Lihat diskusi, statistik, dan profil penulis untuk publikasi ini di: https://www.researchgate.

net/publication/331577428

Optimalisasi pengelolaan dana Zakat di Lembaga Zakat daerah

Artikel · Desember 2018

DOI: 10,18510 / hssr.2018.6217

CITATIONS Dibaca
0 82

4 penulis, Termasuk:

Imron Mawardi Anidah Robani

Universitas Airlangga Australian National University
19 PUBLIKASI 0 CITATIONS 19 PUBLIKASI 25 CITATIONS

MELIHAT PROFIL MELIHAT PROFIL

Aam Rusydiana
Syariah Penelitian Ekonomi Terapan dan Pelatihan (SMART) Indonesia
63 PUBLIKASI 119 CITATIONS

MELIHAT PROFIL

Beberapa penulis publikasi ini juga bekerja pada proyek-proyek terkait:

Positioning Islam Solidaritas Ekonomi untuk Pembangunan Berkelanjutan di Tingkat Lokal: Sebuah Perspektif Malaysia Lihat proyek

Efisiensi vs maqashid Indeks Syariah: Aplikasi pada Bank Islam Indonesia Lihat proyek

Semua konten berikut halaman ini diunggah oleh Aam Rusydiana pada tanggal 11 Maret 2019.

Pengguna telah meminta peningkatan file yang didownload.

 Ulasan Humaniora & Ilmu Sosial
eISSN: 2395-6518, Vol 6, No 2, 2018, hlm 133-139
https://doi.org/10.18510/hssr.2018.6217

OPTIMASI ZAKAT DANA PENGELOLAAN DI DAERAH ZAKAT LEMBAGA

1* 3
Tika Widiastuti,2Imron Mawardi, Anidah Robani,4Aam Slamet Rusydiana
1,2
Dosen Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Airlangga, Surabaya
3
Senior Dosen Pusat Bahasa & Human Development UniversitiTeknikal Malaysia Melaka,
4
Peneliti dari SMART Consulting Indonesia
tika.widiastuti@feb.unair.ac.id ,ronmawardi@feb.unair.ac.id , anidah@utem.edu.my , aamsmart@gmail.com

Sejarah Artikel: Diterima di 05th September, Revisi pada 20th Oktober, Ditampilkan di 15th Desember 2018 Abstrak
Tujuan: Pelaksanaan pengelolaan dana zakat terutama di beberapa lembaga zakat dianggap belum optimal. Kondisi ini
diwakili oleh perbedaan antara koleksi potensial dan aktual. Dalam Islam, tujuan zakat tidak hanya untuk mengumpulkan
kekayaan dan tetap menganggur, bukan zakat harus menjadi sumber dana produktif untuk memenuhi kebutuhan
masyarakat. Beberapa negara dengan lembaga zakat canggih telah mengembangkan zakat menjadi pilar pembangunan
ekonomi. Hari ini, masing-masing lembaga zakat bersaing satu sama lain untuk berinovasi dalam pengelolaan dana zakat.
Pemberdayaan di lembaga-lembaga zakat dengan strategi yang tepat akan meningkatkan manajemen dan distribusi zakat
untuk kemajuan penerima zakat (mustahik) dan masyarakat Muslim pada umumnya.
Desain / Metodologi / Pendekatan: Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis optimalisasi manajemen di lembaga zakat
regional dengan SWOT (kekuatan, kelemahan, peluang, ancaman) pendekatan analisis dengan IFE-EFE Matrix. analisis
kualitatif deskriptif digunakan untuk menjelaskan optimalisasi dana di lembaga zakat.
Temuan utama:Temuan penelitian ini menunjukkan bahwa lembaga zakat harus meningkatkan strategi mereka dengan
mengembangkan kekuatan dan mengubah ancaman menjadi peluang.
Orisinalitas / nilai: Studi ini memberikan pedoman bagi lembaga zakat daerah tentang bagaimana mereka dapat
meningkatkan peran dan efisiensi untuk meningkatkan pertumbuhan ekonomi bagi masyarakat Islam di Indonesia. Ini juga
mungkin berperan bagi pemerintah untuk meningkatkan efisiensi dan tenaga kerja yang inovatif, penelitian yang cukup dan
pengembangan dalam mengoptimalkan Hadiah Ekonomi Islam untuk meningkatkan pertumbuhan ekonomi masyarakat
Islam Indonesia.
Kata kunci: Optimasi, Zakat Fund Management, Ekonomi Islam, IFE-EFE Matrix
PENGANTAR
zakat adalah salah satu instrumen sosial dalam Islam yang maslahah berorientasi (Wahab, et al., 2011). Ini adalah cara
untuk mendistribusikan kekayaan dalam perekonomian, terutama dari orang kaya kepada orang miskin (Djaghballou, et,
al., 2018). Fakta ini menunjukkan bahwa zakat merupakan instrumen yang tepat untuk mengentaskan kemiskinan bagi
umat Islam tidak hanya di tingkat masyarakat tetapi juga di tingkat nasional.
Peran Sebuah negara atau pemerintah "dalam mengelola zakat sangat penting karena urgensi dalam mendistribusikan
sumber daya antara kelompok dan sebagai alat pengentasan kemiskinan.
Setelah diberlakukannya UU Pengelolaan Zakat Nomor 38 Tahun 1999 yang terdiri dari 10 bab dan 25 artikel, Departemen
Agama didirikan Direktorat Jenderal Zakat dan Wakaf Pembangunan oleh Menteri Agama Keputusan No. 1/2001 untuk
memperkuat zakat lembaga dan mengoptimalkan pengelolaan zakat.
Selain pemerintah pusat dan Kementerian Agama, pemerintah daerah juga mengakomodasi pelaksanaan UU Pengelolaan
Zakat dan Keputusan Menteri untuk mengoptimalkan pengelolaan zakat daerah. Kota Cilegon (2001), Kabupaten Serang
dan Kabupaten Lombok Timur (2002), Kabupaten Solok (2003), Kabupaten Tangerang dan Provinsi Banten (2004) antara
24 daerah, dua kabupaten, kota dan provinsi yang telah memberlakukan Peraturan Daerah untuk Zakat menurut penelitian
dan Pengembangan Divisi Departemen Agama.
zakat optimasi manajemen tergantung pada kinerja manajemen lembaga zakat. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis
optimasi dana di lembaga-lembaga zakat daerah dengan menggunakan analisis SWOT.
PENELITIAN SASTRA
Zakat istilah didefinisikan sebagai membayar sebagian dari aset khusus untuk orang-orang yang berhak menerimanya
(mustahiq) sesuai dengan kondisi yang ditentukan oleh hukum Islam (Djaghballou, et, al., 2018). Menurut Undang-Undang
Nomor 23 tahun 2011 tentang pengelolaan zakat, zakat didefinisikan sebagai kekayaan yang harus dibayar oleh seorang
Muslim atau badan usaha kepada mereka yang berhak menerimanya sesuai dengan hukum Islam. Jadi dari berbagai
pengertian tentang zakat, dapat disimpulkan bahwa pengertian zakat secara umum adalah persentase dari kekayaan yang
harus dibayar oleh seorang Muslim yang telah memenuhi syarat untuk disampaikan kepada yang berhak menerimanya.
Pengelolaan zakat di Indonesia saat ini banyak dilakukan oleh lembaga atau lembaga yang dibentuk langsung oleh
pemerintah (BAZ) dan lembaga-lembaga diatur secara mandiri oleh sekelompok orang yang telah menerima mandat dari
dana pemerintah (LAZ). Menurut Keputusan Menteri Agama (KeputusanMenteri Agama / KMA) Bab I Pasal I / I,

133 | www.hssr.in © Penulis

 Ulasan Humaniora & Ilmu Sosial
eISSN: 2395-6518, Vol 6, No 2, 2018, hlm 133-139
https://doi.org/10.18510/hssr.2018.6217
zakatmerupakan elemen penting dari masyarakat dan pemerintah telah tugas mengumpulkan, mendistribusikan dan
memanfaatkan syariat compliant zakat untuk maslahahammah (umum yang baik).
Selain zakat "s atribut sebagai instrumen unik dalam pengentasan kemiskinan, bila dilakukan dalam manajemen yang
sistematis dan terorganisasi dengan baik, maka akan mampu membawa multiplier effect yang membantu untuk
meningkatkan pendapatan nasional karena percepatan sirkulasi kekayaan terjadi di contoh economy.For, zakat produktif,
yang diberikan kepada mustahiq bukan untuk langsung menghabiskan tujuan konsumsi, dapat mendorong mustahiq untuk
mengelola dan produktif kekayaan yang mereka miliki (Alfaizin, Insani, & Herianingrum, 2018)
METODOLOGI PENELITIAN
Dalam penelitian ini, pendekatan deskriptif kualitatif dilakukan dengan metode studi kasus observasional. Penelitian ini
dilakukan di lembaga-lembaga zakat di Jawa Timur yang meliputi Bazda JATIM (BadanAmil Zakat JawaTimur / Jawa
Dewan Zakat Daerah Timur), LMI (LembagaManajemenInfaq),YatimMandiri, LAZISMU (LembagaAmil Zakat
Muhammadiyah), YDSF (Yayasan Dana Sosial Al-Falah), Al-Azhar, dan BMH (BaitulMaalHidayatullah) yang berpusat di
kota Surabaya.
Pengumpulan data primer dilakukan melalui observasi, wawancara, dan Focus Group Discussion (FGD) .suatu tahapan
dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

Mulai

Pernyataan masalah

Tentukan Cara

Tentukan Objek dan Lokasi Penelitian ini

Pengamatan

Focus Group Discussion (FGD)

Wawancara indepth

Data Entry

Laporan Penelitian Penulisan

Tahapan Gambar 1. Studi ini (Sumber: Penulis "komposisi)

Sebuah analisis SWOT dilakukan untuk menganalisis lembaga pengelola dana zakat lokal untuk mengidentifikasi faktor-
faktor internal yang dianggap sebagai kekuatan dan kelemahan. Selain menganalisis faktor internal, faktor eksternal juga
dianalisis.
Dalam analisis SWOT, kegiatan dilakukan di tahap-tahap berikut:
1. Identifikasi faktor internal dan eksternal
2. Persiapan daftar pertanyaan untuk FGD
3. menentukan responden
4. FGD

134 | www.hssr.in © Penulis

 Ulasan Humaniora & Ilmu Sosial
eISSN: 2395-6518, Vol 6, No 2, 2018, hlm 133-139
https://doi.org/10.18510/hssr.2018.6217
Analisis 5.Data
Berdasarkan hasil, persepsi indikator kunci FGD akan diperoleh, yang terbagi menjadi dua bagian: faktor internal dan
eksternal. Unsur-unsur yang diidentifikasi sebagai kekuatan, kelemahan, peluang, dan peluang pemangku kepentingan.
penilaian ahli dari faktor internal-eksternal akan menghasilkan cluster faktor: Kekuatan, Kelemahan, Peluang dan
Ancaman. Kemudian, SWOT analisis matriks dilakukan melalui interaksi merger (penggabungan) dari faktor internal
(Strength, Weakness), dengan faktor-faktor eksternal (Opportunity, Threat).
Dalam analisis SWOT interaksi matriks, penggabungan strategi termasuk kombinasi strategi interaksi internal-eksternal
terdiri dari:
a. SO (Strength-Opportunity) Strategi: menciptakan strategi untuk menggunakan kekuatan sebagai cara untuk
memanfaatkan peluang
b. ST (Strength-Threat) Strategi: menciptakan strategi untuk mengatasi ancaman dengan menggunakan kekuatan
c. WO (Weakness-Opportunity) Strategi: menciptakan strategi yang meminimalkan kelemahan untuk
menciptakan peluang.
d. WT (Weakness-Threat) Strategi: menciptakan strategi yang meminimalkan kelemahan untuk mengatasi
ancaman tersebut.
Sebelum membuat strategi interaksi matriks faktor eksternal dan internal (EFAS-IFAS), proses pengambilan keputusan
harus mengikuti langkah-langkah berikut (Rangkuti, 2002):
a. Faktor eksternal Analisis Strategi (EFAS)
Tahap-tahap dalam pengembangan EFAS matriks
adalah:
1) Membuat strategis faktor eksternal lingkungan yang meliputi: peluang dan ancaman.
2) Menentukan faktor pembobotan strategis pada skala dari 0,0 (tidak penting) hingga 1,0 (sangat penting).
Bobot menunjukkan faktor suku bunga untuk keberhasilan lembaga / instansi.
3) Memberikan peringkat faktor strategis dengan skala mulai from1 (miskin) ke 4 (outstanding) berdasarkan
pengaruh faktor tersebut terhadap kondisi perusahaan.
4) Kalikan berat menurut peringkat untuk mendapatkan nilai faktor bobot.
5) Menambah nilai pembobotan kolom untuk mendapatkan skor total bagi perusahaan yang bersangkutan. Total
skor dapat digunakan untuk membandingkan pengelolaan lembaga zakat dengan lembaga zakat lainnya.
b. Faktor internal Analisis Strategi (IFAS)
Tahap perkembangan IFAS matriks adalah:
1) Membuat faktor strategis internal yang lingkungan yang meliputi: kekuatan (strength) dan kelemahan
(kelemahan).
2) Penentuan faktor pembobotan strategis pada skala dari 0,0 (tidak penting) hingga 1,0 (sangat penting),
berdasarkan pengaruh faktor tersebut terhadap posisi strategis manajemen lembaga zakat (semua bobot tidak
boleh melebihi total skor 1,0).
3) Memberikan peringkat faktor strategis dengan skala mulai dari 1 (miskin) ke 4 (outstanding) berdasarkan
pengaruh faktor tersebut terhadap kondisi perusahaan yang bersangkutan. Kalikan berat menurut peringkat
untuk mendapatkan faktor pembobotan.
4) Menambah nilai setiap kolom dihargai untuk mendapatkan skor total untuk perusahaan yang bersangkutan.
Total skor dapat digunakan untuk membandingkan perusahaan dengan perusahaan lain dalam kelompok
industri yang sama.
HASIL
Dalam perekonomian, zakat berkaitan dengan sifat ibadah. Adalah penting bahwa assist zakat dalam mengubah status quo
dari keluarga miskin (Abdul-Majeed Alaró & Alalubosa, 2018; Abdullah, Mat Derus, & Al-Malkawi 2015; Ahmed,
Johari, & Abdul Wahab, 2017; Al-Malkawi & Javaid, 2018; Mariyanti & Mahfudz, 2016; Saad & Farouk, 2019) Efek
.Another dari zakat adalah transformasi karakter (Shaikh, et. al., 2017). Pada zaman Nabi, ia mengarahkan umat Islam
untuk menjadi sehat dan bugar, bukan untuk mengemis tetapi, untuk bekerja keras. Peran Zakat akan maksimal dalam
bergerak perekonomian jika ada sinergi antara stakeholder zakat.
Berdasarkan hasil FGD dengan BAZ dan LAZ di Jawa Timur, analisis SWOT dari BAZ dan LAZ di Jawa Timur
menunjukkan:
Kekuatan: LAZ sebagai lembaga sosial juga berfungsi untuk mengakomodasi kebutuhan para muzakki, yang merupakan
bagian dari kewajiban sosial mereka, sehingga niat muzakki menjadi jelas dan mustahiq yang dapat diberdayakan melalui
program pemberdayaan. Zakat sebagai kompetensi inti juga merupakan kegiatan utama untuk LAZ Dan BAZ. Kedua
berfungsi untuk memberdayakan mereka yang secara sosial dan ekonomi yang buruk serta dalam budidaya moral sosial
yang mulia.

135 | www.hssr.in © Penulis

 Ulasan Humaniora & Ilmu Sosial
eISSN: 2395-6518, Vol 6, No 2, 2018, hlm 133-139
https://doi.org/10.18510/hssr.2018.6217
Kelemahan: Sejumlah kelemahan yang pertama adalah konsolidasi antara BAZ dan LAZ dan antara instrumen. Masalah
kedua adalah jeda waktu antara pembayaran dana zakat dengan distribusi zakat (meskipun ini adalah salah satu cara
mereka untuk memanfaatkan dana zakat untuk memberikan dampak yang lebih optimal untuk mustahiq, namun masih
menjadi masalah). LAZ "s kinerja yang tidak efisien adalah karena kualitas sumber daya manusia yang masih tidak ideal.
Kesempatan: Ukuran besar penduduk Muslim di Indonesia tentu memiliki potensi untuk koleksi zakat untuk BAZ dan
LAZ. Selain itu, LAZ juga didukung oleh kesadaran masyarakat yang mendorong orang untuk mulai membayar zakat
mereka melalui LAZ. kesempatan lain yang bisa dioptimalkan oleh LAZ adalah munculnya teknologi informasi untuk
memfasilitasi transaksi masyarakat.
Ancaman: Ancaman pertama adalah gesekan antara umat Islam dalam memahami praktik zakat yang dianggap tidak
optimal karena pendapat dan praktek lembaga non-profit Islam yang berbeda. Untuk LAZ, pemerintah juga tidak efisien
dalam mendidik orang untuk membayar zakat melalui lembaga-lembaga resmi
Berdasarkan hasil analisis SWOT di atas, dapat disimpulkan bahwa kondisi internal yang dianggap sebagai kekuatan BAZ
dan LAZ di Surabaya terletak di dua sisi:
1. Untuk LAZ, kekuatan utamanya adalah ciri khas dari setiap LAZ. yang unik dan berbeda di antara mereka,
dan itu tercermin dalam setiap segmentasi dan diversifikasi Program sehingga setiap mengkhususkan diri
dalam bidang tertentu di zakat.
2. Untuk BAZ, kekuatan utamanya terletak pada aspek kelembagaan yang didukung oleh undang-undang dan
kebijaksanaan pemerintah provinsi dan Kementerian Agama.
Selain itu, BAZ dan LAZ di Jawa Timur memiliki kesempatan besar untuk berkembang di masa depan karena ada
beberapa pendukung situasi eksternal sebagai berikut:
1. Jumlah populasi Muslim yang besar menunjukkan potensi besar dan juga tujuan muzakki / Program mustahik
yang besar.
2. gaya hidup Islam dan pengembangan teknologi informasi saat ini dapat menjadi alat untuk BAZ dan LAZ
tumbuh secara eksponensial.
3. BAZ adalah koordinator untuk LAZ dan kehadiran Forum Zakat (FOZ) membuat kolaborasi antara
ameelzakat menjadi mungkin.
Namun, sejumlah kelemahan yang ditunjukkan oleh BAZ dan LAZ dalam pengelolaan zakat. Ini didorong oleh setidaknya
tiga faktor utama:
1. Kurangnya pemahaman antara instrumen syariah filantropi (zakat, sumbangan dan wakaf) di LAZ dan BAZ
dan kolaborasi mereka dengan ameelzakat.
2. Rendahnya kualitas pelayanan sebagai akibat dari kualifikasi akademik rendah dari sumber daya manusia
yang bekerja di BAZ dan
LAZ
3. Tidak adanya data yang valid pada kuantitas dan distribusi muzakki dan mustahiqcomplicates BAZ dan
LAZ "s tugas dalam merumuskan program dan pengelolaan zakat.
Berdasarkan kondisi eksposur / analisis SWOT di atas, ada sejumlah temuan yang merupakan dasar untuk BAZ /
perencanaan strategis LAZ dalam rangka mengoptimalkan pengelolaan zakat. Ini disebutkan di bawah ini:
1. Pada dasarnya, setiap ameelzakat baik BAZ dan LAZ memiliki karakteristik yang dapat menjadi kekuatan
utama di masing-masing institusi individu. Namun, mereka harus berkolaborasi untuk mengoptimalkan
potensi seluruh ameelzakat dalam agregat.
2. Kolaborasi ini bisa dilakukan dengan berbagi pengalaman antara program LAZ dan BAZ dan pemetaan
kondisi muzakki dan mustahik dipupuk oleh ameelzakat.
3. Kebijakan Pengembangan Sumber Daya Manusia di bidang Ameel membutuhkan perhatian khusus.
4. LAZ dan BAZ bersama-sama, baik melalui koordinasi dari BAZ atau FOZ, harus mendorong pemerintah
untuk menegakkan dan mengevaluasi undang-undang dan mempromosikan pendidikan sehingga zakat yang
dikelola oleh BAZ dan LAZ dapat dikelola secara optimal dan didukung oleh masyarakat luas.
evaluasi faktor strategis, yang terdiri dari Faktor Evaluasi Internal (IFE) dan eksternal Factor Evaluation (EFE), dapat
dilakukan dengan memberikan bobot dan nilai peringkat untuk masing-masing faktor internal (kekuatan dan kelemahan)
dan faktor eksternal (peluang dan ancaman).
Faktor Evaluasi Internal (IFE)

136 | www.hssr.in © Penulis

 Ulasan Humaniora & Ilmu Sosial
eISSN: 2395-6518, Vol 6, No 2, 2018, hlm 133-139
https://doi.org/10.18510/hssr.2018.6217
IFE adalah bobot dan ranking yang dilakukan oleh responden pada masing-masing faktor kekuatan dan kelemahan. Hasil
evaluasi faktor internal dapat dilihat pada tabel 1. Dari tabel tersebut dapat dilihat bahwa internal faktor kekuatan
(Strength) dengan tingkat tertinggi penting adalah dukungan kelembagaan terutama untuk BAZ dengan nilai 0,133.
Kemudian, diikuti oleh faktor “masing-masing lembaga zakat memiliki segmentasi sendiri di benak masyarakat” dengan
nilai rata-rata 0,116. Sementara itu, “faktor pengalaman yang dimiliki oleh berdiri lama lembaga zakat” adalah faktor yang
memiliki kepentingan terendah kekuatan lembaga zakat dengan nilai rata-rata 0,115.
Tabel 1: IFE - Penilaian EFE
Faktor Internal Evaluasi (IFE) Berat penilaian Berat * Penilaian
kekuatan 1,136
1) Segmentasi masing-masing LAZ 0,116 3.0 0,347
2) Pengalaman dari lama berdiri LAZ 0.115 3.4 0.390
3) dukungan kelembagaan terutama untuk BAZ 0,133 3.0 0,399
kelemahan 2,102
1) LAZ-BAZ Konsolidasi 0.115 3.2 0,369
2) Inter-program sinergi 0,116 2.6 0.301
interval waktu untuk dana zakat untuk mencapai mustahiq /
3) penerima manfaat 0,127 3.6 0,459
4) Kondisi SDM di zakatamil 0,139 3.4 0,473
5) Muzakki-mustahiq keabsahan data 0,139 3.6 0,499
TOTAL 1.000 3,238
Faktor eksternal Evaluasi (EFE) Berat penilaian Berat * Penilaian
peluang 2,238
1) mayoritas penduduk Muslim di Indonesia 0,129 3.8 0,488
2) Inovasi Program unbankablemustahiq 0,122 3.6 0,439
3) Optimalisasi IT 0,134 3.4 0,454
4) Perkembangan gaya hidup Islam 0,116 3.4 0,395
5) FOZ sebagai hub komunikasi untuk Ameel 0,128 3.6 0,461
ancaman 1,017
1) Masyarakat "s pendapat yang berbeda mengenai zakat 0,122 2.8 0,342
LAZ-BAZ kurangnya pemahaman terhadap masyarakat "s
2) kebutuhan 0,127 3.0 0,381
3) Kurangnya dukungan pemerintah untuk BAZ-LAZ 0,123 2.4 0,294
TOTAL 1.000 3,255
Sumber: Penulis "analisis dengan menggunakan excel 2013
Untuk faktor kelemahan, faktor mencetak tertinggi adalah kondisi sumber zakat manusia dan validitas data yang muzakki-
mustahiq dengan berat yang sama dari 0,139. Faktor berikutnya adalah berkaitan dengan interval waktu dana zakat
disalurkan ke mustahik di 0,127. Hasil analisis IFE juga menunjukkan bahwa penilaian kondisi saat panjang faktor berdiri
pengalaman LAZ ini, peringkat pertama dengan nilai 3,4. Sementara dua faktor daya lainnya, LAZ segmentasi dan
dukungan kelembagaan masing-masing memiliki nilai 3.0. Hal ini menunjukkan faktor pengalaman adalah faktor yang
paling dominan untuk Ameel.
Selain itu, juga dikenal dari kelemahan bahwa muzakki-mustahiq validitas data dan interval waktu dana zakat untuk
mustahiq memiliki rating tertinggi dari 3,6 yang berarti faktor ini memiliki dampak negatif pada optimalisasi pengelolaan
dana zakat. Selanjutnya, kondisi sumber daya manusia (SDM) zakatameel (3.4) dan konsolidasi antara LAZ dan BAZ (3,2)
memiliki pengaruh yang cukup. Sinergi antara program yang dimiliki oleh LAZ (2,6) dianggap sebagai tidak memiliki
dampak negatif pada optimalisasi pengelolaan dana zakat secara umum.
Evaluasi Faktor Eksternal (EFE)
EFE adalah bobot dan rating yang diberikan oleh responden pada setiap peluang dan ancaman faktor. Hasil evaluasi faktor
eksternal dapat dilihat pada tabel 1. Dari tabel tersebut dapat dilihat bahwa faktor eksternal dengan tingkat tertinggi penting
adalah “optimasi teknologi informasi (IT)” dengan berat rata-rata 0,134. Ini diikuti dengan “penduduk Muslim mayoritas
Indonesia” faktor (0,129) dan “FOZ sebagai hub komunikasi antara ameels” (0,128). Dua faktor terakhir, program inovasi
untuk unbankablemustahiq (0,122) dan perkembangan gaya hidup Islam (0,116) -, dianggap memiliki sedikit penting
dalam mengoptimalkan pengelolaan dana zakat.
Pada saat yang sama, tingkat tertinggi pentingnya untuk faktor ancaman adalah “LAZ-BAZ kurangnya pemahaman
terhadap masyarakat" s kebutuhan”(0,127) diikuti oleh“kurangnya dukungan pemerintah untuk BAZ-LAZ”faktor (0,123)
dan“masyarakat " s pendapat yang berbeda mengenai zakat”(0,122). Idealnya, itu sangat penting bagi LAZ / BAZ untuk
memahami kebutuhan masyarakat (Wahab, et al., 2011).
Selain itu, kondisi saat ini menunjukkan bahwa dari aspek peluang, “populasi mayoritas Muslim di Indonesia” memiliki
rating tertinggi dengan skor 3,8 yang berarti memiliki pengaruh terbesar sebagai faktor kesempatan dalam mengoptimalkan
137 | www.hssr.in © Penulis
 Ulasan Humaniora & Ilmu Sosial
eISSN: 2395-6518, Vol 6, No 2, 2018, hlm 133-139
https://doi.org/10.18510/hssr.2018.6217
pengelolaan dana zakat. “Program inovasi untuk unbankablemustahiq” dan “FOZ sebagai hub komunikasi untuk Ameel”
(3,6) adalah peringkat kedua dan ketiga. The “optimasi IT” dan “perkembangan gaya hidup Islam” hanya memiliki nilai
3,4 masing-masing. optimasi IT sangat penting untuk memungkinkan manajemen optimal dari zakat di Indonesia. Namun,
hasil penelitian ini menunjukkan bahwa sebenarnya kondisi saat ini, penggunaan IT untuk mendukung LAZ / BAZ masih
belum optimal (nilai 3,4) sementara di sisi lain, responden memandang pentingnya mengoptimalkan TI (0,134).
Mengoptimalkan TI akan meningkatkan efisiensi lembaga dan tumbuh kepercayaan masyarakat melalui laporan yang dapat
diandalkan (Owolaby Yusuf, 2013).
Dari sisi ancaman, “LAZ-BAZ kurangnya pemahaman terhadap masyarakat" s kebutuhan”Faktor memiliki rating tertinggi
dari 3,0 yang artinya adalah faktor tertinggi dalam menghambat optimalisasi pengelolaan dana zakat. Kemudian, faktor
peringkat kedua adalah “pendapat yang berbeda mengenai zakat” (2,8) dan “kurangnya dukungan pemerintah untuk LAZ /
BAZ” (2,4). Tabel berikut menunjukkan penilaian IFE-EFE untuk mengoptimalkan pengelolaan dana zakat.
Setelah mengevaluasi faktor strategis tersebut, maka IFE-EFE kuadran menentukan penilaian posisi untuk mengoptimalkan
pengelolaan zakat di Indonesia. Penilaian evaluasi faktor internal (IFE) adalah 3,238 dan faktor eksternal adalah 3,255.
Nilai ini berada pada kuadran I yang berarti "tumbuh dan berkembang". Hal ini menunjukkan bahwa keberadaan
pengelolaan dana zakat di Indonesia mengalami tahap pertumbuhan dan harus ditingkatkan karena memiliki potensi yang
sangat besar untuk dikembangkan. Adanya faktor internal dan eksternal pada dasarnya menjadi dukungan besar bagi
optimalisasi pengelolaan dana zakat secara umum (Menne, 2016; Mariyanti, 2016).

Gambar 2 IFE - EFE Matrix Quadrant (Sumber: David (2011)

KESIMPULAN
Berdasarkan hasil Analisis SWOT, sejumlah faktor telah diidentifikasi memberikan kontribusi positif terhadap BAZ dan
LAZ "s zakat manajemen dengan di Jawa Timur. faktor pendukung internal maupun kekuatan adalah segmentasi dan
pengalaman dari lama mapan LAZ dan dukungan kelembagaan untuk BAZ. Sementara itu, faktor eksternal yang
memberikan kesempatan untuk BAZ dan LAZ "s zakat manajemen adalah penduduk mayoritas Muslim, munculnya gaya
hidup Islam dan teknologi informasi. Namun, aspek sinergi antara BAZ dan LAZ, rendahnya kualitas sumber daya
manusia, kurangnya data pada mustahik dan muzakki dan kurangnya dukungan pemerintah masih minim untuk manajemen
ameelzakat. Kajian IFE dan EFE hasil dalam mengoptimalkan dana zakat menunjukkan IFE mencetak 3,238 dan EFE
mencetak 3,255.
PEMBATASAN DAN STUDI KE DEPAN
Penelitian ini terbatas pada analisis pengelolaan lembaga Zakat menggunakan pendekatan kualitatif IFE dan EFE, dan
ruang lingkup penelitian ini hanya di wilayah Jawa Timur. Namun, hasil penelitian ini dapat memberikan panduan praktis
bagi lembaga zakat daerah tentang bagaimana mereka dapat meningkatkan peran dan efisiensi mereka. Selain itu, jika hasil
th adalah studi yang mampu meningkatkan pertumbuhan ekonomi bagi masyarakat Islam, dapat digunakan sebagai metode
untuk menilai lembaga di lokasi lain, baik di Indonesia maupun di negara lain oleh para peneliti di masa depan.
PENGAKUAN
Penulis ingin menyampaikan terima kasih kepada Fakultas Bisnis dan Ekonomi dan Penelitian dan Inovasi pusat untuk
memberikan dukungan pada penelitian ini dengan memberikan dukungan keuangan dan data sehingga penelitian ini dapat
dilakukan untuk penyelesaian. Selanjutnya, Penulis ingin mengakui pengulas untuk komentar mereka dan menyarankan
untuk meningkatkan penelitian ini.

138 | www.hssr.in © Penulis

 Ulasan Humaniora & Ilmu Sosial
eISSN: 2395-6518, Vol 6, No 2, 2018, hlm 133-139
https://doi.org/10.18510/hssr.2018.6217

REFERENSI
1. Abdul-MajeedAlaro, A. dan Alalubosa, AH (2018) “Potensi Shari" ah compliant keuangan mikro dalam
mengentaskan kemiskinan di Nigeria: Sebuah pelajaran dari Bangladesh ", International Journal of Islam dan
Timur Tengah Keuangan dan Manajemen. Emerald Publishing Limited.
2. Abdullah, N., Mat Derus, A. dan Al-Malkawi, H.-AN (2015) “Efektivitas zakat dalam mengurangi
kemiskinan dan ketidaksetaraan: pengukuran menggunakan teknik baru dikembangkan", Humanomics.
Emerald Grup Penerbitan Limited, 31 (3), pp. 314-329.
3. Ahmed, BO, Johari, F. dan Abdul Wahab, K. (2017) “Mengidentifikasi miskin dan yang membutuhkan di
antara penerima manfaat dari zakat: Kebutuhan ambang kemiskinan berbasis zakat-in Nigeria", International
Journal of Social
Ekonomi. Emerald Publishing Limited, 44 (4), hlm. 446-458.
4. Al-Malkawi, H.-AN dan Javaid, S. (2018) “tanggung jawab sosial perusahaan dan kinerja keuangan di Arab
Saudi: Bukti dari kontribusi Zakat", Manajerial Keuangan. Emerald Publishing Limited, 44 (6),
pp. 648-664.
5. Alfaizin, AW, Insani, TD dan Herianingrum, S. (2018) Zakat: Konsep dan Implikasi untuk Sosial dan
Ekonomi (Economic TafsīrOf Al-Taubah: 103), Jurnal Ekonomi Moneter dan Keuangan Islam, 4 (1),
pp. 117-132.
6. David, F., (2011), Manajemen Strategis, ManajemenStrategis, KONSEP. Jakarta: SalembaEmpat.
7. Djaghballou, Chams-Eddine, Mohamed Djaghballou, MousaLarbani, AzharMohamad, (2018) "Efisiensi dan
produktivitas kinerja dana zakat di Algeria", International Journal of Islam dan Timur Tengah Keuangan dan
Manajemen, Vol. XI (3), 474-494,https://doi.org/10.1108/IMEFM-07-2017-0185
8. Mariyanti, T., & Mahfudz, AA (2016). Dinamis Model sebab-akibat melingkar di pengentasan kemiskinan:
Bukti empiris dari Indonesia. Humanomics, 32 (3), 275-299.
9. Menne, F. (2016). Bukti CSR Praktek Lembaga Keuangan Islam di Indonesia. Dalam Kemajuan dalam
Islamic Finance, Pemasaran, dan Manajemen: Sebuah Perspektif Asia (pp 341-362.). Emerald Grup
Penerbitan Terbatas.
10. Owolabi Yusuf, MB, & Mat Derus, A. (2013). model pengukuran koleksi zakat perusahaan di Malaysia:
Sebuah tes difusi teori inovasi. Humanomics, 29 (1), 61-74.
11. Saad, RAJ dan Farouk, AU (2019) “Sebuah kajian komprehensif dari hambatan untuk sistem Zakat
fungsional di
Nigeria: Apa yang perlu dilakukan "International Journal of Etika dan Sistem?. Emerald Publishing Limited,
35 (1), pp. 24-42.
12. Shaikh, SA, Ismail, MA, Ismail, AG, Shahimi, S., & Mohd. Shafiai, MH (2017). Menuju kerangka integratif
untuk memahami perilaku konsumsi Muslim. Humanomics, 33 (2), 133-149.
13. Wahab, NA, & Rahim Abdul Rahman, A. (2011). Sebuah kerangka kerja untuk menganalisis efisiensi dan
tata kelola lembaga zakat. Jurnal Akuntansi Islam dan Penelitian Bisnis, 2 (1), 43-62.
14. YatimMandiri. (2012). Tentang Kami, (Online), (http://www.yatimmandiri.org/tentangkami/. Diaksespada 8
April 2013).

139 | www.hssr.in © Penulis

statistik View publikasi