- Ziyadah –

Mencintai Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam
Allah ta’ala berfirman,
ُُ ُ ُ َ ََ ُ ُ َ َ ُ ُ َ ََ ُ ُ َ َ َ ُ
ْْ‫اجكمْ ْ َو َع ِش َيرتكم‬ ‫ان ْآباؤكمْ ْوأبنآؤكمْ ْو ِإخوانكمْ ْوأزو‬ ْ ‫قلْ ْ ِإن ْك‬
َ ُ َ َ َ َ َ َ َ ‫َ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َن‬ َ
ْ‫ضو َن َها‬ َْ ‫نْتر‬
ْ ‫َوأم َوالْْاقترفتموهاْو ِتجارةْْتخشو ْْكسادهاْومس ِاك‬

ْ‫صواْ ْ َحتى‬ ُ ‫للا ْ َو َر ُسول ْه ْ َوج َهادْ ْفي ْ َسبيل ْه ْ َف َت َرب‬

ْ ْ ْ
‫ن‬ َ ‫َأ َحبْ ْإ َلي ُكم ْم‬
ِِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ
َ َ َ َ َ ُْ ‫للاْب َأمر ْهْ َو‬
ُ َ
‫اس ِقين‬ِ ‫للاْ ْلْيه ِديْالقو ْمْالف‬ ِ ِ ِ ْ ْ‫يأ ِت َْي‬

“Katakanlah: "jika bapak-bapak, anak-anak,

saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu,
harta kekayaan yang kamu usahakan,
perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya,
dan tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih
kamu cintai dari Allah dan Rasul-Nya dan dari
berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai
Allah mendatangkan keputusan-Nya". Dan Allah
tidak memberi petunjuk kepada orang-orang
yang fasik.” [at-Taubah: 24].

Penjelasan ringkas:

1. Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Si’diy

rahimahullah mengatakan,
َ
ْ‫هذه ْآلاية ْالكريمة ْأعظم ْدليلْ ْعلى ْوجوب ْمحبة ْهللا‬

ْ‫كل‬
ْ ِ ْ‫ْوعلىْتقديمهاْعلىْمحب ِْة‬،‫ورسولهْصلىْهللاْعليهْوسلم‬

ْ‫ت ْألاكيد ْعلى ْ َمن ْكان‬

ْ ِ ‫ ْواملق‬،‫ ْوعلى ْالوعيد ْالشديد‬،‫ش يء‬

ْ‫ش يءْ ْ ِمن ْاملذكورات ْأحبْ ْإليه ْ ِمن ْهللا ْورسوله ْوجهادْ ْفي‬
ُ
:‫وعالمةْذلكْأنهْإذاْ ُعرضْعليهْأمران‬
ْ ْ،‫سبيله‬
 .ْ‫لنفسهْفيهاْهوى‬ ُْ ْ‫يحبه‬
ِ ْ‫ْوليس‬،‫هللاْورسوله‬ ُّ ْ:‫أحدهما‬

َ
ً
ْ‫محبوبا‬ْ ‫ ْولكنه ْ ُيف ِوت ْعليه‬،‫نفسه ْوتشتهيه‬
ُ ْ ‫تحبه‬
ُّ ْ :‫وآلاخر‬

ُ ْ‫ْفإنهْإنْْقدمْماْتهواه‬،‫هللْورسولهْأوْ ُينقصه‬
ْ‫نفسهْعلىْما‬
ُ ْ‫يحبه‬
‫ْدلْْعلىْأنهْظالمْْتاركْْملاْيجبْعليه‬،‫هللا‬ ُّ

“Ayat yang mulia ini merupakan dalil terkuat

akan kewajiban mencintai Allah dan rasul-Nya
shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dalil akan
kewajiban mendahulukan kecintaan pada
Allah dan rasul-Nya, di atas kecintaan pada
segala sesuatu. Dan juga dalil akan adanya
ancaman yang keras dan murka yang besar
atas orang yang lebih mencintai apa yang
disebutkan dalam ayat tersebut ketimbang
 Allah dan rasul-Nya, serta berjihad di jalan-
Nya.”1

2. Mencintai Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam

merupakan salah satu pokok agama yang
utama, sehingga tidak sempurna iman setiap
muslim dan muslimah ketika mereka tidak
menjadikan beliau lebih dicintai daripada
makhluk yang lain.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam

bersabda,
َ َ َ َ َُ ُ َ ُ ُ َ
ْ‫ن ْأ َح ُدكمْ ْ َحتى ْأكو ْن ْأ َحبْ ْ ِإلي ِْه ْ ِمنْ ْ َو ِال ِد ِْه ْ َو َول ِد ِْه‬ ْ ‫ْل ْيؤ ِم‬
َ
ْ َ ‫اسْأج َم ِع‬
ْ‫ين‬ ْ ِ ‫َوالن‬

“Tidak sempurna iman salah seorang dari

kalian, hingga menjadikan aku lebih dicintai

1
Taisir Karim ar-Rahman.
 dari orang tuanya, anaknya dan seluruh
manusia.”2

3. Setiap orang yang merenungkan berbagai

bentuk kebaikan yang datang melalui
perantaraan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
niscaya dia akan mengakui bahwa beliau lebih
berhak dicintai dan dimuliakan daripada bapak
dan ibu. Orang tua kita merupakan sebab kita
hidup di dunia yang fana ini, sedangkan Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam merupakan sebab
agar kita dapat hidup bahagia di kehidupan
akhirat yang abadi. Bahkan kecintaan kepada
beliau pun harus didahulukan daripada
kecintaan pada diri kita sendiri. Allah ta’ala
berfirman,
َ ُ َ َ
ْۖ‫الن ِب ُّيْأول ٰى ِْباملؤ ِم ِن َين ِْمنْأن ُف ِس ِهم‬

2
HR. al-Bukhari dan Muslim.
 “Nabi itu (hendaknya) lebih utama bagi orang-
orang mukmin dari diri mereka sendiri.” [al-
Ahzab: 6].

4. Kita mencintai Nabi shallallahu ‘alaihi wa

sallam dikarenakan:

- Mencintai beliau shallallahu ‘alaihi wa

sallam merupakan bentuk mengagungkan
kecintaan pada Allah ta’ala, karena
kecintaan pada beliau adalah turunan dari
kecintaan pada Allah.

- Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah

penghulu Bani Adam dan penutup para
nabi.

- Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam

merupakan penyampai risalah agama Allah
ta’ala.

- Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam

merupakan pribadi yang mengasihi dan
 menyayangi umatnya. Allah ta’ala
berfirman,
َ ‫ْج َاء ُكم ْ َر ُسول ْمن َْأن ُفس ُكم َْعزيز َْع َليه َْم‬
ْ‫اْع ِن ُّتم‬ َ ‫َل َقد‬
ِ ِ ِ ِ
ُ ُ َ
ْ‫َح ِريص َْعليكم ِْباملؤ ِم ِن َين َْر ُءوفْ َر ِحيم‬

“Sungguh telah datang kepadamu seorang

Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa
olehnya penderitaanmu, sangat
menginginkan (keimanan dan
keselamatan) bagimu, amat belas kasihan
lagi penyayang terhadap orang-orang
mukmin.” [at-Taubah 128].

- Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah

pribadi yang berakhklak mulia. Allah ta’ala
berfirman,
ُُ َ َ َ َ
ْ‫كْل َعل ٰ ْىْخلقْْ َع ِظيم‬
ْ ‫و ِإن‬
 “Dan sesungguhnya kamu benar-benar
berbudi pekerti yang agung.” [al-Qalam: 4].

- Mencintai Nabi shalllallahu ‘alaihi wa

sallam akan mendatangkan balasan yang
besar di dunia dan akhirat.

5. Kecintaan yang sempurna kepada Nabi

shallallahu ‘alaihi wa sallam akan
membuahkan manfaat bagi setiap muslim dan
muslimah, di antaranya:

- Dia akan merasakan kelezatan iman. Nabi

shalalllahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
َ ُ َ َ ََ ََ ُ َ َ
ْ‫ْأنْ ْ َيكو ْن‬:‫ان‬ ْ ِ ‫يه ْ َو َج َْد ْ ِب ِهنْ ْحالو ْة ْ ِْلايم‬
ِْ ‫ثالثْ ْ َمنْ ْكنْ ْ ِف‬
َ َ َ َ َ ُُ ُ ََ ُ
ْ‫ْ َوأنْْ ُي ِحبْْاملر َْءْ ْل‬،‫أحبْْ ِإلي ِْهْ ِمماْ َس َو ُاه َما‬ ْ‫هللاْورسول ْه‬ ْ
َ ُ َ َ
ْْ‫ود ْ ِفي ْالكف ِْر ْ َبع َْد ْأن‬ َْ ‫ ْ َوأنْ ْ َيك َر َْه ْأنْ ْ َي ُع‬،‫لِل‬ ُ ُ
ِ ِ ْ ْ‫ي ِح ُّب ْه ْإل‬
َ َ َ َ َ َ َ
ِْ ‫فْ ِفيْالن‬
‫ار‬ ْ ‫ْك َماْ َيك َر ُْهْأنْْ ُيقذ‬،‫هللاْ ِْمن ُه‬ ُْ ْ‫أنقذ ُْه‬
 “Tiga sifat yang jika ada pada diri
seseorang, ia akan meraih manisnya iman:
(1) Allah ta’ala dan Rasul-Nya lebih dicintai
dari selain keduanya; (2) Dia mencintai
seseorang, semata-mata karena
Allahta’ala; (3) Dia benci kembali kepada
kekafiran,setelah Allah ta’ala
menyelamatkannya, sebagaimana ia benci
apabila dilempar ke dalam api.”3

- Dia akan bersama beliau shallallahu ‘alaihi

wa sallam kelak di surga.

a. Dari Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu,

beliau mengatakan,

3
HR. al-Bukhari dan Muslim.
ْ،‫ْ"ياْرسولْهللا‬:‫جاءْرجلْإلىْرسولْهللاْملسو هيلع هللا ىلصْفقال‬
َ
ْ،))‫ْأعددت ْللساعة؟‬ ‫ ْ((ما‬:‫ ْقال‬،"‫متى ْالساعة؟‬

ْ‫ْ((فإنكْمعْمن‬:‫ْقال‬،"‫ْ"حبْهللاْورسولهْملسو هيلع هللا ىلص‬:‫قال‬

))‫أحببت‬

”Telah datang seseorang kepada

Rasulullah, dan bertanya, ‘Wahai
Rasulullah, kapan datangnya hari
kiamat?’ Maka Rasulullah menjawab,
‘Apa bekal yang telah engkau
persiapkan untuk menghadapinya?’
Orang itu menjawab, ‘Cinta kepada
Allah dan RasulNya.’ Maka Rasulullah
bersabda, “Sesungguhnya engkau akan
dikumpulkan bersama orang yang
engkau cintai.’”

Anas bin Malik mengatakan,

 ً ْ‫فماْفرحناْبعد ْْلاسالم‬
ْ‫فرحاْأشد ْمنْقولْْالنبي‬

.))‫ْ((فإنكْمعْمنْأحببت‬:‫صلىْهللاْعليهْوسلم‬

“Maka tiada rasa gembira yang lebih

tinggi yang kami rasakan setelah
bergembira dengan kenikmatan
memeluk islam, kecuali setelah
mendengar sabda Nabi
((sesungguhnya engkau akan
dikumpulkan bersama yang engkau
cintai)).”

Anas juga mengatakan,

ْ‫فأنا ْأحب ْهللا ْورسوله ْصلى ْهللا ْعليه ْوسلم ْوأبا‬

ْ‫بكر ْوعمر ْرض ي ْهللا ْعنهما؛ ْفأرجو ْأن ْأكو ْن‬

‫معهمْوإنْلمْأعملْبأعمالهم‬
 “Maka sesungguhnya aku mencintai
Abu Bakar dan Umar, dan aku berharap
untuk berkumpul bersama mereka (di
surga) kendati amalanku tidak
sebanding dengan amalan mereka.”4

b. Dari Abdullah bin Mas’ud radhiallahu

‘anhu, dia berkata,

ْ‫جاء ْرجل ْإلى ْرسو ْل ْهللا ْصلى ْهللا ْعليه ْوسلم‬

ْ‫ ْكيف ْتقولْ ْفي ْرجل ْأحب‬،‫ْ"يا ْرسولْ ْهللا‬:‫فقال‬

ً
ْ‫ْفقالْرسولْْهللاْصلىْهللا‬،"‫قوماْولمْيلحقْبهم؟‬

)‫ْ((املرءْمعْمنْأحب‬:‫عليهْوسلم‬

“Seorang pria menemui Rasulullah

shallallahu ‘alaihi wa sallam dan
bertanya, ‘Wahai Rasulullah.

4
HR. Muslim.
 Bagaimana menurutmu perihal seorang
yang mencintai suatu kaum namun tak
pernah bertemu dengan mereka?’
Rasulullah menjawab, ‘Seseorang akan
dikumpulkan bersama dengan orang
yang dicintainya.”5

6. Di antara tanda cinta kepada Nabi shallallahu

‘alaihi wa sallam adalah:

- Apabila seorang muslim dihadapkan pada

pilihan, antara kehilangan Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam atau kehilangan sesuatu
yang dimiliki atau dicita-citakan, niscaya
dia akan lebih memilih opsi yang kedua
daripada kehilangan Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam.

5
HR. al-Bukhari dan Muslim.
Itulah yang dirasakan para sahabat yang
mulia. Mereka begitu ingin menemani Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam di dunia dan
akhirat, sehingga tatkala beliau wafat,
mereka berada dalam kesedihan yang
mengharukan.

a. Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu

mengatakan,
ُ ‫ْصل‬ َ ‫يْد َخ َل ْفيه ْ َر ُسو ُل ْللا‬ َ ‫ان ْال َيو ُم ْالذ‬ َ َ
َ ‫اْك‬
ْ‫ىْللا‬ ِ ِ ِ ِ ‫مل‬

ْ‫ان‬ َ ‫َع َليه َْْو َسل َم ْاملَد َين َة َْأ‬

َ ‫ض َاء ْمن َها ُْك ُّل َْش يء َْف َلما َْك‬
ِ ِ ِ
َ ُ َ َ َ ‫ال َيو ُم ْالذي َْم‬
ْ‫ات ْ ِف ِيه ْأظل َم ِْمن َها ْك ُّل ْش يء َْو َما‬ ِ
َ ‫ْألايد َي‬ َ َ َ َ ََ ُ َ َ َ ََ
ْ‫ْحتى‬ ِ ‫نفضناْعنْالن ِب ِيْصلىْللاْعلي ِهْوسلم‬
ُُ َ َ َ
‫أنكرناْقل َوب َنا‬

"Pada hari ketika Rasulullah shallallahu

'alaihi wasallam masuk kota Madinah,
 segala sesuatu bersinar di kota itu.
Maka pada hari ketika beliau wafat,
kota itu menjadi gelap tak bersinar.
Tangan kami belum bersih dari
penguburan Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam, namun hati kami telah terasa
hambar.”6

Adalah Fathimah radhiallahu ‘anha

yang memahami rasa cinta para
sahabat kepada Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam, berkata kepada Anas,
َ ُ َ َ ُ َ َ َ
ِْ ْ‫أط َابتْْأن ُف ُسكمْْأنْْتحثواْ َعلىْ َر ُسو ِ ْل‬
ْ‫للاْصلىْهللا‬
ُّ
ْ َ ‫عليهْوسلمْالت َر‬
ْ‫اب‬

6
HR. at-Tirmidzi dan Ibnu Majah.
 “Wahai Anas! Apakah kamu tega
menuangkan tanah di atas Rasulullah
shallallahu alaihi wa sallam?”7

Anas tak menjawab demi menjaga

perasaan Fathimah, namun bahasa
tubuhnya mengatakan, “Kami tidak tega
melakukannya. Akan tetapi kami
terpaksa melakukannya karena
menuruti perintah beliau shallallahu
‘alaihi wa sallam.”

b. Aisyah radhiyallahu’anha berkata

Datang seorang laki-laki kepada

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,
lalu berkata,

7
HR. al-Bukhari.
 ‫ََ‬ ‫َ‬
‫الْ‪َ ْ:‬ياْ‬ ‫اءْ َر ُجلْْ ِإلىْالن ِب ِْيْصلىْهللاْعليهْوسلمْ‪ْ،‬فق َْ‬ ‫َج َْ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ُّ َ‬
‫كْ‬‫بْ ِإليْْ ِمنْْنف ِس يْ‪َ ْ،‬و ِإن َ ْ‬ ‫كْألح ْ‬ ‫هللاْْ‪َ ْ،‬و ِْ‬
‫هللا ْْ ِإن ْ‬ ‫َر ُسو َْل ْ ِْ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ُّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُّ َ‬
‫ب ْ ِإليْ ْ ِمنْ ْ َول ِدي ْ‪ْ،‬‬ ‫ب ْ ِإليْ ْ ِمنْ ْأه ِلي ْ َو َم ِالي ْ‪ْ ،‬وأح ْ‬ ‫ألح ْ‬
‫ََ ُ ُ َ َ َ‬ ‫َُ ُ‬
‫ك ْف َما ْأص ِب ُْر ْ َحتىْ‬ ‫ت ْ‪ْ ،‬فأذكر ْ‬ ‫َو ِإ ِني ْألكو ْن ْ ِفي ْال َْبي ِ ْ‬
‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ َ ََ ُ َ‬
‫كْ‬‫ت ْ َمو ِتي ْ َو َموت َ ْ‬ ‫ك ْ‪َ ْ ،‬و ِإذا ْذكر ُ ْ‬ ‫ك ْ‪ْ ،‬فأنظ َ ْر ْ ِإلي َ ْ‬ ‫آ ِتي ْ‬
‫َ‬ ‫ََ ُ َ َ َ َ‬
‫ين ْ‪ْ،‬‬ ‫ت ْال َجن ْة ْ ُر ِف َعتْ ْ َم َ ْع ْالن ِب ِي َ ْ‬ ‫ك ْ ِإذا ْ َدخل َ ْ‬ ‫ت ْأ ن ْ‬ ‫عرف ْ‬
‫ََ َ ََ‬ ‫َ َ َ ُ َ َ َ ُ َ‬
‫اكْ‪ْ،‬فلمْْ َي ُردْْ‬ ‫يتْأنْْلْأر ْ‬ ‫تْالجن ْةْخ ِش ْ‬ ‫َو ِإ ِنيْ ِإذاْدخل ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َعلي ِْه ْالن ِب ُّْي ْصلى ْهللا ْعليه ْوسلم ْشي ًئا ْ َحتى ْن َز َْلْ‬
‫ُ ََ‬
‫آلاي ِْة ْ َو َمنْ ْ ُي ِط ِ ْع ْ َْ‬
‫للاْ‬ ‫الم ْب َهذ ْه ْ َ‬ ‫ُ‬
‫يل ْعلي ِْه ْالس ْ ِ ِ ِ‬ ‫ِجب ِر ْ‬
‫َ َ ََ ُ َ‬ ‫َُ َ‬
‫نْ‬‫للا ْ َعلي ِهمْ ْ ِم َ ْ‬ ‫ين ْأنع ْم ْ ْ‬ ‫ك ْ َم َْع ْال ِذ ْ‬‫َوالر ُسو َْل ْفأول ِئ َ ْ‬
‫َ ُّ‬
‫اءْ َوالصْ ِال ِح َ ْ‬
‫ين‬ ‫ينْ َوالش َه َد ِْ‬ ‫الص ِد ِيق ْ‬ ‫ينْو ِ‬
‫النبي َ ْ َ‬
‫ِِ‬
“Datang seseorang menemui
Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam
seraya berkata, ‘Wahai Rasulullah,
demi Allah engkau benar-benar lebih
aku cintai dari diriku sendiri, sungguh
engkau lebih aku cintai dari keluargaku
dan hartaku, dan sungguh engkau lebih
aku cintai dari anakku. Dan sungguh
ketika aku di rumah, lalu aku
mengingatmu maka aku tidak sabar
untuk segera menemuimu demi
melihatmu, dan apabila aku mengingat
kelak aku akan meninggal dunia dan
engkau pun akan meninggal dunia,
namun engkau apabila telah masuk
surga maka engkau akan diangkat
bersama para nabi, sedangkan aku
apabila aku masuk surga maka aku
khawatir tidak dapat melihatmu lagi?’
 Maka Rasulullah shallallahu’alaihi wa
sallam tidak menjawabnya sedikit pun
sampai Jibril ‘alaihis salaam turun
dengan membawa ayat berikut:

َ َ َ َُ
ُْ ْ‫ينْأن َع َْم‬
ْ‫للا‬ ْ َ ‫للاْ َوالر ُسو َْلْفأول ِئ‬
ْ ‫كْ َم َْعْال ِذ‬ َْ ْ‫َو َمنْْ ُي ِط ِ ْع‬

ْ‫اء‬
ُّ
ِْ ‫ين ْ َوالش َه َد‬
ْ َ ‫الص ِد ِيق‬ َ ْ َ ‫ن ْالنبي‬ َ ‫َع َليهمْ ْم‬
ِ ‫ين ْو‬ ِِ ْ ِ ِ
َ ُ َ ُ َ َ َ
‫كْ َر ِف ًيقا‬
ْ َ ‫نْأول ِئ‬ْ ‫ينْوحس‬ ْ ‫َوالص ِال ِح‬

“Dan barang siapa yang menaati Allah

dan Rasul (Nya), mereka itu akan
bersama-sama dengan orang-orang
yang dianugerahi nikmat oleh Allah,
yaitu: Nabi-nabi, para shiddiiqiin (yang
membenarkan para nabi), orang-orang
yang mati syahid dan orang-orang
 shaleh. Dan mereka itulah teman yang
sebaik-baiknya.” [an-Nisa: 69]”8

- Mengorbankan jiwa dan harta demi

keselamatan Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam. Demikian itulah yang dipraktikkan
pada sahabat radhiallahu ‘anhum.

a. Abu Thalhah al-Anshari radhiallahu

‘anhu berkata pada perang Uhud,

ْ‫ْنحريْدونْنحركْياْرسول‬,‫صدريْدونْْصدرك‬

‫هللا‬

“Wahai Rasulullah! Dadaku adalah

tameng bagi dadamu, begitu juga
leherku adalah tameng bagi lehermu.”9

8
HR. ath-Thabrani dalam al-Ausath.

9
HR. al-Bukhari.
b. Tatkala Khubaib bin Abdillah al-Anshari
radhiallahu ‘anhu ditawan oleh kaum
musyrikin, mereka berkata ketika
hendak membunuhnya,

ْ:‫أتودْأنْدمحماْمكانكْوْأنتْفيْأهلكْوْمالك؟ْقال‬

ْ‫لوددتْأنيْأقتلْوْأنْرسولْْهللاْصلىْهللاْعليهْو‬

.‫سلمْلْيشاكْبشوكة‬

“Bagaimana menurutmu, apabila

engkau bebas dan berada di antara
harta dan keluargamu, dan Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam berada
pada posisimu saat ini? Maka dia pun
berkata, ‘Lebih baik saya mati, daripada
harus melihat Rasulullah shallallahu
 ‘alaihi wa sallam tertusuk meski oleh
sebuah duri.”10

- Bersegera melakukan perintah dan

meninggalkan larangan beliau shallallahu
‘alaihi wa sallam.

Hal ini juga menjadi potret perikehidupan

para sahabat radhiallahu ‘anhum. Salah
satu contoh akan hal itu ketika telah turun
perintah pengharaman khamr. Al-Bukhari
meriwayatkan dari sahabat Anas bin Malik
radhiallahu ‘anhu, beliau mengatakan,

َ ‫اْو ُف َال ًناْإذ‬ َ ََ

َ ‫اْطل َح َة َْو ُف َال ًن‬ َ ََ َ
ْ‫ْج َاء ْ َر ُجل‬ ِ ‫ب‬ ‫يْأ‬ ‫ق‬
ِ ‫س‬‫ْأ‬ ‫ْف ِإ ِنيْلقا ِئم‬
َ ‫اك َْق‬ َ ََ ُ ََ ََُ
َ ‫اْذ‬ ََُ َ ‫َف َق‬
ُ ‫ال‬
ْ‫ْح ِر َمت‬ ‫ال َْو َهل َْبلغكم ْالخبر ْفقالواْوم‬

10
HR. al-Bukhari.
 َُ َ َ َ َ َ ُ ََ َ َ َ َ ُ َ َ
ْ‫اْسألوا‬ ‫الخم ُرْقالواْأه ِرق َْه ِذ ِهْال ِقاللْياْأنس ْقالْفم‬
َ
‫وهاْ َبع َدْخ َب ِرْالر ُج ِ ْل‬ َ ‫اْوَلْ َر‬
َ ‫اج ُع‬ َ ‫َعن َه‬

“Aku pernah menjadi orang yang memberi

minum Abu Thalhah, dan fulan, serta fulan.
Lalu datang seseorang berkata; 'Apakah
telah sampai kepada kalian suatu kabar?
Mereka bertanya; 'Kabar apa itu? Dia
menjawab; 'Khamr telah diharamkan.'
Mereka berkata; Wahai Anas, bakarlah
kendi-kendi ini! Mereka tidak pernah
meminta dan kembali kepada memimum
khamr lagi setelah mendengar kabar dari
orang tadi.”11

- Membela sunnah dan agama beliau

shallallahu ‘alaihi wa sallam.

11
HR. al-Bukhari.
 a. Itulah yang dilakukan sahabat Abu
Bakar radhiallahu ‘anhu ketika tetap
mengutus pasukan yang dipimpin oleh
Usamah setelah Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam wafat. Padahal di saat itu,
para sahabat menyarankan agar
pasukan tetap tinggal di Madinah untuk
menghadapi adanya potensi serangan
kaum Arab yang murtad sepeninggal
Nabi wafat.

b. Demikian pula dengan kebahagiaan

Haram bin Milhan radhiallahu ‘anhu
yang memperoleh syahadah (mati
syahid) ketika mengirimkan surat dari
Rasulullah kepada kaum musyrikin.12

ً
‫ْوآلهْوححبهْوسلمْتسليما‬ ‫وصلْاللهمْوسلمْوباركْعلىْدمحم‬
12
HR. al-Bukhari.