ten Raibnya Sang Naskah Oleh OMAN FATHURAHMAN. rita kecil di harian B Kempas, 18 Januari dan 2016, tentang raib- ‘dm | TYanaskah kuno Jawa-Ti- mba-| ongkok koleksi Museum rilat | Reksopustoko Mangkune- sini beri | watis luput dari perha- N garan Solo, Jawa Tengzh, tian publik. ‘Makdumiah, hiruk-pikuk oi ja ‘gt politi engarn beranjak dari ‘media, dan kasus Kopi sianida kelihatannya lebih menarik di simak: Untunglsh, teman-tenan aktivis Masyarakat Pernaskalan ‘usantara_masih_memiliki ke- fan | pedulian dan mengingatkan saya Rp | untuk: menus, pie | se Dwi Wore Retno Mestuti, do- on Prodi Sastra Jawa Fakuiltas a3 lima Pengetahuan Budaya UT, ba-| yang dalam beberapa tahun ter ini | akhir mengkaji naskah itu, heran an | dan masygil dengan raibnya nas. U | da Jah ‘pusala” cu. Baginys, naskah, sawacTongkok yang keselurul annya berjumlah 118 bush dan tersebar di berbagai koleksi da fam dam luar neger’ ita sungit penting dalam Konteks kebine= Kaan bangs ini. Sebaby, naskah, in isinya mengisambarkan per lt | gumulan komunitas etnisitas @ | onglok diabadke-19 untuk men= 0 Jal daa di satu sisi dengan tetap U| memuncullan identitas etnisitas i+} dal asalnya di sisi lin, ‘Namanama legenda Sam Kok ‘Sik Jin Kow, yang dikisablean = | dalam naskah tersebut, babikan | ditulis “menggunakan’ aksara » | svara dan aksara rekan sehingge iki jak ctnisitas Tiongholenya - | masih sangat kuat (Mestuti 20m, ) | Menjadi Jawa: Naskak CinasJa Wa). Berita di Kompas itu memang edi, tetapi masalannya sesunge 1] guhnya tidgk sesederhana, itu! be Kasus hilangnya artefsle budaya sejarah dari museum di Solo, "| Khususnya, bukan kali ini saja tes ud. Pada 2008, publik juga dibaat hebol ketika puluan nas Kah Kuno dam area Kolck Mia seum Radya Pustaka berpindah tangan secarailegal, sampai-sam- | Paioko Widddo Wali Kota Solo | sau, turun tanga memben- | tule tim investigasi Ini memuns juktanada yang tak heres dengan a ‘manajemen preservasi nas Jeah euro di sejumlah mus scum dan perpastakaan kita, Belum lagi kita puny ma- salah aktuisis naskah Koleksi pribaui: di masyarakat oleh fangan-tangun asing: meski UU Cog Budaya telah tegas melarangnya, Arti naskah kuno Indonesia bak negeri tak tahu diuntung, Negara se- ing absen dalam hel raibraya sang naskaht Padshal, tak semua bangs mewarisi pa- Juhi ribu naskah kuno ti ‘isan tangant Selain mencer ‘inkan jati dri bangsa ber Deradaban ting, Ieragam— an aksara dan bahasa dalam, naskah kuno sesunggulinya, Jaga meneguhkan kebineka- fan misyaralcat Nusantara sajak mtusan tahun lal (Chambertloir dan Fathu- rahman 1999, Khazanah Naskah). Naskah kuna, yang banyak {clantarkan di rumahnya sendiri, adalah ult kebesaran peradab~ ‘an nenek moyanggkita yang telah berkemampuan merekar, mem- roduksi, menyimpan, —serta ‘mengolah informsi melalui ake ‘sara setara dengan peradaban be- sa dania semisal Mesir, Tonge kok, India, Arab, Romawi, dan Persia. Dengan bekal peradaban aksara dan babhasa itulah, bang. serbangsa di alas berhasil me- ‘mengarui dunia, termasike Nu- santara. Bangso-bangsa Eropa.sudah Jama mengagumi keragaman ak. sara dan bahasa Nusantara, sam pai-sampai dalam raglan Pe- kan Roya Bula Prankfure 2015 a Jerman_ pun, UniversitAtsbibli- othek secara Khusus menggelar pameran Scirif! und Sprache, ‘Beragam naskah kuno Nusantara dipamerkin, dialihmediakan, serta didisluslan, Bulan hanya aksara dan bahasanys, bahkan ‘ara pembuatan kertas dalinwong sebagai media tulis tradisional. siya pun dipertontonkan dengan ‘mengundang Ted Permadi, sang ahli dari UPI Bandung. Sarjana-sarjana Eropa juga sa- dah lama membangan kesarja- ‘naan mereka dengan’ mengan- dlalksn naskah-naska kano Th onesia, Dalam konteks Java, MC Rickles adalah ssa satu contol sajana yang seperti tak ermah kekabisan amunisi me- Yekonstruksi sera Jawa ber basis naskah, Dalam. Koni ex schatan yang lcini tidal terlaly prima pun, Pak Merle, Pegi a disapa, bahkan sedang memper. sapkan penulisan sefarah io- ‘@afi Manglunegara T atau yang dikenal sebagai Sumber Njawe, berdasar pada Servt Babad Pe funegaran, sebuah naskal Jae Yang tersimpan di The British Library (add Ms 12818) (Ricklefs 2010). Pekerjaan yang seharus- nye juga diem oleh aja. nasarjana pribumi sendin. ‘Tanpa salah urus sq, naskah Jano secera periahan tap pasti ferancam punah mengingat daya {aban las yong digunakan me- nile ketorbatasan apa die tambah kelembapan dara di ik Jim tropis,gigtan ngengat. dan serangg, seria ancaman he Youngkinan musnah albat. ter Jadinga bencana alam seperti ‘empa dan tsundoi. Karena it, Salah urus pengelotaan museum atau perpustakaan seperti yang terjadi ci Museum Reksopustoko Mangkunegaran atau ‘Museum Rady Pastaka itu dipastikan akan mempercepat hilanenya Dengan artefak budaya yang scounggulnya meryimpan informasi tentang siape jo- tii ita, Revitalisasi museum MeskDpun mew aneka raga tele Buda ber Seiarth yang menage Kents kita sebelah bangsa berpersdaban besar, ddbandingken regia nega Inn, ita mth relat kee tinggi dam hl sen an Passion mengesla mec ayakan museum i Indonesia, trmasak tise, um penyimpan naskah kuno, ‘masih bersifat elitis, berjarak dengan masyarakat umum, hanya akrab dengan kalang- anterdiik sj, dan citar. ‘ui st ala ‘Adapun museumemuse- um di sjamlah near gh in) sudah bertunafomed tidak sj css denon ngs si radisonaya seb tempat mengoles ners dan emamterkan Dens bom hercuray mela poe bowai destinasi wisata dan hi- buran bsg pengunjung uum, ‘Staf yang dipekerjakan pan ada- lah para uate teri, Visalia stef museu nears nia singe despa perkembangan mutakhir tekno. Jogi komunikasi dan informasi sehinggmenjad atk dan menyenangin agi anata ‘clalipun dengan ttap meta tauanartamanys untuk edu Milngnya ska na wacTionghok Kolelsi Mineary Relsopusioko | Manglanggtay dan runekin jug maka, tah dalam kl ai ang ea teres, has sla st al Bat sia dari potret pengloluan museum kita yang belim ter. cerahlan, Semoqa int menjsd momentum bag it unt pe Inkukn transforma peng an museum scar profesonal, Visines, tansparan. dan kun? tabelsehinggnmelahiskan tn seum yang Mendide dan mez nyemghan, OMAN PATHURATIMAN Peneliti Senior PPIM; Gurw Besar Filologi di FAH UIN- Jakarta; Ketua Umum ‘Masyarakat Perashehan ‘Nusareara