1.

Iman artinya…
a. Mensyukurinya d. Membacanya
b. Mengagungkannya e. Menyakini
c. Menghafalkannya
2. Peristiwa turunnya Al-Qur’an di sebut…
a. Isra’ Mi’raj d. Lailatul-Qadar
b. Nuzulul Qur’an e. Maulud nabi
c. Nuzulul kitab
3. Wahyu yang pertama kali turun kepada Nabi Muhammad Saw adalah Surah…..
a. Al-Isra’ 1-5 d. Al-‘Alaq 1-5
b. An-Naas 1-5 e. Al-Maidah 1-5
c. Al-Falaq 1-5
4. Menyerahkan segala urusan kepada Allah akan melahirkan sikap ….

a. Tawadhu’ d. Taqwa
b. Taqarrub e. Tasamuh
c. Tawakkal

5. Hari akhir menurut bahasa artinya... (QS. Al-Baqarah : 177)

a. Hari penghabisan
b. Hari hari kiamat
c. Hari akhir
d. Hari penutupan
e. Hari penghancuran
6. Setelah manusia meninggal dunia, mereka berada di alam pembatas antara dunia dan
akhirat yang disebut . . . .
a. Barzakh b. Mahsyar c. Ba’ ats d. Hisab e. Jaza`

7. Setelah semua manusia dibangkitkan dari alam kubur, mereka dikumpulkan di padang
yang maha luas yang disebut . . . .
a. Barzakh b. Mahsyar c. Ba’ats d. Hisab e. Jaza`
8. Adapun menurut istilah hari akhir adalah hari mulai hancurnya alam semesta dan
berakhirnya kehidupan semua mahluk hidup. Hari akhir juga disebut hari kiamat yaitu
 hari penegakan hukum Allah yang seadil-adilnya. Pengertian tersebut terdapat di
dalam surah. . .
a. QS. Al-Qori’ah: 5
b. QS. Al-Baqarah : 7
c. QS. Al-Mumtahanah : 3
d. QS. At-Tiin : 1
e. QS. Al-Imran: 2
9. Selalu berusaha mendekatkan diri kepada Allah Swt. baik dengan melakukan ibadah
ritual (seperti shalat) maupun dengan ibadah sosial, yaitu semua kegiatan yang
bermanfaat bagi sesama; Pernyataan tersebut termasuk....
a. perilaku yang menggambarkan kesadaran beriman kepada Hari Akhir
b. hikmah beriman kepada hari akhir.
c. manfaat beriman kepada hari akhir.
d. tujuan beriman kepada hari akhir.
e. manfaat dan tujuan beriman kepada hari akhir.

10. Muncul rasa kebencian yang dalam kepada kemaksiatan dan kebejatan moral yang
mengakibatkan murka Allah Swt. di dunia dan di akhirat termasuk....
a. perilaku yang menggambarkan kesadaran beriman kepada Hari Akhir
b. hikmah beriman kepada hari akhir.
c. manfaat beriman kepada hari akhir.
d. tujuan beriman kepada hari akhir.
e. manfaat dan tujuan beriman kepada hari akhir.

11. Timbangan yang adil berisi kebajikan dan kejahatan yang telah diperbuat setiap
manusia. Setiap orang ditimbang amalnya dengan seadil-adilnya. Hari penimbangan
amal perbuatan manusia di mahsyar disebut....
a. yaumul Barzakh b. yaumul Mizan
c. yaumul Ba’ats d. yaumul Hisab e. yaumul Jaza`

12. Sesudah hancur dan musnahnya alam semesta termasuk manusia, terjadilah hari
kebangkitan. Hari kebangkitan adalah proses dibangkitkannya seluruh makhluk dari
alam kubur. Hari kebangkitan disebut juga dengan istilah....
a. yaumul Barzakh b. yaumul Mahsyar
 c. yaumul Ba’ats d. yaumul Hisab e. yaumul Jaza`

   

   
       
      
13. Surah tersebut merupakan surah. . .
a. QS. Al-Imran : 185
b. QS. Al- Baqarah : 80
c. QS. Al- Nisa: 1
d. QS. Al- Mulk : 30
e. QS. Al-Imran : 1
14. . Kata qadar secara bahasa berarti . . . .
a. jangka b. rencana Allah Swt.
c. keputusan d. ketetapan atas rencana Allah Swt. e. ketetapan
15. Kesehatan merupakan sesuatu yang dapat kita usahakan. Oleh karena itu, kesehatan
merupakan contoh dari takdir . . . .
a. muslim b. mu‘allaq c. mukmin d. muamalah e. mubram
16. Segala ketentuan Allah Swt. Sejak zaman azali adalah pengertian dari. . .
a. Qadar
b. Qada’
c. Mu’alaq
d. Mubram
e. Mu’min
17. yang kepunyaan-Nya-lah kerajaan langit dan bumi, dan Dia tidak mempunyai anak,
dan tidak ada sekutu baginya dalam kekuasaan(Nya), dan Dia telah menciptakan
segala sesuatu, dan Dia menetapkan ukuran-ukurannya dengan serapi-rapinya.
Terjemahan dari ayat tersebut adalah surah. . . .
a. QS. Al-Imran : 185
b. QS. Al- Baqarah : 80
c. QS. Al- Furqon: 2
d. QS. Al- Mulk : 30
e. QS. An-Nur : 31
18. Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan pergantian siang dan malam,
terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah swt), bagi orang-orang yang berakal. ayat ini
tertulis dalam firman Allah SWT QS...
a. Ali-Imran(3):188
b. Ali-Imran(3):189
c. Ali-Imran(3):190
d. Ali-Imran(3):191
e. Ali-Imran(3):192

19. takdir yang terjadi pada diri manusia dan tidak dapat diusahakan atau tidak dapat
ditawar-tawar lagi manusia adalah takdir. . .
a. takdir qada
b. takdir qadar
c. takdir mua’allaq
d. takdir mubram
e. takdir Muslim
20. Takdir mubram adalah ketentuan Allah Swt yang . . . .
a. masih bisa diusahakan dengan ikhtiar manusia
b. sudah pasti dan bersifat tetap
c. belum pasti terjadi
d. belum terjadi
e. mungkin terjadi

21. Pernyataan yang termasuk dalam contoh ketentuan dari takdir mubram adalah . . . .
a. hidup yang benar, beriman atau kafir, sukses atau gagal, sedih atau gembira
b. karier yang bagus, rumah tangga yang sejahtera, anak-anak yang salih
c. kaya dan miskin, cerdas dan bodoh, sehat dan sakit, sejahtera dan sengsara
d. saat kematian datang , kelahiran, jenis kelamin, siapa orangtua kita
e. karir yang bagus, kelahiran, jabatan, sedih dan gembira
22. Berikut ini yang merupakan perilaku yang mencerminkan seseorang yang beriman
kepada qada dan qadar adalah kecuali. . .
a. Selalu menjauhkan diri dari sifat sombong dan putus asa
b. Banyak bersyukur dan bersabar
c. Selalu berpuasa sunnah senin-kamis
 d. Selalu tenang jiwanya
e. Senantiasa bersyukur
23. 1. Kematian
2. kepintaran
3. jabatan
4. adanya planet-planet
5. mempunyai rumah
6. mempunyai teman
7. adanya langit, bumi
Dari pernyataan tersebut yang merupakan contoh qada’ adalah. . .
a. 1,2,5 c. 3,4,7
b. 2,4.7 d. 1,4,7 e. 1, 2, 3

24. dibawah ini yang merupakan termasuk pembagian takdir adalah. ..

a. takdir baik dan takdir buruk
b. takdir qada’ dan takdir qadar
c. takdir mu’allaq dan takdir mubram
d. takdir tercatat dan tidak tercatat
e. takdir qada’ dan takdir mubram
25. Berpikir kritis adalah sebuah proses yang sadar dan sengaja yang digunakan untuk
menafsirkan dan mengevaluasi informasi dan pengalaman dengan sejumlah sikap
reflektif dan kemampuan yang memandu keyakinan dan tindakan. Definisi tersebut
merupakan pendapat dari. . .
a. Mertes
b. Jon Ettes
c. Alexander Graham
d. Jon Mertes
e. Ettes
‫ أِلُو ألي أاِل َ ألبَا أ‬yang dimaksudkan dengan kata “ulul albab” dalam surah. Ali ‘Imran: 190
26. . ‫ب‬
adalah......
a. Orang-orang yang suka bersabar
b. Orang-orang yang berakal
c. Orang-orang yang taat beribadah
d. Orang-orang yang yang beriman dan bertaqwa
 e. Orang-orang yang suka bersedekah

27. Perhatikan pernyataan di bawah ini,

1. Dapat mengoptimalkan pemanfaatan alam untuk kepentingan umat manusia;
2. Dapat mengambil inspirasi dari semua ciptaan Allah Swt. dalam mengembangkan
IPTEK; 3. Menemukan jawaban dari misteri penciptaan alam (melalui penelitian);
4. Mengantisipasi terjadinya bahaya, dengan memahami gejala dan fenomena alam;
Pernyataan di atas termasuk....
a. perilaku mulia berpikir kritis.
b. tujuan berpikir kritis
c. manfaat berpikir kritis
d. hakekat berpikir kritis
e. manfaat dan hakekat berpikir kritis
28. Perhatikan pernyataan di bawah ini,
1. Senantiasa bersyukur kepada Allah Swt. atas anugerah akal sehat;
2. Melakukan kajian-kajian terhadap ayat-ayat al-Qur'an secara lebih mendalam
bersama para pakar di bidang masing-masing;
3. Menjadikan ayat-ayat al-Qur'an sebagai inpirasi dalam melakukan
penelitianpenelitian ilmiah untuk mengungkap misteri penciptaan alam;
4. Menjadikan ayat-ayat kauniyah (alam semesta) sebagai inspirasi dalam
mengembangkan IPTEK;
5. Membaca dan menganalisis gejala alam untuk mengantisipasi terjadinya bahaya;
Pernyataan di atas termasuk....
a. perilaku mulia berpikir kritis.
b. tujuan berpikir kritis
c. manfaat berpikir kritis
d. hakekat berpikir kritis
e. manfaat dan hakekat berpikir kritis
29. Berdasarkan QS. Ali 'Imran/3: 159 bahwa persoalan yang dihadapi oleh umat manusia
harus diselesaikan . . . .
a. secara damai
b. melalui musyawarah
c. melibatkan pejabat dan tokoh setempat
d. melalui jalur hukum
 e. dengan memberi kesempatan pihak lain untuk memilki kesadaran
30. Agar musyawarah dapat berjalan dengan lancar, maka surat Q.S. Ali 'Imran/3: 159
menekankan kepada peserta musyawarah agar membersihkan jiwanya dengan . . . .
a. saling memaafkan dan memohonkan ampunan kepada Allah Swt.
b. saling menahan diri dan menjaga emosinya
c. saling menerima kritik, saran dan protes sekalipun.
d. saling membangun komunikasi yang harmonis dalam suasana yang kondusif
e. saling menyelamatkan diri masing-masing agar tidak termakan issu dan terpancing
emosinya.

31. Arti kata ‫ َوشَا أو أر ُه أم فأى أٱِل َ أم أر‬adalah…

a. dan berlemah lembutlah terhadap sesama mereka
b. dan janganlah berlaku kasar terhadap sesama mereka
c. dan janganlah berhati keras terhadap sesama mereka
d. dan maafkanlah mereka atas segala kesalahannya
e. dan bermusyawarahlah di antara mereka dalam urusan itu
32. Perhatikan ayat berikut! ‫أف‬ ۟ ‫ب َلَنفَض‬
ُ ‫ُّوا أم أن َح أولأكَ ۖ فَٱع‬ ‫ظ أٱلقَ أل أ‬ ًّ َ‫ٱَّللأ لأنتَ لَ ُه أم ۖ َولَ أو ُكنتَ ف‬
َ ‫ظا َغ ألي‬ ‫َف أب َما َرحأ َم ٍة أمنَ ه‬
َ‫ٱَّللَ ي أُحبُّ أٱل ُمت ََو أكلأين‬ َ ‫ َع أن ُه أم َوٱ أست َ أغ أف أر لَ ُه أم َوشَا أو أر ُه أم فأى أٱِل َ أم أر ۖ فَإأذَا‬Ayat di atas
‫عزَ أمتَ فَت ََو هك أل َعلَى ه‬
‫ٱَّللأ ۚ أإ هن ه‬
memberikan gambaran bahwa adanya berbagai konflik antara agama, golongan dan
paham dalam suatu agama banyak disebabkan oleh cara menyelesaikan perbedaan di
antara mereka yang kurang tepat dan bijaksana. Pernyataan di bawah ini, yang tidak
termasuk kandungan ayat tersebut adalah . . . .
a. lemah-lembut dalam mengajak umat manusia kepada Islam
b. pemaaf, guna mencari solusi dalam menyelesaikan masalah
c. dermawan, karena Allah Swt. mencintai orang yang dermawan
d. suka bermusyawarah dalam menyelesaikan berbagai masalah
e. menanamkan nilai-nilai demokrasi dalam berbangsa dan bernegara
33. . salah satu ayat yang memuat tentang bersikap demokratis adalah. . .
a. QS. Al-Imran : 159
b. QS. Al-Imran : 195
c. QS. Al-Imran : 122
d. QS. Al-Imran : 211
e. QS. Al-Imran : 139
34. Berikut ini yang tidak termasuk sebuah model demokrasi yang tawarkan Muhammad
Iqbal adalah. ..
a. Tauhid sebagai landasan demokrasi
b. Kepatuhan pada hukum
c. Demokrasi untuk mufakat
d. Toleransi sesama warga
e. Penafsiran hukum Tuhan melalui Ijtihad
35. Demokrasi mengandung sisi yang baik yang tidak bertentangan dengan Islam dan
memuat sisi negatif yang bertentangan dengan Islam. Pengertian tersebut menurut
pendapat. . . .
a. Muhammad Iqbal
b. Salim Ali Al- Bahasnawi
c. Yusuf Al-Qardhawi
d. Muhammad Imarah
e. Abul A’la Al-Maududi
36. Dalam surat Luqman ayat 14, Allah Swt. menginformasikan bahwa ibu menyapih
anaknya pada usia . . . .
a. Satu tahun b. Dua tahun c. Tiga tahun d. Empat tahun e. Lima tahun
37. Nasihat yang disampaikan Luqman kepada puteranya antara lain...
a. mengerjakan segala perintah Allah SWT
b. bersedekah kepada anak yatim
c. mendahulukan kepentingan diri sendiri
d. menaati orang tua meskipun keluar dari ajaran agama
e. larangan berbuat syirik
38. Memberikan nasihat kepada diri sendiri dapat dilakukan dengan..
a. merenung dengan kesalahan
b. menyalahkan diri sendiri
c. berbuat kebaikan jika sudah diperlukan
d. membandingkan amalan dengan amalan orang lain
e. melakukan intropeksi diri
39. Memperingatkan teman ketika berbuat salah merupakan cerminan sikap...
a. tawakkal dengan ketentuan Allah SWT
b. pilih kasih terhadap saudara dalam memberikan nasihat
c. tidak senang dengan perbuatan orang lain
 d. saling menasehati antara muslim satu dengan lainnya
e. percaya diri terhadap kemampuan yang dimiliki
40. Saling menasehati akan mendatangkan hikmah, diantaranya...
a. menimbulkan permusuhan karena merasa mendapat nasihat tetapi kritikan
b. jauh dengan rahmat Allah, SWT
c. terbukanya aib seseorang
d. mewujudkan sikap saling menghormati dan menghargai pendapat orang lain
e. mengurangi rasa syukur kepada Allah, SWT

41. 1. Mendapatkan keberkahan dari setiap rezeki yang kita terima

2. menemukan ketenangan batin dan kedamaian hati
3. Terhindar dari siksa api neraka
Pernyataan tersebut termasuk. . . .
a. perilaku dan tujuan yang bersyukur kepada Allah
b. hikmah dan manfaat bersyukur kepada Allah
c. manfaat dan perilaku bersyukur kepada Allah
d. tujuan dan manfaat bersyukur kepada Allah
e. manfaat dan hikmah bersyukur kepada Allah
42. Yang dimaksud dengan “Amar Ma’ruf nahi munkar” adalah. . .
a. Perintah atau seruan/ajakan untuk melakukan yang baik dan meninggalkan yang
buruk
b. Perintah atau ajakan/seruan untuk melaksanakan sholat
c. Perintah atau ajakan/seruan untuk selalu beribadah kepada Allah
d. Perintah atau ajakan/seruan untuk bersikap sabar dan syukur
e. Perintah atau ajakan/seruan untuk bertaubat
43. Kata “Ihsan” dari sisi bahasa artinya . . . .
a. baik
b. indah
c. kebaikan
d. berbuat baik
e. berkata sopan
44. Berikut ini yang tidak termasuk bentuk perilaku Ihsan kepada tetangga ialah . . . .
a. menjenguk tetangga yang sakit.
b. membayar hutang setelah ditagih .
 c. menyapa dengan senyum yang ramah.
d. berbagi oleh-oleh setelah pulang kampung.
e. mengembalikan piring dalam keadaan bersih.
45. Berikut ini yang merupakan perilaku Ihsan kepada alam ialah . . . .
a. menebang pohon dan menjualnya.
b. memelihara kucing untuk menangkap tikus.
c. menebang pohon dan menanam benih yang baru.
d. menjaring ikan dengan produk teknologi canggih.
e. memanfaatkan gajah untuk gadingnya