Relitera

relawan literasi nusantara | edisi 1 Juli 2017

SALAM
Dari
Kami Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Salam Literasi.

Bersamaan dengan tibanya buletin ini ke hadapan

pembaca, redaksi Buletin RELITERA (Relawan
Literasi Nusantara) mengucapkan Selamat Hari Raya
Idul Fitri 1437 H. Mohon Maaf Lahir Batin.

Alhamdulillah , Atas lahirnya Buletin RELITERA. Edisi

yang pertama ini kami mengajak seluruh pembaca
untuk bisa merefleksikan pentingnya literasi dalam
kehidupan sehari hari. Banyak pertanyaan yang
muncul “Apa itu Literasi?” seolah baru mendengar
kata literasi. Literasi yang hanya dipahami melulu
tentang “buku”padahal jika kita telaah lebih jauh,
konteks literasi itu lebih dalam, tidak hanya sekedar
membunyikan aksara, atau membaca simbol simbol
yang berbentuk huruf an dikumpulkan dalam sebuah
tulisan ataupun dalam bentuk buku. Ingin tahu secara
mendalam? simak sajian kita kali ini. semoga menjadi
perenungan kita dalam memahami arti kata literasi.

Wasalammualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Relitera
relawan literasi nusantara | edisi 1 Juli 2017
 Saatnya!
Indonesia Berliterasi
Oleh: Achmad Iqbal (Relawan Rumah Baca Arkara)
Publik di Indonesia mungkin sudah
memafhumi jika masyarakat negeri ini
memiliki minat baca yang relatif rendah.
Minat baca diartikan sebagai
kecenderungan hati atau keinginan
yang tinggi terhadap membaca. Di
kalangan masyarakat Indonesia,
membaca dianggap sebagai aktivitas
yang kurang ekonomis. Mengapa
demikian, karena pemenuhan
kebutuhan (need) hidup jauh lebih
penting dibanding dengan membaca.
Hal ini berbanding lurus dengan hasil
studi yang dilakukan oleh Central
Connecticut State University pada
Maret 2016. Hasil research ini
menempatkan Indonesia menjadi
negara yang memiliki minat baca
terendah kedua atau menempati urutan
ke-60 dari 61 negara di dunia. Minat
baca di Indonesia masih berada pada
angka 1%, artinya dari 1000 orang
hanya ada 1 orang yang memiliki minat
baca.
Perkembangan teknologi informasi dan
komunikasi seharusnya memberikan
kemudahan bagi setiap individu untuk
meningkatkan kualitasnya melalui
membaca. Membaca di era digital
seperti saat ini bukan hanya membaca
buku secara fisik, namun juga dapat
dilakukan secara digital (e-book).
Dengan segala kemudahan yang
ditawarkan oleh kecanggihan
teknologi, hal ini malah menjadi momok
makin terpuruknya intensitas membaca
di Indonesia. Penduduk Indonesia
malah lebih aktif bercuit di sosial media.
Sebut saja di Facebook, Indonesia
menempati urutan ke-4 pengguna FB
teraktif didunia (liputan6.com.,
21/4/2017), tidak hanya di FB, bahkan
di Instagram pun Indonesia menjadi
negara terbesar ketiga pengguna
instagram (tribunnews.com.,
2/4/2017), data yang dirilis oleh Twitter
Indonesia juga menunjukkan angka
yang fantastis. Sepanjang tahun 2016
Opini
saja pengguna Twitter di Indonesia telah
mengirim 4,1 miliar tweet yang
kemudian menjadikan Indonesia
sebagai negara paling cerewet di Twitter
(beritasatu.com., 3/5/2017).
Setelah mengetahui beberapa fakta
yang telah dijelaskan diatas , pertanyaan
yang kemudian muncul adalah apa
peran literasi? dan apa saja hal-hal yang
dapat dilakukan untuk meningkatkan
kualitas literasi di Indonesia? Artikel ini
akan mencoba menjelaskan sejauh
mana minat baca (baca:literasi) dapat
mempengaruhi aspek kehidupan dan
apa peran yang harus kita lakukan untuk
merubah Indonesia lebih berliterasi.
Mengenal Literasi
Masyarakat Indonesia masih asing
dengan istilah literasi. Hal ini dibuktikan
dengan adanya RLB goes to school
yang di laksanakan oleh Rumah Literasi
Banyuwangi. Dari acara tersebut, rata-
rata remaja kita belum faham dan
bahkan baru mengenal literasi.
Bagaimana mungkin meningkatkan
kualitas literasi tapi makna dari literasi
sendiri belum mengerti?
Hal-hal yang berhubungan dengan
dunia membaca dalam pengertian yang
lebih luas cenderung diartikan sebagai
literasi. Literasi di berbagai negara
diartikan berbeda-beda. Literasi
diartikan sebagai 1) kemampuan
membaca surat atau berita, 2)
kemampuan membaca dan menulis
kalimat sederhana, 3) pencapaian
sekolah yang diukur dengan naiknya
tingkat pencapaian. UNESCO (2005)
merangkum beberapa evolusi dari
makna literasi. Literasi awalnya diartikan
sebagai keterampilan (literacy as skills),
literasi diartikan sebagai penggunaan,
praktik, dan kondisi, kemudian literasi
diartikan sebagai proses belajar, dan
terakhir literasi dimaknai sebagai suatu
teks. Dari berbagai definisi tersebut,
literasi dapat diartikan sebagai kemampuan
yang diperoleh dari proses belajar baik menulis
maupun membaca sehingga mampu
menggunakan, mempraktikkan, dan
menjadikan hasil dari proses belajar tersebut
sebagai budaya.
Pengertian minat baca yang kemudian
diartikan lebih luas dengan literasi
menimbulkan 2 identitas dalam tatanan sosial
(social order). Mereka yang memiliki
kemampuan, keterampilan, dan minat terhadap
membaca dan menulis disebut literate.
Sedangkan mereka yang belum memiliki itu
disebut illiterate. Identitas tersebut kemudian
berubah menjadi educated dan non-educated.
Perubahan identitas ini mengindikasikan
bahwa mereka yang memiliki kualitas literasi
rendah dianggap sebagai tidak terdidik (non-
educated) sedangkan mereka yang memiliki
kualitas literasi yang baik disebut terdidik
(educated).
Seiring dengan perkembangannya, literasi
merasuk keberbagai aspek kehidupan. Aziz
(2016) membagi literasi kedalam berbagai
macam bentuk, misalnya literasi komputer
(computer literacy), literasi media (media
literacy), literasi teknologi (technology literacy),
literasi ekonomi (economy literacy), literasi
informasi (information literacy), bahkan literasi
moral (moral literacy). Berbagai jenis dari
literasi ini menggambarkan bahwa memang
literasi merupakan kunci ajaib yang mampu
membuka pintu cakrawala pengetahuan.
Selain itu, literasi juga tidak tepat jika diartikan
hanya sebagai kemampuan membaca, menulis
dan berhitung. Tetapi lebih kepada bagaimana
memaknai apa yang telah dibaca dan ditulis.
Literasi dan Perubahan Sosial
Mungkin terlalu heroik jika menyebut
literasi merupakan kunci dari semua perubahan
sosial. Namun, faktanya memang demikian.
Agama pun mengonfirmasi hal ini dengan
firman pertamanya “iqra'' (bacalah).
Refleksivitas diri diperlukan untuk lebih
mendalami pentingnya membaca (literasi)
dalam kehidupan. Menjadi mustahil dan tidak
mungkin seseorang tidak membaca sekalipun
dalam sehari. Membaca kata, simbol, dan
situasi merupakan rutinitas yang justru
membantu seseorang menjalani
kesehariannya. Berangkat dari sudut pandang
ini, maka pertanyaan menarik yang mungkin
muncul adalah apakah literasi itu benar-
benar membawa perubahan sosial?.
Street (1984) menyatakan bahwa
literasi dapat membawa perubahan sosial
karena literasi merupakan teknologi murni
(neutral technology) yang diartikan sebagai
hak (rights) dan kapabilitas (capabilities).
Sebagai hak, literasi harus dimiliki oleh
setiap individu dan mampu memberi manfaat
pada individu tersebut. salenjutnya, karena
memberi manfaat pada individu, maka
literasi mampu meningkatkan kemampuan
seseorang dalam memanfaatkan
sumberdaya dan skill yang dimiliki
(kapabilitas). Manfaat yang dirasakan dari
literasi tidak hanya diartikan sebagai
manfaat ekonomi, tetapi juga manfaat
budaya. Literasi dapat bermanfaat dalam
budaya melalui nilai, sikap, dan gaya hidup
yang diperoleh individu dalam keluarga.
Nilai, sikap, dan budaya itulah yang
kemudian mampu meningkatkan partisipasi
individu dalam kehidupannya.
Selanjutnya Roucek (1967) mennyatakan
bahwa literasi dapat mengambil peran dalam
perubahan sosial melalui pendidikan.
Pendidikan diasosiasikan dengan sekolah.
Hal ini dikarenakan pendidikan identik
dengan pembelajaran di sekolah yang
kemudian menciptakan budaya masyarakat.
Dalam perspektif I ni, sekolah tidak hanya
dipandang sebagai alat kebijakan orangtua
terhadap anak tetapi alat masyarakat untuk
mengenalkan budaya dengan mengajarkan
mereka teknik-teknik literasi guna
menyiapkan generasi selanjutnya. Selain
pendidikan, Roucek (1967) juga
menyebutkan bahwa perubahan sosial
melalui literasi dapat dilakukan dengan
komunikasi yang baik. Di era digital seperti
saat ini, komunikasi banyak dilakukan
melalui media elektronik walau tak
meninggalkan media cetak. Roucek
menyebutkan untuk melakukan perubahan
sosial, kita harus mulai menaikkan level
menjadi penulis. Karena dengan menulis
seseorang dapat mengiterpretasikan,
mentranslate, memodifikasi dan
menyampaikan pesan kepada orang lain.
Perkembangan politik modern juga
 menjadikan literasi sebagai sarana perubahan. diusahakan dengan pergantian kepala negara
Awalnya masyarakat kelas rendah cenderung dan berbagai kebijakannya selama ini masih
tidak memiliki kekuatan politik. Dengan adanya belum mampu merubah wajah negeri yang
peningkatan kualitas literasi masyarakat terkait menyandang gelar gemah ripah loh jinawi ini.
demokrasi partisipatif, maka mereka kemudian Mungkin benar, bahwa perubahan sosial harus
mendapatkan hanya secara politik. Dalam dilakukan dengan literasi.
konteks Negara Indonesia, dewasa ini dengan Berikut beberapa hal yang dapat kita lakukan
melihat perkembangan isu sosial, politik, untuk menjadikan Indonesia berliterasi:
budaya dan ekonomi , maka literasi sangat 1. Memahami literasi sebagai hak dan
diperlukan. Beberapa alasannya adalah 1) kapabilitas setiap individu
Pendidikan harus berbasis multi pihak, 2. Refleksi diri dalam merubah budaya
diperlukan kolaborasi masyarakat, sekolah dan keluarga
keluarga, 2) rendahnya minat baca masyarakat, 3. Melakukan pola komunikasi yang bagus
3) pendidikan harus berbasis gerakan tak guna menstimulus kesadaran masyarakat untuk
sekedar menjalankan program. Karena literasi berperan aktif
merupakan pembelajaran sepanjang hayat. 4) 4. Menjadikan “pendidikan” sebagai motor
krisis keteladanan, 5) literasi menjadi bagian penggerak literasi
dari pendidikan karakter. 5. Bergabung dan berjejaring dengan
Menuju Indonesia Berliterasi komunitas atau lembaga yang memiliki visi dan
Beberapa penulis telah banyak misi tentang literasi
menghubungkan literasi dengan ekonomi, 6. Menjadikan “Kerelawanan” sebagai
literasi dengan politik, serta literasi dengan puncak karir tertinggi
perubahan sosial. Negara berkembang seperti z
Indonesia banyak mengalami kendala tentang
kependudukan. Mulai dari pertumbuhan
penduduk, kemiskinan, kriminalitas, dan kasus
SARA. Kekuatan politik dan ekonomi yang telah

Street Shop

Punya
Barang Bekas Berkualitas??
Insyaallah penjualan barang bekas anda akan kami salurkan untuk
mendukung Program Pendidikan Rumah Literasi yaitu Beasiswa Pendidikan
anak Rumah Baca, Perbaikan fasilitas Rumah Baca, dan Program sosial
Lainnya

Hubungi: Dusun Gunung Remuk RT 01 . Rw

02 Desa Ketapang
085 236 638 248 (WA) Kec. Kalipuro
Banyuwangi
www.rumahliterasiindonesia.org
 Mengawal Penghargaan
Kabupaten Literasi Oleh: Nurul Hidayat S. Sos, M.UP
wifi di sejumlah lokasi strategis, hingga Gerakan
Terpilihnya Kabupaten Banyuwangi sebagai
Sedekah Oksigen dengan misi penghijauan.
salah satu penerima penghargaan USAID
Banyuwangi juga dikenal sebagai Kabupaten
Prioritas dalam kategori Kabupaten Literasi
yang aktif dalam mempromosikan daerah dari
beberapa waktu lalu bukan saja menambah
berbagai unsurnya di kancah nasional bahkan
kebanggaan warga Banyuwangi, namun juga
perhelatan yang bertaraf internasional. Ada ada
mempertegas citra yang selama telah
Jazz Jestival, Tour de Ijen, Green & Recycle
melekat sebagai dengan kota “seribu
Fashion Show, serta yang belakangan cukup
penghargaan”. Di tengah kondisi dimana
fenomal adalah ditetapkannya Pulau Santen
tingkat sadar baca nasional yang masih
sebagai destinasi wisata dengan konsep Syariah
bertahan diposisi hampir buncit dibanding
Tourism.
negara lain, penghargaan ini merupakan
sebuah penghormatan tersendiri bagi publik
Penghargaan, untuk (si)apa?
Banyuwangi dan bagi Pemerintah Daerah
Dengan sederet penghargaan dan apresiasi
pada khususnya. Sebagaimana sederet
yang telah dikumpulkan setidaknya lima tahun
penghargaan sebelumnya, setelah piagam
terakhir tersebut, yang harus dijawab adalah
demi piagam diserah terimakan, piala demi
untuk siapa, kelanjutannya bagaimana, dan
piala dipertontonkan, pertanyaan pentingnya
untuk berapa lama? Hal ini mengingat bahwa
adalah what next?
hingga kesekian kalinya puluhan even dan
Kabupaten Banyuwangi beberapa tahun
festival yang digelar tahunan itu seberapa
belakangan memang sedang me-nasional
berpengaruh terhadap kehidupan nyata warga
dengan tercatatnya sejumlah “gebrakan”
Banyuwangi.
dalam kinerja pemerintah daerahnya
Seberapa signifikan gerakan Sedekah Oksigen
d i b e r b a g a i s e k t o r, t e r u t a m a p a d a
dengan peningkatan kesadaran, kepedulian dan
pembangunan ekonomi wisata. Ada Smart
partisipasi masyarakat banyuwangi terhadap
Kampung untuk peningkatan pelayanan
upaya pelestarian lingkungan (pelestarian hutan
administrasi, ada pula penyediaan 1000 titik
lindung misalnya). Seberapa berpengaruh
program Smart Kampung dalam peningkatan
kualitas komunikasi pemerintah dan pelibatan
masyarakat dalam pengambilan kebijakan?
Seberapa tinggi pula respon lembaga
pemerintah dalam mengapresiasi kritisisme
terhadap kinerja pemerintah daerah
semenjak program ini diluncurkan?
Masih dengan semangat pertanyaan yang
sama, kita juga bisa evaluasi juga program
program pemerintah daerah yang lain.
Program Instalasi 1000 titik wifi misalnya,
mampukah secara signifikan memperbaiki
prestasi dan kualitas akhlak pelajar di
Banyuwangi? Gerakan 15 menit membaca di
sekolah, mampukah memperbaiki
kemampuan nalar dan kreatifitas siswa di
zaman dimana mereka dimanja dengan
berbagai kemudahan alat telekomunikasi dan
gempuran liberalisasi informasi di media
sosial yang justru bertendensi menyeret
remaja dalam perilaku menyimpang? Festival
Gandrung Sewu adalah hal yang lain lagi.
Sudahkah even ini menjadi panggung yang
efektif dalam mengedukasi dan menginspirasi
masyarakat untuk meregerasi seniman
seniman muda yang authentic di bidangnya
masing masing. Belum selesai kita merenung
dan mencari jawaban dari sederet pertanyaan
di atas, lalu muncullah “gelar baru” Kabupaten
Literasi yang disematkan dalam ajang Mitra
USAID Prioritas beberapa waktu lalu.
Program program pemerintah bidang
kepustakaan terkait dengan peningkatan
minat baca masyarakat sebagaimana
tertuang dalam Perda no 1 2006 tentang
Penyelenggaraan dan Pengelolaan
Perpustakaan harus ditindaklanjuti agar tidak
berhenti pada aspek legalitas dan penyediaan
infrastruktur fisik semata. Sebab ruh
sebenarnya dari literasi adalah kemampuan
menalar dan melahirkan gagasan. Tentu tidak
hanya terbatas dengan hal hal yang berbau
teks dan buku, namun juga bersifat meluas
pada konteks kehidupan dan pengalaman di
dunia nyata. Untuk itu diperlukan kehadiran
dan keterlibatan dalam setiap proses
pembelajaran. Dengan kata lain, gelar
“mentereng” sebagai Kabupaten Literasi tentu
harapannya tidak bersifat artifisial. Sebab,
literasi bukan sekedar identitas, tapi melekat
padanya nilai-nilai dasar kemanusiaan
seperti kemerdekaan, kreatifitas dan
tanggungjawab. Bahkan, literasilah yang
membedakan antara masyarakat yang
beradab dan yang tidak beradab.
Membangun kesadaran literasi tentu
tidak mudah, sebab ia merupakan
fondasi perubahan dalam masyarakat
lewat proses pendidikan. Artinya, iika
gagal dalam membangun fondasi, berarti
kita sedang menginvestasikan potensi
kegagalan di masa depan. Mengawal
penguatan budaya literasi di daerah,
dibutuhkan tanggungjawab, keterlibatan
aktif dan komitmen jangka panjang dari
semua pihak, baik dari unsur pemerintah
maupun anggota masyarakat. Mengejar
substansi masyarakat berliterasi
dibutuhkan lebih dari sekedar
pembangunan sarana fisik dan hiruk
pikuk festivalisasi. Dengan kata lain,
bertambahnya jumlah buku tidak boleh
sebatas bahan koleksi, tapi harus
mendorong lahirnya gagasan gagasan
baru dalam perbaikan masyarakat.
Tersedianya sudut-sudut baca harus
diimbangi dengan kegiatan yang bersifat
substansial-periodik dan istiqimah untuk
memastikan nadi literasi terus berdenyut
di tengah masyarakat. Festivalisasi
Literasi hendaknya tidak sekedar ritus
ritus seremonial tanpa pesan nirak dan
rencana jangka panjang. Apalagi dalam
pelaksanaannya masih harus menunggu
setiap tahun dan bergantung penuh pada
ketersediaan anggaran. Berliterasi
mestilah “dirayakan” secara suka cita
sebagai cara baru untuk bergembira
menyambut masa depan yang lebih
cerah.
Penghargaan sebagai kabupaten literasi
adalah sebuah komitmen sekaligus
tanggungjawab. Bukan hanya bagi
pemerintah daerahnya, namun juga bagi
warga Banyuwangi tak terkecuali. Artinya,
bagi pemerintah daerah, melekat
tanggungjawab atas pengaturan,
pelayanan dan penyelenggaraan kegiatan
yang bertujuan mencerdaskan
masyarakat. Sedangkan bagi masyarakat,
segala bentuk partisipasi aktif dibutuhkan
guna memastikan bahwa mengawal
predikat Kabupaten Literasi adalah hajat
bersama, dan oleh karenanya menjadi
tanggungjawab serta ditujukan untuk
kemaslahatan bersama. Hanya dengan
komitmen untuk berkolaborasi antara komponen
komponen dalam masyarakat inilah Kabupaten
Literasi bukan hanya sekedar slogan,
disimbolisasi oleh piagam dan menjadi penanda
popularitas semu dimata warganya. Namun,
Kabupaten Banyuwangi serius menjaga,
mengawal dan terus menumbuhkan kesadaran
bersama dalam mewujudkan masyarakat yang
cerdas, inovatif dan berperan aktif dalam
pembangunan daerah.
Dari Penghargaan menuju Gerakan
Berkesinambungan
Untuk memastikan predikat Kabupaten Literasi
betul betul membumi, beberapa hal perlu
diperhatikan. Pertama, menyadari bahwa Literasi
adalah instrumen, untuk bisa bermanfaat maka
sang pemilik harus memiliki dan menentukan
tujuan penggunaannya. Mengingat literasi
adalah jantung pendidikan, maka setiap upaya
dalam membudayakan literasi harus dipastikan
mengarah pada penyiapan, peningkatan dan
pendayagunaan Sumber Daya Manusia yang
berkualitas dan berakhlakul karimah. Setiap
kegiatan yang diselenggarakan haruslah
menggerakkan, membangkitkan antusiasme
dalam menambah ilmu, medorong keterlibatan
aktif orang lain dan menebar semangat
kerjasama dalam membangun masyarakatnya.
Dengan kata lain, menjadi Kabupaten Literasi,
tidak cukup hanya memperbanyak jumlah buku,
bukan pula sebatas menambah fasilitas baca,
apalagi sekedar mengggandakan surat
himbauan semata mata.
Lebih dari itu, ruh literasi bersifat aktif, bergerak
secara konsisten menjadikan “membaca”
sebagai kebutuhan bagi siapapun,
memposisikan ilmu pengetahuan sebagai
landasan berkarya serta menempatkan
akhlak/karakter baik sebagai pedoman dalam
bermasyarakat. Bahwa dalam bermasyarakat
memiliki ilmu adalah utama, memiliki
keterampilan sangatlah dibutuhkan dalam era
kemajuan teknologi dan ketatnya persaingan
semacam ini, namun karakter kepribadian yang
pada akhirnya menentukan kemanfaatannya di
dalam masyarakat. Dengan kata lain, karakter
atau kepribadian yang baiklah yang akan
menjadikan setiap keamampuan yang dimiliki
mengarah pada kemaslahatan. Sebaliknya, jika
kemampuan yang ada tidak dilandaskan pada
karakter mulia, maka ilmu dan kapasitasnya
akan menjadi senjata yang berbahaya, bukan
saja bagi dirinya, tapi juga mengancam
lingkungan di sekitarnya.
Kedua, membangun sumber daya manusia
membutuhkan kesabaran dan kerja keras.
menyediakan infrastruktur, sarana dan
prasarana baca memang tidak mudah,
namun memahamkan pentingnya membaca
di dalam masyarakat tentu jauh lebih banyak
tantangannya. Dibutuhkan waktu berbulan
bulan untuk membangun perpustakaan,
namun perlu puluhan tahun untuk
menanamkan kesadaran tentang pentingnya
membaca dalam masyarakat. Terlebih jika
melihat konteks hari ini, ketika fungsi sekolah
terhambat karena belenggu urusan urusan
administrasi dan fungsi keluarga menurun
karena terjebak dalam kebutuhan ekonomi
dan budak industri. Anak anak akan tumbuh
dengan minim perhatian dan berkembang di
tengah ancaman liberalisasi informasi dan
pragmatisme dunia hiburan. Keterbukaan
informasi bisa menjadi potensi sekaligus
tantangan yang beresiko. Kebebasan
informasi bisa menjadi petaka jika salah
dikelola. Pembaca yang tidak siap dengan
perilaku media akan mudah dikendalikan dan
diarahkan orientasi hidup dan tindakannya.
Pemerintah yang terpasung dalam
kepentingan industri media massa bukan
tidak mustahil akan memicu permusuhan,
melahirkan diskriminasi, memproduksi
banyak distorisi dalam kebijakan dan
memperuncing sengketa yang menjadi
akibatnya. Oleh karena itu, membudayakan
literasi adalah kepentingan dan tugas
bersama: pemerintah, sekolah (masyarakat)
dan keluarga.
Mengandalkan aparatus sekolah dalam
menyiapkan sumberdaya manusia bisa bisa
saja. Tapi dengan keterbatasan yang dimiliki,
sekolah tentu sudah banyak disibukkan
dengan target akreditasi kelembagaan dan
tuntutan kurikulum. Tenaga pengajarnya pun
lebih banyak berkutat pada urusan karir dan
menempatkan peran guru tidak lebih dari
sekedar mata pencaharian saja. Jika tidak
disikapi, situasi seperti ini tidak jarang
berakhir pada terabaikannya tujuan
pendidikan yang sesunguhnya. Aktifitas
belajar menjadi ritual musiman miskin makna.
Setiap tahapan belajar terasa membosankan
dan menumpulkan harapan. Almamater dan
status kelulusan hanya menjadi simbol pelengkap
identitas dalam pergaulan sosial, namun
kehilangan makna sejati dan substansi keilmuan
yang sesungguhnya.
Maka, disinilah peran penting keterlibatan publik
dalam pendidikan, khususnya gerakan literasi.
Pendidikan harus dibuka ruangnya dan tidak
hanya dibatasi di dalam lingkup sekolah, bukan
juga harus bergantung pada tenaga guru. Jika
berangkat dari yang kuat untuk belajar, maka
apapun akan bisa menjadi ilmu, dan siapapun
akan bisa menjadi guru dan dimanapun akan bisa
berfungsi sebagai sekolah. Banyuwangi dengan
dengan ragam penduduk yang terdiri dari
berbagai latar belakang budaya, profesi dan
keahlian adalah modal utamanya. Mereka bisa
menjadi figur figur inspiratif yang mendorong
generasi muda mengembangkan mimpi akan
masa depan diri dan masyarakatnya. Ratusan
entitas kearifan lokal berupa adat istiadat, norma,
seni dan budaya adalah kekayaan yang tak
ternilai harganya. Dengannya, masyarakat akan
banyak belajar dari sejarah dan membangun
identitas asli berdasarkan warisan nenek
moyangnya. Berkesempatan menjadi pribadi dan
masyarakat yang berjati diri dengan keaslian
identitasnya tanpa harus kebingungan dan
membabi buta mengimitasi budaya asing,
menelan begitu saja gaya hidup baru yang
mereka konsumsi dari media yang kurang jelas
asal usul dan kepentingannya. Berbagai
komunitas di masyarakat berupa organisasi dan
lembaga kemasyarakatan adalah potensi lain
yang bisa dioptimalkan perannya. Keterlibatan
mereka dalam gerakan literasi akan membawa
suasana baru dalam pendidikan konvensional
yang cenderung membosankan.
Ketiga, harus disadari bahwa misi besar gerakan
literasi adalah memastikan semua pihak
menyadari tanggungjawab dasarnya sebagai
pembelajar sekaligus sebagai pendidik bagi yang
lain. Gerakan literasi adalah gerakan besar dan
bersifat jangka panjang yang berorientasi
pemberdayaan melalui jalur pendidikan.
Harapannya adalah lahir generasi dan calon calon
pemimpin masa depan yang memiliki kapasitas
keilmuan, berkharakter mulia dan siap menjadi
bagian dari berkarya bagi masyarakatnya. Untuk
keperluan tersebut, maka pendidikan tidak boleh
berhenti walau sekolahnya berakhir. Belajar tidak
berarti selesai dengan status kelulusan. Sebab,
belajar adalah tanggungjawab seumur hidup
(longlife learning).
Dalam konteks pemahaman ini, membaca tentu
tidak terbatas pada buku, tapi juga keadaan
(fenomena sosial), potensi alam, peluang bisnis
sampai dengan tendensi perubahan politik dan
perubahan budaya. Literasi juga bukan melulu
soal membunyikan teks, namun juga
menalar peristiwa. Rangkaian kejadian, dari
yang terkecil dalamkehidupan seseorang
seperti anak jalanan hingga peristiwa politik
global seperti pemanasan global adalah
peristiwa peristiwa yang tidak berdiri sendiri
dan pada titik tertentu rangkaian peristiwa
ini akan terhubung dan memiliki makna.
Menyadari fenomena kehidupan yang saling
terhubung, memahami, lalu mengambil
sikap until mempertegas peran sosialnya,
itulah literasi yang sebenarnya. Mereka
yang kurang melek nalar, bukan tidak
mungkin akan sering terjebak pada
pemahaman sektoral, skup kecil dan tidak
mampu menangkap konstelasi besarnya.
Dalam jangka panjang, nalar pendek dan
terlalu abai pada konteks besar kejadian
akan membuat seseorang berpikir sempit,
kurang alternatif dan terjebak dalam
permainan pihak lain. Ujungnya, akan
tersingkir dari panggung persaingan, terusir
dari kontestasi kehidupan, dan terekslusi
dari peran peran publik yang ada.
Menyadari hal tersebut, anugerah
Kabupaten Literasi yang sudah “terlanjur” di
sandang harus kita syukuri dengan cara
bersikap konsisten dan penuh
tanggungjawab untuk memastikan nilai nilai
literasi betul betul menjadi ruh kehidupan
keseharian masyarakat Banyuwangi. Ini
artinya, harus ada proses transformatif yang
dilakukan oleh semua pihak, mulai dari
pemerintah, masyarkat, sekolah, keluarga
hingga murid di sekolah. Bermula dari
penghargaan yang bersifat ceremonial
menuju gerakan berkesinambungan di
dalam masyarakat yang mendorong
perubahan nyata. Mengkonsolidasi even
even terkait literasi bukan hanya
menyajikannya dalam bentuk tontonan
(festival), namun memastikan ada pesan
moral yang bisa menjadi tuntunan dan
media pembelajaran bagi warganya.
Dengan literasi, sumber daya alam lokal
dimanfaatkan bukan hanya sebagai
komoditas wisata untuk sekedar menarik
pengunjung, namun juga bisa menjadi
sumber penghidupan yang lestari, penjamin
pemerataan kesejateraan dan sebagai
warisan yang membanggakan bagi generasi
berikutnya. Kekayaan dan
keanekaragaman budaya seperti lagu asli
daerah, produk kuliner hingga kerajinan
tangan bukan menjadi suvenir dan cendera
mata, namun juga menjadi wahana
pembelajaran yang kaya hikmah dan sarat
pesan moral yang bersumber pada nilai nilai
kearifal lokal. Selamat merayakan
 Read More,
Feel More
 ? Relawan
?? Menjawab

+00-0000-000-000 ~TkgTanyaSytonSiPeragu

Masak bljarnya begitu? Kurang mncerminkan literasinya.literasi itu ada buku buku
nya, Sedang Pegang/baca buku. 20.41

+00-0000-000-001 ~RelawanKece

Literasi itu tentang melek makna, memaknai. Bukan hanya tentang buku
20.42

Literasi itu pak @TkgTanyaSytonSiPeragu

Bukan hanya membunyikan aksara,
dengan diskusi, musik pun kita bisa memaknai sesuatu. 20.42

Literasi itu tentang melek makna, memaknai.

Bukan hanya tentang buku 20.43

Relawan Super Kece

Literasi itu tentang melek makna, memaknai.

Bukan hanya tentang buku

Literacy is about Meaning. How to understanding each other.

Book is only one of medium to how to be a LITERATE
20.44

format pengiriman pertanyaan

kirimkan pertanyaan anda melalui sms ke nomor 0852 366 38 248 dengan format:
-Tentang kerelawanan ketik: RL#relawan#isi pertanyaan
-tentang parenting: RL#Parenting#isi pertanyaan
atau melalui email: rumahliterasibwi@gmail.com
surat ke alamat: Rumah literasi banyuwangi ( dusun gn. remuk rt 01/ rw 02 ketapang kalipuro bwi)
Kisah Relawan Bunder:
AWAL TAK DAPAT DUKUNGAN
KINI DIDUKUNG PENUH
T
erlihat tumpukan
buku yang tak
banyak. Banner
Penanda adanya rumah baca.
Rumah yang awalnya ditempati
kakaknya kini disedekahkan untuk
pusat kegiatan anak anak Rumah
baca biru. Kini ditangan dingin
relawan Rumah Literasi
Banyuwangi sekaligus pengelola
Rumah Baca Biru rumah itu
menjadi bermanfaat.
Adalah Sdri. Siska Yuliana,
anak muda yang peduli dengan
keadaan pendidikan anak anak di
sekitar rumahnya menjadi sebab
rumah baca ini berdiri. Resah
ketika melihat begitu banyak
anak anak disekitar rumahnya
yang terjerat kenakalan remaja.
Ide rumah baca biru sebenarnya
dimulai sejak ia duduk di kelas 2
SMA hingga sekarang. Ketika
menyediakan ruang belajar bagi
anak anak ada rasa ketidak
puasan yang menghinggapi
dirinya. Anak anak hanya datang,
duduk belajar dan kemudian
pulang. Tidak ada peningkatan
soft skill disana. Lalu muncullah
ide membuat rumah baca untuk
menjadi wadah bagi anak anak
rumah baca biru untuk belajar,
mengeksplore mengasah dan
mengembangkan bakat.
Awalnya pihak keluarga tak
mendukung adanya rumah baca,
tidak hanya keluarga bahkan
warga sekitar pun tak
mendukung adanya rumah baca
biru ini. Berbagai pendekatan
dilakukan terutama kepada
Nenek sebagai pemilik rumah,
kini sang nenek tidak hanya
mendukung tapi juga ikut
berpartisipasi dalam kegiatan
semisal menyediakan makanan
atau minuman untuk para
 sosok Relawan

Siska Yuliana (Pengelola

Rumah Baca Biru Bunder, Kabat Banyuwangi)
Saat menjadi MC Pekan HAN 2017

relawan dan anak anak.
Keinginannya untuk terus belajar membuatnya
bertahan dan tetap tertarik untuk mendirikan
rumah baca. Anak yang pernah menjadi Juara
1 tari gandrung saat lomba laga paramaduta
KSR PMI UNEJ ini berperinsip bahwa selama
kita bisa belajar, maka akan ada orang orang
yang mendukung. Berat memang jika
dilakukan tanpa dukungan, terutama dari
keluarga terdekat. Lambat laun nenek
menyadari bahwa begitu pentingnya rumah
baca biru itu ada , lalu menyedekahkan rumah
yang dulunya ditempati kakak siska.
Tantangan selanjutnya selain dukungan dari
masyarakat dan keluarga adalah waktu.
Terbatasnya waktu yang bisa dibagikan untuk
anak anak rumah baca. Hal ini terjadi karena
siska sekarang sedang menempuh studi di universitas
jember. Namun ia tak khawatir, karena dibantu dengan
beberapa relawan rumah baca. Selain itu, Siska
membuat jadwal untuk Rumah Baca Biru untuk
mengatasi keterbatasan waktu. Biasanya setiap libur
kuliah, ia sempatkan untuk pulang dan bertemu
dengan sahabat kecil RB Biru
Ada 50 anak yang berkegiatan di rumah baca Biru
dengan melakukan aktivitas indoor maupun outdoor .
Untuk yang indoor kegiatan yang dilakukan adalah
belajar bersama, sedangkan untuk yang outdoor
biasanya belajar di alam sekitar seperti sawah, dll.
Selain itu ada belajar tari, olahraga dan melestarikan
permainan tradisional. Dalam pemenuhan kebutuhan
rumah baca yang siska lakukan adalah menggalang
iuran dari relawan dan tak sedikit pula merogoh
kantongnya sendiri.
MINAT BACA
MASYARAKAT INDONESIA

0,001% Artinya
Diantara 250 juta
Hanya 250.000 orang
yang memiliki minat Baca
*Sumber: Unesco, 2012

RUMAH LITERASI

oleh: Siska Yuliana
Di Ujung Senja
Sorotan mentari mulai menutup mata,
lukisan jingga yang menyelimuti lautan luas, semilir
angin yang ada disekitanya. Jejeran dermaga yang
menghadang, lurus berkelok dan kapal-kapal
menyandarinya. Sepasang kekasih terpesona dan
enggan untuk pulang.
Sepasang kekasih yang saling menyukai senja, bak
kesetiaan cinta mereka berdua. Sungguh
pemandangan indah dibawah naungan cakrawala
yang di sertai alunan deburan ombak bergantian
menghantam karang, mereka saling bertatapan dan
bergandengan disetiap jejak langkahnya.
Sepasang kekasih itu bernama Boby dan Lina. Mata
biru nan elok yang ada pada diri Boby dan lesung
pipi pada wajah Lina saling melengkapi diantara
mereka berdua.
Perjalanan kisah cinta mereka sudah terukir
begitu lama, sejak mereka duduk di bangku SMA
hingga meneruskan pada jalan karirnya masing-
masing. Setiap sore Boby dan Lina pergi ke pantai
melihat indahnya senja dan mereka berpijak di
dermaga yang selalu setia menjadi tempat mereka
berdua.
“ Lina, akankah kita akan selalu berdua
memandang eloknya senja ini?.”Tutur Boby.
“Jika mentari sudah lelah hingga ia memejamkan
mata, dan deburan ombak masih terdengar, pasti
kita tetap akan seperti ini.”Ujar Lina.
Suasana pun sunyi, hanya ada alunan ombak dan
semilir angin yang menemani, seakan sudah
Karya Relawan
mengerti akan ketulusan cinta diantara mereka.
Suatu ketika, di akhir bulan Desember Boby
pergi merantau ke kota seberang, dan Boby
masih bisa menemui Lina karena jarak yang
tidak terlalu jauh. Lina mengantarkan Boby ke
Pelabuhan, dengan rasa berat hati Boby
meninggalkan Lina, gadis berlesung pipit
pujaannya. Sebelum Boby meninggalkannya,
Lina berpesan pada Boby.
“ Kekasihku temuilah aku di dermaga ini
ketika senja akan pergi. Aku akan selalu
menunggumu.” Ujar Lina.
“Jika sepasang burung Camar masih
berceloteh, aku akan menemuimu, di setiap
senja tiba.”Tutur Boby.
Suara Peluit pun berbunyi. Para
pegawai sibuk dengan pekerjaan masing-
masing, nahkoda pun siap untuk
mengemudikan kapalnya, pertanda kapal siap
untuk berlayar menyeberangi samudra nan
luas ini.
Selang beberapa hari, di sore hari
menjelang petang, Lina pergi ke pantai untuk
menemui kekasihnya, namun yang ia tunggu-
tunggu tidak datang padanya.
Hari ini adalah hari ke-14, ia datang ke
dermaga tepat saat senja ingin pergi. Tapi,
Boby pun tak kunjung datang. Dia pun gelisah,
dalam hatinya ia berkata. “Apakah ia akan
datang kembali ?. Apakah dia sudah lupa
dengan janjinya ?. Apakah dia sudah lupa pada
senja didermaga ini ?. Ia semakin gelisah karena
sebentar lagi senja akan beranjak dari tempatnya.
Hari mulai menutup matanya, tatkala malam
membungkus senja itu dengan gelapnya. Di ujung
kegelisahannya, tiba-tiba ia mendengar seseorang
yang menyapa dari belakangnya.
“Apakah senja hari ini sama dengan yang
kemarin? Aku belum sempat melihatnya.”Tuturnya.
Lina pun menoleh kebelakang, dengan senangnya,
bahwa orang yang di tunggu-tunggu datang
menemuinya.
“ Tidak. Hari mulai menutup mata dan senja
akan pergi , akan tetapi masih ada lukisan indah
yang membuat senja enggan untuk
meninggalkannya.” Tutur Lina.
Perjalanan kisah mereka seperti ini
berlangsung sekitar satu bulanan lebih. Penuh
dengan warna-warni menyelimuti hari-hari mereka
berdua.
***
Pada suatu ketika, Boby tetap menjalankan
rutinitasnya menemui Lina. Akan tetapi Boby tdak
menemuinya. Ia kecewa dan bersedih hati karena
Boby tidak menemuinya lagi. Dia berkata pada
dirinya. “Kenapa Boby tidak menemuiku ? padahal
sepasang burung Camar masih tetap mengalunkan
senandung cintanya. Dia bertanya-tanya, penuh
dengan pertanyaan yang menghantuinya. Hal
tersebut Terjadi selama Tiga hari. Semula Lina
hanya biasa saja, dia selalu berpikiran positif
kepada Boby. Akhirnya Lina pun tidak kuat, ia
merasa terpuruk dan hampa. Lina yang biasa
berdiri kokoh menunggu sang pujaannya, sekarang
ia lemah dan duduk sambil menyadarkan
kepalanya di ujung dermaga. Tidak ada lesung pipit
lagi di raut wajahnya. Bagaikan lautan yang hilang
akan rasa garamnya, dan dermaga kehilangan
kapal-kapal yang menyadarinya, serta senja yang
tertutup mendung.
Pada saat itu, Lina ditemui oleh seorang
penjual karang yang berada di pinggir dermaga
yang selalu Lina dan Boby kunjungi pada saat sore
menjelang malam, yaitu saat senja mulai
menampakkan kecantikannya. Penjual karang
yang selalu setia dengan karangnya. Dia adalah
suruhan Boby. Sebelum Boby berlayar Boby
menyuruh bapak penjual karang itu untuk
membuatkan seuntai kalung yang satu kalungnya
berisikan kumpulan karang unik dibagian lainnya
terukir tulisan “Sampai bertemu di pintu
kesuksesan, untukmu selamanya“. Penjual karang
pun memberikan seuntai kalung kepada Lina, lalu ia
bertanya.
“ Bapak, dari siapakah kalung nan elok ini ?
Apakah maksudnya?.”Ujar Lina.
“ Dari seorang pangeran yang sedang
berlayar dan ia menitipkan kalung ini untuk orang
yang ia sayangi. Dia berpesan, selama burung
Camar tetap berceloteh dan jika mentari sudah
lelah hingga mulai memejamkan mata, serta
deburan ombak masih terdengar, dia akan
kembali kepada orang yang ia sayangi sambil
membawa mutiara hasil layarnya.”Ujar Penjual
Karang.
Lina pun menangis, tak kuasa menahan
kekecewaannya, dia bertanya kepada dirinya.
“kenapa ia tidak bicara langsung
denganku.”Gumam Lina. Akan tetapi,
kekecewaan itu perlahan-lahan memudar, sedikit
demi sedikit ia pahami dan mengerti, lalu dia
tersenyum karena ia tahu maksud dari si penjual
karang tentang pesan kekasihnya itu.
Setiap sore, disaat senja menjelang, Lina selalu
menunggu Boby ditempat biasanya. Lina selalu
setia menunggu Boby meskipun ia pernah
mengecewakan hatinya dengan jarang pulang.
***
Waktu terus berputar.
Waktu pun berjalan, Usia Lina pun tak
semuda dahulu. Keriput yang ada pada wajahnya
tak ia rasakan. Menunggu dan terus menunggu
kedatangan Boby sang pujaan hatinya.
Peluit kapal mulai berbunyi. Kapal-kapal
pulang dan pergi. Begitulah suasana setiap hari.
Sorotan demi sorotan mata Lina memandangi
indahnya senja, dan berharap salah satu kapal itu
membawa Boby Pulang kemudian pergi
menghampirinya. Di kesempatan yang lain, ia
melihat seseorang turun dari salah satu kapal
yang bersandar. Ia memperhatikan baik-baik.
Ternyata, ia adalah pemuda gagah. Pemuda itu
memperhatikan Lina dari kejauhan sebelum ia
beranjak pergi dari dermaga. Namun ia urung
pergi dari dermaga dan memilih untuk
menghampiri Lina dan ia bertanya.
“Apa ibu warga desa ini ?.” Tutur Pemuda itu.
Ibu itu hanya memandang, Lalu pemuda itu terus
bertanya.
“ Bolehkah saya bertanya ?. “ Tutur
pemuda.
Namun Lina tetap tidak menjawabnya. Lina ingin
menjawab, tapi hatinya ada di pulau seberang
ditahan oleh senja.
Pemuda semakin penasaran terhadap
sesuatu yang ia hadapi sekarang. Ada banyak
pertanyaan yang mengganjal di lubuk hatinya
terhadap seorang wanita yang berdiri
dihadapannya. Lalu Lina menjawab.
“Apa gerangan yang membuat mu kesini nak ?.“
Tutur Lina.
“ Saya ingin mencari seseorang bu. Kalau
boleh tau, apa yang sedang ibu lakukan disini?.”
Kata pemuda.
“Saya menunggu seorang lelaki yang pernah
membuat janji kepadaku.” Kata Lina.
“Siapakah gerangan lelaki itu?.” Kata Pemuda.
“Sukar menjawabnya. Ia adalah orang yang
membuat janji pada senja.” Ujar Lina tanpa berkata
lagi.
“Apakah suami ibu ?.” Tanya pemuda.
Lina bergeming tak ada kata lagi dari mulutnya.
“Maaf, jika aku menyinggung perasaan ibu.” Kata
pemuda.
Pemuda itu semakin heran dan bertanya-tanya
apa yang menyebabkan setia menunggu lelaki itu.
Kemudian pemuda itu berkata.
“Ibu bolehkah aku bertanya? Apakah ibu tau
alamat desa ini?.” Kata Pemuda.
Lina pun terkejut, ada apakah seorang pemuda
mencari alamat kekasihnya. Dia pun bertanya-
tanya dan kemudian dia menjawab “Ya.” Tutur Lina
dengan sedikit gugup.
“Bolehkah Ibu mengantarkanku kesana?.”
“Mari saya antarkan.”Tutur Lina.
Didalam perjalanan pun mereka masih asyik
ngobrol, lontaran kata demi kata ada didalamnya.
Dalam obrolan itu, Lina menceritakan
kesendiriannya dan alasan dia terus berdiri di
dermaga itu setiap senja dan pemuda pun
sebaliknya.
Mereka sudah sampai di rumah Boby. Disana
terlihat ibu Boby yang terkejut melihat cucunya
datang kerumahnya. Cucu pertama anak dari buah
hati kesayangannya yaitu Boby. Pemuda itu pun
masuk dan mengajak Lina untuk masuk juga.
Suasana pun penuh dengan keakraban. Disela
percakapan itu Pemuda itu berkata.
“Nek, ayah sakit. Sudah 3 tahun ayah mengalami
itu. Semua pengobatan pun sudah kami lakukan,
tapi ayah tidak sembuh-sembuh.” Tutur Pemuda itu
dengan penuh hati-hati dalam berkata, karena ia
tak mau membuat neneknya kaget.
“Bagaimana sekarang ayahmu.?” Kata Nenek.
Dengan raut wajah yang penuh dengan lipatan
dikeningnya.
“Aku dan ibu sudah pasrah dengan kondisi ayah
nek, pengobatan apapun sudah kami lakukan.
Dokter, Kyai hingga ke paranormal. Semua tidak
ada hasilnya. Ada salah satu Kyai yang
mengatakan bahwa ayah seperti itu karena ayah
mempunyai janji kepada seseorang dan hanya
orang itu yang bisa membuat ayah bisa pulang
dengan tenang.”Tutur Pemuda.
Suasana pun menjadi hening dan mencekam.
Betapa sakitnya hati nenek itu mendengar
anaknya yang sudah lama lemah seperti itu dan
juga betapa hancurnya hati Lina mendengar
kenyataan itu semua, seorang yang ia tunggu
bertahun-tahun sudah menikah dengan orang lain
dan sudah memiliki seorang anak. Hancur dan
semakin hancur. Sesak, hati Lina menangis ingin
sekali berteriak karena tak kuat merasakannya.
Semua harapan itu menjadi lenyap seketika. Rasa
kecewa dan kebencian pun mulai ada dibenak
Lina.
“Apa yang harus aku lakukan nek? Siapakah
orang itu?.” Kata Pemuda.
“Aku tidak tahu cucuku. Ayahmu tidak pernah
bercerita kepada ku.” Tutur nenek.
Suasana pun semakin hening diselimuti
kebencian didalamnya. Akhirnya, Lina membuka
pembicaraannya di tengah kebingungan yang
melanda pemuda dan nenek itu.
“Akulah orangnya, aku yang engkau cari !.”Kata
Lina dengan nada yang sedikit meninggi karena
tak kuat menahan isi hatinya.
Semua terkejut, nenek tidak tahu akan hubungan
Boby dan Lina tetangga sebelahnya itu. Semua
terbongkar.
“Aku adalah kekasih ayahmu, sebelum ayahmu
berlayar, dia selalu meninggalkan janji kepada ku.
Disetiap senja di dermaga itulah tempat kami
berdua. Ayahmu berjanji kepadaku bahwa dia
akan kembali kepadaku dengan kesuksesan yang
ia dapati.”
Pemuda itu iba melihat Lina, dia merasa bersalah
akan kesalahan yang diperbuat ayahnya. Dia
tidak menyangka bahwa apa yang ia pikirkan
tentang kelakuan Lina yang setiap senja berdiri di
dermaga adalah hanya untuk menanti ayahnya,
kekasih yang begitu Lina sayangi dan juga
mengecewakan Lina.
“Maafkan aku ibu, maafkan kesalahan ayahku.
Aku tidak tahu apa yang sudah dilakukan ayah
kepadamu.” Tutur Pemuda.
Pemuda itu memohon dan menangis akan
kesalahan yang di perbuat ayahnya. Dia
berusaha meminta tolong agar Lina ikut
bersamanya menemui ayahnya. Agar ayahnya
lebih tenang meninggalkannya.
Betapa sesak hati lina, mendengar itu semua,
melihat apa yang tak pernah ia pikirkan akan
kesetiaannya menjadi seperti ini. Hanya
kekecewaan dan kebencian yang ada pada
benak Lina sekarang.
“ Ibu bantu saya, bantu ayah. Ikutlah dengan
saya bu.”Kata Pemuda.
Isak tangis yang terlihat pada pemuda itu. Rontaan
permohonan agar Lina ikut bersamanya. Lina
hanya bisa terdiam, karena terlalu sulit dan sakit
pada hatinya menjawab perkataan pemuda itu.
Kicauan burung yang pelan seakan mengerti
suasana hari itu. Lina pun bergegas pulang karena
tak tahan dengan semua ini. Pemuda itu menyesal.
Dia bingung apa yang harus ia lakukan, karena
hanya Lina yang bisa membuat ayahnya pergi
dengan tenang. Dia pun berlayar pulang bersama
neneknya dengan tangan kosong disertai
kesedihan yang membenakkinya. Disisi lain terlihat
Lina bersandar di dermaga yang diselimuti senja
dan sorotan mata kosong menatap langit yang
penuh pesona, kemudian gelap.

Membangun Indonesia
dari Kampung Halaman
Gagasan tentang desa Literasi adalah
satu ikhtiar kecil di level daerah, dalam skup yang
terjangkau agar mudah dioperasionalkan dalam
bentuk kegiatan kegiatan praktis. Tujuannya
adalah agar capaian dan target bisa terukur,
mudah dievaluasi dan dilakukan perbaikan.
Namun demikian, gagasan Desa Literasi lebih
merupakan upaya atau langkah awal dari
gagasan yang lebih besar tentang Indonesia
Baru yang mandiri, berdikari dan bekepribadian.
Dengan menitik beratkan isu gerakan
dalam ranah pendidikan, gerakan Desa Literasi
mencoba meresonansi ide tentang pentingnya
Revolusi Mental telah lama digagas oleh para
pendiri Bangsa ini. Hanya dengan kecakapan
keilmuan, kesiapan mental dan integritas dalam
kepribadianlah Indonesia akan diperhitungkan
kedepan. Oleh karena itu, pendidikan menjadi
pilar mendasar menuju cita cita tersebut. Hal ini
mengingat bahwa perubahan hanya mungkin di
lakukan dengan dukungan sumber daya yang
mumpuni. Oleh karena itu, ilmu menjadi tak
Desa LITERASI
terelakkan lagi pentingnya. Karakter manusia
Indonesia telah lama dikenal memiliki etos kerja dan
produktifitas yang tinggi, namun tetap berpedoman
pada nilai nilai ketimuran menjadi pembeda kualitas
sumber daya manusia Indonesia dihadapan negara
negara lain.
Sejumlah upaya perbaikan memang telah dan
terus dilakukan, namun masih panjang perjalanan
menuju cita cita. Hal ini dikarenakan menyadari
bahwa sejumlah perkembangan dan dinamika sosial
terkini menunjukkan bahwa mimpi para pendahulu
tentang NKRI yang maju bangsanya, makmur
rakyatnya dan bersahaja kebudayaannya masih
harus melewati sejumlah tantangan, terutama yang
menyangkut kesiapan sumber daya manusianya.
Jika disederhanakan ada beberapa hal penting yang
menjadi konsisi riel di masyarakat yang bisa dijadikan
titik tolak untuk melakukan perubahan lewat sebuah
gerakan Desa Literasi. Pertama, tak dipungkiri
bahwa, kedepan tak ada bangsa yang bisa
bersembunyi dari globalisasi. Era dimana pergaulan
dunia semakin terbuka yang bukan saja membawa
keuntungan namun juga tidak sedikit diikuti juga
dengan dampak yang kadang susah dikendalikan.
Masa depan menjadi semakin susah ditebak dan
kadang diluar dugaan memberikan kejutan kejutan
yang bisa mengancam kehidupan masyarakat baik
dari dimensi politik, ekonomi, sosial maupun budaya.
Kedua, situasi yang tidak kalah mirisnya
adalah gejala menurunnya tingkat kemandirian
a n g g o ta ma sya ra ka t. Be rb a g a i p e rso a l a n
berkembang kompleksitasnya, baik yang lama
maupun yang baru, mulai dari jumlah penduduk pra
sejahtera yang susah sekali diturunkan, usaha usaha
ekonomi yang terus menerus beredar pada lingkaran
kelompok terntentu, pasar tenaga kerja yang terus
menerus tidak pernah seimbang dengan
membludaknya jumlah tenaga kerja yang perlu
diserap setiap tahunnya dan masih banyaknya sektor
kebutuhan publik yang tidak bisa dilepaskan dari
subsidi karena akan jika dicabut akan beresiko
melonjakkan angka kemiskinan yang dari awal
memang sudah tinggi. Di saat yang bersamaan,
kondisi kondisi tersebut diatas semakin rumit dengan
tingginya tingkat ketergantungan terhadap layanan
Pemerintah. Padahal kita semua mafhum bahwa
Pemerintah sekalipun memiliki banyak keterbatasan
jika harus menjangkau orang perorang, mulai dari
jaminan kesehatan, pendidikan yang layak dan
ketersediaan lapangan kerja yang memadai. Jadi,
tidak heran jika dalam banyak aspek, ketergantungan
terhadap tenaga kerja ahli yang berasal dari Luar
Negeri/Asing masih mewarnai proses-proses
pembangunan di Indonesia.
Ketiga, dalam sektor yang amat strategis
seperti pendidikan, keterbatasan Pemerintah dalam
pelayanannya juga amat memprihatinkan. Memang
jika dilihat sekilas dari permukaan, pertambahan
lembaga sekolah dan perguruan tinggi, memang
setiap periodik terlihat kenaikan. Juga jika dilihat dari
tingkat partisipasi masyarakat terhadap
penyeenggaraaan pendidikan menunjukkan tren
positif setiap periodenya. Hanya saja jika dilihat lebih
kritis, pertumbuhan ini bersifat artifisial. Pragmatisme
dunia pendidikan kita baik dari sisi penyelenggara
maupun dari para peserta melahirkan generasi atau
output pendidikan yang jangankan punya gagasan
dan inisiatif untuk membuka lahan usaha eknomi
baru, untuk sekedar bisa diserap pasar kerja tidak
satupun bisa memberikan jaminan. Semua seolah
serba tidak pasti. Dibanding dengan negara tetangga,
bukan tidak mungkin Human Development Indeks kita
kurang bisa dibanggakan, bahkan dihadapan negara
sekecil Vietnam sekalipun.
Keempat, berbagai situasi yang tidak
menggembirakan sebagaimana dinarasikan di atas
masih lagi ditambah dengan kenyataan bahwa
moralitas generasi muda dan usia produktif tergolong
rendah. Tidak jarang kita mendengar berita yang
menggambarkan bagaimana kualitas mental
anak anak muda yang sedari dini sudah
terlibat narkoba, seks bebas dan pornografi.
Selain karena proses jangka panjang
pendidikan formal yang terjebak pada rutinitas
dan formalitas, kualitas mental SDM Indonesia
menjadi amat susah dikompetisikan
mengingat serbuan budaya populer yang
mempunyai daya rusak luar biasa seperti
pornografi, drugs, seks bebas yang terbawa
serta seiring globalisasi dan perkembangan
teknologi informasi. Akibatnya, berpuluh puluh
tahun generasi kita limbung di telan
gelombang hura hura dan pesta pora. Menjadi
anak muda pemalas, berkembang menjadi
generasi instan yang tergantung pada jalan
pintas, dan pada akhirnya tersingkir di pinggir
pinggir kontestasi. Menjadi beban orang tua,
menambah patologi sosial di masyarakat dan
pada akhirnya memperrumit penanganan
yang dilakukan oleh negara.
Dengan kata lain, pendidikan kita
terjebak pada ritual kurikulum yang terlalu
menekankan pada pengetahuan dan
kompentensi saja. Pendidikan dengan
semangat seperti ini menempatkan manusia
sebagai robot yang atau hewan sirkus yang
perlu dilatih untuk kemudian dipekerjakan
dipanggung panggung hiburan. Yang tentu
hasil serta keuntungannya akan diambil oleh si
pemilik sirkus. Sementara peraga sirkusnya
harus dipaksa puas sekedar mendapat (uang)
makan. Sisi substansi kemanusiaan seperti
inovasi, kreatifitas, integritas, visioner kurang
mendapatkan perhatian dalam sistem
pendidikan kita. Kalaupun ada beberapa
institusi yang memperhatikan itu, tentu dengan
kompensasi “harga” yang hanya bisa
dijangkau beberapa gelintir keluarga berada
saja. Kurangnya Perhatian dalam Pendidikan
Karakter membuat sistem pendidikan kita
hanya menghasilkan orang yang cakap
bekerja tapi tak cakap berkarya, cakap meniru
tapi tak mampu membuat yang baru, generasi
yang puas menjadi penonton, tapi tak pernah
menyadari potensinya sendiri. Hanya
menunggu untuk dipakai tapi tak memiliki
kemampuan dalam mengambil inisatif
perubahan.
DEFINISI
Berangkat dari beberapa situasi yang
dinarasikan pada latar belakang di atas, maka
Desa Literasi adalah sebuah upaya kolaborasi
beberapa komponen yang ada pada
masyarakat Desa, bersinergi dan bergerak
bersama dalam hal mengembangkan
minat/budaya baca, meningkatkan wawasan serta
menstimulasi berbagai kreatifitas dan inovasi
masyarakat dalam pengembangan kualitas Sumber
Daya Manusia (SDM) Pedesaan. Keseluruhan
kegiatan tersebut didesain dan diarahkan sedemikian
rupa guna memfasilitasi masyarakat terutama
kelompok pemuda dan usia sekolah (produktif) agar
bisa berperan aktif dalam pembangunan Daerah.
Kolaborasi dilakukan dengan mendirikan dan
menjadikan Rumah Baca sebagai katalisator,
penghubung atau media bagi keluarga, Sekolah dan
Masyarakat (Publik) untuk terlibat dalam kegiatan
kegiatan pembelajaran yang bersifat pendidikan
alternatif sebagai pengembangan apa yang sudah
diberikan di sekolah formal.
KOMPONEN UTAMA
Dengan Menggunakan Jaringan Rumah Baca
yang tersebar dalam lingkup lingkup kecil kehidupan
sosial masyarakat (ditingkat RT dan RW), Project
Desa Literasi didesain sedemikian rupa untuk bisa
melibatkan segenap unsur potensial yang ada di
dalam masyarakat agar dapat turut serta dalam
penyediaan maupun terlibat langsung pelaksanaan
kegiatan kegiatan pembelajaran alternative yang
terangkum daam 9 indikator Desa Literasi antara lain:
1. 1 RW 1 Rumah Baca
2. School of Parenting (Sekolah Pengasuhan
bagi Orang Tua)
3. Street Shop (Bazar Amal Barang Layak Pakai
untuk Komunitas Tertarget)
4. Panggung Literasi (Media Aktualisasi Minat
dan Bakat Masyarakat)
5. I – Desa (Inkubasi Informasi Ide dan Inovasi
Pembangunan Desa)
6. Eco Literasi (Gerakan Kepedulian
Lingkungan Alam Pedesaan)
7. Sekolah Relawan (Rekruitmen dan Upgrading
Relawan Baca)
8. Kids Zone (Taman Ramah Anak)
9. LiterArt (Pendidikan Karakter berbasis Seni
dan Budaya)
Yang dimaksud dengan Kelompok kelompok sosial
potensial adalah mereka yang tersebar di masyarakat
desa, memiliki kemampuan, kemauan dan komitmen
untuk berkolaborasi dalam kegiatan Desa Literasi ini,
seperti: organisasi kepemudaan/kemasyarakatan,
komunitas komunitas berbasis hobby, kelompok-
kelompok profesi hingga forum forum kepemudaan
dengan berbagai latar belakang seperti olahraga,
lingkungan, pendidikan, seni hingga budaya.
TUJUAN
Desa Literasi memiliki 3 tujuan utama yaitu
pertama menjadikan membaca menjadi kebiasaan
masyarakat di berbagai usia, di berbagai tempat dan
dilakukan oleh siapapun tanpa dibedakan
berdasarkan kategori dan peran sosialnya. Dengan
menjadikan membaca sebagai kebiasaan
diharapkan mampu meningkatkan pengetahuan
dan wawasan apapun terutama terkait dengan
potensi dan pembangunan di lingkungan Desa.
Meningkatknya wawasan masyarakat di berbagai
bidang akan mendorong tujuan yang kedua yaitu
munculnya kepedulian dan tanggungjawab dari
dalam (kesadaran) sendiri yang akan menjadi
energi yang tak pernah habis, bahkan akan terus
tumbuh yang menjadi modal luar biasa untuk
mengawal pembangunan desa. Lebih dari itu,
kombinasi wawasan dan kepedulian dalam jangka
panjang jika dirawat akan mendorong lahirnya
sense of belonging yang tinggi terhadap daerah
yang dituangkan dalam bentuk karya dan
pengabdian bagi masyarakat tempat kelahiran.
Bukan hanya yang lahir dari inisiatif pribadi,
namun juga gagasan gagasan yang melahirkan
gerakan gerakan kolektif untuk perubahan.
Partisipasi langsung dari masyarakat inilah yang
secara prinsip menjadi pilar utama kemandirian.
Sehingga kinerja pemerintah bukan hanya akan
lebih ringan dalam pelaksanaan pembangunan
daerah, namun juga akan mendapatkan capaian
yang lebih optimal dengan dukungan langsung
dari masyarakat. Mudah-mudahan inilah yang
disebut dengan istilah cinta tanah air yang
sebenarnya, bekerja bukan hanya untuk
mendapatkan upah, namun berkarya yang lahir
dari niat dan kecintaan terhadap apa yang dimiliki
dan di wariskan oleh ibu pertiwi.
Jika semua desa melakukan hal yang
sama, bukan mustahil apa yang selama ini
menjadi pertanyaan misterius gagalnya
pembangunan menemukan jawabannya, yaitu
membangun dari bawah (pinggiran), berangkat
dari yang terlemah dan melalui jalur pendidikan
(pemberdayaan). Tentu saja, cita cita besar itu
butuh perjuangan dan pengorbanan. Memulainya
tentu dengan isu yang paling sederhana dan dari
lingkup dan lingkungan terdekat dengan pelaku.
Maka inilah yang menjadi tujuan ketiga yaitu
mengembalikan Keluarga menjadi dan memiliki
kemampuan sebagai agen pendidikan utama bagi
anak anak. Membangun desa memang bisa
dimulai dari mana saja, namun untuk hasil yang
benar benar bermutu dan bertahan lama, kerja
kerja pemberdayaan harus dimulai dari yang
paling mendasar yaitu dengan membangun
sumber daya manusia pada setiap pribadi
(terutama anak anak) pada keluarga keluarga
yang di dalamnya.
Dengan kata lain, jika kita berbicara
pendidikan, maka tahap pertama pendidikan
terjadi pada keluarga yang dilakukan oleh orang
tua. Oleh karena itu, mengingat pentingnya peran
keluarga, terutama dalam hal penyiapan generasi
muda, maka Gerakan Desa Literasi menitik beratkan setiap RW ditahun ke 2 dan ke 3. Tentu
perhatian pada terkelolanya pendidikan sejak dalam keberadaan rumah baca ini akan dihidupkan
rumah. Melalui pendirian dan pengelolaan Rumah dengan pola kegiatan yang dirancang secara
Baca - Rumah Baca yang menjadi bagian dari projek berkala, terpola, dan dilakukan dengan kontinue.
ini, pendidikan keluarga di kawal, dikonsolidasi, Lebih dari itu, hal yang paling penting dari
diarahkan sedemikian rupa dan bertujuan untuk keseluruhan proses adalah terlaksananya prinsip
memastikan generasi penerus kita adalah generasi partisipatoris, alias melibatkan warga sekitar
yang berwawasan, berkapasitas dan berkharakter. dalam setiap kegiatan terkait Program Desa
Dengan kembali ke desa atau menjadikan desa Literasi. Dengan beragam kegiatan dan
menjadi titik awal perubahan, setidaknya ada 3 pengunjung/relawan yang datang dari berbagai
persoalan serius yang berpuluh puluh tahun menjadi latar belakang, bukan tidak mungkin akan lahir
momok di Indonesia yaitu arus urbanisasi ke kota, inovasi, kreatifitas dan kegiatan kegiatan yang
pembangunan yang kotasentris serta rendahnya kesemuanya itu mengarah pada pengembangan
pemerataan hasil hasil pembangunan yang wawasan, skill dan kemampuan masyarakat
disebabkan ketidak merataan pembangunan sumber sekitar.
daya manusia dan distribusinya antar satu daerah Dalam jangka panjang, jika Desa Literasi ini
dengan yang lainnya. berhasil, bukan tidak mungkin akan diresonansi
ke coverage yang lebih luas pada level
SASARAN kecamatan bahkan kabupaten. Yang pasti, mimpi
Sebagai Permulaan, Desa Ketapang akan menjadi yang hingga kini terus tertanam adalah ketika
Pilot Project untuk Desa Literasi. Desa Ketapang, seluruh desa di Indonesia bisa mengadopsi
kecamatan Kalipuro Kabupaten Banyuwangi dipilih Konsep dan kegiatan Desa Literasi ini dan maju
karena sejumlah alasan di antaranya adalah kondisi bersama menjadi Negara yang mandiri secara
sosio kultural masyarakat desa yang relatif lebih ekonomi, berdikari secara politik dan
terbuka karena berdekatan dengan berbagai fasilitas berkepriadian dari sisi kebudayaan.
umum seperti pelabuhan, stasiun kereta api, sejumlah
Industri dan beberapa Hotel/Penginapan. Sebagai
konsekuensinya, masyarakat cenderung mudah alias
rentan untuk terdampak, terutama dalam aspek
relasional hubungan satu sama lain, baik dalam
pekerjaan, ketetanggaan maupun kebudayaan.
Keterbukaan memang bisa menjadi potensi, namun
juga bisa menjadi ancaman. Masyarakat terbuka
cenderung bersifat individualis dan permisif terhadap
apapun yang datang. Jika tidak diiringi dengan
kesiapan, kapasitas dan daya saing maka cenderung
akan banyak terimbas secara negatif atas
keterbukaan tersebut. Bagi mereka yang mampu
mengadaptasi dan mengembangkan diri, tentu
keterbukaan akan menjadi pemicu pembelajaran dan
pembukaan jaringan untuk mengakses pekerjaan.
Namun bagi mereka yang tergolong bernasib kurang
baik dari sisi ekonomi dan pendidikan, keterbukan
hanya menambah frustasi dan meningkatkan potensi
keterlibatan dalam aksi aksi kriminalitas.
Oleh karena itu, selama 5 tahun gerakan Desa Literasi
di Desa Ketapang akan dipantau, didampingi,
dievaluasi dan terus dikembangkan sebagai alat ukur
keberhasilan proses pendampingan dan
peberdayaan. Selama periode jangka pendek
tersebut, gerakan Desa Literasi akan memfokuskan
pada memasyarakatkan membaca atau menjadikan
membaca sebagai bagian gaya hidup masyarakat
desa. Dimulai dengan menginisiasi pendirian rumah
baca rumbah baca di setiap Dusun di tahun pertama.
Lalu, diharapkan berkembang cepat atau lambat
menjadi ada rumah baca setiap RW atau bahkan
 Desa LITERASI

Flashnews
RELAWAN, MANTU IDAMAN

Ketapang – I-DESA adalah Salah satu indikator desa literasi yang sudah berjalan lama setelah
dilaunchingnya desa ketapang sebagai desa literasi. Bersama Rumah literasi desa ketapang
menggelar diskusi dengan relawan mantu idaman.

“anak-anak muda memiliki peran penting di desa. Mereka harus di beri ruang untuk berkontribusi
membangun desanya.” Ujar Slamet, Kepala desa ketapang. Semangat ini terus digelorakan terus
kepada pemuda, relawan agar benar benar menjadi mantu idaman.

Acara ini (23/07/2017) didukung oleh banyak pihak. Iuran publik ini terselenggara atas kerjasama
antara desa literasi ketapang dengan rumah literasi indonesia dan juga KKN Untag Kelompok 8.
Pembicara acara ini adalah akadimisi dari Universitas Jember.

Video Diskusi I-desa dan Catatan Dian Bisa dilihat disini:http://bit.ly/CatatanDianJuli2017


Langit mendung pekat, pertanda hujan
tak tahan ingin turun siang itu. Sabtu, 29 Juli,
tepat pukul 11 siang tim Bookbuster, Rumah
Literasi Banyuwangi ditemani hujan yang
cukup deras menuju Glenmore. Tim yang
berjumlah 11 orang tetap melaju menuju
Dusun Sumbermulyo, meski hujan tak benar-
benar berhenti sampai dilokasi acara.
Bentangan pohon pinus sepanjang
jalan menuju lokasi. Perkebunan jagung dan
perkebunan karet memanjakan mata
sepanjang perjalanan. Akses jalan menuju
Desa Margomulyo pada awalnya sangat
mudah. Lalu, setelah 3 km tim Bookbuster
memasuki area perkebunan karet dengan
akses jalan berbatu sepanjang 5km
. tim Bookbuster Segera mempersiapkan diri
Tim Bookbuster Rumah Literasi Banyuwangi
yang dipimpin oleh Faisal Riza, tiba dilokasi
pukul 14.30 menjelang sore.
Masyarakat dusun Sumbermulyo
sudah nampak berkumpul dibeberapa titik
yang mengelilingi lapangan bola voli yang
disetting sebagai panggung literasi oleh Molla
Maulidi dan tim sebagai penggerak literasi di
Rumah Baca
Punya Cerita
desa ini. Acara pembukaan dimulai dengan
lomba mewarnai tingkat TK dan playgroup desa
Margomulyo. Lomba berlangsung di balai
dusun Sumbermulyo yang berlokasi tepat
didepan lapangan bola voli.
Acara ini benar benar murni swadaya
dari masyarakat. Banyak masyarakat yang
mendonasikan apa yang mereka punya. “
Awalnya Tenda untuk Acara ini berbayar,
karena pemilik usaha tenda ini tak mengerti
dengan acara ini. Setelah dijelaskan, kita bisa
memakai tenda dengan gratis tetapi harus
memasang sendiri. Tidak hanya tenda, sound
system, panggung pun kami dapatkan tanpa
menyewa. Luar Biasa pokoknya.” Jelas Eryka
sambil berkaca kaca, Pengelola Rumah Baca
Ceria.
mengikuti proses acara pembukaan rumah
baca ceria yang dihadiri oleh beberapa
pejabat desa setempat seperti, beberapa
tokoh desa, ketua karang taruna, bakal calon
kepala desa dan Pelaksana Jabatan (PJ) desa
Margomulyo.
Apresiasi pertama datang dari ketua karang
taruna. Bahwa berdiri nya rumah baca di desa
 Rumah Baca
Punya Cerita
semoga memberi manfaat kepada Masyarakat desa Margomulyo. Ketua karang taruna
berharap semoga rumah baca ceria menjadi cikal bakal desanya dijadikan kampung baca.

Apreasiasi kedua disampaikan oleh Tunggul Harwanto sebagai perwakilan dari Rumah
Literasi Banyuwangi, ia melihat masyarakat Desa Margomulyo cukup potensial. Karena itu
berilah anak-anak mudanya ruang untuk mengembangkan potensi desanya, terutama
manusianya. Mengukur sebuah kemajuan desa tidak dengan waktu singkat. Desa bisa maju
hanya dengan meningkatkan Kapasitas sumber daya manusia nya; memberi ruang-ruang
belajar dan berkarya pada anak-anak mudanya untuk berkembang; dan desa harus
berkolaborasi dalam membangun.

Apreasiasi ketiga disampaikan oleh

Muhammad sobri, sebagai PJ Desa Margomulyo, sekaligus didapuk sebagai pejabat desa
yang meresmikan rumah baca ceria , 29 Juli 2017. Rumah baca no.49 yang kami rangkul
untuk berkolaborasi.

Peresmian rumah baca ceria ditandai dengan pemberian donasi buku oleh Rumah Literasi
Banyuwangi. Lalu secara simbolis pelepasan balon oleh puluhan anak-anak dusun
Sumbermulyo.

Semoga ikhtiar ini dapat menstimulus pemuda-pemuda lain yang belum tergerak. Kelak
akan ada penggerak lain sebagai motor perubahan dari desa Margomulyo. Karena
perubahan itu dimulai dari manusianya. Dimulai diri sendiri. Maka mulailah bergerak.

Fungsi pendidikan adalah memanusiakan
(sesama) manusia -Sam Ratulangi
- Kolaborasi pertama dalam hal mengedukasi
Pendidikan adalah tanggung jawab publik.
Rumah baca yang kami inisiasi dan rangkul
adalah ikhtiar kecil kami (relawan) dalam
mengambil peran untuk turut mendidik sekitar
sekaligus mendidik diri sendiri.
Oktober nanti, jelang tiga tahun kami bergerak di
dunia literasi, anak dan kerelawanan. Tahun ini,
2017, adalah tahun ke tiga kami merayakan hari
anak nasional dibawah naungan Rumah Literasi
Banyuwangi. Dua tahun sebelumnya, kami
merayakan hari anak nasional berpusat di satu
tempat. Merayakan dan mengkampanyekan hak-
hak anak di satu pusat lokasi saja. Tahun ini cukup
istimewa buat kami. Kami merayakan dibeberapa
titik lokasi rumah baca yang berkolaborasi dengan
Rumah Literasi Banyuwangi.
Hal ini bisa kami lakukan karena seiring
perkembangan kami (relawan dan pengelola
rumah baca/taman baca) menemukan pola
komunikasi baik dalam membangun jaringan
rumah baca RLB, dengan berbagi ide, gagasan,
inspirasi di setiap aktivitas anak-anak rumah
baca. Tanggal 23 juli adalah contoh kami dalam
mengelola event kolaborasi. Pekan Hari Anak
RLB News
Nasional adalah event kolaborasi pertama
antar rumah baca yang kami lakukan.
sekitar dengan bantuan media sosial.
Pada tanggal tersebut, kami seluruh
pengelola dan relawan Rumah Literasi
Banyuwangi sepakat untuk mendeklarasikan
ikrar “AKU ANAK CINTA DAMAI” secara
bersama-sama diwaktu dan tempat yang
berbeda. Isi ikrar tersebut antara lain,
menerima diri penuh rasa syukur, mempunyai
semangat untuk terus belajar, menolak
kekerasan dalam menyelesaikan masalah,
mengakui kesalahan dan mudah memaafkan
orang lain serta senang sabar sayang kepada
teman
.
Empat Prinsip Dasar hak-hak anak
yang kami kampanyekan setiap hari di rumah
baca, hak Non-diskriminasi, bahwa setiap
anak punya hak untuk tidak dibeda-bedakan
berdasarkan perbedaan latar belakang,
warna kulit, ras, suku, agama, golongan,
keluarga, jenis kelamin, kondisi fisik dan
mental, dll. Hak mendapat kepentingan yang
terbaik bagi anak. Adalah bahwa setiap anak
berhak mendapatkan yang terbaik. Hak untuk
hidup, kelangsungan hidup, dan
perkembangan. Setiap anak berhak untuk
hidup dan berkembang secara normal, oleh karenanya setiap jaminan pertolongan, penyelamatan dan
perawatan kesehatan dalam kondisi sakit, berbahaya dan mengancam jiwanya. Terakhir adalah hak
mendapat penghargaan terhadap pendapat anak. Bahwa setiap anak berhak untuk dihargai pendapatnya
dan diberikan kesempatan untuk berdiskusi atau tanya jawab
Pekan Hari Anak Nasional yang kami gelar selama tiga hari (23-25 juli ) di rumah inspirasi (taman
baca poskamling) bersama 80 anak, Rumah Baca Pelangi, Rumah Baca Algebra Rogojampi, paud sahabat
k e c i l , S L B K a l i p u r o , 2 5 0 s i s w a M A A l Q o d i r i J e m b e r, 8 0 a n a k R u m a h
Baca Komplet dan Rumah Baca Biru Antogan Rogojampi, semoga memberikan dampak luas dan postif
pada masyarakat
Sungguh, bagi kami hari anak tak hanya tanggal 23 Juli saja. Kami relawan (pengelola) rumah baca, hampir
merayakannya setiap hari. Seperti pendidikan yang seharusnya tak hanya dirayakan pada tanggal 2 Mei.
Pendidikan itu sesungguhnya terintegrasi dengan kehidupan. Senyatanyalah, pendidikan diraykan setiap
detik, menit, jam dan hari. Pun hari anak, selayaknyalah dirayakan setiap hari. Karena dimana ada anak-
anak, disanalah harapan bermukim. Disanalah pula ada banyak tanggung jawab moral dalam memenuhi
hak-hak mereka sebagai anaK

Rumah baca atau Taman baca bagi kami, hari ini, tak hanya sebagai tempat tumpukan buku
bermukim, namun tempat persoalan dan harapan kemanusian yang diwujudkan. Apresiasi besar kami
kepada seluruh relawan Rumah Baca dan Rumah Literasi Banyuwangi atas kerja keras dan kerja hati dalam
mengedukasi lingkungan dan diri sendiri.
 Refleksi
Hari Anak Nasional 2017
Sebagai orang tua yang memiliki anak
dengan tingkat kecerdasan diatas rata-rata pasti
kita merasa bangga dan berlomba untuk bisa
menyekolahkan anak-anak kita disekolah yang
memiliki kelas akselerasi atau kelas unggulan.
Namun yang patut kita ingat adalah,
pendidikan seutuhnya bagi seorang anak yang
unggul tidak saja bergantung pada faktor
akademik saja, tapi juga faktor kebutuhan mental,
dan spiritual. Artinya anak-anak kita
membutuhkan keseimbangan baik akademik
maupun mental–spiritual.
Anak-anak cerdas tidak cukup hanya
sekedar IQ saja yang tinggi, tetapi juga harus
memiliki tingkat kreativitas yang baik, serta
memliki komitmen tugas, seperti disiplin dan tidak
mudah menyerah. Kasih sayang dan perhatian
dari orang tua, guru, dan lingkungan sangatlah
berpengaruh bagi emosi atau mental anak.
Lingkungan yang kondusif bagi
perkembangan anak adalah lingkungan yang
tetap up to date dengan perkembangan zaman,
dan tugas kita adalah memberikan batasan-
batasan yang jelas pada ana-anak kita.
Karena di era Informasi komunikasi &
tehnologi yang maju pesat seperti sekarang ini,
tidak dapat dipungkiri bahwa anak-anak perlu
dibekali semua hal yang memadai untuk
menghadapi masa depan mereka, namun dengan
tetap tidak meninggalkan perkembangan karakter
yang baik pula.
Cukupkah anak hanya pandai? Tidak juga.
Anak pun perlu mengasah kepekaan
emosionalnya. Kecerdasan emosional ini akan
jadi salah satu tolok ukur kesuksesan saat terjun
Oleh : Faisal Riza
dalam kehidupan sosial masyarakat.
Misalnya; saat bekerja sama dalam kelompok
dan menghargai orang lain.
Salah satu kecerdasan emosional
adalah tentang kemurahan hati dengan cara
berbagi. Kebiasaan berbagi akan menerbitkan
seberkas rasa aman, damai, dan mengasihi.
Penelitian pun menunjukkan bahwa orang
yang senang berbagi akan lebih banyak
menghasilkan hormone endorphin.
Hormon endorphin ini akan memberikan
imunitas pada tubuh. Perannya
mempercepat pemulihan saat sakit dan
mampu beristirahat lebih optimal. Di samping
itu, anak yang memiliki kecerdasan
emosional akan lebih tangguh saat di
hadapkan pada persoalan berat.
Pelajaran tentang berbagi ini memang
bermula dari rumah. Namun, sekolah pun
bisa mengembangkan perilaku yang mampu
menggugah empati siswanya. Pada masa
pertumbuhan, anak akan belajar dari segala
sesuatu di sekitarnya. Di sinilah peran
sekolah untuk memberikan contoh aktivitas
tentang berbagi.
Dari pengertian di atas dapat dipahami pula
bahwa karakter identik dengan akhlak,
sehingga karakter merupakan nilai-nilai
perilaku manusia yang universal yang
meliputi seluruh aktivitas manusia, baik
dalam rangka berhubungan dengan Tuhan,
dengan diri sendiri, sesama manusia,
maupun dengan lingkungan, - yang terwujud
dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan,
dan perbuatan berdasarkan norma-norma
agama, hukum, tata krama, budaya, dan
adat istiadat.
 RLB News

` Bookbuster adalah program wajib di Rumah Literasi Banyuwangi dalam membantu

mengkampanyekan budaya baca. Program yang dirancang untuk mengundang para rider (klub motor)
dan para traveller dalam turut berpartisipasi kampanye baca ke rumah baca.

Program yang lahir atas keprihatinan kami membaca kondisi tentang sulitnya akses buku yang
berkualitas untuk anak-anak di desa. Oleh karena itu program ini dibuat dengan tujuan untuk mengatasi
kesenjangan akses terhadap buku bacaan, terutama bagi anak anak dan remaja di pelosok daerah.
Dengan kata lain, program ini memiliki misi pemerataan penyebaran buku di masyarakat
.
Tahun ini, adalah event Bookbuster ke empat yang kami lakukan sejak awal 2016. Biasanya
Bookbuster dilakukan selama satu hari penuh dengan agenda doñasi Buku dan upgrading Relawan
Pengelola rumah baca.
Tahun ini kami melakukan Bookbuster selama dua hari, 29-30 Juli 2017, dengan acara yang lebih
variatif dan dengan jumlah Rumah baca yang lebih banyak. Bookbuster kali ini, ada 11 rumah baca yang
kami jadikan rute perjalanan kampanye baca. Ke 11 rumah baca itu antara lain : taman baca pos kamling,
rumah baca abata, rumah baca arkara, rumah baca biru, rumah baca komplet, rumah baca ceria, rumah
baca buka buku, rumah baca algebra, rumah baca Ainina, gubuk baca Laksmi, dan rumah baca sahabat
kecil
.
 Acara dimulai di hari Sabtu pagi, 29 Juli 2017, dengan berkumpul di basecampe
RLB yang terletak ditengah kota, Yayasan Matahati. Taman Baca Pos Kamling di
Perumahan Puri Brawijaya sebagai rute etape pertama yang kami kunjungi, dan
Rumah Baca Sahabat Kecil sebagai rute terakhir yang akan di kunjungi

Selain berbagi buku, silaturahmi ke rumah baca, dan Upgrading Rumah baca,
kami membuka rumah baca baru di Desa Margomulyo Glenmore dengan menggelar
panggung literasi pada malam harinya untuk warga sekitar

Acara Bookbuster, selama dua hari ini, 29-30 Juli, terselenggara atas donasi buku
kurang lebih 350 judul buku dari Gramedia Jember. Terima kasih kepada Gramedia
yang telah turut berkolaborasi dalam akses buku bacaan untuk anak-Anak
Banyuwangi. Semoga bisa terus bersinergi dalam menginspirasi dan mencerahkan
masyarakat

Untuk para rider dan traveller yang ingin terlibat di bookbuster selanjutnya, kami
mengundang anda semua untuk jadi relawan Bookbuster di Rumah Literasi
Banyuwangi.

RB Biru Kabat

RB Pos Kampling RB Gubuk Lasmi

Algebra RB Komplet
la c i k e c i l Berbuka Puisi

JALAN LURUS
Selama itu
Kau betah sekali
Hanya minta ihdinasshirothol mustaqiem
Kau betah sekali
Sedari kecil

Tak adakah pintamu yang lain?

Ayo lah, mintalah yang lain.

Pintaku bertahun-tahun itu adalah permintaan

terberat untuk dikabulkan. Jalan lurus itu kekayaan
hakiki yang harus ditempuh dengan keputusasaan
berkali-kali, beribu kegagalan, jutaan air mata dipaksa
melewati tebing pipi, milyaran keraguan dan BIJI
POHON
ketakutan yang tawar-menawar mengajak perang di PINUS
alam pikir.
Ihdinasshirothol mustaqiem ya rabb..
Perjalanan iman. Perjalanan keberkahan. Perjalanan
kebahagiaan.

Ihdinasshirothol mustaqiem. lacikecil

Pintaku lagi lagi hanya itu Rabb.
Puisi ini di cuplik dari buku
Yang lainlah?! biji pohon pinus
jika anda ingin mendapatkan
Tak ada.
buku biji pohon pinus
Ayo lah! silahkan hubungi: 0856-4686-8281
Kau sudah paham.

Kirimkan Puisi Anda

( dengan subjek #BerbukaPuisi )
melalui email
rumahliterasibwi@gmail.com
 Laporan Penerimaan Barang StreetShop
25%
Barang Tidak

3
Layak Jual

75%
Barang Layak Jual

Paket pakaian Layak pakai

Handphone
3 45%
Kaos dan Kaos
Berkerah
35%
Celana Pendek
dan Celana Panjang

15%
Hem, Batik,
dan Rompi

5%
aksesoris, kerudung lainnya

Street
$

Shop
Semua Barang yang layak jual akan didisplay di
launching streetshop tanggal 17-21 Agustus 2017 di Rumah baca Sahabat Kecil Street Shop
Penyimpanan

PANTANG
TANYA
SEBELUM
Daftar Penerima Manfaat Donasi Buku
BACA
1. Rumah Baca Sahabat Kecil
2. Taman Baca Pos Kamling

500*
3. Rumah Baca ABATA
4. Rumah Baca Arkara (2paket)
5. Rumah Baca Biru (2paket)
6. Rumah Baca Komplet
EKSEMPLAR BUKU 7. Rumah Baca Ceria
DITERIMA 8. Rumah Baca Ainina
9. Rumah Baca Satu Nusa
30
PAKET BUKU
10. Rumah Baca Negeri Dongeng
11. Pustaka Jana
12. Gubuk Laksmi
13. Rumah Baca Matahati

13
Rumah Baca
Dikunjungi
14. Rumah Baca tanda tanya
15. Rumah Baca algebra
16. Kantor desaliterasi ketapang
17. Logistik Literasik

*Donasi Buku dari Gramedia Jember. Terima Kasih Gramedia Jember Atas Donasinya

rumahliterasi
 Pendaftaran Donatur Baru

Nama : ___________________________________________
(Harap diisi Sesuai KTP dan Nama Panggilan Jika
Perlu)

No. Telp/HP : ___________________________________________

Tempat/Tgl Lahir : ___________________________________________

Alamat : ___________________________________________

Sumber Info : [ ] Teman [ ] Internet [ ] lain lain _______________ Ingin Lebih Mudah?
Bersedia menyalurkan : [ ] Infaq [ ] Buku [ ] Barang Bekas Daftar Via WA
O Rp. 50.000 O Rp. 100.000 O Rp......................

........................., .....................................

Petugas Donatur
085646868281
ISI DAN FOTO FORMULIR DISAMPING

(_________________) (________________)
Street Shop
##Kerjabarengan

1.
pengumpulan
3.
(drop box) $
5.
Barang Bekas Berkualitas Street Shop Report
(Baju, Elektronik, dll)
1. Selling (penjualan)
2. Display 1. Web
3. DropBox 2. Buletin ( Berkala)
4. Open Maket (Bazzar)

2. 4.

Shop
Street

Penyimpanan 1. Donasi Ke Rumah Baca

1. Sortir 2. Beasiswa Anak Rumah Baca
2. Pricing (Pemberian Harga) 3. Pemberdayaan
3. Packing (Pengemasan)

Mari Kita Bantu! Bantu Mereka Senyum Kembali!

Dengan mengumpulkan Barang BEKAS Berkua-

litas, Anda ikut Berdonasi Ke rumah Baca,
Memberikan Beasiswa untuk Anak RB dan
Memberdayakan masyarakat.

Hubungi: Dusun Gunung Remuk RT 01 . Rw

02 Desa Ketapang
085 236 638 248 (WA) Kec. Kalipuro
Banyuwangi
Rumah literasi Indonesia
www.rumahliterasiindonesia.org
PA N T A N G
T A N Y A
SE B E L U M

BACA