Real ++ +
Real ++ +
Judul-judul penelitian dan sumber junal di atas tidak akan dirubah dan diganti, sampai proses
penilaian/perkuliahan selesai.
Mengetahui,
Dosen Matakuliah Ciputat, ...................................
A. Latar belakang
Diisi latar belakang dan identifikasi masalah
Kebijakan Pendidikan Nasional telah menguraikan perlunya pengembangan potensi universal siswa
berdasarkan kepercayaan pada Tuhan. Tujuan umum dari pendidikan adalah untuk menghasilkan manusia yang
seimbang dari perspektif fisik, emosi, spiritual, dan kecerdasan. Berikut ini adalah Kebijakan Pendidikan
Nasional: ‚
“Pendidikan di Malaysia adalah upaya berkelanjutan untuk meningkatkan potensi individu
secara holistik dan terpadu untuk menciptakan individu yang dilengkapi dengan baik secara
intelektual, spiritual, dan emosional. Upaya ini bertujuan untuk menghasilkan warga negara
Malaysia yang berpengetahuan luas, beretika, dan bertanggung jawab yang dapat berkontribusi
terhadap keharmonisan dan kemakmuran masyarakat dan bangsa. “(FPN)
Berdasarkan integrasi dari empat elemen dalam Kebijakan Pendidikan Nasional, kecerdasan spiritual
memberikan kemungkinan untuk menghasilkan siswa yang dapat membangun hubungan yang kuat dengan
Pencipta (Allah), sedangkan kecerdasan, kecerdasan emosional dan fisik membawa manusia untuk membangun
hubungan dengan manusia lain dan alam. Dengan demikian, kecerdasan spiritual perlu dipupuk untuk
membangun manusia yang selalu melakukan perbuatan baik untuk Allah dalam situasi apa pun yang merupakan
tujuan kehidupan manusia di dunia ini. Di sisi lain, pengaruh pendidikan sekuler akan membawa masyarakat
yang tidak seimbang. Untuk remaja dengan keyakinan yang kuat, ini akan mendorong mereka untuk terlibat
dalam masalah sosial yang tidak diinginkan.
Dalam hidup, al-Quran adalah sumber yang paling dapat diandalkan untuk dijadikan pedoman hidup
karena berasal dari Sang Pencipta Sendiri. Allah adalah Pencipta. Dia menciptakan segalanya, dan manusia
adalah ciptaan terbaik-Nya. Semua makhluk lain diciptakan untuk berbuat baik kepada manusia. Jelas, Allah
dengan atribut ilahi-Nya yang Paling Penuh Kasih dan Belas Kasihan mempersiapkan panduan pengguna yang
lengkap untuk manusia. AlQuran adalah satu-satunya buku tanpa cacat. Namun, pertanyaannya adalah,
bagaimana memanfaatkan alQuran dalam hidup? Sejauh mana guru sebagai pelaksana NEP benar-benar
memahami prinsip-prinsip integratif filosofi?
Tujuan dari pendidikan sains antara lain untuk mengembangkan siswa sehingga memiliki sifat ilmiah
yang memiliki keterampilan pemrosesan ilmiah dan nilai-nilai tinggi. Meskipun demikian, tampaknya budaya
ilmiah dan tradisi kerja ilmuwan belum diadopsi sebagai tradisi kerja dan praktik kehidupan sehari-hari
masyarakat saat ini (Khalijah Mohd Salleh, 2011). Faktanya, semua upaya dalam studi ilmiah melalui
mengamati, mencari, mengeksplorasi, menyimpulkan dan akhirnya menggeneralisasi. Karena sumber
pengetahuan tertinggi adalah Allah, maka mencari pengetahuan dalam sains akan menghasilkan esensi rasa
syukur, kebesaran Sang Pencipta dan mendorong tauhid (keesaan) kepada Allah. Berturut-turut, ini akan
diwujudkan melalui tindakan dalam kehidupan nyata. Ini menunjukkan bahwa sains dan al-Quran tidak akan
pernah saling bertentangan karena keduanya berasal dari sumber yang sama dan keduanya juga menyebutkan
keberadaan Allah. Dengan demikian, penjelajahan sains dengan basis ilmu pengetahuan terungkap akan
menghasilkan ilmuwan yang akan menyembah Allah dan berkontribusi bagi masyarakat secara harmonis.
Konsep ini sejalan dengan paradigma tauhid yang menggabungkan hubungan antara Allah, manusia dan alam.
Begitu pula dengan kurikulum pendidikan Islam, perlu ada pergeseran paradigma ke arah konsep dan
filosofi pengetahuan yang sesuai dengan kebutuhan agama dan kepercayaan terhadap Tuhan (Tajul Ariffin
1994). Mempertimbangkan hal ini, National Education Philosophy (1996) bertujuan untuk membentuk manusia
yang seimbang dan harmonis dari aspek karakteristik dan pengetahuan yang dimiliki seseorang. NEP memiliki
kecenderungan untuk mencapai visi untuk menghasilkan manusia dan warga negara yang baik dengan
mengusulkan karakteristik untuk dipraktikkan yang percaya dan mematuhi aturan Tuhan, kedua untuk
berpengetahuan, ketiga untuk memiliki karakteristik yang mulia, keempat untuk bertanggung jawab pada diri
sendiri, masyarakat, agama dan negara dan terakhir untuk berbuat baik dan berkontribusi pada masyarakat,
agama, bangsa dan negara (Ahmad Mohd Salleh 1997).
Dengan memiliki Filosofi Pendidikan Nasional (1996) dan Filosofi Pendidikan Islam (IEP), ambisi dan
esensi dari generasi al-Quran yang ingin dibentuk melalui pendidikan integratif akan dapat tercapai dengan
sukses jika sistem pendidikan Islam dan proses pengetahuan integrasi jelas dipahami di antara para guru
pendidikan Islam. Ungkapan manusia yang seimbang dan harmonis dalam NEP mengacu pada peran manusia
sebagai pemimpin yang seimbang antara kehidupan di dunia dan akhirat. Penekanan dalam NEP (1996) adalah
untuk menghasilkan manusia yang universal dan menyeluruh dengan karakteristik dan keyakinan yang baik
berdasarkan pada keyakinan dan kepercayaan kepada Allah s.w.t. Ini lebih ditekankan oleh Filosofi Pendidikan
Islam (1988) yang berfokus pada aspek pengembangan individu secara keseluruhan. Kedua filosofi pendidikan
ini menjadi faktor awal untuk perubahan paradigma dalam pendidikan di negara ini untuk melaksanakan
pendidikan integratif yang memiliki Tuhan sebagai fondasinya (Ghazali Basri, 2000). Konsep integrasi di atas
kertas berarti asimilasi pengetahuan yang mengintegrasikan pengetahuan ilmiah selama belajar pendidikan
Islam. Asimilasi ini diharapkan dapat menghasilkan siswa yang memiliki pengetahuan yang selalu dikaitkan
dengan konsep Ketuhanan terutama pengetahuan ilmiah dalam al-Quran dan akhirnya akan dapat membentuk
siswa yang selalu berpikir tentang Sang Pencipta dalam keadaan apa pun.
Kecerdasan spiritual perlu diintegrasikan dalam semua mata pelajaran. Meskipun asimilasi telah
disuarakan dalam berbagai jenis integrasi seperti lintas-kurikuler, integrasi dalam membentuk siswa, sayangnya
hal itu masih jauh dari kenyataan. Visi ini tidak akan terwujud jika eksekutor dari berbagai bidang masih
enggan melaksanakannya. Meskipun demikian, jika asimilasi telah dilaksanakan, kemungkinan besar hanya
beberapa dari mereka yang memiliki kesadaran untuk melaksanakannya dan merasa bahwa itu adalah tanggung
jawab mereka. Ini dikembangkan lebih lanjut dengan dilakukan dengan tulus dengan upaya mencari masukan
untuk diintegrasikan dalam proses pengajaran.
Studi menemukan bahwa meskipun guru cenderung untuk mengintegrasikan pengetahuan yang
diungkapkan dalam mata pelajaran mereka, masalah yang dihadapi oleh guru adalah kurangnya kepercayaan
diri, hambatan pengetahuan, kurangnya bahan referensi, tidak yakin tentang strategi yang cocok untuk
dilakukan dan kekhawatiran terhadap siswa. merespons dalam integrasi. Dalam hal ini, studi pelajaran akan
dapat memberikan kesempatan untuk berkolaborasi antara guru dan orang luar yang mungkin dapat
memecahkan masalah ini. Lesson study dimulai dengan diskusi tentang bagaimana mengintegrasikan
pengetahuan yang diungkapkan dalam rencana pengajaran, diikuti oleh verifikasi oleh sesama guru tentang
asimilasi selama proses belajar mengajar di kelas dan akhirnya memberikan masukan atau refleksi tentang
seberapa jauh integrasi dapat dilakukan bersama dengan tanggapan siswa terhadap integrasi. Dengan demikian,
makalah ini akan membahas bagaimana integrasi pengetahuan yang diungkapkan dapat berasimilasi dalam sains
dan pendidikan Islam menggunakan pendekatan lesson study.
Lesson Study adalah penelitian atau penelitian selama proses pengajaran di kelas. Lesson study
dilakukan secara kolaboratif antara guru melalui beberapa langkah dimulai dengan pembentukan pembelajaran
komunal, diikuti dengan menentukan tujuan mengajar, merencanakan proses pengajaran, mengamati selama
proses belajar mengajar di kelas dan akhirnya melakukan refleksi dari proses tersebut. Fokus perhatian untuk
observasi kelas adalah untuk melihat perkembangan proses belajar siswa, pemahaman siswa, dan kegiatan yang
dilakukan melalui interaksi antara guru, materi dan siswa. Langkah dalam Lesson Study adalah memberikan
kesempatan kepada guru untuk fokus pada tujuan dan tujuan apa pun yang perlu diperhatikan. Ilmu tauhid
adalah konsep mengintegrasikan ilmu pengetahuan dan wahyu. Ini dapat diintegrasikan dengan mempelajari
ilmu pengetahuan atau pendidikan Islam. Tujuan mengintegrasikan pengetahuan yang diungkapkan dapat
diberikan perhatian dengan pendekatan lesson study dalam pengajaran sains atau pendidikan Islam. Dengan
demikian, penulisan ini bertujuan untuk membahas integrasi sains tawhid melalui pendekatan lesson study
dalam pengajaran sains atau pendidikan Islam. Studi ini mengusulkan untuk proses pengajaran yang berkualitas
melalui kolaborasi antara guru dalam memproduksi pengajaran dan pembelajaran yang mengintegrasikan
pengetahuan yang diungkapkan dalam pengajaran sains atau pendidikan Islam.
B. Fokus Penelitian/Rumusan Masalah
Diisi fokus penelitian/ rumusan masalahnya
1. Bagaimana cara untuk mengintegrasikan ilmu tauhid dalam proses pengajaran?
2. Apakah masalah utama pendidik dalam mengintegrasikan ilmu tauhid dengan ilmu sains?
C. Kajian Teori
Diisi ringkasan kajian teori dari jurnal
Ilmu pengetahuan adalah pengetahuan tentang sifat yang diciptakan oleh Tuhan. Kata sains atau
‘ilm dalam bahasa Arab diulang 811 kali dalam al-Quran dalam berbagai bentuk dan variasi penggunaan (Abd.
Baqi’, 1998). Tauhid adalah konsep Ketuhanan dalam Islam yang percaya bahwa Tuhan itu Mahakuasa yang
tidak ada tuhan lain selain Dia (Khalijah, 2011). Dengan demikian, hal yang mendasari ilmu tawhid adalah
keyakinan mengenai keberadaan Tuhan sebagai pencipta dunia (Khalijah, 2011).
Al-Quran adalah buku yang memiliki unsur-unsur sehingga manusia mempelajari kebenaran mutlak
ilmu (sains) secara akademis. Selain itu, sains yang dijelaskan dalam al-Quran memperkuat dan menjelaskan
fakta ilmiah. Ini sejalan dan tidak bertentangan dengan fakta dalam hadits nabi, pengetahuan pemikir Islam dan
ilmuwan Islam dan non-Islam. Suatu pendapat dapat diterima jika tidak bertentangan dengan al-Quran dan
hadits (pengetahuan yang benar). Di sisi lain, sebuah opini tidak dapat diterima jika bertentangan dengan al-
Quran dan hadis (pengetahuan yang salah).
Ungkapan 'Tanpa Tuhan kecuali Allah' adalah konsep keesaan yang menjadi referensi dasar dalam
setiap bidang pengetahuan. Melalui al-Quran, Allah mengajarkan manusia aturan untuk memastikan kehidupan
yang ideal. Manusia diwariskan dengan indera dan pikiran yang memiliki kemampuan berpikir yang dapat
memahami hal-hal yang keluar dari indera manusia (Yahya Jusoh & Azhar Muhammad 2010).
Memang benar bahwa pengetahuan yang dipelajari dapat membawa seseorang lebih dekat kepada Tuhan
(Abu Ahmad 2011). Ilmu pengetahuan yang diwahyukan menunjukkan tanda-tanda Kebesaran dan Kekuasaan
Allah. Dengan demikian, hanya mereka yang mempelajari ilmu pengetahuan dan bisa merujuk pada
pengetahuan yang diungkapkan akan dapat melihat dan memahami hal-hal di luar sekitarnya sampai mampu
mengangkat kepercayaannya pada Tuhan. Allah berfirman dalam Surat Al ‘Imran yang artinya:
“Memang, dalam penciptaan langit dan bumi dan pergantian malam dan siang adalah tanda-tanda bagi
mereka yang memahami. Yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau [berbaring] di sisi mereka dan
memikirkan penciptaan langit dan bumi, [mengatakan], "Tuhan kami, Engkau tidak menciptakan ini tanpa
tujuan; agunglah Engkau [di atas hal seperti itu] ]; maka lindungi kita dari hukuman Api '. (al' Imran 3: 190-
191)”
Al-Quran sebagai sumber dari semua pengetahuan telah memperkenalkan metodologi penelitian ilmiah
1426 tahun yang lalu untuk membuktikan kebenaran al-Quran. Ada banyak hipotesis yang disajikan oleh Al-
Quran dalam bentuk tantangan dan salah satu hipotesis yang dipandang sebagai yang terbesar adalah sebagai
berikut:
‘Kami akan menunjukkan kepada mereka tanda-tanda Kami di cakrawala dan di dalam diri mereka
sendiri sampai menjadi jelas bagi mereka bahwa itu adalah kebenaran. Tetapi apakah itu tidak cukup mengenai
Tuhanmu bahwa Dia, di atas segalanya, adalah seorang Saksi? '(Fussilat 41: 53)”
Ayat ini meminta manusia untuk melakukan penelitian dari semua aspek pengetahuan dan bidang, baik
itu dari aspek sains atau bidang ilmu sosial. Semua temuan dalam bidang ilmiah tidak akan bertentangan dengan
pernyataan al-Quran dan ini termasuk hadits shahih (Sulaiman 1995). Sampai hari ini, tidak ada temuan ilmiah
yang diverifikasi benar yang menentang al-Quran dan hadits shahih. Dari sekitar 1.000 ayat dalam al-Quran
yang menyebutkan sains, di antaranya adalah tentang penciptaan manusia dan alam. Pengetahuan ini pasti
diajarkan sejak di sekolah. Dengan demikian, pendidik harus mengambil kesempatan untuk
mengintegrasikannya dalam proses belajar mengajar. Praktek ini adalah proses penerjemahan dan aplikasi dari
filosofi sebagaimana disebutkan dalam Pendidikan Nasional Filsafat yang bertujuan untuk menghasilkan siswa
holistik.
Filsafat sains dan pendidikan al-Quran adalah penelitian tentang pengetahuan yang berkaitan dengan
merangkul kecerdasan atau kebenaran al-Quran dan diterapkan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan
dan teknologi. Pendidikan ini dibagi menjadi tiga yaitu ilmu keilahian atau ilmu tauhid, ilmu sosial dan ilmu
alam atau ilmu kebiasaan. Pengetahuan menurut filsafat ilmu al-Quran seperti yang dijelaskan sebelumnya
dibagi menjadi tiga yaitu pengetahuan tentang keilahian (ilmu ilahi), ilmu sosial dan ilmu kebiasaan (ilmu
alam). Pembagian pengetahuan dapat mendasar pada isi al-Quran yang juga dapat dibagi menjadi tiga kategori
pengetahuan ini. Terjemahan yang bisa mengekspos definisi al-Quran
prinsip serta menunjukkan aplikasi secara positif dengan isu-isu dalam kehidupan sehari-hari sesuai
dengan waktu saat ini akan meramaikan pengetahuan al-Quran sebagai pedoman dalam kehidupan untuk
mencapai perdamaian di dunia dan akhirat. Penggunaan dan aplikasi yang akurat untuk pertanyaan-pertanyaan
kehidupan akan menghasilkan inovasi dalam kreasi dan temuan sains dan teknologi yang pada akhirnya akan
mengarah pada pencapaian (Mohd Zaidi Ismail 2012; Yahaya Jusoh & Azhar Muhammad 2010).
Asimilasi dapat dipraktikkan dalam tiga aspek yaitu integrasi aspek kurikulum, integrasi konten dan
integrasi dari aspek strategi pengajaran. Integrasi pengetahuan diharapkan untuk memperkuat kepercayaan diri
siswa terhadap ajaran Islam dan secara berturut-turut memperkuat keyakinan mereka. Integrasi dari aspek
kurikulum adalah hal terpenting dalam strategi pengajaran KBSM dalam memperoleh kebijaksanaan dari fakta
dan pengetahuan yang diperoleh. Landasan penting dalam membangun kurikulum adalah integrasi pengetahuan
aqli dan pengetahuan yang diungkapkan. Ini dapat ditunjukkan dalam Tujuan dan Tujuan Kurikulum
Pendidikan Islam, silabus dan buku teks.
Sementara itu, integrasi dalam konten pengajaran harus terhubung dengan aspek tawhid, fiqh, peradaban
Islam dan nilai-nilai akhlaq yang tersimpan di dalamnya. Sebagai contoh, dalam subjek pendidikan Islam yang
merupakan topik penciptaan Allah, itu dapat dikaitkan dengan pengetahuan sains seperti fenomena siang dan
malam ketika bumi bergerak mengelilingi matahari. Permukaan yang menghadap matahari akan memiliki siang
hari dan permukaan yang terhalang dari matahari akan memiliki waktu malam. Fenomena siang dan malam
sebenarnya telah dijelaskan dalam al-Quran dalam Surat Yassin ayat 37 sampai 40 yang artinya (Abdullah
Basmeih 2001):
Dan sebuah tanda bagi mereka adalah malam: Kami menarik diri dari sana pada siang hari, dan lihatlah
mereka tenggelam dalam kegelapan; dan matahari menjalankan jalannya untuk suatu periode yang ditentukan
untuk-Nya: itu adalah dekrit (Dia), Yang Maha Tinggi, Yang Maha Tahu. dan bulan, - Kami telah mengukur
untuk rumah-rumahnya (untuk melintasi) sampai dia kembali seperti bagian bawah lama (dan layu) dari tangkai
kurma. Matahari tidak diizinkan untuk mengejar bulan, dan malam tidak dapat melampaui hari: Setiap (hanya)
berenang di dalam orbitnya sendiri (menurut Hukum). ‛
Adapun integrasi dalam aspek strategi pengajaran, itu menjelaskan bahwa metode ilmiah seperti
berpikir, bereksperimen dan metode empiris yang dapat diintegrasikan dalam pendidikan Islam dengan
menghubungkan dan memperkuat pengetahuan yang diungkapkan (Abdullah Basmeih 2001). Misalnya saja
fenomena curah hujan. Menurut ilmu pengetahuan, curah hujan terjadi karena proses penguapan dan ketika
penguapan telah mencapai tingkat tertentu, maka akan turun sebagai hujan. Fenomena curah hujan ini telah
dijelaskan dalam ayat 22 surat al-Hijr yang berarti:
“Dan Kami mengirimkan angin fecundating, kemudian menyebabkan hujan turun dari langit, dengan itu
memberi Anda air (dalam kelimpahan), meskipun kamu bukan penjaga toko-tokonya”
Lesson Study telah menjadi praktik dan budaya pendidik di Jepang. Dalam bahasa Jepang, Lesson Study
dikenal sebagai ‚Jugyokenkyu‛ yang juga berarti ‚mengajar penelitian‛. Jugyokenkyu adalah kombinasi dari dua
kata yaitu jugyo yang berarti pelajaran dan kenkyu yang merupakan penelitian. Istilah Lesson Study
diperkenalkan oleh Yoshida (1999), seorang ahli dengan pengalaman luas dalam bidang ini (Wiburg & Brown,
2007). Selain itu, juga dikenal sebagai Research Lesson oleh Lewis (1997). Di Indonesia, khususnya di
Sulawesi Selatan, Lesson Study lebih dikenal sebagai penelitian pembelajaran. Kesimpulannya, Lesson Study
dapat didefinisikan sebagai penelitian atau observasi selama proses belajar mengajar di kelas.
Secara umum, siklus Lesson Study terdiri dari beberapa langkah yang mendorong guru untuk bekerja sama
dalam melaksanakan langkah-langkah ini (Fernandez & Yoshida 2004; 7-9)
D. Metode Penelitian
Uraikan atau jelaskan tentang :
- Waktu Dan Tempat Penelitian
- Metode Dan Desain Penelitian
- Variabel Penelitian
- Populasi Dan Sampel
- Teknik Pengumpulan Data
- Instrumen Penelitian
- Teknik Analisis Data
F. Kesimpulan
Diisi Kesimpulan penelitian
Peran yang dimainkan oleh anggota dalam kelompok komunal sangat penting dalam
menyumbang masukan mulai dari proses pembelajaran pelajaran awal untuk mengintegrasikan ilmu
tauhid dalam proses pengajaran. Karena masalah utama pendidik dalam mengintegrasikan ilmu tauhid
adalah kurangnya pemahaman tentang pengetahuan Al-Quran dan strategi pengajaran, sehingga
kolaborasi dari kedua pihak yang merupakan guru pendidikan Islam dan sains sangat dibutuhkan. Al-
Quran adalah pengetahuan yang diturunkan dan merujuk kepada anggota pengetahuan yang diperlukan
untuk memahaminya. Meskipun demikian, ini tidak berarti bahwa itu harus ditinggalkan. Buku ini
dapat dibaca, dieksplorasi dan dipraktikkan oleh manusia. Upaya untuk mendekati al-Quran melalui
banyak cara adalah murni dan mulia di sisi Allah.
A. Latar belakang
Diisi latar belakang dan identifikasi masalah
Penelitian ini berfokus pada kesulitan yang dimiliki siswa tunanetra ketika berhadapan dengan grafik
dan diagram dalam studi mereka tentang optik geometris. Selain kesulitan dalam membaca materi tertulis,
tunanetra juga berhadapan dengan diagram dan grafik yang tidak mudah dipahami hanya dengan transmisi
oral. Seperti orang buta 'melihat' dunia biasanya dengan menyentuh, percobaan harus dikembangkan untuk
menggunakan akal sentuhan siswa.
Ada studi tentang kesulitan yang dihadapi oleh orang-orang cacat fisik ketika belajar sains [1-11]
meskipun masalah pengajaran fisika untuk siswa tunanetra masih jarang diteliti. Kesalahan umum adalah
penggunaan model pengajaran untuk orang buta yang sebagian besar didasarkan pada indera penglihatan
fisik.
Studi kasus ini menyarankan praktik-praktik yang menggunakan bahan-bahan berbiaya rendah, mudah
ditemukan dan ditangani, dan yang memberikan persepsi sentuhan untuk siswa tunanetra. Kegiatan ini
menggunakan papan magnetik yang ringan dan mudah dibawa serta berbagai jenis magnet, terutama strip
magnet berbentuk karet. Metode pembelajaran yang berpusat pada siswa, yaitu lingkaran pembelajaran
Karplus, diadopsi.
B. Fokus Penelitian/Rumusan Masalah
Focus penelitian
dalam studi kasus ini, adalah fokus terutama pada kesulitan yang dimiliki oleh tunanetra dalam membaca ketika
berhadapan dengan grafik dan diagram. Kami menyarankan praktik yang menggunakan biaya rendah.
Rumusan masalah
1. Bagaimana hambatan pembelajaran fisika terhadap siswa tunanetra?
2. Bagaimana metode pembelajaran yang digunakan untuk pembelajaran fisika terhadap siswa tunanetra?
3. Bagaimana cara untuk mengembangkan motede pembalajaran pembelajaran fisika terhadap siswa tunanerta?
C. Kajian Teori
Diisi ringkasan kajian teori dari jurnal
Kebutaan adalah kondisi mata, bukan pikiran( Costa L G, Neves M C D, and Barone D A C
2006 Ciên. e Educ. 12 143–53). Tunanetra memiliki kemampuan belajar yang sama dan rasa ingin tahu
orang yang tidak buta. Meskipun dia tidak bisa melihat dunia di sekitar kita, orang buta juga ingin tahu dan
memahaminya. Dengan demikian, pengajaran Fisika harus diadakan dalam kondisi yang tepat, mengingat
kebutuhan individu. Selain kesulitan dalam membaca materi tertulis, tunanetra juga berhadapan dengan
diagram dan grafik yang tidak mudah dipahami hanya dengan transmisi oral. Seperti orang buta 'melihat'
dunia biasanya dengan menyentuh, percobaan harus dikembangkan untuk menggunakan akal sentuhan
siswa.
Ada studi tentang kesulitan yang dihadapi oleh orang-orang cacat fisik ketika belajar sains [1-
11] meskipun masalah pengajaran fisika untuk siswa tunanetra masih jarang diteliti. Kesalahan umum
adalah penggunaan model pengajaran untuk orang buta yang sebagian besar didasarkan pada indera
penglihatan fisik.
Kurangnya pemahaman selalu menjadi hambatan dalam pengajaran fisika untuk tunanetra di
kelas biasa, ini sebagian karena kurangnya penglihatan. Sana adalah peluang besar bahwa informasi yang
diterima dapat menyebabkan kesalahpahaman, kecuali jika metode berpikir objektif digunakan. Para penulis
memahami bahwa penggunaan model harus memainkan peran sentral dalam pengajaran optik untuk
tunanetra. Ini berarti bahwa pengajaran fenomena fisik harus selalu disubsidi oleh konstruksi model
konseptual. Dalam hal ini, perlu bahwa ada instruktur terlatih untuk praktik pendidikan inklusif, khususnya
untuk siswa tunanetra .
Sementara perangkat elektronik yang membantu siswa ini dalam kegiatan seperti membaca telah
dikembangkan selama beberapa dekade (Henderson D R 1965 MSc Thesis University of Pittsburg),
sejumlah besar siswa di dunia tidak memiliki akses ke jenis bantuan ini. Berbagai bahan alternatif telah
dilaporkan dalam literatur . Beberapa penulis, misalnya, telah menyarankan penggunaan bingkai dengan
pelek yang tinggi dan diisi dengan lilin, di mana siswa dapat menulis atau menggambar dengan bantuan alat
runcing .
Dalam studi kasus ini, kami fokus terutama pada kesulitan yang dimiliki oleh tunanetra dalam
membaca ketika berhadapan dengan grafik dan diagram. Kami menyarankan praktik yang menggunakan
biaya rendah
bahan yang mudah ditemukan dan ditangani, dan memberikan persepsi taktil untuk siswa tunanetra.
D. Metode Penelitian
Uraikan atau jelaskan tentang :
- Waktu Dan Tempat Penelitian
Kasus ini dilakukan di Sekolah negeri Brasil, Colégio Pedro II, antara Maret 2007 dan Februari 2012.
Kasus ini dilakukan di Sekolah negeri Brasil, Colégio Pedro II, antara Maret 2007 dan Februari 2012.
Kami menyertakan sebelas siswa sekolah menengah (anak laki-laki dan perempuan; kisaran usia 15-20)
dengan cacat visual parsial atau total.
Kelas fisika tipikal, terutama dalam optik geometris biasanya membutuhkan penggunaan grafik dan
grafik. Tapi, bagaimana kita bisa membuat gambar dan diagram yang bisa diikuti oleh orang-orang
tunanetra? Beberapa kriteria harus diikuti: materi harus mudah diperoleh, baris dapat dengan mudah
dihapus atau dihapus dan memungkinkan replikasi cepat. Garis-garis tersebut harus dinaikkan sehingga
siswa yang cacat dapat dengan mudah membedakannya dari latar belakang. Magnet dan papan magnetik
memenuhi kriteria ini.
Bahannya terdiri dari papan magnetik 80x50 cm2 yang ringan dan mudah dibawa serta berbagai jenis
magnet, terutama strip magnet berbentuk karet (lebar 1,0 cm dan tebal 3 mm) yang sangat praktis digunakan
ketika membentuk kedua sumbu Cartesian , dan juga garis lurus: contohnya adalah perambatan cahaya
linier, seperti yang ditunjukkan pada gambar 1. Dimensi ini membuat pengenalan taktil bentuk gambar
mudah bagi siswa tunanetra. Jenis magnet lainnya — seperti tikar dan
cakram berbentuk, semuanya dengan ketebalan yang wajar — dapat digunakan untuk membuat gambar
garis lengkung dan untuk menandai titik pada grafik.
Berbeda dengan siswa yang terlihat, yang dapat memvisualisasikan gambar secara sekilas, siswa
tunanetra 'membaca' gambar langkah demi langkah. Untuk melakukannya, mereka menggunakan kedua
tangan untuk mengikuti garis yang diangkat di papan tulis, seperti yang terlihat pada Gambar 1-3.
Awalnya, siswa mengalami kesulitan menafsirkan gambar di papan tulis. Ketajaman gambar menuntut
proses pembelajaran di mana siswa diajarkan untuk mengaitkan unsur-unsur gambar dengan benda nyata
[11].
Representasi cahaya yang paling sederhana adalah sesuatu yang bergerak dalam garis lurus seperti sinar.
Untuk non-blind, sinar mudah dirasakan sebagai transmisi berkas cahaya dalam medium yang mengandung
partikel dalam suspensi. Tapi, bagaimana kita bisa menyampaikan konsep ini kepada orang buta? Salah satu
solusinya adalah dengan memikirkan deskripsi abstrak, garis matematika, seperti yang diilustrasikan dalam
Gambar 1-3.
Untuk mewakili pembiasan cahaya, garis yang putus dan melengkung dapat dengan mudah ditarik
menggunakan strip magnetik. Gambar-gambarnya cukup stabil, sehingga siswa dapat dengan mudah
mengikuti garis yang terputus dengan menggunakan jari mereka.
Orang harus menunjukkan bahwa kerangka magnet dan objek hanya membangun kesamaan — sifat
umum dari objek nyata: yang disebut objek-model — yang membentuk gambar konseptual (dan karenanya
abstrak) darielemen milik sistem nyata yang dimaksudkan untuk interpretasi.
F. Kesimpulan
Diisi Kesimpulan penelitian
1. Hambatan permanen dalam pengajaran fisika untuk siswa tunanetra, seperti kurangnya sumber daya
pengajaran yang memadai dan tidak adanya eksperimen yang disesuaikan.
2. Metode yang digunakan untuk siswa tunanetra adalah pembelajaran aktif yang berpusat pada siswa,
menggunakan bangunan model dan membutuhkan koordinasi.
3. Bagaimana cara untuk mengembangkan motede pembalajaran pembelajaran fisika terhadap siswa tunanerta? Cara
mengembangkan motede pembalajaran fisika terhadap siswa tunanetra dalaha dengan integrasi fakta dengan
metode ilmiah, bukan hanya kumpulan fakta dan formula.
I. Latar belakang
Diisi latar belakang dan identifikasi masalah
Distribusi kualitas pendidikan di Indonesia relatif tidak merata. Ini mempengaruhi kualitas lulusan
sekolah menengah. Di sisi lain, pertumbuhan nasional penggunaan Teknologi Komunikasi Informasi di
Indonesia sangat tinggi, termasuk penggunaan teknologi seluler. Ini adalah kesempatan untuk penerapan
OER (Sumber Daya Pendidikan Terbuka) dalam pembelajaran. Penelitian ini bertujuan untuk melihat
dampak dari penerapan konsep blended learning OER untuk memotivasi siswa, terutama dalam pembelajaran
fisika. LMS yang digunakan adalah Quipper School. Penelitian ini adalah eksperimen quasy menggunakan
post test hanya untuk desain kelompok kontrol. Model ARCS (Attention, Relevance, Confidence, and
Satisfaction) digunakan dalam penelitian ini untuk mengamati faktor perhatian, relevansi, kepercayaan, dan
kepuasan. Teknik analisis yang digunakan adalah analisis varians (ANOVA). Dari penelitian ini, diketahui
bahwa penerapan konsep OER dalam pembelajaran, akan meningkatkan motivasi pada aspek perhatian,
relevansi, dan kepercayaan diri siswa. Sementara itu, aspek kepuasan pada pembelajaran cenderung sama
antara menerapkan konsep OER jika dibandingkan dengan pembelajaran konvensional tatap muka di kelas.
Temuan ini menunjukkan dampak positif dari penerapan konsep OER dalam pembelajaran terhadap motivasi
siswa.
J. Fokus Penelitian/Rumusan Masalah
Diisi fokus penelitian/ rumusan masalahnya
1. Bagaimana dampak pembelajaran siswa secara digital melalui untuk teknologi informasi dan aplikasi
computer?
2. Bagaimana peran guru dalam pembelajaran secara digital?
3. Bagaimana kualitas guru yang baik dalam pembelajaran secara digital?
4. Bagaimana keunggulan aplikasi quipper dalam pembelajaran digital?
K. Kajian Teori
Diisi ringkasan kajian teori dari jurnal
Distribusi kualitas pendidikan di Indonesia relatif beragam (Sulisworo, 2016). Ini mempengaruhi
kualitas lulusan sekolah menengah (Ahmad, & Setyaningsih, 2016). Di sisi lain, pertumbuhan nasional
penggunaan Teknologi Komunikasi Informasi di Indonesia, termasuk penggunaan teknologi seluler, sangat
tinggi. Ada kecenderungan anak usia sekolah sudah memiliki teknologi seluler, tetapi penggunaannya
sebagai media pembelajaran masih rendah. Jumlah penelitian mengenai penggunaan teknologi mobile untuk
mendukung pembelajaran yang lebih baik telah cukup banyak dilakukan di Indonesia di berbagai bidang
(Sulisworo, & Supadmi, 2016). Hasil penelitian ini menunjukkan adanya harapan dan peluang luar biasa
untuk pemanfaatan teknologi seluler dalam pembelajaran (Bodrogini, & Rinaldi, 2016).
Ketersediaan guru usia muda (digital native) di Indonesia yang mulai menggantikan guru usia tua
(imigran digital) merupakan peluang untuk mempercepat penggunaan teknologi seluler untuk meningkatkan
kualitas pembelajaran. Hambatan yang mungkin dihadapi guru saat ini untuk menerapkan pembelajaran
mobile adalah ketersediaan berbagai sumber belajar (Sulisworo et al., 2016). Semakin tinggi otonomi siswa
dalam belajar dengan akses luas ke sumber daya akan menuntut ketersediaan sumber belajar yang lebih
fleksibel dan lebih bervariasi (Sulisworo, & Toifur, 2016). Konsep OER adalah peluang untuk mengatasi
kurangnya ketersediaan sumber belajar untuk guru di Indonesia (Harsasi, 2015) sebagai fenomena yang sama
di beberapa negara lain (Dutta, 2016; Grimus, 2016).
Salah satu sistem manajemen pembelajaran yang menerapkan konsep OER adalah Quipper School
yang ditujukan di https://school.quipper.com/id/index.html. Aplikasi ini dapat digunakan untuk mengelola
belajar, dan juga untuk menyediakan ribuan materi pembelajaran yang dapat diakses langsung oleh siswa dan
guru secara gratis. Beberapa penelitian tentang aplikasi ini menunjukkan bahwa ada banyak aspek positif
yang dapat diperoleh dengan menggunakan aplikasi ini, seperti terhadap minat siswa, hasil belajar dan
keaktifan belajar. Penelitian ini bermaksud untuk melihat dampak blended learning dengan menerapkan
konsep OER yang menggunakan Quipper School terhadap motivasi siswa, terutama dalam pembelajaran
fisika.
OER Definition OER (Open Educational Resources) adalah konsep menyediakan sumber
pembelajaran, pengajaran, dan penelitian dalam domain publik atau telah dirilis di bawah lisensi kekayaan
intelektual, yang memungkinkan penggunaan gratis untuk semua orang yang menggunakan non-komersial
(Islim et al, 2016; Mitchell, & Chu, 2014). Sumber belajar ini dapat digunakan baik secara langsung atau
tidak langsung melalui adaptasi oleh komunitas pengguna (Piedra et al., 2015; Sinclair, & Kalvala, 2016).
Konsep ini juga digunakan sebagai tolok ukur oleh UNESCO untuk meningkatkan kualitas pendidikan secara
global.
Dampak dari penerapan konsep OER ini terjadi pada penghematan biaya, kemudahan sumber belajar
yang mendorong minat belajar, munculnya komunitas pembelajaran yang lebih pluralistik, atau jaringan
pembelajaran yang lebih luas (Atenas et al., 2015; Ozturk, 2015; Guo et al., 2015; Thakran, & Sharma,
2016). OER dapat meliputi:
Konten pembelajaran: seluruh pembelajaran, penyimpanan pembelajaran, modul
pembelajaran, objek pembelajaran, koleksi, dan jurnal.
Alat: perangkat lunak untuk mendukung pengembangan, penggunaan, penggunaan kembali,
dan pengiriman konten pembelajaran termasuk mencari dan mengatur konten, sistem
manajemen konten dan pembelajaran, perangkat pengembangan konten, dan komunitas
pembelajaran online.
Implementasi sumber belajar: lisensi kekayaan intelektual untuk mendukung publikasi terbuka
bahan ajar, prinsip desain praktik terbaik, dan lokasi konten.
Bentuk sumber belajar dalam konsep OER dapat berupa manajemen pembelajaran penuh, materi
pembelajaran, modul, buku teks, streaming video, tes, perangkat lunak, materi atau teknik lain yang
digunakan untuk mendukung akses ke pengetahuan (Krajcso, 2016; Liu et al., 2015; Zancanaro, 2015).
Quipper School adalah situs web yang dapat digunakan untuk memfasilitasi pembelajaran berbantuan
teknologi. Dapat dikatakan bahwa Quipper School adalah bagian dari implementasi konsep OER
sebagaimana adanya termasuk fasilitas untuk kegiatan pembelajaran, materi pembelajaran dalam berbagai
bentuk seperti modul, buku teks, video streaming, tes, perangkat lunak, dan lainnya untuk mendukung akses
ke pengetahuan.
Kantor pusat Quipper school berbasis di London. Ini banyak digunakan di Inggris, Meksiko, Jepang,
Filipina, dan Indonesia. Quipper School di Indonesia memulai operasinya sejak 2014. Sejauh ini, pengguna
yang masuk Quipper School Indonesia pada akhir 2015 sudah lebih dari 50.000 guru dan lebih dari 250.000
siswa. Namun, dari jumlah guru dan siswa hanya 60 persen yang menjadi pengguna aktif setiap bulan. Para
guru dan siswa berasal dari sekitar 10.000 sekolah (dengan rasio 70 persen dan sekolah menengah pertama
30 persen). Setiap kelas online di Indonesia sendiri dapat menampung hingga 60 siswa, tetapi guru masih
dapat membuat kelas online sebanyak yang diperlukan. Ini menunjukkan prospek yang baik dari domain ini.
Dengan Quipper School, kegiatan belajar menjadi lebih fleksibel, lebih baik dilakukan dengan cara
yang sinkron dan asinkron. Dalam sistem manajemen pembelajaran ini, guru dan siswa memiliki akun
mereka sendiri. Guru dapat membuat kelas sesuai dengan mata pelajaran mereka, dan siswa dapat masuk ke
dalam kelas dengan memasukkan kode yang diberikan oleh guru. Interaksi pembelajaran dapat dilakukan
dengan mengunjungi tautan ke siswa tentang materi, tugas, dan hal-hal tertentu. Interaksi juga dapat
dilakukan dengan obrolan atau pesan. Quipper School menyediakan fasilitas dan bahan belajar gratis dalam
bentuk berbagai artikel, animasi, dan tutorial video. Selain materi yang sudah tersedia dalam sistem, guru
juga dapat menambahkan materi tambahan.
L. Metode Penelitian
Uraikan atau jelaskan tentang :
- Waktu Dan Tempat Penelitian
Dalam penelitian ini, proses pembelajaran dilakukan dalam satu semester sesuai dengan
rencana pelajaran yang ditetapkan oleh sekolah untuk kelas XI materi fisika.
- Metode Dan Desain Penelitian
Strategi pembelajaran yang digunakan adalah blended learning. Strategi ini cocok untuk
diimplementasikan dalam keadaan ini sebagaimana juga diamati di sekolah lain. Kegiatan kelas
digunakan untuk diskusi materi dan juga diskusi tugas dan latihan. Sementara aktivitas membaca,
mengeja tugas dan latihan dilakukan secara online melalui Quipper School. Selain itu, guru dan siswa
dapat berinteraksi melalui obrolan dan pesan untuk hal-hal tertentu. Semakin banyak bahan pada
LMS memudahkan guru untuk memilih bahan dan kegiatan yang sesuai dengan karakteristik
manajemen kelas.
Penelitian ini adalah eksperimen semu menggunakan post test hanya untuk desain kelompok
kontrol. Subjek penelitian adalah siswa kelas XI SMA di bawah materi fisika termasuk Analisis
Vektor Kinematika, Hukum Gravitasi dan Gerak Newton, Elastisitas dan Gerakan Harmonis,
Pekerjaan dan Energi, Impuls dan Momentum, Keseimbangan benda tegar dan Dinamika Rotasi,
Statis dan Dinamika Cairan, Teori Kinetik Gas, Termodinamika. Perawatan dilakukan melalui
blended
- Variabel Penelitian
Variabel dependen yang diterapkan dalam penelitian ini adalah empat faktor motivasi, yaitu
perhatian, relevansi, kepercayaan, dan kepuasan. Variabel bebas adalah strategi pembelajaran di mana
kelompok kontrol menerapkan strategi pembelajaran tatap muka, sedangkan kelompok perlakuan
menerapkan pembelajaran blended (belajar dengan konsep OER menggunakan Quipper School).
- Instrumen Penelitian
Model pengembangan motivasi ARCS digunakan sebagai pengukuran motivasi belajar
(Alhazbi, 2015; Chang, & Chen, 2015). ARCS adalah model sistematis untuk merancang instruksi
yang memotivasi (Chang, & Chen, 2015; Kim, & Yang, 2015). ARCS adalah singkatan dari
Attention, Relevance, Confidence, dan Satisfaction. Terkait dengan komponen pertama yaitu
perhatian; itu akan memeriksa apakah aktivitas online meningkat dan dapat mempertahankan rasa
ingin tahu dan perhatian siswa. Berkenaan dengan komponen kedua, itu menetapkan apakah kegiatan
itu relevan dengan kebutuhan siswa. Ini juga menilai apakah aktivitas menanamkan kepercayaan pada
siswa dan apakah aktivitas online membawa kepuasan siswa (Chang, & Chen, 2015; Strang, 2016;
Strang, 2016a). Data dikumpulkan dengan menggunakan kuesioner dengan skala Likert dari 1 sampai
5 (kategori 5 poin yang digunakan sebagai berikut: 5 = sangat setuju, 4 = setuju, 3 = normal, 2 = tidak
setuju, dan 1 = sangat tidak setuju). Untuk mengukur motivasi belajar, kuesioner telah divalidasi
dengan tingkat kepercayaan 95%. Motivasi belajar dipengaruhi oleh empat faktor yaitu perhatian,
kepercayaan diri, kepuasan, dan relevansi (Chang, & Chen, 2015; Kim, & Yang, 2015). Struktur
instrumen disajikan pada Tabel 1.
- Teknik Analisis Data
Teknik analisis yang digunakan adalah analisis varians (ANOVA) dengan margin of error
(alpha) sebesar 5%.learning selama satu semester. Jumlah responden adalah 27 siswa untuk kelas
kontrol dan 34 siswa untuk kelas perawatan.
Tabel 2 menunjukkan bahwa untuk faktor perhatian, perawatan kelompok memiliki rata-rata (19,12)
yang lebih tinggi dari kelompok kontrol (25,15). Demikian juga untuk faktor lain juga menunjukkan tren
yang sama. Namun, perlu dianalisis apakah perbedaan ini cukup signifikan untuk melihat efek dari strategi
pembelajaran. Statistik deskriptif ini menampilkan efek dari masing-masing variabel independen melalui
ANOVA satu arah seperti yang disajikan pada Tabel 3.
Dari Tabel 3 di atas dapat dilihat bahwa faktor perhatian, kepercayaan diri, dan relevansi antara kelompok
kontrol dan kelompok perlakuan berbeda secara signifikan pada tingkat kesalahan 5% atau tingkat
kepercayaan 95%. Jadi dapat dikatakan bahwa dalam aspek motivasi seperti pada faktor perhatian,
kepercayaan diri, dan relevansi, siswa yang mengikuti penerapan konsep blended learning dengan OER
menggunakan Quipper School mencapai skor lebih tinggi daripada siswa yang mengikuti pembelajaran
wajah. belajar di kelas.
Hasil yang berbeda ditunjukkan dalam faktor kepuasan. Meskipun Tabel 2 menunjukkan bahwa skor
rata-rata untuk aspek ini lebih tinggi untuk kelompok perlakuan (29,74) daripada kelompok kontrol (28,70),
tetapi perbedaan ini tidak signifikan (lihat tabel 3). Dengan kata lain, siswa yang mengikuti penerapan
konsep blended learning dengan OER menggunakan Quipper School memiliki kepuasan yang sama dengan
siswa yang mengikuti kelas tatap muka. Faktor-faktor yang bisa menjelaskan fenomena ini perlu dikejar.
Perilaku sehari-hari di mana mereka mencintai dan sering berkomunikasi melalui jejaring sosial
membuat mereka meningkatkan perhatian dan kepercayaan diri mereka saat mengikuti konsep pembelajaran
dengan OER (Atenas et al., 2015; Islim, & Cagiltay, 2016). Keyakinan mereka juga menjadi lebih tinggi
karena, melalui aktivitas online, mereka cenderung lebih sensitif terhadap masalah perbedaan di antara siswa
(Grimus, 2016; Tabuenca et al., 2014). Mereka cenderung lebih toleran terhadap perbedaan. Sementara akses
ke lebih banyak sumber daya pembelajaran melalui OER menjadi faktor yang berkontribusi terhadap
peningkatan relevansi mereka. Siswa memiliki wawasan pengetahuan yang lebih luas dengan akses
independen ke sumber-sumber pembelajaran yang tidak diperoleh oleh siswa yang mengambil pembelajaran
di kelas. Perbedaan dalam akses ke sumber belajar yang membuat perbedaan dalam tingkat relevansi antara
kedua kelompok.
Dalam hal faktor kepuasan, perbedaannya tidak signifikan. Interaksi yang baik dengan guru dan siswa
baik di kelas mencegah kualitas pembelajaran tatap muka yang lebih baik. Itu membuat tingkat kepuasan
siswa baik. Di sisi lain, pada pembelajaran online, siswa cenderung memiliki pembelajaran mandiri yang
terkadang kurang membutuhkan kehadiran guru dalam interaksi dengan pengetahuan. Ketika kepuasan
dikaitkan dengan perolehan pengetahuan tentang hasil belajar, ada kemungkinan bahwa kedua strategi tidak
berbeda. Ini menjadi peluang baru bahwa penerapan nyata konsep OER dalam pembelajaran akan menjaga
kepuasan siswa, dan meningkatkan perhatian, relevansi, dan kepercayaan diri.
Pentingnya adopsi OER dalam pembelajaran adalah kualitas guru. Peran guru adalah sebagai sumber
informasi tentang pembelajaran di kelas. Namun, peran guru berubah menjadi inspirasi ketika siswa sudah
mendapat akses tanpa batas ke informasi. Nilai persepsi dan motivasi guru pada adopsi OER sangat penting
untuk keberhasilan belajar (Algers, & Silva-Fletcher, 2015; Al-Sharqi et al., 2016). Kemampuan ini mungkin
masih sulit bagi guru yang memiliki literasi TI yang tidak memadai ketika dihadapkan dengan pembelajaran
online. Untuk menghadapi perubahan lingkungan belajar yang baru ini, para guru perlu menguasai strategi
pembelajaran online dengan OER yang menjadi platform baru di era digital ini untuk mencapai kompetensi
yang diharapkan.
Untuk menghadapi siswa yang kini telah menguasai dunia digital, kebutuhan untuk meningkatkan
kualitas guru dalam menguasai beberapa alat pembelajaran online adalah suatu keharusan. Quipper School
sebagai salah satu alat yang menerapkan konsep OER merupakan salah satu alternatif untuk mengelola
pembelajaran yang baik. Penelitian ini mengungkapkan bahwa penerapan konsep OER dalam pembelajaran
akan meningkatkan motivasi siswa pada aspek perhatian, relevansi, dan kepercayaan diri. Sedangkan aspek
kepuasan pada pembelajaran cenderung sama ketika menerapkan konsep OER atau dalam pembelajaran
konvensional di kelas tatap muka. Temuan ini menunjukkan dampak positif pada motivasi siswa dari
penerapan konsep OER dalam pembelajaran. Penerapan OER dalam pembelajaran membuat pendidikan lebih
terjangkau bagi siswa di berbagai daerah di Indonesia. Dalam jangka panjang, itu akan meningkatkan
distribusi kualitas pendidikan atau tingkat kualitas pendidikan untuk seluruh wilayah di Indonesia.
N. Kesimpulan