Perder mi religión, encontrar

algo mejor
Alicia Johnston. Publicado en 10 de noviembre de 2017 10 de noviembre de 2017

Hoy finalmente voy a hablar sobre algo que ha estado notablemente

ausente de mi blog: el viaje loco que he tenido en mi fe desde que
salió públicamente como bi . Tal vez estoy listo para hablar de eso hoy
porque estoy comenzando a recuperar un poco de sentido espiritual
de nuevo.
Antes de salir, afirmar la teología parecía ser el elemento que faltaba a
mi fe. Las cosas parecían encajar de una manera que no
antes. Afirmar la teología reconcilió los elementos de la Biblia y Dios
que no tenían sentido. Esas cosas probablemente todavía sean
ciertas, aunque por un tiempo parecieron no serlo.
Ahora me doy cuenta de que el cambio real desde que sale no se trata
de la Biblia o Dios, se trata de la iglesia. Mucho de esto ha sido sobre
la forma en que las personas y las instituciones me respondieron
cuando salía. Como se esperaba, hubo elogios de algunos y ataques
de otros. Lo que sí me sorprendió fueron las reacciones que no
escuché, reacciones que esperaba encontrar por parte de cristianos
creyentes en la Biblia.

Perder la hermosa visión

Toda mi vida me han enseñado que la iglesia adventista no tiene otro
credo que la Biblia, que nuestras doctrinas se basan en las Escrituras
más que en cualquier otra denominación.
Cuando otros volvieron a la tradición, la teología adventista progresó,
abrazando el sábado, nuevos entendimientos de la muerte y la
naturaleza del alma, nuevos profetas y nuevas profecías. Fuimos una
fe sin miedo a volver a la Biblia. Éramos personas del libro.
Yo era un verdadero creyente en estas visiones de la iglesia
adventista.
Debido a esto, tenía un marco de por qué estaba bien abrirme a
nuevos entendimientos de las Escrituras.Cuando estudié y cambié de
opinión sobre la afirmación LGBT +, esa no era una gran amenaza
para mí.Tenía sentido. Es como se supone que el cristianismo debe
funcionar.
Desde que salí, no puedo creer que esta visión del adventismo sea
verdadera en el presente, incluso si fue en el pasado. Salir ha
diezmado mi fe en la iglesia.
La respuesta que esperaba y que rara vez recibí fue un compromiso
cuidadoso y cuidadoso conmigo en el estudio del texto. Si la
comprensión adventista de la verdad se basa en las Escrituras y no en
la tradición, la primera respuesta a mi trabajo debe ser la curiosidad
fomentada por el deseo de comprender mejor la Biblia.
En cambio, encontré personas que insistían en que este asunto ya
había sido decidido, que era parte de la teología establecida en la
iglesia adventista. De hecho, muchas veces me han preguntado qué
más podría hacer un pastor adventista dadas las limitaciones de
nuestra teología. Pero, ¿por qué nuestra teología sería excluida del
cambio? Esto no es adventismo en absoluto.
Incumplir las doctrinas de la iglesia en lugar del estudio de las
Escrituras no se supone que es lo que significa ser un
adventista. Como uno de nuestros fundadores más importantes lo
expresó:
"No hay excusa para que alguien tome la posición de que no hay más
verdad que revelar y que nuestras exposiciones de la Escritura no tienen
error. El hecho de que ciertas doctrinas hayan sido consideradas verdad
por nuestra gente durante muchos años no es una prueba de que
nuestras ideas sean infalibles.La edad no hará que el error sea verdad, y
la verdad puede permitirse ser justa. Ninguna doctrina verdadera perderá
nada mediante un examen minucioso ". -Ellen White
En marcado contraste con esta actitud de los primeros fundadores de
nuestra iglesia, la iglesia adventista ha adoptado una posición firme
contra el matrimonio entre personas del mismo sexo y contra las
personas transgénero. Lo han hecho a pesar del hecho de que la
iglesia adventista nunca se ha comprometido a estudiar este tema,
sino que se ha dado por sentado que está en lo cierto con cero
autoexamen.
Como un ejemplo, cuando se reunieron en el seminario de la
Universidad Andrews para una conferencia sobre el tema de la
"homosexualidad" hace unos años, comenzaron la conferencia
aclarando que la doctrina de las iglesias no estaba lista para un nuevo
examen. Todo lo que dijeron estaría dentro de esos límites.
Este enfoque no es el enfoque en el que se fundó nuestra iglesia. No
es lo que le estamos diciendo a la gente sobre nosotros mismos y
nuestros valores. Le decimos a la gente que la iglesia adventista se
trata de ser fiel al texto, más allá de cualquier otra denominación,
incluso cuando nos pone en desacuerdo con otros cristianos.

¿A dónde han ido los fieles?

Lo entiendo. Esperaba que la iglesia oficial adoptara esta postura. La
iglesia se está volviendo más credal, teológicamente calcificante por
décadas. Lo que no esperaba era la falta de curiosidad y el
compromiso abierto de las personas en la iglesia.
He visto gente casualmente descartarme, diciendo que mi
hermenéutica es incorrecta sin exponerla nunca.Estudié hermenéutica
en el Seminario Teológico Adventista del Séptimo Día. Sé cómo
funciona. La hermenéutica que he usado en mi trabajo es
conservadora.
No, no uso un enfoque literalista, pero esa no es una hermenéutica
conservadora, es una historia sin educación. Mi hermenéutica ha
intentado llegar a la intención original del autor e iluminar el trabajo
que Dios está haciendo en su pueblo a través de todas las Escrituras y
en el transcurso del tiempo. Eso es hermenéutica conservadora. Eso
es lo que he usado todo el tiempo. En cada publicación. En cada
discusión
Puedo entender cómo alguien podría ver este asunto de manera
diferente que yo, y me encantaría entablar una conversación sobre
esto, pero no puedo ver cómo alguien que realmente quiere entender
las Escrituras carecería de curiosidad o voluntad de aprenda más
sobre las Escrituras a través de alguien que lo vea de manera
diferente a como lo hace.
Esta ha sido la fuente de mi frustración. Parece que esta falta de
voluntad para regresar al texto con humildad y curiosidad me ha
conocido en todo momento. Nada parece una buena razón para
siquiera hacer estas preguntas en serio. No importa que haya habido
una beca nueva y creíble. No importa que la doctrina actual esté
haciendo un daño inmenso. Ni siquiera importa que haya muchos
pastores adventistas que creen privadamente que la iglesia está
equivocada.
He pasado mi tiempo evitando los comentarios de odio en lugar de
pensar conscientemente y crecer a partir del diálogo serio, eso en sí
mismo es revelador.

Perdiendo mi religión
Este fracaso de autorreflexión y curiosidad bíblica ha sido fundamental
para la disolución de mi confianza en la iglesia, aunque está lejos de
ser la única. Duele.
Antes de salir, esperaba el dolor del rechazo de la iglesia hacia mí,
pero estoy descubriendo cada vez más que también rechazo a la
iglesia, y es igual de doloroso.
¿Qué sucede cuando pierdes la fe en la iglesia que te presentó a
Jesús, te crió, creyó en ti, te dio un lugar, te dio un hogar espiritual y te
ayudó a conocer a Dios? Esto es lo que estoy descubriendo.
Estos son los tipos de preguntas que formularé y reflexionaré cada vez
más en mi blog. Hoy quiero compartir con ustedes un poco de
esperanza que se ha cruzado en mi camino.

Perdiendo a Dios
A menudo, en medio de esta fe desintegradora en la iglesia, también
me sorprendió sentirme increíblemente alejado de Dios. Fue como si
Dios se hubiera ido. Estaba tratando de buscar consuelo espiritual,
pero no pude encontrarlo.
Muchas veces me parece que la fe, Dios y la religión solo traen dolor
al mundo. Entiendo por qué las personas rechazan la religión por
completo. Hay muchas formas en que los sistemas religiosos son la
razón por la cual las personas son xenófobas, temen y atacan a
alguien diferente de ellos.
En otras palabras, la religión a menudo empeora las personas en lugar
de mejorarlas. He luchado con esta realidad en los últimos meses. Es
difícil de aceptar. Es difícil saber qué hacer con esta información
cuando la religión ha sido una parte tan importante de mi vida.
Tal vez no sea sorprendente, he comenzado a ver el atractivo de ser
un ateo. También he visto el atractivo de rechazar por completo todo
lo conservador. Empecé a ver a los conservadores como egoístas,
temerosos y odiosos. Me he preguntado si tal vez lo único que
necesitamos es dejar de lastimarnos el uno al otro.¿Todo se puede
reducir a eso?
La razón por la que no hablé de nada de esto públicamente es porque
sabía que todavía estaba solucionándolo. Sabía que estaba
reaccionando, confundido, dolorido y buscando algún camino hacia la
seguridad. Aunque todavía estoy en ese proceso, tentativamente he
descubierto algunas cosas.

La historia más completa

Me di cuenta de que la religión a menudo es una herramienta para la
opresión, pero Dios (e incluso la religión) también son fuente de
fortaleza, esperanza y los movimientos más importantes para la
liberación en la historia del mundo. Las personas que son las más
despreciadas y temidas en la sociedad encuentran fortaleza en
Dios. Tal vez es por eso que tantos ateos son hombres blancos
heterosexuales, mientras que aquellos contra quienes la religión ha
sido utilizada como arma tienden paradójicamente a creer en Dios.
Como uno de los que a menudo ha sido blanco de personas e
instituciones religiosas, he descubierto que Dios puede ser una fuente
de fortaleza para resistir el asalto de los supuestos seguidores de
Dios. Después de todo, ¿no fue Jesús crucificado por líderes
religiosos que usaban el poder del estado para la violencia?
Tal vez Dios y Jesús se parecen más a las víctimas de la religión que
los defensores más poderosos de la misma. Tal vez convertirse en
una víctima de la religión me ha hecho más cerca de Dios y no más
lejos.
Además, si renunciamos a la religión, no va a desaparecer. Si
renunciamos a los valores conservadores, eso no significa que el
conservadurismo desaparezca, simplemente significa que carecerá de
nuestra influencia.Necesitamos una mejor religión, mejores valores
conservadores y mejores instituciones. Sin este esfuerzo, perdemos
nuestra influencia en estos espacios y abandonamos a los niños LGBT
+ que crecen en ellos como muchos de nosotros.
En otras palabras, me doy cuenta de que no quiero renunciar a Dios y,
sorprendentemente, ni siquiera quiero renunciar a la religión. Mi alma
todavía anhela a Dios. Lo divino todavía calma, llena e inspira.
La libertad viene de la pérdida, el crecimiento proviene del dolor y Dios
siempre ha sacado la belleza de las cenizas. Cuando el techo se
hunde puedes ver las estrellas por primera vez. La destrucción
despeja el camino para el crecimiento. Perder mi religión no tiene por
qué significar perder la religión. Podría ser un nuevo comienzo
inimaginable y desesperadamente necesario.

Renovando la fe en Dios
Entonces comencé a hacer algo importante. Me estoy separando de la
iglesia en mi mente, y lo hago con gran intencionalidad. Estoy
aceptando la realidad de lo que soy ahora a los ojos de tantos líderes
adventistas. Ya no estoy incluido. Soy un miembro de la comunidad
LGBT + que afirma y celebra la forma en que amo. Eso me hace otro.
Lo que realmente me sorprende es que, cuanto más lo hago, más
consciente estoy de que Dios está conmigo.
Estoy diciendo lo siguiente en voz alta: "Ya no tengo un lugar en la
iglesia adventista, pero tengo un lugar en el Reino de Dios, y tengo un
lugar con Jesús".
Cuanto más repetía esta frase, más sanación experimentaba. La paz
fluyó de estas dolorosas palabras, paz entre yo y Dios. Parecería que
mi concepto de Dios estaba más envuelto en la iglesia de lo que yo
sabía.Probablemente todavía lo es.
Es necesario que sea intencional sobre esta pérdida, así que puedo
ser intencional sobre la reconstrucción de mi vida y mi fe aparte de la
iglesia adventista. Es algo que nunca quise hacer, pero algo que
encuentro que debo hacer. No puedo hacer un ídolo de la iglesia
adventista. Debo estar dispuesto a dejarlo ir.
Supongo que perder una familia de la iglesia es como perder un
cónyuge. No te das cuenta de cuántos pedazos de ti mismo están
envueltos en la otra persona hasta que la otra persona se
va. También, al igual que la pérdida de un cónyuge, cuanto más pueda
aceptar la realidad de la pérdida, más podrá sanar y volverse
completo. Por la gracia de Dios, me estoy volviendo entero
nuevamente.