Mata di Piramida

Oleh: S. Brent Morris, P.M.

SEJARAH harus berhati-hati saat menyebutkan tentang beberapa "fakta" yang terkenal; George
Washington menebang pohon ceri saat masih anak-anak dan mengakui perbuatan itu kepada
ayahnya. Abner Doubleday menciptakan permainan bisbol. Freemason memasukkan beberapa
lambang mereka (di antaranya simbol mata di piramida) ke dalam kebalikan dari Lambang Negara
Amerika Serikat. "Fakta" historis ini sangat populer, diterima secara umum, dan semuanya salah.

Mata dalam piramida (terpampang pada uang dolar, tidak kurang) sering dikutip sebagai "bukti"
bahwa konspirasi jahat menyeluruh yang akan memaksakan "Tatanan Dunia Baru" pada populasi yang
tidak mencucurigainya. Bergantung pada siapa Anda mendengarnya, para Mason merencanakan
pengambilalihan sendiri, atau bekerja bersama dengan para bankir Eropa, atau memimpin (atau
mungkin dipimpin oleh) Illuminati (siapa pun mereka). Gagasan tentang konspirasi Masonik di seluruh
dunia begitu menggelikan.

Sayangnya, kaum Mason sendiri kadang-kadang berdiam diri saja di antara orang-orang yang mudah
tertipu tersebut, yang mengulangi kisah mata yang di piramida, dan mereka kadang justru merasa
adanya sentuhan kebanggaan.

Segel Besar Amerika Serikat bukanlah lambang Masonik, juga tidak mengandung simbol Masonik yang
tersembunyi.

Detailnya ada untuk siapa saja untuk memeriksa, siapa yang mau mengandalkan fakta sejarah,
daripada fiksi histeris.

Benjamin Franklin adalah satu-satunya Mason di komite desain pertama, dan sarannya tidak memiliki
konten Masonik.

Tak satu pun dari perancang akhir segel adalah Mason.

Penafsiran mata pada meterai agak berbeda dari penafsiran yang digunakan oleh kaum Mason.

Mata di piramida bukan atau tidak pernah menjadi simbol Masonik.

Komite Pertama
Pada Hari Kemerdekaan, 1776 sebuah komite dibentuk untuk merancang meterai untuk negara
Amerika yang baru. Anggota komite adalah Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, dan John Adams,
dengan Pierre Du Simitiere sebagai artis dan konsultan [1]. Dari empat lelaki yang terlibat, hanya
Benjamin Franklin yang merupakan seorang Mason, dan dia tidak menyumbang apa pun yang bersifat
Masonik pada desain yang diusulkan komite untuk meterai.

Du Simitiere, konsultan komite dan non-Mason, menyumbangkan beberapa fitur desain utama yang
membuat jalan mereka ke dalam desain akhir segel: 'perisai, E Pluribus Unum, MDCCLXXVI, dan mata
pemeliharaan dalam sebuah segitiga. "[ 2] Mata pemeliharaan pada meterai dengan demikian dapat
ditelusuri, bukan ke Mason, tetapi ke konsultan non-Mason ke komite.

"Mata tunggal adalah konvensi artistik yang mapan untuk 'Dewa Ubiquitous mahatahu' yang
mahatahu dalam seni medallic Renaissance. Du Simitiere, yang menyarankan menggunakan simbol,
mengumpulkan buku-buku seni dan akrab dengan perangkat artistik dan ornamen yang digunakan
dalam Renaissance seni. "[3] Ini adalah ikonografi budaya yang sama yang akhirnya membuat Mason
menambahkan mata yang melihat semua pada simbol-simbol mereka.

Komite Kedua dan Ketiga

Kongres menolak saran komite pertama serta saran dari komite 1780. Francis Hopkinson, konsultan
untuk komite kedua, memiliki beberapa ide yang akhirnya membuatnya menjadi meterai: "garis-garis
putih dan merah dengan latar belakang biru untuk perisai, konstelasi bercahaya tiga belas bintang,
dan cabang zaitun." [4 ] Kontribusi terbesar Hopkinson untuk segel saat ini berasal dari tata letaknya
dari kolonial catatan 1778 50 dolar di mana ia menggunakan piramida yang belum selesai dalam
desain. Panitia segel ketiga dan terakhir 1782 menghasilkan desain yang akhirnya memuaskan
Kongres. Charles Thomson, Sekretaris Kongres, dan William Barton, artis dan konsultan, meminjam
dari desain sebelumnya dan membuat sketsa yang akhirnya menjadi Segel Amerika Serikat.

Kesalahan penafsiran segel sebagai lambang Masonik mungkin pertama kali diperkenalkan satu abad
kemudian pada tahun 1884. Profesor Harvard Eliot Norton menulis bahwa kebalikannya adalah
'praktis tidak mampu melakukan perawatan yang efektif; itu hampir tidak bisa, (betapapun
diperlakukan secara artistik oleh sang perancang), terlihat sebaliknya sebagai lambang yang
membosankan dari persaudaraan Masonik. [5]

Menafsirkan Simbol

"Keterangan dan Penjelasan" dari Thomson dan Barton adalah satu-satunya penjelasan tentang
makna simbol. Terlepas dari apa yang anti-Mason percaya, tidak ada alasan untuk meragukan
interpretasi yang diterima oleh Kongres.
Piramida menandakan Kekuatan dan Daya tahan: Mata di atasnya & Motto menyinggung banyak
pertanda pertanda takdir yang mendukung perjuangan Amerika. [6]

Komite dan konsultan yang merancang Lambang Negara Amerika Serikat hanya berisi satu Mason,
Benjamin Franklin. Satu-satunya elemen desain Masonik yang mungkin ada di antara segel pada segel
adalah Mata pemeliharaan, dan penafsirannya oleh para perancang berbeda dari yang digunakan oleh
kaum Mason. Mata pada meterai melambangkan intervensi aktif Allah dalam urusan manusia,
sementara simbol Masonik melambangkan kesadaran pasif oleh Allah atas kegiatan manusia.

Penggunaan "resmi" pertama dan definisi mata yang melihat semua sebagai simbol Masonik
tampaknya telah datang pada 1797 dengan The Freemason Monitor dari Thomas Smith Webb - 14
tahun setelah Kongres mengadopsi desain untuk meterai. Inilah cara Webb menjelaskan simbol.

"[Meskipun] pikiran, kata-kata dan tindakan kita, mungkin tersembunyi dari mata manusia, namun
Yang Maha Melihat, yang dipatuhi Matahari, Bulan dan Bintang, dan yang di bawah pengawasannya
yang cermat bahkan komet melakukan revolusi yang luar biasa, meresapi relung hati manusia yang
paling dalam, akan menghargai kita sesuai dengan kemampuan kita. "[7]

Mata di Piramida

Selain interpretasi simbol yang sedikit berbeda, perlu dicatat bahwa Webb tidak menggambarkan
mata sebagai sebuah segitiga. Jeremy Ladd Cross menerbitkan The True Masonic Chart atau
Hieroglyphic Monitor pada tahun 1819, yang pada dasarnya merupakan versi ilustrasi dari Webb's
Monitor. Dalam penggambaran simbol Webb "resmi" yang pertama ini, Cross memiliki ilustrator
Amos Doolittle yang menggambarkan mata yang dikelilingi oleh kemuliaan setengah lingkaran. [8]

Mata yang melihat semuanya tampaknya merupakan tambahan yang agak baru untuk simbolisme
Masonik. Tidak ditemukan dalam Konstitusi Gotik manapun, yang ditulis sekitar tahun 1390 hingga
1730. Mata - kadang-kadang berbentuk segitiga, kadang-kadang dalam awan, tetapi hampir selalu
dikelilingi oleh kemuliaan - adalah perangkat dekoratif Masonik yang populer pada paruh kedua. abad
ke-18. Penggunaannya sebagai elemen desain tampaknya merupakan representasi artistik dari
kemahatahuan Allah, daripada beberapa simbol Masonik yang diterima secara umum.

Namun, maknanya dalam semua kasus adalah yang umumnya diberikan oleh masyarakat luas -
pengingat akan kehadiran Tuhan yang konstan. Sebagai contoh, pada tahun 1614 bagian depan The
History of the World oleh Walter Raleigh memperlihatkan mata di awan berlabel "Providentia" yang
menghadap ke sebuah bola dunia. Belum disarankan bahwa kisah Raleigh adalah dokumen Masonik
meskipun menggunakan mata yang melihat semua.

Mata Providence adalah bagian dari ikonografi budaya umum abad ke-17 dan ke-18. Ketika
ditempatkan dalam sebuah segitiga, mata melampaui representasi umum Allah ke pernyataan Trinitas
yang kuat. Selama periode inilah ritual Masonik dan simbolisme berkembang; dan tidak
mengherankan bahwa banyak lambang yang umum dan dipahami oleh masyarakat umum membuat
jalan mereka ke dalam upacara Masonik. Tukang batu mungkin lebih suka segitiga karena sering
menggunakan nomor 3 dalam upacara mereka: tiga derajat, tiga grand master asli, tiga perwira utama,
dan sebagainya. Akhirnya mata yang melihat semuanya digunakan secara resmi oleh para Mason
sebagai simbol untuk Tuhan, tetapi ini terjadi menjelang akhir abad ke-18, setelah kongres
mengadopsi meterai.

Namun, sebuah piramida, tidak lengkap atau selesai, tidak pernah menjadi simbol Masonik. Ia tidak
memiliki makna simbolis yang diterima secara umum, kecuali mungkin keabadian atau misteri.
Perpaduan antara mata takdir yang menghadap ke piramida yang belum selesai adalah ikon Amerika
yang unik, bukan Masonik, dan harus ditafsirkan sesuai dengan perancang yang dimaksudkan. Tidak
memiliki konteks Masonik.

Kesimpulan

Sulit untuk mengetahui apa yang membuat beberapa orang melihat konspirasi Masonik di balik
peristiwa-peristiwa dunia, tetapi begitu hipotesis itu diterima, semua catatan dan catatan dapat
disalahartikan sebagai "bukti." Segel Besar Amerika Serikat adalah contoh klasik dari salah tafsir
seperti itu, dan beberapa Mason bersalah karena dilebih-lebihkan seperti banyak anti-Mason.

Segel Besar dan simbolisme Masonik tumbuh dari lingkungan budaya yang sama. Sementara mata
yang melihat semua telah dipopulerkan dalam desain Masonik dari akhir abad kedelapan belas, itu
tidak mencapai semacam pengakuan resmi sampai 17b Monitor Webb. Apa pun status simbol yang
mungkin dimiliki selama desain Segel Besar, itu tidak diadopsi atau disetujui atau didukung oleh
Grand Lodge mana pun.

Eye of Providence dari Segel dan Mata Penglihatan Semua Mason masing-masing mengekspresikan
Kemahakuasaan Ilahi, tetapi keduanya adalah penggunaan paralel ikon bersama, bukan simbol
tunggal.

Catatan

[1] Robert Hieronimus, America's Secret Destiny (Rochester, Vt.: Destiny Books, 1989), p. 48.

[2] Patterson and Dougall in Hieronimus, p. 48.

[3] Hieronimus, p. 81.

[4] Hieronimus, p. 51.

[5] Hieronimus, p. 57.

[6] C. Thomas and W. Barton in Hieronimus, p. 54.

[7] Thomas Smith Webb, The Freemasons Monitor or Illustrations of Masonry (Salem, Mass.:
Cushing and Appleton, 1821), p. 66.
 [8] Jeremy Ladd Cross, The True Masonic Chart or Hieroglyphic Monitor, 3rd ed. (New Haven,
Conn.: By the Author, 1824), plate 22.

Referensi

Cross, Jeremy Ladd. The True Masonic Chart or Hieroglyphic Monitor, 3rd ed. New Haven, Conn.:
By the Author, 1824.

Hieronimus, Robert. America's Secret Destiny. Rochester, Vt.: Destiny Books, 1989.

Webb, Thomas Smith. The Freemasons Monitor or Illustrations of Masonry. Salem, Mass.:
Cushing and Appleton, 1821.