Burhan al-Din al-Zarnouji, yang meninggal

pada tahun AH 591, Imam Fakih, seorang

sarjana Hanafi, adalah seorang siswa dari
Burhan al-Din al-Marghenani al-Hanafi,
pemilik buku pedoman, dari sebuah kota
bernama Zarnouj, yang berada di belakang
Sungai Gihon di masa kini di Turkestan. [1]
Dia terkenal karena bukunya yang berjudul:
Pendidikan pelajar dalam cara belajar telah
dicapai dan disajikan oleh Salah
Mohammed Al-Khimi dan Nazir Hamdan Dr.
Ibrahim Salama mengatakan bahwa buku
ini, bersama dengan buku saya Al-Qabsi,
buku-buku paling penting dalam pendidikan
telah membahas berbagai topik, termasuk
bab dalam sifat sains dan ilmu hukum dan
keutamaan dalam bab pilihan ilmu
pengetahuan. Dan profesor dan mitra dan
dipisahkan pada awal kepala (subjek
konservasi) dan jumlah dan pengaturan dan
dipisahkan dengan warisan konservasi dan
pelupa dan bab-bab lainnya.
Arsenik
Burhan al-Din al-Zarnouji, yang meninggal
pada tahun 591 H, Imam Fakih, salah satu
ahli hukum Hanafi.
Bukti Islam Zarnouji (... 597 H / / 1200 M).
Salah satu ilmuwan abad keenam H, yang
tertarik dengan masalah pendidikan dan
menulis di dalamnya. Nama panggilannya,
dikenal sebagai Burhanuddin Oberhan
Islam, menaungi nama aslinya, yang tidak
disebutkan dalam buku-buku terjemahan.
Sebagian besar peneliti sepakat bahwa
kelahirannya di «Zarnog» di tanah Turki, di
luar «Uzbekistan» di Turkestan, dan tahun
kelahirannya tidak diketahui.
Biografi tidak menyebutkan detail yang
diperlukan tentang kehidupan Zarnouji.
Margitani, yang meninggal pada tahun 593
H dan dianggap oleh Zarnouji dalam
bukunya sebagai gurunya. Dia juga
menyatakan bahwa kebanggaan Islam,
Hassan bin Mansur al-Fergani, Qazi Khan,
yang meninggal pada tahun 592 H, adalah
penatua.
Hanya satu dari buku Al-Zarnouji yang
berjudul "Mengajar Metode Pembelajaran
Pelajar". Terlihat bahwa sebagian besar
penulis yang dikutip oleh Zarnouji tanpa
kecuali dari Hanafi - doktrin agamanya,
kecuali untuk orang-orang di abad pertama
Hijriah.
Buku di mana penulis menyajikan ringkasan
pemikiran zamannya tentang agama,
yurisprudensi, dan pendidikan yang
diterjemahkan ke dalam bahasa Turki, Latin,
Rusia, dan lainnya. Buku ini mendapat
perhatian dari pendidik senior Muslim, dan
menerbitkannya serta mengomentarinya.
Zarnouji mampu menuangkan isi turbulensi
dalam formula doktrinal yang mirip dengan
aturan atau hukum yang mengatur,
menggunakan pengetahuan tentang
keabsahan, penggunaan linguistik dan
filosofis, dan oleh karena itu buku ini
sepertinya lebih seperti saran dan panduan
yang menurut Zarnouji perlu diikuti oleh
siswa sains. Buku ini dibagi menjadi dua
belas bab, yang masing-masing mencakup
aturan dan ide-ide pendidikan yang
diorganisir dan tumpang tindih di antara
mereka, yang tidak mengisi sebanyak yang
dimaksudkan untuk digunakan untuk
mendidik orang lain.
Topik yang paling penting adalah sebagai
berikut: kesabaran dan konsistensi pada
profesor dan penulis dan negara studi,
bekerja dengan pengetahuan Oven satu
dan kemudian yang lain, Almsarah dan
belajar lebih efektif daripada pengulangan,
tes mandiri untuk pengambilan, pilih waktu
terbaik untuk belajar, kesehatan
masyarakat dan dampaknya pada
pendidikan, alasan konservasi dan kelupaan
serta lainnya).
Al-Zarnouji berkontribusi pada pengayaan
pemikiran pendidikan Arab-Islam.
Issa Ali
Burhanuddin Zarnouji dikaitkan dengan
kota Zaranj, sebuah kota di Persia, bekas
ibukota suci provinsi Sistanistan.
Mungkin kemunculan ((Burhanuddin
Zarnouji)) berada di kota Zarnouj. Tidak ada
keraguan bahwa Zarnouji mencari
pengetahuan terlebih dahulu dari para
penulisnya; , Sedikit puisi dan sastra
Keengganan terhadap buku itu adalah awal
alami di mana semua cendekiawan besar
bahasa, yurisprudensi, dan sastra mulai.
Wajar setelah kesimpulan Al-Quran untuk
mentransfer siswa sains ke pelajaran di
masjid untuk menerima ilmu yang berbeda
oleh para syekh dari cincin ini. Sudah dapat
dipastikan bahwa Zarnouji adalah muridnya
(bimbingan), membawa bendera pada
gurunya Burhanuddin Merghanani di
Samarkand dan Bukhari, dua kota diadakan
di papan ilmu masjid mereka dari profesor
yang hebat ini.
Kita dapat mengatakan bahwa Zarnouji
mendidik budaya Islam berdasarkan
Alquran dan Hadits dan yurisprudensi,
terutama yurisprudensi Hanafi, bahasa,
puisi dan sastra selain budaya Persia,
termasuk sastra dan kebijaksanaan, filsafat,
logika, astronomi dan bintang
Melalui membaca bukunya (mengajar
pelajar melalui pembelajaran) menunjukkan
kepada kita ciri-ciri karakter itu, dia adalah
seorang fanatik Hanafi fanatik terhadap
doktrinnya, dan ketergantungannya pada
doktrin ini muncul dalam karyanya, yang
mengutip banyak kutipan dan ucapan pada
masanya, sebagian besar bagi para
ilmuwan dan cendekiawan Hanafi,
meskipun bukunya tidak relevan Untuk
setiap topik yurisprudensi, dan tidak
membahas doktrin Imam Abu Hanifah studi
apa pun, dan juga menunjukkan
singgungannya dengan beberapa buku
Hanaf disingkat dalam yurisprudensi, yang
ia lihat bahwa pelajar disimpan pada awal
pembelajaran, tetapi bahkan mewajibkan
pelajar untuk memotong kertas pada apa
yang sedang dilakukan Imam Abu Hanifa
Burhanuddin Zarnouji hidup pada abad ke-6 H,
yang ditandai dengan peristiwa-peristiwa penting
dan manifestasi sosial yang menonjol dari
perselisihan, perang, dan keresahan,
menyebabkan kelemahan dan pecahnya entitas
umat Islam, tetapi tetap menyertai era kehidupan
ilmiah yang cerah ini.