{\rtf1{\fonttbl

{\f2 Times New Roman;}

{\f3 Times New Roman Bold;}
{\f4 Times New Roman;}
{\f5 Times New Roman Italic;}
{\f6 Times New Roman;}
{\f7 Times New Roman;}
{\f8 Times New Roman Italic;}
{\f9 Traditional Arabic;}
{\f10 Times New Roman;}
{\f11 Times New Roman Italic;}
{\f1000000 Times New Roman;}
}{\colortbl;
\red0\green0\blue0;
\red0\green0\blue0;
\red0\green0\blue0;
\red0\green0\blue0;
\red0\green0\blue0;
\red0\green0\blue0;
\red0\green0\blue0;
\red0\green0\blue0;
\red0\green0\blue0;
\red0\green0\blue0;
}\viewkind1\viewscale100\margl0\margr0\margt0\margb0\deftab80\dntblnsbdb\expshrtn\p
aperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg1}{\bkmkend Pg1}\par\pard\ql
\li5913\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5913\sb0\sl-276\slmult0
\par\pard\ql\li5913\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5913\sb0\sl-276\slmult0
\par\pard\ql\li5913\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5913\sb0\sl-276\slmult0
\par\pard\ql\li5913\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5913\sb100\sl-276\slmult0
\up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 BAB I \par\pard\ql
\li5390\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li5390\sb8\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-
3\charscalex100 PENDAHULUN \par\pard\ql \li2268\sb0\sl-276\slmult0
\par\pard\ql\li2268\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li2268\sb272\sl-
276\slmult0\tx2625 \up0 \expndtw-3\charscalex100 A. \tab \up0 \expndtw-
3\charscalex100 Latar Belakang Masalah \par\pard\qj \li2625\ri1504\sb36\sl-
553\slmult0\fi720 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24
Kedudukan al-Qur\u8217?an adalah sebagai sumber hukum Islam yang \up0
\expndtw-2\charscalex100 pertama. Al-Qur\u8217?an menjadi sumber dari segala sumber
hukum. Penggunaan \up0 \expndtw0\charscalex106 sumber hukum lain harus sesuai
dengan al-Qur\u8217?an dan tidak boleh \up0 \expndtw0\charscalex104
bertentangan dengan al-Qur\u8217?an. Oleh karena itu jika seseorang
ingin \up0 \expndtw0\charscalex103 menemukan dan menentukan hukum dalam suatu
kejadian, langkah yang \up0 \expndtw-1\charscalex100 harus ditempuh adalah
melakukan penelusuran, penelitian dan pengkajian \up0 \expndtw-5\charscalex100
terhadap ayat-ayat al-Qur\u8217?an untuk mencari jawabannya.\ul0\super\cf3\f4\fs23
1 \par\pard\qj \li2625\ri1502\sb10\sl-550\slmult0\fi720 \up0 \expndtw-
1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Sedangkan as-Sunnnah (al-Hadits) pada
dasarnya berfungsi sebagai \up0 \expndtw-2\charscalex100 penjelas terhadap hukum-
hukum yang terdapat dalam al-Qur\u8217?an. Kedudukan \up0 \expndtw-2\charscalex100
sebagai sumber bayani ini sudah digariskan oleh Allah SWT. \par\pard\qj
\li2625\ri1504\sb0\sl-553\slmult0\fi720 \up0 \expndtw0\charscalex104
\ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 Ro\u8217?yu \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 atau
\ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 ijtihad\ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 digunakan
sebagai dalil hukum Islam, \up0 \expndtw0\charscalex100 operasionalisasinya
untuk mengkaji, meneliti dan menggali dalil-dalil yang \up0 \expndtw0\charscalex100
tersirat dibalik lafad yang tentunya memerlukan suatu pengkajian yang
\up0 \expndtw-3\charscalex100 medalam.\ul0\super\cf3\f4\fs23 2 \par\pard\qj
\li2625\ri1502\sb1\sl-546\slmult0\fi780 \up0 \expndtw-1\charscalex100
\ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Sebagian ulama menggunakan ijma\u8217? sebagai dalil
hukum setelah al\up0 \expndtw-2\charscalex100 Qur\u8217?an dan as-Sunnah. Al-
Qur\u8217?an dan as-Sunnah merupakan sumber hukum \up0 \expndtw0\charscalex104 yang
diwahyukan sedangkan ijma\u8217? adalah umber hukum yang tidak \up0
\expndtw-5\charscalex100 diwahyukan secara langsung. Menurut jumhur ulama
ijma\u8217? adalah: \par\pard\qj \li2267\sb0\sl-240\slmult0
\par\pard\qj\li2267\ri1533\sb27\sl-240\slmult0\fi720 \up0
\expndtw0\charscalex100 \ul0\super\cf5\f6\fs20\ul0\super\cf5\f6\fs19
1\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 Rohadi, Abdul Fatah, \ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20
Analisa Fatwa Keagamaan Dalam Fiqih Islam,\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 Jakarta:
Bumi \up0 \expndtw-3\charscalex100 Aksara, 1991, hlm. 3. \par\pard\ql
\li2987\sb1\sl-215\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\super\cf5\f6\fs19
2\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 \ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20
Ibid.,\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 hlm. 4. \par\pard\ql \li6176\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li6176\sb19\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-
3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 1

{\shp
{\*\shpinst\shpleft2268\shptop14329\shpright5148\shpbottom14349\shpfhdr0\shpbxpage\
shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz187\shplid0
{\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{\sn
geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}}
{\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;4;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0)}}
{\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;10;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;24577;32768}}
{\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}
{\sp{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}
{\sp{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}}
}}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg2}
{\bkmkend Pg2}\par\pard\ql \li10084\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb68\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-
3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 2 \par\pard\ql \li2628\sb0\sl-
368\slmult0 \par\pard\ql\li2628\sb240\sl-368\slmult0\tx7692 \up0
\expndtw0\charscalex99 \ul0\nosupersub\cf8\f9\fs32 \u-339?\u-274?\u-324?\u-308?\u-
289?\u-371? \u-282?\u-285? \u-338?\u-324?\u-309? \u-974? \u-876?\u-284?\u-288?\u-
332?\u-820?\u-371? \u-282?\u-285? \u-282?\u-269?\u-342?\u-276?\u-360?\u-6127?\u-
371? \u-310?\u-268?\u-856? \u-299?\u-370?\u-300?\u-361?\u-377? \u-274?\u-277?: \tab
\up0 \expndtw0\charscalex99 \u-876?\u-289?\u-274?\u-325?\u-265?\u-371? \u-351?\u-
260?\u-316?\u-325?\u-371? \u-974? \u-311?\u-370?\u-856?\u-263?\u-371?
\par\pard\ql \li6555\sb112\sl-368\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex97 \u-364?\u-
308?\u-297?\u-371?\u-275? \u-974? \u-270?\u-309?\u-338?\u-329? \u-286?\u-292?\u-
349? \u-270?\u-288?\u-309? \u-291?\u-274?\u-333?\u-338?\u-289?\u-371? \u-365?\u-
370?\u-301?\u-275? \u-342?\u-308?\u-367? \par\pard\ql \li2625\ri1504\sb93\sl-
270\slmult0\tx3345\tx3345 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24
Artinya: \u8220?\ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 Ijma\u8217? menurut ulama ushul adalah:
kesepakatan seluruh mujtahid \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex104 muslim pada
suatu masa setelah wafatnya Rasulullah atas hukum \line \tab \up0 \expndtw-
3\charscalex100 syara\u8217? pada suatu peristiwa\u8221?\ul0\super\cf10\f11\fs23
3 \par\pard\qj \li2625\ri1504\sb11\sl-560\slmult0\fi720 \up0
\expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Sejak periode sahabat hingga
masa imam-imam mujtahid pemikiran \up0 \expndtw-5\charscalex100 ijma\u8217? telah
berkembang melalui tiga periode, yaitu:\ul0\super\cf3\f4\fs23 4 \par\pard\ql
\li2625\ri1502\sb0\sl-
552\slmult0\tx2985\tx2985\tx2985\tx2985\tx2985\tx2985\tx2985\tx2985\tx2985\tx2985\t
x2985\tx2985\tx2985\tx2985\tx2985 \up0 \expndtw-5\charscalex100
\ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 1. \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 Pada masa sahabat.
Para sahabat melakukan ijtihad untuk menemukan \line\tab \up0
\expndtw0\charscalex101 hukum terhadap masalah-masalah yang mereka hadapi. Khalifah
Umar \line \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 Ibnu Khattab misalnya, beliau
mengumpulkan para sahabatnya untuk \line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100
berdiskusi dan bertukar pikiran dalam menetapkan hukum beberapa \line
\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 masalah yang mereka hadapi. Jika mereka telah
bersepakat pada suatu \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex101 hukum, maka beliau
menjalankan produk hukum yang telah dihasilkan \line \tab \up0 \expndtw-
1\charscalex100 bersama tersebut. Tetapi bila belum menemukan titik temu
(konsensus), \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 maka mereka akan mengkaji
kembali hingga tercapai sebuah kesepakatan \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex104
tentang hukum tersebut. Dengan demikian, hukum tersebut telah \line \tab
\up0 \expndtw-4\charscalex100 disepakati para mujtahid yang tentunya mempunyai
kedudukan yang lebih \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 kuat daripada pendapat
pribadi. Tetapi pada umumnya, hukum-hukum \line \tab \up0 \expndtw-5\charscalex100
yang disepakati adalah hukum-hukum yang telah dijelaskan oleh nash. \line \up0
\expndtw-5\charscalex100 2. \up0 \expndtw-5\charscalex100 Pada masa mujtahid. Para
imam mujtahid berusaha agar pendapatnya tidak \line\tab \up0 \expndtw-
2\charscalex100 menyimpang dari apa yang telah ditetpkan oleh para fuqaha di
negerinya, \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 sehingga imam mujtahid
tersebut tidak dianggap menyimpang pola \line \tab \up0 \expndtw-
2\charscalex100 berpikirnya. Imam Abu Hanifah misalnya, berusaha untuk
mengikuti \par\pard\ql \li2987\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb171\sl-
230\slmult0\tx3103 \up3 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf5\f6\fs13 3 \tab
\dn4 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 Khallaf, Abdul Wahab,
\ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20 Ilmu Ushul al-Fiqh,\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 Cairo:
Dar al-Qalam, 1978, hlm. 45. \par\pard\ql \li2987\sb17\sl-149\slmult0 \up0
\expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf5\f6\fs13 4 \par\pard\ql \li3141\sb0\sl-
180\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 Abu Zahro,
Muhammad, \ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20 Ushul al-Fiqh,\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20
terj. Saefullah Ma\u8217?shum, \ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20
et.al.,\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 Jakarta: PT. \par\pard\ql \li2268\sb0\sl-
180\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 Pustaka Firdaus, 1994, hlm. 308.

{\shp
{\*\shpinst\shpleft2268\shptop14329\shpright5148\shpbottom14349\shpfhdr0\shpbxpage\
shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz348\shplid0
{\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{\sn
geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}}
{\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;4;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0)}}
{\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;10;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;24577;32768}}
{\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}
{\sp{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}
{\sp{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}}
}}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg3}
{\bkmkend Pg3}\par\pard\ql \li10084\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb68\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-
3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 3 \par\pard\qj \li2985\ri1504\sb358\sl-
550\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 hukum-hukum yang telah disepakati oleh
\ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 ulama kuffah \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 yang hidup
\up0 \expndtw-5\charscalex100 sebelumnya. Sedang imam Malik mengganggap bahwa
ijma\u8217? \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 ahli madinah \up0 \expndtw-
5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 dapat dijadikan hujjah. \par\pard\ql
\li2625\ri1503\sb11\sl-550\slmult0\tx2985\tx2985\tx2985\tx2985\tx2985 \up0
\expndtw-5\charscalex100 3. \tab \up0 \expndtw0\charscalex100 Para ahli fiqih
berusaha untuk mengetahui ijma\u8217? dari para sahabat untuk \line\tab \up0
\expndtw0\charscalex102 diikuti, agar mereka tidak menyimpang dari hukum-hukum yang
telah \line \tab \up0 \expndtw-4\charscalex100 disepakati para sahabat. Bahkan
ketika terjadi perbedaan pendapat diantara \line \tab \up0 \expndtw0\charscalex100
mereka, mereka berusaha agar pendapatnya tidak menyimpang dari \line \tab
\up0 \expndtw-3\charscalex100 pendapat-pendapat para sahabat.\ul0\super\cf3\f4\fs23
5 \par\pard\ql \li3345\sb237\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-5\charscalex100
\ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Adapun dalil-dalil yang menjadi dasar ijma\u8217?
adalah sebagai berikut: \par\pard\li2625\sb0\sl-276\slmult0\par\pard\li2625\sb4\sl-
276\slmult0\fi0\tx2985 \up0 \expndtw-3\charscalex100 1.\tab \up0 \expndtw-
3\charscalex100 Firman Allah dalam surat an-Nisa\u8217? ayat
59:\par\pard\li2625\sb296\sl-368\slmult0\fi745\tx3857\tx4024\tx4673\tx5282 \up0
\expndtw0\charscalex97 \ul0\nosupersub\cf8\f9\fs32 (\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs32
59\tab \up0 \expndtw0\charscalex97 \ul0\nosupersub\cf8\f9\fs32 :\tab \up0
\expndtw0\charscalex93 \u-384?\u-370?\u-332?\u-280?\u-289?\u-371?)\tab \up0
\expndtw0\charscalex97 \u-278?\u-269?\u-265?\u-371?\tab \up0 \expndtw0\charscalex97
\u-286?\u-292?\u-280?\u-285? \u-338?\u-285?\u-265?\u-370?\u1609?\u-289?\u-275?\u-
381?\u-275? \u-291?\u-274?\u-333?\u-338?\u-289?\u-371?\u-371?\u-274?\u-308?\u-
268?\u-317?\u-381?\u-275? \u-526?\u-371?\u-371?\u-274?\u-308?\u-268?\u-317?\u-
381? \u-371?\u-274?\u-280?\u-285?\u-381? \u-282?\u-269?\u-340?\u-289?\u-371? \u-
370?\u-276?\u-269?\u-370?\u-269?\par\pard\li2625\sb0\sl-
276\slmult0\par\pard\li2625\sb54\sl-276\slmult0\fi362 \up0 \expndtw-1\charscalex100
\ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Artinya: \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 \u8220?Hai orang-
orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah\par\pard\li2625\sb0\sl-
276\slmult0\fi1082 \up0 \expndtw-1\charscalex100 Rasul-Nya, dan ulil amri diantara
kamu\u8221?. \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 (an-Nisa\u8217?: 59)\ul0\super\cf3\f4\fs23
6\par\pard\li2625\sb240\sl-276\slmult0\fi0\tx2985 \up0 \expndtw-1\charscalex100
\ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 2.\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Firman Allah dalam
surat an-Nisa\u8217? ayat 82:\par\pard\li2625\sb296\sl-
368\slmult0\fi49\tx3251\tx3898\tx4508\tx9524 \up0 \expndtw0\charscalex78
\ul0\nosupersub\cf8\f9\fs32 ( \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs32 82\t \up0
\expndtw0\charscalex94 \ul0\nosupersub\cf8\f9\fs32 :\tab \up0
\expndtw0\charscalex93 \u-384?\u-370?\u-332?\u-280?\u-289?\u-371?)\tab \up0
\expndtw0\charscalex99 \u-278?\u-269?\u-265?\u-371?\tab \up0 \expndtw0\charscalex96
\u-286?\u-276?\u-280?\u-285? \u-278?\u-281?\u-274?\u-316?\u-366?\u-280?\u-360?\u-
332?\u-269? \u-282?\u-269?\u-340?\u-289?\u-371? \u-278?\u-284?\u-288?\u-308?\u-289?
\u-286?\u-276?\u-280?\u-285? \u-338?\u-285?\u-265?\u-370?\u1609?\u-289?\u-
380?\u1609?\u-289?\u-377?\u-275? \u-291?\u-274?\u-333?\u-338?\u-289?\u-
370?\u1609?\u-289?\u-377?\tab \up0 \expndtw0\charscalex99 \u-279?\u-275?\u-343?\u-
339?\u-274?\u-289?\u-275?\par\pard\ql \li2987\sb0\sl-270\slmult0
\par\pard\ql\li2987\sb0\sl-270\slmult0 \par\pard\ql\li2987\ri1504\sb27\sl-
270\slmult0\tx3707\tx3707 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24
Artinya: \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 \u8220?padahal kalau mereka menyerahkannya
kepada Rasul dan ulil \line\tab \up0 \expndtw0\charscalex103 amri diantara
mereka tentulah orang-orang yang ingin \line \tab \up0 \expndtw-
2\charscalex100 mengetahui kebenarannya \up0 \expndtw0\charscalex104 (akan dapat)
mengetahuinya dari \par\pard\ql \li3707\sb6\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-
3\charscalex100 mereka (Rasul dan ulil amri)\u8221?. \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24
(an-Nisa\u8217?: 82)\ul0\super\cf3\f4\fs23 7 \par\pard\ql \li2987\sb0\sl-
230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb0\sl-
230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb0\sl-
230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb0\sl-
230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb0\sl-
230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb22\sl-
230\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\super\cf5\f6\fs19
5\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 \ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20 Ibid.,
\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 hlm. 309. \par\pard\li2267\sb0\sl-230\slmult0\fi720
\up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\super\cf5\f6\fs19 6\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20
Departemen Agama RI, \ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20 al-Qur\u8217?an dan
Terjemahnya,\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 Semarang: CV. Asy Syifa\u8217?,
2000,\par\pard\li2267\sb0\sl-230\slmult0\fi0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 hlm.
69.\par\pard\ql \li2987\sb1\sl-217\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100
\ul0\super\cf5\f6\fs19 7\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 \ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20
Ibid., \ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 hlm. 72.

{\shp
{\*\shpinst\shpleft2268\shptop14100\shpright5148\shpbottom14120\shpfhdr0\shpbxpage\
shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz360\shplid0
{\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{\sn
geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}}
{\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;4;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0)}}
{\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;10;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;24577;32768}}
{\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}
{\sp{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}
{\sp{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}}
}}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg4}
{\bkmkend Pg4}\par\pard\ql \li10084\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb68\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-
3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 4 \par\pard\ql \li2625\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li2625\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li2625\sb272\sl-
276\slmult0 \up0 \expndtw-4\charscalex100 3. Firman Allah dalam surat an-
Nisa\u8217? ayat 115: \par\pard\ql \li2987\sb288\sl-368\slmult0 \up0
\expndtw0\charscalex98 \ul0\nosupersub\cf8\f9\fs32 \u-278?\u-288?\u-324?\u-281?\u-
275? \u-957?\u-274?\u-361? \u-370?\u-285? \u-278?\u-289?\u-274?\u-281? \u-876?\u-
280?\u-285?\u-378?\u-820?\u-371? \u-290?\u-268?\u-366?\u-333? \u-879?\u-305? \u-
310?\u-366?\u-360?\u-269?\u-274?\u1609?\u-342?\u-819? \u-278?\u-289? \u-876?\u-
366?\u-361? \u-370?\u-285? \u-342?\u-308?\u-367? \u-282?\u-285? \u-291?\u-274?\u-
333?\u-338?\u-289?\u-371? \u-298?\u-297?\u-370?\u-328?\u-269? \u-282?\u-285?\u-275?
\par\pard\ql \li7084\sb112\sl-368\slmult0\tx7731\tx7898\tx8545 \up0
\expndtw0\charscalex97 (\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs32 115 \tab \up0
\expndtw0\charscalex97 \ul0\nosupersub\cf8\f9\fs32 : \tab \up0
\expndtw0\charscalex96 \u-384?\u-370?\u-332?\u-280?\u-289?\u-371?) \tab \up0
\expndtw0\charscalex97 \u-879?\u-324?\u-285? \u-362?\u-373?\u-370?\u-333?\u-275?
\u-286?\u-280?\u-276?\u-353? \par\pard\ql \li2987\sb0\sl-280\slmult0
\par\pard\ql\li2987\ri1504\sb45\sl-280\slmult0\tx3707\tx3707\tx3707\tx3707 \up0
\expndtw0\charscalex101 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24
Artinya:\ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 \u8221? Dan barang siapa yang menentang
Rasul sesudah jelas \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 kebenaran baginya,
dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-\line \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100
orang mukmin, kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang \line \tab \up0
\expndtw-3\charscalex100 telah dikuasainya itu, kami masukkan dia kedalam jahannam,
dan \line \tab \up0 \expndtw-5\charscalex100 jahannam itu seburuk-buruknya tempat
kembali\u8221?.\ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 (an-Nisa\u8217?:
115)\ul0\super\cf3\f4\fs23 8 \par\pard\ql \li2625\sb224\sl-276\slmult0 \up0
\expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 4. Sabda Rasulullah
\par\pard\ql \li8262\sb168\sl-368\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex97
\ul0\nosupersub\cf8\f9\fs32 \u-384?\u-370?\u-316?\u-821?\u-371? \u-272?\u-288?\u-
309? \u-907?\u-285?\u-381? \u-310?\u-284?\u-863?\u-261? \par\pard\ql
\li2987\sb0\sl-280\slmult0 \par\pard\ql\li2987\ri1505\sb45\sl-280\slmult0\tx3707
\up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Artinya:
\ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 \u8220?Tiada mungkin ummatku bersepakat dalam
kesalahan\u8221?. \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 (HR. \line\tab \up0 \expndtw-
5\charscalex100 Abu Dawud) \par\pard\qj \li2625\ri1501\sb21\sl-546\slmult0\fi720
\up0 \expndtw0\charscalex102 Pada zaman sekarang ini banyak sekali permasalahan
yang terjadi. \line \up0 \expndtw0\charscalex100 Baik itu menyangkut soal sosial,
agama ataupun masalah-masalah lain yang \line \up0 \expndtw-3\charscalex100
memerlukan jawaban yang didasari dengan pemikiran yang komprehensif dan \line
\up0 \expndtw-4\charscalex100 integral. \par\pard\qj \li2625\ri1504\sb3\sl-
560\slmult0\fi720 \up0 \expndtw0\charscalex102 Setelah pemaparan arti ijma, maka
selanjutnya muncul pertanyaan, \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 apakah
ijma\u8217? dengan definisi diatas \up0 \expndtw-2\charscalex100 (yang
dikemukakan jumhur ulama) \par\pard\qj \li2625\ri1504\sb0\sl-553\slmult0 \up0
\expndtw-2\charscalex100 mungkin terjadi atau tidak? Dengan gambaran bahwa para
mujtahid sekarang \up0 \expndtw0\charscalex100 sudah tersebar keseluruh belahan
dunia yang berjauhan jaraknyam berbeda \up0 \expndtw-1\charscalex100 budaya dan
lingkunganya. Dalam masalah ini sebagian ulama termasuk \up0 \expndtw-
5\charscalex100 Syafi\u8217?i mengatakan tidak mungkin terjadi ijma\u8217? dengan
alasan: \par\pard\ql \li2625\sb202\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-4\charscalex100 1.
Sulit menentukan siapa yang disebut mujtahid. \par\pard\ql \li2987\sb0\sl-
230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb0\sl-
230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb0\sl-
230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb172\sl-230\slmult0 \up0 \expndtw-
3\charscalex100 \ul0\super\cf5\f6\fs20\ul0\super\cf5\f6\fs19
8\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 \ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20
Ibid.,\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 hlm. 77.

{\shp
{\*\shpinst\shpleft2268\shptop14790\shpright5148\shpbottom14810\shpfhdr0\shpbxpage\
shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz373\shplid0
{\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{\sn
geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}}
{\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;4;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0)}}
{\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;10;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;24577;32768}}
{\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}
{\sp{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}
{\sp{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}}
}}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg5}
{\bkmkend Pg5}\par\pard\ql \li10084\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb68\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-
3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 5 \par\pard\ql \li2625\ri1504\sb350\sl-
560\slmult0\tx2985 \up0 \expndtw0\charscalex106 2. Dengan tersebarnya mujtahid
ke seluruh dunia sangat sulit untuk \line\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100
mengumpulkannya. \par\pard\ql \li2625\sb215\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-
2\charscalex100 3. Tidak mungkin kalau semua mujtahid sama dalam pendiriannya.
\par\pard\ql \li2625\ri1504\sb66\sl-540\slmult0\tx2985 \up0 \expndtw0\charscalex104
4. Tidak mungkin para mujtahid bersepakat atas hal yang didasarkan pada
\line\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 dalil dhanni.\ul0\super\cf3\f4\fs23 9
\par\pard\qj \li2625\ri1504\sb4\sl-560\slmult0\fi720 \up0
\expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Abdul Wahab Khallaf
mempunyai pandangan tersendiri atas \line \up0 \expndtw-4\charscalex100
kemungkinan terjadinya ijma\u8217?. Dalam kitab \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 Ushul
al-Fiqh \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 beliau mengatakan: \par\pard\qj
\li2627\ri1442\sb387\sl-480\slmult0\fi0 \up0 \expndtw0\charscalex103
\ul0\nosupersub\cf8\f9\fs32 \u-290?\u-293?\u-275? \u-371?\u-341?\u-371? \u-279?\u-
343?\u-370?\u-296?\u-308?\u-281?\u-371? \u-365?\u-343?\u-370?\u-309? \u-282?\u-
292?\u-803? \u-261? \u-370?\u-277?\u-370?\u-280?\u-268?\u-367? \u-907?\u-289?\u-
371? \u-278?\u-281?\u-370?\u-293?\u-339?\u-371?\u-275? \u-278?\u-300?\u-269?\u-
338?\u-308?\u-360?\u-367? \u-311?\u-370?\u-856?\u-263?\u-371? \u-283?\u-381? \u-
350?\u-353?\u-371?\u-338?\u-289?\u-371? \u-279?\u-371?\u-339?\u-381? \u-271?\u-
340?\u-289?\u-371?\u-275? \line \up0 \expndtw0\charscalex101 \u-364?\u-268?\u-
285?\u-260?\u-333?\u-261?\u-371? \u-363?\u-370?\u-285?\u-274?\u-292?\u-822?\u-
371? \u-279?\u-338?\u-285?\u-381? \u-362?\u-289?\u-274?\u-361? \u-371?\u-341?\u-
371? \u-279?\u-343?\u-370?\u-296?\u-308?\u-281?\u-371? \u-282?\u-292?\u-803?\u-275?
\u-370?\u-6126?\u-274?\u-308?\u-329?\u-275? \u-278?\u-268?\u-285?\u-260?\u-333?\u-
263?\u-371? \u-286?\u-285?\u-261?\u-371? \u-343?\u-371?\u-338?\u-301?\u-381? \u-
957?\u-377? \u-279?\u-338?\u-285?\u-381? \par\pard\ql \li9109\sb93\sl-
368\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex97 \u-370?\u-276?\u-301?\u-260?\u-360?\u-
345?\u-371? \u-272?\u-288?\u-309? \par\pard\ql \li2625\sb88\sl-
276\slmult0\tx3573 \up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24
Artinya: \tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 \u8220?
Pendapat yang saya anggap kuat adalah 'sesungguhnya ijma \par\pard\qj
\li3345\ri1503\sb7\sl-273\slmult0 \up0 \expndtw-1\charscalex100 dengan definisi
dan rukun-rukunnya yang telah terang itu tidak \up0 \expndtw0\charscalex102
mungkin terjadi apabila hal ini diwakilkan kepada pribadi-pribadi \up0
\expndtw0\charscalex101 umat Islam. Ijma\u8217? baru mungkin terjadi apabila
diwakilkan kepada \up0 \expndtw-5\charscalex100 pemerintahan
Islam'\u8221?.\ul0\super\cf10\f11\fs23 10 \par\pard\qj \li2625\ri1503\sb16\sl-
553\slmult0\fi720 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24
Pendapat tersebut dapat diuraikan sebagai berikut: ijma\u8217? dengan
\line \up0 \expndtw-1\charscalex100 definisi diatas \up0 \expndtw0\charscalex101
(kesepakatan seluruh mujtahid islam) tidak mungkin terjadi \line \up0
\expndtw0\charscalex100 apabila diserahkan kepada pribadi-pribadi mujtahid. Menurut
Abdul Wahab \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Khallaf ijma\u8217? hanya mungkin
terjadi apabila diserahkan kepada pemerintah . \par\pard\ql \li3345\sb216\sl-
276\slmult0\tx4852\tx5773 \up0 \expndtw-1\charscalex100 Pada tanggal \tab \up0
\expndtw0\charscalex102 26 Juli \tab \up0 \expndtw0\charscalex101 1975 di
Indonesia berdiri Majelis Ulama \par\pard\qj \li2625\ri1503\sb58\sl-
550\slmult0\tx3742 \up0 \expndtw-5\charscalex100 Indonesia \tab \up0
\expndtw0\charscalex101 (MUI). Didalam MUI tersebut terdapat komisi-komisi
yang \line\up0 \expndtw0\charscalex104 mempunyai tugas berbeda-beda. Komisi
fatwa dalam MUI bertugas \line \up0 \expndtw0\charscalex102 mengeluarkan fatwa
dalam masalah kehidupan beragama dan sosial, serta \par\pard\qj \li2268\sb0\sl-
240\slmult0 \par\pard\qj\li2268\sb0\sl-240\slmult0 \par\pard\qj\li2268\sb0\sl-
240\slmult0 \par\pard\qj\li2268\ri1532\sb107\sl-240\slmult0\fi719 \up0
\expndtw0\charscalex100 \ul0\super\cf5\f6\fs20\ul0\super\cf5\f6\fs19
9\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 Jazuli, A. Haji, \ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20 Ushul
Fiqh (Metodologi Hukum Islam),\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 cet. I, Jakarta : Raja
Grafindo \up0 \expndtw-3\charscalex100 Persada, 2000, hlm. 112. \par\pard\ql
\li2987\sb1\sl-215\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\super\cf5\f6\fs19
10\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 Khallaf, Abdul Wahab, \ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20
Op.cit.,\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 hlm. 49.

{\shp
{\*\shpinst\shpleft2268\shptop14329\shpright5148\shpbottom14349\shpfhdr0\shpbxpage\
shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz406\shplid0
{\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{\sn
geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}}
{\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;4;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0)}}
{\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;10;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;24577;32768}}
{\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}
{\sp{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}
{\sp{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}}
}}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg6}
{\bkmkend Pg6}\par\pard\ql \li10084\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb68\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-
3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 6 \par\pard\qj \li2625\ri1502\sb350\sl-
560\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 nasehat keagamaan dalam masalah sosial
kemasyarakatan kepada umat Islam \up0 \expndtw-5\charscalex100 dan pemerintah
sebagai \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 amar ma\u8217?ruf nahi
munkar.\ul0\super\cf10\f11\fs23 11 \par\pard\qj \li2625\ri1503\sb0\sl-
553\slmult0\fi720 \up0 \expndtw-4\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Tujuan
dari pembentukan MUI sendiri adalah ikut ambil bagian secara \up0 \expndtw-
1\charscalex100 aktif dalam usaha mewujudkan masyarakat yang aman, damai,
adil dan \up0 \expndtw0\charscalex100 makmur yang diridhoi Allah dan sesuai dengan
dasar negara yaitu Pancasila \up0 \expndtw-5\charscalex100 dan UUD 45. ini sesuai
dengan pasal 3 pedoman pokok MUI.\ul0\super\cf3\f4\fs23 12 \par\pard\qj
\li2625\ri1504\sb0\sl-551\slmult0\fi720 \up0 \expndtw-4\charscalex100
\ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Dari uraian tentang Majelis Ulama Indonesia di atas,
jelas bahwa MUI \line \up0 \expndtw0\charscalex100 dibentuk oleh pemerintah.
Anggoota MUI direkrut sesuai dengan anggaran \line \up0 \expndtw0\charscalex101
dasar dan anggaran rumah tangga MUI. Dalam komisi fatwa MUI tersebut \line \up0
\expndtw0\charscalex100 juga melakukan sidang guna menetapkan hukum yang
kemudian akan \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 diumumkan kepada umat. Dalam
prosesnya seluruh anggota komisi dan \line \up0 \expndtw-1\charscalex100
peserta sidang lainnya akan beradu argumen guna menemukan hukum yang \line \up0
\expndtw-3\charscalex100 bisa dipertanggung jawabkan berdasarkan al-Qur\u8217?an
dan as-Sunnah serta dalil \line \up0 \expndtw-5\charscalex100 yang lain, yang
digunakan oleh para ulama fiqh terdahulu. \par\pard\qj \li2625\ri1504\sb0\sl-
553\slmult0\fi720 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Kemudian penulis menganggap
bahwasannya proses terjadinya ijma\u8217? \up0 \expndtw0\charscalex101 menurut
Abdul Wahab Khallaf dan proses penetapan hukum dalam komisi \up0
\expndtw0\charscalex100 fatwa MUI ada kesamaan. Persoalan yang muncul kemudian
adalah apakah \up0 \expndtw-5\charscalex100 fatwa yang dikeluarkan itu termasuk
kategori ijma\u8217?? \par\pard\qj \li2625\ri1504\sb0\sl-550\slmult0\fi720 \up0
\expndtw0\charscalex101 Sehubungan dengan hal itu maka penulis akan menganalisa
tentang \line \up0 \expndtw0\charscalex102 proses terjadinya ijma\u8217? menurut
Abdul Wahab Khallaf dengan proses \line \up0 \expndtw0\charscalex102 penetapan
hukum dalam komisi fatwa MUI. Maka penulis bermaksud \par\pard\qj
\li2268\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\qj\li2268\sb0\sl-230\slmult0
\par\pard\qj\li2268\ri1530\sb128\sl-230\slmult0\fi719 \up0
\expndtw0\charscalex100 \ul0\super\cf5\f6\fs20\ul0\super\cf5\f6\fs19
11\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 Departemen Agama RI, \ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20
Ensiklopedi Islam di Indonesia,\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 Jakarta: Direktorat
Jendral \up0 \expndtw-2\charscalex100 Pembinaan Kelembagaan Islam Proyek
Peningkatan Sarana dan Prasarana Perguruan Tinggi \up0 \expndtw-
3\charscalex100 Agama / IAIN, 1992/1993, hlm. 676. \par\pard\ql \li2987\sb1\sl-
217\slmult0 \up0 \expndtw-4\charscalex100 \ul0\super\cf5\f6\fs19
12\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 \ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20 Ibid.

{\shp
{\*\shpinst\shpleft2268\shptop14100\shpright5148\shpbottom14120\shpfhdr0\shpbxpage\
shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz171\shplid0
{\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{\sn
geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}}
{\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;4;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0)}}
{\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;10;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;24577;32768}}
{\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}
{\sp{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}
{\sp{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}}
}}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg7}
{\bkmkend Pg7}\par\pard\ql \li10084\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb68\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-
3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 7 \par\pard\qj \li2625\ri1504\sb356\sl-
553\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 mengangkat sebuah karya ilmiah dengan
topik permasalahan tersebut dalam \up0 \expndtw-4\charscalex100 sebuah skripsi yang
berjudul \u8220?\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 PROSES TERJADINYA IJMA\u8217?
MENURUT \up0 \expndtw0\charscalex100 ABDUL WAHAB KHALLAF DAN PROSES PENETAPAN HUKUM
\up0 \expndtw-5\charscalex100 PADA KOMISI FATWA MUI\u8221?. \par\pard\ql
\li2268\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li2268\sb180\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-
4\charscalex100 B. Rumusan Masalah \par\pard\qj \li2625\ri1504\sb58\sl-
550\slmult0\fi720 \up0 \expndtw-4\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Agar
permasalah ini berfokus pada pokok permasalahan, maka penulis \up0 \expndtw-
4\charscalex100 merumuskan beberapa pokok permasalahan yang perlu mendapat
pembahasan \up0 \expndtw-4\charscalex100 dan pemecahan dalam skripsi ini sebagai
berikut: \par\pard\ql \li2627\ri1504\sb19\sl-540\slmult0\tx2987 \up0
\expndtw0\charscalex102 1. Bagaimana proses terjadinya ijma\u8217? menurut Abdul
Wahab Khallaf dan \line\tab \up0 \expndtw-5\charscalex100
kehujjahannya?\ul0\super\cf3\f4\fs23 13 \par\pard\ql \li2627\ri1500\sb4\sl-
560\slmult0\tx2987 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 2.
Bagaimana proses penetapan hukum pada komisi fatwa MUI, apakah sama \line\tab
\up0 \expndtw-4\charscalex100 dengan proses ijma menurut Abdul Wahab Khallaf dan
kehujahannya? \par\pard\ql \li2268\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li2268\sb179\sl-
276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 C. Tujuan
Penulisan \par\pard\qj \li2625\ri1503\sb66\sl-540\slmult0\fi720 \up0 \expndtw-
2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Tujuan yang ingin dicapai dalam
penulisan skripsi ini antara lain \up0 \expndtw-5\charscalex100 adalah sebagai
berikut: \par\pard\ql \li2627\ri1506\sb21\sl-540\slmult0\tx2987 \up0
\expndtw0\charscalex100 1. Menganalisis proses terjadinya ijma\u8217? menurut
Abdul Wahab Khallaf dan \line\tab \up0 \expndtw-5\charscalex100 kehujahannya.
\par\pard\ql \li2627\ri1505\sb4\sl-560\slmult0\tx2987 \up0 \expndtw0\charscalex100
2. Menganalisis proses penetapan hukum pada komisi fatwa MUI dan \line\tab
\up0 \expndtw-5\charscalex100 kehujahannya. \par\pard\qj \li2268\sb0\sl-220\slmult0
\par\pard\qj\li2268\sb0\sl-220\slmult0 \par\pard\qj\li2268\sb0\sl-220\slmult0
\par\pard\qj\li2268\sb0\sl-220\slmult0 \par\pard\qj\li2268\sb0\sl-220\slmult0
\par\pard\qj\li2268\sb0\sl-220\slmult0 \par\pard\qj\li2268\sb0\sl-220\slmult0
\par\pard\qj\li2268\ri1534\sb141\sl-220\slmult0\fi719 \up0
\expndtw0\charscalex100 \ul0\super\cf5\f6\fs20\ul0\super\cf5\f6\fs19
13\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 IAIN Syarif Hidayatullah,
\ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20 Ensiklopedi Islam Indonesia,\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20
Jakarta: Djambatan, 1992, \up0 \expndtw-3\charscalex100 hlm. 595.

{\shp
{\*\shpinst\shpleft2268\shptop14559\shpright5148\shpbottom14579\shpfhdr0\shpbxpage\
shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz135\shplid0
{\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{\sn
geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}}
{\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;4;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0)}}
{\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;10;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;24577;32768}}
{\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}
{\sp{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}
{\sp{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}}
}}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg8}
{\bkmkend Pg8}\par\pard\ql \li10084\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb68\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-
3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 8 \par\pard\ql \li2268\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li2268\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li2268\sb32\sl-
276\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 D. Telaah
Pustaka \par\pard\qj \li2625\ri1501\sb58\sl-550\slmult0\fi720 \up0
\expndtw0\charscalex103 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Ijma merupakan sumber hukum
yang ketiga setelah al-Qur\u8217?an, as-\line \up0 \expndtw0\charscalex100 Sunnah.
Jumhur ulama sepakat dengan hal tersebut. Akan tetapi mengenai \line \up0
\expndtw0\charscalex104 ijma\u8217? sendiri banyak terjadi perbedaan pendapat, hal
ini dapat dilihat dari \line \up0 \expndtw0\charscalex101 beberapa konsep yang
dirumuskan oleh beberapa mujtahid. Seperti halnya \line \up0
\expndtw0\charscalex100 imam Syafi\u8217?i yang mengorientasikan ijma sebagai
kesepakatan yang terjadi \line \up0 \expndtw0\charscalex103 setelah wafatnya Nabi
dan di sepakati oleh seluruh mujtahid muslim pada \line \up0 \expndtw-
3\charscalex100 suatu masa tentang suatu kejadian. Tentunya hal ini tidak
dimungkinkan \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 terjadi pada masa sekarang,
dikarenakan para mujtahid sudah tersebar diseluh \line \up0 \expndtw-
1\charscalex100 penjuru dunia dan antara satu wilayah dengan wilayah lain
mempunyai \line \up0 \expndtw0\charscalex101 kebudayaan dan sosial masyarakat yang
berbeda-beda, yang menyebabkan \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 adanya perbedaan
dalam masalah hukum. Abdul Wahab Khallaf juga sudah \line \up0
\expndtw0\charscalex100 membuat suatu konsep tentang ijma\u8217? sehingga
ijma\u8217? tersebut dapat berlaku \line \up0 \expndtw0\charscalex102 dan bisa
dilakukan sepanjang masa dimana pun berada. Konsep ijma\u8217? dari \line \up0
\expndtw0\charscalex102 Abdul Wahab Khallaf tersebut adalah bahwasannya ijma\u8217?
bisa diserahkan \line \up0 \expndtw0\charscalex100 kepada pemerintah-pemerintah
muslim untuk menentukan mujtahidnya, \line \up0 \expndtw-5\charscalex100
sehingga kemungkinan besar seluruh mujtahid bisa hadir. \par\pard\qj
\li2625\ri1501\sb9\sl-552\slmult0\fi720 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Masalah
ijma\u8217? sebenarnya sudah banyak dibahas oleh para ahli mulai \line \up0
\expndtw-1\charscalex100 zaman imam madzhab sampai sekarang. Akan tetapi
sepengetahuan penulis \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 belum ada yang membahas
proses terjadinya ijma\u8217? dengan proses penetapan \line \up0
\expndtw0\charscalex103 hukum pada komisi fatwa MUI. Hal itulah yang menjadi
pendorong bagi \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 penulis untuk membuat skripsi
tentang proses terjadinya ijma\u8217? menurut Abdul \line \up0 \expndtw-
4\charscalex100 Wahab Khallaf dan proses penetapan hukum pada komisi fatwa MUI.
\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg9}
{\bkmkend Pg9}\par\pard\ql \li10084\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li10084\sb68\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-
3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 9 \par\pard\qj \li2625\ri1503\sb356\sl-
552\slmult0\fi720 \up0 \expndtw0\charscalex105 Dalam penulisan ini penulis
menggunakan beberapa pustaka, \line \up0 \expndtw0\charscalex102 diantaranya
adalah: kitab \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 Ilmu Ushul al-Fiqh
\ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 karya Abdul Wahab Khallaf, \line \up0 \expndtw-
4\charscalex100 dikatakan bahwa ijma\u8217? merupakan sumber hukum ketiga setelah
al-Qur\u8217?an dan \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 as-Sunnah. Sedangkan
kemungkinan terjadinya ijma\u8217?, menurut Abdul Wahab \line \up0
\expndtw0\charscalex102 Khallaf tidak mungkin terjadi apabila mengacu pada definisi
jumhur, ijma \line \up0 \expndtw-5\charscalex100 dimungkinkan terjadi apabila
diwakilkan kepada pemerintahan Islam.\ul0\super\cf3\f4\fs23 14 \par\pard\qj
\li2625\ri1501\sb8\sl-552\slmult0\fi720 \up0 \expndtw0\charscalex105
\ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Dalam masalah ijma\u8217? imam Syafi\u8217?i
cenderung menyangsikan \up0 \expndtw0\charscalex102 terjadinya proses ijma\u8217?
dengan berbagai alasan, diantaranya: para ahli fiqh \up0 \expndtw0\charscalex100
tersebar diseluruh penjuru dunia, pendapat mereka berbeda-beda sesuai
\up0 \expndtw-3\charscalex100 keadaan daerahnya, dan kriteria ulama yang
berhak mengikuti ijma\u8217? pun \up0 \expndtw0\charscalex103 masih belum jelas
batasannya. Imam Syafi\u8217?i hanya menerima ijma\u8217? yang \up0 \expndtw-
3\charscalex100 terjadi pada hukum-hukum fardhu yang sudah ada
nashnya.\ul0\super\cf3\f4\fs23 15 \par\pard\ql \li2625\ri1502\sb0\sl-
550\slmult0\fi720\tx3345 \up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24
Berbeda halnya dengan madzhab syi\u8217?ah, mereka hanya mengakui ijma\u8217?
\up0 \expndtw-5\charscalex100 yang dilakukan oleh mujtahid yang mengikuti madzhab
syi\u8217?ah.\ul0\super\cf3\f4\fs23 16 \line \tab \up0 \expndtw-5\charscalex100
\ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Kajian mengenai Majelis Ulama Indonesia, penulis
mengambilnya dari \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Ensiklopedi Islam di
Indonesia yang memuat tentang sejarah berdirinya MUI \up0 \expndtw-5\charscalex100
perkembangan dan struktur organisasinya. \par\pard\qj \li2625\ri1503\sb1\sl-
550\slmult0\fi720 \up0 \expndtw0\charscalex100 Dalam kitab Muqaranah Madzahib fi al
Ushul dijelaskan bagaimana \up0 \expndtw-3\charscalex100 kedudukan ijma\u8217?
sebagai dalil, unsur-unsur persyaratan ijma\u8217?, pembagian \up0 \expndtw-
5\charscalex100 ijma\u8217?, kemungkinan terjadinya ijma\u8217? dan macam-
macamnya.\ul0\super\cf3\f4\fs23 17 \par\pard\ql \li2987\sb0\sl-230\slmult0
\par\pard\ql\li2987\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb0\sl-230\slmult0
\par\pard\ql\li2987\sb225\sl-230\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100
\ul0\super\cf5\f6\fs19 14\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 Khallaf, Abdul
Wahab,\ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20 Op.cit., \ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 hlm.49
\par\pard\qj \li2987\ri4756\sb19\sl-220\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100
\ul0\super\cf5\f6\fs19 15\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 Abu Zahro,
Muhammad,\ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20 Op.cit., \ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 hlm.
311-312. \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\super\cf5\f6\fs19
16\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 \ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20 Ibid.,
\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 hlm. 308. \par\pard\li2268\sb12\sl-230\slmult0\fi719
\up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\super\cf5\f6\fs19 17\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20
Romli SA, \ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20 Muqaranah Madzahib fi
Ushul,\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 Jakarta: Gaya Media Pratama, 1999,
hlm.\par\pard\li2268\sb1\sl-230\slmult0\fi0 \up0 \expndtw-1\charscalex100 vi.

{\shp
{\*\shpinst\shpleft2268\shptop13869\shpright5148\shpbottom13889\shpfhdr0\shpbxpage\
shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz165\shplid0
{\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{\sn
geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}}
{\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;4;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0)}}
{\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;10;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;24577;32768}}
{\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}
{\sp{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}
{\sp{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}}
}}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart
Pg10}{\bkmkend Pg10}\par\pard\ql \li9964\sb0\sl-276\slmult0
\par\pard\ql\li9964\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li9964\sb0\sl-276\slmult0
\par\pard\ql\li9964\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li9964\sb68\sl-276\slmult0 \up0
\expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 10 \par\pard\qj
\li2625\ri1504\sb356\sl-553\slmult0\fi720 \up0 \expndtw0\charscalex107 Berbeda
dengan tulisan yang telah dibuat oleh para penulis \up0 \expndtw-
1\charscalex100 sebelumnya, penulis mencoba menekankan pada proses terjadinya
ijma\u8217? \up0 \expndtw-1\charscalex100 menurut Abdul Wahab Khallaf dan
proses pengambilan keputusan pada \up0 \expndtw-5\charscalex100 komisi fatwa
MUI. \par\pard\ql \li2268\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li2268\sb180\sl-
276\slmult0 \up0 \expndtw-4\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 E. Metode
Penulisan \par\pard\qj \li2625\ri1503\sb58\sl-550\slmult0\fi720 \up0
\expndtw0\charscalex101 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Penulisan skripsi ini
berdasarkan pada suatu penelitian kepustakaan \up0 \expndtw-1\charscalex100 yang
relevan dengan pokok pembahasan skripsi ini, untuk itu agar skripsi ini \up0
\expndtw0\charscalex102 memenuhi kriteria sebagai karya tulis ilmiah,
berbobot dan dapat \up0 \expndtw-2\charscalex100 dipertanggung jawabkan
validitasnya, maka dalam penulisan ini penulis akan \up0 \expndtw-5\charscalex100
menggunakan metode sebagai berikut: \par\pard\ql \li2627\sb237\sl-276\slmult0
\up0 \expndtw-3\charscalex100 1. Metode Pengumpulan Data \par\pard\qj
\li2987\ri1504\sb61\sl-546\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 Untuk pengumpulan
data, penulis menempuh langkah-langkah riset \up0 \expndtw0\charscalex104
kepustakaan untuk menguji sumber-sumber tertulis yang telah \up0
\expndtw0\charscalex100 dipublikasikan atau belum. Adapun data dalam
penulisan ini dapat \up0 \expndtw-5\charscalex100 digolongkan menjadi:
\par\pard\ql \li2987\sb238\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 a. Sumber
data primer \par\pard\qj \li3347\ri1503\sb36\sl-553\slmult0 \up0 \expndtw-
1\charscalex100 Adalah sumber informasi yang langsung mempunyai wewenang dan
\up0 \expndtw-4\charscalex100 bertanggung jawab terhadap pengumpulan maupun
penyimpanan data, \up0 \expndtw0\charscalex104 sumber semacam ini disebut juga
sumber data atau informasi dari \up0 \expndtw-3\charscalex100 tangan ke tangan.
\par\pard\qj \li3347\ri1504\sb18\sl-540\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 Sumber
primer yang akan penulis gunakan adalah: kitab \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 Ilmu
Ushul \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 al-Fiqh \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 karya
Abdul Wahab Khallaf dan kitab \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 Ushul Fiqh
\ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 karya Prof.
\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg11}
{\bkmkend Pg11}\par\pard\ql \li9964\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li9964\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li9964\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li9964\sb0\sl-
276\slmult0 \par\pard\ql\li9964\sb68\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-
3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 11 \par\pard\qj
\li3347\ri1504\sb350\sl-560\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex105 Muhammad Abu
Zahro, serta kitab-kitab lain karya Abdul Wahab \up0 \expndtw-3\charscalex100
Khallaf. \par\pard\ql \li2987\sb215\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-1\charscalex100 b.
Sumber data sekunder \par\pard\qj \li3347\ri1504\sb56\sl-552\slmult0 \up0 \expndtw-
1\charscalex100 Adalah sumber informasi yang tidak secara langsung mempunyai
\up0 \expndtw0\charscalex100 wewenang dan tanggungjawab terhadap informasi yang ada
padanya. \up0 \expndtw0\charscalex101 Adapun sumber-sumber data sekunder yang
digunakan adalah kitab\up0 \expndtw0\charscalex102 kitab ushul fiqh dan buku-buku
lain yang berkaitan dengan masalah \up0 \expndtw0\charscalex104 ijma. Disamping itu
penulis juga mengumpulkan data dari webside \up0 \expndtw-3\charscalex100 internet
sebagai pendukung. \par\pard\ql \li2627\sb216\sl-276\slmult0\tx2988 \up0 \expndtw-
3\charscalex100 2. \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 Metode Analisis Data
\par\pard\qj \li2987\ri1502\sb56\sl-552\slmult0\fi720 \up0 \expndtw0\charscalex101
Penelitian ini bersifat komparatif, yaitu menjelaskan suatu obyek \up0
\expndtw0\charscalex103 permasalahan secara sistematis memberikan analisis secara
cermat dan \up0 \expndtw0\charscalex101 tepat terhadap obyek kajian
tersebut.\ul0\super\cf3\f4\fs23 18\ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Menjelaskan apa yang
ada dalam \up0 \expndtw0\charscalex100 kitab ushul fiqh karya Abdul Wahab
Khallaf, selanjutnya melakukan \up0 \expndtw0\charscalex101 analisis perbandingan
dengan konsep yang digunakan oleh komisi fatwa \up0 \expndtw-3\charscalex100 MUI
dalam mengeluarkan fatwa. \par\pard\ql \li2268\sb0\sl-276\slmult0
\par\pard\ql\li2268\sb200\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100
\ul0\nosupersub\cf2\f3\fs24 F. Sistematika Penulisan \par\pard\qj
\li2625\ri1503\sb38\sl-550\slmult0\fi720 \up0 \expndtw0\charscalex103
\ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 Untuk memberikan gambaran secara jelas dan agar pembaca
segera \up0 \expndtw0\charscalex103 mengetahui pokok-pokok pembicaraan dalam
skripsi, maka penulis \up0 \expndtw-3\charscalex100 menyususn sistematika
sebagai berikut: \par\pard\ql \li2987\sb0\sl-230\slmult0
\par\pard\ql\li2987\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb0\sl-230\slmult0
\par\pard\ql\li2987\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb0\sl-230\slmult0
\par\pard\ql\li2987\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li2987\sb215\sl-230\slmult0
\up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\super\cf5\f6\fs20\ul0\super\cf5\f6\fs19
18\ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 Cholid Narbuko, \ul0\nosupersub\cf7\f8\fs20
Metodologi Penelitian, \ul0\nosupersub\cf6\f7\fs20 Jakarta: Bumi Aksara, cet. III,
2001, hlm. 43.

{\shp
{\*\shpinst\shpleft2268\shptop14790\shpright5148\shpbottom14810\shpfhdr0\shpbxpage\
shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz132\shplid0
{\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{\sn
geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}}
{\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;4;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0)}}
{\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;10;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;24577;32768}}
{\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}
{\sp{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}
{\sp{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}}
}}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart
Pg12}{\bkmkend Pg12}\par\pard\ql \li9964\sb0\sl-276\slmult0
\par\pard\ql\li9964\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li9964\sb0\sl-276\slmult0
\par\pard\ql\li9964\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li9964\sb68\sl-276\slmult0 \up0
\expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs24 12 \par\pard\ql
\li2625\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li2625\sb0\sl-276\slmult0
\par\pard\ql\li2625\sb32\sl-276\slmult0\tx3709 \up0 \expndtw-3\charscalex100 BAB
I \tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 : adalah pendahuluan yang berisi latar
belakang masalah, rumusan \par\pard\qj \li3707\ri1504\sb66\sl-540\slmult0 \up0
\expndtw0\charscalex102 masalah, telaah pustaka, tujuan penelitian, metode
penulisan dan \up0 \expndtw-3\charscalex100 sistematika penulisan. \par\pard\ql
\li2625\sb239\sl-276\slmult0\tx3709 \up0 \expndtw-3\charscalex100 BAB II \tab
\up0 \expndtw-1\charscalex100 : dalam bab ini penulis menjelaskan tentang
ketentuan umum \par\pard\qj \li3707\ri1503\sb30\sl-560\slmult0 \up0
\expndtw0\charscalex100 ijma\u8217?, yang didalamnya berisi tentang pengertian
dan landasan \up0 \expndtw-5\charscalex100 hukum, syarat dan macam-macam
ijma\u8217?, kedudukan dan kehujahan \up0 \expndtw-5\charscalex100 ijma\u8217?
dalam hukum Islam. \par\pard\ql \li2625\sb215\sl-276\slmult0\tx3706 \up0 \expndtw-
5\charscalex100 BAB III \tab \up0 \expndtw-4\charscalex100 : dalam bab ini penulis
menjelaskan tentang biografi Abdul Wahab \par\pard\li2625\sb0\sl-
276\slmult0\par\pard\li2625\sb12\sl-276\slmult0\fi1080 \up0 \expndtw0\charscalex102
Khallaf, pendapat beliau tentang ijma\u8217?, macam-macamnya,
serta\par\pard\li2625\sb276\sl-276\slmult0\fi1080 \up0 \expndtw0\charscalex102
kehujahannya. Dalam bab ini juga memuat tentang komisi
fatwa\par\pard\li2625\sb276\sl-276\slmult0\fi1080 \up0 \expndtw0\charscalex102
MUI.\par\pard\li2625\sb276\sl-276\slmult0\fi0\tx3706 \up0 \expndtw0\charscalex102
BAB IV\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 : dalam bab ini berisi tentang analisis
terhadap proses terjadinya\par\pard\li2625\sb276\sl-276\slmult0\fi1080 \up0
\expndtw-2\charscalex100 ijma\u8217? menurut Abdul Wahab Khallaf dan analisis
terhadap proses\par\pard\li2625\sb275\sl-276\slmult0\fi1080 \up0 \expndtw-
2\charscalex100 penetapan hukum dalam komisi fatwa MUI.\par\pard\li2625\sb276\sl-
276\slmult0\fi0\tx3708 \up0 \expndtw-2\charscalex100 BAB V\tab \up0 \expndtw-
2\charscalex100 : dalam bab ini memuat kesimpulan dan saran-saran serta
penutup.\par\pard\sect\sectd\fs24}