Disunnahkan melaksanakan shalat sunnah sebelum Maghrib bagi siapa yang mau.

Yang
dikerjakan sebelum Maghrib tersebut adalah dua raka’at.

Beberapa dalil yang jadi dukungan untuk masalah ini adalah sebagai berikut.

Hadits ‘Abdullah bin Mughoffal Al Muzani, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

َ ‫ال « َص ُّلوا َق ْب َل ْال َم ْغرب َر ْك َع َت ْ ن‬

.» ‫ي ِل َم ْن ش َاء‬ َ ‫ ُث َّم َق‬.» ‫ي‬‫« َص ُّلوا َق ْب َل ْال َم ْغرب َر ْك َع َت ْ ن‬
ِ ِ ِ ً َّ َّ َ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ ِ َ ِ ِ
ُ ُ
.‫خشية أن يت ِخذها الناس سنة‬

“Kerjakanlah shalat sunnah sebelum Maghrib dua raka’at.” Kemudian beliau bersabda lagi,
“Kerjakanlah shalat sunnah sebelum Maghrib dua raka’at bagi siapa yang mau.” Karena hal
ini dikhawatirkan dijadikan sebagai sunnah. (HR. Abu Daud no. 1281. Syaikh Al Albani
mengatakan bahwa hadits ini shahih).

Dalam Shahih Bukhari disebutkan,

ً َّ ُ َّ َ َ َّ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َّ ‫َ َ ن‬ ْ ْ َ َ ُّ
‫اس ُسنة‬‫ال ِف الث ِالث ِة – ِلمن شاء كر ِاهية أن يت ِخذها الن‬‫َصلوا ق ْب َل َصال ِة ال َمغ ِر ِب – ق‬
“Shalat sunnahlah sebelum Maghrib, beliau mengulangnya sampai tiga kali dan
mengucapkan pada ucapan ketiga, “Bagi siapa yang mau, karena dikhawatirkan hal ini
dijadikan sunnah.” (HR. Bukhari no. 1183).

Juga ada cerita dari Mukhtar bersama Anas bin Malik sebagai berikut,

َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُّ َ َّ ََ ُ َْ َ َ َ ُ ُْ ْ َ ْ ُ ْ َ
‫ال كان ُع َم ُر‬ ‫ْص فق‬
ِ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ع‬ َ ‫س ْب َن َمالك‬ َ
ِْ َ َ َ ِ ‫ت أ ْ َ ْ َ ُ َّ ِ ٍ ُ َ ى‬
‫و‬ ‫ط‬ ‫الت‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫عن مخت ِار َب ِن فلف ٍل قال سأل‬
َّ
ِّ ِ ‫ال ٍة َب ْعد العْص وكنا نصَل عَل عه ِد الن‬ َ َ َ ََ ْ ‫َي نْْص ُب األ‬
‫صَل هللا عليه‬-َ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫َل‬‫ع‬ ‫ى‬ ‫د‬ ِ ‫ي‬
‫ َ ُ ْ ُ َ ُ َ َ َ ُ ُ ه‬. ْ َ ْ َ َ َ ِْ َ ْ َّ ُ ُ َ ْ َ ‫ِ َ ْ َ َْ ن‬
- ‫اَّلل‬
ِ ‫س َقبل َصال ِة َال ُمغ ِ ىر ِب فق َل َت ل ْه أ َكان َرسول‬ ِ ‫وب الشم‬ ِ ‫ي بعد غر‬ ِ ‫ ركعت‬-‫وسلم‬
َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُ َّ َ
.‫ فل ْم يأ ُم ْرنا ول ْم ينهنا‬.‫يه َما‬ َ َ
ِ ‫ صالهما قال كان يرانا نصل‬-‫صَل هللا عليه وسلم‬
Dari Mukhtar bin Fulful, ia berkata, “Aku pernah bertanya pada Anas bin Malik mengenai
shalat sunnah setelah ‘Ashar, ia berkata bahwa ‘Umar dahulu pernah memukul tangannya
gara-gara mengerjakan shalat sunnah setelah ‘Ashar. Lalu Anas berkata, “Dahulu kami
melaksanakan shalat sunnah dua raka’at setelah tenggelamnya matahari sebelum shalat
Maghrib di masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salllam.” Aku (Mukhtar) bertanya pada
Anas, “Apakah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah melaksanakan dua raka’at
tersebut?” Ia berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat kami melakukan dua
raka’at tersebut, lalu beliau tidak memerintahkan dan tidak pula melarangnya.” (HR. Muslim
no. 836).

Juga ada hadits dari Anas bin Malik, ia berkata,

‫ي َر ْك َع َت ْ ن‬ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َّ
‫ون َر ْك َع َت ْ ن‬ َ َ ُ ِّ َ ُ ْ َ َّ َ َ َ َ َ ْ َّ ُ
ُ ‫الة ْال َم ْغرب ْاب َت َد‬
‫ي‬ِ ْ َ ْْ َ ِ ْ ْ ‫ك َنا َّ ِبالم َّ ِدين ِة ُ ف ِإ َذا ْ أ َذن َالم َؤ ْذ ُن ِل ُص ْ ِ َ ِ َ ِ ْ ُ َ َّ َّ ِ َ َ َ ْ ُ ى‬
‫ع‬ ‫ك‬‫ي‬ ‫ف‬ ‫ى‬‫ار‬‫و‬‫الس‬ ‫وا‬‫ر‬
‫الرجل الغ ِريب ل َيدخل ال َم ْس ِجد ف َيح ِسب أن الصالة قد صل َيت ِمن ك َيِة من‬ َّ ‫ح ّب إن‬
ِ
َ‫ُي َص ىليهما‬
ِ
“Dahulu ketika kami berada di Madinah, ketika muadzin mengumandangkan adzan Maghrib,
mereka langsung saling berlomba untuk melakukan shalat dua raka’at dan dua raka’at.
Sampai-sampai jika ada orang asing yang masuk dalam masjid, ia akan menyangka bahwa
shalat Maghrib sudah dilaksanakkan karena saking banyaknya orang yang melakukan shalat
dua raka’at tersebut.” (HR. Muslim no. 837).

Imam Nawawi menjelaskan, “Riwayat-riwayat di atas menunjukkan akan dianjurkannya

shalat sunnah dua raka’at antara tenggelamnya matahari dan shalat maghrib dilaksanakan.
Namun mengenai anjuran shalat sunnah sebelum Maghrib ada dua pendapat dalam
madzhab Syafi’i, yang paling kuat dalam madzhab adalah tidak disunnahkan. Namun
berdasarkan pendapat para peneliti hadits, yang lebih kuat adalah shalat sunnah sebelum
Maghrib tetap disunnahkan, alasannya karena dukungan hadits-hadits di atas.” (Syarh
Shahih Muslim, 6: 111).

Namun shalat sunnah sebelum maghrib (qobliyah Maghrib) tidak masuk dalam shalat
sunnah yang ditekankan. Karena yang sangat dianjurkan adalah 12 raka’at yang dijaga
setiap hari sebagaimana disebutkan dalam hadits,

َ
‫ات ق ْب َل‬ ‫ع‬ َ ‫اَّلل َل ُه َب ْي ًتا نف ْال َج َّنة َأ ْ َرب ع َر َك‬ ُّ ‫ش َة َر ْك َع ًة م َن‬
ُ ‫الس َّنة َب نَب ه‬ َ ْ ْ َ ْ َّ ْ َ َ َ َ َ ْ َ
‫من ثابر عَل ِثنب ع‬
ْ ٍ َ ِ ْ ِ ْ ِ ْ ِ ْ ِ ْ
َ
‫ي ق ْب َل الف ْج ِر‬
َ َ َ
‫ي ب ْعد ال ِعش ِاء َو َرك َعت ْ ن‬ َ َ ْ َ
‫ي ب ْعد ال َمغرب َو َرك َعت ْ ن‬َ َ ‫الظ ْهر َو َر ْك َع َت ْ ن‬
‫ي َب ْع َد َها َو َرك َعت ْ ن‬ ُّ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
“Barangsiapa merutinkan shalat sunnah dua belas raka’at dalam sehari, maka Allah akan
membangunkan bagi dia sebuah rumah di surga. Dua belas raka’at tersebut adalah empat
raka’at sebelum zhuhur, dua raka’at sesudah zhuhur, dua raka’at sesudah maghrib, dua
raka’at sesudah ‘Isya, dan dua raka’at sebelum shubuh.” (HR. Tirmidz no. 414, Ibnu Majah
no. 1140, An Nasai no. 1795, dari ‘Aisyah. Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa sanad
hadits ini hasan. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih).
Akhi, ukhti, yuk baca tulisan lengkapnya di Rumaysho:
https://rumaysho.com/3542-shalat-sunnah-sebelum-maghrib.html