LAPORAN PENELITIAN

OPTIMASI VARIASI KOMPOSISI PARAFIN DAN GONDORUKEM PADA

PEMBUATAN LILIN KLOWONG TERHADAP KUALITAS WARNA BATIK
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat
Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Teknik Kimia
Konsentrasi Teknik Kimia

Oleh :

Nama : Getar Sabdayagra Nama : Muhammad Ridho F

No.Mahasiswa : 14521161 No.Mahasiswa : 14521263

KONSENTRASI TEKNIK KIMIA

PROGRAM STUDI TEKNIK KIMIA
FAKULTAS TEKNOLOGI INDUSTRI
UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA
YOGYAKARTA
2019
 OPTIMASI VARIASI KOMPOSISI PARAFIN DAN
GONDORUKEM PADA PEMBUATAN LILIN KLOWONG
TERHADAP KUALITAS WARNA BATIK
Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT karena atas rahmat dan hidayah-
Nya penulis dapat menyelesaikan Laporan Penelitian yang berjudul “OPTIMASI
VARIASI KOMPOSISI PARAFIN DAN GONDORUKEM PADA PEMBUATAN LILIN
KLOWONG TERHADAP KUALITAS WARNA BATIK” yang dapat terselesaikan
dengan baik. Sholawat serta salam selalu dilimpahkan oleh Allah SWT kepada
Nabi besar Muhammad SAW, karena berkat perjuangan beliau, kita dapat
mencontoh akhlak mulianya dan mengecap indahnya ilmu pengetahuan sehingga
In Shaa Allah dapat memberikan manfaat bagi pembaca.
Pembuatan laporan penelitian ini dibuat sebagai salah satu syarat untuk

memperoleh gelar sarjana teknik kimia konsentrasi teknik kimia. Selain itu, untuk

memberikan pengetahuan kepada para pembaca tentang batik dan pengaruh

komposisi parafin terhadap hasil pembatikan. Laporan ini juga dapat mengangkat

batik sebagai kebudayaan Indonesia yang harus tetap dilestarikan oleh generasi

mendatang, terutama batik tulis yang sudah sangat jarang diterapkan.

Penulis menyadari sepenuhnya bahwa penyusunan laporan ini tidak lepas

dari bimbingan, dorongan, dan bantuan baik material maupun spiritual dari

berbagai pihak, oleh karena itu perkenankanlah kami mengucapkan terimakasih dan

penghargaan sebesar-besarnya kepada :

1. Allah SWT, yang telah memberikan rahmat, hidayah-Nya, serta nikmat

iman dan islam sehingga penulis dapat menyelesaikan penelitian ini

dengan lancer dan menyelesaikan laporan ini.

2. Nabi Muhammad SAW, yang telah membimbing kita semua dari

zaman jahiliyah menuju jaman yang terang benderang seperti sekarang.
 3. Bapak Ir.Suharno Rusdi,Ph.D selaku Ketua Program Studi Teknik

Kimia Universitas Islam Indonesia.

4. Bapak Ir.Abdul Malik.,MM selaku dosen pembimbing penelitian

yang telah memberikan ilmu serta masukan-masukan kepada penulis

untuk menyempurnakan laporan ini.

5. Pihak-pihak yang telah membantu proses penelitian dan penyusunan

laporan

Penulis menyadari semua tidak dapat berjalan lancar tanpa adanya bantuan

dan bimbingan dari berbagai pihak. Oleh karena itu kritik dan saran yang

membangun, sangat kami harapkan untuk kesempurnaan penelitian maupun

laporan penelitian ini. Akhir kata, semoga penelitian ini dapat bermanfaat dan

memberikan sumbangsih yang besar terhadap bidang keilmuan, khususnya Teknik

Kimia.

Yogyakarta, 28 September 2019

Penulis
 DAFTAR ISI

LEMBAR PERNYATAAN KEASLIAN HASIL PENELITIAN ..................... ii

LEMBAR PENGESAHAN ................................................................................. iii

KATA PENGANTAR .......................................................................................... iv

DAFTAR ISI ........................................................................................................ vii

DAFTAR GAMBAR ............................................................................................ ix

DAFTAR TABEL ..................................................................................................x

ABSTRAK ............................................................................................................ xi

BAB 1 PENDAHULUAN ......................................................................................1

1.1 Latar Belakang .......................................................................................1

1.2 Rumusan Masalah ..................................................................................2

1.3 Tujuan Penelitian ...................................................................................3

1.4 Batasan Penelitian ..................................................................................3

1.5 Manfaat Penelitian .................................................................................3

BAB 2 TINJAUAN PUSTAKA .............................................................................5

2.1 Pengertian Batik .....................................................................................5

2.2 Sejarah Batik .........................................................................................5

2.3 Budaya Batik .........................................................................................8

2.4 Motif Batik ............................................................................................9

2.5 Lilin Batik ...........................................................................................11

2.6 Jenis Malam Batik ................................................................................13

2.6.1 Lilin Batik tembokan atau popokan ............................................14

 2.6.2 Lilin Batik Klowong ...................................................................15

2.6.3 Lilin tutupan atau yang dikenal dengan biron .............................15

2.7 Bahan Pokok Lilin Batik ......................................................................16

BAB III METODE PENELITIAN .....................................................................21

3.1 Alat dan Bahan yang digunakan ..........................................................21

3.2 Prosedur Penelitian...............................................................................24

3.2.1 Pembuatan Sampel ......................................................................24

3.2.2 Pembuatan Pola ...........................................................................26

3.2.3 Proses Pembatikan ......................................................................27

3.2.4 Proses Pewarnaan ........................................................................29

3.2.5 Proses Pelorodan (Pelepasan Lilin) .............................................36

3.2.1 Proses Pengamatan ......................................................................40

BAB IV HASIL PENELITIAN ...........................................................................41

4.1 Hasil Penelitian Dengan Media Kuisioner ...........................................41

4.2 Uji Kekuatan dan Kemuluran Kain ......................................................42

4.3 Uji Kelunturan Zat Warna....................................................................35

BAB V KESIMPULAN .......................................................................................49

5.1 Kesimpulan ..........................................................................................49

5.2 Saran .....................................................................................................49

DAFTAR PUSTAKA ...........................................................................................51

LAMPIRAN ..............................................................................................................
 DAFTAR GAMBAR

Gambar 3.1 Proses Pembuatan Sampel ................................................................25

Gambar 3.2 Hasil dari Pembuatan Sampel .......................................................…26

Gambar 3.3 Gambar Pola Batik ............................................................................27

Gambar 3.4 Proses Pelelehan Sampel ..................................................................28

Gambar 3.5 Hasil dari Proses Pembatikan dengan Menggunakan Lilin ..............29

Gambar 3.6 Proses Pemanasan Air.......................................................................30

Gambar 3.7 Proses Pelarutan Zat Warna ..............................................................31

Gambar 3.8 Larutan Pewarna Pertama .................................................................32

Gambar 3.9 Larutan Pewarna Kedua ....................................................................33

Gambar 3.10 Proses Pencelupan pada Larutan Pertama ......................................34

Gambar 3.11 Proses Penjemuran setelah Pencelupan Larutan Pertama ...............35

Gambar 3.12 Hasil Pencelupan Larutan Kedua ...................................................36

Gambar 3.13 Proses Pelorodan Lilin pada Kain...................................................37

Gambar 3.14 Hasil Akhir......................................................................................37

Gambar 3.15 Kuisioner .......................................................................................40

Gambar 4.1 Alat Tenso Lab (Uji Kekuatan dan Kemuluran Kain) ......................44

Gambar 4.2 Alat Crockmeter (Uji Kelunturan Zat Warna Kain) .........................45

Gambar 4.3 Staning Scale ....................................................................................46

Gambar 4.4 Hasil Uji Keluturan Zat Warna pada Crockmeter ............................46
 DAFTAR TABEL

Tabel 4.1 Hasil Kuisioner .....................................................................................41

Tabel 4.2 Hasil Uji Tahan Luntur Warna .............................................................45

Tabel 4.3 Hasil Uji Nilai Kelunturan dan Nilai Penodaan ...................................47
 ABSTRAK

Batik adalah salah satu warisan budaya leluhur, bangsa Indonesia dan
mempunyai macam-macam motif. Batik memiliki berbagai macam motif yang
sangat beragam. Corak batik di Indonesia sangat banyak, sesuai filosofi dan budaya
masing-masing daerah di Indonesia. Lilin merupakan bahan baku penting untuk
membuat batik, fungsi dari bahan ini ialah untuk menutupi bagian tertentu pada
kain agar tidak terkena pewarna. Lilin tembokan lilin batik untuk tembokan batik
dan lilin batik klowong untuk klowong batik. Klowong batik memiliki garis dan
titik motif as decoration dan ornamen pada kain batik. Tujuan dari penelitian ini
adalah untuk mengetahui komposisi Parafin yang dibutuhkan pada lilin batik dan
Mengetahui pengaruh komposisi Parafin terhadap hasil pewarnaan pada batik.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dan kuantitatif dengan teknik bahan
pengukuran, pengamatan hasil dengan menggunakan alat, pengisian kuesioner.
Komposisi ini digunakan pada proses pembuatan klowong lilin batik adalah tawon
malam, damar mata kucing, parafin putih dan gondorukem. Sampel parafin dan
gondorukem dibuat berbeda dalam penelitian ini sampel terdiri dari sampel A,
sampel B, sampel C, dan sampel D. Tingkat hasil pewarnaan pada batik berdasarkan
sampel diuji untuk melihat hasil kerja batik. Tes dilakukan dengan memberikan
kuesioner kepada responden untuk melihat secara visual dan memilih sampel
terbaik menurut pendapat mereka.

Kata-kata kunci : Batik, Parafin, Lilin, Klowong,

 ABSTRACT

Batik is one of Indonesia's cultural heritage, the nation of Indonesia and has a
variety of motives. Batik has a variety of very diverse motifs. Batik patterns in
Indonesia are very numerous, according to the philosophy and culture of each
region in Indonesia. Wax is an important raw material for making batik, the
function of this material is to cover certain parts of the fabric so it is not exposed
to dyes. Batik candles for batik candles and batik candles for batik klowong
klowong. Klowong batik has lines and points as decoration motifs and ornaments
on batik cloth. The purpose of this study was to determine the composition of
Paraffin needed in batik wax and determine the effect of the composition of Paraffin
on the coloring results in batik. This study uses qualitative and quantitative methods
with material measurement techniques, observing results using tools, filling out
questionnaires. This composition is used in the process of making batik wax
klowong are night wasps, cat eye resin, white paraffin and gondorukem. The
paraffin and gondorukem samples were made differently in this study. The samples
consisted of sample A, sample B, sample C and sample D. The level of dyeing results
on batik based on the sample was tested to see the work of batik. The test is carried
out by giving a questionnaire to respondents to see visually and choose the best
sample in their opinion.

Key Words : Batik, Paraffin, Wax, Klowong

 BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Malam atau yang sering disebut sebagai lilin, merupakan salah satu bahan

baku penting untuk membuat batik, khususnya batik tulis dan batik cap. Fungsi dari

bahan ini dalam proses pembuatan batik adalah untuk menutupi bagian tertentu agar

tidak terkena pewarna. Proses kerja malam dan pewarna pada pembuatan batik pada

prinsipnya memanfaatkan dua sifat bahan yang saling bertolak belakang

sebagaimana minyak dan air, lilin mengandung minyak sedangkan pewarna

mengandung air. Bagian-bagian tertentu yang diberi lilin secara otomatis tidak bisa

ditembus oleh pewarna.

Pada jaman dulu, orang jawa banyak memanfaatkan sarang lebah untuk

membatik, karena bagian dalam dari sarang lebah tersebut terdapat kumpulan

struktur berbentuk heksagonal yang terbuat dari semacam lilin, lilin ini tersusun

dari ester asam lemak dan berbagai senyawa alkohol rantai panjang. Orang jawa

menyebut sarang lebah adalah “Malam”, oleh karena itu hingga saat ini lilin untuk

membatik sering disebut malam. Lilin batik secara umum terbuat dari berbagai

macam bahan yang mampu menahan air. Beberapa bahan tersebut

diantaranya Gondorukem, Getah Damar, Parafin, Microwax, lemak binatang

(kendal, gajih), minyak kelapa, lilin tawon, lilin Lanceng dan lainnya. Adapun
komposisi bahan pembuatnya disesuaikan agar saat lilin digunakan memiliki daya

tahan terhadap air, dapat meleleh saat panas (akan meleleh kira-kira pada suhu 59

derajat celcius), tidak mudah pecah saat kering dan mampu menempel pada kain

secara baik.

Tidak ada aturan baku dalam mengatur komposisi saat membuat lilin batik,

hampir setiap pengrajin memiliki formulanya masing-masing. Bagi pengrajin batik

yang berpengalaman, lilin batik yang dibeli di pasaran tidak begitu saja digunakan

namun akan diproses terlebih dahulu sesuai ukuran yang ia inginkan. Secara umum

lilin batik terdiri dari tiga macam, yakni malam klowong, tembok dan bironi.

Malam klowong digunakan untuk nglowongi atau pelekatan pertama pada motif

yang sudah dibuat (mempertegas pola). Malam tembok digunakan

untuk nemboki/ngeblok atau mengisi bidang yang luas pada sebuah pola.

Sedangkan malam bironi digunakan untuk menutupi warna biru serta isen-sen.

Untuk efisiensi bahan, para pembatik pada umumnya dapat mendaur ulang

sisa malam yang telah digunakan. Setelah batik dilorod (direbus), maka malam

yang terlepas dari kain dapat dikumpulkan, diolah dan dimanfaatkan kembali.

1.2 RUMUSAN MASALAH

 Berdasarkan latar belakang penelitian ini, didapatkan rumusan masalah

sebagai berikut:

1. Bagaimana pengaruh komposisi Parafin dalam proses pembuatan lilin

batik ?

2. Bagaimana hasil dari pewarnaan pada batik yang diperoleh ?

1.3 TUJUAN PENELITIAN

Penelitian ini bertujuan untuk:

1. Mengetahui komposisi Parafin yang dibutuhkan pada lilin batik.

2. Mengetahui pengaruh komposisi Parafin terhadap hasil pewarnaan pada

batik.

1.4 BATASAN PENELITIAN

Dalam penelitian ini, masalah-masalah diberi batasan dengan tujuan agar

penelitian ini menjadi lebih terarah dan lebih jelas. Oleh sebab itu, penulis

memberikan batasan sebagai berikut:

1. Jenis lilin yang dibuat adalah lilin batik klowong.

2. Komposisi dari Parafin 10 gram, 15 gram, 20 gram, 25 gram untuk setiap

sampel.

3. Waktu pembekuan satu hari satu malam.

4. Jenis canting yang digunakan yaitu canting tembokan.

1.5 MANFAAT PENELITIAN

Manfaat yang diperoleh dari penelitian ini sebagai berikut:

1. Mengetahui kualitas lilin batik yang dibutuhkan sehingga menghasilkan

hasil pewarnaan yang baik pada batik.

BAB II
 TINJAUAN PUSTAKA

2.1 Pengertian Batik

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia ( Balai Pustaka,2007), Batik

dijelaskan sebagai kain bergambar yang dibuat secara khusus dengan menuliskan

atau menerakan malam (lilin) pada kain, kemudian pengolahannya diproses dengan

cara tertentu; atau biasa dikenal dengan kain batik.

Secara etimologi, kata “batik” berasal dari bahasa Jawa, “amba”, yang

berarti lebar, luas, kain; dan “titik” yang berarti titik atau matik (kata kerja membuat

titik) yang kemudian berkembang menjadi istilah “batik”, yang berarti

menghubungkan titik titik menjadi gambar tertentu pada kain yang luas atau lebar.

Dalam bahasa Jawa, “batik” ditulis dengan “bathik”, mengacu pada huruf

jawa “tha” yang menunjukan bahwa batik adalah rangkaian dari titik titik yang

membentuk gambaran tertentu. Berdasarkan etimologi tersebut, sebenernya “batik”

tidak dapat diartikan sebagai satu atau dua kata, maupun satu padanan kata tanpa

penjelasan lebih lanjut.

2.2 Sejarah Batik

 Seni pewarnaan kain dengan teknik perintang pewarnaan menggunakan

malam adalah salah satu bentik seni kuno. Penemuan di Mesir menunjukkan bahwa

teknik ini telah dikenal semenjak abad ke-4 SM, dengan ditemukannya kain

pembungkus mumi yang juga dilapisi malam untuk membentuk motif. Di Asia,

teknik serupa batik juga diterapkan di Tiongkok semasa semasa Dinasti Tang (618-

907) serta di India dan Jepang semasa Periode Nara (645-794). Di Afrika, teknik

seperti batik dikenal oleh Suku Yoruba di Nigeria, serta Suku Soninke dan Wolof

di Senegal. Di Indonesia, batik dipercaya sudah ada semenjak zaman Majapahit,

dan menjadi sangat popular akhir abad XVIII atau awal abad XIX. Batik yang

dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad XX dan batik cap baru

dikenal setelah Perang Dunia I atau sekitar tahun 1920-an.

Walaupun kata “batik” berasal dari bahasa Jawa, kehadiran batik di Jawa

sendiri tidaklah tercatat. G.P. Rouffaer berpendapat bahwa teknik batik ini

kemungkinan diperkenalkan dari India atau Srilangka pada abad ke-6 atau ke-7. Di

sisi lain, J.L.A. Brandes (arkeolog Belanda) dan F.A. Sutjipto (sejarawan

Indonesia) percaya bahwa tradisi batik adalah asli dari daerah seperti Toraja, Flores,

Halmahera, dan Papua. Perlu dicatat bahwa wilayah tersebut bukanlah area yang

diperngaruhi oleh Hindunisme tetapi diketahui memiliki tradisi kuna membuat

batik.

G.P. Rouffaer juga menjelaskan bahwa motif gringsing sudah dikenal sejak

abad ke-12 di Kediri, Jawa Timur. Dia menyimpulkan bahwa motif seperti ini hanya

bias dibentuk dengan menggunakan alat canting, sehingga ia berpendapat bahwa

canting ditemukan di Jawa pada masa sekitar itu. Detil ukiran kain yang menyerupai

motif batik dikenalkan oleh Prajnaparamita, arca dewi kebijaksanaan buddhis dari

Jawa Timur abad ke-13. Detil pakaian menampilkan motif sulur tumbuhan dan

kembang-kembang rumit yang mirip dengan motif batik tradisional Jawa yang

dapat ditemukan kini. Hal ini menunjukkan bahwa membuat motif batik yang rumit

hanya dapat dibuat dengan canting telah dikenal di Jawa sejak abad ke-13 atau

bahwa lebih awal.

Legenda dalam literature Melayu abad ke-17, Sulalatus Salatin

menceritakan Laksamana Hang Nadim yang diperintahkan oleh Sultah Mahmud

untuk berlayar ke India agar mendapatkan 140 lembar kain serasah dengan motif

40 jenis bunga pada setiap lembarnya. Karena tidak mampu memenuhi perintah itu,

dia membuat sendiri kain-kain itu. Namun sayangnya kapalnya karam dalam

perjalanan pulang dan hanya mampu membawa empat lembar sehingga membuat

sang Sultan kecewa..Oleh beberapa penafsiran serasah itu ditafsirkan sebagai batik.

Dalam literature Eropa, teknik batik ini pertama kali diceritakan dalam buku

History of Java (London, 1817) tulisan Sir Thomas Stamford Raffles. Ia pernah

menjadi Gubernur Inggris di Jawa semasa Napoleon Menduduki Belanda. Pada

1873 seorang saudagar Belanda Van Rijekevorsel memberikan selembar batik yang

diperolehnya saat berkunjung ke Indonesia ke Museum Etnik di Rotterdam dan

pada awal abad ke-19 itulah batik mulai mencapai masa keemasannya. Sewaktu

dipamerkan di Exposition Universelle di Paris pada tahun 1900, batik Indonesia

memukau Publik dan seniman.

 Semenjak industrialisasi dan globalisasi, yang memperkenalkan teknik

otomatisasi, batik jenis baru muncul, dikenal sebagai batik cap atau batik cetak,

sementara batik tradisional yang diproduksi dengan teknik tulisan tangan

menggunakan canting dan malam disebut batik tulis. Hugh Clifford merekam

industry di Pekan tahun 1895 bagi menghasilkan batik, kain pelangi, dan kain

telepok.

2.3 Budaya Batik

Batik adalah kerajinan yang memiliki nilai seni tinggi dan telah menjadi

bagian dari budaya Indonesia (khususnya Jawa) sejak lama. Kala itu, system kerja

tukang batik sangat diperngaruhi oleh siklus pertanian. Saat berlangsung masa

tanam atau masa panen padi, mereka sepenuhnya bekerja di sawah. Namun,

diantara masa tanam dan masa panen, mereka sepenuhnya bekerja sebagai tukang

batik. Akan tetapi seiring perkembangan jaman, pekerja batik tidak lagi didominasi

para petani. Mereka berasal dari berbagai kalangan yang sepenuhnya tergantung

pada pekerjaan membatik.

Perempuan-perempuan Jawa pada masa lampau menjadikan ketrampilan

mereka dalam membatik sebagai mata pencaharian, sehingga pada masa lalu

pekerjaan membatik adalah pekerjaan ekslusif perempuan sampai ditemukannya

teknik membatik dengan cap yang memungkinkan masuknya laki-laki ke dalam

bidang ini. Ada beberapa pengecualian bagi fenomena ini, yaitu batik pesisir yang

memiliki garis maskulin seperti yang bias dilihat pada motif “Mega Mendung”,
dimana di beberapa daerah pesisir pekerjaan membatik adalah lazim bagi kaum

lelaki.

Tradisi membatik pada mulanya merupakan tradisi yang turun temurun,

sehingga kadang kala suatu motif dapat dikenali berasal dari batik keluarga tertentu.

Beberapa motif dapat menunjukkan status seseorang. Bahkan sampai saat ini,

beberapa motif batik tradisional hanya dipakai oleh keluarga keratin Yogyakarta

dan Surakarta.

2.4 Motif Batik

Ragam motif dan warna batik dipengaruhi oleh berbagai pengaruh asing.

Awalnya, batik memiliki ragam motif dan warna yang terbatas, dan beberapa motif

hanya boleh dipakai oleh kalangan tertentu. Namun batik pesisir menyerap berbagai

pesisir menyerap berbagai pengaruh luar, seperti para pedagang asing dan juga pada

akhirnya, para penjajah. Bangsa penjajah Eropa juga mengambil minat kepada

batik, dan hasilnya adalah motif bebungaan yang sebelumnya belum dikenal

(seperti bunga tulip) dan termasuk juga warna-warna kesukaan mereka seperti

warna biru. Batik tradisional tetap membertahankan motifnya, dan masih dipakai

dalam upacara-upacara adat, karena biasanya masing-masing motif memiliki

perlambangan masing-masing.

Motif batik di Indonesia sangat beragam, apalagi di masa modern sekarang

ini motif batik ikut dimodernisasi dan dikreasikan sesuai perkembangan jaman.
Motif batik adalah kerangka gambar yang mewujudkan batik secara keseluruhan.

Pada umumnya, motif batik di Indonesia adalah sebagai berikut :

1. Motif sawat

2. Motif ceplok

3. Motif gurdha (burung garuda)

4. Motif meru (gunung)

5. Motif truntum

6. Motif udah liris

7. Motif parang kusuma

8. Motif parang rusak barong

9. motif slobog

10. Motif tambal

11. Motif ciptoning

12. Motif parikesit

13. Motif sido luhur

14. Motif sido drajat

15. Motif sido mukti

16. Motif cuwiri

17. Motifkawung
18. Motif nitik karawitan

19. Motif burung huk (burung merak)

20. Motif parang dan lereng

21. Motif mega mendung

22. Motif semen rama

23. Motif semen ageng

24. Motif abstrak

Selain motif-motif tersebut diatas, masih banyak motif lainnya yang

beredar di pasaran batik. Terlebih di masakini, motif batik sudah demikian modern

dan dikreasikan dengan berbagai motif, warna serta bentuk. Sering kali modifikasi

tersebut tidak sesuai dengan pakem dan nilai-nilai filosofis yang terkandung di

dalamnya, hanya demi nilai estetika yang diharapkan.

Para penerus dan keturunan keratin masih banyak menggunakan batik-

batik dengan motif tertentu untuk melestarikan nilai-nilai filosofis yang terkandung

didalamnya. Mereka masih menggunakan batik sesuai dengan pakem dan aturan,

terutama pada acara-acara keratin dan upacara-upacara adat yang mengharuskan

mereka berbusana sesuai dengan aturan di lingkungan keratin.

2.5 Lilin Batik

 Malam atau lilin adalah salah satu bahan baku yang sangat penting dalam

proses pembuatan kain batik. Malam adalah komponen untuk membuat motif batik,

yang memiliki fungsi untuk menutup bidang sesuai motif supaya tidak terkena

warna atau mempertahankan warna agar tidak terwarnai dalam pemberian warna

berikutnya. Bahan utama malam adalah lilin lebah (bee wax) yag tentunya

diperoleh dari sarang lebah. Setelah melalui beberapa proses pembuatan kemudian

lilin dijual dalam bentuk bongkahan kepada pengusaha atau perajin batik. Dalam

pengolahan malam batik para pengerajin memiliki teknik pegolahan malam yang

cenderung dirahasiakan.

Lilin batik adalah bahan yang dipakai untuk menutup permukaan kain

menurut gambar motif batik, sehingga permukaan yang tertutup tersebut menolak

atau resist terhadap warna yang diberikan pada kain tersebut. Lilin batik ini bukan

merupakan terdiri dari satu macam bahan, tetapi campuran dari berbagai bahan

pokok lilin. Sebagai bahan pokok lilin misalnya adalah gondoruem,

damar(matakucing), parafin (putih dan kuning), microwax, lemak binatang (kendal,

gajih), minyak kelapa, lilin tawon, lilin lanceng.

Jumlah bahan pokok yang dipakai dan perbandingannya adalah bermacam-

macam menurut pemakaiannya dan pengalamannya masing-masing.Jadi lilin batik

itu sudah merupakan kombinasi dari bahan-bahan pokok lilin. Zaman dahulu dalam

pembuatan batik, sebagai penutup kain menggunakan bubur dari ketan dan kain

yang dibuat dengan cara ini disebut sebagai kain simbut. Namun setelah

ditemukannya lilin, cara seperti ini sudah tidak dipergunakan lagi.

 Awal mula pemakainan lilin dalam proses penutup dakian saat membuat

motif menggunanakan lilin dari tawon atau lanceng. Lililn dari binatang ini menurut

orang Jawa disebut dengan “malam”, maka lilin batik masih sering disebut pula

malam batik.Karena pengalamannya, orang kemudian mencampur malam yang

murni dari binatang sebangsatawon itu dengan bahan dari tumbuhan seperti

gondorukem dan damar.

Kemudian untuk melemaskan dan menurunkan titik lelehnya ditambah

lemak atau minyak, gajih binatang atau minyak kelapa. Pada proses pembuatan

batik yang terkahir, seluruh lilin batik dihilangkan dengan kain tersebut dimasukkan

ke dalam air panas, sehingga lilin batik tersebut lepas dan setelah air lorodan dingin

liln batik menjadi beku kembali dan dapat diambil. Lilin yang diperoleh dari

lorodan ini disebut “lilin bekas” atau lilin hitam karena warnanya kehitaman.Lilin

bekas ini dicampurkan kembali pada pembuatan campuran lilin baru.

2.6 Jenis Malam Batik

Lilin Batik adalah bahan yang dipakai untuk menutup permukaan kain mori

menurut gambar motif batik, sehingga permukaan yang tertutup tersebut menolak

atau resist terhadap warna yang diberikan pada kain tersebut. Lilin batik ini bukan

merupakan terdiri dari satu macam bahan, tetapi campuran dari berbagai bahan

pokok lilin. Sebagai bahan pokok lilin misalnya adalah; Gondorukem, Damar,

Matakucing, Parafin (putih dan kuning), Microwax, lemak binatang (kendal, gajih),

minyak kelapa, lilin tawon, lilin Lanceng.

Ada tiga jenis lilin batik, yakni lilin klowong untuk nglowong dan lilin tembokan

untuk nembok dan lilin biron untuk mbironi. Masing-masing lilin batik digunakan

sesuai dengan tahap pembuatan batik, yaitu nglowong dan ngisen-iseni, nembok

dan mbironi. Sesuai cara penempelannya, untuk batik tulis digunakan alat yang

disebut canting, untuk batik tulis menggunakan canting tulis sedangkan untuk batik

cap digunakan canting cap. Jumlah bahan pokok komposisi dasar suatu lilin batik

yang dipakai dan perbandingannya adalah bermacam-macam, menurut

pemakaiannya dan pengalamannya masing-masing. Jadi lilin batik itu sudah

merupakan kombinasi dari bahan-bahan pokok lilin batik. zaman dahulu dalam

pembuatan batik, sebagai penutup kain menggunakan bubur dari ketan dan kain

yang dibuat dengan cara ini disebut sebagai kain simbut. Namun setelah

ditemukannya lilin cara seperti sudah tidak dipergunakan kembali.

Dalam proses pembuatannya, lilin batik memiliki kriteria dengan tipe-tipe

khusus yang berbeda. Adapun perbedaan dari lilin batik dapat dilihat sebagai

berikut :

2.6.1 Lilin batik tembokan atau popokan

Kalau merunut pada penggunaan nama dan istilah, tentu lilin ini seperti

halnya tembok yang merintang maka lilin ini digunakan untuk menjaga agar kain

yang bergambar motif dapat dirintangi secara sempurna.

Lilin ini memiliki ciri-ciri sebagai berikut : pada saat dipanaskan lilin ini

terbilang cukup lama untuk bisa cair dan bila tidak dijaga kestabilannya dapat cepat

sekali membeku, lilin ini mudah sekali melekat pada kain sehingga daya ikatnya
kuat, tahan terhadap larutan alkali, sangat sukar lepas dari rendaman air sehingga

sangat sulit sekali untuk dilorod, namun keuntungannya tidak meninggalkan bekas

ketika kita selesai melorotnya.

2.6.2 Lilin batik klowong

Berfungsi untuk menutupi ragam hias dan desain batik yang dilakukan

secara rengreng dan nerusi (bolak-balik di dua sisi permukaan kain). Kerangka

motif yang menggunakan lilin ini biasnya merupakan isen-isen yang merupakan

penghias dan ornament pada kain batik, misalnya seperti cecek, sawut, dan lain-

lain.

Lilin dengan jenis ini memiliki ciri-ciri yaitu mudah sekali encer bila

dipanaskan dan juga cepat sekali membeku bila tidak dijaga kestabilan panas dan

suhu kompor, dapat membuat garis motif yang tajam dan daya lekatnya sendiri

cukup kuat. Sama dengan lilin tembokan, lilin ini tidak tahan terhadap larutan

alkali, mudah sekali dilorod dan tidak meninggalkan bekas setelah dilorot. Hanya

saja, lilin jenis ini mudah sekali hancur dan remuk bila kita tidak hati-hati dan

memberikan perlakukan yang salah pada kain batik.

2.6.3 Lilin tutupan atau yang dikenal dengan biron

 Berfungsi untuk menutupi warna motif tertentu yang dipertahankan pada

kain pada kain setelah dicelup atau dicolet. Ciri-cirinya yakni : mudah cair dan

membeku, mudah dilorod, daya lekat cukup kuat, tidak tahan terhadap alkali.

Bahan-bahan lilin tersebut sedikit banyak pun dipengaruhi oleh sifat bahan

sebagai unsur pencampuran lilin seperti : parafin, gondorukem, kote, lemak

binatang, minyak nabati dan lain-lain. Maka tak heran, bila komposisi dan kualitas

bahan lilin, juga berpengaruh pada kualitas kain batik yang dihasilkan.

2.7 Bahan Pokok Lilin Batik

Untuk dapat mempunyai gambaran pemakaian bahan-bahan pokok lilin

batik didalam didalam campuran lilin batik, maka ada baiknya bila ditinjau secara

singkat sifat-sifat dari pada bahan-bahan pokok tersebut.

1. MALAM TAWON

Malam tawon disebut juga “kote” atau lilin tawon. Lilin tawon yang

terkenal diperoleh dari daerah Timor (Sumbawa, Sumba, dsb,) dan

Palembang. Sebangsa malam tawon yang lain adalah malam lancing.

Adapun sifat-sifat dari pada malam tawon yaitu:

a. Warnanya kuning suram
b. Mudah meleleh dan titik lelehnya rendah (59oC)
c. Mudah melekat pada kain
d. Tahan lama, tak berubah oleh perubahan iklim
e. Mudah lepas pada lodoran dengan air panas

2. GONDORUKEM

Gondorukem adalah berasal dari pinus-merkusii. Getah pinus ini

disuling untuk memisahkan terpentin dan air didalamnya, maka yang tinggal

ialah gondorukem. Gondorukem dalam perdagangan disebut pula Gondo,

Songka, Harpus atau Hars. Pabrik Gondorukem di Indonesia antara lain di

Pekalongan, di Balapulang daerah Pekalongan, Ngebel daerah Ponorogo dan

di Takeungon daerah Aceh.

Dalam pembatikkan di kenal beberapa jenis gondorukem, Gondorukem

Amerika, Gondorukem Hongkong, Gondorukem Aceh, dan Gondorukem

Pekalongan.

Sifat-sifat umum daripada gondorukem ialah:

a. Jika dipanaskan lama menjadi encer, atau lama melelehnya.

b. Gondirukem yang sudah menjadi encer, lebih mudah menembus kain.

c. Yang melekat dan setelah dingin membeku pada kain mudah patah.

d. Tidak tahan larutan alkali (loog).

e. Titik leleh gondorukem antara 70o – 80o C.

Maksud pemakaian gondo dalam campuran lilin batik ialah agar lilin batik

menjadilebih keras, tidak cepat membeku sehingga bentuk lilin batik (tapak,

Jw.) menjadi baik.

Gondo dipakai untuk campuran lilin klowong maupun untuk lilin tembokan.

Dari beberapa macam gondorukem yang di kenal dalam pembatikan, makin

jernih-transparan dianggap makin baik, sedang sebaliknya makin kehitaman

makin kurang baik. Berturut-turut dari yang baik ke kurang baik ialah Gondo

Amerika, Gondo Hongkong, Gondo Aceh dan Gondo Pekalongan,

3. DAMAR MATAKUCING
 Damar matakucing diambil dari pohon Shorea spec, dan bahan ini

setelah diambil dari pohon damar tersebut tidak mengalami pengolahan

seperti gondo, melainkan hanya dipecah-pecah menjadi lebih kecil dan

dibersihkan kotorannya saja. Damar dipakai dalam pembatikkan sebagai

campuran lilin batik dengan perbandingan tertentu disesuaikan dengan sifat

dan penggunaan lilin batik yang dikehendaki. Matakucing dipakai sebagai

campuran lilin agar lilin batik dapat membentuk bekas atau garis-garis yang

baik (ngawat, Jw), melekat pada kain dengan baik. Ciri-cirinya adalah :

a. Sukar meleleh

b. Lekas membeku

c. Tahan terhadap larutan alkali

4. PARAFIN
 Parafin atau lilin BPM berupa putih bersih atau kuning muda, dipakai

dalam campuran lilin batik, agar lilin batik mempunyai daya tahan tembus

basah yang baik dan mudah lepas waktu dilorod, serta sebagai bahan pengisi

karena harga paraffin relative lebih murah dari pada bahan-bahan lilin yang

lain. Sifat-sifat dari pada paraffin antara lain:

a. Mempunyai daya tolak tembus basah yang baik.

b. Mudah encer dan lekas membeku.

c. Daya lekat kecil, mudah lepas.

d. Titik leleh rendah, paraffin kuning maupun putih pada 60o – 56o C.

e. Tahan terhadap larutan alkali tetapi tidak tahan lama.

Lilin Parafin cocok untuk campuran lilin yang dipakai pada hawa yang

basah atau musim hujan. Dipakai pada campuran lilin klowong maupun

tembokam, terutama untuk batik kasar.

Untuk membuat campuran lilin batik kecuali beberapa bahan yang sudah

disebutkan diatas, masih ada beberapa bahan lain yang dapat dipergunakan
misalnya Gondoselo yang diperoleh dari galian seperti bahan tambangan dari dalam

tanah, dan mentega sebagai pengganti Kendal atau minyak kelapa.

Di dalam proses penelitian ini, kami menggunakan malam/lilin batik.

Malam atau lilin batik adalah bahan yang digunakan untuk menutup permukaan

kain menurut gambar motif batik, sehingga permukaan yang tertutup tersebut

menolak atau resisten terhadap warna yang diberikan pada kain tersebut. Dari segi

warna, sifat dan fungsinya malam dibedakan menjadi beberapa jenis yaitu, malam

carikan, malam tembokan, malam remukan dan malam biron.

Jenis lilin batik yang kami gunakan disini yaitu lilin batik

tembokan/popokan yang berfungsi menutup bagian motif yang akan tetap putih,

menutup dasaran kain agar tetap putih (disebut nembok/mopok), menutup

pinggiran pada kain panjang (seret). Lilin tembok mempunyai sifat-sifat sebagai

berikut :

1) Lama mencair dan cepat membeku.

2) Daya lekatnya sangat kuat sehingga tidak mudah lepas/remuk.

3) Mudah meresap pada kain.

4) Tahan terhadap larutan alkali.

5) Tidak mudah lepas dalam rendaman air.

6) Sukar dilorod

Tidak meninggalkan bekas setelah dilorod.

 BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

Untuk mendapatkan data-data yang dibutuhkan dalam penelitian ini

dengan uji laboratorium dengan menggunakan alat dan bahan sebagai berikut :

3.1 Alat dan Bahan yang digunakan:

 Alat , Adapun alat-alat yang digunakan untuk percobaan yaitu :

 Membuat pola batik :

- Pensil

- Kain mori yang biasa digunakan untuk membatik

 Membuat sampel lilin percobaan :

- Wajan (untuk memanaskan lilin)

- Timbangan

- Gelas Arloji

- Kompor

Listrik
 - Alat pengaduk

- Tempat/cetakan untuk

menampung sampel lilin

 Membuat batik :

- Canting klowong
 - Wajan

- Kompor Listrik

 Membuat pewarna batik :

- Baskom (ember) untuk wadah pewarna

- Wajan besar

- Gelas beker

- Jepitan
 Bahan- bahan secara keseluruhan dibuat dalam 4 Sampel :

- 320 gram damar matakucing

- 140 gram paraffin

- 320 gram gondorukem

- 160 gram malam tawon

Bahan Percobaan

Adapun bahan-bahan yang digunakan untuk percobaan ini yaitu :

 Resep sampel :

Sampel A :

- 40 gr damar mata kucing

- 45 gr gondorukem

- 10 gr paraffin putih

- 20 gr malam tawon

Sampel A

Sampel B :

- 40 gr damar mata kucing

- 50 gr gondorukem

- 15 gr paraffin putih

- 20 gr malam tawon

Sampel B
 Sampel C :

- 40 gr damar mata kucing

- 55 gr gondorukem

- 20 gr paraffin putih

- 20 gr malam tawon

SSamp

el C

Sampel D :

- 40 gr damar mata kucing

- 60 gr gondorukem

- 25 gr paraffin putih

- 20 gr malam tawon

Sampel D

 Untuk membuat 4 (empat) komposisi sampel lilin tersebut maka

dibutuhkan bahan-bahan sebanyak :

- 320 gr damar mata kucing (sampel = 40 gr)

- 320 gr gondorukem (sampel = 40 gr)
- 140 gr paraffin putih (berbeda tiap sampel)
- 160 gr malam tawon (sampel = 20 gr)
 Naphtol AS.OL dan GaramScarlet GG untuk pewarnaan
  Air dingin
3.2 Prosedur penelitian

Prosedur penelitian merupakan tahapan-tahapan yang dilakukan dari

persiapan bahan baku hingga menjadi sesuatu yang dapat diamati sesuai dengan

hasil yang diinginkan. Pada tiap proses terdapat tahapan-tahapan tersendiri.

3.2.1 Pembuatan Sampel

Tahap pertama sebelum membuat sampel lilin yaitu menimbang

bahan-bahan sesuai dengan berat masing-masing resep sampel. Setelah

semua bahan ditimbang selanjutnya menghitung titik leleh dari masing-

masing bahan.

Bahan lilin yang mempunyai titik leleh paling tinggi dilelehkan

terlebih dahulu kemudian berturut-turut bahan yang mempunyai titik leleh

rendah.Adapun titik leleh dari masing-masing bahan adalah sebagai berikut

- Damar mata kucing : 800C

- Gondorukem : 650C

- Paraffin putih : 520C

- Malam tawon : 580C

Untuk itu dapat disimpulkan bahwa damar mata kucing harus

dilelehkan terlebih dahulu karena memiliki titik leleh paling tinggi diantara
bahan yang lainnya. Selanjutnya bahan yang harus dilelehkan yaitu

gondorukem kemudian disusul dengan malam tawon dan terakhir

dilelehkan yaitu paraffin putih karena memiliki titik leleh yang paling

rendah dibandingkan bahan yang lainnya. Untuk proses pembuatan sampel

dapat dilihat pada Gambar 3.1 berikut :

Gambar 3.1 Proses pembuatan sampel

 Setelah bahan-bahan tersebut tercampur sempurna kemudian

menyaring campuran bahan tersebut menggunakan kain yang bersih dan

mencetaknya pada cetakan lilin. Lilin yang sudah dicetak dibiarkan selama

satu malam agar menjadi keras sehingga dapat digunakan. Sampel lilin yang

telah selesai dibuat dapat dilihat pada Gambar 3.2 berikut :

Gambar 3.2 Hasil dari Pembuatan Sampel

3.2.2 Pembuatan Pola

Tahap kedua setelah pembuatan sampel lilin adalah pembuatan pola

sebagai dasar untuk proses pembatikan. Pola yang digunakan yaitu pola

dengan motif batik kawung. Hal ini dikarenakan penelitian ini

menggunakan jenis batik klowong yang mana biasanya pola yang dipakai
berbentuk garis dan titik. Adapun pola tersebut dapat dilihat pada Gambar

3.3 berikut :

Gambar 3.3 Pola batik

3.2.3 Proses Pembatikan

Tahap ketiga dari penelitian ini yaitu proses pembatikan. Sebelum

proses pembatikan, sampel lilin batik yang telah dicetak dipanaskan dengan

menggunakan kompor hingga meleleh sempurna. Dalam proses pelelehan

harus dijaga agar lilin tidak terlalu panas dan tidak terlalu dingin. Hal ini

sangat berpengaruh pada proses pembatikan nantinya. Proses pelelehan

sampel lilin dapat dilihat pada Gambar 3.4 berikut :

 Gambar 3.4 Proses pelelehan sampel

Apabila suhu lilin sudah tidak terlalu panas, maka pembatikan dapat

dimulai dengan mengikuti pola yang telah ada.Setelah satu sampel selesai,

maka dilanjutkan untuk sampel berikutnya dengan langkah kerja dan resep

sampel yang sesuai hingga semua sampel selesai dibatik.

Proses pembatikan dilakukan dengan sistem bolak balik.

Maksudnya yaitu membatik bagian depan dan bagian belakang dari kain

batik tersebut. Hal ini dilakukan agar pada proses pewarnaan bagian

belakang kain batik sama seperti bagian depannya. Hasil dari proses

pembatikan dapat dilihat pada Gambar 3.5 berikut :

 Gambar. 3.5 Hasil proses pembatikan

3.2.4 Proses Pewarnaan

Tahap keempat yang harus dilakukan yaitu proses pewarnaan. Pada

proses pewarnaan menggunakan pewarna warna biru tua. Pewarnaan

membutuhkan 2 (dua) larutan yang masing-masing diletakkan di

baskom/ember yang sedikit besar agar proses pewarnaan dapat mudah

dilakukan. Larutan pertama terdiri dari 5 gr naphtol AS.OL + kostik soda +

TRO dan larutan kedua terdiri dari garam naphtol Biru BByang merupakan

garam untuk memberikan warna pada kain. Untuk setiap larutan, air yang

digunakan adalah sebanyak 1 liter.

 Pembuatan larutan pertama diawali dengan memanaskan air

sebanyak 50 ml menggunakam gelas beker dan kompor listrik. Pemanasan

air ini dilakukan untuk melarutkan bahan-bahan pada larutan pertama (5 gr

naphtol AS.OL + kostik soda + TRO). Setelah air mendidih, bahan-bahan

tersebut dilarutkan hingga tercampur sempurna. Proses pelarutan secara

jelas dapat dilihat pada Gambar 3.6 dan Gambar 3.7 berikut:

Gambar 3.6 Proses pemanasan air

 Gambar 3.7 Proses pelarutan untuk Zat Warna

Selanjutnya bahan-bahan yang telah dilarutkan dengan air panas

dicampur dengan air dingin sebanyak 950 ml hingga terbentuk air sebanyak

1 liter ke dalam baskom/ember dan diaduk hingga rata. Larutan pertama

yang terbentuk dapat dilihat pada Gambar 3.8 berikut :

 Gambar 3.8 Larutan pewarna pertama

Pembuatan larutan kedua tidak perlu menggunakan air panas.

Larutan kedua hanya membutuhkan air dingin sebanyak 1 liter. Bahan-

bahan untuk larutan kedua dilarutkan dalam air dingin tersebut hingga

tercampur rata. Larutan kedua dapat dilihat pada Gambar 3.9 berikut :
 Gambar 3.9 Larutan pewarna kedua

Proses pewarnaan diawali dengan mencelupkan sampel pada larutan

pertama terlebih dahulu. Pencelupan dilakukan berulang-ulang hingga

larutan merata pada kain. Pencelupan harus dilakukan dengan teliti agar lilin

pada sampel tidak rusak atau patah karena tekstur dari lilin tersebut mudah

patah. Selanjutnya sampel dijemur hingga sedikit kering atau tidak ada air

yang menetes lagi.

Proses pencelupan pada larutan pertama dilakukan lebih dari 1 (satu)

kali hingga larutan dapat benar-benar terserap oleh kain. Setiap selesai

dicelup, sampel harus dijemur hingga tidak ada air yang menetes lagi.
Proses pencelupan pada larutan pertama dapat dilihat pada Gambar 3.10

berikut ini:

Gambar. 3.10 Proses pencelupan pada larutan pertama

Sedangkan untuk proses penjemuran setelah pencelupan pada

larutan pertama dapat dilihat pada Gambar 3.11 berikut :

 Gambar. 3.11 Proses penjemuran sampel

Sampel yang telah kering dapat dicelupkan kedalam larutan kedua.

Larutan kedua merupakan pewarna untuk sampel. Pencelupan dilakukan

berulang-ulang hingga warna naptol tersebut merata pada seluruh kain agar

warna yang dihasilkan bagus. Sampel yang telah diwarnai selanjutnya

dijemur. Pewarnaan dapat dilakukan berulang kali untuk mendapatkan

warna yang sesuai. Untuk proses penjemuran setelah pencelupan pada

larutan kedua dapat dilihat pada Gambar 3.12 berikut :

 Gambar 3.12 Hasil pencelupan larutan kedua

3.2.5 Proses Pelorodan (Pelepasan Lilin)

Tahap kelima yaitu proses pelorodan/pelepasan lilin pada sampel.

Pelorodan dilakukan menggunakan air mendidih sebanyak 2 (dua) liter atau

lebih. Jumlah air untuk proses ini harus sedikit lebih banyak dari proses

sebelumnya agar lilin tersebut mudah dilorod. Setelah air tersebut mendidih,

sampel dimasukkan dan diaduk dengan menggunakan penjepit agar lilinnya

dapat terlepas semua. Proses pelorodan atau pelepasan lilin batik dapat

dilihat pada Gambar 3.13 berikut :

 Gambar 3.13 Proses pelorodan

Sampel yang telah dilorod selanjutnya dibilas dengan menggunakan

air dingin. Hal ini bertujuan agar lilin-lilin sisa pelorodan pada sampel dapat

dibersihkan. Sampel yang telah bersih dari lilin dijemur kembali hingga

kering. Hasil akhir dapat dilihat pada gambar 3.14 berikut :

,
Gambar 3.14 Hasil Akhir
3.2.6 Proses Pengamatan

Tahap keenam dan merupakan tahap terakhir dari penelitian ini

adalah proses pengamatan dari hasil pembatikan dan pewarnaan. Dari

pengamatan tersebut akan didapatkan hasil untuk penelitian ini yaitu

ketajaman motif dari masing-masing sampel.

Pengamatan yang akan dilakukan menggunakan angket (kuisioner)

yangdiberikan pada beberapa responden untuk memberi nilai pada masing-

masing sampel, sehingga akan didapatkan hasil sampel yang mempunyai

tingkat ketajaman motif paling baik. Adapun bentuk angket yang akan

digunakan dapat dilihat pada Gambar 3.15 berikut :

 Gambar 3.15 Kuisioner hasil penelitian

BAB IV

HASIL PENELITIAN

4.1 Hasil Penilaian dengan Media Kuisioner

Dengan mengumpulkan beberapa koresponden secara acak untuk mengisi

kuisioner yang digunakan untuk menilai secara visual hasil dari “Pengaruh

Komposisi Parafin pada Pembuatan Batik terhadap Kualitas Hasil Pewarnaan Kain

Batik” maka didapatkan hasil sebagai berikut. Lihat pada Tabel 4.1.

Kualitas Hasil Pewarnaan

No.
Sangat Cukup Sangat
Sampel Baik Kurang
Baik Baik Kurang

Sampel A 11 8

Sampel B 15 4

Sampel C 11 7 1

Sampel D 8 7 4

Tabel 4.1 Hasil Kuisioner Pengaruh Komposisi Parafin pada Pembuatan

Dari hasil koresponden secara acak yang kami lakukan didapatkan

hasil yaitu untuk persentase sampel B memiliki kualitas warna yang lebih baik
dibandingkan sampel lainya menurut korosponden kami dengan nilai
persentase mencapai 43%.
4.2 Uji Kekuatan dan Kemuluran Kain

Berdasarkan hasil uji lab mengenai kekuatan uji tarik kain batik dan uji

kemuluran kain batik yang dilakukan di Laboratorium Evaluasi Tekstil FTI UII

maka didapatkan hasil sebagai berikut dengan test parameter nya adalah jarak jepit

200 mm, kecepatan tarik 40 mm/menit, kekuatan alat maksimal 300 kg.

a. Kain A : - Kekuatan Arah Lusi : 20.633 kg

- Kemuluran Arah Lusi : 10.483 %

- Kekuatan Arah Pakan : 12.233 kg

- Kemuluran Arah Pakan : 18.283 %

b. Kain B : - Kekuatan Arah Lusi : 21.067 kg

- Kemuluran Arah Lusi : 10.683 %

- Kekuatan Arah Pakan : 11.467 kg

- Kemuluran Arah Pakan : 18.200 %

c. Kain C : - Kekuatan Arah Lusi : 21.900 kg

- Kemuluran Arah Lusi : 10.783 %

- Kekuatan Arah Pakan : 11.033 kg

- Kemuluran Arah Pakan : 18.166 %

d. Kain D : - Kekuatan Arah Lusi : 19.199 kg

- Kemuluran Arah Lusi : 10.467 %

- Kekuatan Arah Pakan : 10.133 kg

 - Kemuluran Arah Pakan : 16.833 %

Berdasarkan hasil uji tersebut didapatkan bahwa kain C memiliki kekuatan

tarik arah Lusi dan Mulur kain arah Lusi yaitu sebesar 21.900 kg dan 10.783

%. Dan kain A memiliki kekuatan tarik arah Pakan dan Mulur arah Pakan

yaitu sebesar 12.233 kg dan 18.283 %. Uji kekuatan tarik dan kemuluran

kain ini menggunakan alat yang dinamakan tenso lab yang ada di

Laboratorium Evaluasi Tekstil FTI UII. Berikut adalah gambar beberapa

alat yang digunakan dalam proses pengujian kekuatan dan kemuluran kain

batik.
 Gambar 4.1 Alat Tenso Lab (Uji kekuatan dan kemuluran kain)

4.3 Uji Keluntuan Zat Warna

Selain uji tarik dan kemuluran kain batik dilakukan uji kelunturan kain batik

dengan basic warna biru dengan menggunakan uji alat Tanso Lab. Uji kelunturan

warna kain batik ini dilakukan dengan dua metode yaitu metode basah dan metode

kering. Dari kedua metode tersebut didapatkan hasil sebagai berikut :

Kode Sampel Uji ke Nilai Gosok Nilai Gosok

Kering Basah

A 1 4-5 (Baik) 4-5 (Baik)

2 4-5 (Baik) 4-5 (Baik)

B 1 4-5 (Baik) 4 (Baik)

2 4-5 (Baik) 4 (Baik)

C 1 4-5 (Baik) 4 (Baik)

2 4-5 (Baik) 4 (Baik)

D 1 4 (Baik) 3-4 (cukup Baik)

2 4 (Baik) 3-4 (cukup Baik)

Tabel 4.2 Hasil Uji Tahan Luntur Warna Terhadap Gosok

Berikut adalah gambar alat yang digunakan untuk menguji kelunturan warna pada

kain batik. Alat yang digunakan adalah crockmeter. Cara kerja alat ini adalah

dengan menjepit kain yang akan diuji setelah itu mesin dinyalakan dan bagian atas

mesin akan menggosokkan kain yang telah dijepit sebelumnya. Penggunaan alat ini

dibedakan berdasarkan metode yang dipakai. Seperti yang telah dijelaskan

sebelumnya metode yang dipakai untuk pengujian alat ini adalah metode basah dan

metode kering.

Gambar 4.2 Alat Crockmeter (Uji kelunturan warna)

Sehingga dapat disimpulkan bahwa kain dari keempat sampel ini memiliki

kelunturan warna yang berbeda beda. Semakin kecil nilai nya maka akan semakin

baik penyerapan zat warna tersebut pada kain. Nilai kelunturan warna ini dapat

dilihat dengan menggunakan alat yaitu staning scale. Berikut adalah gambar kertas

pembanding yang dinamakan staning scale.

 Gambar 4.3 Staning Scale

Hasil dari pengujian kelunturan warna dengan menggunakan crockmeter dapat

dilihat pada Gambar 4.4.

Gambar 4.4 Hasil Uji Kelunturan pada Crockmeter

Dari gambar diatas terlihat bagian atas merupakan hasil dari metode basah dan

bagian bawah merupakan hasil pengujian dari metode kering. Dapat dilihat secara

visual bahwa hasil dengan meggunakan metode basah lebih terlihat jelas daripada

dengan menggunakan metode kering.

4.3 Uji Nilai Kelunturan dan Nilai Penodaan

Kode sampel Uji ke Nilai Kelunturan Nilai Penodaan

A 1 4 (Baik) 4-5 (Baik)

2 4 (Baik) 3-4 (Cukup Baik)

B 1 4-5 (Baik) 4-5 (Baik)

2 4-5 (Baik) 4-5 (Baik)

C 1 4-5 (Baik) 4-5 (Baik)

2 4-5 (Baik) 4-5 (Baik)

D 1 4-5 (Baik) 4 (Baik)

2 4-5 (Baik) 3-4 (Cukup Baik)

Tabel 4.3 Uji Nilai Kelunturan dan Nilai Penodaan

 BAB V

KESIMPULAN

5.1 Kesimpulan

1. Pada hasil uji yang dilakukan oleh beberapa koresponden menunjukan bahwa

sampel B memiliki hasil yang lebih dominan dalam pewarnaan dari pada keempat

sampel lainya.

2. Sampel B memiliki hasil pewarnaan batik yang baik menurut survey koresponden.

3. Kain C memiliki kekuatan tarik arah Lusi dan Mulur kain arah Lusi yaitu sebesar

21.900 kg dan 10.68 %.

4. Kain A memiliki kekuatan tarik arah Pakan dan Mulur arah Pakan yaitu sebesar

12.233 kg dan 18.28 %.

5. Perbedaan Hasil kekuatan tarik dan mulur kain disebabkan ketika pada proses

pemotongan kain.

1.2 Saran

Pada penelitian selanjutnya dapat divariasikan lagi komposisi komponen lilin yang

akan digunakan untuk membatik dan memilih variabel yang dapat dengan mudah

diamati. Pemotongan kain mori untuk membatik juga berpengaruh ketika pengujian

di laboratorium.
 DAFTAR PUSTAKA

1. Susanto, Gumbolo Hadi. 2015. Batik dan Zat Warna. Yogyakarta: Ardana

Media

2. Nyi Kushardjanti, 2008, Makna Filosofis Motif dan Pola Batik

Klasik/Tradisional, Seminar Nasional Kebangkitan Batik Indonesia, Yogyakarta.

3. Nurainun, Heriyana; Rasyimah. 2008.“Analisis Industri Batik di

Indonesia.” Fokus Ekonomi, Desember 2008, Vol 7. No.3.

4. Sewan Susanto, 1980, Seni Kerajinan Batik Indonesia, Departemen

Perindustrian RI, Jakarta.

5. Nadia, Khairunnisa, 2016, “Pengaruh Komposisi Damar Mata Kucing Pada

Pembuatan Lilin Batik Terhadap Kualitas Pewarnaan Hasil Pembatikan”,

Yogyakarta.