BAB I

PENDAHULUAN
A. Latar belakang
Agama merupakan sarana yang menjamin kelapangan dada dalam individu dan
menumbuhkan ketenangan hati pemeluknya. agama akan memelihara manusia dari
segala bentuk perilaku menyimpang, dan menjauhkanya dari tingkah laku yang negatif.
Bahkan agama akan membuat hati manusia menjadi jernih, halus, dan suci. Di samping
itu, agama merupakan benteng pertahanan bagi generasi muda dalam menghadapi
berbagai macam perilaku yang tidak sesuai dengan norma- norma yang berlaku di
masyarakat.
Kehadiran agama Islam yang dibawa Nabi Muhammad Saw, diyakini dapat menjamin
terwujudnya kehidupan manusia yang sejahtera lahir dan batin. Di dalamnya terdapat
berbagai petunjuk tentang bagaimana seharusnya manusia itu menyikapi hidup dan
kehidupan ini secara lebih bermakna dalam arti yang seluas-luasnya.

Islam merupakan agama yang membawa kedamaian, rasa persaudaraan, cinta kasih,
dan tolong menolong. Agama yang telah di ridhai oleh Allah swt. kepada
hambanya. dalam Al Quran, semua Nabi memilih islam sebagai agama mereka untuk
mencapai tujuan akhir dari kehidupan mereka, yaitu kehidupan akhirat.
Sebagai ummat islam kita tentunya harus memahami makna dari agama yang kita anut.
Karena dengan mengerti makna dan maksud dari ajaran islam, maka di harapkan kita
akan senatiasa melaksanakan kewajiban kita sebagai umat islam dengan penuh
keikhlasan dan kekhusyuan.

B. Rumusan Masalah
1. Apa makna agama islam
2. Apa keistimewaan agama islam dan ciri – ciri agama islam
3. Apa kebutuhan manusia terhadap agama islam
4. Bagaimyana perbedaan agama wahyu (samawi) dan agama budaya (Ardhi)
C. Tujuan Penulisan
1. Untuk menjelaskan makna agama islam
2. Menjelaskan keistimewaan dan ciri – ciri agama islam
3. Menjelaskan kebutuhan manusia terhadap agama islam
4. Menjelaskan perbedaan agama wahyu (samawi) dan agama budaya
(Ardhi)
 BAB II
PEMBAHASAN
A. Makna Agama Islam
Islam atau dalam bahasa Arab disebut al-islām yang berarti “berserah diri
kepada Tuhan” adalah agama yang mengimani satu Tuhan, yaitu Allah SWT. Agama ini
dianut lebih dari satu seperempat miliar orang pengikut di seluruh dunia.[1][2] Dengan
[3]
demikian, Islam adalah agama terbesar kedua di dunia setelah agama Kristen. Islam
memiliki arti "penyerahan", atau penyerahan diri sepenuhnya
[4]
kepada Tuhan. Pengikut ajaran Islam dikenal dengan sebutan Muslim yang berarti
"seorang yang tunduk kepada Tuhan"[5][6], atau lebih lengkapnya adalah Muslimin bagi
laki-laki dan Muslimat bagi perempuan.
Islam mengajarkan bahwa Allah menurunkan firman-Nya kepada manusia melalui
para nabi dan rasul utusan-Nya, dan meyakini dengan sungguh-sungguh
bahwa Muhammad adalah nabi dan rasul terakhir yang diutus ke dunia oleh Allah.
Sedangkan dalam Al Quran terdapat beberapa makna yang memberikan penjelasan
tentang islam seperti berikit ini:

1. Islam berarti berserah diri sebagaimana firman Allah dalam Alquran

surah Ali Imran ayat 83 yang artinya:

“maka apakah mereka mencari agama yang lain dari agama Allah,
padahal kepada-nya-lah mereka berserah diri segala apa yang di
langit dan dibumi, baik dengan suka maupun terpaksa dan hanya
kepada Allahlah mereka dikembalikan (QS.3:83)”[7]

dalam ayat dapat di katakana bahwa berserah diri (islam) dari segala apa
yang ada di langit dan di langit dan di bumi artinya segala benda dan
makhluk lain seperti batu, air, pohon-pohonan, bulan, bintang, kambing,
kerbau dan sebagainya mereka islam (berserah diri kepada Allah)
termasuk manusia, sebagaimana firman Allah yang artinya:
"Ibrahim bukan seorang yahudi dan bukan pula nasrani akan tetapi dia
adalah seorang yang lurus lagi berserah diri kepada allah dan sekali
bukankah dia termasuk golongan orang orang musyrik (Q.S.3:67) "[8]
7. QS. Ali Imran Ayat 83

8. QS. Ali Imran Ayat 67

2. Islam sama dengan arti sujud yaitu tunduk, patuh, taat, kepada
aturan Allah (sunnatullah) sebagaimana firman Allah yang artinya:

"hanya kepada allah sujud (tunduk,patuh,taat kepada Allah)segala apa

yang di langit dan di bumi baik dengan kemauan sendiri atau pun
terpaksa sujud taat tunduk pula) bayang bayang di waktu pagi dan
petang (Q.S 13:15)"[9]

dalam ayat di atas dijelaskan bahwa kata islam mempunyai arti sujud
yakni tunduk dan patuh kepada aturan aturan allah dan taat kepada
syariat nya sebagaimana dalam ayat lain yang artinya :

"dan sesungguhnya di antara kamu ada orang orang yang taat dan ada
orang orang yang menyimpang dari kebenaran barangsiapa yang taat
maka mereka benar benar telah memilih jalan yang lurus (Q.S
jin:14)."[10]

3. Islam sama dengan Dien dalam arti tata cara hidup dan cara
beribadah. Sebagaimana dalam alquran

“Bagimu agamamu dan bagiku agamaku (Q.s 109:6)[11]

Islam dalam pengertian dien yang lebih luas lagi seperti mengandung
aspek hukum syariat dan aspek lainya yang dalam bahasa Indonesia
diterjemahkan agama yang datang dari Allah untuk mengatur hidup dan
kehidupan manusia dalam hubunganya dengan Allah dan dengan
manusia bumi dan alam lain yang lebih luas dn menyeluruh seperti
firman Allah yang artinya:

"dan telah disyariatkan bagi kamu tentang agama apa yang telah di
wasiatnya kepada Nuh dan apa yang telah kami wahyukan kepada mu
dan apa yang telah kami wasiatkan kepada Ibrahim musa isa yaitu
tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya.
Amat berat bagi orang-oarang musyrik agama yang kamu seru mereka
kepadanya. Allah menarik kepada agama itu orang yang
dikehendaki-nya dan member petunjuk kepada (agama)-Nya orang
yang kembali (kepada-Nya) "(Q.S 42:13)[12]

dalam ayat di atas dapat ditarik pengertian bahwa dien dalam aspek
ajaran bagi para nabi adalah sama yaitu tauhidullah termasuk agama
yang dibawa nabi muhammad yaitu deinul islam. Islam dalam arti dien
dijelaskan pula dalam surah ali imran ayat 19 dan 85 yaitu:
"sesungguhnya agama (yang diridhai ) di sisi allah adalah islam" (Q.S 3:19)[13]

"barangsiapa mencari selain agama islam maka sekali-kali tidak akan

diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat tetmasuk
orang-orang yang rugi (Q.S 3:85)[14]

Ayat-ayat di atas menjelaskan beberapa makna islam yang terdapat

dalam al quran,sebernanya jika digali makna islam itu pengertiannya
sangat luas dan sangat beragam tetapi saya tidak bisa menjelaskan
semuanya di sini mudah-mudahan di lain kesempatan saya bisa
membahas makna islam lebih banyak lagi.

B. Keistimewaan dan ciri- ciri agama islam

1) RABBANI
Islam sebagai agama Allah mempunyai ciri-ciri unggul yang tidak terdapat pada agama-agama lain maupun agama ciptaan manusia lainya. Rabbani
yang berarti ketuhanan, yaitu dari segi penciptaan dan pengabdian kepada Tuhan yang satu yaitu Allah SWT. Islam adalah agama yang datang dari
Zat yang MahaTinggi.
Ia bersifat rabbani kerana sumber utama syariah adalah Wahyu Allah swt. Wahyu ini diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w. dengan dua
pendekatan. Pertama wahyu dalam bentuk lafaz dan makna yaitu Al-Quran, dan yang kedua dalam bentuk AS-Sunnah. Oleh karena itu,
Islam berbeda dengan agama lain yang diciptakan atau dibentuk oleh manusia sehingga bersifat lemah.[15]
Ciri Islam juga berasaskan ketuhanan karena segala sesuatu diciptakan oleh Allah Swt. Maha sempurna dan tidak sesuatu yang dapat menandinginya.
Semua makhluk ciptaanNya akan kembali menemuinya di Akhirat nanti sebagaimana yang telah dijanjikanya.[16]

2) SYUMUL DAN LENGKAP

Syariah Islam mencakup seluruh aspek hidup manusia, mencakup hubungan manusia
dengan Pencipta, sesama manusia, dan juga hubungan manusia dengan makhluk lain.
Agama ciptaan manusia tidak akan memiliki ciri-ciri seperti ini, kerana agama tersebut
tidak menentukkan peraturan yang bersangkutan dengan akidah, ibadah, akhlak.[17]
3) SEIMBANG & SEDERHANA (Tawazzun & Wasatiyyah)
Seluruh ajaran Islam dan sistemnya ditegakkan atas dasar seimbang dan sederhana.
Setiap bagian dengan bagian yang lain saling terkait. Kehidupan manusia tidak lengkap
jika mementingkan pembangunan fisik semata. Fakta kejadian manusia dari pada unsur
fisik dan rohani membutuhkan pembangunan yang seimbang dari segi rohani dan fisik.
Jadi syariah ini harus dilakukan secara keseluruhan oleh manusia, bukan bagian
tertentu saja. Apa bila manusia hanya mengambil bagian tertentu saja dan
meninggalkan sebagian perintah yang lain maka cacatlah Islam mereka, serta
pincanglah kehidupan masyarakat dan negara.[18]
4) THABAT WAL-MURUNAH(TETAP & FLEKSIBEL)
Tetap dan fleksibel berarti klaim dan aturan Islam adalah tetap kepada siapa pun dan
sampai hari akhirat. Islam menentukan kewajiban yang sama walau di mana manusia
berada dan ketetapan itu dapat menjadi fleksibel dalam kondisi-kondisi tertentu dengan
tujuan tidak menyusahkan penganutnya. Misalnya shalat 5 waktu wajib ditunaikan
tetapi fleksibel dilakukan baik di rumah, lapangan, hutan dll. [19]
5) PRAKTIKAL (Waqiyyah)
Islam bukan agama yang berbentuk teori semata-mata yaitu yang menyangkut ke persoalan hati dan pikiran, bukan hanya berbentuk lisan yang
berfokus pada ucapan saja, bahkan lebih dari itu karena Islam adalah agama yang mencakup seluruh kejadian manusia dan peraturan yang mengatur
hidup mereka supaya bahagia selama -lamanya.[20]

6) UNIVERSAL (Alamiyyah)
Islam adalah agama yang bersifat universal. Artinya ia meliputi-semua
tempat dan waktu. Tidak ada batas geografis yang dapat mengisolasi
Islam dari pada manusia meskipun mereka berada diplanet Mars
sekalipun. Firman Allah swt:
"Katakanlah (Muhammad):" Wahai sekalian manusia! Sesungguhnya
aku adalah utusan Allah kepadamu semua ". {Al-Araf: 158} [21]
Atas sifat alami dan universal inilah, maka syariat Islam mampu
menjamin kebahagiaan manusia tidak peduli warna kulit dan keturunan
serta segala kebutuhan mereka sepanjang zaman dan tempat.[22]

C. Kebutuhan Manusia pada agama Islam

a) Pengertian Manusia
Manusia adalah makhluk yang berakal budi(mampu menguasai makhluk lain); insan;
orang.[23] Manusia adalah makhluk hidup yang berbadan tegak, yang kulitnya tampak
(tidak tertutup bulu), tampak kulitnya, mempunyai akal, pemikiran, akhlak yang utama
emosi yang selalu berubah-ubah, perasaan yang benar, daya nalar yang sehat, serta
perkataan yang fasih dan jelas.[24]
Allah memulai penciptaan manusia dari tanah, kemudian menciptakan keturunannya
dari sari pati air yang hina (air mani). Dia menciptakan Adam, manusia pertama dari
tanah dengan tangan-Nya dan meniupkan roh (ciptaan)-Nya, lalu darinya Dia ciptakan
Istrinya, Hawa.

b) Pengertian Agama
Dalam masyarakat Indonesia selain dari kata agama, dikenal pula kata din ( ‫ ) الد ّين‬dari
bahasa Arab dan kata religi dari bahasa Eropa. Agama berasal dari kata Sanskrit. Satu
pendapat mengatakan bahwa kata itu tersusun dari dua kata, a = tidak dan gam = pergi,
jadi tidak pergi, tetap di tempat, diwarisi turun- temurun. Agama memang mempunyai
sifat demikian. Ada lagi pendapat yang mengatakan bahwa agama berarti teks atau
kitab suci. Dan agama-agama memang mempunyai kitab-kitab suci. Selanjutnya
dikatakan lagi bahwa gam berarti tuntunan. Memang agama mengandung ajaran-ajaran
yang menjadi tuntunan hidup bagi penganutnya.[25]
c) Kebutuhan Manusia Terhadap Agama
Secara naluri, manusia mengakui kekuatan dalam kehidupan ini di luar dirinya. Ini
dapat dilihat ketika manusia mengalami kesulitan hidup, musibah, dan berbagai
bencana. Ia mengeluh dan meminta pertolongan kepada sesuatu yang serba maha, yang
dapat membebaskannya dari keadaan itu. Naluriah ini membuktikan bahwa manusia
perlu beragama dan membutuhkan Sang Khaliknya.[26]
Agama menjadi sangat penting bagi manusia, dengan aturannya yang khusus dalam
memenuhi kebutuhan manusia itu sendiri, maka dengan sunnah-sunnah yang telah
ditetapkan oleh Tuhannya, dia mengusahakan makanan dan minuman, pakaian, dan
obat-obatan serta tempat tinggal dan kendaraannya. Kondisi seperti ini menuntut
adanya saling menolong dari setiap individu manusia untuk memebuhi kebutuhan
hidupnya, dan mempertahankan keberlangsungan sampai ajalnya tiba.

Sekurang-kurangnya ada tiga alasan yang melatarbelakangi perlunya manusia terhadap

agama. Ketiga alasan tersebut secara singkat dapat dikemukakan sebagai berikut:
 Fitrah Manusia
 Kelemahan dan Kekurangan Manusia
 Tantangan Manusia dalam mengarungi kehidupan[27]
Berdasarkan hal-hal tersebut di atas, maka kebutuhan manusia akan agama Tuhan yang
benar itu lebih besar daripada kebutuhannya akan unsur-unsur pertama untuk menjaga
hidupnya seperti air, makanan dan udara. Dan tidak ada yang mengingkari atau
memperdebatkan kebenaran ini kecuali pembangkang yang sombong, tidak berguna
kesombongannya dan tidak perlu didengar alasan-alasannya.
Jika manusia yang berakal dan mendapat petunjuk dalam mencari satu agama Tuhan
yang benar dan murni, maka dia pasti mendapatkannya dalam Islam, agama semua
manusia, yang terkandung dalam kitab-Nya, Al-Qur’an yang mulia, yang tidak
berkurang satu huruf pun darinya sejak diturunkannya dan tidak pula ada tambahan
satu huruf pun padanya. Dan tidak diganti satu kata pun dari tempatnya dalam
Al-Qur’an. Dan tidak ada ungkapan yang keluar dari apa yang ditunjukkannya,
walaupun telah berlalu seribu empat ratus lebih. Manusia beragama karena mereka
memerlukan sesuatu dari agama itu, yaitu manusia memerlukan petunjuk-petunjuk
untuk kebahagiaanya di dunia dan akhirat

D. Agama wahyu (samawi) dan Agama budaya (Ardhi)

a. Agama Samawi dan pengertiannya
Karakter agama dengan demikian pertama-tama, dilihat sebagai sesuatu yang
mencakup segala perwujudan dan bentuk hubungan manusia dengan yang Adikodrati.
Kedua, Terhadap yang Adikodrati itu, manusia merasa diri kecil, dan menggantungkan
diri kepada yang adikodrati tersebut. Yang Adikodrati membuat manusia takut atau
takwa karena sifatNya yang dahsyat; tetapi sekaligus juga membuat manusia tertarik
kepadaNya (tremendum et fascinoscum). Istilah Adikodrat dari suatu pengalaman para
pendiri agama-agama, yang lazimnya dinamai wahyu. Wayhu ini mencakup pandangan
tentang Yang Ilahi itu sendiri, asal-usulnya, tentang akhirat, tentang tuntunan
akhlak/moral serta cara-cara beribadat. Biasanya apa yang diterima sebagai wahyu
dicantumkan dalam Kitab yang dinamakan Kitab Suci.[28]

Dalam hubungan dengan hal tersebut kita dapat mengatakan bahwa agama samawi
adalah agama yang benar-benar berasal dari Yang Ilahi tersebut, datang dari yang
Adikodrati. Singkatnya datang dari Tuhan sendiri. Oleh karena agama Samawi itu
berasal dari Tuhan, atau yang tansenden, atau yang Adikodrati maka sebagai pegangan
iman, agama tersebut memiliki Kitab Sucinya.[29]
Contoh agama samawi adalah Islam, Kristen, dan Yahudi.
b. Agama budaya (Ardhi)
Agama Ardhi adalah agama yang berkembang berdasarkan budaya, daerah, pemikiran
seseorang yang kemudian diterima secara global. Serta tidak memiliki kitab
suci yang berlandaskan wahyu.[30]
Ciri-ciri Agama Ardhi ,yaitu :
 Agama diciptakan oleh tokoh agama
 Tidak memiliki kitab suci
 Tidak memiliki nabi dan
 Berasal dari daerah dan kepercayaan masyarakat
 Ajarannya dapat berubah-ubah sesuai dengan perubahan akal
pikiran penganutnya.
 Konsep ketuhanannya panthaisme, dinamisme, dan animisme.
 Tumbuh secara komulatif dalam masyarakat penganutnya.
 Ajarannya dapat berubah-ubah ,sesuai dengan akal perubahan akal
pikiran penganutnya.
 Kebenaran ajarannya tidak universal,
Contoh agama ardhi yaitu Hindu, Budha, Konghuchu, dll[31]
.

KESIMPULAN

Makna dalam arti kata selamat, maka islam adalah jalan hidup (way of life)
satu-satunya yang paling selamat mengantarkan manusia sampai tujuan akhirnya.yaitu
kehidupan akhirat. Dalam konteks perjalanan, tujuan hanya dapat dicapai melalui
jalan yang ditempuh. Sedangkan sebuah jalan, ia memiliki cara dan aturan.
Akhirat adalah tujuan akhir dari perjalanan manusia, cara yang terbaik adalah cara
Rasulullah, dan aturan yang digunakan adalah berdasarkan Al Quran dan Sunnah, dan
islam adalah bentuk dari gabungan antara aturan dan cara tersebut (Al Quran &
Sunnah + Cara Rasulullah) yang membetuk jalan yang paling selamat untuk mencapai
tujuan dari perjalanan manusia yaitu bahagia di Dunia dan bahagia di Akhirat.

DAFTAR PUSTAKA
http://asbarsalim009.blogspot.com/2014/02/bab-ii-kebutuhan-manusia-terhadap-agam
a.html
http://abdain.wordpress.com/2010/04/11/fungsi-agama-bagi-kehidupan/
http://yuksmile.blogspot.com/2012/04/kebutuhan-manusia-terhadap-agama.html
http://pengajianislam.pressbooks.com/chapter/tasawwur-islam-ciri-ciri-dan-keistimew
aan
Sumber: http://imam-muchlas.blogspot.com/2009/08/agama-samawi-dan-agama-budaya.html
http://jurnalapapun.blogspot.com/2014/03/pengertian-perbedaan-dan-ciri-ciri.html
http://safaatislam.blogspot.com/2014/05/makna-islam-dalam-al-quran.html
Aminuddin, dkk, Pendidikan Agama Islam, (Bogor: Ghalia Indonesia, 2005), hal. 12