َل ْ ُ‬ ‫‪ .17‬فرض القر‬
‫ْ‬
‫د‪َ .‬ي َت َب َّي ُنوا ‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ي ف َ� ُم ْوا‬
‫َْ ُ‬
‫�وا‬ ‫ه‪ُ .‬ي تَ ْ� ِج ُ‬ ‫ ‬ ‫ب‪.‬يق َرأ ْوا‬
‫َ َّ‬
‫ج‪َ .‬ي َتفك ُروا‬
‫َ‬ ‫ظَ َ َ نَ َ ُ َ ْ ُّ َ َّ َ َ َّ ف تَ ي ْ خ َ َ َ َ شَ‬
‫� َّي ِة َعل ‪....‬‬
‫‪� .18‬ر امل�ج التج ِر ِب ي� أول مر ٍة ِ� � ِر ِ� احلضار ِة الب ِ‬
‫ُ َ َ َّ ْ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬
‫التف ِس ْي ِ�‬ ‫د‪ .‬عل ِاء‬ ‫ ‬
‫السل ِف‬ ‫أ‪ُ .‬ع َل ِاء‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫ه‪ُ .‬ع َل ِاء الغ ْر ِب‬ ‫ب‪.‬ع َل ِاء ِإال ْسالِ م‬
‫ُ َ َ ْ خَ َ‬
‫الل ِف‬ ‫ج‪ .‬عل ِاء‬
‫ال َوائل َّالذ ْ نَ� َأ ْد َخ ُلوا َال نْ َ� َج َ‬ ‫َ أَ‬ ‫ُ ُْ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب يَّ�‬ ‫‪ .19‬اعت ِب َ� ‪ِ ...‬من ِ ِ ِ ي‬
‫َ‬
‫د‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث َ�‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬
‫ه‪َّ .‬‬ ‫ُْ ن‬
‫الر ِازي‬ ‫ ‬ ‫ب‪.‬الب ي� ِ ي‬
‫و�‬ ‫ِ‬
‫ج‪َ .‬ج ِب ُا� ْب نُ� َح َّيان‬
‫اب ّال ِذى َص َّن َف ُه َج با� ْب نُ� َ‬ ‫الك َت ُ‬ ‫ََ‬
‫احل َّي ِان ‪....‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬‫ذ‬ ‫‪ .20‬ه‬
‫ال َو ّ‬ ‫اب خَ‬ ‫د‪ِ .‬ك َت ُ‬ ‫الق ُان ْ‬ ‫َ ُ َ‬
‫اص‬‫ِ‬ ‫ ‬
‫ن‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫أ‪ِ .‬كتاب‬
‫اب الفل ِك‬ ‫اب الفال ِسف ِ ة ه‪ِ .‬كت‬ ‫ب‪.‬كت‬ ‫ِ‬
‫الف ْع ِل يه‪...‬‬
‫ْ َ‬ ‫الن ْصب ْ ُ َ‬ ‫الص َال َة ‪َ ,‬ح ْر ُف َّ‬ ‫ال ْؤ ِم ُن َ‬ ‫‪َ .21‬ي تْ ُ� َك ْ ُ‬
‫الن ِاس ُب ِل ِتلك ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬ل ْن‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬يك‬
‫َْ‬ ‫َْ‬
‫ه‪ِ .‬إذن‬ ‫ب‪ .‬أن ‬
‫ج‪ِ .‬ل‬

‫ف‬ ‫الر َّّو ِاد َّالذ ْ نَ� َأ َّس ُسوا َال نْ َ� َج َ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب يَّ� ي� ‪....‬‬ ‫‪ُ .22‬ا ْع ُت ِب َ� اِ ْب نُ� َاهل ْي ثَ� ِم َن ُ‬
‫ِي‬
‫ْ َْ‬ ‫ْ‬
‫التف ِس ْي ِ�‬ ‫د‪ِ .‬ع ِل‬ ‫ ‬ ‫الف ْي زِ� َ ي� ِء‬ ‫أ‪ِ .‬ع ِل ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ ّ‬
‫ات‬ ‫الر َ ي� ِض َّي ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ب‬ ‫الط ّ‬
‫ب‪.‬ع ِل ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ ََ‬
‫ج‪ِ .‬ع ِل الفل ِك‬
‫ال َر َ‬ ‫ُ َ َّ َ َّ ُ َ ْ َ ْ َ َ َّ ْ ْ َ ف‬
‫اح ِة‪...‬‬ ‫‪ .23‬هو ال ِذي أول م ِن استعمل التخ ِد ي� ي ِج‬
‫�‬
‫َ‬
‫الر ِازي‬ ‫د‪َّ .‬‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث َ�‬
‫ه‪ِ .‬الب ْي ُ� ْو ِ ن ي�‬ ‫ ‬ ‫ب‪.‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬
‫ج‪َ .‬ج با� ْب ن� َ‬
‫احل َّيان‬ ‫ِ‬
‫املـك ّر َمة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬
‫احل َّج ُاج ِ� ر ْح ةٍل ‪ ...‬إل َمكة ُ‬ ‫‪َ .24‬س َافر ُ‬
‫ِ‬ ‫ي ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫د‪ .‬ثق ِاف ّي ٍة‬ ‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬ع ِل َّي ٍة‬
‫هـ‪ِ .‬د َر ِاس َّي ٍ ة‬ ‫ ‬ ‫ب‪ِ .‬د ْي ِن َّي ٍة‬
‫ت‬
‫ج‪ ِ .‬ج َ� ِار َّي ٍة ‬
‫َ‬
‫� َر ‪َ ...‬‬
‫الع َرب‪.‬‬ ‫‪َ .25‬ك َن اِ ْب نُ� َب ُط ْو َطة أ شْ َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫س‬ ‫د‪ُ .‬مد ِّر يِ‬ ‫ ‬ ‫أ‪ُ .‬جغ َر ِاف ِي ّ ي�‬
‫ُ َّ‬ ‫ب‪َ .‬ر َّح َ ة‬
‫هـ‪ .‬طال ِب‬ ‫ ‬ ‫ال‬
‫ج‪ُ .‬مـ َح ِّد ِ ث ي� ‬
‫ات َعن ‪ٰ ...‬ه ِذ ِه َ‬ ‫َََ َ ُ َ ُ‬
‫املـ ِد ْي َنة‬ ‫املـ ْعل ْو َم ِ‬ ‫‪ .26‬ج�ع الت ِاجر‬
‫د‪َ .‬ع َادات‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ب َضا ِئع‬
‫ُ َّ َ‬ ‫ُ‬
‫هـ‪.‬م َؤلفات‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ُ .‬عل ْوم‬
‫ج‪َ .‬م َد ِارس‬

‫الص ِح ْي َح ُة ِم ْن ِت ْل َك َ ِ َ‬
‫الك ِة ‪....‬‬ ‫� ُة َّ‬ ‫َ َ َّ‬
‫الل‪ ،‬تَ ْ‬
‫ال� جَ َ‬ ‫ال ْس ِ ُل ف ي� ْ َ‬
‫ال ْس ِج ِد ِل َي َنال ِرضا ِ‬ ‫‪ُ .27‬ي َص ِ ّل ْ ُ‬
‫‪Seorang muslim shalat di masjid hanya mengharap ridha Allah‬‬ ‫أ‪.‬‬
‫‪Seorang muslim shalat di masjid untuk mendapat ridha Allah‬‬ ‫ب‪.‬‬
‫‪Seorang muslim shalat di masjid karena mendapat ridha Allah‬‬ ‫ج‪.‬‬
‫‪Seorang muslim shalat di masjid hanya karena ridha Allah‬‬ ‫د‪.‬‬
‫‪Hanya karena Allahlah seorang muslim shalat di masjid‬‬ ‫ه‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ّ ن َ َّ َ ُ َ َ ُّ َّ‬
‫ات ِاالل تِ زَ� ُام به‪....‬‬ ‫ِ ِ‬‫ب‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫والط‬ ‫ب‬‫النظام ال ِذي ي ِج�ب عل الط ِ‬
‫ال‬ ‫‪ .1‬يب ِي� ِ‬
‫احل َضور‬ ‫د‪َ .‬ك ْش ُف ُ‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬د ْف تَ� ُ‬
‫احل ُض ْور‬
‫َْ ُ ْ‬ ‫ب‪ .‬الك َتاب َ ْ‬
‫هـ‪ .‬كشف ال ِغ َياب‬ ‫ ‬ ‫س‬ ‫املـد َر يِ‬ ‫ِ‬
‫املـ ْد َر َسة ‬
‫ج‪َ .‬د ِل ْيل َ‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ ْ َ ُّ ف‬ ‫ََ‬
‫اض َي ِة‪.‬‬‫ِ‬ ‫املـ‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ال‬
‫إ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ر‬‫و‬ ‫ص‬ ‫ع‬ ‫�‬‫ي ِي‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ال‬
‫إ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫الع‬ ‫‪...‬‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫‪ .29‬ل‬
‫َ‬
‫د‪ .‬ك ُب َ�‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬س َع‬
‫ �‬ ‫هـ‪َ .‬ك ثُ َ‬ ‫ ‬ ‫ب‪َ .‬ر َاج‬
‫َ‬
‫ج‪ .‬ت َو َّس َع‬
‫ْ ْ ُ ُْ َ ُ َْ ْ ُ ْ َ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُ َ ّ ُ أَ ْ َ ةَ َ َ َ ُّ َّ‬
‫‪ .30‬يقرا الد ِرس الس ِئل أمام الطال ِب‪ .‬ال ِفعل الض ِارع ِللجهو ِل الف ِاع ِل ‪...‬‬
‫ُ ْ َ ُ أَ ْ َ ةُ َ َ َ ُّ َ‬ ‫ُ ْ َ ُ أَ ْ َ ةَ َ َ َ ُ َّ‬
‫ب د‪ .‬تقرأ الس ِئل أمام الطال ِب‬ ‫أ‪ .‬يقرأ الس ِئل أمام الطال ِ ‬
‫ُ ْ َ ُ أ ْ َ ةُ َ َ َ ُ َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ َ ُ أَ َ ةَ َ َ َ ُ َّ‬
‫ب ه‪ .‬يقرأ الس ِئل أمام الطال ِب‬ ‫ب‪ .‬تقرأ ال ِس ِئل أمام الطال ِ ‬
‫ُ ْ َ ُ ْ ُ َ ّ ُ أَ ْ َ ةُ َ َ َ ُ َّ‬
‫ج‪ .‬يقرأ الد ِرس الس ِئل أمام الطال ِ ‬
‫ب‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َّ َ ةُ‬
‫الع َر ِب ُي َس ِاف ُر ْون ِإل أ ْم ِك َن ٍة َب ِع ْي َد ٍة ِلـ ‪ِ ....‬البال ِد ِإال ْسال ِم َّي ِة‬ ‫ال َ‬ ‫‪ .31‬كن رح‬
‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ‬
‫د‪َ .‬ي َت َج َاوزوا ُح ُد ْود‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬يتش َاو ُر ْوا ُمش ِكت‬
‫هـ‪ْ �.‬و ُبوا َ ْ‬ ‫يَ جُ‬ ‫َْ ُ ُ ُ ْ‬
‫ص َراء ‬ ‫ ‬ ‫ص ْوا ظل‬ ‫ب‪ .‬ين‬

‫ُ َ َ‬
‫ج‪َ .‬ي َت َع َّرفوا َعل أ ْح َو ِال ‬
‫َ َّ ْ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ ْ ُ ُ أَ ْ‬ ‫ْ َة ََ ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫والدي ِنية‪.‬‬
‫التج ِار ية ِ‬‫الع ِل ‪ ،‬بل تشمل الغراض ِ‬ ‫الرحل عل طل ِب ِ‬ ‫‪ .32‬ال ‪ ...‬أغراض ِ‬
‫د‪ .‬ت َؤ ِّدي‬
‫ُ‬
‫ ‬ ‫ص‬ ‫أ‪َ .‬ت ْق َت ِ ُ‬
‫ ‬
‫ح‬ ‫هـ‪َ .‬ت ْف َر ُ‬ ‫ ‬ ‫ب‪.‬ت َت َج َاوز‬
‫َ‬
‫� ‬ ‫ج‪َ .‬ت ْق ِ ض‬
‫ي‬
‫ْ َُ َ ْ ٌ َْ َ ْ ٌ‬ ‫‪َّ ِ ... .33‬‬
‫صيح أو ض ِعيف‪.‬‬ ‫احل ِد ْيث‪ ،‬هل هو ِ‬ ‫ص ِة هذا َ‬
‫َ‬ ‫َ أَ َّ‬
‫د‪ .‬أ ْد ُعو ‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬أ تَ� ك ُد ِم ْن‬
‫بُّ‬ ‫ُ‬ ‫ََْ‬
‫ ‬ ‫هـ‪ .‬أ ِح‬ ‫ ‬ ‫ب‪.‬أسأل‬
‫َ ُْ‬
‫ج‪ .‬أطلب ‬
‫أَ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َ شَ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫ال ْج َنبي ِةَّ‬ ‫ات‬ ‫غ‬ ‫الل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ات‬ ‫�‬‫َ‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ِ ... .34‬كتاب « القانو ِ‬
‫«‬ ‫ن‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫د‪ .‬ن ِقل ْت‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬ك ِت َب‬
‫ه‪ُ .‬أ ِّل َفتْ‬ ‫� ‬ ‫ب‪ .‬تُ� ِج َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ أَ ْ َ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُ َ َ َ َّ ت تَ ْ تَ َ َ ٌّ‬
‫الك ِة ال ِ� ��ا خط ‪....‬‬ ‫الكة الضادة ِمن ِ‬ ‫‪ .35‬بعد أن ش ِبع الوالد ه يضحكون‪ِ ،‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬ي ج ُ� ُوعون‬ ‫أ‪َ .‬ي ْبت ِس ُمون‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ه‪َ .‬يل َع ُبون‬ ‫ب‪َ .‬ي َن ُمون‬
‫ُ َ‬
‫ج‪َ .‬ي ْبكون‬
‫ُ ُ ْ َ َْ ً‬ ‫تُ ُّ َ َ ُ َ ْ‬
‫‪�ِ .36‬ب البنات أن ‪ ...‬الدروس ليال‬
‫َُ َ‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬تذ ِاك ْرن‬ ‫أ‪ُ .‬يذ ِاك َر‬
‫َ َ‬ ‫َُ‬
‫ه‪ُ .‬يذ ِاك ْرن‬ ‫ب‪.‬تذ ِاك ِر ْي نَ�‬
‫َ‬ ‫َُ‬
‫ج‪ .‬تذ ِاك ُرون‬

‫ت َ ْ ُ ْ ُ ْ ْ نَ َ َ َ ُّ َ ْ نَ َ َ ت تَ‬ ‫َ َ ْ َُ َْ‬
‫ال� ْ� تَ َ�ا‬ ‫ة‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫الك‬ ‫�‬‫ع‬ ‫م‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫الت‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫�‬
‫ِِ ي ِ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫ال�‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ل‬ ‫ام‬‫و‬‫َ‬ ‫َ‬
‫الع‬ ‫ى‬ ‫و‬‫َ‬ ‫ق‬‫‪ .37‬كن ِإالسالم أ‬
‫ه ‪....‬‬ ‫َخ ٌّط ِ ي َ‬
‫أ‪I slam adalah faktor terpenting .‬‬
‫ب‪Islam merupakan faktor paling kuat .‬‬
‫ج‪Islam merukan kuatnya faktor .‬‬
‫د‪Islam adalah faktor kekuatan .‬‬
‫ه‪Islam karena kuatnya faktor .‬‬
‫ه‪...‬‬ ‫ال َن ِاس ُب ِ ي َ‬‫ال َضار ُع ْ ُ‬ ‫الف ْع ُل ْ ُ‬

‫ِ‬ ‫ور‪.‬‬ ‫ض‬ ‫‪ َ .38‬ي� َس ْ َل َال ‪َ ...‬عن ُ‬
‫احل ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ََّ‬ ‫أ‪َ .‬ت َت َأ َّخريْ‬
‫د‪ .‬تتأخرْ‬ ‫ِ‬
‫َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ َ‬
‫ه‪ .‬ت َتأخ ْرن‬ ‫ب‪.‬ي َتأخ ْرن‬
‫َ‬
‫ج‪َ .‬ي َتأ َّخرْ‬
‫َ َ َّ َ ْ نُ ْ َ َ ْ نَ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ ْ نَ َ َ َ تَ َ ٌّ‬
‫الك ِة ال ِ ت� ْ� َت َه خط‬ ‫‪ . 39‬تنقل اِ ب� ِسينا ب ي� ك ِث ي ٍ� ِمن ِالبال ِد ِإالسال ِمي ِة‪ .‬مع� ِ‬
‫د‪Perpindahan .‬‬ ‫ ‬ ‫أ‪Berpindah .‬‬
‫ه‪Pergi .‬‬ ‫ب‪ Memindahkan .‬‬
‫ج‪Berpindah-pindah .‬‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ْ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ فَ ْ شَّ‬
‫ال� ْي َع ِة فظ َه َر ْت ُعل ُوم ‪....‬‬ ‫‪ .40‬اِ حتاج الس ِلون ِإل � ِم ِ‬
‫د‪َ ْ .‬‬
‫ال ْن ِط ِق‬ ‫التف ِس ي ِ�‬
‫َْ‬
‫أ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََ‬
‫الفق ِه‬‫ه‪ .‬أص ِول ِ‬ ‫البالغ ِة‬ ‫ب‪.‬‬
‫الق َر َاء ِة‬ ‫ج‪ِ .‬‬

‫أ ة آ‬ ‫َ‬
‫ب‪ .‬أجب عن السئل التية!‬
‫َ ْ َ َّ ُ ُ َ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ نْ َ َ ْ َ ْ َّ ف َ ْ‬
‫ي� ي� أ ب َ�ا ِث ِه؟‬‫‪ .1‬من أول العل ِاء ال ِذي أ َدخل َال�ج التج ِر ِب ي‬
‫ً‬ ‫ْ ْ‬
‫كا أ َر َاد أن َيك ُت َب َح ِد ْيثا؟‬ ‫‪َ .2‬م َاذا َف َع َل ُ‬
‫الب َخاري ُ َّ َ‬
‫ِ‬
‫َّ َ ُ ْ نُ ْ َ ف ْ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َّ‬
‫الط ِّب ؟‬ ‫اب ال ِذي ألفه اِ ب� ِسينا ي� ِع ِل ِ‬ ‫‪َ .3‬ما ِ‬
‫الكت‬
‫ال ِت َي َة إىل ّالل َغ ِة َ‬
‫الع َر ِب َّي ِة !‬
‫تَ ْ ج ْ َ َ َ آ‬
‫العبارة‬
‫‪ِ �ِ � .4‬‬
‫‪Orang muslim tidak akan mengkhianati saudaranya, bahkan dia senang‬‬
‫‪menolongnya.‬‬
‫َ‬ ‫ال ِت َي َة إ َل ْ َ‬
‫ال جْ� ُه ِول الف ِاع ِل!‬
‫َ ّ ْ ُ ْ َ ةَ آ‬
‫المل‬ ‫‪ .5‬ح ِو ِل ج‬
‫ِ‬
‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ خَ ُ أَ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ً ثُ َّ َ ْ ُ‬
‫ يفتح ال ِادم البواب والنو ِافذ صباحا � يكنس ِالبالط‬

4
‫الباب الرابع‬
‫السالم‬ ‫ف‬ ‫أ‬
‫العياد ي� إ‬


semangat belajar.

terkait topik ‫ األعياد يف اإلسالم‬, mendeskripsikan secara sederhana
unsur kebahasaan, dan struktur teks ‫مرفوعات األسامء ومنصوبات األسامء‬
tulis sederhana untuk mengungkapkan terkait topik ‫األعياد يف اإلسالم‬
dengan memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur
budaya secara benar dan sesuai dengan ‫مرفوعات األسامء ومنصوبات األسامء‬

1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan: ‫األعياد يف اإلسالم‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik : ‫األعياد يف اإلسالم‬
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik : ‫األعياد يف اإلسالم‬
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik : ‫األعياد يف اإلسالم‬
topik: ‫األعياد يف اإلسالم‬

‫ال ْسالَم‬ ‫�‬ ‫أ‬
‫الَعياد ف‬
‫ْ َ ِ ي ِإ‬
‫‪http://cdn.klimg.com/merdeka.com‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ُ َ‬ ‫َّ‬

‫َصالة ِ‬
‫الع ْيد‬ ‫الفطر‬
‫ِ‬ ‫ة‬ ‫زك‬ ‫أداء‬ ‫الذ ِب ْي َحة‬

‫ُ‬
‫ّ‬ ‫ْ َ َ َ ي َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ّ ً َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ تَّ َ ن َ ب َ َ َ ْ ب َ ُ َّ‬
‫� ‪َ -‬وز َع\ ُي َو ِز ُع‬ ‫اِ حتفل\�ت ِفل ‪ -‬اِ ستيقظ\يستي ِقظ ‪ -‬مب ِكرا ‪ -‬تبادل\يتبادلون ‪ -‬ال� ِا� ذ�\يذ‬
‫َ‬
‫� – َع ِام َرة – َب ِق يَ�\ َي ْب ق� – َع َاد\‬ ‫ات ‪ُ -‬ف ْر َص ٌة ج ُف َر ٌص ‪ -‬إال َخ ُاء – َق ضَ� َ\ي ْق ِ ض‬ ‫‪ْ َ -‬ل َظ ٌة ج َ َل َظ ٌ‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫َُُْ َ َ‬
‫املطار – تَ َ� نَّ� َ\ي َت َم نَّ�‬ ‫يعود –‬

‫ِْ‬
‫ال ْس َ‬
‫تما ُع‬
‫أُ‬ ‫َ‬
‫اِ ْس َت ِم ْع ِإل ِق َر َاء ِة الست ِاذ!‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ْ‬ ‫َْ ْ ُ ََ ْ‬
‫التد ِر يب عل ِالس ِ�م ِاع‬
‫َ‬ ‫الف َر َاغ َ ِ َ‬
‫بك ٍة ُم َن ِاس َب ٍة ِ َّما َب ْ ي نَ� الق ْو َس ْ ي ن� !‬
‫ْ َ‬
‫اِ م ِإل‬
‫َ‬
‫َ ْ ُ َ ئ ُ ْ ُ ُ ْ َ ف َ َّ َ ْ أ نّ ُ َ ْ ْ َ َ ُ َ‬
‫صوا َعل‬ ‫‪ -1‬يشعر الص ِا�ون ِبسو ٍر وف ِر ٍح ِ ي� أ ي� ِم العيد‪ِ ،‬ل�م قد اِ نت‬
‫الن ْفس – شُ ْ‬ ‫(الط َعام – َ‬ ‫َ‬
‫ال�ب)‪.‬‬ ‫ ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ ْ ُ ُ َ َ ّ ً �ضُ َ ً ُ َ ّ ً أ َ َ َ‬ ‫ف‬
‫الفط ِر‪.‬‬ ‫الفط ِر يستي ِقظ الس ِل (متأ ِخرا – اء – مب ِكرا ) ِلد ِاء ز ِ ِ‬
‫ة‬ ‫ك‬ ‫‪ِ �ِ -2‬ع ْي ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْ‬ ‫َ ْ ب َ أُ �ضْ ّ ث ُ َ ّ ُ ُ ْ َ َ َ‬
‫‪ -3‬نذ� ال ِ ية � نو ِزع لوما عل ( الغ ِنياء – احلجاج ‪ -‬الفقراء )‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َََ‬ ‫ّ‬ ‫أُ �ضْ‬ ‫الع ْيد ُف ْر َص ٌة َن َت َب َاد ُل يف�ا تَّ َِ‬
‫(ال� ن‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫الز ي�رات‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ات)‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫الص‬ ‫–‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫–‬ ‫ا�‬
‫ي‬ ‫‪ -4‬ي ِ‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫أ‬
‫ْ شَ‬ ‫َ َ شَ‬ ‫أَ‬ ‫ُ ْ ُ ْ َ ْ أَ ضْ َ ف‬ ‫َ‬
‫ْ‬
‫ا� – الس ِابع ع� ) ِمن � ِر ِذى‬ ‫‪ -5‬ي ْ� َت ِفل املس ِلون ِب ِعي ِد ال� ي� (الو ِل – الع ِِ‬
‫ش‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫احل َّج ِة‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َْ ََْ ََ َ َ‬ ‫َ ْ ب َ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ أُ �ضْ َّ َ َ ْ َ‬
‫العي ِد‬ ‫‪ -6‬يذ� الس ِلون ال ِ ية ( قبل – ِعند – بعد ) أد ِاء صال ِة ِ‬
‫َ‬
‫ال ُـ ْس ِل ِإل هللاِ‬ ‫ات ( َي ْع ُب ُد – َلي َت َذ َّك ُر – َي َت َق َّر ُب ) ِف يْ َ�ا ْ ُ‬ ‫‪َ -7‬أ َّ� ُم الع ْيد َ َل َظ ٌ‬
‫ي ِ ِ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ن�َ‬ ‫َ ْ نَ ْ‬ ‫َ‬ ‫أُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ ُ َ َّ ُ ْ ُ َ ً ُ َ ُ َ َ َ ْ‬
‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫العي ِد فرصا تس ِاعد عل تق ِوي ِة ( الخوة – الفر ِح – السور ) ب ي�‬ ‫َ‬ ‫‪ .8‬تص ِبح أ ي�م ِ‬
‫الث ن‬‫َْ ْ ُ َ‬
‫ا� (‪)2‬‬ ‫التد ِر يب ِ ي‬
‫آ‬ ‫أْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫اِ ْم إل الف َراغ ِب ِف ْعل ُم َن ِاس ٍب ِم َن الف َعال ال ِت َي ِة!‬
‫َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ تَ َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ُ َ َّ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ ب َ ُ َ‬
‫� – ُيك ِّب ُ�‬ ‫� – يستغ ِفر – تس ِاعد ‪ -‬يت ِصل ‪ -‬يشكرون – ي� ِسكون – نذ‬ ‫ي�ت ِفلون – ين ِ ي‬
‫َ ٰ‬ ‫َ‬ ‫َ أ‬
‫ُْ‬
‫املـف ِط َرات‬ ‫وال�ب َوغ ْي� ذ ِلك ِمن‬ ‫ال ْك شُ ْ‬ ‫ا� ْون ‪ ...‬عن‬ ‫الص ئِ ُ‬ ‫‪َ -1‬‬

‫الب َق َر‪ُ ،‬ون َو ّزع ُ ُل ْو َ َما َع َل ُ‬ ‫َ‬
‫املـ ْح َت ِاج ْ ي�ن‬ ‫ال ُر ْو َف أو َ‬
‫‪ ...‬خَ‬ ‫‪ -2‬‬
‫ِ‬
‫أَ‬ ‫ْ‬
‫ال ضْ�َ‬ ‫الفطر َو ِع ْي ِد‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫املـ ْس ِ ُل ْون ‪ِ ...‬ب ِع ْيد ْي ن�‪ِ :‬ع ْي ِد ِ‬ ‫‪ -3‬‬
‫ُ َّ ُ َ ُ ُ‬ ‫َ ْ َ ُ ُ ْ ُ َ ْ أَ ضْ َ َ ْ َ َ ْ‬
‫ي�ت ِفل املس ِلون ِب ِعي ِد ال� بعد أن ‪ ...‬احلجاج ِمن الوق ِ‬
‫وف‬ ‫‪ -4‬‬
‫الص َلوات خَ‬ ‫الع َب َادة ِم ْثل َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ َّ َ ْ َ‬
‫ال ْمس‬ ‫ِ‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ر‬‫‪ِ ...‬إالنسان ِب� ِب ِه عن ِ‬
‫ط‬ ‫‪ -5‬‬
‫ُُ‬ ‫َّ ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ ْ ...‬‬
‫ال ْس ِ ُل‪َ ،‬يق ْول (الل ُه َّم اغ ِف ْر ِ يل ذن ْو ِب ي�)‬ ‫‪ -6‬‬
‫ْ‬ ‫هللا ب ُ� َ‬‫َ‬ ‫ُْ ْ ْ َ‬
‫الفط ِر‬‫ناس َب ِة ِع ْي ِد ِ‬ ‫الس ِ ُلون‪ِ ...‬‬ ‫‪ -7‬‬
‫أُ‬
‫ال ُخ َّو ِة َب ْ نَ� ُال ْس ِ ِل ْ ن�َ‬ ‫ََ َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫العي ِد‪ ...‬عل تق ِوي ِة‬ ‫أ ي�م ِ‬‫َّ‬ ‫‪ -8‬‬

‫ِ‬
‫َ‬ ‫أ‬
‫ِع ْي ُد ال ْض َحى‬
‫َ ْ نَ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ ْ أَ ضْ َ َ ً‬
‫‪ :‬أ ي� قضيت أ ي�م ِعي ِد ال� س ِابقا؟‬ ‫أمحد ‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ ُ َ َّ َ ْ ْ أ‬
‫ري ِة َج ِّدي‬ ‫� ف� َق َ‬ ‫ال ضْ َ‬ ‫خالد ‪ :‬قضيت أ ي�م ِعي ِد‬
‫ي‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ َّ َ ف َ‬
‫‪ :‬كيف كنت حال أ ي� ِما ي� القر ي ِة؟‬ ‫أمحد ‬
‫وال� ِل ْي ِل‬ ‫‪ :‬إ نَّ َ�ا َعام َر ٌة َوَلك نَّ َ�ا َال تَ خْ� ُلو م َن ُر ْوح الع َب َادات م ْث ُل َّ‬
‫الت ْك ِب ْي ِ� تَّ ْ‬ ‫خالد ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ َ َّ‬ ‫َو َّ‬
‫الت ْح ِم ْي ِد ط ْول الل ْي ِل‬
‫َ َ ْ ب َ ُ َ َ ُ َ َ أُ �ضْ َّ ُ َ َ‬
‫أمحد ‪ :‬ما يذ� عا ِئلتك ِمن ال ِ ي ِة هناك؟‬
‫نَ ْ ُ َ ْ ب َ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ‬
‫خالد ‪� :‬ن نذ� البقر ِلسبع ِة أنف ٍار‬
‫َّ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ّ ُ ْ َ ُ ُ ْ َ أُ �ضْ‬
‫أمحد ‪ِ :‬إل من تو ِزعون لوم ال ِ ي ِة؟‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ْ ن ُّ‬ ‫َُ‬ ‫خالد ‪ُ :‬ن َو ّز ُ َ‬
‫وك َم ْن ي ْ� َت ُاج ِإل يْ َ�ا‬‫ِ ِ‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫اك‬
‫ِ‬ ‫س‬ ‫وال‬ ‫اء‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫الف‬ ‫عىل‬ ‫ا‬‫ع‬ ‫ِ‬

‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َ ف َ َ َ‬
‫وأنت‪ ،‬هل قض ْيت أ ي�م الع ْي ِد ي� الق ْر ي ِة أيضا؟‬
‫َ َ نَ ْ َ ْ َ ْ تُ َ ف ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫الط ِار‬ ‫وأ� اِ ستقبل�ا ي�‬ ‫أمحد ‪َ :‬ال‪َ ،‬ب ِق ْي ُت ف� َج َاك تَر� ِ أل َّن َوا ِل َد َّي َي ُع ْو َد ِان ِم ْن َأ َد ِاء َ‬
‫احلجّ‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫خالد ‪ :‬أ َت َ� نَّ� أ ْن َي ُك ْو َن َوا ِل َد َاك َح َّاج ْ ي ِن� َم ْب ُ� ْو َر ْي�ن‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫� الك ِر يْ ُ�‬ ‫أمحد ‪ِ :‬آم ْ ي ن�‪ُ ،‬ش ْك ًرا َ ي� َأ ِ خ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫(دروس ي� العربية)‬ ‫ ‬
‫الت ْدر ْي َب ُ‬
‫ات‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫التد ِر يب الول ( ‪) 1‬‬
‫ص ْي َح ًة َو ْف ًقا ِل ْل ِح َوار َ‬
‫الس ِاب ِق!‬ ‫ِ‬ ‫َأج ْب َعن ْا أل ْسئ َ ةل إ َج َاب ًة َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أ ضَْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫�؟‬ ‫‪ .1‬أ ْ نَ� َق ضَ� َخا ِلد أ َّ ي� َم ِع ْي ِد ال َ‬
‫ي‬
‫� َعا ِئ َ ةُل َخا ِلد ف� َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪َ .2‬ماذا ذ ب َ َ‬
‫الع شِا� ِم ْن ِذي ِ‬
‫احل َّجة؟‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ْ ف َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ََ ْ َ ُ َ‬
‫ْ‬
‫العي ِد ي� القر ي ِة؟‬ ‫‪ .3‬ك ْيف كنت حال أ ي� ِم ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ ُ َ َّ ُ ُ ُ ْ ُ أُ �ضْ‬
‫‪ .4‬عىل من توزع لوم ال ِ ي ِة؟‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ضَ َ ْ َ ُ َ َّ َ ْ ف َ َ‬
‫العي ِد ي� جاكر�؟‬ ‫‪ِ .5‬لاذا ق� أحد أ ي�م ِ‬
‫الث ن‬ ‫َْ ْ ُ َ‬
‫ا� ( ‪) 2‬‬ ‫التد ِر يب ي‬
‫الف َر َاغ ب َ ِ َ‬
‫ك ٍة ُم َن ِاس َب ٍة!‬
‫َْأ َ‬
‫اِ م ِل‬
‫ِ‬
‫َ َ ْ ُ َ َّ َ ْ أَ ضْ َ ف‬
‫‪ .1‬قضيت أ ي�م ِعي ِد ال� ي� ‪...‬‬
‫َ‬ ‫َ َ نَّ َ َ تَ خْ ُ َ َ‬ ‫ف َ‬ ‫َّ‬
‫ات‬ ‫َ‬
‫ب‬
‫ِ ِ‬ ‫ي‬‫ّ‬ ‫الط‬ ‫الع ْي ِد ِ� الق ْر َي ِة ‪ ...‬ول ِك�ا ال �لو ِمن ِ ِ‬
‫ات‬ ‫َ‬
‫الك‬ ‫‪ِ .2‬إن ّ يأ� َم ِ‬
‫ََ َ َ ْ َ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫‪َ .3‬ذ ب َ َ‬
‫� ‪ ...‬خا ِل ٍد البقر ِلسبع ِة أنف ٍار‬
‫أُ ْ‬ ‫ُ َّ‬
‫‪ .4‬ت َوز ُع ‪ ...‬ال�ض ِ َّي ِة عىل ‪َ ...‬و ‪...‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫احلجّ‬ ‫ح ُد ف� َج َاك ْر تَ� ِ أل َّن ‪َ ...‬ي ُع ْو َد ِان ِم ْن َأ َد ِاء َ‬ ‫‪َ .5‬ب ِق َ� أ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫َ‬
‫ف‬ ‫‪ .6‬اِ ْس َت ْق َب َل أ ْ َ‬
‫ح ُد َوا ِل َد ْي ِه ي� ‪....‬‬
‫َ ُ‬
‫الت ْد ِر ْي َب الثا ِلث (‪)3‬‬ ‫َ‬
‫ك ِة ‪:‬‬ ‫ك َة ( َخال ٌد) ف� الع َب َارة َ‬

‫التا ِل َي ِة ب َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َّ ْ َ‬
‫ب ِدل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫‪.1‬أ ْن َت ‪َ .2‬أ ْن ِت ‪َ .3‬أ نَ� ‪َ .4‬ف ِاط َم ُة ‪ .5‬نَ ْ�نُ‬ ‫َ‬
‫هللا َو ُ َ� ّ ُ ُ َ ي َ ْ َ ُ ُ َ ب َ َ َ َ ةُ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ضَ َ ٌ َ َّ َ ْ ف َ َ َ ّ ُ َ ّ َ‬
‫ي ِلل و�مده ‪,‬ذ� عا ِئل‬ ‫العي ِد ي� قري ِة ج ِد ِه‪ ،‬يك ِب� خا ِلد‬ ‫ •ق� خا ِلد أ ي�م ِ‬
‫وال َس ِاك ْ ي�ن‬ ‫َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ َّ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ُ‬
‫الف َق َر ِاء ْ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫وم‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ز‬‫و‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ار‬
‫ٍ‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ب‬‫س‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫الب‬ ‫د‬‫ٍ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫خ‬
‫ت‬
‫ال�كيب‬
‫مر ُفوعات ْ أ‬
‫ال َ ْس َم ِاء‬ ‫َْ َْ ُ‬
‫)’‪(ISIM-ISIM YANG MARFU‬‬
‫‪Sebelum dilanjutkan pada pembahasan, perlu diketahui bahwa isim dilihat dari‬‬
‫ِ‬
‫‪) dibagi menjadi tiga macam:‬اإل ْع َراب َم ْوق َعة ( ‪segi tanda di akhir kata‬‬
‫’‪1. Isim marfu‬‬
‫‪2. Isim mansub‬‬
‫‪3. Isim majrur‬‬
‫’‪ISIM MARFU‬‬
‫‪ْ ) yaitu jika kedudukan dalam‬األَ ْس َمء ا َْل ْر ُف ْو َعة ( ’‪Adapun yang termasuk isim marfu‬‬
‫‪ ) menjadi :‬اإل ْع َراب (‪kalimat‬‬
‫ة‬ ‫َُْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ََ ٌ ْ ْ ُ ف َ‬
‫الم ِل )‬ ‫(الس ي� أو ِل ج‬ ‫‪ . 1‬م ْبتدأ ِ‬
‫َ‬ ‫ ِم َثال‪َ ْ -:‬‬
‫ال ْس ِج ُد ك ِب ْي ٌ�‬
‫َ‬
‫ال ْس ِج َد ِان ك ِب ْي َ� ِان‬ ‫‪َْ -‬‬
‫َ ٌ‬ ‫‪َْ -‬‬
‫ال َس ِاج ُد ك ِب ْي َ�ة‬

‫ال َب ُ�‬ ‫‪ .2‬خَ‬
‫ُْ ْ َ ُ َ َ ٌ‬ ‫َ‬
‫الة‬ ‫ ِمثال‪ - :‬الس ِلة ص ِ‬
‫ال َت ِان‬ ‫ال ْس ِ َل َت ِان َص ِ َ‬ ‫‪ُْ -‬‬
‫ال ٌ‬ ‫ات َص ِ َ‬ ‫ال ْس َل ُ‬ ‫ْ‬
‫ات‬ ‫‪ِ ُ -‬‬
‫َ ُ‬
‫‪ .3‬الف ِاعل‬
‫ّ‬ ‫َ ُ َّ‬ ‫َ ٌ‬
‫ ِمثال‪َ - :‬ي ْست ْي ِقظ الطا ِل ُب ُم َب ِك ًرا‬
‫ّ‬ ‫ُ َّ‬
‫‪َ -‬ي ْس َت ِقظ الطا ِل َب ِان ُم َب ِك َر ْي ِ ن�‬
‫َ ّ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون ُم َب ِك ِر ْي نَ�‬ ‫‪َ -‬ي ْس َت ِق ُظ ْ ُ‬
‫َ‬
‫‪ .4‬نَ� ِئ ُب الف ِاع ِل‬
‫ُ ْ بَ ُ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ ِمثال‪ - :‬يذ� البقر ِلسبع ِة أنف ٍار‬
‫ُ ْ بَ ُ َ َ‬
‫البق َر ِان‬ ‫‪ -‬يذ�‬
‫ون ب� َّ‬ ‫َُُْ ُْ ْ ُ َ‬
‫لص ْو ِم‬ ‫‪ -‬يؤمر الؤ ِمن ِ‬
‫َ‬
‫وا�ا‬‫س َك َن َوأ َخ تُ َ‬ ‫‪ .5‬اِ ْ ُ‬
‫الا‬ ‫ال ْؤ ِم ُن َص ِ ً‬ ‫ِم َثال‪َ - :‬ك َن ْ ُ‬
‫ال ْ ي ِن�‬ ‫ال ْؤ ِم َن ِان َص ِ َ‬ ‫‪َ -‬ك َن ْ ُ‬
‫ال ْ ي نَ�‬
‫َ‬
‫ال ْؤ ِم ُن ْون َص ِ ِ‬ ‫‪َ -‬ك َن ْ ُ‬
‫َ‬
‫ا�ا‬ ‫‪َ .6‬خ َب ُ� « ِإ َّن َوأ َخ َو تُ َ‬
‫ال ْؤ ِم َن َص ِ ٌ‬
‫ال‬ ‫ ِم َثال‪ - :‬إ َّن ْ ُ‬
‫ِ‬
‫ال ِان‬ ‫ال ْؤ ِم َن ْ ي ن� َص ِ َ‬ ‫‪ -‬إ َّن ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ ْ ُ ْ ْ نَ َ ُ ْ َ‬
‫‪ِ -‬إن الؤ ِم ِن ي� ص ِالون‬

‫‪َّ .7‬‬
‫الت َو ِاب ُع‬
‫َْ ُ َ ُ‬
‫امل ْرف ْو ِع‬ ‫• نعت‬
‫ُْ ْ ُ َ ِ ُ ّ‬ ‫َ‬
‫ال ُي َص ِل‬ ‫ ِمثال ‪ - :‬الس ِل الص‬
‫ّ‬
‫ال ِان ُي َص ِل َي ِان‬ ‫الص ِ َ‬
‫ال ْس ِ َل ِان َّ‬ ‫‪ُْ -‬‬
‫ْ ُ ْ ُ َ َ ُ َ ُّ َ‬
‫الون ُي َصلون‬ ‫‪ -‬الس ِلون الص ِ‬
‫َْ ْ ُْ ُ ََ َْ ُ‬
‫ال ْرف ِوع‬ ‫• العطوف عل‬
‫امل ْس ِج ِد‬ ‫وع ِ ٌّل ِ ف� َ‬ ‫ ِم َثال ‪َ ُ - :‬م َّم ٌد َ‬
‫ي‬
‫َْ ْ ُ َ ٌْ َ ْ ٌ‬
‫‪ -‬الس ِجد ك ِب ي� و ن ِظيف‬
‫ُُ َ‬ ‫ُْ ْ ْ َ ٌ َ‬
‫إ�ان ق ِو ٌّي و خل ٌق ك ِر يْ ٌ�‬ ‫‪ِ -‬للس ِ ِل ي‬
‫‪Isim marfu’ biasanya ditandai dengan :‬‬
‫‪a. “dhammah” di akhir kata, jika berbentuk mufrad (tunggal), jama’ taksir dan‬‬
‫‪jamak muannats salim, seperti:‬‬
‫الب َق ُر‪َ ،‬ص ِ ٌ‬
‫ال‪ ....،‬خ‬ ‫َ‬
‫الطا ِل ُب‪َ ،‬‬ ‫َْ ْ ُ َْ َ ُ ُْ ُ ْ‬
‫ال ْس َل ُ‬
‫إل‬ ‫ات‪،‬‬ ‫ال ْس ِ َلة‪ِ ُ ،‬‬ ‫الس ِجد‪ ،‬الس ِاجد‪،‬‬
‫‪b. “alif nun “ di akhir kata, jika berupa mutsanna ( dua ), seperti:‬‬
‫الب َق َر ِان‪ُ ْ ،‬‬

‫ال ْؤ ِم َن ِان ‪ ...‬خ‬ ‫َ‬ ‫ال ْس ِج َد ِان‪ُ ْ ،‬‬
‫َْ‬
‫إل‬ ‫الطا ِل َب ِان‪َ ،‬‬ ‫ال ْس ِ َل َت ِان‪،‬‬
‫‪c. “ wawu nun “ di akhir kata, jika berbentuk jamak mudzakkar salim, seperti :‬‬
‫ُْ ْ ُ َ ُْ ْ ُ َ َ ُ َ‬
‫ون‪ ................... ،‬خ‬
‫إل‬ ‫الؤ ِمنون‪ ،‬الس ِلون‪ ،‬ص ِال‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َّ ْ ْ ُ َ َ‬

‫التد ِر يب عل ال� ِكي ِب ‪:‬‬
‫َْ ُ‬
‫ال ْعط ْوف ‪/‬‬
‫َ‬
‫ال َب� ‪ /‬الف ِاع ِل ‪/‬‬ ‫ات َّال ت� تَ ْ� تَ َ�ا َخ ٌّط ( ِم َن ْ ُ‬
‫ال ْب َت َدأ ‪ ْ /‬خ‬ ‫ِ‬ ‫اب ْال َ ِ َ‬
‫ك‬ ‫َع ّ ي نْ� اِ ْع َر َ‬
‫يِ‬ ‫ِ‬
‫َ ف َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ُْ‬
‫الن ْعت ) َواذ ك ْر َعال َمة َرف ِ َعا َو َس َب َب ُه َكا ي� ا ِملثال !‬ ‫َّ‬

‫َ ُ َ ُ َ‬
‫َع َاد ْت َعا ِئشة َو ف ِاط َمة ِإل َب ْي ِت ِ� َما‬
‫َ َ َ ُ َّ ْ‬ ‫ْال َ ِ َ‬
‫الس َب ُب‬
‫َّ‬ ‫الرف ِع‬ ‫عالمة‬ ‫َم ْو ِق ُع ِإال َ‬
‫عراب‬ ‫كات‬
‫ْ ُ ُْ ْ‬ ‫ضَ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫الف َرد‬ ‫اِ س‬ ‫�ة‬ ‫ف ِاعل‬ ‫َعا ِئشة‬
‫ْ ُ ْ ُ َْ‬ ‫ضَ َّ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫اِ س الفرد‬ ‫�ة‬ ‫َم ْعط ْوف‬ ‫ف ِاط َمة‬
‫َ ْ ضُ ُ ْ ُ َ ّ ُ ْ َ ْ ُ ْ تَ ُ ْ َ ف َ َ ْ َ ْ‬
‫الف ِل‬ ‫ي�� الد ِرسون ال ج� ِ�دون ِ ي� هذا‬
‫ال َذ َّكر َّ‬ ‫� ُع ْ ُ‬
‫َْ‬ ‫َواو‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ال َد ِّر ُس ْون‬ ‫ُْ‬
‫الس ِال‬ ‫ج ْ َ َّ ِ‬ ‫ف ِاعل‬
‫الس ِال‬‫الذكر َّ‬ ‫� ُع ُ‬‫جَ ْ‬ ‫َواو‬ ‫ن ْعت‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ال جْ� تَ ِ� ُد ْون‬‫ُْ‬
‫ِ‬
‫الت ْل ْي ُذ ُ ْم تَ� ٌد َو ُمدٌّ‬
‫ّ‬
‫ِج‬ ‫‪ ِ ِ .1‬ج ِ‬
‫ّْ ُ‬
‫الت ِل ْيذ‬‫ِ‬
‫ُ ْم تَ�دٌ‬
‫ج ِ‬
‫ُمدٌّ‬
‫ِج‬
‫َّ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ف َ َ َ‬
‫الف ْصل َقان َت ٌ‬
‫ات‬ ‫ِ ِ‬ ‫ال ِميالت ِ ي� هذا‬
‫‪ .2‬الطا ِلبات ج‬
‫َّ َ ُ ْ َ َ‬
‫ال ِم ْيال ُت‬
‫الطا ِلبات ج‬
‫ات‬‫َقان َت ٌ‬
‫ِ‬
‫ُمدٌّ‬
‫ِج‬
‫َ ْ ُ ُ َّ ُ ْ ُ َ ّ ُ َ‬
‫ون ف ي� ْ َ‬
‫ال ْس ِج ِد‬ ‫‪ .3‬ي ج� ِلس الطالب والد ِرس‬
‫ُّ َّ‬
‫الطال ُب‬
‫َ‬
‫ال َد ِّر ُس ْون‬ ‫ُْ‬
‫ُ‬
‫ِجم ٌّد‬

‫‪ .4‬ف� ُالب ْس َت ِان شَ جَ‬
‫� َر تَ� ِن ُم ْر َت ِف َع َت ِان َوأ ْز َه ٌار جَ ِ� ْي َ ٌلة‬
‫ِ‬
‫عراب‬ ‫كات‬ ‫شَ‬
‫�ر� ِن‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ُم ْ َرت ِف َعت ِان‬
‫ْ‬
‫أز َه ٌار‬
‫ٌَ‬
‫جَ ِ� ْي ةل‬
‫ُ ٌَْ َ ٌَ‬ ‫‪َ ْ .5‬‬
‫ال ْد َر َسة ُعط ةل ط ِو ْي ةل‬
‫ٌَْ‬
‫ُعط ةل‬
‫َ ٌَ‬
‫ط ِو ْي ةل‬
‫ْ‬ ‫َ َ ْ ت َ َّ ُ ُ ْ َ ة َ ْ َ‬
‫‪.6‬ستأ ِ� أ ي�م العط ِل عن ق ِر ي ٍب‬
‫َأ َّ ي�مُ‬
‫ال ِّ‬
‫الس َي ِاح َّي ِة‬
‫َ‬
‫الب ْح ِر ِم َن ال َع ِِ‬
‫اط َ‬‫‪َ .7‬ش ِ ئُ‬
‫َش ِ ئُ‬
‫اط‬
‫ات‬ ‫ِ‬
‫ُ ْ ُ َ‬
‫ون و ُم ْس َل ٌ‬ ‫‪ .8‬ف ي� ْ َ‬
‫ال ْس ِج ِد مس ِل‬
‫َ‬
‫ُم ْس ِ ُل ْون‬
‫ات‬ ‫ُم ْس َل ٌ‬
‫ِ‬

‫وم ُم ْو ٌد َي ْذ َه َب ِان إ َل ْ َ‬
‫ال ْد َر َس ِة‬
‫َ‬
‫‪.9‬ل ْي َس َخا ِل ٌد َ ْ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫خا ِل ٌد‬
‫َ‬
‫ْم ُم ْو ٌد‬
‫الوَل َد ِان ف ي� ْ َ‬
‫ال ْس ِج ِد‬ ‫‪َ .10‬ك َن َ‬
‫ََ‬
‫الول َد ِان‬
‫منصوبات أ‬
‫ال َ ْس َم ِاء‬ ‫َْ ُ َْ ُ‬
‫)‪(ISIM ISIM YANG MANSHUB‬‬
‫املفعول به‬ ‫‪ُ -1‬‬

‫ُ َ ّ َ ُ ُ َ ََ َ‬
‫العش ِاء‬ ‫‪ -1‬يص ِ يل الرجل صالة ِ‬
‫� َالي َد ْي ِ ن�‬ ‫ال َت َو ِ ضّ ئُ‬‫‪َ -2‬ي ْغ ِس ُل ْ ُ‬
‫ات‬ ‫الل ْ ُ ْ َ‬ ‫‪ -3‬يَ ْ� ِدي َّ ُ‬
‫الؤ ِمن ِ‬
‫َ‬
‫‪َ -2‬خ َب� َك َن َو أ َخ َو تُ َ‬
‫ا�ا‬
‫‪َ -1‬ك َن َأ ُبو إ ْ َ� ِاه ْي� َف َّالحاً‬
‫ِب‬
‫احل َّج ُاج َم ْب ُ� ِور ْي نَ�‬ ‫‪َ -2‬ك َن ُ‬
‫َ ْ ُ ُ َ ّ ً َ ْ َ نَ َ‬
‫‪ -3‬لست مد ِرسا ‪ ،‬بل أ� طا ِلب‬
‫‪ -3‬امس إ َّن ‪َ ،‬أ َّن ‪ ،‬أَل َّن ‪ِ ،‬لكنَّ‬
‫ِ‬
‫‪ -1‬إ َّن َ‬
‫هللا َ ِس ْي ٌع َع ِل ْي ٌ�‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ _2‬إال ْن َس ُان ف ِق ْي ٌ� ل ِك َّن َ‬
‫هللا غ ِ ن يٌّ�‬ ‫ِ‬
‫‪َ _4‬‬
‫الت َو ِاب ُع‬

‫ال ُ‬‫عطوف َع َىل ْ َ‬ ‫َْ ُ‬
‫نصوب‬ ‫أ‪ -‬ال‬
‫ئكت ُـه ُي َص ُّل ْو َن َع َل َّ‬
‫الن ِب يّ�‬ ‫هللا َو َم آل َ‬ ‫‪ .1‬إ َّن َ‬
‫ِ‬
‫ات‬ ‫ات ُ ْم تَ� َدات ف� ُد ُر ْوس َّن ُ خْ‬
‫وم ِل َص ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫ج ِ ٍ يِ‬
‫ال َد ّر َس ُ‬ ‫‪َ .2‬ك َن ِت ْ ُ‬
‫ِ‬
‫َّ ّ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ ً َ ْ ُ َ ّ ً َ َ نَّ ُ َ َّ َ ٌ‬ ‫َ‬
‫‪ .3‬ل ْي َست الس ِيدة خ ِد ي ج�ة د ِاعية أومد ِرسة‪ ،‬ول ِك�ا موظفة‪.‬‬
‫نَ زُ ْ ُ َ َّ َ ْ ُ َ َّ َ َ ثُ َّ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ‬
‫ال َن َّو َرة‬ ‫‪� .4‬ور مكة الكرمة � ال ِدينة‬
‫الن ْعت َلمل ْن ُصوب‬ ‫ب – َّ‬
‫َ‬
‫‪َ -1‬رأ ْي ُت ِك َت ً با� َج ِد ْي ًدا‬
‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ْ أَ شْ َ َ ْ ُ ْ َ َ ف ْ ُ ُ‬
‫�ار الث ِمرة ِ ي� القول‬ ‫‪ -2‬رأى ِإ ب� ِاه ي� ال ج‬
‫ْ َ‬ ‫َْ َ ُ‬
‫‪ -3‬نُ ِ� ْيد أن نك ْون ُم ْس ِ ِل ْ ي ن� نَ� ِف ِع ْ ي ن� ِل ِّلد ْي ن� َوال َوطن‬
‫َّ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ‬ ‫‪ -4‬إ َّن ْ ُ ْ َ‬
‫ال َّنة‬ ‫ات يدخلن ج‬ ‫ات الص ِال ِ‬ ‫الؤ ِمن ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ -5‬احلال (‪)dengan, dalam keadaan, sambil‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫‪َ -‬و َق َف إ ْ َ�اه ْ� ُ َ َ ّ ً ْ َ َ َ َ َّ ْ َ ُ شْ َ ً ف‬
‫�قة ِ ي� السماء‬ ‫ِ ب ِ ي متح ِي�ا ِعند ما رأى الشمس م ِ‬ ‫‪1‬‬
‫َّ‬ ‫َ َّ َ َ‬ ‫‪َ -2‬ذ َه َب ْال َوَل َدان إ َل ْ َ‬
‫ال ْد َر َسة ُم ْ‬
‫س َع ْ ي ن� ِلئال َي ِصال ِإل يْ َ�ا ُم َتأ ِخ َر ْي ن�‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ات ِ ف ي� ق َاع ِة ُ‬
‫ال َح ضَ َ‬ ‫َّ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ ُ ُّ َّ‬
‫ا�ات‬ ‫ات َجا ِل َس ٍ‬ ‫‪ -3‬شاهدت الطال َب َجا ِل ِس ْ ي ن�‪َ ،‬وشاهدت الطا ِل َب ِ‬
‫‪Terjemahan‬‬
‫‪1. Ibrahim berdiri (dengan heran) ketika melihat matahari (dalam keadaan‬‬
‫‪bersinar) di langit.‬‬
‫‪2. Kedua anak pergi ke sekolah (dengan cepat), agar tidak sampai ke sana‬‬
‫‪(terlambat).‬‬
‫‪3. Saya melihat para siswa (sedang duduk) dan pasra siswi (sedang duduk) di‬‬
‫‪aula.‬‬
‫)‪ (isim mashdar yang terbentuk dari fi’il yang ada dalam kalimat‬ا َمل ْف ُع ْو ُل ا ُمل ْ‬
‫ط َل ُق ‪6.‬‬
‫ََْ ُ َ ُ ُْ َ َ َ ً‬
‫‪ -1‬يقرأ الطا ِلب القرآن ِقراءة‬

‫‪Seorang murid sedang benar benar membaca al-Qur’an‬‬
‫أَ‬
‫َ‬
‫وس الس ِد‬‫ال ْي ُش ُج ُل َ‬
‫‪َ -2‬ج َل َس ج َ‬
‫‪Seorang tentara duduk bagaikan duduk singa‬‬
‫َ َ ْ ُ َ َ ةَ ً‬
‫ال ِك َت َابة‬ ‫الرس‬
‫‪ -3‬كتبت ِ‬
‫‪Saya telah menulis surat satu kali‬‬
‫َّ ُ‬
‫‪ .7‬الظ ْرف‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫الظ ْر ُف إ َل َظ ْر ِف َّ‬ ‫ََْ ُ َ‬
‫الز َمان َوظ ْر ِف الك ِن‬ ‫ِ‬ ‫ينق ِس‬
‫الز َمان‬‫أ‪ّ .‬ظ ْر ُف َّ‬
‫الط َّال ُب إ َل َال ْد َر َس ِة َص َب ً‬ ‫َ ْ َ ُ ُّ‬
‫احا‬ ‫ِ‬ ‫‪ .1‬يذهب‬
‫َ ْ ُ ُ َ ْ َ َّ َ‬
‫‪ .2‬أدعو هللا بعد الصال ِة‬
‫َ ْ تَ ي ْ ُ ْ ُ َ ً‬
‫� ِإالن َسان ل ْيال‬ ‫‪ .3‬يس ِ�‬
‫َ ْ ُ َْ َ‬
‫الك ِن‬ ‫ب‪ .‬ظرف‬
‫َّ‬ ‫‪َ َ .1‬‬
‫ال ْس ِج ُد َجا ِن َب الش ِار ِع‬
‫َ َ َ َ َ َ َّ َ ٌ‬
‫‪ .2‬أمام القاع ِة سيارة‬
‫ال ْي َد ِان‬ ‫ون َو َس َط ْ َ‬ ‫َّ ُ َ‬
‫‪ .3‬الل ِعب‬
‫ف( ( ‪Keterangan‬‬‫‪ ada dua :‬ال َّظ ْر ُ‬
‫‪1. Keterangan waktu‬‬
‫َ َ‬ ‫َ ً‬
‫خ‬
‫‪........‬إل )‬ ‫احا‪ ،‬نَ َ� ًارا‪َ ،‬م َس ًاء‪ ،‬ل ْيال‪َ ،‬ب ْع َد‪ ،‬ق ْبل‪ِ ،‬ع ْن َد‬
‫(ص َب ً‬
‫َ‬
‫‪2. Keterangan tempat‬‬

‫خ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َت ْ َ َ َ َ‬
‫( أمام‪ ،‬وراء ‪� ،‬ت‪ ،‬وسط‪ ،‬جا ِنب ‪.......‬إل )‬

‫‪Tanda tanda isim manshub‬‬
‫‪Isim manshub biasanya ditandai oleh :‬‬
‫‪a. “ Fathah “ di akhir kata, apabila bentuknya mufrad (tunggal) atau‬‬ ‫‪jamak‬‬
‫‪taksir‬‬
‫خ‬
‫‪....‬إل‬
‫َ ً‬ ‫ال ِد ْي َن َة‪َ ،‬ج ِد ْي ًدا‪َ ،‬ص َب ً‬
‫احا‪َ ،‬ب ْع َد‪ ،‬ل ْيال‬ ‫َص َال َة‪َ ،‬ف َّال ًحا‪ُ ،‬م َد ّر ًسا‪َ َّ ،‬‬
‫الل‪َ ،‬م َال ِئ َك َت ُه‪َ ،‬م َّك َة‪َ ْ ،‬‬
‫ِ‬
‫‪b. “ Ya dan Nun “ di akhir kata, apabila bentuknya mutsanna atau jamak‬‬
‫َّ‬ ‫َالي َد ْ ن�‪ْ ،‬‬
‫خ‬
‫‪.....‬إل‬ ‫املؤ ِم ِن ي نَ�‪َ ،‬م ْب ُ� ْو ِر ْي نَ�‪ُ ،‬م ِط ْي ِع ْ ي نَ�‪ُ ،‬م َتأ ِخ ِر ْي نَ�‪َ ،‬جا ِل ِس ْ ي نَ�‬ ‫يِ‬
‫‪c. “ Kasrah “ di akhir kata, apabila bentuknya jamak muannats salim‬‬
‫ُْ‬ ‫ُْ ْ َ‬
‫خ‬
‫‪.........‬إل‬ ‫ات‬ ‫الص ِ َ‬
‫ال ِ‬ ‫ات‪ ،‬خم ِل َص ٍ‬
‫ات‪َ ،‬‬ ‫الؤ ِمن ِ‬
‫التدريبات عىل تال�كيب‬

‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ّ ن أَ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ّ ن َ ْ َ ُ‬
‫ع ِي� الساء النصوبة ِف ي�ما ي ِ يل وع ِي� مو ِقع ٍك ِمن ِإالعراب !‬
‫ََ ْ ُ َُ‬ ‫َ‬
‫ِمثال ‪ :‬اكن ِإالن َسان ظل ًوما‪.‬‬
‫َ َ َ‬ ‫َُ‬
‫ظل ْو ًما ‪ :‬خ َب ُ� كن‬
‫ُ َ‬ ‫ْ ُ َ‬
‫‪َ -1‬يق َرأ الطا ِل ُب الق ْرآن َجا ِل ًسا‬
‫َ‬ ‫أَ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫ات والرض‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ -2‬عرفنا أن هللا خلق السمو ِ‬
‫َْ‬
‫هللا ُم َوس ت ِك يْ� ًما‬ ‫‪َ -3‬و َ َّ َك ُ‬
‫َ شْ َ ُ َّ َ‬
‫الص ِب يُّ� ل َب ًنا‬ ‫‪ -4‬ي�ب‬
‫َّ َ ْ ُ‬
‫هللا َيف َعل َما ُ ي ِ� ْي ُد‬ ‫‪ِ -5‬إن‬
‫ُ َ َ‬ ‫‪َ -6‬ك َن ِت ْ ُ‬
‫ات‬‫ال ْس ِ َلات قا ِنت ٍ‬
‫َ‬
‫اس ُض َعف ُاء‬ ‫الن َ‬ ‫هللا َقو ٌّي وَلك َّن َّ‬ ‫‪ُ -7‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪َ -8‬ي ْد ُعو ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ُل َر َّب ُه ُم َت ضَ ِّ‬
‫� ًعا‬
‫َ‬
‫الث ن‬ ‫َْ ْ‬
‫ا� (‪)2‬‬ ‫التد ِر يب يِ‬
‫أ‪َ -‬ضع َم َكن النقط َما ُي َن ِاس ُبه ِمن ( ّإن‪ّ ،‬أن ‪ ،‬أل ّن‪ّ ،‬‬
‫لكن )‬
‫َ ْ َ‬ ‫َّ َ َ ُ َ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ‬
‫اس كنوا ي ْ� تَ ِ� ُم ْو ُنه‪ ... ،‬ل َعقال ذ ِك ّيا‬ ‫ال ِك ي� كن ف ِق ْي ً�ا‪َ ،‬و ‪ ...‬الن‬ ‫‪َ -1‬ع َرف َنا ‪ ...‬لق َمان‬
‫ُ ًُ َ‬
‫وخلقا ك ِر يْ�ا‪.‬‬
‫َ ْ ضَ ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫الناس ‪َ ُ ...‬م ّم ًدا َك َن َم شْ ُ‬
‫�م ال ُي ْؤ ِم ُنون‬ ‫� ْو ًرا ِب ِص ْد ِق ِه َوأ َمان ِته‪َ ،‬و ‪ ...‬بع‬ ‫‪َ -2‬ع َرف َّ‬
‫اب‪.‬‬ ‫ب َد ْع َو ِته‪َ ،‬ف َق ُالوا ‪ُ ...‬ـه َك َّذ ٌ‬

‫ِ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ ضَ ُ َ‬ ‫ُ‬
‫اس ُي ْؤ ِم ُنون ِبـ ‪ُ ...‬ه َناك َي ْوما ي َ� ِاس ُب هللا ِفيه أعالم‪ ،‬و‪ ...‬بع�م ال‬ ‫الن َ‬ ‫‪َّ ... -3‬‬
‫الص ِ َ‬
‫ون َّ‬ ‫َْ َُ َ‬
‫ات‪.‬‬ ‫ال ِ‬ ‫يعمل‬
‫َْ َ أ َ َْ ُ ُ َْة َ ُ ّ َ َ ّ َ ن َ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ا� َع ش� َيذ َه ُبون ِإل‬ ‫‪ -4‬ع ِ ْلت ‪ ...‬يوم الح ِد يوم العطل‪ ،‬و‪...‬طالب الص ِف الث يِ‬
‫َ ُ‬
‫ْ‬ ‫ْ َْ ْ‬ ‫ُ ُ ُ ْ َ ْ يَ‬ ‫َْ‬
‫ال ْد َر َسة‪ ... ،‬ـهم ي ِ� يدون أن ��وا ِف ي�ا الفل ِب ِذكرى موِلد الرسول ص‪.‬م‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ض‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫َ َْ ََ‬ ‫ُ‬ ‫ََْ ُ َُ ف َ‬
‫الع َل ُاء ي� الق َاع ِة ‪ْ ...‬ه ُ ي ِ� ْيدون أن َيتش َاو ُروا‪ِ .‬م نْ ُ�م َم ْن ُي ْب ِد ُئ َآرأ ُه ‪،‬‬ ‫‪ -5‬ي ج�ت ِمع‬
‫َ‬
‫�م َسك ُتوا ‪.‬‬ ‫‪َ ...‬ب ْع ضَ ُ‬
‫َ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َّ‬ ‫الس ج َ ْ‬ ‫هللا َي ْع َ ُل ِ َّ‬
‫‪َ -6‬ن ْع َت ِق ُد ‪َ ...‬‬
‫ات‬ ‫ئ‬
‫اس يعملون الس ِي ِ‬ ‫واله َر ‪ ...‬بعض الن ِ‬
‫َ ً‬
‫واستخرح منه ما يكون فاعال ومفعوال به ومعطوفا ظ ْرفا مع ضبط ِ‬
‫آخره‬ ‫ِ‬ ‫يل‪،‬‬
‫ب‪ -‬اقرأ ما ي‬
‫ب�حلركة!‬
‫ال ِد ْي َد َة ْ َ‬
‫وال جَ� َّ ةَل َص َب ً‬
‫احا‬ ‫ِم َثال ‪َ :‬ي ْق َر ُأ َأ� ج َ‬
‫الر ْي َد َة ج َ‬
‫ِب ي ِ‬
‫َ ٌ‬ ‫ُ ٌ‬ ‫ْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫ظ ْرف‬ ‫َم ْعط َّوف‬ ‫َمف ُع ْول ِ َبه‬ ‫ف َ ِاعل‬ ‫الر�‬
‫َ َ‬
‫َص َب ً‬
‫احا‬ ‫امل جَ� ةل‬ ‫ال ِر ْي َدة‬
‫جَ‬ ‫أ ِب ي�‬ ‫مثال‬

‫ُ‬ ‫َ‬
‫الناس َب ْع َد َم ْو ِت�م عل أمعاهلم‪ ،‬وهذا إال ي�ان الصحيح‬ ‫ال ْس ِل ب أ� َّن هللا ي ُ� ِاسب َ‬ ‫يؤمن ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫‪ -1‬‬
‫و� ُّب خَ‬‫ي ْ َ ُ ي َ ْ َ ُ شَ َّ ُ‬
‫ال ْي َ�‪.‬‬ ‫ال� ي ِ‬ ‫ج�عل ج�ت ِنب‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ أَ ْ َ ُ ُ َ َ َ ْ َ َ ْ نَ َ ْ َ ً‬
‫الفط ِر‪.‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫د‬ ‫ي‬‫ْ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫ي‬‫َ‬ ‫ال‬ ‫ُي ْع ِط الغ ِنياء الفقراء والس ِاك ي� أمو‬ ‫‪ -2‬‬
‫َ َ َ َْ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫َُّ ُ ُ َُْ ُ َ ََ‬
‫اض َية‪.‬‬
‫س السنة ال ِ‬ ‫الص ِّح َّية ِإل الش ْع ِب� ِإالندوِن ْي يِ‬ ‫يو ِزع احلكومة ِالبطاق ِ‬
‫ة‬ ‫‪ -3‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ّ َ ْ ُ َ َّ َ َ ُ َ ُّ ْ َ َ ُ َ‬
‫الع ْم َرة ث� ي زُ� ْو ُر ْون غ َار ِح َراء َوغ ْي َ�ه ِم َن‬ ‫احل َّجاج مكة الكرمة ويؤدون ِف ي�ا‬ ‫ي زُ�ور ُ‬ ‫‪ -4‬‬
‫َّ‬ ‫خ‬ ‫أَ ْ َ َّ ي ْ‬
‫الم ِكن ِة الت ِار ِ�ي ِة‪.‬‬
‫َ ُ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الثا ِلث (‪)3‬‬ ‫َ‬
‫آ‬
‫ال َم ِل التية !‬ ‫فوعا َو َم ْن ُص ْو ً ب� ِ ف� ْ ج ُ‬ ‫اسا َم ْر ً‬ ‫ْاذ ُك ْر ْ ً‬
‫ي‬
‫َ ُ َ ْ َ ٌ َ َ ٌ َ َ ٌ َ ْ َ َ َ َ َّ ُّ ُ َّ َ ُ َ َ َ ٌ َ َ َ ُ‬
‫وارعا و ِاسعة‪ ،‬وحركة‬ ‫الر ي�ض م ِدينة ك ِب ي�ة وع ِاصة ِلململك ِة العر ِبي ِة السع ِودي ِة‪ ،‬ش ِ‬ ‫‪ِ -1‬‬
‫َّ‬
‫حة ِب� ُّلساك ِن‬
‫َ َ َْ ٌ ُ ْ َ َ ٌ‬
‫وه م ِدينة مزد ِ‬ ‫و� ًارا‪ ،‬يِ‬‫اص َال ِت ِف يْ�ا ُم ْس َت ِم َّر ٌة َل ْي ًال نَ َ‬ ‫ال َو َ‬ ‫ُْ‬
‫َ أَ‬ ‫ال َّطاب ب� َّلش َج َاع ِة‪ .‬وهو َأ َح ُد خُ‬ ‫‪ -2‬اِ ْش تَ َ� َر ُ َع ُر ْ نُ� خَ‬
‫ال ْر َب َع ِة َي َت َف َّق َد ُ َعرُ‬ ‫الر ِاش ِد ْي�ن‬‫ال َل َف ِاء َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ً ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َل ْي ًال إ ْذ َ ِس َع َص ْو تً� ِم ْن َب ْي ٍت َف َت َق َّر َب إ َل َم ْص َدر َّ‬
‫الص ْو ِت ف َرأى ْام َرأة ت ْو ِق ُد نَ� ًرا َعل يْ َ�ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِق ْد ٌر‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ نُ ْ َ َ ْ ٌ َ شْ ُ ٌ ُ َ َ َّ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ْ َ ف‬
‫الراح ِة‪.‬‬ ‫‪ -3‬اِ ب� ِسينا ط ِبيب م�ور‪ ،‬هو أول م ِن استعمل التخ ِد ي� ِ� ِج‬
‫ُ‬
‫سالم َّية‪ ،‬فالقرآن ك ُم هللا‪ ،‬واحلديث‬
‫ُ َ َ‬
‫ال� َيع ِة إال ِ‬
‫شَ‬
‫أساس‬‫واحل ِد ْي ُث َي ُك ْو نَ� ِن َ‬ ‫القرآن َ‬‫ُ‬
‫‪ -4‬‬
‫ي ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫ك ُم َر ُس ِول هللاِ وأف َع ُالـ ُه‪.‬‬
‫َ َ ُ َ ُ َ َ َ َّ َ َ ُ َّ َ َّ ُ ث ّ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ّ َ‬
‫‪ -5‬وأح ِاديث الرس ِول رواها الصحابة والصح ِابيات � رواها لنا الح ِدثون‪.‬‬

‫الق َرا َء ُة‬
‫ِ‬

‫ُ‬
‫ضَ ُ ٌّ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ٌ َ َ ْ ُ َ ثَ ٌ ُ ْ َ ٌ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫َ ج ْم َت َم ُع ج ج ْم َت َم َعات ‪ِ � -‬وري ‪ -‬اِ رتبط ي\�ت ِبط ‪ -‬ح ِادثة ج حو ِاديث ‪ -‬أ� ‪ -‬فرصة ج فرص ‪-‬‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫� َر ُ\ي ْظه ُر ‪َ -‬م ْظ َه ٌر ج َم َظاه ُر ‪ْ َ -‬ل َظ ٌة ج َ َل َظ ٌ‬
‫ات‬ ‫أ ظْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أ‬
‫ال َ ْع َيا ُد ف ي� ِإْ‬
‫ال ْسال َ ِم‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ تَ َّ ْ ْ َ ُ أَ ْ َ َ ْ ت َ ً َ ْ ً َ َّ ً أَ نَّ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ً ف ْ‬
‫ات الق ِد ي� ِة‪،‬‬ ‫اِ ه� ِإالسالم ِب�لعي ِاد اه ِ�ماما ك ِب ي�ا‪ ،‬أوال‪ِ :‬ل�ا كنت موجودة ي� ال ج�تمع ِ‬
‫� َمنْ‬ ‫ون َ َلا َأ ْع َي ٌاد ف� َأ َّ ي� ِ َما َت ْف َر ُح ب َ�ا َوت ْس تَ� ي ْ ُ‬ ‫َ ثَ ً أَ نَّ َ َ ْ ٌ ضَ ُ ْ ٌّ ُ ّ ُ َّ َ تَّ َ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ك أم ٍة ح� يك‬ ‫و� ِنيا‪ِ :‬ل�ا أمر �و ِري ِل ِ‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫الع َمل‪َ .‬وَأ ْع َي ُاد ُ َّك ُأ َّمة تَ ْ� َتب ُط بد ْي ن َ�ا َأ ْو ب َ� َواد ْي َث ُم َّمة َ َلا َأ ثَ ٌ� َكب ْ ٌ� ف‬ ‫َت َعب َ‬
‫ِ ي ي� حي ِا�ا‪.‬‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ ِ ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ َ َُ ُْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ َ َ ْ َُ َُ ْ َ ْ ن ُ ْ َ َْ ن َ ََْ ن ْ َ َ‬
‫الفط ِر»‬ ‫«عيد ِ‬ ‫ات ِإالسالِم وها ِ‬ ‫جعل ِإالسالم لم ِعيد ي ِ� مرت ِبط ي ِ� ِب ِعبادت ي ِ� ِمن أ ِه ِعباد ِ‬
‫ُ أَ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ ْ تَ َ ْ ُ ْ ُ َ‬
‫ا�‬ ‫الع ِش‬ ‫�» ف� َ‬ ‫ال ضْ َ‬ ‫د‬ ‫ي‬‫ون ِم ْن َص ِوم َر َم َض َان َو َي ْف َر ُحوا ب ِف ْطر ِ ْه َو» ِع ْ‬ ‫� الس ِل‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ ِ‬ ‫بعد أن ين ِ ي‬
‫َّ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ ّ َ ُ َّ ُ َ َ َّ ُ ْ ف َ َ َ ّ َ ُ َ ُ ُ َ‬ ‫ِم ْن شَ ْ‬
‫احلج ِة أي بعد أن يؤ ِدي احلجاج أه ر ك ٍن ي� ِعباد ِة احل ِج وهو الوقوف‬ ‫� ِر ِذي ِ‬
‫ََ‬
‫ِب َع َرفة‪.‬‬
‫‪....‬الل َأ ْك َب ُ� َال إ َهل إ َّال َّ ُ‬ ‫َ َّ َ َ ُ ُ َ َّ ُ َ‬ ‫َ ف َْ َ‬

‫الل‪ُ َّ ،‬‬
‫الل‬ ‫َّ ُ‬ ‫الل أ ْك َب ُ‬
‫�‬ ‫‪:‬‬‫ون‬ ‫ل‬‫و‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫الل‬ ‫ون‬ ‫ل‬‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫الع ْي ِد ُي َك ّب ُ� ْ ُ‬
‫ال ْ‬ ‫ِ‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫و ي� لي‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫َ ْ َ َّ ُ َ ْ َ ُ َّ َ ْ ُ َ ْ ُ َ َ َّ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َ ُ ُ ْ ُ َ ُ‬
‫الف َق َراءَ‬ ‫ول احلمد‪ .‬يدعون ر ب�م ويستغ ِفرونه ويعطون‬ ‫أ ك ب�‪ ،‬الل أ ك ب� ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ ً ظْ َ َ‬
‫ل ِم ْن َمظ ِاه ِر الف َر ِح‬ ‫الس ْو ِر والش ُع ِور ِب�لشك ِر ِ ِ‬
‫الف َرح َو ُ ُ‬
‫الفط ِر فرصة ِ ِإل� ِار ِ‬
‫جعل الل ِعيد ِ‬
‫َ‬ ‫َْ َ ْ ن ْ َ ئ ْ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫الف ْط ِر ِإ ْد َخ ُال ُ ُ‬ ‫ف‬
‫الفط ِر ق ْبل َصال ِة‬ ‫ا�م زكة ِ‬ ‫الس ِور َعل الفق َر ِاء والس ِاك ي ِ� ِب ِإ�عط ِِ‬ ‫ي� ِع ْي ِد ِ‬
‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ف ْ أَ ضْ َ َ ب ْ ُ أُ �ضْ َّ َ َ ْ ْ ُ ُ ُ َ َ َ ُ َ‬
‫العي ِد‪ .‬و ي� ِعي ِد ال� ذ� ال ِ ي ِة وتو ِز يع ل ِوما عل الفقر ِاء والس ِاك ي ِ� ‪.‬‬ ‫ِ‬

‫الل ُوف ْر َص ًة ِل ْل َخ ي�ْ‬ ‫ْ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َّ‬ ‫ُ ْ ُ أَ ْ َ ُ ف َ َ‬
‫ِ‬ ‫ات يتقرب ِب�ا الس ِلون ِإل ِ‬ ‫تص ِبح العياد ي� نظ ِر ِإالسالِم لظ ٍ‬
‫َ ْ َ ً ُ َ ُ َ َ َ ْ َ ّ َ َ ْ نَ َّ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ ُ ُ‬
‫اع‪ُّ.‬‬ ‫والتكفل ِاال ْج ِت� َم يِ‬ ‫اس ويظهر ِف ي�ا التعاون‬ ‫الصال ِت ب ي� الن ِ‬ ‫وأسب با� تس ِاعد عل تق ِوي ِة ِ‬
‫َ َ َ َ َّ ُ ْ َ ُ َ ّ َ ْ َ‬ ‫ف ْ َ�ا َي َت َب َاد ُل َ‬
‫الع َب َاد ِة‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫ر‬ ‫ط‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫�‬
‫ِب ِ‬ ‫ان‬‫س‬‫ن‬‫ال‬
‫إ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ص‬
‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬‫ات‬ ‫ر‬
‫ِي ِ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫�‬‫ي‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫والز‬ ‫ا�‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ال�‬ ‫ت‬ ‫ُ‬
‫اس‬ ‫الن‬ ‫ِي‬
‫َ‬
‫والخ ِاء‪.‬‬ ‫وع ْن َطر ْيق ْ َ‬
‫ال َح َّب ِة ِإ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬
‫ين‬
‫للناشئ� ج ‪)5‬‬ ‫(العربية‬
‫التدريبات عىل القراءة‬

‫أَ‬
‫الت ْد ِر ْيب الول (‪)1‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ ً َ ُ َ َ َ َ َ َ َ ً َ ًْ َ ّ ْ‬ ‫ُق ْل َ‬
‫ص ال ِق َر َاءة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ف‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬ ‫ئ‬ ‫اط‬
‫ِ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ك‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫أ)‬‫ط‬ ‫(خ‬ ‫ل‬ ‫ق‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ص‬ ‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫ب‬ ‫ع‬‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ا‬‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ِ‬ ‫ح)‬ ‫ي‬‫ْ‬ ‫(ص‬‫ِ‬
‫َ َ ّ ْ خَ َ َ‬
‫ص ِح الطأ!‬ ‫و ِ‬
‫َ َّ َ‬ ‫ُْ ْ ُ َ َ َ َ ْ‬ ‫ْ‬
‫الصال ِة‬ ‫�م ِإل‬ ‫الفط ِر َب ْع َد ُخ ُر ْو ِ ِج‬ ‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫ز‬ ‫ون‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫ط‬ ‫يِ‬ ‫ع‬‫ْ‬ ‫ي‬‫ُ‬ ‫ر‬‫الف ِ‬
‫ط‬ ‫‪َ -1‬ي ْو ُم ِع ْي ِد ِ‬
‫َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ْ َ َ َْ َ‬
‫ال ِ ّج ِإل َب ْي ِت هللا‬ ‫‪ -2‬ي�ت ِبط ِعيد ال ِفط ِر ِب ِعبادة‬
‫ََ‬ ‫ََ َ ُ ُ َ َ ْ ُ‬ ‫‪َ -3‬ي ْش ُع ُر ْ ُ‬
‫س ْور ق ْبل ال ُوق ْو ِف ِب َع َرفة‬ ‫ال َّجاج ِبفرح و‬
‫ْ ْ‬ ‫ُ َ ّ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َّ َ َ َ َ‬
‫الل ل ْي ةل ِع ْي ِد ال ِفط ِر‬ ‫‪ -4‬يك ِب� الس ِلون‬
‫ون َ�ا ل َب ًاسا َجد ْيداً‬ ‫َ َ ْ َ َّ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ات يلبس الس ِل ِب ِ‬ ‫العي ِد لظ ٍ‬ ‫‪ -5‬كنت أ ي�م ِ‬
‫� ِر َر َم َضان‬ ‫آخر شَ ْ‬ ‫ْ ْ ف‬
‫ال ْس ِ ُل ْون ِب ِع ْي ِد ال ِفطر ِ ي� ِِ‬ ‫‪ -6‬ي َ ْ� َت ِف ُل ْ ُ‬
‫َ‬ ‫ُْ َُ ُ‬
‫� ْا أل�ضْ ِ َّي ُة َأ َّ ي� َم ِع ْي ِد ْا أل ضْ�َ‬ ‫‪ -7‬تذ ب‬
‫ال َال ِبس ج َ‬
‫ال ِد ْي َد ِة‬ ‫الف ْطر ُل ْب ُس ْ َ‬ ‫د‬ ‫ي‬‫الف َرح ف� ِع ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ -8‬من م ِ ِ ي‬ ‫ر‬ ‫اه‬‫ِ‬ ‫ظ‬
‫ ‬

‫َ‬
‫الث ن‬ ‫َْ ْ‬
‫ا� (‪)2‬‬‫التد ِر يب يِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ أَ ْ َ ة آ َ َ ْ ً‬ ‫َ‬
‫القراءة!‬ ‫ص ِ‬ ‫أ ِجب ع ِن الس ِئل ال ِتية وفقا ِلن ِ‬
‫َ ُ أَ‬ ‫َ‬
‫‪َ ِ -1‬لاذا ْاه تَ َّ� ِإال ْسالم ِب�لعي ِاد ؟‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ْ ْ‬ ‫‪َ -2‬م َاذا َي ْع َم ُل ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون َص َب َاح َي ْو ِم ِع ْي ِد ال ِفطر؟‬
‫َ تَ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ أُ �ضْ َ َ‬
‫‪ -3‬م� يذ ب� الس ِلون ال ِ ية ؟‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُ ُّ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ ْ أَ ضْ‬
‫‪ -4‬كيف ند ِخل السور عل الفقراء يوم ِعي ِد ال�؟‬
‫َّ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ُ ُّ ُ ْ ف ْ أَ ْ َ ْ ْ َ‬
‫‪ -5‬من يشعر ِب�لسور ِ ي� العي ِاد ا ِإلسال ِمية ؟‬
‫الكتابة‬
‫تَ َ ٌّ ُ َ َ ْ ً َ َ‬ ‫الت َي َة ْبت َ‬ ‫آ‬ ‫ّ‬
‫الع َب َار ِة ْ� تَ َ�ا خط ِل َتك ْون فق َرة ك ِم ةل !‬ ‫ات ِ ِ ِ ِ‬‫َ‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫اء‬‫ً‬ ‫د‬ ‫اِ‬ ‫الع َب َار ِ‬
‫أ‪َ -‬رِت ِب ِ‬
‫َ ُ أَ ضْ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ُ‬
‫سل ي ن� ِع ْي َدان ‪ -‬و ِعيد ال�‪ِ -‬من‬
‫َ‬ ‫وها َ ي ْ�ت ِبط ِان ِب ِع َب َادت ْ ي ن� ‪ِ -‬ل ُمل ِ ِ‬ ‫‪َ -1‬ها ِع ْي ُد ال ِفطر ‪-‬‬
‫َ‬
‫ِع َب َادات ِإال ْسالم‪.‬‬
‫َ ْ َ َ ْ َْ‬ ‫‪ِ -2‬ب ِع ْي ِد ْال ِف ْطر ‪ -‬ي َ ْ� َت ِفل ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون ‪ِ -‬م ْن َص ْو ِم َر َم َضان ‪ -‬بعد أن ين�وا ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ت‬
‫الف َرح – اِ ْد َخ ُال ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ََ َُ‬
‫الس ِور‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ر‬ ‫اه‬
‫ِ‬ ‫ظ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫‪ -3‬عل الف ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫–‬ ‫ر‬ ‫ط‬ ‫الف‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ع‬‫ِ‬ ‫�‬ ‫–‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫ق‬
‫َ‬
‫ال َح َّب ِة َو ِإالخ ِاء‬ ‫وع ْن َطر ْيق ْ َ‬ ‫الع َب َاد ِة – َي َّتص ُل إال ْن َس ُان َ� ّب ِه – َ‬
‫ِب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ق‬ ‫ي‬‫‪َ -4‬ع ْن َطر ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َُ ً َ َ‬
‫ات ‪ -‬ت ْص ِبح ال ْع َي ُاد ‪ِ -‬إل هللا ت َعال – ِ ي� نظ ِر ِإال ْسالِم – َي َتق َّرب ِب�ا‬ ‫ٍ‬ ‫ظ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫‪ -5‬فرصا و‬
‫ُْ ُ َ‬
‫سل ْون‬ ‫ال ِ‬
‫أ َ آ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ َ َّ‬
‫الفطر) َو ْاس َت ِعن ِ ي� ذ ِلك ِب�ل ْج ِو َبة َعن ال ْس ِئ ةل ال ِت َية!‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫د‬ ‫ي‬‫ْ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫َ‬
‫ب‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫(اس‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫ب‪ -‬ت‬
‫ض‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ََْ ُ ُ ْ َ ف ْ ْ َ َْ ْ ْ ْ ْ‬
‫ا�؟‬‫‪ -1‬ماذا ِعل أفراد أسِتك ِ ي� اس ِتقب ِال يو ِم ِعي ِد ال ِفطر ال ِ ي‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ َّ ْ ُ ُّ ف ْ َ ْ َ ف ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ‬
‫واحد؟‬ ‫‪ -2‬ماذا أعدت أمك ِ ي� البيت و ِ ي� الطبخ قبل ال ِعيد ِبيوم ِ‬

‫َ ْ َ َ َّ ْ ُ ْ َ ُ َ َ َ ْ ْ‬
‫ستك زكة ال ِفطر؟‬ ‫كيف أدت أ‬ ‫‪ -3‬‬
‫َ ََ‬ ‫ون ِ ف ي� ْ َ‬ ‫َ َ َ َ ُْ ْ ُ َ‬
‫ال ْس ِج ِد ل ْي ةل ِ‬
‫الع ْيد؟‬ ‫ماذا ِعل الس ِل‬ ‫‪ -4‬‬
‫ا�؟‬ ‫ال ِ ض‬‫الف ْطر ْ َ‬ ‫د‬ ‫َأ ْ نَ� َص َّل ْي َت ع ْي َ‬ ‫‪ -5‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫َ ْ‬ ‫َ َ ْ‬
‫َماذا ِعل َت َب ْع َد َصال ِة ال ِع ْي ِد؟‬ ‫‪ -6‬‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ تَ ْ َ ُ ت ُ ْ‬
‫ال� قل تَ َ�ا ِ ِإلخ َوا ِنك؟‬ ‫ما ِ يه ال� ِنئة ي‬ ‫‪ -7‬‬
‫ْ َ‬
‫َهل ل ِب ْس َت ِل َب ًاسا َج ِد ْي ًدا ؟‬ ‫‪ -8‬‬

5
‫الباب الخامس‬
‫إبراهيم والبحث عن الخالق‬


semangat belajar.

cara memberitahu dan menanyakan tentang fakta, perasaan dan
sikap terkait topik ‫ إبراهيم والبحث عن اخلالق‬mendeskripsikan secara
sederhana unsur kebahasaan, dan struktur teks
‫املفعول املطلق واملفعول ألجله‬
tulis sederhana untuk mengungkapkan terkait topik :
‫ إبراهيم والبحث عن اخلالق‬dengan memperhatikan unsur kebahasaan,
struktur teks dan unsur budaya secara benar dan sesuai dengan
‫املفعول املطلق واملفعول ألجله‬

‫إبراهيم والبحث عن اخلالق‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik : ‫إبراهيم والبحث عن اخلالق‬
‫إبراهيم والبحث عن اخلالق‬
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik : ‫إبراهيم والبحث عن اخلالق‬
topik: ‫إبراهيم والبحث عن اخلالق‬

‫والبحث عن الخالق‬
‫ُ‬ ‫ِإبراهيم‬
‫‪http://oasemuslim.com‬‬
‫المفردات‬
‫َ َ َّ‬ ‫نُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ ُ َ نَ ٌ َ ْ َ ٌ َ َ َ ْ ُ َ َّ َ ُ َ ّ‬

‫\� ِك ُب ‪ -‬ك َو ِاكب ‪ -‬ج ُ� ْوم ‪ِ -‬ر ْح ةل شاقة‬ ‫صنع\يصنع ‪ -‬ص� ج أصنام ‪ -‬ب�ع\ي ِبيع ‪ -‬ركب ي‬
‫َ َ َ َ ْ ُ ُ تَ أَ َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ ْ‬ ‫َ‬
‫الس ّن ‪ -‬ف تً� ج ِف ْت َية ‪َ -‬حقل ج ُحق ْول ‪ -‬ز ْرع ج ز ُر ْوع ‪ -‬غرب\يغرب ‪� -‬مل\‬ ‫‪َ -‬ص ِغ ْي� ِّ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َي َتأ َّم ُل ‪ -‬أ ْر َش َد ُ ي ْ‬
‫\� ِش ُد‬

‫ِْ‬
‫ال ْس َ‬
‫تما ُع‬
‫َ‬ ‫أُ‬ ‫ْ َ ْ َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اِ ست ِمع ِإل ِقراء ِة الست ِاذ!‬
‫التدريبات عىل املفردات‬
‫التدريب (‪)1‬‬
‫آ‬ ‫َ‬
‫أْ‬ ‫َأ َ َ‬
‫اِ ْم ِل الف َراغ ِب َ�ا ُم َن ِاس ُب ِم َن الف َع ِال ال ِت َي ِة !‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ ُ ُ‬
‫َي ْب ق ي�‬ ‫‪ -1‬أرسل هللا ممدا ِلـ ‪ ...‬الناس ِإل تو ِحي ِده‬
‫َ َ َ َّ ُ‬ ‫َ ف َْ َ َْ َ ُ َ َ ّ َ َ‬
‫يتأمل‬ ‫‪ ... -2‬أ ِب ي� ِ ي� البي ِت ال يذهب ِإل أ ِي مك ٍن‬
‫َ‬ ‫أَ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ ْ ُ َ ّ ُ ُ َ َّ‬
‫َي ْع َت ِقد‬ ‫ْ‬
‫وات والرض‬ ‫ٰ‬ ‫َّ‬
‫‪ -3‬الـمؤ ِمن ‪ ...‬أن هللا هو ال ِذي خلق السم ِ‬
‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫أَ ْ َ َ ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫ي�كب‬ ‫‪ -4‬كن أبو ِإ ب� ِاه ي� ‪ ...‬الصنام ِ ي� السو ِق‬
‫ُ ي ْ� ِش َد‬
‫ف َْ َ َ‬
‫العال‬ ‫الس َم ِاء َو ‪ ِ ...‬ي� خل ِق‬ ‫‪َ -5‬ك َن إ ْ ب َ� ِاه ْي� َي ْن ُظ ُر إ َل َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫َي ِب ْي ُع‬ ‫‪ -6‬طل َب آزر ِم ْن اِ ْب ِنه أن َي ْص َنع ال ْص َنام و ‪ِ ...‬ج ْسمها‬
‫َ ْ ُ َّ‬
‫الث ن‬
‫ا� (‪: )2‬‬ ‫التد ِر يب ِ ي‬
‫الق ْو َس ْ ي�!ن‬ ‫ْ تَ َ ْ َ َ َ َ َ ْ نَ َ‬
‫ِ‬ ‫الكات ب ي�‬ ‫اِ خ� أنسب ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪ -1‬نشأ إ ْ َ�اه ْ� ف� ب ْي َئ ٍة َي ْع ُبد ف ْ َ�ا َّ‬
‫اس ( ال ْص َنام ‪ -‬الك َو ِاكب – هللا)‬ ‫الن ُ‬ ‫ِي‬ ‫ِب ِ ي ِ ي ِ‬
‫ََْ ُ ف‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َة َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ -2‬ذات ل ْي ٍل َرأي ِإ ب� ِاه ي� ( النجوم – احليوا�ت – النبا�ت ) تلع ِ ي� السماء‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ تَ َ َ ْ َ ْ ُ ف َ ْ َ ْ َ َ أَ ْ َ َ خْ ُ ْ َ‬
‫ات هللاِ ‪ -‬خا ِل ِق الع ِال)‬ ‫(صناعة الصنام ‪ -‬ملوق ِ‬ ‫‪ -3‬اِ ج�د ِإ ب� ِاه ي� ِ ي� البح ِث عن ِ‬
‫الس ِّن‬
‫مسن) َص ِغ ْي ُ� ِ‬‫‪َ -4‬و َصل إ ْ َ� ِاه ْي ُ� إىل َم ْعر َف ِة هللا‪َ ،‬و ُه َو ( َف تً� – ِط ْفل – ٌّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِب‬
‫َ‬ ‫الذي أ ْن َب َت ُ‬ ‫َ‬
‫احل َي َو نَا� ِت – الك َو ِاك َب)‬ ‫(الز ُر ْو َع – َ‬ ‫‪ -5‬هللا ِ‬
‫ه تَ ْ� َت ِف ُع ِ ف� َّ‬
‫الس َم ِاء نَ َ�اراً‬ ‫َ‬ ‫الك َو ِاك ُب ) و َِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ شْ َ َ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫‪ -6‬أ�قت ( الشمس – النجوم –‬

‫َ‬ ‫أَ‬ ‫أَ ْ َ‬ ‫‪ -7‬هللا َخا ِل ٌق َال َت ْن ُظر إ َل ْي ِه ( ُ‬
‫ْ‬
‫الع ُي ْون – الفكر – الصنام )‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ ال َت ْس َت ِط ْي ُع ْ َ‬
‫ال َي َو نَا� ُت َو َّ‬ ‫َ‬
‫الن َب تَا� ُت أن ‪ُ ...‬س َؤ ِال ِإ ْ ب َ� ِاه ْي� َع ْن خا ِل ق ِ َ�ا‬ ‫‪-8‬‬
‫َ‬ ‫تُ‬ ‫َ‬
‫ ( ت ْب َحث َع ْن ‪ِ -‬ج� ْيب َع ْن ‪ -‬تُ ْ� ِشد ِإل )‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ شْ َ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َّ‬
‫�ق ْت – َل َع ْت ‪ -‬غ َر َب ْت )‬ ‫‪ ... -9‬الش ْمس َو َب َدأ الل ْيل ( أ‬
‫َْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ أَ‬
‫َ‬ ‫خ‬
‫(صناع ِة الصنام ‪ِ -‬لق ِاء هللا ‪ -‬مع ِرف ِة الا ِلق )‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪ - 10‬اِ ْج تَ َ� َد إ ْ ب َ� ِاه ْي� ِ ف� َّ‬
‫الس ْ ِيع ِلـ ‪ِ ...‬‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫الحوار‬
‫ّ‬ ‫َّ ْ َ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َْ ن َْ ْ ّْ‬

‫الطفل الص ِغ ي� وأ ِمه)‬ ‫الوار ب ي� ِإ ب� ِاه ي� ِ‬ ‫(دار ِ‬
‫ّْ‬
‫الطفل ‪َ :‬م ْن ُه َو َر ِب ّ ي�؟‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫نَ َ ُّ َ أ نّ َ ّ ْ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫أُ‬
‫‪ :‬أ� ر بك ‪ِ ،‬ل ِ ي� أر ِبيك وأرعاك‬ ‫الم ‬
‫َْ‬ ‫ُّْ‬
‫الطفل ‪َ :‬و َم ْن َر ُّب ِك أن ِت؟‬ ‫ِ‬
‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫أُ‬
‫‪ :‬أبوك‬ ‫الم ‬
‫َ‬ ‫ّْ‬
‫الطفل ‪َ :‬و َم ْن َر ُّب أ ِب ي�؟‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫أُ‬
‫ْ‬
‫‪�( :‬رود)‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫الم ‬
‫الط ْفل ‪َ :‬و َم ْن َر ُّب نَ ْ‬ ‫ّ‬
‫(� ُر ْود) ؟‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫َف َل َط َم ِت ْا أل ّم ِط ْف َل َها ‪َ ...‬و َع َّ َل ْت أ َّن ُه ذ ِل َك َّال ِذي َي ْذ َه ُب َم ِلك نَ ْ‬
‫(� ُر ْود) َعل َي َد ْي ِه‪.‬‬
‫َ ْ‬ ‫َْ‬
‫التد ِر ْي ُب َعل ِ‬
‫ال َوار‪:‬‬
‫َ‬ ‫خ‬ ‫َْ ْ ُ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َْ ََ َ‬
‫الوار مع ز ِمي ِلك ِب�وضوع (البحث ع ِن الا ِلق)!‬
‫أج ِر ِ‬

‫ت‬
‫ال�كيب‬
‫المفعول المطلق والمفعول ألجله‬

‫ال ة‬‫أ‬
:‫مثل‬
َْ ُ َْ
Terjemahan ‫املطلق‬ ‫املف ُعول‬
1. Janganlah kamu condong dengan َ ‫ َف َال تَ ِ� ْي ُلوا ُ َّك‬1.
)129 :‫امل ْيل (النساء‬
penuh kecondongan
ً َ َ‫أ‬ َ ُ
ْ ُ ‫وهللا أ ْن َب َت‬
)17 :‫ك ِم َن ال ْر ِض ن َب تا� (نوح‬
2. Allah menumbuhkan kamu dari
2.
bumi dengan partumbuhan
sebaik-baiknya
ً َْ ُ ‫ َو َ َّ َك‬3.
3. Allah berbicara kepada Musa )164 :‫هللا ُم ْو َس ت ِك ْي� (النساء‬
dengan benar-benar bicara
4. Maka terima kasih kepada orang
َ‫أ‬
‫ال ْس َب ن‬ َِ ‫ َف ُش ْك ًرا ِل َذا ْال‬4.
�‫ا‬
‫ِي‬ ‫ال‬
ِ ‫ع‬
alim dari Asbani
5. Ahmad membaca al-Qur’an ً ً َ ُ َ ْ َ ُ ََْ
dengan bacaan yang baik ‫ح ُد الق ْرآن ِق َر َاءة َح َس َنة‬ ‫يقرأ أ‬5.
ْ َ‫أ‬ َْ
Terjemahan ‫املف ُعول لج ِل‬ َ
1. Mereka menutup telinga mereka َّ ‫ا� ْم ِم َن‬
‫الص َو ِاع ِق‬ ْ ‫ ي َ ج ْ� َع ُلون أ َص ِاب َ ُع ْم ِ ف ي� َآذ ِن‬1.
dari petir karena takut mati )19 :‫ال ْوت (البقرة‬ َ ْ ‫َح َذ َر‬
َ َ ْ َ َ
‫أوالد ْمك خش َية ِإ ْمالق‬ ‫ َوال تقتلوا‬2.
2. Dan janganlah kemu membunuh
anak-anakmu karena takut
melarat )31:‫(الرساء‬ ‫إ‬
َّ َ َ ُ َّ
3. Saya sholat hanya mengharap ‫الل‬
ِ ‫ات‬ ِ ‫ َصل ْيت اِ ْب ِتغ َاء َم ْرض‬3.
keridhoan Alloh
ّ ْ ْ َْ
4. Saya berdiri untuk memulikan
‫ َوقف ُت ِإك َر ًاما ِل ُل َع ِل‬4.
guru
5. Saya datang ke sekolah hanya ُّ َ َ ْ ‫� إ َل‬
‫ال ْد َر َس ِة ت َع ًلا‬ ُ ُ‫ َأ ْح ض‬5.
untuk belajar ِ

‫املالحظة ‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ َ ٌ َْ ُ ْ ٌ ُْ َُ َْ َ ْ َ ْ‬ ‫َْ ْ ُ ْ ُْ َْ‬
‫ص ي ٍ� ِم ْن لف ِظ ِه ِمن أج ِل‪:‬‬
‫ٍ ِ‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ك‬‫ذ‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫هو‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫‪ -1‬الفعول الط‬
‫َ‬
‫‪ -‬ت ْو ِك ْي ِد َم ْع َن ُاه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ -‬أو بي ِان عد ِد ِه‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ -‬أ ْو َب َي ِان ن ْو ِع ِه‬
‫ْ‬ ‫َْ ََ ً ْ َ َ ْ‬
‫الفع ِل‬ ‫‪ -‬أو بدال ِمن ِإعاد ِة ِذ ك ِر ِ‬
‫َ‬
‫ال ْص َد ُر‪ ،‬أو‬ ‫ال ْط َلق َع َل َم ْسأ َل َت ْ ي ن� مها‪ :‬أن ي ُ ْ� َذف ْ َ‬ ‫ال ْف ُع ِول ْ ُ‬ ‫الب ْح ُث ِ ف ي� ْ َ‬ ‫‪َ -2‬و َي ْش َت ِم ُل َ‬
‫ِ‬
‫َُْ َ ْ ُُ َ ُ‬
‫(ع ِامل)؛‬ ‫ي�ذف ِفعل‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ َّ أَ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ُ َ َْ ْ َ َْ ْ ُ ُْ َْ‬
‫الطلق) ِمثل ج ْم ُم ْو َعة (‪ِ ،)1‬م ْن أن ال ْصل‪ :‬ال ت ِ� ْيلوا‬ ‫أ‌) ي�ذف الصدر (الفعول‬
‫ً‬
‫ال ْص َدر وهو‪َ :‬م ْيال‬ ‫ال ْيل‪ ،‬ثُ َّ� ُح ِذف ْ َ‬ ‫َم ْي ًال َّلك ْ َ‬
‫ّ‬ ‫الفعل َو َب ِق َ� ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ُ َ َ ُْ‬
‫ال ْص َدر‪ .‬مثل جمموعة (‪ ،)4‬من أن‬ ‫َ ي‬ ‫ف‬ ‫ذ‬‫ِ‬ ‫ح‬ ‫إذا‬ ‫‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ب) أن ي�ذف ِفع‬ ‫‌‬
‫الع ِال ْا أل ْس َبا�ن‬ ‫ال ْصل‪َ :‬ف َش َك َر ُش ْك ًرا ِ َل َذا َ‬ ‫أَ‬
‫ِي‬ ‫ِ‬
‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫أَ‬ ‫َْ ْ‬
‫الف ُع ْول ِل ْج ِل َم ْص َدر َم ْن ُصوب ُيذكر ِل َب َيان َس َب ِب ُوق ْو ِع ال ِف ْعل‪ ،‬أ ْو َما َدل َعل‬ ‫‪ -3‬‬
‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ُ ُ ْ َ ُ َ َّ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ‬
‫الف ُع ْول ِمن أج ِل‪.‬‬ ‫الوقوع‪ ،‬ويسم الفعول ل‪ ،‬و‬
‫ُ‬ ‫َْْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ً أَ‬ ‫َّ‬
‫ََ ُ‬
‫ال ْص َدر ال ِذي َيقع َمف ُعوال ِل ْج ِل َما كن ْت ت َع ِّب ُ� َع ْن َرغ َب ٍة ِم َن القلب‪ ،‬أو َع ْن ش ُع ٍور‬ ‫‪َ -4‬ن ْو ُع ْ َ‬
‫َو ِإ ْح َساس‪.‬‬

‫إبراهيم والبحث عن الخالق‬

‫َ‬ ‫َ ْ أَ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ نَ‬ ‫َ َ ْ َّ َ ف َ َ َ ْ َ‬ ‫ََ َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫نشأ ِإ ب� ِاه ي� – علي ِه السالم – ِ ي� ِرعاي ِة أ ِبي ِه (آزر) ‪ .‬وكن (آزر) ج�ارا يصنع الصنام‬
‫َو ُي َت ِاجر ِف يْ َ�ا ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َو َي ْط ُلب م ْن َف َت ُاه (إ ْ َ�اه ْ�) َأ ْن ُي َساع َده ف� َ َ ت َ َ َ ْ َ ف‬

‫ِ ِ ي ِصناع ِ�ا وبي ِعا ِ ي� السوق‪.‬‬ ‫ِب ِ ي‬ ‫ِ‬
‫َ َ ْ َّ َ ُ ف َ ْ‬ ‫ََ َ‬
‫السالم – َيق ْول ِ ي� نف ِسه ‪:‬‬ ‫فكن ِ(إ ْ ب َ� ِاه ْي�) – عليه‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ُ ْ َ ْ أَ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ك ْيف تك ْون ِتلك الصنام ِآلة ؟‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ َ فَ َ َ َ َ ْ فَ َ َ ُ َ ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ نَ َ‬

‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أ� أصنعا ِبي ِدي ‪ ..‬وأعل �ها وأن�ا ‪ ..‬وأر ِكب ِجسمها؟‬
‫الش ْمس‪ َ ،‬ب� ِح ًثا َع ْن َخا ِلق َّ‬ ‫َّ‬ ‫� ِْ‬ ‫َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ ُ ُ ْ ْ شُ‬
‫الس َموات‬ ‫ِ‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫خرج ِإ ب� ِاه ي� ذات مرة ِإل القول ِعند‬
‫َ‬ ‫أَ‬
‫ال شْ جَ‬
‫�ار‪َ ،‬ي ْس َأ ُ َلا ‪َ :‬م ْن َّال ِذي َأ ْن َب َت َك ِم َن ْا أل ْرض ‪...‬؟ َمنْ‬ ‫أَ‬
‫ال ْرض‪َ ،‬م شَ� َب ْ نَ� ُّ‬
‫الز ُر ْوع وَ‬ ‫ي‬ ‫َو‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ ْ َ َ ْ َ‬
‫ال ِذي أبدع ِتلك الزهرة ‪...‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ‬

‫هذ ِه الثمرة ؟‬
‫وأخرج ِم�ا ِ‬
‫َوإ َذا َل ق َ� َح َي َو نًا� َأ ْو َط ْي ً�ا َي ْس َأ ُل ‪َ :‬من َّال ِذي َخ َل َق َك ‪َ ..‬ف َس َّو َاك َف َع َد َلك َ؟وَل ِكن َال َت ْس َت ِط ْيعُ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ِ ِي‬
‫ُ‬ ‫ْ َ خْ ُ ْ َ ُ ْ ت‬
‫ال‪.‬‬ ‫ات أن ِج� ْي َب َع ْن ُس َؤ ِ ِ‬ ‫هذ ِه ال�لوق‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َو َب ِق يَ� ِإ ْ ب َ� ِاه ْي ُ� َعل َح ْي َ�ِته َح تَّ� غ َر َبت الش ْم ُس ‪.‬‬

‫الس َم ِاء‪َ ،‬ف َن َظ َر إ َل ْي ِه َن ْظ َر ًة َطو ْي ةًل ‪ ..‬ثُ�َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َف َ َّلا َغ َ‬
‫الش ْم ُس وأ ْق َب َل َّالل ْي ُل َرأى َك ْو َك ًبا َي ْ َل ُع ِ ف� َّ‬ ‫َّ‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫اب‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫َ َ ْ َ ْ َ َ ٌ َ ْ َ َ َْ‬ ‫ًّ‬ ‫َ َ َ ْ َ ْ َ أَ َّ ُ ُ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ‬
‫قال‪:‬هذا ُه َو َر ِب ّ ي� ال ِذي خلق الكون ِلنه مرت ِفع ِجدا ‪ ..‬ال يست ِطيع أحد أن ي ِصل ِإلي ِه‬
‫ٌ‬
‫َو َب ق َ� َي ْن ُظر إ َل ْيه َح تَّ� َغ َر َب ‪َ َ ...‬كا َت ْغ ُر ُب جَ� ْي ُع ْال َك َواكب َو ُّ‬

‫الن ُج ْو ِم‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِي‬
‫أَ َّ َّ َ َ ُ َ‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫الرب ال ي ِغ ْيب أبدا‪.‬‬ ‫َف َق َال َل‪َ :‬ال‪َ ،‬ل ْس َت َر ب ّ� ‪ ..‬لن َ‬
‫ِي‬
‫ََ َََ َ َ‬ ‫َ َّ ُ َ َ َ َ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫َيق ْول هللا ت َعال َع ْن ِإ ْ ب َ� ِاه ْي�‪ :‬ف َّلا َج َّن َعل ْي ِه الل ْيل َرأى ك ْوك َب قال َهذا َر ِب ّ� ف َّلا أفل قال‬
‫َ‬ ‫ْ ْ أَ‬ ‫ثُ َّ َر َأى إ ْ َ�اه ْ� ْ َ َ َ ْ ُ ف‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ ُّ آ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ ب ِ ي القمر يعلو ِ ي� السماء وي ِن ي� الرض‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫ن‬
‫ال أ ِحب ال ِف ِل ي� ( النعام ‪� ) 76‬‬
‫َ َ ّ َ َ َّ َ ْ ُ َ ْ َ تَّ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ فَ َ َ‬ ‫ََ‬
‫� ِزن ِإ ْ ب َ� ِاه ْي ُ�‪.‬‬ ‫فقال‪ :‬هذا ر ِب ي� وظل ينظر ِإلي ِه ح� رآه ي ِغيب كا غاب الكوكب‪،‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َوقال ‪ :‬ال‪ ،‬ل ْس َت َر ِب ّ ي� ‪..‬‬
‫َ َْ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ أَ َ‬ ‫ُ َ َ‬
‫ث َّ� قال ‪ َ :‬ي� َر ِّب‪ ،‬اِ ْه ِد ِ ن ي� ِإل ْيك ِل ْع ِرف َم ْن أن َت! َوأ ْي نَ� أن َت!‬
‫الق َم َر َ ب�ز ًغا َق َال َه َذا َر ّ� َف َ َّلا َأ َف َل َق َال َل ئ ِ نْ� َ ْل يَ ْ� ِد ن� َر� َ أَل ُك ْو نَ ن�َّ‬
‫َ‬
‫أى‬‫ر‬‫َي ُق ْول َت َع َال ‪َ :‬ف َ َّلا َ‬
‫ي بي‬ ‫بي‬ ‫ِ‬
‫أ‬ ‫َّ ّ‬ ‫َ‬
‫الض ِال ْ ي نَ� (النعام – ‪)77‬‬ ‫ِم َن الق ْو ِم‬
‫َ َ َ َ َ ّ أَ نَّ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ّ َ ْ َ َ ق َ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ف‬ ‫َّ ْ َ ُ شْ ُ‬ ‫ثُ َّ َ‬
‫َ‬
‫ى‪،‬وب ِ ي� طول‬ ‫�ق ِ ي� الصباح‪ ،‬فقال‪ :‬هذا ر ِب ي� ل�ا أ ك ب� ِمن ِك ش ٍ ئ‬ ‫� رأى الشمس ت ِ‬
‫ِ‬
‫ْ َ ْ َّ ن ُ َ ُ َّ ْ َ َ َ تَ ْ َ ُ ف َّ َ َ تَّ َ َ َ ْ ف َ ْ َ‬
‫� ِة الغ ْر ِب ‪..‬‬‫ا� يت ِابع الشمس و ِ يه �ت ِفع ِ ي� السم ِاء ح� غر بت ِ ي� ِج‬
‫اليو ِم الث ِ ي‬
‫َ َ َ َ ُ َّ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ ٌ َ تَ َ ُ ْ ُ ُ ْ ُ‬
‫فقال‪ :‬ال بد أن يكون ِلذا الكون خا ِلق ال �اه العيون‪.‬‬
‫ال شْ� ِك ْ ن�َ‬
‫ُ‬ ‫أَ ْ َ َ ْ ً َ َ َ نَ َ ْ‬ ‫� ِل َّل ِذى َف َط َر َّ‬ ‫َي ُق ْول َت َع َال‪ِ :‬إ ِ نّ� َو َّج ْ‬
‫� ُت َو ْج ِ َ‬
‫موات و الرض ح ِنيفا وما أ� ِمن ِ ي‬ ‫الس ِ‬
‫أ‬
‫(النعام – ‪)79‬‬

‫َ َّ‬ ‫ْ َ ة َّ َّ َّ َ َ َ ف َّ َ ُّ َ َّ َ‬
‫َو َع َاد ِإ ْ ب َ� ِاه ْي� َب ْع َد ِت ْل َك ِّ‬
‫التأ ُّم ِل َو ُه َو َي ْع َت ِقد أن هللا‬ ‫الرح ِل الشاقة ال ِ ت ي� قضاها ِ ي� التفك ِر و‬
‫َ َُْ ْ َ ْ ََ ُ َ َ ٌ َُ ُ ََ َ‬
‫أ ك ب� ِمن أن ي�اه أحد يقول تعال‪:‬‬
‫أ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُْ َ َ ْ‬ ‫أَ‬ ‫﴿و َك َذل َك نُ�ى إ ْ َ�اه ْ َ� َم َل ُك َ‬
‫ات َوالر ِض وِليكون ِمن ال ِوق ِن ي� ﴾(النعام ‪)75‬‬
‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫الس َم َو ِ‬
‫وت َّ‬ ‫َ ِ ِ ِب ِ ي‬
‫ْ‬
‫الس ِّن – ِب ِفك ِره‬ ‫هك َذا َو َص َل إ ْ ب َ� ِاه ْي ُ� – َع َل ْيه َّ‬
‫الس َالم‪ -‬إ َل َم ْعر َف ِة هللا َت َع َال – َو ُه َو َف تً� َص ِغ ْي ُ� ِّ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ُ ْ َ ْ ُ َ َّ َ ٌ ْ ُْ َ ْ َ ٌ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ تَ أَ ُّ َ َ ْ‬
‫و�م ِل ونظ ِره ‪ ...‬دون أن يع ِله أحد أو ي� ِشده ِإنسان‪.‬‬
‫التدريبات عىل القراءة‬

‫أَ‬
‫الت ْد ِر ْيب الول (‪)1‬‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ًْ َ ّ ْ‬ ‫ُق ْل َ‬
‫ص ال ِق َر َاءة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ف‬‫و‬ ‫ة‪،‬‬ ‫ئ‬ ‫اط‬
‫ِ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫أ)‬ ‫ط‬ ‫(خ‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ح‬ ‫ي‬‫ص‬ ‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫ب‬ ‫ع‬‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ا‬‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ِ‬ ‫ح)‬ ‫ي‬‫(ص ْ‬
‫ِ‬
‫َ َ ّ ْ خَ َ‬
‫الطأ !‬ ‫صح‬ ‫و ِ‬
‫ْ َ َ َ َ َ َّ أَ‬
‫ال ْص َنام َت ْن َفع َو َت ضُ�‪ّ.‬‬ ‫‪ -1‬اِ عتقد آزر أن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ َ ْ أ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َّ ْ َ ْ ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫‪ -2‬أحب ِإ ب� ِاه ي� أن يس ِاعد أ ب�ه عل ِصناع ِة الصنام‪.‬‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َّ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ أَ شْ‬
‫�ار ِإ بل� ِاه ي� (هللا ال ِذي أبدعنا وأنبتنا )‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪ -3‬قال ال ج‬
‫َ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ ً‬
‫الس َماء ل ْيال َو نَ َ�ارا‪.‬‬ ‫‪ -4‬نظر ِإ ب� ِاه ي� ِإل‬
‫َ َ َ َ َّ َ ْ ً‬ ‫َ ق ْ َ ْ َ َ َ ْ َ أَ َّ ْ َ خْ ُ ْ َ‬
‫‪ -5‬ب ِ يَ� ِإ ب� ِاه ي� عل ح ي�ِته لن ال�لوقات ال تتك شيئا‪.‬‬
‫ْ ً‬
‫الن ُج ْوم اِ ْس ِتق َباال َح ًّارا‪.‬‬ ‫‪َ -6‬ج َاء إ ْ َ�اه ْ� َف ْاس َت ْق َب َل ْت ُه ْال َك َواكب َو ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِب ِ ي‬
‫َ‬
‫هذا َر ّ� َه َذا أ ْك َب�‪ُ.‬‬ ‫َْ ْ َ ْ َ َ َ َ‬
‫ال‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫الش‬ ‫�‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫اه‬
‫ِ‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫إ‬ ‫أى‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫‪َّ َ -7‬‬
‫ل‬
‫ِب‬ ‫ِ‬
‫َْ‬ ‫ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ َ ُ َ َ‬
‫‪ -8‬أعتقد ِإ ب� ِه ي ُ� أن هللا خا ِلق هذا الكو ِن‪.‬‬

‫َ‬
‫الت ْد ِر ْيب الث ِ نا�(‪)2‬‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ أَ ْ َ ة آ َ َ ْ ً َ ّ ْ‬
‫ص ال ِقراءة !‬ ‫أ ِجب ع ِن الس ِئل ال ِتية وفقا ِلن ِ‬
‫ُ ُُ َ‬ ‫ْ‬
‫‪َ -1‬هل َع َرف ِإ ْ ب َ� ِاه ْي� َر َّبه ُم ْنذ طف ْول ِته؟‬
‫َ َّ َ‬
‫‪َ -2‬ماذا َعل آزر ِإ ْب َنه ِإ ْ ب َ� ِاه ْي�؟‬
‫َ‬
‫‪َ -3‬ما َظ ُّن إ ْ ب َ� ِاه ْي� ِع ْن َد َما َرأى َك ْو َكبا َال ِم ًعا ِ ف� َّ‬
‫الس َماء؟‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪َ -4‬م َاذا اِ ْع َتقد إ ْ َ�اه ْ� ع ْن َد َما غ َر َب ْت الك َواكب َو ُّ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الن ُج ْوم َم َّرة ث� ِن َية؟‬ ‫ِ‬ ‫ِب ِ ي ِ‬
‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ْ َ َّ َّ‬
‫ه خا ِل ُق الك ْو ِن؟‬ ‫ِي‬ ‫س‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫الش‬ ‫‪ِ -5‬لاذا ظن ِإ ب� ِاه ي� أن‬
‫َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ تَ َّ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫‪ -6‬من أرشد ِإ ب� ِاه ي� الف� الص ِغ ي� ِإل مع ِرف ِة هللاِ ؟‬
‫الكتابة‬
‫آ َ ف َْ‬ ‫ْ‬
‫ِّمكل ال ِع َب َارات ال ِت َية َكا ِ� ِالثال!‬
‫َ َ أَ‬
‫أّ‬ ‫ْ‬ ‫ال ْنب َياء ‪( -‬إ َّن) ‪َ ْ ...‬‬
‫(ال ِك ْي�) ‪(َ ...‬وال ْر َس ِل ْ ي ن�) ‪( ...‬نؤمن ب�ن) ‪...‬‬ ‫ل‬ ‫س‬‫ِم َثال ‪ :‬هللا أ ْر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ أَ ْ‬ ‫َّ‬
‫‪ِ -‬إن هللا أرسل الن ِبياء‪.‬‬
‫ْ َ َ َ ْ أَ ْ‬ ‫ّ‬
‫ال ِك ْي� أ ْر َسل الن ِب َياء‪.‬‬ ‫‪ِ -‬إن هللا‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ أَ ْ‬
‫واملرسل� ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫احلك� أرسل الن ِبياء‬ ‫‪ -‬إن هللا ي‬
‫َ َ ْ أَ ْ‬ ‫أ‬
‫ين‬
‫واملرسل� ‪.‬‬ ‫احلك� أ ْر َسل الن ِب َياء‬ ‫‪ -‬نؤمن ب�ن هللا ي‬
‫ّ‬ ‫أ‬ ‫ّ‬ ‫هللا َخ َل َق َّ‬
‫‪ُ - 1‬‬
‫العظ� ) ‪( ...‬والرض ) ‪ ( ...‬نعتقد أن) ‪...‬‬ ‫موات( إن) ‪ ( ...‬ي‬ ‫الس ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ل� ّية) ‪(...‬عملنا أن)‬
‫(إن) ‪(...‬النشيطة) ‪(...‬واللغة إال نج� ي ز‬ ‫‪ -2‬الطالبة تتعل اللغة العربية‬
‫‪...‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫آ أ‬
‫(والحسان) ‪( ...‬عرفنا أن) ‪...‬‬‫(الكر�ة) ‪ ...‬إ‬ ‫ي‬ ‫‪ - 3‬الية ت�مر الناس ب�لعدل (إن) ‪...‬‬
‫ّ‬ ‫ين‬ ‫ّ‬
‫(الصاحل�) ‪ ( ...‬ورسوهل) ‪( ...‬رأينا أن ) ‪....‬‬ ‫‪ -4‬املسملون يطيعون هللا ‪( -‬إن) ‪...‬‬
‫ّ‬
‫(إن) ‪(...‬املج ت� ي ن‬
‫د�)‪( ...‬واحلديث)‪( ...‬عرف رئيس‬ ‫التفس�‬
‫ي‬ ‫‪ -5‬الطالب يدرسون‬
‫ّ‬
‫املدرسة أن)‬
‫‪Bahasa Arab Kurikulum 2013 100‬‬

‫االمتحان لنصف السنة‬
‫َ‬ ‫ْ تَ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫ات!‬‫الك ِ‬ ‫أ‪ .‬اِ خ� أنسب ِ‬
‫َ ْ ُ َ ئ ُ ْ ُ ُ ْ َ ف َ َّ َ ْ أَ نّ ُ َ ْ ْ َ َ ُ َ‬
‫صوا َعل‬ ‫‪ -1‬يشعر الص ِا�ون ِبسو ٍر وف ِر ٍح ِ ي� أ ي� ِم العيد‪ِ ،‬ل�م قد اِ نت‬
‫َْ‬ ‫أَ ْ‬
‫ د‪ .‬النف ِس‬ ‫أ‪ .‬ال ِك‬
‫ْ َ‬ ‫شُ ْ‬
‫ ه‪ِ .‬إالفط ِار‬ ‫ب‪.‬ال� ِب‬
‫ال ْو ِع‬ ‫ج‪ ْ .‬ج ُ‬
‫ْ‬ ‫أَ َ َ َ‬ ‫الف ْطر َي ْس َت ْي ِق ُظ ُ‬ ‫‪ -2‬ف� ِع ْ‬
‫امل ْس ِ ُل ‪ِ ...‬لد ِاء ز ِ ِ‬
‫الفط ِر‪.‬‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ُ َ َّ‬ ‫ّ‬
‫ د‪ .‬متأ ِخ ًرا‬ ‫أ‪ُ .‬م َب ِك ًرا‬
‫ُ‬
‫احا‬ ‫ ه‪َ .‬ص َب ً‬ ‫ب‪�.‬ض َ ًاء‬
‫ً‬
‫ج‪ُ .‬م َؤ َّجال‬
‫ف‬ ‫َ َ َ َّ‬
‫وسم‬ ‫‪ .3‬كن الطال ُب ‪ ...‬ي� ُد ُر ِِ‬
‫ُ ْ تَ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫دون‬ ‫ د‪ .‬جم ِ�‬ ‫أ‪ .‬ج ْم تَ ِ� ًدا‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ ه‪ .‬ج ْم تَ ِ� ِد ْي نَ�‬ ‫ب‪ .‬ج ْم تَ ِ� َد ْي ِ ن�‬
‫ُ َ‬
‫ات‬ ‫ج‪ .‬ج ْم تَ ِ�د ٍ‬
‫الع ْيد ُف ْر َص ٌة َن َت َب َاد ُل ف�ا ‪َ ..........‬و ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫الز َ ي� َرات‬
‫ُ ِ‬ ‫ي‬ ‫‪ .4‬ي ِ‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫َّ‬ ‫أ‬
‫أ ْ‬ ‫ْ ََ‬
‫ د‪ .‬ال�ض ِ َّية‬ ‫ات‬ ‫أ‪.‬ال َصدق ِ‬
‫َ َ‬ ‫ب‪ .‬تَّ َ‬
‫السالم‬ ‫ ه‪.‬‬ ‫ال� ِ نا�‬
‫َّ‬
‫ج‪ .‬الط َعام‬
‫‪101 Buku Guru Kelas XII‬‬

ُ َ ‫� ُة‬ ُ ْ ‫ات َي َت َق َّر ُب ب َ�ا‬
َ َ‫ تَال� ج‬. ِ‫ال ْس ِ ُل إ َل هللا‬ َ َ َ ْ ُ َّ َ ُ ْ ُ
‫الص ِح ْي َحة ِم ْن َه ِذ ِه‬ ِ ِ ٍ ‫العي ِد ل‬
‫ظ‬ ِ ‫ تص ِبح أ ي�م‬.5
.... ‫الع َب َارة‬
ِ
Hari raya menjadi penting bagi seorang muslim untuk
mendekatkan diri kepada Allah
.‫أ‬
Hari raya menjadi momentum bagi seorang muslim untuk
.‫ب‬
Hari raya adalah penting bagi seorang muslim karena bisa
.‫ج‬
Pada waktu pagi hari raya seorang muslim mendekatkan diri
kepada Allah
.‫د‬
Pada hari rayalah seorang muslim bisa mendekatkan diri
kepada Allah
.‫ه‬
َ�‫ال ْس ِ ِل ْ ن‬ ُ ْ َ‫َ ْ ن‬ َ َ ُ َ ُ ٌ َ ُ ْ ُ َّ َ
‫ي‬ �‫ ب ي‬... ‫أ ي�م ا ِلي ِد فرص تس ِاعد عل‬. 6
ُ ُ .‫د‬ َ
‫الس ِور‬ ‫ الف َر ِح‬.‫أ‬
ُ‫أ‬
َّ‫ال ُخو ِة‬ .‫ ه‬ ‫ ْارِت َب ِاط‬.‫ب‬
ْ
‫ اِ ط َع ِام‬.‫ج‬
ٌّ َ َ‫َ َ ُ ت ت‬ ً ‫رحا َشد ْي‬ ً ‫ال ْس ِ ُل َف‬
ُ ْ ‫الف ْطر َي َفر ُح‬ ْ ‫ف‬
.‫ال� ْ� تَ َ�ا خط‬
‫ي‬ ‫ة‬ ‫الك‬ ِ .‫ا‬‫د‬ ِ ِ ِ ‫ ي� ِعي ِد‬.7
َ ُ ْ َْ
‫ نَ� ِئ ُب الف ِاعل‬.‫د‬ ‫الف ُعول ِب ِه‬ .‫أ‬
َ .‫ه‬ َْ ُْ ُ ُ ْ َْ
‫احلال‬ ‫الطلق‬ ‫ الفعول‬.‫ب‬
َْ ‫ْ ْ ُ ُ أ‬
‫الفعول ِلج ِ ِل‬ َ .‫ج‬
ٌّ َ َ‫َ ْ ضُ ُ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ً ْ ْ َ ْ نَ َ َ ت ت‬
.... ‫ال� ْ� تَ َ�ا خط‬
‫الك ِة ي‬ِ �‫ مع‬،‫ ي�� التال ِميذ ِإل الدرس ِة طلبا ِلل ِع ِل‬.8
Karena perlu ilmu .‫د‬ Untuk mencari ilmu .‫أ‬
Sambil mencari ilmu .‫ه‬ Untuk meminta ilmu .‫ب‬
Karena mencari ilmu .‫ج‬

‫ك َة « ْ َ‬
‫ال َر َام ف� تَ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ نَ َ َّ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ٌ ْ ُ َ ّ ْ نَ ُ َّ َ ْ‬
‫ال� ِك ْي ِب‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫‪ .9‬شاهد� أن الس ِجد احلرام ملوء ِب�لص ِل ي� ك و ٍ ِ‬
‫‪.‬‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫‪....‬‬
‫َ‬
‫د‪ .‬ن ْع ٌت َم ْن ُص ْو ٌب‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬م ْن ُعوت َم ْر ُف ٌ‬
‫وع‬
‫َ َ َ َّ‬ ‫َ ٌ‬
‫ ه‪ .‬خ ب� « أن‬ ‫ب‪ .‬ف ِاعل‬
‫ْ ُ َ َّ‬
‫س « أن»‬ ‫ج‪ .‬اِ‬
‫الص ِح ْي ُح ِ َل ِذه َ ِ َ‬
‫الك ِة ِ يه‪....‬‬ ‫الر ْي ُض ُم ْض َط ِج ًعا‪َ ْ .‬‬
‫ال ْع نَ� َ‬ ‫‪ُ .10‬ي َص ِ ّل ْ َ‬
‫ي ِ‬
‫‪Kalau sakit, maka shalatlah dengan terlentang‬‬ ‫أ‪.‬‬
‫ب‪Orang shalat dengan terlentang karena sakit .‬‬
‫ج‪Kalau tidak kuat orang sakit shalat terlentang .‬‬
‫د‪Orang sakit terlentang karena sedang shalat .‬‬
‫ه‪Orang sakit shalat dalam keadaan terlentang .‬‬
‫ات ال تَ�ا ُه ‪....‬‬

‫َ َ‬ ‫‪ . 11‬إ ْ َ�اه ْ ُ� َأ َّن ُه َن َاك َخال َق ْال َكئ َ‬
‫ن‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِب ِ ي‬
‫أ ْ َُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫أَ‬
‫د‪ .‬النفسُ‬ ‫ ‬ ‫ن‬
‫أ‪ .‬الع ي�‬
‫ْ ُ‬ ‫آَ ُ‬
‫ه‪ِ .‬إالن َسان‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬الذان‬
‫َ ُ‬
‫ج‪ .‬الك ْون‬
‫ق أَ‬ ‫َ َ َّ َ َ ْ َ ْ ُ َّ‬
‫�‪.‬‬
‫َ‬ ‫ش‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ن‬ ‫الش ْم َس َق َال‪َ :‬ه َذا ُه َو إال َ ُل َ‬
‫احل ِق ْي ِ يُّ� ِل�ا ‪ِ ....‬من ِك ٍ ئ‬ ‫‪ .12‬فلا رأى ِإ ب� ِاه ي�‬
‫ِ‬
‫ د‪َِ .‬ب ْي ٌ� ِج ًّدا‬ ‫أ‪ُ .‬م ِن ْي ٌ� ِج ًّدا‬
‫َْ‬ ‫َْ‬
‫ ه‪ .‬أن َو ُر‬ ‫ب‪ .‬أ ك َب ُ�‬
‫ج‪َ .‬أ ْر َفعُ‬
‫اس ‪....‬‬ ‫‪ .13‬نشأ إ ْ َ�اه ْ� ف� ب ْي َئ ٍة َي ْع ُبد ف ْ َ�ا َّ‬
‫الن ُ‬ ‫ِي‬ ‫ِب ِ ي ِ ي ِ‬
‫َ‬ ‫أ‬ ‫َْ‬
‫د‪ .‬ال ْص َنام‬ ‫أ‪ .‬الك َو ِاكب‬
‫ه‪َ .‬‬ ‫َ‬
‫هللا‬ ‫ب‪ .‬الق َم َر‬

َْ
‫ الش ْم َس‬.‫ج‬
‫ََْ ُ ف‬ َ ‫َ َ َ َة‬
‫ تلع ِ ي� السم ِاء‬........ �‫ ذات ل ْي ٍل َرأى ِإ ب� ِاه ي‬.14
َ َّ ُ ْ َ ْ
َ ‫الز ُر‬ ُ .‫د‬ َ
‫وع‬ ‫ الق َم َر‬.‫أ‬
َ َ‫أ‬ َ
‫ الصنام‬.‫ه‬ ْ ‫ الش ْم َس‬.‫ب‬
َ
‫ الك َو ِاك َب‬.‫ج‬
َ
َ‫الك ِة‬ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ‫ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ْ ً َ َّ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ َ َ ٌ ت‬
ِ ‫ ال� ج�ة الص ِحيحة ِمن ه ِذ ِه‬.‫ اِ عتقد ِإ ب� ِاه ي� أ ِخ ي�ا أن هللا أ ك ب� ِمن أن ي�اه أحد‬.15
....
Akhirnya Ibrahim yakin bahwa Allah lebih besar dari pada
penglihatan seseorang
.‫أ‬
Ibrahim meyakini bahwa Allah lebih besar dari yang dilihat .‫ب‬
Yakinlah akhirnya Ibrahim bahwa Allah lebih besar .‫ج‬
Akhirnya Ibrahim yakin bahwa Allah lebih besar dari pada
apa yang dilihat oleh seseorang
.‫د‬
Kebesaran Allah menjadi keyakinan Ibrahim bertambah .‫ه‬
َّ‫ ف� َأ ْ َع ِالن‬.... ‫ات‬ ُ ‫ال ْس َل‬

ِ ُ ْ ََ
‫ كن ِت‬.16
ِ ‫ي‬
ُ ُْ
�‫ خْم ِل َص تًا‬.‫د‬ ‫ات‬ ٍ ‫ خم ِل َص‬.‫أ‬
ُ ً ُ
�َ‫ خْم ِل ِص ْ ي ن‬.‫ه‬ ‫ خْم ِل َصة‬.‫ب‬
‫ات‬ٌ ‫ ُ خْمل َص‬.‫ج‬
ِ
َ‫َ َ أ‬ ْ َ
‫ عل ال ْر ِض‬... ‫الذى أن َب َت‬ ِ ‫هللا‬ ُ .17
َْ
‫ الك َو ِاكب‬.‫د‬ ‫احل َي َو نَا� ِت‬ َ .‫أ‬
َ ‫الز ُر‬ ُ .‫ه‬ َ
‫وع‬ ‫ الش ْم َس‬.‫ب‬
‫الن ُج َوم‬ ُ .‫ج‬
َ ْ ‫�ا « َم ْو ِق ُ َعا ِم َن ْ إال‬ ً َ‫ك ُة « ن‬ َ َ ً َ‫َ َ َ ُ ْ ُ ْ تَ ُ ن‬
‫اب‬ِ ‫ر‬ ‫ع‬ ِ ‫ج‬ ِ � ِ . ‫ كن الطا ِلب ال ج� ِ�د � ِج�ا‬.18
ٌ ‫ َن ْع ٌت َم ْن ُص‬.‫د‬ َ َ ُْ
‫وب‬ ‫س كن‬ ِ‫ ا‬.‫أ‬

‫َْ ْ ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫الف ُعول ِب ِه‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ب‪ .‬خ َب ُ� كن‬
‫َ ُ‬
‫احلال‬ ‫ج‪.‬‬
‫َ‬ ‫ََْ َ ْ ُ ََ ُ َ ْ‬
‫ات أن ‪ُ ...‬س َؤ ِال ِإ ْ ب َ� ِه ْي َ� َع ْن خا ِل ق ِ َ�ا‬ ‫‪ .19‬التست ِطيع النب‬
‫تُ‬ ‫َ َ‬
‫د‪ِ .‬ج� ْي َب َع ْن‬ ‫أ‪ .‬تُ ْ�ش َد ِإل‬
‫تُ‬ ‫تُ‬
‫ه‪ .‬خْ� ِب َ� َع ْن‬ ‫ب‪َّ �ِ .‬ب َع ْن‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ج‪ .‬ت ْد ُعو ِإل‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ ْ شَ َ ٌ َ َ ُ شَ َ ٌ ف‬
‫ال ْم ةِل ‪....‬‬ ‫�ر ِ ِ ِ ج‬
‫ه‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫�‬ ‫�ر‪ِ .‬كة ج‬ ‫‪ .20‬ليس أمام البي ِت ج‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫د‪ .‬الف ِاعل‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬خ َب� ل ْي َس‬
‫ُْ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُْ َ‬
‫س ل ْي َس‬ ‫ ه‪ .‬اِ‬ ‫س ل ْي َس ُم َؤخر‬ ‫ب‪ .‬اِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ج‪ .‬خ َب� ل ْي َس ُمق َّدم‬
‫قْ‬ ‫ُ قْ‬ ‫َ‬
‫الق َر َاءة ِل َر ِ� ‪ِ 21‬إ َىل َر ِ� ‪.24‬‬ ‫ه ِذ ِه ِ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫خ‬ ‫أَ ْ َ ُ َّ َ ْ َ ٌ َ ْ َّ ٌ َ َّ َ ْ َ ٌ ْ َّ ٌ أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ تَ ْ َ ُ ب َ َ َ تَ ي ْ‬
‫العياد‪ِ ،‬إما أعياد قو ِمية و ِإما أعياد ِدي ِنية‪ .‬العياد القو ِمية �ت ِبط ِ�و ِادث � ِر ِ�ي ٍة ِمم ٍة‪.‬‬
‫أَ َ‬ ‫ْ ْ َ َ َ ْ أَ ْ َ‬ ‫َ ُ ُْ‬ ‫َ ْ أَ‬ ‫َ ّ ُ َ ُ‬
‫البط ِال‪َ .‬وال ْعيا ُد‬ ‫الد ْي ِن َّية تَ ْ�ت ِبط ِب� ِّلد ْي ِ ن�‪ .‬فال ْع َي ُاد الق ْو ِم َّية ِمثل ِع ْي ِد ِاالس ِتقال ِل ويو ِم‬ ‫و ِ‬
‫� ِل ْ ُل ْس ِ ِل ْ ن�‪َ.‬‬ ‫ْ َ ْ أَ ضْ‬ ‫الد ْي ِن َّي ُة ِم ْث ُل ِع ْي ِد ِم ْي َال ِد ِع ْي َس َل َدى ْ َ‬‫ّ‬
‫ي‬ ‫َ‬ ‫ال ِس ْي ِح ِّي ْ ي نَ� َو ِع ْي ِد ِ‬
‫الفط ِر و ِعي ِد ال‬ ‫ِ‬
‫َ َ ْ ً َ أَ ْ َ ف َ َ َّ َ‬
‫الس ِابق ِة ؟‬ ‫‪ .21‬ك نوعا ِمن العي ِاد ِ ي� ِ‬
‫القراء ِة‬
‫د‪2 .‬‬ ‫ ‬
‫أ‪1 .‬‬
‫ه‪ 4 .‬‬ ‫ ‬
‫ب‪3 .‬‬
‫ج‪5 .‬‬
‫الق ْوم َّية َو ّ‬‫َ َ ْ ُ َ ْ نَ أَ ْ َ َ‬
‫الد ْي ِن َّي ِة ؟‬
‫‪ .22‬ما الفرق ب ي� العي ِاد ِ ِ ِ‬
‫�ن‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ َّ ْ ُ َّ َ َّ ّ ْ َّ ُ تَ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ تَ ْ َ ُ‬
‫الدي ِنية �ت ِبط ِب� ِلد ي ِ ‬‫أ‪ .‬العياد القو ِمية �ت ِبط ِب�حلو ِاد ِث القو ِمي ِة ال ِهم ِة أما ِ‬
‫أَ ْ‬ ‫ْ َ ّ ُ ُْ‬ ‫أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ ْ ُ‬
‫الد ْي ِن َّية ِمثل ِع ْي ِد ال ض َ ‬
‫�‬ ‫ط‬ ‫الف‬ ‫د‬ ‫ي‬‫ْ‬
‫ب‪ .‬العياد القو ِمية ِمث ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫و‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ل‬

‫ْ َ‬ ‫ُْ‬ ‫الب َطال َو ّ‬ ‫أَ‬ ‫أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ ْ ُ‬
‫الد ْي ِن َّي ِة ِمثل َي ْو ِم ِاال ْس ِتقال ِل‬
‫ِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ج‪ .‬العياد القو ِمية ِمث ِ‬
‫و‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ ْ ُ َ ْ أَ ْ َ َ ّ ْ َّ ُ ْ ُ‬
‫الفط ِر‬‫الدي ِنية ِمثل ِعي ِد ِ‬ ‫د‪ .‬العياد القو ِمية ِمثل يو ِم البط ِال و ِ‬
‫َ َ ْ َ َ ْ ن أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ َ ّ ُ‬
‫الد ْي ِن َّية‬
‫ه‪ .‬ال فرق ب ي� َالعياد القو ِمية و ِ‬
‫ْ‬
‫الع ْي ُد ِل ُل ْس ِ ِل ْ ي نَ�؟‬ ‫َ‬
‫‪.23‬ما ِ‬
‫ُْ ْ‬
‫ ‬ ‫الفط ِر‬ ‫أ‪ِ .‬عيد ِ‬
‫ُ أَ‬
‫ال ضْ�َ‬ ‫ب‪ِ .‬ع ْيد‬
‫ُ أَ‬ ‫ُْ ْ‬
‫�‬ ‫ال ضْ َ‬ ‫الفط ِر َو ِع ْيد‬ ‫ج‪ِ .‬عيد ِ‬
‫ْ َ‬
‫د‪ِ .‬ع ْي ُد َي ْو ِم ِاال ْس ِتقال ِ ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ه‪ِ .‬ع ْي ُد ِم ْيال ِد ِع ْي َس‬
‫ف َ َ َّ َ‬ ‫َ ْ ن َ َ َ تَ ْ َ ُ‬
‫الس ِابق ِة؟‬ ‫القراء ِة‬ ‫«�ت ِبط ِب‪ ِ »...‬ي� ِ‬ ‫‪ .24‬ما مع� ِك ِة‬
‫أ‪B ergembira .‬‬
‫ ‬ ‫ب‪Bersambung .‬‬
‫ ‬ ‫ج‪Berjalan .‬‬
‫د‪Berhubungan dengan .‬‬
‫ه ‪Bersejarah .‬‬
‫َ قْ‬ ‫َ َ ُ َ قْ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫القراءة ِلر ِ� ‪ِ 25‬إىل ر ِ� ‪.27‬‬ ‫ه ِذ ِه ِ‬
‫ُ أَ‬
‫�‪َ .‬و ُ َها َ ي ْ� َتب َط ِان ِب ِع َب َاد َت ْ ي�ن‬
‫ال ضْ َ‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫الف ْطر َو ِع ْ‬ ‫د‬ ‫َق ْد َج َع َل ال ْس َال ُم ل ْ ُل ْسل ْ نَ� ع ْي َد ْ ن� َو ُ َها ع ْي ُ‬
‫ِإ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ ي ِ يِ‬
‫الف ْطر َب ْع َد َأ ْن َي ْن تَ ُ� ْوا ِم ْن َص ْو ِم َر َم َض َان َوَأماَّ‬
‫ِ‬ ‫د‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫امل ْس ِ ُل ْو َن ب ِع ْ‬
‫ُ‬ ‫ل‬
‫ْ َ ََْ ُ‬
‫ات ِإالسالِم‪ .‬ي�ت ِف‬ ‫ِم ْن ِع َب َاد ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ّ َ َُ ُُْ ُ ََََ‬ ‫ْ ُ أَ ضْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ تَ َ ُ َّ ُ ْ َ َ ّ ُ ْ‬
‫ِعيد ال� فبعد أن ين ِ� احلجاج ِمن أ ِه رك ِن احل ِج وهو الوقوف ِبعرفة‪.‬‬
‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ ُ‬
‫الع ْي ُد ِ ي� ِإال ْسالِم؟‬ ‫‪ِ .25‬ب َ� َ ي ْ�ت ِبط ِ‬
‫ْ‬
‫ ‬ ‫الفط ِر‬‫أ‪ِ .‬ب ِع ْي ِد ِ‬
‫َ‬ ‫ْ أَ ضْ‬
‫ ‬
‫ب‪ِ .‬ب ِعي ِد ال�‬

‫الع َب َاد ِ‬
‫ات ‬ ‫ج‪ِ .‬ب ِع َب َاد ٍة ِم َن ِ‬
‫َ‬
‫د‪ِ .‬ب َص ْو ِم َر َم َضان‬
‫ه‪ .‬ب ِ� َحل ِ ّج‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َْ‬
‫الفط ِر؟‬ ‫‪َ .26‬م ت َ� ي ْ�ت ِفل ا ُل ْس ِ ُل ْون ِب ِع ْي ِد ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫أ‪َ .‬ب ْع َد اِ ن ِت َ� ِاء َص ْو ِم َر َم َض ‬
‫ان‬
‫َ‬
‫� ِر َر َم َضان‬ ‫ب‪ ِ .‬ف ي� شَ ْ‬
‫ج‪َ .‬ب ْع َد اِ ْن ِت َ� ِاء َ‬
‫احل ِ ّج‬
‫ََ‬ ‫ََْ ُُ‬
‫الوق ْو ِف ِب َع َرفة‬ ‫د‪ .‬بعد‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ات ِإال ْسالِم‬ ‫ه‪َ .‬ب ْعد ِع َب َادت ْ ي ِن� ِم ْن ِع َب َاد ِ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫‪َ .27‬ما ُه َو َأ َ ُّه ُ ْ ف‬
‫رك ٍن ِ ي� احل ِج؟‬
‫َ ُ‬
‫الت َحلل ‬ ‫أ‪ .‬‬
‫الس ْ يُ ‬
‫ع‬ ‫ب‪َ .‬‬
‫ْ َ‬
‫ ‬ ‫ج‪ِ .‬ال ْيقات‬
‫ُ أَ‬
‫ال ضْ�َ‬ ‫د‪ِ .‬ع ْيد‬
‫َ‬ ‫ُُ ُ‬
‫الوق ْوف ِب َع َرفات‬ ‫ه‪.‬‬
‫ال َمل!‬ ‫‪َ .28‬ال ِح ْظ َه ِذ ِه ج ُ‬
‫ُ ً‬ ‫َّ ف َ‬
‫‪ِ .1‬إن ِ� الف ْص ِل أ ْس َتاذا‬
‫ْ‬ ‫َّ أُ ْ َ َ ف َ‬
‫‪.2‬إ ِن الستاذ ِ� الفص ِل‬
‫َّ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ً‬
‫احة‬ ‫‪ِ .3‬إن أمام الدرس ِة س‬
‫ْ ً‬ ‫َّ ْ ْ‬
‫‪ِ .4‬إن ِل ِإلن َس ِان َعقال‬
‫َّ ْ َ َ َ‬
‫‪ِ .5‬إن ِإالن َسان لك ُن ٌود‬

‫ْ ُ ْ َ ةُ ت ْ َ ْ ُ َّ َّ‬
‫س ِإن ُم َؤخر‬ ‫المل ِال� ِف ي�ا اِ‬
‫ج‬
‫أ‪5 - 2 -1 .‬‬
‫ب‪4 – 3 – 1 .‬‬
‫ج‪5 – 4 – 2 .‬‬
‫د‪4 – 2 – 1 .‬‬
‫ه‪5 – 3 – 2 .‬‬
‫أَ ْ ُ ُ َ َ َ ْ ْ‬ ‫َ َُْ‬ ‫‪...‬ال ْس ِ ُل ْو َن ُّ ُ‬ ‫‪ُ ْ .29‬‬
‫الس ْو َر َعل الفق َراء ِب�ن ُي ْعط ْو ْه زكة ال ِفط ِر‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫ه‪ُ .‬ي ْد ِخل‬ ‫ل ب‪َ .‬ي ْنظ ُر‬ ‫ا‪ .‬ي ْ� ِم ‬
‫د‪َ .‬ي ْد ُعو‬ ‫ج‪ َ .‬ي زُ� ْو ُ ر‬
‫َ َ ُ ت تَ َ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫س ْور ْي نَ� ب ُ� َن َاس َب ِة ِع ْ‬ ‫َ َ ُْ ْ ُ َ‬
‫ال� ْ� تَ َ�ا خط‬ ‫ِ‬ ‫ة‬ ‫الك‬
‫ِ‬ ‫ر‪.‬‬ ‫ط‬ ‫الف‬
‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ون َم ْ‬ ‫‪ .30‬كن الس ِل‬
‫الواو‬ ‫أ‪َ .‬خ َب ُ� َك َن َع َل َ‬
‫َ َ َ َ ْ‬
‫ب‪ .‬خ َب ُ� كن َعل ال َي ِاء‬
‫ُْ َ َ َ‬
‫اس كن َعل َالي ِاء‬ ‫ج‪.‬‬
‫َ َ َ َ‬
‫د‪ .‬خ َب� كن ُمق َّدم‬
‫ْ ُ َ َّ‬
‫اس َان ُم َؤخر‬ ‫ه‪.‬‬
‫َ‬ ‫ال� تَ ْ� تَ َ�ا َخ ٌّط ِم َن إال ْ‬‫ت‬ ‫اح ًة ‪َ .‬م ْو ِق َع ُة َ ِ َ‬ ‫ال َد ّر ُس م َن َّ‬
‫الت ْع ِل ْي� اِ ْس تِ َ� َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َت َ َ ْ‬
‫اب‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫الك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ .31‬اِ س�اح ِ‬
‫‪....‬‬
‫َْ ْ ُ‬
‫الف ُعول ِب ِه‬ ‫ب‪.‬‬ ‫ ‬ ‫احلال‬ ‫أ‪َ .‬‬
‫َ َ‬ ‫ْ ْ ُ أَ‬
‫ه‪ .‬خ َب� ُمق َّدم‬ ‫الف ُعول ِل ْج ِ ِ ل‬ ‫د‪َ .‬‬
‫َْ ْ ُ ُ ُْ َْ‬
‫الطل ُق‬ ‫ج‪ .‬الفعول‬

‫ْ‬ ‫َ ْ ب َ ُ ْ ُ ْ ُ َ أُ �ضْ َّ َ ف‬
‫احل َّج ِة‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ذ‬‫‪ .32‬يذ� الس ِلون ال ِ ية ي ِ ِ‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫‪...‬‬ ‫�‬
‫َ‬
‫الع شِا�‬ ‫د‪َ .‬‬ ‫الس ِابع َع ش�‬ ‫أ‪َ .‬‬
‫شْ ُ َ‬ ‫أَ‬
‫�ون‬ ‫ه‪.‬الع‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ب‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ج‪ .‬الث ِ نا� َع ش�‬
‫ْ‬ ‫َ ف‬ ‫َ‬
‫الفط ِر ‪....‬‬ ‫‪ِ .33‬م ْن َمظ ِاه ِر الف َر ِح ي� ِع ْي ِد ِ‬
‫ال ِد ْي ِد‬ ‫أ‪ُ .‬ل ْب ُس ِل َباس ج َ‬
‫ِ‬
‫وال َس ِاك ْ ي ِن�‬ ‫الف َق َر ِاء ْ َ‬ ‫ْ َ ُ ُ ُ ََ ُ‬
‫ب‪ِ .‬إدخال الس ِور عل‬
‫أُ‬ ‫ُ‬
‫ال�ضْ ِ ي ِةَّ‬ ‫ج‪ .‬ت ْو ِز ْي ُع ُل ِوم‬
‫َ‬
‫ََ ُ َ َ‬
‫الع ْي ِد‬ ‫د‪ .‬أداء ص ِ ِ‬
‫ة‬ ‫ال‬
‫َ‬
‫الب ْح ِر‬
‫اط َ‬ ‫الر ْح َ ةُل ِإ َل ش ِ ِ ئ‬ ‫ه‪ِ .‬‬
‫ُّ َ َ ت تَ َ ٌ‬ ‫‪َ .34‬ر َأى إ ْ َ�اه ْ ُ� َ ْ َ ُ شْ ُ ف‬
‫ال� ْ� تَ َ�ا خط‬ ‫ة‬ ‫الك‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫د‬ ‫ض‬ ‫ِ ِ‬‫‪.‬‬ ‫اح‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الص‬ ‫�‬ ‫�ق ي‬ ‫ِ ب ِ ي الشمس ت ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬تغ ُر ُب‬ ‫أ‪ .‬ت ِغ ْي ُب‬
‫ُ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫ه‪ .‬تَ زُ�ول‬ ‫ب‪ .‬ت ْدخل‬
‫تَ ُ‬
‫ج‪ِ �ْ .‬ذف‬
‫وس‪ .‬جَ ْ‬
‫� ُع‬ ‫الك ُت َب َف َق َر ُؤوا ُ‬
‫الد ُر َ‬ ‫َّ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫ال َد ِّر ُس‪ ،‬ف َت َح الطالب‬ ‫الف ْص َل ثُ َّ� َج َاء ْ ُ‬ ‫َ َ َ ُّ َّ ُ َ‬
‫‪ .35‬دخل الطالب‬
‫ه ‪....‬‬ ‫الس ِال ِ ي َ‬ ‫ال َذ َّكر َ‬ ‫ُْ‬
‫ِ‬
‫الط َّالب – ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫الد ُروس‬ ‫أ‪ .‬الف ْصل –‬
‫الك ُتب – ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َّ‬
‫ال َد ِّرس‬ ‫ب‪ .‬الطالب –‬
‫الك ُتب ‪ُ -‬‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ‬
‫الد ُروس‬ ‫ج‪ .‬الطالب ‪-‬‬
‫ُ‬
‫ال َد ِّرس – الك ُتب‬ ‫الفصل ‪ُ ْ -‬‬ ‫َ‬
‫د‪.‬‬
‫ال َد ِّرس‬ ‫الد ُروس ‪ُ ْ -‬‬ ‫الك ُتب ‪ُ -‬‬ ‫ُ‬
‫ه‪.‬‬

‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ أَ ْ َ ة آ‬
‫ب‪ .‬أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل ال ِتي ِة!‬
‫أَ‬
‫�؟‬ ‫ال ضْ َ‬ ‫َ‬
‫ال ْس ِ ُلون ِب ِع ْي ِد‬ ‫‪َ .1‬م تَ� ي َ ْ� َت ِف ُل ْ ُ‬
‫َ ْ َُ ُّ َْ َْ َ َ ٌ َ َ ْ َ‬
‫‪ .2‬هل يع ِل ِإ ب� ِاه ي� أحد ِإل مع ِرف ِة هللاِ ؟‬
‫َّ‬ ‫ُ َْ َ َ‬
‫� ةًل ك ِم ةًل ِف يْ َ�ا اِ ْس ِإن!‬ ‫ات ج‬ ‫َ‬
‫‪ .3‬ه ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ُْ َ‬
‫ال ْم ةَل ِب ِإ� ْدخال كن ِف يْ َ�ا!‬ ‫ُ َ ٌ‬ ‫‪ُ ْ .4‬‬
‫ال ْس ِ َلات قا ِن َتات هللِ ‪َ .‬ح ِّول َه ِذ ِه ج‬
‫ُ ْ ُ أَ‬
‫و�ت!‬ ‫ال ْ َس َاء ْ َ‬
‫ال ْن ُص بَ‬ ‫‪ .5‬اذ كر‬

‫‪DAFTAR PUSTAKA‬‬
‫اه� وآخرون‪ ،‬العربية ي ن‬

‫ب� يديك‪ ،‬كتاب الطالب‪ ،‬ط ‪،2‬‬ ‫‪ .1‬الفوزان‪ ،‬عبد الرمحن بإ� ي‬
‫سالم‪2003 ،‬‬
‫الر�ض‪ ،‬مؤسسة الوقف إال ي‬ ‫ي‬
‫ين‬
‫للناشئ�‪ ،‬كتاب التمليذ‪ ،‬ط ‪ ،1‬إدارة الكتب املدرسية‪ ،‬وزارة‬ ‫‪ ، ---------.2‬العربية‬
‫املعارف‪ ،‬اململكة العربية السعودية‪1983 ،‬‬
‫ق‬
‫الدمش�‪،‬‬ ‫كث� ش‬
‫القر�‬ ‫الد� بأ� الفداء إامسعيل ب ن� ي‬
‫الليل احلافظ معاد ي ن‬
‫‪ .3‬إالمام ج‬
‫الزء ن‬
‫الثا� ‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار إحياء الكتب العربية‬ ‫كث� ‪ ،‬ج‬
‫ا� ي‬‫تفس� ب ن‬
‫كتاب ي‬
‫‪4. D. Hidayat,. dkk, Ta’limul lughah al-Arabiyah, Madrasah Aliyah Kelas I, 2 dan 3,‬‬
‫‪Semarang, Thoha Putra.‬‬
‫‪5. Ali Jarim dan Musthafa Amin, Nahwul Wadhih, Kairo: Darul Ma’arif, tt.‬‬
‫‪6. Fuad Ni’mah, Qawaidul Lughatil Arabiyah, Damaskus: Darul Hikmah, tt.‬‬

CATATAN :

CATATAN :

CATATAN :

BAHASA ARAB SISWA - Reg - Ayomadrasah PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

BAHASA ARAB SISWA - Reg - Ayomadrasah PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

DIREKTORAT PENDIDIKAN MADRASAH

DIREKTORAT JENDERAL PENDIDIKAN ISLAM

Katalog Dalam Terbitan (KDT)Y

INDONESIA, KEMENTERIAN AGAMA

Bahasa Arab/Kementerian Agama,- Jakarta : Kementerian Agama 2016.

Untuk MA Kelas XII

1. Bahasa Arab 1. Judul

Penulis : Ahmad Hidayat, S.Ag.

Bahasa Arab Kurikulum 2013 ii

iii Buku Guru Kelas XII

Terakhir, saya mengucapkan jazakumullah akhsanal jaza, kepada semua pihak

Jakarta, Maret 2016

Prof. Dr. Phil. Kamaruddin Amin, MA

Bahasa Arab Kurikulum 2013 iv

KATA PENGANTAR .......................................................................................................... iii

BAB 1 (‫ )احلضارة اإلسالمية‬................................................................................................4

BAB 2 (‫ )الرحالت والثقافة اإلسالمية‬.............................................................................. 23

BAB 3 (‫البخاري وابن سينا وعمر بن اخلطاب‬: ‫ )من رجال اإلسالم‬............................. 41

BAB 4 (‫ )األعياد يف اإلسالم‬............................................................................................... 68

v Buku Guru Kelas XII

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................................ 111

Bahasa Arab Kurikulum 2013 vi

Kurikulum 2013 disusun untuk menyempurnakan kurikulum sebelumnya

1 Buku Guru Kelas XII

Untuk mengoptimalkan penggunaan buku ini, tahapan berikut sangatlah

Bahasa Arab Kurikulum 2013 2

3. Dalam pelaksanaannya di sekolah Buku ini sangat mungkin dilakukan

3 Buku Guru Kelas XII

I. KOMPETENSI INTI (KI)

II. KOMPETENSI DASAR (KD)

Bahasa Arab Kurikulum 2013 4

5 Buku Guru Kelas XII

‫المف َْر َدات‬

‫‪Bahasa Arab Kurikulum 2013‬‬ ‫‪6‬‬

‫=‬ ‫مضارع مصدر‬ ‫ماض‬ ‫=‬ ‫مصدر‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬

‫‪7‬‬ ‫‪Buku Guru Kelas XII‬‬

‫‪Bahasa Arab Kurikulum 2013‬‬ ‫‪8‬‬

‫اَ ْل َح َضا َر ُة اْ ِإل ْسال َ ِم َّي ُة‬

‫ْ أَ‬ ‫ُ ُ َّ‬ ‫َ‬

‫‪9‬‬ ‫‪Buku Guru Kelas XII‬‬

‫‪Bahasa Arab Kurikulum 2013‬‬ ‫‪10‬‬

‫ال َت ْد ِريْ ُب َع َل اْ ِلح َو ِار‬

‫‪11‬‬ ‫‪Buku Guru Kelas XII‬‬

‫الد َو َاء‬ ‫َّ‬ ‫ج‪ .‬‬

‫‪Bahasa Arab Kurikulum 2013‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪13‬‬ ‫‪Buku Guru Kelas XII‬‬

‫‪Bahasa Arab Kurikulum 2013‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪15‬‬ ‫‪Buku Guru Kelas XII‬‬

Bahasa Arab Kurikulum 2013 16

‫ا ْلح َضارة السالمية ب ن� أ‬

‫‪17‬‬ ‫‪Buku Guru Kelas XII‬‬

‫ال َّت ْد ِريْب َع َل ا ْل ِق َرا َءة‬

‫‪Bahasa Arab Kurikulum 2013‬‬ ‫‪18‬‬

‫‪19‬‬ ‫‪Buku Guru Kelas XII‬‬

‫‪Bahasa Arab Kurikulum 2013‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪Buku Guru Kelas XII‬‬

‫‪Bahasa Arab Kurikulum 2013‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪Buku Guru Kelas XII‬‬

I. KOMPETENSI INTI (KI)

II. KOMPETENSI DASAR (KD)

Bahasa Arab Kurikulum 2013 24

25 Buku Guru Kelas XII

‫المف َْر َدات‬